^ էտ Ա /Ւ Այէ >
Ջ օ Դ Ք Ի Ն
Պ Ա Տ Ս Ո Ւ Թ Ի Ւ Ն Ը
•
Աասկաիւօսնեչւու
Հեահւոզւււթեամ՛բ՝
գրական
Հէն ձեւ մըն կ
զգայարաններու.
արամա.խօսու\թէէ֊նր
, էր երբեմն լաա
յար
գէ ,
ա յսպէս ա չքր կր վի՛ճի
ականջին
հեա,
ա/չանշը
բերնին հեա, րերանը
ձե,լ֊
քին
հեա , ՚քէկր
միւսէն
աւելի նախապա -
աիւ
Համարելով
իր կաաարահ
աչէսաաան–
քը։
ժամանակ
մը, փիլիսոփաներր,
ի -
րենց կարգին
,
սււել1ւ լուր^
վիճաբանու -
թիւն
մր կաաարեցին
, ձչաելոլ
Համար
թէ մարգսւն
ղհրազանցութիւնը
ոււլեգի՞ն
պէ՚ոք է վերագրել թէ ձեոքին
:
իրոգութիւնն
այն է թէ անհսւն
կարե–
լիսւթիւններսվ
օժաուահ է մարգ արարա–
ծր՝ պաաչաճելու
աեսակէաով
միշավայ -
րին ու սլա յմաննե
րուն
. այնսլէս սրգար -
մանալի չէ՝ եթէ Ֆրանսայի
մէ^ գսյու -
թէւ
լն Ո ւն էւ
հ ա սա՛սա ութի
ւն մր , ո ւը ա ր–
ուեսաագէաներ
, բոլորն ալ ՚իեցի
(ֆրան–
ս ե րէ ն ՝
լքանշօ , —
հ ա չմ անգամնե
ր
որոնք
... ձեոք
չունին),
նկարչութիւն,
կ՝ը -
նեն
. . . ոաքով : Բայց եւ այնպէս ո՞վ կը
թերաւչնահաաէ
ձեոքերուն
՚էեբը ել կա -
րելորութիւնւր
: Աարսսլււ կը
պաաճաււէ
ինձ
նոյնիսկ
երե։.ակայել
գմբախա
՚ ^ ք է
որու երկու
ձեոքերը
կարուաՆ
րլլան ու -
սերէն : Ամէն
օւնւլամ , հայր
աստիճան
յոլղումով
կր կարղամ
պոլգկար
ւէրոգխ
մր
պաաոմուահքր
,
(թարւլմանահ
եմ
Վարդամատեան^ւ*
՚քէ1)
,
ուր կը նկար
գրուի թէ էւ՛նչպէս
գինսւոր
մր ,
ձեոն
հաչմանգամ
, տուն կր վերագառնայ
ււագ–
մաճակատէն
, էայն աաոաաոկ
մ ը
ձգահ
ոԼսերոլն
,էրայ, երր, էւ աես իբ երախա -
ներուն,
չկարենալով
գրկել
զանոնք, ար
ցունքն իսկ սրրելոլ
անկարսւլ
, կը հոէ
Գւ/՚ւթր
ուսերուն
քսելու
համ ար թաց
երեսր
I
0՜ , րանաստեւլհներ
եւ քանգակագորհ
-
ներ արգա րօրէն
ւգանհացուցահ
ենձեււ -
Ք^ՐԸէ
արարչագորհսւթեան
մէ^ արա–
րէւ ^ մարգ արարահը՝
չ1ւորՀիլ
իր ձեռ ֊
քերուն,
գորհահելսւ
համար
Տ՚՚էֆուսի
բաոերր : Ու
չաւէւաղանցութիւն
չէ ըսեէ
թէ մարգը
ձեոքն իսկ է,
ձեոքր
նկա–
էւ""ւէր է եւ ոգէ՛ : Բայց այգ մւսսին՝
աւե
լի
ետքր։
Այժմ քիչ մբ լեզուարանութէւլն
;
Ջեոք բաոր,
հաւլումսվ
սանս կր իտե
բէն
,
կր նչանակէ
յւււնել ;
Ալ սակայն
հեղինակ
՚^Ը. Կր ՚ ՚ ւ ^ գ է թէ սկզբնաբար
կբ նչանակէ
բ
նքոեւ
չափել :
Արղարեւ
, հին աաեն
սո,էո–
բոլթիւն
էր աարահութիլն
չա,իել
երկու
ձեոքերով
(գրկաչափ)
, արմուկով
Լար-
մկաչաւէ,) , մանաւտնղ
մաաներով (մաա -
նա չավ,) ,
օրինակ,
իրարու կից չորս
մատնեբոլ
աաբահոլթիլնր
կբ կոչուէր
ու–
ղուկ,
մաաներբ
իրարմէ
րտմնահ՝ րթա -
ա–
աա
մաաէն
մինչեւ
ճկոյթ
աարահութիւնր
կը
կոչուէր
թիգ , եւ բթամաաէն
մինչեւ
ցու–
ցամաա
տարած՜ութիւնը
քիլ՝,
Զեռք
րառին
ղրաբար
եզակի
ձեւն է
ճեո.(ւ :
Նս
յն
վե րուսւո րութե ամբ՝
ո՚նինք
ձմեււն , լիսեռն
, սեռն , լեռն , բեռն
բառե–
ՐՐ ՝• Այն՚գէո "Բ բարգութեանց
ու հոլս -
վո ւմներոլ
մէշ՝
բնական կբ թուի,
որ
ձեռ^
բառն ալ հետեւի
բնգՀանուր
օրէն
քին՝ նմանավերշ
րառերուն
կարգին։
Ե՞նչ է այգ րնգհանոլր
օրէնքը։
Հաւչագային
մասնաւոր
յաբաձղու -
թեամր
մ յլ
(աՓփինիթէ),
որ յա,ոուկ է
Հայ
լեզուին
,
ււսւ
տառը
, որ կրկնակ
րէ
կր
համաբոլի՝
տիկււամի
արժէքով
(*) նա ֊–
խանձտղին
կը ւգահպանէ
Ըոլ
տառը որ կր
կցուի
իրեն,
(օրինակ,
լեոճ. —
էեւ\Հւաբբ–
նակ) , բայց կր աարրաղաղրսլի
Լ՚^ԷԿ1՛
կր վեբահ
ուի) ել կբ էբաււնա
յ պարգ
րէ
եբբ
նՕՆ
տառը կբ հեռանայ
իբմէ,
Լօրի–
նակ , էեււճ
չե՜րան
, գուււճ
գւ^ան
,
ամա1\&
ամսգան
, ձմեոԱ
ձմե^ւան) :
Ահա թէ ի՛նչ կըղրէ Հայ լեղուի աի -
Աւաններէն
մին՝ Բագրատունի
,
Հիմնա -
կան այս օրէնքին
մ առին •
~
ՀԶԷ Ի
լեղուի
մերում ա յս տառ
(ււա),
յառաշ
քան զ^իկ
ԱոԼ ,
ԳԲ^թէ
անխախուտ
օրէնք
միչա է
Ո֊ա» յ
Օրինակ՝
ուոն , բուռն
, նուռն , մատուռն,
գաոն
,
գառն
( * * ) ,
իսառն , մառն,
սառն,
հի -
հաււն :
Նոյն
օրէնքին
Համաձայն
, օաար ա -
նռւննեբու
ուգգագբոլ\թեան
մէշ՝
սովորու^
թիւն է պաՀել
ՈձՌ տառր , երբ իրեն կր
յաշորգէ
նա.
ա՚սռբ,
այլապէս
պէտք է\
ղրել
րէ
տառով։
Օրինակ՝
Պառնաս
^
Րառնարաս
, այլապէս
Բարաբբաս
։ ^\
(*) Երկբարրաւէ
(տիֆթսնկ)
կը կոչուի
երկու ձայնաւորներոն (երբեմն մին՝ կի–
սւսձսւյնաւոր) լքիաձուլոՆմը քար ւեւ մէկ
(^.այնաւորի արժէքովդ ինչպէս
տիկռամ
կր կ ո չ ո ՚ի երկու բաղածայնւեբու միածոլ–
լումբ նոր եւ ւէէկ բապաձայնի սւրժէք ով,
— արտասւււք րաււին մէջ՝
աս
րսւզսւձայ–
ներուն միաձուլոՆմը կ ու ա այ^ - ար -
ցունք:
՜
(**) Ռամկօրէն բարրաււը, աարբազա -
գրելով այս
ռն
րագաձայնայիը կց^ւթիւ–
նր
(ակլիւթինասիոն)
,
կը պաեէ
նու VXՕX—
ււին նայստհնչիւնը մասնանորաբար ածա–
1յսւններա մէջ, ։=ս օրինակ՛ սայւն
—
աս–
»ւը, դա/ւ.5ք
֊ – դաէԼբ
, ինչպէս կը սիրեն յա–
ւեըժացնյել Աըեւելաեայերը . ւքինչ Արեւ–
մտաեայերը նոյն բանւը կ՚ընեն երեք թ-ուա–
նոէններռւ վր՛այ ,
նօ^ն
—
եօթ^, ին1ւ—
ին^/, տասՏք
~
տասՀ», ("ւթ– թ-ուանունը
բ թ
չունի, որովհեաեւ
նու
չունի)։ Արդ,
եայ
լեգուն ^^"վ վերջսւցող բաս չունի
երրեք եւ
րթ\ւ
, իբրեւ յօդ աճդամ, հաշա
ոլ ներդ«/շնակ չի համարիր իր ոգիին։
Նոյն
Հիւէնական
օրէնքին
Հեաեւողու -
թեամբ,
այն բաոերր,
որսնք կը ւէերշա–
նան
բէ
տաււով , բաբղութեանց
կ՛ոմ
Հո–
էովումներոլ
մէք^ երր կցուին
Թու
էոա -
ռին,
րէ
սէառր կը փոխեն
1Լայ^ :
Օրինակ՝
սդունք
1=1
ս1\^ւապան
յ
Այսաեէէ Բաէէբատունի
կէէւաայ բացա ֊
ււութիւն
մր,
«Կայ մի միայն
խոտո -
րում՝
յաբնչիմ
բայն» : Նոյն
այգ. խոտո -
րում էէն կապել
կււրնչիմ
բայր :
Ուշագրութիւն
«Այլ եթէ
րէ
եւ
նու
ի րնէ ձայնաւոբալ
անշատեէսէք
էւցեն ի
րսէոին ելի Հւէէուէսն
մերձեսցին
, ոչ ,իո–
խի
րէ» :
Օրինակ՝
էէարռլն
գարնւսյին
:
Բայց
երբորւէ
գիտողուէթեսէմբ
էՐը՝
Բէսէէրատունի
կը յիչէ թէ «.ի բնէ
ոն
յան–
գեաէ բառք կամ ածանցիլ
բնաւորեաէք
,
եւ ի Հոլովսն
ձայնաւոբալ
անշրւզեէոեալք՝
է որ էիոխեն զռա ի րէ , եւ է որ
պաՀեն»։
Օրինակ՝
ղոլէւն
ղ՝\1ան ,
^ռէՈ.ն–
բռան
,
ձմեռ^ւ—ձմեըէսն
,
ձեռԱ
—ձեււամր
:
կր տեսնէ՛՞ք
ձեռքին կաաարահ
անկար–
գոլթիւնր
կամ
սաամրակութիւնր։
Արղարեւ,
ձեոն բաէլբ
ոա
տաււբ կր պա
ՀԷ
Հոէովումնեբոլ
մէշ՝ Հէսկառակ
րնգՀա
նուբ
օրէնքին
, իոկ բաբղէււթեանց
մէ^
կր փոխէ
ըէի (օրինակ՝
ձերբակաէոլ
-
թէււն) , կամ կը նետէ
ն՚/Լ
աառբ
(օրի -
նակ՝
ձեռագիր)
, երբեմն ալ կը
պաՀԷ
(օրինակ՝
ձեռնասլանակ)
:
հլեււ եւ Հեո. է րաբուք
ձեռն մեր ։
**
Աեր
այս ղբութեամբ
, երրեք միտք
չոս–
նինք մասնակցելու
այն վիճաբանութեան
,
գոբ կչլ կատարեն
«Ա ո ւս ա րե ր» ի ել «Բաւլ–
մավէպ»ի
խմբագիրնեբր,
այս
միշոցիս,
ււն
աառերոլն
խաէչին
մասին,
ղոր բացա–
տրեցինք։
«Յուսաբեր»
կր
պաչապանէ
գասական
Օրէնքր , սլնգելուէ թէ սխալ է
ղրել
ամաոյււան,
ուղիղն է
աւքրան:
Երբ
ինհի
Հէսրցնեն , ես մէկ ձեւով
միայն
ղի–
աեմ
եբգել
Վէր՚ոիի
երղր՝
էքով«ւն վրայ օր մ՚սւմրւսն • • •
Աւելի
երաժչտական
է , ռոն-ռոնր քէչ
է եւ կր դարմանէ
, կարհես
, այն մեպա -
էէրանքբ թէ Հայերէնը
չս^՜ա այբ կը ւէոր~
հահէ։
Սխալ չէ ՚էբեէ
ամաււռւան:
Այլ
կ՚ըսենք
մէւայն թէ Հակառակ է ընգՀանէււր
Հիմ -
նական
օրէնքին, որ ունի իբ բացառոլ -
թիււննեբբ կամ
էսոաորու^մներր
,
զոբո
ցոյց
աուինք։
Նման
իսոտորուէՈւեբ
1լաբ–
էէէորանան
կ չ ՚ ՚ ո յ թ ի ւդաՀանշով՝
երբ
Հարկ
կը գառնայ
երկարել
չունչր, կամ սաՀանք
ոէոեէէհեէ
ձտյնաւէէրներու
, ճիչէո
ինչսլէս
երբ
գգացոԼւք
բառին
Հոլուէւէա%
ւէ1է1է1էսկան
ձեւչլ
երբեմն
կուտանք ^ով՝ փոէէւելու
Հա
մար
ան–ան–ա6
անՀամութիւնբ
: Բ՛ս
յց եւ
այնսլէս, կր կրկնենք,
էսորթ է Հայ լեգ -
ուին
մէշ
ամսւաՈԼաԱ
ձե՚լը,
սրռվՀեւոես
Հակաէւակ
Հիմնական
օրէնքին։
/իամկօ -
րէնր
օրէնք շէ :
Ա յ ո ք ՚ ՚ ՚ ն ր րոելէ եէսք՝
երկու
իէօսք ալ
հիշա
բառին
ոլւլգաղրսճթեա^
մասին
, ո -
բու
չուբշ
եւս կր վիճին
երկու
իսմրաւլիբ–
ները :
Լհէէրւլ
էոէսոեր են ՛չ ել —
ունինք
ա-չաիճան եւ աՍտիճան
, նո՛յն րառր՝ եր–
կէււ ոլղէէաղր ութեամ բ : Արգ, րաււաէէեբ -
շի վանկերուն
, նոյնիսկ
ւէերշահանցնե -
բուն
մէշ, ինչպէս
ասա
(ղղասա)
,
Ուստ
(ապրուսա)
,
եսա
(ղուէեստ)
, իսա
ՀՀան~
գիստ)
, եւ նմանօբէն՝
ՈԼշտ
(առաւուշտ)
,
եշտ
(Հրաժեչա)
,
իշա
(ամրաբիչտ)
, եր
բեք եւ երբեք
չոէնինք
ՈԼՍդ–, եսդ, իս գ »
կամ
ւււշդ , եշդ յ իշդ.
ձեւեբր :
ճիշ^1ր
չ ի
կրնար
բացառութիւն
կաղ -
մել
ճիշդ
գրելու
ձեւով
մր։
Գատճա՞ռւ
Շչական այս աաո
բ
, շ^
Հաշէո շէ
դայ^յ»
Հեա՝
Համաձայն
Հաղա -
գային
Օէէէն^եբու,
որոնք
յաաուկ
են
մեր
ցեէլխն : Չունինք
բառեր
, որՀասաա -
տեն Հակառակր
,
(նչղարէւ եւ
նչղատել
բառե
բը էէսկեէլաբեան
չեն ,
ծագւ,լյք ուէ
անստոյգ
) :
ԵԼ վերշապէս
, աբմաաական
ձեւին
քբն–
նութենէն
անկախ , եթէ
նո յնիսկ
սխալ
րլլար
զրելբ
ճէէչա
( տ ի ւ ն « ւ ^ ) ,
պիաի
նէո–
խյնաբէի
ւլրել
սէսալ
բացառութիւն
մ ր
սլա կաս
ունենա էէէլ ել չխանղա
րելու հա–
մ տբ Հաչտ , գաչտ , կուշտ , միչտ ,
ււիչա
բաո երուն
նեբքէաշնակութէււնր
:
վՅառաշ^
աւանգաբաբ
կը գրէ
Դ՚^^"վէ
1էւ
յս
ձե՚լը իւրացէււցահ
են
«Յ՚ոռաշ^ի
ղբաշարներն
ալ ,ոբսնք
դայռ^
կը չա–
րեԿէ՝ մինչ ես կբ գրեմ
տ իւն » ^ :
«Բաղմսէվէպ»ի
եւ «Յուս՝աբեր»ի
վէճին
նայեէուէ,
կը ւլա
բմ անամ թէ ինչո՛ւ
աէւաշի–
նբ կառչեր է ռամկական
վկայութեան
՛է բ , բնդՀանուր
օրէնքին
Հակաււակ
, ա -
ւելցնելուէ
բացառութէէւննեբու
թիւր , եւ
էէն չս՞
լ
եբկբորղր
կէէւռչեր է
անօրինակ
՚" զ՚լա
՛լբ " ւթե ան
մ ր , լ^գՀանուբ
օրէնքին
Հակաէւակ
, էոլելցնելուէ
րացառութիւնւնե–
բու
թիւր :
Զապէլ
Ասատուրն էբ որ լնէէՀանբա -
ցուց
ճիչաչլ
դօւ^ով , առանց արամաբա -
նա կէէէն •սլա տճա ռ արան
ութ եան :
Աճառեան
կոգմնտկից
է
տիւն
/ււ/
ո Լէէզա ղբ ո ւթե ան ,
ինչ՚էլէս եւ Արեւե լաՀա
յե բր , ոբէւնք
աւելի
ճիչտ
են Հնչաբանութեան
մէշ։
Բայց... չարսւնակենք
մեր
ճամբան,
մեր
«ձեռքին»
ու՚լ՚լոլթեամբ
;
Շ–
ՆԱՐԳՈՒՆԻ
Մ Տ ֊ ^Ի ԿԱՅԾ՚ւէՏՈԻՔ
յք ե ր էս քսօրէէւէոն
էէչտին մէշ
աւքենէո
ւլոէ,էն րէսնբ՝
մեր եբէկու՚սն
իսնղէէւթեան
յիչաէոակն
է ;
Շ Ա Ի Ա Ր Շ Մ Ի Ս Ա 4 ^ Ե Ս . ՚ 1 ւ Ի
3
Ո Ւ Շ ե Ր Ը
Ա– ՄԱ Ս – ԱԷ1> ՐԻԶԱ ՅԻ ՕՐԱԳ՛ԻՐԸ
ԵՐԿՈԻ ՏԵՏՐԱ'1. ՄԷԿ ԱՏՐՃԱ՛ՆԱԿ • • ^
երր
Շ՚՚՚ւո՚բչ
1
Պուէկարիա
վւաէէ,ելու
]
նսլաս,ակս,է , ՚Լլսււէ–. իմ ի բ ի ՝էետ
ս ա լ ո ն
կ
՚էէ.—
ւլայ,
էոնէէր կբ լանձնէ
ւէւմե
բ ի կե
էէէն
Օր
Ո -
մաթ֊իք
ատ բճէաւնակ
մ
ր , Բէէ
լէէէ
,
ինչէւլէս
նաեւ
էէբէգանի
երկու
կէյ,բեւոբ
,ոեէէ,բակ
,
սեւ
կւէէլքէէէէ :
վ
^լ,,,էէւիւէ իր
եբկէէլ
սէեէսբոէ կնե բ
ե լ
աոէրճանակր
կբ
յանձնէ
Րէչաա
էէլէ
քի :
Շ
՚սւ
՚ոբչ^՛
՛ՈԷ կեէէբոնի ա բգելաբէսնր
լչ
ր ր -
կւէւե
էլէոլ
, նկատի
աոնելոէէ
Շալաբչի
կւէւ–
լ
։ելէ
,բ
էոնձնաւ
,է
ր ււ ւթիւն
էքր
/ ՚ / Հ ՛ " / / ՛ ,
"՚
յԳ
չրշ՚ոնի
ւ1՚|ււթեՓե|ւբիքայ/՛
էէ
էէաիքլ
էէէն է,ւ սլ
I։
էո
^էւմ
ալ
էւլէյի
յէոնձնէէէ
րւււ
բու
ք,ցէսլ
չէՍէիէս -
ւշանց արթուն
եւ. չբշաՀա
յե
էսց
էլ տն
էէ
ւէէլ :
Տեէէէրակնեբր
Հէսյերէն
ւլ
րէէււսհ
բլլՈէէով,
թարէլ
մ սւն
ութ
է։ ան
Հ
՚սմ
էէւր
յանձն
էէ ւեց
էէէ
ւ
աեէթէկաէՈէէւ
էէլէս
չտօնէ, էսնե րէն
Արթին
Ա՚կբէոիչեէէէն
էֆէնտիին։
ԻՆՉ ԳՐ ՈԻա ք ԷՐ
ՏԵՏՐԱԿՆԵՐՈԻՆ Մ Է ^
Աբւլարել
շէսէս
էլարելոբ
էին
Շաւաբչի
ս– յ՛է
է^բէլու տե աբաէլէւե
ր բ , Օրր
Օ ր ի ն
եւ
թուականի
էլսէբէէէէէի , հածէէ՚սզիբ
եւ.
ի ՚ \ ՝ ՜
լ էռքանչիւրչլ ոչ աւեէի քան երկու
աէէ՚լ ,
աբձանագրոլէէւհ
է է ն
բռլոբ
՚էէոլքերր,
Պոլս՚է յ Հայ քւէմ
ի թէ
ճ
ին էւ
ր ո
լ առաշին
ձ ե
բ՛
րա էլէսլէււթ իւնն եր
է ն
սկսեալ
քլւսմր սիա >
ւ
՚ ի ի
էլսգմ
է
քուք
իթէ
ճիներ էէ է. ւքէսէւին կէս -
ուար էէ ւ՛՛՛հ Հետապնգումներր
: Արւ էոետ -
բակին
մ է շ
, օրագրէւլթեան
ձ1,ւով
,
էք
իչ՛"
ծ ահկաղի
ր
էյլ ՀոէմաէէՕա ,
էէ1
րձանէէէւլբւէւէսհ
է ի ն
, Պ՛՛ԷՈ"յ
ոսէոի
կուն
էսէլէէէն
Հ եէոէէէէէլրն -
գումնե
բէ
ն
էլաա ,
թէ
ինչսլէէւ
Անէ՚՚էոոլու
Կբ
՚լրկ՚՚ւէն
ձէ,րբա1լալէէւահները
, եւ
ի
՛նչ
վիճաէլի
էլենթարէլոլին
•Անատոլոլի
մէք,
թէ
քոմիթէճիներր
ի՛նչ
կկէնէւն ԱնէՈէոո ֊
լուի եւ Պոլսոյ
մ է շ ։
Տեաբաէլն1,րէն
էքէկու^
մ է շ
աբձսէնւէէէէբր–~
էէւահ
էր թէ ի
՚նչէգէս
Հայ քոէք
ի թէճ
ինե
բ է ն
էքէ էլբ
էլր ձերբէսկէսէէւլի
Բանէլտլթիի
մ է շ
եւ
էէսաիէլոէնէէէւոուն
կչ,
բերուի
,
էւէսկ՚սյն
ւէէսՀ էէ էնէ էէլէււյէլէսրէէրէն խօէէէ, լոլ^ւ ե ւ
ձեռքբ
պո ւլկ՛" բ՛ո էլան անցագ իր ունենալուն
, եւ
պնէլել՚էէէ որ ոլէէլլկա րւսՀ էէլաստակ
է,
էլր
յաշո
էէի
օձիքր
ագէէէտել եւ
Պուլկար
ի՛ս
էսնցնիլ։
Արթին
էֆէնտի
(Ակբաիչեէսն)
1օ–20
օրուան
ընթէսցքին
, մինչեւ
կէս
՚ւՒչ^ւ՛
աչխէսէոելսէյ
, էլրցահ
էր
լուհել
բո~
լլ ր այւլ. ծ ահկաւլիր
աուլ եբր : քքլ էէէէոէլէո -
էին
օրէսգբութեան
՚ է ՚ ՚ ք բ ի կ
մէէէէէչլ
միայն։
^ւՈՆԻԱՅԻ
ՄԷ.9.
՛ԷՐԱՆԻ ԿԱԶՄԱԿԵՐՊՈԻԹԻԻՆ
Գաբձեա է
էո
լգ ս1
,ւ էո
է, ւո ր ա էլէէ ե րէն
մ է -
քչէէւն մէշ հս՚հէլագիբ
աբձէսնաէէբէււտհ
էբ ,
էւբ Գէէնիտյի
Հ՛՛՛յ գ
՛ս
ւէթ՚ս կաննե
ր չլ (էէւքսո–
րա կաններր
) վրանի
կէսղմ ակե րոլո ւթե
էէէն
ք չատբբ թ–էշքիլ"՚թր)
ձեոնէսրկած
է,ն, —
Արթին
էֆէնաի
այս խնղիրր աե ւլե էլէսւլրով
ւէչ, Հէէէէլոր՚էեց
Րէչէոյո
սլէյի
,
էէէւե
լցնե լուէ
,,բ անՀբաժեչւո է խնղիրր
ք1էնէ,է
Գոնիայի
էքէշ։
Արթին
էֆէնտիի
այո ա ե ս
է
,ե էլա .լի ր բ
կաբէէէսլէ
՚էերշ,
1*էշէսւո էէլէյ
էր՚՚ն
շե ց
գիս։
Վո՚՚էր
շոգեէլաէէք
սլիէոի նստիք
Արթին
էֆէնտիին
Հեւո եւ Գէւնիէս պիտի
1,բթաք։
Կբ
Հա՚լռբւէէէւի թէ այնէոէ,ւլ
էլէէւբ,լ մբ Հսէ
ք
էէաէէթաք/էսննէ,ր
էխւանի
կաւլմ էսէլէ,
րէէլէէԼ -
թեան
ձէ
,էէ
.ն՚սրկահ
է,ն ։ (ք1,բքին նէսխարսւ -
լւոլթենէն
նամաէլ
մր սլիաի տէէնուի , ուէէ–
է
,էս
լ ԳոնիէՈյի
կուսէս էրսլին : Ո՚՚՚ոիէլանէո -
էլան բնէէՀ
. էոեսսւչին
Հ էւտ խօէւէ,ցէւէնք ա
քս
մասի՛ն։
Վէէէէլր ունէք
իշէՈէէլէս
ճէէէմրոէյ
ելէք,
Արթին
էֆէնէէէի
թո՛ւ
է
"յնէո1ւգ
չւիման
էքէշ
էքտնէ կաբէէ մը Հայերու
Հետ։
Աբգիլնքր
քլբ
Հէուլոբէլ է՛նք ձէէգի : Եթէ "լէ՛՛՛ք
՚ոես–
նուի , Գոնիէէէյի
էէսաիկէոնէսէլսէ% տեսչու -
թեան Հեա քննութիւն
էլ՚սաարեցէք։
Հի -
էք
աէլ
էէւ
րնէ սլա
էէէ
րո՛ս տ
էէ
ւթ
իւն տեսէք :
Այդ
՚*է՚է1 անւքիշոէէգէս
ճաէքրու աբաօնէս -
էէիր մր Հանեցինք
եւ մեէլնում՛ի
սլատր՚սս
՜
աուեցանք։
Արթի՚1ւ էֆէնաիին
Համար Հա–
է/էէէն սէնունէէէէ ճ"՚ւքբէւլ
էս
րէւէօնէուլի ր
էէէ -
"ինք։
Այւլ օբոէ րնէ սկոետլ
Հաբսէն
էֆէն–
է
"ի կոչէէլեցալ
ան. Հայերէնի
մէշ Աբթէ
~
՛հբ կր էլոչսւի
3 ՚ " բ " ւ թ ի ՚ – ն ։
Աէ.նք
ր 0
<ք|«" - ,
որ
Հսւնէ,ցինք
, Հէէէրէէէնի է1եբէէւհէ,ցինք : •
3"՚շոբ՚է
օրր Հէսյաէսր—
Փ ՚ " չ ՚ " յ է ն
^ ՚ ո մ - \
ր՛ս
յ ելանք եւ Գէէնիէո Հէսսէէէնյւ ,
էէւէլէլէէւկի ՝
ներէլա յացանվէ
էլէսււ
ւսէէէո
բ
էէ
ւթ
է, ան
է,
է
ւիէէիէ–
կէէլ էէէոկէէէլ
Զեք՚՚՚յի
՛սլէյի
յանձնեցի
նէ,բքին
նա խ
էէէ
ր
էէէ
րին
ն
էէէէքէէէ
էլր ;
Փւէիւ–էլուէէ"էէլ
,էւ կ,
անմիշաւէլէ ս իր
մ օտ
Հբսէէ իբէ-ց
՛է էէ էէէ
ի էլէէէն
է"
էլէէէն սէէ,սէւլչբ :
երք՛
" էէէ
ի էլէէէն
էէէ
էլէէէն էէէեսոէ չբ է,էլ
"էէ
, էէէնէէբ
Հէ" ֊֊
՛Լ՛՛է՛՛ւ
՚՛
քք
^ոէս է ն
էք
ե ր դ
էէէ I
ր ե ՛֊
Հ
բ I"
Հ
ոէնգ
առ
լաւ
, ՛էր էքե էլի ցոյց
աէս
ք
էէէնՀրամ ե չ՛Ո
օժէսնգակութիէնբ
: Ո
ուո
ի կ
էէէն էս
կան տե -
ոոլչին
Հեէո իր զրաս1,նեակբ
գ՚"ցինք։ /»-
րիկսէնբ
վր՚սյ
Հէսսահ
րլլալով,
գէոցինք
Հանգչելու
մեզի
ցոյց
էորոէէսհ
էէրէէնզոկին
մէշ։
Յ՚սշսրզ
էսոաւօէս
էլէէէնուխ
Հ..,րոլ^
էֆէնաին
ղրկեցի
Հանդիւգումներ
Հ,
(Շար. , 6)
Fonds A.R.A.M
