%3 ԱՌ
Ա Զ »
4ոերաղմնեբոլ.
ղոՀելաւն
յ ի շւս ա ա 1լԱ Հ Այս
միք"$1՛՛՛՛
)
յ՚"ՐԴ՚՚՚՚՚՚Քէ՛
եւ– ՚էրօշի
բալւձլւսւց -
քսէղաքսււլ էնե լաւ.
Հւււմւսյնք
;
«1թախ1լին
Ռ "՚ ղմ է կ »է աէ աղոսն
ան ղամ յարղանք
կը
ման փողՀնչեղուէք
ղփնոււոլւական
նուա -
նե լւ չն չկ
մ եղի •. Աենք
ականաաե
գա էքւ՛ ւմ
բլլ
Խօսք Պ՛ Թկքէեանէ
.
«
Տւ՚լաաակէ
ա–
բաքաղութիւնլլ
մեղի Համար
սուրր ու
պաչաելի կ, ինչոլէս
նաեւ
յու՚լիչ
իբ
սլարղութեան
մէք։
Ա՛ենք կռուեցանք Ֆբ–
րանսա
յի գրօչին աակ եւ իր կողքին
կբ
մնանք Հաւաաարմ
օրէ ն •, Հա յր , իբրեւ ա–
մէնէն առակաւոր
աարրր
Արեւելքի
մէք
ցսյղ աուահ՝ է իբ իար Համակրանքս ու ա–։֊
քա կցո ւթ՛ի լեր ֆրանսա
յի որուն Հեա իբ
ունեցահ՝
սլաամ ական կապր
հ՜անօթ է ա
մէնուն
: Հա յերբ կր բաղձան որ ՖրանսաՆ–.
վե րաղ անէ
իր երբեմնի
մ եհոլթիւնբ
իր -:
բեւ
քաղաքակրթութեան
ղլխաւոր
յառա -•
քապԱ՚Հներէն
մէկր • ՚ԼսաաՀ
ենք որ պիաի
անցնին այո գժո լարին
օրերբ
ղոբ
կ՚ապրի
բանսան՝» :
Տաքորգաբաբ
խօսք առին
մեր
Հիւրերբ՛
Պ– ՚Օուււքա.|ւ
(նաՀանղապեաին
ներկա -
յացուցիչբ)
«Եկահ՜ եմ , յանուն
նաՀա–
գապե ախն , սր՚աաղին
ողքո յններս
բե
րելու
Հայ
Համայնքին
: Աենք խոր Համակբակ -
քով կբ Հեաեւինք
Հաւա աա րմ ո ւթեան ել
սիրոյ
այն քե րմ աղին ղգացումնե
բուն
ղորս
ռաղմ իկներ
ր
ցո յց աուին
Հանղէսլ
Ֆրան -
սայի
երկու պաաե րաղմնե բուն
եւս ;
Հա յեբու
շինարար եւ սաեղհ՜աղորհ՝
ոգին
չէ վքիպահ՝
մեր մասնաւոր
ուշագրութե
-
նէն
։
Պ– Պէրկաս
Ողքո յններս
կր
բերեմ
ձեղի՝
իբբեւ
ղէնքի
բնկեր
, նախկին
ռաղ–
միկներուն ; Ջեր Հաւատարմութիւնը
յաա–
կանշական բառ մրն է որ սիրտ կո
յուղէ
մ ասնա լորա պէս ա յս
ղժ ուա
րին
ժամ
եբուն
մէք
ուր կբ գանուի
Ֆրանսան
։ Ես Հպարա
ու երքանիկ եմյայտնելու,
յանուն
բոլոբ
ռաղմ իկնեբռւն
, մեր սէրն ու
ղոլավանքբ՝
՛Հա յ
ռաղմիկնեբու^ւ
Հանղէսբ
փակելէ առաք, Պ– Շ՛ Տ– Թէ֊
քէեան
ողե կո չեց ՚ Հբամ
. Պոն ուա
տ՚Աղիի
յիշատակն
ու շ^էոբՀտկալութիւն
յա
յանեց
Հիւբերուն
եւ Հասարակու
թեան
% Այս առ
թիւ
, ողքունեց
Լիոնի
ռաղմ իկներ բ որ ե -
կահ– էին
յա
բղե
լու
վւ ա ռա աօն բ ,
միասին
բերելով
այն գրօշր
ղՈբ պարղահ՜ էին անց–
եա
լ աա րի ՝ քաղաք ՛Պ՛ էա . էռիո
յի
ներ
կայութեան
; Ու
՛ւՐ
քյ" 3 "՛՜Յ
Հետեւե
խօսքով՛ —« Աինչեւ
կեանքիս
վերքբ
պի
աի մնամ
ձեղի Հեա ու պիտի
հ՜առայեմ\
ձեղի
ինչսլէս
հ՛առա քեց իք
ղուք եւ ա
րժա-՚՚Հ
նի եղաք ամէն գրուաաանքի
» -
ւ
Ժամ ո մէկին
^ մօաաւո բապէ ս
Հար
իւր
յիսուն
կոչականներ
ուղղուեցան
Դ՜Է՚ՂԷ
« Շաթօ Տէ Ֆլէօռ»
ուր եկած
էին
նաեւ
ֆրանսական
մամ ուլի
թգթակիցներ
:
կո չու^ւքն սկսաւ՝
Հմայեակ
քաՀանա
յի
աղօթքով
I
Պ • Շ • Տ • Թէքէեան
խօսք տբ -
ւաւ
Հիւբերուն
;
Պ– Թաււքփէթ
«Մեր
բոլոր յարաբե -
բութիւններուն
բնթացքին
, առիթ
ունե -
ցանք Հաստատելու
թէ
Հայեբբ
քաք
ու
աշ խ ա տասէ ր աղ էլի
մ բ ղաւակն
երն
են :
Գրեթէ
կրնանք
րսել թէ՝
մեղի
Համար
Հայ
ւլաղութ
չկայ,
այլ կայ՝
ֆրանսական
ք աք ա ւլ ո րհո
ւթ եանբ
Հայ
ւլի ե ուո բին
որ
կռուե ցէսւ
մ եր կուլքին ; Ա ե րէււ կապե
րսվ
կաէգուեցանք
ու Հիմա կո կաէլմէք՝ ֆը ՜
րանսական
քաէլաքաց
ինե
րու
Համ
է ո
յնք
մբ»։
Պ– Պերկաս—
֊Շնոր Հակալ
եմ Պ • Թ՚էքէ–
եանի
աղնիւ
խօսքեբուն
Համար,
քիչ մբ
ինքղինքս կշ նկատեմ
ձեր րէւ տանի
քէն ,
ա յս ղղէոցումբ
մէքս
անկեւլծօրէն
կ՝ասլրի
ու, իրրեւ
երեսփոխէսն
, էղարաիմ
սլա շտ -
պանել
ձեր
ի բաւս ւնքնե բ ր-.Մենք
ղիտենք
թէ գուք ֆրանսան կբ նկատէք
ձեբ երկ -
բորգ
Հտ յբենիքբ :
Ծովակալ Պովիէօ
Հակառակ
ակա -
րութեանս
, պաաասխանեցի
ձեբ Հրաւէր -
րին;
Եբրորղ
անղամն է որ ներկայ
կբԼ.–
լամ
այււ Աիշաաակի
Հւսնղիսութեանց
Այս առտուան
եկեղեցական
ւոբարոզու -
թիւններբ
յուղեցին
ղիո , ինչւղէս
նաեւ,
յարղանքի
սլաՀն ու ՚էրօչի
բա
րձ րա ց ում –ւ %
Ջեր Հաւատաբմ
ութիւնբ
նմ անապէս իմ
մ էք կբ յար
ուց ան է
քերմ
ղղա
ցումներ :
Եղմիր
1922^^,
ուղեցինք
աղատել
եկեւլե
ցիին
մէք փակուած
բաղմա
թիւ
Հա
քութիէ—
նր ամբոիէին
ճիրէսններ է՛ն , րայց,
աւաղ
մէկ
մ աս բ
մ իա
յն կրցանք
վ՛ր կել : ՎստաՀ
ենք որղուք ցմաՀ Հաւատարիմ
պիաի
մո–
նա ք Ֆրանսա
յի ;
Ֆր՛ Ռա(լւ1՚ի,կներու ներկայացուցիչը —
Ռաղմի
ւի ե բ ո ւս ե ղբա յբական
ողքո
յններբ
կբ բերեմ
ձեղի; Եթէ ամէնքն ալ ծառա -
յած
ըլլային
մեր
"իրելի
Ֆր՚ոնսայի՝
այն
պէս
ինչպէս
գուք ծառա
յեց
իք
,
թեբեւս
Ֆրանսան
եղած՝ պիտի
ո լլա ր աշխարՀի ա–
մէնէն
՚լ՚քայլելի
երկիրներէն
մէկր
Պ՛ Կ՛ ՓօլաՍւեան
փառաբանեց
Ֆր՚սն -
սան ուիր մշակո
յթբ ;
Պ –3 • Աղայեսւն
Հրաւիրեց
Հայ
Համայնք
քբ
յաբղ անքով
շրք ապա տել սլարատճա -
նաչ
Հայ ռաղմիկբ
Որ՛
լիուլի
կատաբեւլ
իբ
պաբտքո
աղգին
Հանղէպ
, իբ արիւնր թա
փեց եւ կեանքբ տուաւ • • • :
Ջերմ
լ^ւգունե
լութիւն գտաւ
նաեւ՝
՛Նոր
Աեբունղէն Պ՛ Մ • Տէր Մեսրոպեանի
աղ - ՚
ղտսիրակւսն
աբաա
յէս յտութիւն
ր
կոշնա–
-
կաննեբբ
սիրով
ոլնկնգրեցին՝
Հմայեակ
՛լ
Հօր «կռունկն»
ու «կիլիկիա»ն
:
Յայէոնոլթիւն
մբ եղաւ Պ՛Ա–
Թկ-լեան
որ քաղցրօրէն
երղեց «Խաչատուր
Աբով -
եան»բ :
Տանսլն
կեղր
. վարչութեան
,
քեբմաէէին
իորՀակալութիւււ
կր յայանենք
բոլոբ Ա՛
նոնց որղրամ ական
եւ ղանաղան
առա բկա
նե բու
նո
լի
բատո լութեամ բ
ղի լրա ց ոււլին
մեր
օւլն ութե ան
՛լոր ծր : Ա
ր
տաղին
ի ոբ -
Հակալոլթիւն
նաեւ
մեր Մ իութեան. բա -
րեկամնե
բուն որ Հանղէ
սին
բերին
իրենց
րարո յական
աքակցութիւն
բ ;
Հարկ է ոբ « Արաբա »ի կո՚լքին
ունե -
նանք նաեւ « Արի աբանց օր» մ ո այն ան-
մաՀներուն
Համար որկերտեցին
մեր
Աղ՚լ •
Հերոսապաաումբ
• • • :
Փառք
րոլոր
«Աբարա»նեբուն
:
ՎԱՀՐԱՄ Կ–
ՄԻԱԹԻք՝
«ՏԱՌԱՋ»Ի
թԵՐՒՕՆԸ
(177)
(ՊԱՏՄ՛ԱԿԱՆ ՎէՊ, 364 - 400)
բ.
ԳԻՐԲ
9 – ԱՐՏԱԳԵՐՍ
Բացի
ղրանցից
, Զ՚որեՀէսւանի
ցաւալի
•՚որիլնէե
՛ւ՛՛՛֊թ
ի ՚-ն ի ց յեաո
յ , ուր
Շ՚՚՚պուՀր
ցոյց
տէւ
լեց
իւր գաւլանային
կատա բեա
լ
վայրաւլութիլնբ
,
մեր ղերիներից գ ե ռ
ստուար
րաւլմ ութ իւն
գտնւուէ։ է թ շեէէք -
մէւլ
ձեռքում
; Մեւլ Համար
շի Հանգս -
աււէձթիւնր , քանի
ղ եռ
կր
մնա յ ա յն ան -
սլատուուիժեան
մւււրր, ոբ քսեց
ՇաէգուՀբ
մեր
նա խ ա ր ա ր ն ե բի
երեսին
, նրանց
կա -
նանցբ
եւ. օրի՚ւբղներին
մերկէսնւլամ
կանղ–
նեցնելով
իլր բանակի
աոքեւ • ՚ • Գառն է ,
սաստիկ
ղաոն
ինձ՝
մի ոս՚ո
՛ք ի՛՛քէ
յք՚ԺԼ՚ւ
թէ
"րքսւն
էսնթիէ.. են մեբ էոէսոաէէլան^ւե ֊
բբ, եւ որքան
էսնրժշկելի
են մեր վէրքե ֊
ԲԲ–
Ես իմ յորւբ
ղրել
ե՛ք Աոաուծ՚ւյ
օ՛լ -
նութեան
ք
,լ
ձեր Հայբենասիրութեէսն
վբ -
բայ, ով քաքեր, եւ անե րկր՛ո
յ
եմ , որ
դուք
՚սյսու
Հե՚ոեւ
աւելի մեծ
եռանգով
կ՚ապացուցանէք,
որ արժ՚ոնի էք ձեր կո
չ–
մանս
. . .
՛Նրա ք՚ողցր
ւ՛ւ աղղու
ձալնր, որ մեէոա–
ԳՍՂՈհԹԷ
ԹԱՐԳՄԱՆՋԱՑ
աօնին
առթիլ
Պ՛՛է""յ
Ս ՚ Խաչ դպրեվանքին
Հիմնա
րկութեան
4/՚7–
աաբեղաբձը
էոօնուեցաւ
Հանղիսաւո–
րապէս եւմատաւլի
օբՀնութեամբ
: Պա -
տարաղէն
վերք մասնաւոր
ՀոդեՀանղիսա
կաաա րուե ցալ
Աբմաչի
դպրեվանքին
վախճանեալ
վանաՀայրեբու
յիչաւոաքլին ,
նախաղաՀութեամբ
Գարեգին
պաաբիար -
ք ի
որ Հո՚լոց
մր ՚ոբտասսւնեց
Հանէլուցեալ
ՇաՀան
Պէր՚ղէբեէէւնի
յիշատակին : Հոկտ՛
ձ4։ին , կիբակի
, պատ՚սբաղիշբ
ՊաէՈրիաբ–
քոն էբ :
Եր՚լեցողոլթիլններբ
քլաաարուե -
ցան
րաւլմաձէսյն
, Ակիւտարի
միացեալ
եբ՚լչ՚ոի՚ումբին
քլոէլ՚քէ : Աւելի քան
երէլու
Հաղար էլտոր մասէէէէ՚լ բաժնուեցաւ
Հաւա -
աաց
ե
՛ս
լնե
լ
՛ո
ւ^է
Պատարագէն
վերք
Հան -
գէս
մր ստրքուեցէսւ
Գպրեվանքի
Կ/՚՚֊լ -
պէնկեան
սբաՀին
մէք եւ ճառեր
խօսուե -
ցան , արատէսսոնւթիւններ
եղան
ղպրե -
վանքի
է ս
չա էլք։
լ՛
տն է՛–
ր ո լ
էլողմէ •
Գպրեվանքի
վե
բ ա
տ ե ս ո լչր ,
Գա րեղին
յյ* .
վրդ • Գաղանճեան
վիճակա՚լրական
տեղե
էլո
լ
թիւններ
տալով
բսաւ
.
Անցեալ
շբքանին
ունէինք
64
աշաքլերաներ
, մ
ի ք -
նակարգ
եբեք դասարաննեբով
եւ
13 " ~
բակեալ
ուսուցիչնեբով
: Այս շբքանին
Հա
մաբ ղասարաննեբլ՛
բարձրացած
ենչոր -
սի , աշակերաներու
թի՚-ո
84^)
ի"էլ որակ
եալ
ուսուցիչներու
թիւր
16/՛ 1
Փակման
խօսքբ արէոասանեց
Գարեէլին
սլւստրիարք
, աւետելով թէ խնամաէլալու -
թեան
բ. աաենւսպեա Պ– ՅովՀ՛
Նորա -
ա ւ է ւ
նկեան
մէէլ
՛ք
իլիոն
էսբժնէքով
տունը
կտակած է ղպրեվանքին
•,
Նուիրատուն
խոբասլէս
յուղուած
էր երախտաղիտու
-
թեան
ցոյցերէն :
ԼԻԲԱՆԱՆԻ
առաքնորղ
Խորէն
եպիսկ
՚
մէկ
ժ-ամուան
տեսակղութիւն
մր
ունեցած
է
Տիբս
՛ն
ա ր ք ՛ ի
Հետ, որ Պէյբութ
էլո ղտ–
նռւէր
, Տորղանանէն
վտա րուե
լէ ի վեբ :
ՀԱՅԵՐԸ
ԱՒԱՏՐԱԼԻՈՅ
ՄԷՋ՛–– Նոր
Ս է ո ա ց ա ն ք
«Ջա
յն»
անունով
մ
եքենաղիր
ամսաթերթ
մր (Աեպտ.) որ կբ Հբատա -
բակուի
Մելպրրնի
մէք (Աւսարալիա)
,
խմ
բա
՛ւ
լ ա ւ թ է ՚ ա մ բ
Ա՛ • Բ՛ո րսե ՛լե անի
:
թ
՛եր
թբ
«Տ՚ոռաք
»ի
կէ" էքին ծաւալն
ունի ,
չորս էք։ Բ՛ոնի
մո լուրեր
Պ՛
Նուպաբ
Շ՚սլճե տն Հարիւր
ոսէլի
նուի րած է եկէ^ -
ղեցւո
լ շինութեան
Համար;
Պ՛ Աեղրակ
Վաղար եանի
աքաէլց ութեամ
բ
Հայերէնի
դ ա ս բ է ՚ թ ա ց ք
մր բացուած է ։Ջեոնարէլբ
ղր–
նէսՀատո
ղնե բ
ո ւ ն
՛քէք կո ղանուի
Համա —
լսարանի
ղասախօէէ
Պ՛Ն՛
Գաբակէօղեան
:
Առաբ,որղ
, Ասողիկ Ծ– Վ՛
Երուսաղէմ
վե
բ ա
՛լա րձ
ա ծ
է , մասնէսկցելու
Համ
աբ
Մ
ի ա
րէսնաքլան
ժողռ՚էին :
ՊՈԼԱՈՅ
թերթերբ
կբ գրեն թէ
Րէոֆֆի
Պեաբոէէեանի
նուաւլա
֊՚անղէս
ր
(16
Հ՚՚Կ ՜
ւոէւմբեր^
վ՛՛ս ւլո ւնւ յտշուլութիէն
էքր
ունե -
ցաւ
ե ւ
քերմ ասլէս
ղնէոՀ
ատուեցաւ
, Հոկ–
՚ոէէմ բե
լ՛
18/՚յ՛
Հ ր էէէ լ ի ր ո
լ
՛ոծ
է
ր
մ ա սն ա էլց
էւ–
լու
ճէմալ
Րէշի՚որ
ղե էլսւվա բո
լթ
ե
ամ
բ
էսր–
ուելիք
ն
ո լա ՛լա
Հ
անգէ
սին ;
ՊԱԴյյԱՏԻՆԷՆ
Նիւ Եորք
Հ ա ս ա ծ
է
՛ն
60 -
80
Հ ա
յրենաէլիցնե
ր
: Այս առթիլ
Հ. Երիա.
՛լի Հնշիլններռվ
արձագանղ. էբ
տարածում
բն՚լարձէոկ
սրաՀ ի մէք, նբա ո՛լ ե լվ՚ց խօս
քեբբ
, որ էլբաէլի
նմ ան
Հեղւում
էին բո -
ցէսվառ
շբթու1ւ քնե բի՛լ , խորին
ւոսլէսլո -
րութիւն
՛լ ործե ցին
ր՛՛լ" ր Հանղի սա կան -
նէ՚-րի
է խ
՚ ա յ , որոնք
էլբէլին է^ւ էլրէլխս
՚լլսւխ
խոնարՀեցբին
, արտայա
լաելով
իրանց
էսնճնանուիլ՚ուիժէւ
ան
էսն քլե՛ւլծ՜ Հ ա ւա ս ւո ի քբ ;
Տ է ՚ ՚ ո ո յ խօէէե՚ց
է՛ էղի ս էլ՛։ էգս ս բ •
Հ՚"յրե՝՚՚Իքր
վաանղի
մէշ է, այո ,
ր։ո լց
՛էէ
ւե չի մեծ վտէոն։լ ի մէք է քյէլեղե -
ցին։
Պաբսէլաէլան
։։լւլծ"
ւթ
իւ^ւ բ
արէլէն
՛քո լաք է ՛լ
՛է
րծե
լ ՛ք եր աաճա րնէ՛ բում : Մեր
սոէ.լ՚բ
սեղ՚ւ՚նների
վր՛"
ք վառվւում է ւ՛բ -
՛ք ՛լղ՛" էլ ՚"ն
էլրաէլր : Ա
՛է
՛լե րով ու մ ոէլ ՛ղե
սէ–
նե ր՛՛ւք լց՛" ՚ " ^ ենմե լ՛ վ էսնքե լ։ ր ; Ա իանձ–
նուՀիք
Հալածւում
է՛ն,
("՛քլ
միանձ։սնց
րււնէսւլս։տո՛
մ է՛ն սլաշաօն
աս։ Կ է՛լ
էլբաէլին :
Մեր
նւսի։։սրարնել՛ից
սմ՚ոնք
, Պ՚որսից
ւէէլ՛֊
քէսյին
էուելի
Հաճոյանալու
Համաբ,
ի -
րէսնց անե լ՛ում էոտրուշաննեբ
է՛ն էլսւոոլ -
ցէ՛ լ : Մ եր բաղմ
ւէէ
չա ր չա ր Լո
ւէւ էս
ւ՛՛ ր ի չ Հօր
գառն
ս։ շխ
՛ո տ անքն եր ով
Հի մն ած
ե էլ է, ՛լ ե ՛յ ի ն
այմմ
էլոբծանուէ՛լու
մօտ է :
Պ"՚ր"իքլո
շատ
էոն՚լ աւք
յաղ
թէւ
լ է էքեւլ , է, ւ շ։ւ։ւո ան -
՛լամ
յ։։։։լթուրել էբ մք՚ւլանից ; Ա քյր
եբէլիրր
միշտ
ււէլ
՚է
՚լւււած է ե՚լել
՚սնբնղՀաա
։ղա -
տե բաղմւ՚ք՛
լ՛ի արիւնով
: Բա
յց անցք, լ են
էլո
իլի
ու էլ ։՛ ։ո ։՛ ր ած
ի տխսլ ր օրե րլ։
^ եւ
արեան
Հ է՛ էոքերի
վր՛"
յ
քլ (՛էլին ծաւլէլե
լ է
մողովբղի
էլեանքբ եւնբա բարօրութիւն."
:
իսէլ
է ս
յ մ մ սէւլանւում է եէլէ՚։լե։լին
,
ս
։,լոէն -
լում է կրօնր, ելիւբ Հեա գէպի
յալիտե–
նաքլա՜ւ. մ աՀ է տանում
ամբուլք
մուլոէէր -
՛լին։
Օլ՚՝,ա,,ը
։քօտ
է , եւ այգ
օբՀասից
։իրէլոէ.թիւն
շէլէսյ՛; Գա մի մէսՀ է, որյա -
բութիւն
չունի ; Գա
ւս՚լ՚լի
մ՚սՀն է : Գա
Հայութեան
մէս՝>ն է։ Որքան
աղ՚լեբ
, որ —
քան
ո՛՛ւինք
էո
՚1.յաղ վիչս։պի
նման,
կլանեց
Զր՚՚՚՚լ՛"
շ՛ո ի ս՚՚սէլալի
ւլենբ : Որքան
սբբոլ–
թիէնւ^՚եր
այրւ։ւեցան նբա ւէսւսած
Կր՚՚՚ԿԷ
անչէ ք բոցե
լ՛ի
մ էք : Պէաք է ւքարե լ ա յգ .
քլրաէլր , որ ար՛լէ՛ն
սէլոել
էբ։։բբոքուիլ
մեր
ւ
աշխալ՚՚էում
: Պէաք է մարել "՛յգ Հուրն ու\
րոցբ , որ սլի՛ս ի լաէիէ մեր
ս չ՛ րո ւթ ի ւնն ե–
յ
ՐԲ
:
Այո, ոչէտք է մէսրել
նրան, ոբ վե–
րբսաին
կեանք սաանա
յ մեբ
եկե
ւլե ւլին ,
"ք՛ւ՛ ՚^^^՛ ^
քլ՛ոյէսնում
եւ մեր
ւսղ՚լի ու
պետս՛ թեան
էլէ,անքր •
թող
օբՀնեալ
լին ի Աստուծւ,
յ էլամ–
քր , ի՛ք "՛լ ^էբր /՛նք ոլաՀսլ՚սնէ
իւր
սուրր
եէլէ,
՛լք՛
՛լ ին
, ի՛՛էլ
մ ենք նրս, ուխտ,,,սլաՀ
ղինուորներբ
էլբ լինենք
, մ իաձա
յն
ղ ոչեց
ամբուլք
ալա
՚լանին
;
թաւլուՀին
էթէր քլացաւ : կրէլին
տիրեց
լռութ
իւնր ։Տուշիկ
քա
յլե րով մօտեցաւ նա
երէլ՚սր
էէեղանին , "բ/՛ վբ՛" /
՚/ րուած
էին
պա
լ՛՛լ է՛ ւա ր՛ս շի։։՛ ւթ
ք, ։։։ն Հաւք էէւբ սլատրաս ^
տուած
իբեւլէննեբբ
յ
Այնտեղից վեր առեց
մի
ււսւր եւ, առաքարկելով
եպիսքլոպոսին,
ասաց •
Արբաղան
Հայր , թիւամին
սբով եւ
ար իլն ով
մ ւոցրեց
իւբ սլ՚չծութ
իէ
ն ո մեբ
սուրբ աաճարնեբում
, մենք նոյնպէս
սբով
Գէոիէսէլցոլթիէնո
ք՚բեէլոյթ
մբ էէսւրքած է,
ծանօթս՚ցնքէլու
Հէ։։։ք ։,ւլէ ՛լան ոն ք Հին էլէւ։ -
՛լութի
ան՚լամնեբուն
: Խօսած են
՚"/՚^լէ^
Զ՛ Աերորեան
, բնքլել՚նեբ Տ ՛ Խ աշմ անեան ,
Վ– ԱՀէսրոնեան
, Ա. Փ՚սփազեէսն
,Լ՛ Բէ–
շիշեէոն,
Հ. Աիմոնե՚սն եւ Մ–
Բէօլէեան։
Հաւէոքոյթբ
ունէր
նսւեւ ՚լեղաբուեսաա
-
քլան բաժին
մբ :
ՑԱՅՆԵՐ^
ԹԱՏԵՐԱԿԱՆ
ՅԱՋ/ՐԼ
ԵՐԵԿՈՅԹ ՄԸ
ԼԻՈՆ •
ն՛անօթ
թաաերաղիր
- դերա
սան Պ • *Իբէ՚լոր
ՎաՀան
, որ ամիսէ
մ ո ի
վեր
մեր շյ՚քանր կր գտնուէ
լ։ , տուաւ
շարք
մ բ թաաերէսկւսն
նեբկա
յացումներՎալէսնս
ել Տէսին,
իսէլ Հոէլտեմրեր
15/՛^՛
ալ Լիոն,
«Ֆ՚՚ւայէ
իմաքիւլէ»ի
մէք,
նաէսաձեււնու–
թե՚սմբ
Հ. 3՛ Գ՛ Վարանղեան
կոմիաէին։
ի սլաւոիլ
ւլաւլսլթին
, սլէտք է բէւել թէ՝
Հաէլառաէլ
անձր
է՛ ւոա օ՚լին ել ե րէլու շէս բ -
թի
իրիէլուն
րլլէսլոլն
, սբաՀբ
ղրեթէ
լե -
ցուն էր :
Ա– արարին
ն ե բ կա
յա ց ո ւե ց ՛ս
լ « Լէէ
ւսա–
՚-՚՚լ՚չի
էլանթեւլբ»
, ՚լաղթաՀայ
մշաէլութա—
յին
էլեանքէ պէստկեր
մբ , Հէ՚էլինաքլ
Պ •
գ. ՎաՀան
, յետոյ
«ՕրՀնուած
ԱբՀեստր»
,
Ա ոլիէոի
ծանօթ
էլաաաէլել՛՛լ
ութեան Հա -
յերէն
վեբտծսւմլ՛
, երեք ՛սրար
թարգ ՝--
մանռւթեամբ
Գ. ՎաՀանի ;
Գերակաէոաբնեբբ
,
Տէսինի
Հո -
էլաբարձոլթեան
սլատ բա
ս էոածուժե րնէ ին :
Բանիցս
առիթբ
ունեցած
ենք
քեբմապէս
ւլն
էէ1
Հ ա
տ
ե լ իրք,ն։յ
էլա ր ո ւլ ո լթ ի լնն ե րր , այս
անւլամ ալ ցոյց
էէէ
՛էւին
լսւքո՚լ խաւլարէչու -
թիւն եւ արժանի
են
իո
բՀ աւո բութեան ,
քաւ՛ի որ սիբէոլօժար
յանձն
կ՚առնեն
ամէն–
ղոՀոէլոլթիլն
Հայ բեմին
Հա՚քար եւ էլր
նան տալ իրենց լաւագո
յնր ;
Տ՚՚ւ՚լի
չ է ր տեսնե I ^ Լո
Լէէ
ա Լէէ ր չի
էլան -
թե՚լ»ին
մէք էլրթական
մշաէիեբու
թշուառ
վիճաէլո– , սաէլա յն Հակառակ
ատոր , անձ
նո ւի րո ւթե
էւ
,ն է՛ւ ւլոՀա րե լ՛ութեան
ւ՛՛լին
մաբմնացնուլ
է,րէլոլ
նուիլ՚ք՚աիեբ
,
Տ/՚էլին
Աշ/սէն
Պօյաճեան եւ Պ՛ Գ՛ ՎաՀան, Հա -
յերէն
էլբ սորվեցնեն
նոր
էէէ՛
րունղին
; Ա —
Հու , րէ՛մ ին ՚/րա
լ է անոնց
էք
է կ նեբէլա
յա -
3"՚–3/՚ձ/1^ •/•"ՔՐԻկն
Մարղբիա,
էոյսի
՚"շ -
տանէսկո
ձեռքբ , խորՀբէլանիշ
^/1ք^111ւ^Տ^^
Հանճարին եւ յաւի աեն աէլաէ՛ո ւթե
ան , որ
քլր
սչ՚ստ՚չ ամ է .
«Կ՛ ե րւչ նոււք
շրթնռվս
մանէչաէլան
,Ոբ իմ սլարտքս է տարրւո1լէսն ,
ծաււայելռվ
իմ ցեղիէւ., մք,ծնալ
Հո՚լւո՚վ
Հայէչաէչան». Ե լ՛՛՛՛ն ի թէ այս ուխտբ կա -
ր1։նւ,,լ՛ կատարէ։չ
իրապէս
ա,քբողք նոլ՛ա -
Հաս
սեբունգբ
:
Պ • Գ • ՎաՀան
, Համեսէոօբէն
բսաւ թէ
ինք դերասան չէ , բայց
«ՕրՀնուած
ար -
Հեստբ»ին
մէք էչատարեալ
Աանուէչ - Ման–
էլասար
մր եղած էբ, եւ ՛քէ՛՛լ էլուշտ
ու
էլուռ խնգացուց
իչ։ ։լեղքոէ.1չի միամսւու -
թե՛էսմբ ել վ՚էււյէոաՀաբ
բմ ի շէլի ճաբտէսսա–
նոլթ էէէսմ բ. :
Եբքլբոբ՚լ–
աբ՚ոբին
, րնէլէ՚ր Ա • Աոաքել
եան
իորՀաէլ։։,
լութիւն
լա յանեց
ղե
լ։ ա էլա–
տարներուն
, Տիկ • Աշխէն
Պօյաճեանին ,
Պ– Պ– Պերճ Պ՚ոո՚սւեանի
, Մարթէն Օֆ -
լա՛լի , ԱաՀւոէլ
Պ""՚մաճեանի
, Պօղոս Տէր
Պօղու։եանի
, Ե՚լ/՚ա
Պասմաճեանի
,
Պերճ
Մ տ լ՛ա ի ր ո
՛է
է՛–
էէէն
ի , Օր ՚ Մ ՛ոռի
Խ
ոտանեանի
ել
միշտ
էոիէլ - ՚քն^իէլ
՚քոբծող
յոլշտրէսր
րնքլեր
Գոլրւլէն
Պօյ՚սճեանի
, ոբոնք
յո՛է ՜
նեցան ու աշի,ա,ո,սնք
տէսրին
ներէլա
յաց -
մ էսն
յ՛ւ։ քո ղո ւթէ. ան
Համ ա ր : ՇնոբՀւէւէլա -
լութիւն
յա յ։ոնէ՛ ց նաեւ
բ՛՛է" ր
ներ էլանե -
րուն,
որոնք
եէլէոն ուքաքալեբեցին
Հ՚"յքլ՛
բեմր
յ
Կ՚իմանամ թէ Պ– Գ– ՎաՀան կր մէուսծէ
յառաքիկային
վ՚աբիղաՀւսյ
ղեբասանաէլան
խուէՐբով
մր Հանղիպիլ
Լիոն,
Վալանս ,
Մարսէյլ
կ լ
տաք էլարւլ մո ներկայացում
-
նեբ : Յաքողութիւն
3– Հ՛
ել արի՚նոէէ
սլէտվ) է մէսքրենք
մեբ տա -
ճէսր։. երբ ,սյդ
սլւլծ՛։
ւթ ի ւն ի ց • ԱՀ ա քք՛ ։լ մի
՚լէնք , է
՛լ
օրինաէլ տուր քո ։,լա շաօն։ս
էլի ց -
ներին , ւէրանով նախանձախնդիր
էինէւէ ե -
կե՚լեցոլ
վւառքին :
Եպի ոէլո
էւլ
ոսբ ր ն ղունեց
ղ է նքբ
յ
3 է՛՜՛ոո յ թէսւլ ոլՀին վեր առեց
մի ոսէլե -
Հուռ վե
ր
,սրէլոլ.
ձ (. ,
մօտենս՚լով
Մ ուշեղ
Մ՚սմիկ,։նե։էէնին
, աս՚ոց •
Գոլ , Աուշեղ,
՛սէ՛է էլոիւնեբի
մէք
"՛՛՛լացուցիր
,
Որ
յւո ա րմ։սնա
յ ի շտ
տէս
կ Հօբ
Հալ։
էէէ
՛լա
էո
։ք
՛սւ՛ս էլն է
՛էւ,
՛ոի Հօր, ո բ
/ " ֊ Բ
կեանքո
՛լրեց իւր Հայրենիքի եւ իւչ։ թա -
ղաւոբի
վբայ :
ՐԱՖՖԻ
Fonds A.R.A.M
