ՆՈՐ խԱՅՏԱՈ-ԱԿՈհՕ-հհՆ ՄԸ
եՐՈՒՍԱ՚ԼէւյՒ Վ.ԱՆքՒՆ է/ԷՋ
•
ԽՄԲ
« Ն՚՚՚յիչւի»
շաբաթ ւսթելւթէն կը
քաւլեԱք հեաեւեալ պ ա ամս ւթիւնը , պւ
սւԱգամ մը եւս կ՚ա պ ացուցանէ յ յ է կայւգ
մը վեւլարաւորներ կսւաարեսւլ
վւոըձանք
դ արձա ծ են |>է իրենց միարանու^) եան եւ
թ է ժողո վ ո ւ ր դ ի դլխուն
.••
Վանքէն մկք դաւերն
ու
ցոյւ/երր
կր չա րո ւնա կո լէւն : Օր նոր՝ էսայաաոա -
կաթիլն
նոբ։
Աւելոբգ կ բսել, թկ 1՚" 1"I՛
էէ
ա
էո
էէ
էէ ր
ծ /.
ր էէ ւն
կ էո էլմա կ ե ր էդ է ^ ւ " ւ է՚սր
ողէէն կր էէ՜նայ , ՛է ե ղք էոնունէւն ,
^"՚յրիէլ
կոչոլււղ
Եսլիսկոպոսբ : Այս մարղուն
Հէյ -
էո "էէ՛դ ՜ահ՜ ռէէէդմ ււէ ւէ էււրւււ թ
էէ
•
նյւ Հէււքու Հե–
աէ,ւե֊աչե է
կաո
աէէա
րութե
էււն
մ իքս ~՜՝
ցաէ ել ղանաղլսն
էէւաղէ, րուէ մէէչիէչ ՛է էկէկ
Հէէէւաղնել
ւոէսլ օւոարաՀպաաաէլ
ւքիաբւոն -
նէ,րր ,
մէւնչեւ
որ
մ եհաւք ասնէէւթ
իւն
ր
իախաի
, ու յեաոյ
, նոր րն։ո րո ւթեսւմ
րմ
ր
էէեր Ոէէէ.րաւել էլորսոււոհ
գիր քերր :
ք՝սա երեւոյթին,
կարէչ,, եէչահ կր
Զա -
ւկն
վ յ է 1 է
, ի ն , որ էոեսուչն է Ա՛
Թէսբղման–
չաչյ
էէա
ր ժ ա ր ան էէն : Աոքի
օր ,
ւլաւչանի
- ոսաիէլէէէնոլթիլնր
էչո ււչ ու յ եւ էչր սչաՀան քէ
Զաւէն
վրղ վ՛ ինքնութեան
թո՚-ղթլԼ
եւ
էււնղւսւչիրբ։
Այսսչէս
եղահ կր նաէէւ
Տէ՛ր՛՛՛ն
Ա չւր՛ս ՛չանին , արէոաքսմէսն
նաթօրեակին
:
Զ
՛Ա՛ էն ՛էրղ • , թէե.
էէ
ո ւր ի
ա
Հ
՛ղէ
բէէէյց Երուսաղէմ
ւքէւհէրէէհ,
ուէւո՚հ եւ ա–
ւէ։ չէէ քէէէն
25
աար է՛նէ, ր Ա . Բաղէէէքբ բնէէէ -
էլահ՝
/. չէբեք
ղո բհ չկբ ՛է ւնե
ցահ
ո սա է՛ էչ՛ո–
նէէէ թ է, "էն Հետ : կււս՚Հ ե չով գաւ^ր
,
եւ չեն -
թար
էչ էէւե չու
Համ աչէ Տ է՛րան Ա ՛էւ բաէսաին
,
Զ՚սւկ
ն ՚է՚րգ
՚ էէէոՀե ՛ք էււթիւն
բ
էլ՝ ունենա
յ
վ աէլո ւէւ լու վանքին
էոո ւցե
լ՛էն
մէէչ ուն մկք
/• է ալ ղուրս չե •ւէ, չ՛ ,
<էէ քէ՛ալ ու Հւսւքււ չէոււ -
ա ի էլան Խֆ,թեան ճանէչ ր :
Ժուչովուրգբ
, էլարհ էէլ՚ւվ
որ
Զ"*ւէն
վէորգաէղեան
աչ Հե՚ւացուահ
է երէլրէն ,
ալ կր ւղոոթկայ
ւ
0՝սւրգմանչաց
վարմա -
րսէնի էէէչա քչե րաո ւթիւնր
եւ
հնողքներր
՚-՚սյի
քաէլաքէսէլան
էչա սչե լէոն ե բ
ո լ
մէք այն
եբէէերշ, որ կր Հեղնեն
այղ. քյբեւա էլա յա -
քլան ղիւսէե
էէ
բ ;
էեՀ մ
էոա
ւո բ ա կանն ե ր
էէ լ
Հէսմ ՛ո ր
•շսէւո
ախուր է Լսե լ չարունակ
թէ էսո րՀ րղա
յին
մչակո
յթբ առա
քԿէ
աէլա բէէ է; ԼեՀական
մ բ–
չ՛ս կոյթ
ր կաղմուահ
է
ափէ
ո ւականնե
բ ո
լ
կուլմէ գարերու
բնթացքին
եւ
աւելի
րարձր
մ չակո
յթէ մբ :
Բ • ԱչիսարՀամաբաէն
ետք աէէղէ՛ ունե -
ցահ
բնկե
բէէէ
յին վեբ էւվա յրումնեբ
ր Լե -
Հասաանի
մ էք չփ" Լսեցին այս կաբեւոր ե–
բէէ^
՛յթր
՛Նոչւ •էերւէւնէքլչ չէչրցալ.
ոլ
չէէէ ք
1,՜
էէէ
ա-
բաէլան
՚^ չ՚սկոյթի
վերէէ՚հեէ,
բնղՀակա -
ռաէլն
անոն ք
թ բհո
ւեց ան
իրենց
բաբձբ
մ չակո
յթի
ողիով ; Խ որՀրգա
յին
Լիուսիո
յ
մ չակո
յթբ
աւելի
ղիւղաց իական է
ասկէ
յառաք կուգա
յ
ան իսո ւսա՚իե
լի
ւղա չքաբ
մ
բ , իրրեւ
Հեաեւանք
խորՀբ՚էա
յին
քաբո–
ւղո ւթիւն
չափաղանց
ութեանց ;
ՀՅԱՌԱՋ»Ի
Լ^ԵՐԹՕՆԸ
(201)
ՍԱՄՕՒԷԼ
•
՚։<«ԱՏՄԱԿԱՆ ՎԷՊ , 364 - 400)
Բ–
ԳԻՐԲ
1 2 –
ՀԱՅՐ ւՐԱՐ՚ւ-ՊԵՏԸ
ինչո՞ւ,
"(՛րելի
Որմիղգուխտ
, եթէ
Մեր
էէւժ
անին
էչչ։ յաքուլէէլ
էէ ււ
^ չա ցն է, լ Հա
յ՛՛ց թաւլ ա
լո
բ ո ւթ
էէ
ւն բ ,
նէէէ
ինքր
Հայոց
թաղաւոր
կբ ղառնայ
, իսկ գու
^ ՚ " յ " 3
թագուՀի
:
Օրիււր՚լ-ր սկսեց
հ իհ Աէէէք, լ %
• Բո՞ փոխաբէն
, Հարցբեց
նէէէ
, չա -
ր
՚էլնէէէկե
չով
իլբ
հէ
՚հաւլբ,
ես ւղկաք է յա.
վէչտակեմ քո՞
թւսէլբ.
. . Այո, ղա լալ ե–
ր ա խ տ Ա է ւ ք
իտութէէւն
կբ լիւնէ ր է՛մ
էլողմից
ա
յն
բոլոբ
բաբ
ութ
իւննե
լ՛է՛
Համ ար
, ոբ
՛է՛՛լ արել ես ինձ • • • Բայց
Հայերբ, կար -
հեմ
, այնքան
հոյլ
չ ե ն ,
որ
Հեչտութեամբ
աան էքէ, էէ
իբանց
թաէէսէւո
բ է, էէ
ւ
թսէէլւււՀ
ի
թագբ
...
Նա
խէէէ
ս ենե ա էլո ւմ
թւս
ւլն
ւէ
ւահ
ղեկււ իւր
լ
ս
ե լ ի քբ
աւե
լէէ
մ օաէէցբէաէյ
ւլ րանր
Հ
թ է Ա է չ ա ւ ո բ բ
Հարցբեց •
Ջէ՛՝ որ ղու տսացիբ
, որ եթէ
ղ ի տ ե
-
նաս՝
քլոիւբ եւ լղաէոեբաւլմ
ր
քո Համէսբ է,
թավէՕէէ
կաղմահ
կ՝ ՛է
ւղէլո ւէւն
Հ
՚"յրԼ՚կ
Ե ՜
սլիսէչՎէ բնակաբանբ։
ձամ
բան
,
ուբիկեր
ալ էլր միանան եւ չուէոով կբ էլաղմուի
Հս
կայ
րաղմութիւն
մբ, ոբ էլլլ ւղոռայ, էլբ
՚^՚"յ՚^"յէ
1
Կ՝՚"՚էմէլկ :
կարճ աէոենէն
ցուցարար
րւսգմուիԺիւնբ
կբ վեբահէէւի
կսէտարեաէ
խումանի
մբ, որ
քար էլո
ւէի
ու չուբ
էչ՝բնէ
Հւս յբիէլ
Ե՚գիսէլ •/»
սենեէսէլէէն
էոսլաէլէէնե բ,, , ներսկն
կբ՚Լ ՜
պուահ
ղուռբ կր խորտակէ եւ ղուրս
էլբ
Հանէ
էէ էւչի սկո պոո
բ իր էոեղէն :
Հիմէո , ասկէ վեբք պատմելիք
տեսարա
նիս աքլանատե ս եմ է,ս անձնա
ոլէ
էւ
,
ի՛նչ -
՛էչէէէ
էլբ էոեէէնեէէ ներէիէէէէլ
լո ւս ւււն էլաբ էն
,
"Բ էէմ մեքենայովս
առահ
եմ։
Կ^ուգես
էէ
բրէ, լ հ
էս
ւլբ էսն էլա ր
էէէ
էւլէ , էլ ուղեո
իբրեւ
« էէլէէէ
էէէ
էլե բ աղա
բղ
սլւս ւոմ ութիւն
Հէււ
յոց՝» ՝•
Հ՚"յրի՚էլ
Ե՚ղէ՚ոկոպոս
էլատղահ
իսում էււն ին
Հ ււսէէէնքէն
քչուեցէսւ
ղուրս
Պ "՛ղքա
թաղէն
ե լ
վէէէն ք էն,
էէչէսէսրաց , առանց
՚Լե՚է՚սրի եւ
առւււնց վեբարէչոլի
, էօլիկի՛ , քարերու
եւ
էլէսնէոնց
մ ուճաէչնե
բու
Հարուահներով
;
Աէք
բո
Լոր կր պոռէոբ
«Ո՛՛ւբ է
՚^"՚յր
Զ
՛Ա ՜
լէնր , մեր տեսուչբ
էլոււլենք,
՚քենք ղա–
ւաճաններ եւ ս • . –նեբ չենք
ուղեբ » :
Հէէէ
ր
էէ լա
հնե
ր
էէ լ
եւ
նաիսաաԼէնքնէէ բո
ւ
աէո
քլ երբ եպի սկո էէլո
էէբ
վանքէն
գուրս
էլր
քչէէւէբ , էէչ ոք մէւքէէէմաեց , ոչ իսէլ մէկ
Հող
էէ էէէէէ
րձեց Աէա չապէոն ե լ գինք : Ամ բո -
է՛՛է՛ն էլբէէռո
ւթէէ
ւնբ
Հասահ էր
այնէւլիւէի
աստէւճանի մր, որ միքամաելն
ալ
աչ՚՚էէն
Օէլռ ւա պէ՛տի
չուն ե նէսբ : Ուչ աէոեն Հա ւլէէ ւ
էլէէէ
չւե
լ
էէ
եղէսլ
Հ ան ղա բ էոե ցն ե լ կաա
ղահ
բէս՚լմութէէւնբ
, երբ քաղաքապետին
եւ
էէ էէ
ուի էլէէէն ա՛ղե տին
ՀեէՈ
երեւցաւ
նաեւ
Զ
՚՚՚՚կն
էէ^^. , Հանղաբտոլթեան
Հբաւէ -
բոէէ :
Աւելէէ վերքէ,
միաբանութեան
նէէբէլա -
յ՛՛՛՛յ "՚-՚յԼ՛ ^ ե ր ր , ք
՛ո
ղաքա
ւղե ւոին ,
լլա՚լ՚ոնի
ոստէ՚էլ՚ոնոլթեան
՛ղետին .եւ ղին
ո
ւո բ ու էլան
կէսռավաբիչին
Հետ ժողով
մր ունեցան եւ
որոչ՚՚ւէ՚ցոէլ
Լայրիէլ
քէ
էէլի ս
կէէ
ւղո
է1
բ
կէ՚կէ՚ն
վանք
բերել , ղին
ո է.ո
ր
ա
էլան
Հսէլուլէւլթեէէէն
աաէլ :
Ա
իաբանութիւնբ
արղելք
չեղաւ
քլր–
էլին վ՚սնք
էէէսլունէ,
բու
յց
ե սլի
էէ
էլո ոլոսբ
մ եբմեց եւ նախ րնէորեց
ղ ուրսբ
մնալ :
Հիմա իր սենեակին
էէէռքեւ ոստիկքսն
՛քբ
Հսկողութիւն
էլ՝բնէ
՚լիչեր
ցերեէչ , սլաչտ
պանելով
Հայրիկ
ե էէլի սկո էէլո սի
. . . բա -
ցուէլա յութիւն
ո
ինչ
աղուոր
իսօսքե ր քլան
մ ողով
բ
էչէէէ
չին
առէոհներուն
մէք .
«Հով
ցանողբ փո–
թորիկ
էլր Հնձէ ......
Հ Ի Ն
ԱԱՂԻՄԱՑԻ
ԸՆԳՈԻՆԵ
ԼԱՒ ԹԵԱՆ մբ
բնթացքին
,
Հ բ
էէէւէէ
բեա լ ւքր չսէրո
լն
ակ
էլր իւօսի
էլէ՛նե -
լ
՛էէլ
մասին :
Բա
յց
խօւէէէէ
էչց ութեան
՛՛ւբի
չ
նիւթ
չունէի՞ ք , կ,. Հարցնէ տար է՛քո
էո
ոլաբոն
մբ : Աւր իչ ո րեւէ բան չէ՚^ք
ս իրեր
կէէ ան–
քի մէք :
Անչուչտ
: Ոբսոբդութիւնր
, էլր պա–
տ
՛էէ ՛է
ի՛ւ
՛էէն
է էլինէւբու
մասին
խօսող Հբա -
ւիրեալր :
Ի՞նչ
էլ որսաք ;
= Կիներ : -
«քՐՒՍՏՈՍ Վ-եՐՍՏՒՆ խԱձՈհԱԾ»
•
Զանաէլան
առիթներով
խօսահ ենք
յոյն
աէլանէսլոր
վի
էէչա սան
Նիէլոս
Բաւլանձս՛ ֊
քԼ՚Լ՛ «Բրէւսաոս
վեչւսաէէն
Լսա չ
՛է լ
՛ոհ ՚» վէ՛գի
մաէէ էէն :
Այս
՚չորհբ
չարմանէչաբի
վերահելու
Հա՚քէսր
յ՛ս յանի
բե
՛ք աւլ
ի ր
ժ՚՚՚ն
Տասէն
Կբետկ
էլէոցէոհ է ,ոբ վէպին
՚էլխալոբ
՚1՚"ձ1
՚Բ
ԿէԼ
Հ
՚սն՚էիսանայ
Գլխաւոր
ղեբա սանն Կրէ էչո ւառ Աս -
լան
(
կ՝՚էէէօ) :
Բեմոէէէէէր
ր
՚լրքԼ՚ն
Լէէոբաէէիբր
էէէոխե
լով
չտբմանկարին
ՀէՍէքար
էլո չահ
է «Այն
որ
՚գէաք է մեռնի։» :
Պ՚՚՚ս՚Ոէսռին
վրս՚յ
քլ երեւան
բաղմաթիւ
անէլեաչ
իչէսաննեբ եւ ա չխա
րՀաքաղաքա–
էքԼ՛ ՚սրկահաէէէնդիրնեբ
; Գէպքբ
տեղի
կ՛՛ու՛
նենէսյ
1910/՛
՚ոաէէններր։
Կռեկ ուառ Ա,ս -
լան
կ*եբեւայ
թուրք
էլուսակալի
դերին,
մէք։
Բեմաէէիբ
ր
էէբբէէլ ներկայացման
վայր
րնտրահ է Կրեաէն
֊. կռեէլուառ
Աս լան երբ
Հանղիսաւոր
մռւ՚ոք
մ ր
էլբ ւլւէրհէր
Կբէւ -
՚ոկի ՝Րբ1"յա ղիւղէ՛ն մէք
ուր էլաաէսէէի
կռիւ մր աեղի
ունեցահ էր
1823/՛)՛
յ՚՚յ^
Հէէէ
յ ր ենէէէ
էէ
է բնէէ
չէ
ու եւ թուրք
ղին
՛էւո
բնէէ -
բու
միքեւ ,
բաղմաթէ
՛լ
էչէ՚ւղացիներ
,
մոռնալով
որ չարմանէչաբի
մ չ, մէքն էբ որ
"՚յՂ՝
Ղ^է՚Բ Կբ կատարէ
ր , սէչսան քարկո -
հեքւ
Տ
՛լ
՛ոն
Հէէէմալեց
՛ք Լ՛՛՜Գ՛"
քք
Լ՛ներբ
թէ
Թ՚՚ւբքե
բու
էքողմէ Կրեէոէն
՚չբաւե
չու որ
ել է նէւբ սսլառնա
լէւք թլաբ :
Հասք^աչով
Լ՛րենց
ս խալր
ներողութիւն
էսն գբե ցին Կ •
Ասլանէն
, ոչէ հէւհտղելւէւէ
էլբ պաէո՚քէ թէ
իր առէէէքին մեհ ՚լերր
սկսալ
քարերու
տեգատաբւսէէէով
մ ո : Արղաբեւ չատ
հանբ
անաէչնէչալ
էքչէ,
45
աարեկան
մարգու մր
Համար :
Գ Ա
՚ւՈհԹԷ
Գ Ա Ղ Ո Ւ Թ
ԼԻԲԱՆԱՆԻ նոբ վէորչա,ղե,ոին
չնորՀա–
լէէ չէէէէ կան Հեռագիր
մբ ուէլէէէսհ կ ր Կ է՛էի ~
Կէ"
յ կա թո
ղի կո ս ր ; Պ • Աամ
ի Ա ոլՀ ոլա -
տ էէէ էէէէէ էոն ե լո վ , չն էէր Հէէէ էլա լութ
իւն
յա
յտ -
նահ եւ բաբօբութեան
քերմաւլփն
՚^աւլ ՚
թանքներ
բբահ է :
ՀԱԼԷՊԻ
նորււնաէէր
էէէ ռա ք^էո բ էէր , Վէէ •
ւոնդ արք ՚
Ջ է, ՛՛լէ յ է, ան նո յէ,՚ք բեր
1 (
է՛ն է՛բ
պա չա օն ա ա ե ւլէւն Հււէսնե լոէէ քեէ՚մ
բ^էէէու -
նե էութեան
աբմանացաւ
: Առա^որգր
քա–
չ՛ո՛ւ ՛քչ։
Լ"՚"՚^՚լ"Վ
Ա– Բառւսէէնից
Աանէքանց
ե էքե էլ է. ց ւո յ– ՚քկք , մ ուէէէ էէուբ ղէւն
Հաղոբէէեց
Կի քէ՛էլէ՛" յ կաթողի
էլոս էէն
օրՀնութիւնբ
:
Բսէբէլ ւլէէէ լէէ ւէէ էոի
էէէ ք ցէէլո ւթ
ի ւն տուտհ է -
ին
Յ՚՚յն
կէէէթող իկէ , Տոյն
Ու՚էղաէիառ ,
Հայ
կաթէէէլիէէքէ , Մ"՚ր"նի
, Հայ Աւետա -
բանէէէ կւսն , Ասորի
կաթողիէլէ
, Ասորի Ա՛ ղ–
ղավւառ
եկեղեցիներու
ներկա յացուց
ի չ -
նե
ՀՈՒՆԳԱՐԻՈՅ
ղոՀե րո
ւն
Հ ամ ա ր
Հոգե–
ղանէչվ՚ստեան
ա ր
էէւ
ր ո ղո ւթ ի
ւն
մբ կատար
ուեցաւ
կիրակի,
Նոյեմբեր
2օին Պուբճ -
Համուտի
(Պէյբութ)
Ա
.. Փրկիչ
եկեղեց–,
՚-՚՚յ մէք։ Պատարաղր
մատոյց
Հ.
ԱաՀակ
ղէէւ քէէ՛է կո ձէէես թչնամ
ու
՚էէ՚բէլբ ;
Այմմ
աՀա Հասկացար
, ռր
Մեբումանբ
քո
պատճառով
է պաչարել
այ՛լ
բերղբ
Այո
, ես ինձ էլր ձէէէէւ թ^ամոլ
ղէ՛ր -
կր էլոէ՚ւէ, եւ սլւէէ ՛ոե բւէէ ղմ
էէ
սկղբում
, ել՚էւ
ղեո ոչ մ
էէ
արի ւն չէ բ թուվւո
ւե
լ , եւ եր
բ
կր
էչ իտենա
յէ՛ , ո բ ինձանով
ամ էն
է՛նչ կ
ո
վեր քանաբ : Բա
յց ա յմմ չատ ուչ է • • ՚
գառն
ե ղե
լէէ ւթէէ
ւննե բբ
կ
՛ււ
՛աս բո ւեցան
- • •
ել
մէւնք այմմ
էոսլքէում ենք
ւլիաէչնեբի
կոյտի
վբայ
. . .
Թ՛ո՛չ ուՀին
՛չ
էււ քէ
ձէէ ալ
ղ րկեց
նբան
եւ
սեղմեց իւր բ՛։ բ
բէէ
քո
ւահ
էլոլբհքի
՛ի
ք
՛ա յ :
Նր՛" Հաբցուփոբձբ
ա յն նէւլսէէոակով չէր,
Ո ր
Համ
"ղէ
օր
էէէէ
րղին կա ւոա ր ելո
ւ Ա է, բու–
մանի
բաղձանքնե
ր
ք
, այլ ցանէլանէէւմ էր
աւելէէ
լ " " ~ հանօթանա
ք
նբա Հոէլու եւ ւէր–
տի դեղեց է՛էք
ք
ա ա կ ո
լ թ
ի ւնն ե րի Հետ ,
1է -
բոնք այնքան
մխէէթարում
էէ՛ն նբան ;
-— Եթէ այւլ
կ
Մերէււժանէէ
ցանկւէէթէւլ -
նբ,
չէէ՛
րո
ւնա
էլե ց օբիոբւլ։,
եէէ
էլասէք,մ նբ–
բան
,թուլ
բոլոր
բարի եւ չար ասէոուահ—
ներբ վէլա յ լէ,նք,ն ,
ո ր
յաւիտեան
էչատեմ
նբան : ինձ վւոյթ չէ , որ էէմ
եւլբայրբ
խէէսէոոէէյեչ է էէնձ էլնէէւթեէէւն տէէէչ
նբէսն
,
բայց ես ինձ էլր սպանեմ , եւ ՛քի
այւլպէէսի
ան պ
ԷէէՈ
անի
էչինբ չեմ էինի \
-
ինչո՞ւ չես լինի :
Նբա
Համաչւ , եթէ նա լաւ մաբէլ լի -
նէբ,
իւչ։
Հայբենէէքին
, ի՚-բ
թաղաւորէէն
եւ
քէ՛՛չ, "իբելէէ
մայբիկ,
այղքան
վատու
թիւն չէբ անի
յ
Բայց նա էէիբում է քեւլ, եւ այ՛լ բո -
լոր
բ արել է
քէէ
սէէրոյ Համէէէր : Ն՛" ՛քան -
կանոււք է, ոբ ղ
՛էւ
անոլու՚ոճառ
Հայոց
թէէէւլ՚էւՀէէ
դառնաս
, ի"կ էէ՛քբ՝
Հայոց
թա
՛ւ
ալէէ
ր ...
Այ՛է Լսօսքեբի
միքոցին
օրիորգի
մէք
կատարուեցաւ
մի ղարմանալփ
փոփո
խու -
թիլն, նա վեր թռաւ
էոեւլից եւ,
՚Ա՚կեէով
թա՚լուՀու
պարււէնւէցբ, իւբ բոցավառ
չր–
թոէնքներով
Համբուրում
էչէ նրան եւ ան՛
ղսւէէար
էէէ
բ ւյ
լ,
ո
1
մ էբ :
Գոլ
ինձ այն ասա,
ոէւրելի
մէսյբիէլ ,
ի
՛՛նչ
ե ղ ա ւ
Մ
"՚֊չե
՚էքչ
•
• •
ո
՞ւր
ւլնաց
նա • • •
Ոէէէէ ,
ո ր ք ա ն
լԱէէ. մ արդ էբ նա
. .
ո ր ք ա ն
ալլնէ
՚լ
էր , որքէէէն բաբի էր . . . Երբ
է
՛նձ
բե րում
է ր ա յս աէէէլ , ճ ան
ւււ
սլա բ Հ ին
ո
րքան
ցանէլանում
էի էէւօսել նբա Հետ • • •
բայց
նա ղոնէ
մ
իանգ ամ չխօսեց
ինձ Հետ :
Նլ՚՚էէ
Հ
՚Արցմունքնեբ/^–
ս ս լ տ ր ա պ ե է ո է է
մտ -
սին
կէէն ։
~ Ասա , սիբեչի
մ ա յ ր ի կ ,
ո՞ւր
՚Ր՚էսց
նա
-—• Գնաց Բիւէլանգիոէ
, էէչէէէ
։ո
աււ խանեց
թ էէէւչ էէ է.Հէէն , Հէէէ ՛լ
է։ լ
էլէէ։ բ
ո
՛լ ուն
՛ո
լ՛է ՛է ՛՛՛էլ ատե
լ
իրան նբա բո
բբո
քո ւահ
գբէլէ՚ց :
Հյուտ կբ
գայ ;
Ամէն
բոէէչէ
ս պ ա ս ո ւ մ
եմ նբան :
Աէս
,
է
՛ն
չքան
է լ ո ւ ր ա է ս տ ն ա մ
ես ,
ե ր բ
մ ի
անգամ եւս կբ
տ ե ս ն ե մ
նբան
• • •
Օբէ՚՚՚Ր՚ւի
մանուկ
սրէոույք
թաղնուահ
էբ միկայհ, որ յանկաբհ՝
սէչսեց
վուռ -
յււիլ։
ԹագուՀէէն
Հասէլացաւ
այէէ եւ
մ պ –
ՏէւքՐՈԻՆԻ
ՄԱՐԱԷՅԼ
Պ"՚ք"նի
Հա
յբէւնաէլիցնե
բս
էէմ բէսիէ աութ իլէ՛ն էէէնե ցանք
էլո ր ււն ցնե լու
մեր
սիրելիէ
Գալո՚է
՚սէ
ՀԱ ար՚լէէսե ան ^ :
^ ն ՚ ո հ կչւ Լ՚ալուէէ Ա՚սգբաթ
՚լԼ՚ւ՚էր
1904–
է՚ն :
3)լ
՚անսէէէ
եէլահ կր
1925/՛)՛
Լէլ՛
մօրբ
Հետ : Նախ
Մ "՚բսէյէ
, յետո
յ Պ"մոն
Հաս՛
տա՚ոուե լոէէ^
յաքոէլէոհ
կր
սեւի էէէ քլան աո
ւն
մբ
էլւս ռուց
՛էէնե
լ
Օրինակելէ։
Հայբ
մրկլ է բ եւ սէւրէէվ^ կր
էքէէէ՚էնակցէ բ ւլիւգաէլէս^։ , Հէս չբ են ա կ ց ա էլէէէն
էէ1
չէէէ աէէէ ան քնք,
բու եւ Համ աէլբ էււթ իլն չա -
Հահ
է բ իէէէ լա յնամ աութեամ
ր
X
3
՛՛ւ՛լա րէչա լոր ութի
ւն ր
էչ ւոէո՚ս՝բուե ց աւ
թէՈէլին Ա
.
Գբ Լ՛՛ԷՈբ
Լ է է ւ ս ա ւ ո
բի
չ
եկեղե -
ցին ; Հմ այէէ աէլ քաՀանա
յ
էչամ
բանական
մ է՛ խօսե ցաւ , սլաբէլելով
Հ ան էէո ւց ե ա
լին
Ոէրմանի քէէե բ ր ;
՚–՛
Մարմինբ
ամփո՚էէոլեցաւ
Աէն
ԺԼ՚ւլԼ՚կնէւ
էլ է, բէէ էլմ անէէէաունբ ; Գսւդ աղբ
հ ահ
կուահ
էբ
11
հաղքչեէէլէէաէլնեբով ;
Հսէնլլո ւցէէա
լբ
էէբ ետին
էլր ձդէ էլինբ եւ է,րէլէււ էլալէսկ -
^երբ
, Վյսր՚լ՚լէս
ել Աաբղի,,
Փ" իսան
հ՛ս ղէլե սլէէ աէլի
եւլէսն
Հետեւեալ
նուէրնեբբ
.
Հ ա մ
աղղ
ւս քինի
.
Վ ա դ է ո ր Ո է է
Պ
Օ
էէէէ ՛է ե էէէն
Հաղէէէր ֆբսէնք
,
Յ՚սրութէէւն
Տ էրո
յեան
Հաւլար ֆբանք :
Գպրոցին
Յարութիւն
Տէր"յեան
^ՕՕֆբ է
Ֆ-Կ– Խաչին
Յարութիւն
Տէբոյես՚ն\
Հինգ. Հարիւբ
ֆբանք
\^
Գոլրոցէ՚ն՝
Վ ս է է լ ա ր
Տէր
՚ոկբեան
500
ֆբ
Եէչեւչեցիէէն՝
Աիմոն
ԱաՀէոեոեան
500 : ՚
Կ– Խաչին՝
Աիմոն
Մ՚սՀ՚ոեսեան
500։
Ե էլե ւլե ցէէէէ՝ գեբ ձէէէ էլ Պ
Օ
՛էէէ"
Պօղոս
եան
Հինգ Հարիւր
ֆրան^^^
^ . ^ ^ ^ ^ ^ լ
Աւետա րանա կչա էչան
քոյբեբռւ
Ա՛
Աո՚ոմեան
երկու
Հաղաբ
ֆրանք
Աղքատս՛ խնամ էէն՝ Աոլաքեան
300
ֆբ • ՚
Եկեղեցիին՝
Ոսկիան
Եիւսոլֆեան
300։
ՇնորՀակալութիւն
չւոլոբին :
Սիմոն Մահտեսեան
ե՝ոլէ,ոկոպ,ւ ս կէէէլ եան՝
նախկին
ԱռաքԼլա–
քլան էչառա վարիչ
Հունւլաբ
իո
յ կաթո
ղէէ էչէ
Հ " ՚ յ " Ց •
ՊԷՅՐՈՒԹԻ
Գարէոնթինա
թա՛ւի
Ս~
Ե բ չ՛" ր ՛ԷՈ ւթ
էէ
ւն եկե՛լ եէք
էէէ
՛ն մկքպատա
րա–
գեց Աբաաէչ
է, ՛ւչի սքլ
՛է
ոլո՚ւ
Ա անուէլէւան ,
ի ներկա յութ
է, ան Հոհ բաէլմ ութ եան
մյլ
տ
Ն՛՛քն օրբի սլէսաէէլ է, ր է՛ տ՛ս
սէս
չ՛
էէ
եսլիսկո -
ոլո սէւն
ս ե՛լան մր սա րքո ւեցա
է.
վաբմա
րա
նին նորակառո
յց դսւսա բանին
մ էք ; ԱէԱ
աոթէէւ
թաղական
էսո րՀոլրղր
ե էւլէ՛ ս էլո էւլո–
սին
ուչա
ղբո
ւթե ան յսէնձնեց
իս բճ ի թն ե ր ո ւ
մ էք բնակող
Հէս
յութեան
աեղաւոբմ
ան
Հաբցբ , ինչէւլէէէ եւ քաբաչէն
՚ք՚գրոցէւ մբ
եւ
եէլեղեցէէէէ
մունՀ
բամե չւոո ւթիւնր ;
Գսլրո ց բ ունի
400
աչաէլերտ
ԿԱՐԴԱՑԷ'8 ԵԻ ՏԱՐԱԾԵՑԷք՝ «ՅԱՌԱ5>տ>Ը
տոէ
լով
Հաբցրեց ՚
Գոլ,
ելէէ
,էվ,,
սիրում կիրնրէոն , Աբ -
մէ՚՚լդուէստ
, ու՚էէէէլն
էսսա
, էէիրււ^ւմ էէ՛ր :
Զե՚ք թաէլցնում
, սիրւէւմ էի - • • այ–
մբմ եւս սիրում եմ- • ՚ ես էլբ
ցանկանայի
նբ՛ս կէնբ
լինել
- - • ախ , որքան
ուրաէ՚ւ ,
որքէսն
բւս
խտաւոր
կէ,
էԼ՚նկէ՛ է
՛ս
• - - Երբ
նտ
այՍէւչէս
մ է,հաՀո էչութ I,
էէէմ
բ
վեբա՚լտր–
ձբեց իմեղբօր
էչանոէնոցր Տ է՛՛լբ " ն ,
Ա՛յն
մամ անաէլ ես Հասկացա
յ , որ
տչխարՀի
բոլոբ էաւ տէլ՚՚ւմ՚ոբւլ
երի մկք նրա
նմանր
չէլ՛"յ • • - Հէնէլ ՚"յն Ժամանաէլ
էէմ սիրտր
սիբեց
նրան
. . •
՚\,աիսսւսէ, նե աէչում
թէէէ
էլնւլ ւահ
՛չ եւր ,
էէէելւէվ վէ՛րքէ՛ն
էւէօսք1
,րր,
մի
անսէէվոր
չսւբմում
՚լորհեց
, բա յց դարձեալ
մնաց
է՛ւբ աե ՛լ
ոէ
.մ , է
.ւ
գ բ
ա
ն փաէլ ու նքէ՛ ց ան ~
թէոչ՚թ
աչքեբով
նա չ՛էւմ էր եբէչ
՚էւ
իէօ -
սէոէքիցնե
քէէէ
վր՛"յ : Օրիոր՚էո
Հաբցչւեց ՚
• ինչ՛՛՞
լ
ւչ ն
էո
ց ս ՛ւչ
՛էէ
բ
ա
՚ւչեա չ,
Բիւ
՛լա
ն -
՛էի՛" •
-— Գնէէէց ոբ՚լուս
բե րե լու
...
Ուբեմն նա էլչ՛ ՛լայ ք
՛է
էւրէչէէէ. Հետ , ՚
եւ
մեւլ կ՝ա՚չաաե՝^ն չա ր
Մ ե քւուժսէնի պա
-1
չաչաւմէէէլ ;
Ես
այ՛ք
մ՚էէսին մեհ
յ՚-յ՚ւ
ունեմ
• • •
Օրիոբդբ
ուրախութէւլնից
այժ՚ք
Լ՚նքԲ
լցբեց
ոսէլեայ
բամաէչներր,
մէէչչ, աոէս -
քէսբկեց
թտղոլՀուն
, իսէլ
էէիւսր
էնքր
միանղ
էէէմ
ից
էս՚քեց
ՐԱՖՖԻ ,
Fonds A.R.A.M
