€ է1 Ա Ռ Ա Զ ^
ՈՐՈՆ ւԱՄԱՐ
ԿԸ ձՐԱՏՍՐՍԿՈՒԻՆ
ա IIIIIIII
111
կ ււ ՚
1 լ
. ւ . թ
Ոչւ
"1–
՝> III մ II։լւ 1Ա։ էչւ
Հայ
գր՚՚՚ւ^՚ե
լւչւ , ։չչւ։։ււչէ։ււ ,
։ւլսւ ա մ ււ։չ՛ ։ււ
՝1ւ
թէ
է՚։ււնււււ/ււ։Լւլհ
,
1չ՝ ա
շի։
ա ս։ էն , էչ։1,նւյ
ւէւ–
ժլլՍ ւււ ւէ ամ։։ւն։ււ
1լչչ էլչչ աչ։ամ ա։լ չ։Լն , է -
լւ1։նւլ
է1ւա
։լանւչ
ւչ , ս էլւ ան ու. •>ո։լէն
էլչչ մա֊
չեն , յաւ\ււ։էւ
նահւ
էչ։1.ն։լ
նէւթ ական
մ է -
Ղ՛՛ւ՛
•ւծԼ
/՛ձ՛
քրցնեչւշ
1լւլ ոււչ։։ւ։ւհն
,
էրենց
ՀրաաալւաԼլե
լւ։ւ
•էամար
;
Ալ այս Բ"լ"1՚1լ
կ՝րնեն,
ծաււայԼլու.
֊,ա–
մ ւ
•յ
՚էՐ
ւ1ւււ։ն.
ւթե։
մ։ոքէն
մշակոյթէն
:
Աակայն,
է ն շ սրաով
շաչ։։ււ.նակեն
էրենց
սաեղհ-աւլւ։չւհ
ճէւլլ , Լ՛թէ
՝էՈ
։լեկ։։։ն
ու. րա–
րս յա 1չ։ոն ՛՛ո Հ ո։լու–թ ե անց
Հեւո ,
ճւլմ ուէն
նաեւ, նէլէէա
էլւսն ր1,ո ան աաէլ
Եթէ
չկարգացու
է ն
. եթէ
չւէնսււււււ.էն
էրենց
.չործերր :
*Լա ճառուելու,
մասէն
չենք
էւօս է ր
,ւ։ր՚։վ–՜
Հեաեւ. ւէաճառուէլլ։
ուրէ շ րան է , փնառ–
ուէլր՝
ուրիշ։
Գէաենք թէ , յաճաէւ
, էլր
էէ՜ա թուէն
՛ւ է ւ՚քէւ չւէ
,
"՛յս էլաէէ՛ այն
^էե ր —
սլով
, սակայն
շեն էլսւրգացուէր
, կր
ձրգ–
ուէն
մկէլ էլուլչէ՛ : Աեր էւօսքր՝
Հայ
՚ԼՐքէն
աարւսծ-ուե
լ ւ ։ ւ ն
,
էչա լ։ ւլ ա ց ո ւե լո ւն մասէն է
մ ո ւլո էէս ւր գ է ն
էչողմէ , որ էնքնա րե ր Հե -
սւաքրքրութեւոմ
բ.
,
ւէն ուո է Հաւ
՚է1՚1՚ՔԲ ՚
դա
չն էչարղալոլ եւ անով
ղօրսւնալոլ Հա -
մար մաքով ու ււրաով՛ անով
կասլուելու
Համար
Հայ
մ շակւ։ չթէն , սւչսէն^^ւ՝
մեր
գո յու թէէ՜ան աւէ՛է նէն սւսլա Հ աէ էս ա չ։ է։ ս է։լ է ն :
Հէ,ւլէնաէլ
էէ՛չ։ էրաւունք
ունէւ գոնէ րա -
րո յա ւղէ ս ք։ոշ։ոլերոէ
է, լու , է։լ։
էւմ՛ա ց ա էչան
եւ
Հող է, էչան
ւլո Հ ա րէ, րութ եան
։էւո էսա րէն
՚.
Աւէ, լո րղ. է օաար
Հէ,գէնէսքլներու
Հետ
Հեռսէւոր
րաւլէլէոաութէւնն
է՛՛էլ • անոնք էւ
րենց
ո՛սլ րուսար
էլլ, շաՀ էւն էւրենց
Հ ր ւ ս -
տարա
քլո ւէէէէ։ ւննե րով եւ ա ւղր ուսա էւն Հեա
ալ
անւ։ւնն ու վ՚՚՚՚ոքլ՛
, րացառէէլ
յարգան—
քրն
։։ւ Հ ե ւլէ։ն ա կո լէմ է ւն ր : Հա յ ղրո՞՚ք
ք։
յ
չէսօս էէնք «ւէաո ք
»էէ
մ ասէւն , րա յց
չմ ոո~
յ
նանք ոչ։, չաա անւլամ , կր ձղմուէ ան էր
Հ
Հլւսւէոար։սէլութէւլննէ.–չւուն
։լէւլ1ւչւուն աակ , ;
անոնց տուած
նէւթաէչան
ու րարո
յաէլան
գժո
է ա ր ո լթ է էննե ր ո էն սլատճառով
Հ
Անշէէւշտ , շատ րան էէւոէւոէ ած է
՛էէ՛ր^էն
կէս գարու
լնթացքէն
: Եղիա Տէմէրճէ -
սլա շ/, ա եէւ մօր Ողրերղաէչան
նա էսատէ, ս ո լ -
թէււնր՛֊֊
«Տղո՚ս
ք ՚/րո՚լ
եղար, անօթէ
ւգթ
տէ
մէւոնէէս»
, չարղարանար
այսօր :
Հյ1ստ
ճամրա չ էլտրուած է անէլէց էւ ւէեր, րարե—
րաէւաարար,
էււ Հայ մւսրգր,
մեր
օրե -
րու^է , աւե
լէէ
։չ էւտակէց է Հայ
ւքշաէլո յթ
է ն
ծ՜աո ա քուլներուն
Հանգէ
սլ . աւե լէ
ւլնւսՀա–
աոգ
անոնց
էչոչւծր ; Աակայն
, Հեռու ենք
գրողն
ու
աե։։ նոր
ղերն ու գործր
լիովէ՛",
էէորասլէս
ղնաՀսւտելու
։չէտաէլ ~
ցութենէն
:
Բարերախտաբար
, մէայն
Հայ գրաէլա–
նութեէսէքր
ասչրող գրաւլէտ
էլամ մտաւո -
րական
չունէ։նք
յ
Հայ՚լրոգր իր ա՚ւօր -
•եա
յ , աս/րուստ
ե
Համար
սաՀմ
անուած
պ ,
ղրաւլւււմէն
տուն
վե ր ա՚չսւոնա
լով , իր մսւ–
մանտէլր
էլուատյ
Հայ
ղ րա կան՛՛ւթե
"՛ն •
յաւելեալ
ո,շէս։ս։ոանքով
, կլ ւլրէչէ ինք -
Դէնք՝ իր Հւ"ն։լիսէոէն
, էլեանքի
այլ էէո -
.քելքներէն,
նոէիրուելոլ
Համար
Հայ
։չրի
ու
մշակոյէժի
։լ՚ս ր ղա ց մ ան : ԱՀա իժէ ին -
շու
Աուիլւեւսլ
մչն է, աււաւե լասլէ ս , Հայ
՚էւ՚՚՚՚ԼԸ–
ԱՀա թէ ինշոլ
ղնւսՀատանքի
, , ֊
շնսրՀաւգարւոսւթեան
ւլգացում
մր ունե -,
նալա
կոշուած
է.նք , եթէ ղուրկ
չենք
աւլ
ւլա յէւն ՚լէ՚տաէլց
ութ
ենէ
թո՚լունք
սաէլայն
շնորՀասլարտոլթեան
այս
ղ՛ւ ացում ր. անիէլա
շի ւգաՀսէնքուի
ր
էքեղմէ , սաէչսւյն
Հայ ՚լրողր
է՛րաւունք
ու
նի էղաՀտնքելոլ
, որ
՛չ՛՛նէ
անտարրեր՝
չմնանք։ Եւ երր անՀուն
ղոՀ ո գո
լ թ ե ամ ր
Հրաոլարակ
կր Հանէ ղորքք մր, արղարօ -
րէն կր սսլասէ , որ Հայ մտքէւն
ւլսւրղ՚սց ֊
մ ան նուիրուած
՚լործ մր ՚է՚նտռուի
եւ
՛լնա Հատո
լի ժողուէոլր
ւլ է ն
Անշուշա, ոչ ոք
պաւրտասոր
է Հրատա -
րաէլուած
րոլոր
ղիրքերր
ղնելու
եէ. էլար–
ղալու։
Աակայն
, ՚ւլար՚ոաւոր
է րնտրու -
թէււն
մր րնելու
անոնց մէ9 եւ գնելու ու
կսւրղա
լու ;
Գրքի տարած
՛ւււ քր՝ չավւանէւ
է մլն է ժո
ւլո վուր գէ։ մր ղ էէ ւոա էլց ութ
է, ան
Գժրախտարար
, երբեմն , այն ասաիճա.
նի էլր Հասնի
մեր ան տա ր րեր
ութիւն
ո՝ որ
ա րժ էքաւ–ո ր
ղ է՚լ՚քէ։ րն ի"էլ աար ինէէրո՛է էլբ
ւէնան ու էլր էքաւ՛յ ուին : Զ էլսւ՞ն Հայ մար -
գիէլ , նոյնիսէլ
Հանրային
գործերու
նր -
լիրսլած,
որոնք
ս րտնեղ ութեամ
ր էլո
յայւոարարեն
, թէ «ո՞վ րսաւ
իրենցֆ
մեր
գրաղ էտնե լ՛ուն ւ՛ւ րանաստեղծներուն
, որ
գէ՛րք գրեն ու Հրատարսւէլէւն :
Աչ ոք լսաւ
անշուշտ
, սակայն
Հայու
ո՛ւէւն , էքիտքն ու սիրտր
չե՞ն
րսեր րան
մ ո ՚. Ա՞վ րսալ որ մարղէւէլ
իրենց
էլեանքր
նոլէ՚րեն
իրենց
մողովուրւլին
ու Հա
յրենի
քին
՚ ո՞վ րսալ որ ւււրիշներ
,
նիլթսւկան
ու րարո լական
ւլո Հ ո գութ է՛ւննե ր
սէոանձ–
նեն :
կտրելէ՛՞ է լսել ծառին, որ չծա՚լկի
, ծա–
գիէլին՝ որ չբուրէ :
Հ՚ւ՚լէէ ու միտք
ունեցող, ^որՀ ու տա–
ղանւլ
ունեցող
էլլւագէտլ
էլր ծաղէլի ու իր
բուրմունքով
էլո սլաՀԷ իր մողովուրգր
:
Ա՞էէ րսաւ
էցորէ.նէսցիին՝ որ Հայոց սլատ ~
մութիւն
ղրէ • Եղի շէին՝ որ
Վարղանանց
Գէւււլա։լն։սմար։որ
նէւրէլայ։սցնէ
, իր սրաէւն
Հետ. Նարեկացիին՝
որ իր Հողեկան
ճեն -
ճերումնեբ,.
տաղերղէ.
ՇնորՀալիին՝
որ
Լոյսն ու Ասւոուսւծբ
վ։աոաբէսնէ
, ա
յնքւսն
յոլւլումով
;
Ո^վ
ււսալ
Ր՚ոֆֆիէ՚ն
, որ Հ՚ոյ
Յեէլսէփո–
խոլթիւնր
նսէէոերղէ ու ոլաարաստէ
. Ա -
Հ ա բ ոն ե ան ին՝
յւ ր Հայ
յ ե ։լէս ւիո խ ո ւէժ եան
արիէնոա
էքէ՚րր
մեր սրաեբուն
առշեւ բա
նա յ :
Եւ ւէեբշասլէս է՞վ լսաւ
Վարումանին
ու Ա իամանթոյին
, որ Հայու
Հոգին, ա -
նոր
վիշ՚ոն ու էէեՀասլանծ
թ"֊Իէքներր
յա
ւերժ ՛Ա՛յն է,ն՝
է՚րք՚նց
քերթուածներուն
մէք։
Ոչ ոք րսած է– Աստուած
,
Նաէսաի՚նա–
մսւթիւնր
րսած է։ Անոնց աո աքե
լո
ւթիւ՜՜
նլ. սաՀմանած
է այն ժ ողովուրգբ,
որմէ
ձՈ ՒՆԳ Ս Ր Ս Կ ՍՆ
Դ Ժ Ո հ
՚ ՔԻՆ Ս
՜ԷՏ
Նիւ
Եորքի , Լոնտսնի եւ Փարիւլի
թ ե ր ֊
թէ. լ՛ու Փե շէժ ՛ս յի
թ ւլթ ա էլ է՛ ցն է. րր ,
ււրոնք
՛ս լժմ աւղասսւանած
՚Լէւէննէս , էրւ շարու -
նաէլեն
ն էլա րա
ւլ լ՛ ո ւթ էււննե լ՛ ՚ԼՐ^չե
լ
Հ՚՚ւէւ ~
՛չ ՚" Րէ՛" յ մէշ ՚ " է ր " ՚ Լ
"՚՝՛ I"՛"" լ՛ " աւէ էւ մա -
սէ՛ն :
« Ն •
Ե– Հէրրլա»է
թ՚/թակէցր
էլր ւլրէ
թէ՝
՚գէ՚գք էր մէայն ա չքերով
տեսնել
այն՛
անէաւատալէ
վւս յբա՚լութ
էւե՝1ւե ր բ
՛Լ՛՛Ր
Ւ
ւլո րծ
էլո ղնէ էն Ո՚ուսե
րր ,
աբէւան մէշ
էւեղգելու
Համւսր
Հունգա
բնե
րւ՛ ւ
ու՛լա -
աաղրական
շարմում ր :
Երր Ա՛՛՛լ՛՛է՛ ր
ր
Հասէլցան թէ ամբւ՚էլք
ժո—
ւլովուլ՚էէՐ
է՛րենց
՛էէմ է , սլաւլլգատէ
սլաա
մ ր քաշեց
էէն
Հուն ւլա է՛է"
լ
Հ"՛–/՛^ ՝
կտրեցին
րոլոր
Հէսղո րգա
էլց ութի է11ւներ
ր
եւ րան -
տւս րէլեա լի
՛ք
ր
ւէիճաէլին
՛էե լ՛ած ե ։լէւն
մ օա
Հսւրէււր
արէ՚ւմաեան
է. բէլ է՛լ՛նե բ ո ւ թգթա -
էլէ՚ցնէ.բր,
որոնք
՛ս յ՛է ՛գաՀուն
Հոն էլր ղտ–
նուէին
• Յետոյ
սուտեու
վարաւլո լբ մբ
քա շեղէ՛ն , էսւորէ.լո։. Համ ար արտսւքէւն
աշ
էս արՀր :
Ո՚ուսեբը
ամ էն աեսակ
գամ անութ
իլն է
էէ ո է՛ ծ
՛լ րէն
ան օ ՛լ ն ւււ էլ ան ժ ուլո վո
ւ
ր
ղէ՛
մ ր
Հէսնղէսլ,
՝• լ՚ասւս լլերս
լ ե է– թն՚չանօթնե
-
բու
Հալլոլ՚սծէւն
տաէլ,
ն՚էյնէսէլ
արգելքէ
տաէլ էէ՛՛աոն է է՛ն ՛էե ՛լէ։ ր
ր
Ն՛է յն թգթաէլէւց բ էլո սլաամ է թէ՝
է։ ր ր
յ էէ ղ աէէո էս՛՛ւ թէ՚լ^ւ
ր
սլսւ յթե ցաւ էսո րՀ րգա -
յէ՛ն
Հ ր ՚ " " ՚ " յ լ ե ր ր
սէլսս՚ն
քաշուէլ
Փեշէժա–
յէն։
Անոնց
Հեաեւելով
աէւսած
է որ ճելէ–
մաէլ
՛Ա՛՛՛շ
էէր սլաբ՚լեն
էլէսոքեր՚՚ւն
վրայ
:
ՀունգէԱ
րական
օ՚լուժյ՛ տէ, սնե
լով
ճե լ՛մ
ա կ
գրոշԲ
\
ՀէՈէ
-ասւէսց
, էլլսէ ,
I,
ւ
թ՚՚յլ
տր–
ւաւ որ Հլ
՚ասէս
յլէ, լ՛
ր
վէ, րա՚լառնան
է՛սկ
երբ
՛լ աշաէն
ե ՛լե րք ֊•աս
ւ ո ե
^
՛Լ՛՛՛ւ՛
"՚" է՛ն
՚ լ ր օ շ Ի
եւ ւլորհէ
էլր սէլսէէն , շրշաոլէսւոե.
լով
Հ՚՚ւն՚էաբաէլան
օէլաէլա յաննէ, բ
ր
:
Ա՚օսւ՛
Հաւլ՚սր
Հրասայլ
շրշաոլաաե
ց էն Փեշթան
:
Ամրողշ
եբէլբէ՛ն
մէշ կայէն
՛ուելէ
քան
1100
Հրասայլ,
30
թոննոց,
3300,
քսան
թոննւււլ
1,ւայլե
՚ :
ք^ւսցի հիւլէակաՐւ (|էնքէ11 . ւսւքէԱ սւ ե ս ա կ
ղ է ն ք գ ո ր ծ ա ծ ե ց ի ն Ս ս վ ե տ ն ե ր ր : *
3»
ր ա
ն ս
Ոէ
էլէ
թղ էժա էլէ՛յ
մ
ր
էլր
սլ ա տ մ է
թէ ՝ թնղանօթնե
րո՛. աաէլ
, վա
լ՛էւ ա։քրէէ -
ցէն
մօտ երբ էլր սլատսպաբուէ
ր ,
Հո
ւնւլ տ
ր
մ
I
մ էէէոէ,
ցաւ
է,։
ուէք
բէւցբ
ւլո
յ ց
տա լսվ
բսաւ
«
ԱI, ր
էլ լ՛ց ա ծէւ ն
շա վւ
"է ՛ո չ՛ո ՛ղանե ց էնք
րսլո ր
ղ էււ ՚սնսւթոէւլթե
-. յ
րլչ : ք՚է՝էւ
րէ, ւս օր ՛քո ա՛լա ո՛ ո ւթ է՛ ւն
ունե - \
նա՚եք
, սսւկալն
էքս՚ճաո
ժ ո
էլւ՛
վո լր ւլ ր
այէ \
եւս
էղատմութէւնւ
սլէ՚՚ոէ
շունենտլ
» ՚– ^^
«•Մեէլնեցայ
այ՛լ
էոեւլէն եւ
ճամբան
մաբղու
մր Հանղէւղեցայ
, որ կր քալէր
ա չքե
ր ո ղէ ւղէ։ Հեէւո ւնե
էէր ; ճամբաւլ
Հ ար–
.ցուցէ։
Ըսաւ թէ ղէս էլրնայ
տոա^էւբգել,
յետոյ
էնծէ
։լոէոնալով
ւլէ,րմանԼրէ
՚ե
ր -
սալ–
«
Մեղ ձեռք սլէտէ
չանցլւնեն
, էլր
էք
ե էլէւէէն , բայց
էլււէւո ՛ղէաէ
՚Լերսէլսէլ քէչ
մ^ր անղէն • եւ մէւշտ
ոլէ՚ոէւ
շարունաէլ
—
ոլէ» :
Գելէ
էլայարսւնէէն մօտ էլատսւղէ
էր
էլռէլրւ
կայարսւՏւր
էէր ղտնուէ
երկու
լե՜ռ–
ծնունղ առած են էրենք ;
Ե՞նչ սլէւտէ, րչլ՚՚՚յէ՚ն
այս անուննե բ ր ,Խ ո–
րէ^նացէէն
լինչել
Ա էամ անթօ , եւ
մէնչեւ
մ եծ ու իւէւնարՀ ա յլ անո էննէձ ր ր , որոնք
Հայ
Հո՛էէէ՛;։ էշ մր բացած են մ է, ր աչքե
րուն ու մտքերուն
առշեւ ;
Ամրոէս
մր էղէտէ Րէէա յէնք ,
ւլանգուած
մ,քւ մ աբէլ ե բ՛՛ւ
, սրոնք աշէսարՀ եէլած են
ասլրելու
, էլերսլով
մբ , օր մ քն սւլ անՀե -
աանալոլ եւ փոշէէ ղառնա
լու Հաւքաբ ,
՛էէ–
ռանց
Հ1։տ^ր
ձղեէ՚՚ւ։
Ա^ոանց
ոէ՚ս՚ոմու -
թեան :
/՚էսրե
բ՛ս էսաա րւս ր , ա յղ պէս չէ մերժ ո–
ղուէռւրղէ
սլա բաւլ ան - Ա տեղծւուլ ործ է, -
ղած է ան , ունե ցտծ է է,լ ունէ՛ սլատմ
ու
թէ՛՛ն , ՛ւէ՛ր ու ՚լրաէլանութէւն
, մէ՚տք ու
մշակոյթ ել կոչուած է ղեր մլ էլատաբե–
լու այս աշխարՀէն
մէշ :
Այս
՛էէ՛ բ ր կաաարեէու
Համ ար , մեր ա–
ղաաագրաէլան
պայքարներուն
, մեր քա -
ղւս քա կան , կրօն ՛սէլ ա ն ո լ. էլր թա էլան շան -
քերուն
էլ՛ս րւլէն՝
էւրենց էա յն բաժ՜ էնն ու -
նէէն նաեւ
մեէէ
մշակո ւթա
յէն
շանքերո ,
որոնց
էքէշ առաշէն
ղծէն վէ՛ա յ
կուղան
Հա լ ղէւ լ՛ն ու ՚էէրքր
, անոնց ղնաՀատո
ւ -
թէււնն ու աարածումբ
:
Հայ
մ էէտքբ, Հակառաէլ իր էլրէււծ
ծանբ
Հա էէւէւս՚ծնե
բուն , էլբ շա լւ ւ՛ ւէւ ա էլ է ստեւլ -
ծ՜աւլո րծե
լ
է
Կո բաւէ
յէ էե լ մէայն
մէէլ
քանէ
Հ րատա րա էլո ւթէւննե
բ , մեր աէ,՜ -
սածներէն
•
« ծեւլէն
Զայնբ»
ԼԱրամ
Հայէլաղ),
«Բաշն
Ն՚՚՚՚էաբ
եւ
13
Պատ -
մուածքներ»
\Համ՚սս՚ոէ^|լ)
, «Կէէանքէւ Ու–
ւլէներով»
ՀԱ . Վրացեան)
,
«Աոռցսւսէծ
Գէ՚ւղէ՚ն
Պատւք ութէււնբ»
ՀՄ էլրաէ՛չ Պար -
սամ էէ ան ) , «է)՝ աղկե վւունշ»
( Պ՚"Ա՚մ ուահ
յւ -
նեէ՛՝ օտար
Հայրենէւքնելւէ
Ե • Բա -
մա՛լ),
«՛իար մբ Գլ՚աէէանութէւն»
(Եր -
էէու Հատււր
Աէւնաս
Թէօլէօլեան)
,
« է -
՛չի՛՛ք՚ոականք»
(Արսէն
Երէլ՚ոթ)
,
«Մօաէկ
ԱԿւցեալէց»
(1
՚րաէլեկ),
«իքենթութէւն
Աբ–
րաւլան»
\Բէւգանղ
կռանեան)
, ղրական
,
լ ո ւշա
ւլր ա էլ ան , սլատմուէլան
ւււ բա՚էէաս
—
էեղծ աէլան ՛է՛էրծե լ՛ , որոնք արժանէ էւն
էէն տռո
ւե լու
ե լ էլա րգա ց ո ւե լո լ
Հւսմ ար ;
Արժանէ
են ամէն
Հայ տունէ
ներս մանե -
լու , է՛՛՛է՛ւ ա յէ՛ն
շ։։ւնչ
ւ։ւ ալ է։ սփռե լու եւ
Հայ
մ շաէլո յթի
փառքէն
ճ՚սռա՚լա
յթնե բ
թավւէ,լու
Համար
՚ Հայ մաբղն ու բ^ւտա ՚
նիքի
սլաՀելու եւ Հողին՝
արթուն ու ~,ա–
բուստ
ղարձնեէէււ
Համար ;
Մ է, ր աղգա
յին
ւէ ո յութ1,ան
պա
յքարին
մէշ,
սլիտէւ գիանու՚նք ալս
արժէքներով
ւլրաՀսււէւբոլի
է , մ ա Հ ա ցււ ւօ ր էն
չվյւբաւոբ–
ուելու
Համ ար •
Ասլրելու
Հ տմ սւր ;
Մեր
Հարցումէէն
սլա ։ոէո ս էոան բ էքէ, ր ժո–
ղովուբղր
պիտի տայ, որուն
կ ր
Հալա -
տ անք :
(ԽԱ՜րագրական՛ Հ Ա ՅՐ Ե ՆԻՔի)
էծեր^
ՄԱՐ
ԻՆԷ
^< • - • Եկան երկ ու վարժապետ, որոնք
աււարտսւծ է ին է ջմի ա ծ ին • • • ե ւ կ՚սսւա -
յա ր կ էին .
— Ժողո վ ր դ ի արեան մէ ջ կր մտնէք • . .
= Պիաի կոտյւրուիք • • • »
Անղբանիկի
Յուշեբր,
«Հայրենիք»
էոմսաղիբ,
1931 ,
թիւ– 1 1 ։
« • • • ւԱյո՛, վաքր է ի ազասաւթ-եան
ա յ դ պ այքարր հասկնալու համար իր իս
կական իւՐաստռվր . ր այց կարծես մ ե ծ է ի
արտասուքր
եւ վաէսր
հասկնալու հա -
մար..–»։
ՄԱՐԻՆԷ
(«Վարաղ»
, Հոկ -
տեմ
բեր
1955) :
Ա–
Կ՝երթան
, էէ երթան
էւրաբոլ
եւոեւէ օ -
տար։։ւթեան
այս ութլիւսնոսին
մէշ՛
՚ • Յա
ճախ չեն էՍէ ձղեր
իրե՜նւլ եաէէ^, շուք մ^ ,
շող
մ
ր
իրէւնց ապրած՛
Հայրենէէ
կեանքէէ
լուսաւոր թէ ւքռայլ
օրերէն
, ւլ ոնէ
յԼ։շո -
ղութեան
շիւղ մր
. • .
Ասուպներ
միայն,
երբեմն
երբեւքն ,
ժւոմանա
էլ է։ անՀ ո ւնէէն
մ էք կբ սա Հ էւն ,
կ՝ անցնին
էււ
լ չվե րաղառնա
լու
եր ղում ով
՚՛
Փունշ մբ անթառամ
ծաղ
է։ կն/ւ բու՝ յէ -
շոգոէթեսւն
։ղա ր տէէլէն քաղած՝
Աարէ -
նէէ թարմ
էէեբեղմանէն
...
Գարնանւս
լին ա յն առաւօւոբ՝
երբ Այ -
ղեստ՚սնո
իր ամենապերճ
Հսւղուստն
էր
Հաղ եր , Բէնէորչիի
Հրա
սլ ա բակին
մ օտի կ
տուն մբ կք ցնծար
ղերերկրային
եբշտն–
կութեան
ղինովութեամբ
մր։
Գբացէ՚ներր
ւս յղիէ ա յւէի , տունէ
տուն
ձա յն կուտա -
յին իրարու :
Բա
... Համաղասպն
է եկեր • • •
Ալցելուներու
ելքն ու մուաքր
՚Լերշ
չունի
. . . Բարեէլամ
, աղղական
, ՚էրացի ,
ծանօթ - անծանօթ :
Մարինէն
քոյրն է Համաղասպին
• ան իր
էլեանքի
ամէնաերշանիկր
օբր կ՛՚ապրի • • •
Հիւսեան
Մկրաիչ
աղան ,
մօրեղբայրբ
Համաղասպին
, կուսա էլա լէ։ն բրած
իր գէ՜
մումներոլ
մասին
էլբ խօսի
այցեէոլնե -
բուն
... եւ ւոՀա այղ գիմումնեբուն
ար
գիւնքբ
...
՚
Այսքան
շուտ
... եւ այսքան ապա
Հով
...
ի Հարէլէ,
Մարինէն
չՀասէլցաւ
անմի -
շապէս
, թէ ինչու Վան
վերադառնալէս
Հաղիւ ամէս
մը վեբշր, ես գէմում
րրէ
էւրեն,
էնչսլէս եւ էր ամոլսնէն՝
էէարպետ
Գալուստէն
, էլուսակալէն
մօտ
մէշամր–
տոլթէւն
էէոբձել
Հէլսեսւննեբոլ
միշոցով–
Համաղասպի
Վան ղալոլ
մասին
արտօ -
նութէււն ստանա
լ
Հ
^ ՚ " յ &
յ^՚՚՚՚՚յ ՝ ^րբ վիրն"ց՛^"֊
՚"յցեէու
-
նեբու
եբթեւեէէբ
, եւ մենք
երկուքս
, ա -
նոնց այգիի
վրայ
նայող
ւքեծ
սէւնեաէլին
պատուՀանին
առշեւ
խօսիլ
սկսանք
չաա
մբ
Հաբցեբու
ւքասին,
Հսւբցեր,
որոնք
կապ
էունէէն
առօրեա
յ կեանքին
Հեա,
Մարէւ՚հէն իր սւշիմ
Հայեացք,,
ւքեղի
կբ
յառէ
ր երբէ.մն ու մ եծ
սեն ետ էլին յարա -
հ.Լ'3
՚է՚՚Քւ
՚Լ
՚հ
սենեակէն
կբ լսէբ
ոլշագիբ
մեր
էսօս ա էլց ութ իւնբ , ու Հ է։ ա ց ո ւմ ո վ կր
գիտէր
իր եղբա
յրբ ;
Ան,
Համ
։ս։լ ա ս ւղ ո , ալ էւր էոնամ ած
եր
րեմնէւ
՛Է՛՛՛ՔՐ է՛էլ ՚էսլրոցականյչ
չէբ , —
բարձրաՀասակ
, խոշոր ու կապոյա աչ -
քերոէէ վերէն
նայող, յար էյլ նման մեծ
եղբա
յբ Գարե ՛չէէն ի ^ առատ
է^՛ է՛" ցքր
կ^ո–
լոբէր ու խոՀուն
իմացականռւթեամր
ար
ուած
Հարցերուն
էուծ՜ում կբ պաՀանշէր
:
Մարէ՚նէն
էէո լսէբ
ուշաւլէւբ , բայց րան
մր չէր Հասէլնաբ : Ջէ՞ որ Գարեղին
յայտ
նի Աբմենական
էր, եւ Այղեստանի
Արմե–
նաէլա՚ենէ, բ ր առա
շին
օրէն է՛սէէ չէէշապա -
աեր
է է՛ն Հաւք ա՚լասպբ
, է՛է՛է՛է, ւ
իրենց
ոլէսաե ալլ.
՝• էքանօթ էբ Համ աղաս սլի ամ -
բս՚լք
էէ րա էլան՚էւթ
էււն ո
Հ
Մէկ տաբի
ան
յչնգՀատե
բ էր իր ուսում բ ճեմարանի
մէշ
ու Աալմաստ էր ՚լացելւ
, Բէօւլէ՛ էլե ան ի Հեա
ուսուցի
չ էր եղեր
Հալթուան
: Բայց ա
յ–
մբմ
Հարցր
բոլորովին
այլէր
... Կար
նաեւ Գաշաւա կցո ւթիւն
(է
. . .
բայց
էսօսքր
անրնղ-Հ ատ կբ ղառնար
է՛նչ որ
«թոնիր՝»ի
շուրշ, որ ոչ մէկ կապ
ունէր ոչ մէէլին ոչ
միւսին Հետ
....
Բանէւ մր օրուան
խօսաէլցութետնց
ուն–
էլնդրելէ ետք , էլամաց - էլւսէքաղ էլբ պար -
ղսւէր
Մարէւնէի
ուչիմ
մաքին՝
իրակա -
նութեան
նոր երեսբ
•. Արտաքին
պաբղ ու
ք՛ս ղաքա էէա րոէ էլան պաՀ ան շիւերու
տակ
թ աքն ՛է լ ած էլբ աէ,սնէր
է՛նչ որ ԷսոբՀրւլա -
լոր ա էլն ա ր էլո ւթ իւէւներ , էլբ լ"էր "՛նուն -
ներ , ո լ՛ոնք ոչ մէկ էլասլ ուե էին
մ ինչեւ
այ։է
օչ՚ո
իրենց
քնտանէ՚քէէ Հետ
կաւղուած
անուննե
բուն :
Կո վէոբձէր
Հանեչուէէր
լուծել ,
երբեմն
իր տմուսնին՝
վարէղետ
Գալ՚։ւսաին
էլր
Հարցնէ
չւ , րա յց ան ալ բան էքլ՛ չէ բ Հաս -
էլնար :
Աարէւնէն
մտաաանշ էէ՛, մէ,ծ
է,ղբօր
Գաբ
ե՛լ է՛նի ասչրած
ւէէ ո թ՛է ր էլսէլի
էչեանքբ
էլ^աբթն՚եա
ր
նե րէլա յ
էս՚՚բՀրղ
աւո բո
ւթետն
մէշ֊ • • Աոո՚շէւն
օլէէ,րու ուբաէսութիւնբ
կո \
էիոէսուէլ։
մտաՀոգութեան
ու նորէն գէպէ
է
ան լա լալ , ։լ էպի ՛Լ՛՛՛ան ղ աւոբ բ
էքղուէք ի
մտասլո՚տկէ,Րր
էրւ տեսնէր :
Ան ։լէւտէր , որ իւրաքանչիւր
սերունգ
ի բեն յատո
ւէլ առա
մբ
էլ*ասլբէ։ : Ան
կ ր
էսււատար, սր իրարու,
յւսշւէրղուլ
սե -
րունդնեբբ
կր
Հասկնան
, կամ պէտք է որ
Հասկնան
իբ՚որ
. • • իսէլ թէ քանէլաբծ այգ
յաշո ր։էԱ։է սէ, չւունւլնեբու
մէ
էլր ծնին ան–
Հատաէչանութէէւննէւր
, այս սչաբաէք
այի՞ն
• ՚ • իսէչ ի՞նչ է ան Հաա
էէէ էլան ութ էէէնր ,
եւ պաէոտսխանր ան կր ՚չտնէբ
երէլու րն -
կերներու
մ աերիմ
խօսակցութենէն
ե՛լ -
բակացութիւն
Հանե
լով
ղ՛
ՄԵԼՈՅԵԱՆ
(1)
(Շար.)
Fonds A.R.A.M
