€8ԱՌԱՋ9
ԿԵՐ
Ո-ՈՒՍ-ԹՈՒՐՔՍԿՍՆ
ՊՍՏԵՐԱՋՄԻՑ ^
1877
ւոալււււ֊այ
Ա՝
սւյիս ամէաբ
մօսւենում
էլւ իր
։իւււէս
ճ
։ււՆիԿւ
Հ
Աէլր սւ
/լայ
ւլւսշտերիւյ
քք
է 1լի
փւ՛՛"յ ՛քի բւսնավ
կ ր
ե
րԼււէլ.մ
բ՚"՚Լ
~
–մ աթիւ. էիրան՚հե րիւյ
բա էլքլա ւլ ահ՜
;
Ա
էք
՚"1՚էլլւ
քլ՛՛՛ր
՛էի
բեղ
"ւրձա1լ
Հրաւ
՚լարաքլ,
՛ււբ
աՆ —
բա
էյ
ա էէէր Լ լի
իսէււււիէէլթԼաԿւ
ւէ
՚էք
շսւ ր<ք–լ"Լէք
էիե– դին է՛ ւո ր II
լահ
աղա
մա ր ւլ ի կ , որոնց
ձ–
բէ
.ււյԼլէա
րէՈէէէ
յս՛ յէոում
է ին կաա էւէէլի ան–՛
֊էսւմրԼլէ1էլթիւ՚1ւ
;
՚էյ
՚՚ցա
ամէն
մէէլ
Լ՛՛՛ք ~
մուահքբ
ցոյց էր աալիս, թէ ղոքա
մի
ս
ա ր
ս
ա էի
Լ
լի ոլաա
Լ րաղմ ի
ե
ն
ոլ ա ՚որաս -
աւույՏ
Վ
^եր քասլէս
ւլլիււսւոբ
ւիրանի առ~՛
քել
կաւլմ ուեցաւ
մի ամբիոն՝
թամ
բե
բբ
մ իմ եանց
էիբա յ ղա
բսե լ՛՛՛ի
: Ա ի
սլա ակա -
ոք
.լի
հեբունի
բա բձրացալ նբա ՛իբա յ \ ոբ
իր արասւքին
քլե բ
սլսւ
բա ե՚քուի
նեբ/լա
յա -
ցնում էբ
մ
ի ան
ձնա
ւոբ ութ
իլն
, որմ
իեւ
նո
յն մամ անա/լ
եւ
բաբձր
Հողե
ւոբ ական է
ձ ւ
Հ
՚լօր
էլինուոր :— Ն՛"՝ ե՛ւ Շէյի" էր
եւ
ղօրաւիար
Հ
՛Նա
իր ճեոքում
բէւնահ
ունէր
կարմիր
ղբօշակ
•. Զին՛է ւոբ ուահ՜
մողո -
՚Լուբղբ ա յս
•»բ ՛ոշ՛" էի ե բեւո
յթբ
աե՜սնե -
ԼՈէի^
ա յնսլէս
է բ
ե
բեւա/լա
յ՛՛ւմ , իբբ թէ
իբանց
Հ՚էօբ
սլասլ/, ր բ /լենղանացե
լ են եւ
ողե
լից ճառ ոլէաք է իււօոեն :
Շէյթի
Ք"՛ւ՛՛՛՛քբ
"/լ՛՛աւ
օբ՚էնութիլննե
—
ր
եւ
փառա բան ութի
ւէւն
եր "՛է՛.
Աէլա Հի ,
Մ
ուՀամմէաի
եւ նբա յաքոբէլԱեբի
անուն–
ներբ արաասանլում
էին մեհ
քերմեռա1՚–
դութեաէ/բ–
Յեաոյ
սկս/,ց
քաքալեբել
այս–
յղէս :
« Ոփ
իսլամ էւ
ոբէլ
էւք
,
մեհ՜ մաբղա -
յ՛էն , -— փաոք
իբ էլօբութեան
,
կոշււլմ
^ ձեղ մէէ սուրբ
էլոբհ
՜ի Համաբ,
էլոչում է
ձեւլ
պաաե
րսւ
՛էմ
է
՛լ
էւր
էլրօնի
թշնէսւմ
ինէ,
բի
գէ մ , որոնք
սէլսել են
թափել
Աէէաուհոյ
հ""ւանե–րի
աբէէւնբ
Լեւ
թուլ
նղոփեէոլ
լէ, -
նին
նոքա^ ;
% Վ^Հատութիւնբ
, ե
բկչոտութէ
՚ւԿ
բ
եւ
կասկահ
բ թող
Հեռու
լինեն
ձեղանից
, ո -
բոէէՀեաէւԼ
ե բէլէէւէլբ
ԱսէՈէււհո
յ
էլի 1՛
ուո բնե–
բի
Համար
չէ •, Տէրբ
ինքբ
էլբ աայ ձեր
բա
ւլո
ւէլնե
բէէն ղօբութիւն
եւ
թշնամու
սլա–
բ
ան ոցնե
բբ
ձէւբ
սբե բի ա ռքե
ւ էլբ էլաբա
ա–
ուէէն
,
որ
ոլէս
շո բ՛ս ցահ
Հաս
էլբ
Հնձուլի
մանգա՚լի
ա՛ւ քեւ : Ղ՛ուք
ձեր ձեոքոփ
կբ
բէւնէք
ն լ
՛՛լ
՛ն ց
՚լն՚լա
էլնե բ բ
եւ
գէպի
ի
բանց
յեա
քլբ
էլ
արձնէք
-. Ջերանձե րբ
էէլաշա -
պան
ո
լահ կբ
լինեն
ե ր1լսւթեա
յ պար
իսսլ -
ներոփ
,
որոնք
ձեբ
՚"էբեբբ
չէ՛ն
աեսնի
։
Ջ/՛՛լ
աքս
՚էլէւց
կբ
լինեն
էլոաորող
Հբէ,
շաաէլ–
ների
աներեւոյթ
ւլունւլերբ,
որոնց
մ
"1բ —
ղարէն
ձեէլ
Օէլնութեան
էլ ո ււլա բ էլէ
Աեհ է
իոլամէէ
Ասաուահբ
եւ
բացէ
նոբանէց
ու–՛
ք1՝ւէ
է Կ " ՚ յ •
<ւ,
Բւ.լոր
էլեաւուրնե
բ բ սլէւ ւլհ են
Աս -
տուհոյ
աէւքեւ ; Նբանց
էլա յքբ
,
բնտ՚սնէքբ
եւ
ամէն
ինչ , որ պաէոէլանում է
անՀա -
ւսւէոնւ, րին ,
Ասա
"ւահ
էքաէոնում է
ձէւբ
ձեռքբ., Յ՚սփչտաէլեցէք,
կողոպտեցէք
, ՕՐՈՒԱՆ
ՇԱՐԺՈՒՄԻՆ
ՀԵՏ
այրեցէք եւ կոտոբեցէք,
որքանով էլբ
լէւ անտ
յ ձեր
"է՛ բ՛ոբ : Ա՛–՛" ր բ եւ էւբ
էլրօնի
թչ^ւամինէ,բի
արէ՚ւնբ
Աստուահ
Հալալ է
էսնոլ^մ սուրբ սլատե բսէ՚լմի
ղին ո ւո րն ե ր ին
• • • « Աուրբ
կրօնի
թշ1ւամ
էնե րէ
սւրէււնէւ
Հոսումր
Հաճելէ է Տէ՚ր՚՚ք
աոքեւ
•, ԱնՀա–
ւտտնէ,բէւ աւեբակնեբի
հուիբ նա բնէլոլ -
նում է ոբոլէս
մէէ ողքակէէլ,
ոբէց
հուէսբ
ո ւ՛լփ ՛լ բարձ բան ՛՛ւմ է ւլէպէ յաւիտենա
-
կանէէ աթէէոր։
կողոպաեցէք
, որքան
էլա -
բ՛՛՛Լ էր ՛ԷՈ լք : ԵԼ ձեր
էլ՛ւ ա ո ր ահն ե ր էւ ա -
րէէ ւնբ էէ ւրաքան
չէււբ
կ"՛ թ է՛էի
Հաէք բ ՛սն -
քով՝
ղուք կբ ստանաք
փտբձ
Ա"տ"ւհ
11
յ
էլ բէսէստէ մէ ք։ Մեհ
է
ոււլէլ՛" ՛էէ առնե ր էւ
Աստսւէոհբ եւ բացէէ նրանից
չէլա յ մէէ " ւ -
րէ՚չբ : Եթէ ձեբ փեր առահ
ղել՛ էւնե րէ՛ց՝
ձեբ
"բաէէն
՜հաճելի կբ էէ՛նի բնտբել
էլնէւկ—
նեբ էլամ ա՚էքէէէչներ , եթէ ղուք հառա -
յէէ ցն էէ լ՛՛լ
Հ ամ ար
էէ է^՚աբէք պատանի բս -
"էբէււէլնեբ
ձեր ձեռքն
բնկահ
քլեաւուբնե -
րից ) Աստուահ չէ տրէլէէլում
ձեւլ,
մէէ -
այն
այն մամանակ, երբ նրանք
էլբնէէու -
նեն
իսլս՚մբ ; իսէլ եթէ Հասաատ
մնացին
իբանց
մոլորութեան
մէք,
ձեւլ
թո
յլ
է
արլում
սսլաննե
լ-.Իսէլ հե բերին
իսնա
յեէ
չկա
յ : ԱնՀտւատէււթ
էււնբ նբանց
մ էք ւսմ -
բացահ է էրանց
ւէսէլէէ րնե բէւ նման » • • •
՚Իեէւ եւս եբկաբ
էէէօսում էբ Շէյէսր, նա
կանէլնահ էր ամ բի՚էնի
՛էբա
յ , ոբպէս իս–
լամ ի մարմնացահ
"՛էէ՛ն, ոբպէս
Հալահա–
սէւրէէւթէ՚՚սն եւ ՛քէէլեռսէնւէութես՚ն
՛քի էլեն—
էէսւեէէ օբինաէլ ; Նէ"" ձայնբ
աւլ՚լու էր եւ
սուբ, եւ տն փայրենի
մ՚ւղոփբղես՚ն
կա -
րոէլացալ
էւ՚լեւոբել
մ աբ էրկան ց
մ 1էրթե
լ ՛ ՛ ւ
Հէէէմաբ : Երբ ՚էերքտցրեց
նա ճաոբ,
քլբէէէ՚ն
էէտրձալ
ղէպի
րաէլմ էէւթէէլնբ ա յս
խօսքե–
Ր
՛՛՛ւ ֊•
–«Ա
սաո ւա
հ
ձ ե՛լան էէց ո լէս ա է սլ տ Հան–
ք՚էւմ , եւ թ՛՛՛Լ
ձեւլանից
ամէն
՚^էկբ կա -
աաբէ
ի՛ր երղումր » ;
Ե է՛էւ եբւլումբ
էլէէ՛տ էէէբե ց ին ել բ՛՛է՛՛է՛ ՚"—
բաբոէլութիւննեբբ
փերքացան
, լսելի
ե՛լաւ
թ՛է բէէւէլէ
ձայնբւ
Ամ է՛հ մար՛է
փս՛ւլէւ ց է՛բ
ձին
ն էէէոելու,
փբան՚հեբբ
Հաւաքուեցան
,
եէ. մ էէ քանի
մամ ից յեաո
յ
ամ բուլք րա–
՝է։աէ^բ էւլտտրաստ էբ ճանասլար՝^
բնէլնե -
լու : Նա չէս բժո ւեցաւ
, երբ Շէ յէ"Ր
է՛է՛ ձին
նոտ ՛սհ՝
էլարմ էէր
՚է1"^չ՚"կբ
ձեռին՝
առտք
բնէլալ : Աւելի քան տ՚սսն
Հաղար
՛Րիւբ -
ւո^ բ Հեէո եւում
է է՛ն ա յէէ սա րսա
էէ։ ե լէւ հե -
րէէւնուն։
Այսպէս
սէլէւուէւ-ցաւ
Շէյէ" Ջտ -
Է։՛՛ էէ տէոէէնէ ա բ շա ւանքբ
էէէպի տաճ էլա էլան
Հտ յաստանբ
I
Անցաւ
ժ՛ի ամբուէք
շէոբաթ։
Մ ի ճանասլա
բՀո բղ. է լ
այլեւ֊Ա
չէ բ ճ՛ս
նա չում
իր հանօթ
լեռնե
լ։ բ ; Այժմ
տե։ւ -
նում է բո լէէբ ո փէւն
ւլ աէոաբկ
, ա՛ւո՛ ք ս՛ յս -
պէս էէբ ՚. քտոաաւէա
տբօանեբում
։ոբա -
հում
էէ։ն Հօտերր,
ձորերէ։
մէք
էլա՚լմուահ
էէ՛ն էսա^ւտբահ
Հայերէւ
փբանհէէրբ,
եւ
Հոփիւնե
րի " րին ՛լր
Հեռ՚էւից
Հնչոււք
էբ
թռ չուննե րէէ առէսւօտեէսն
ճա յնե բի
Հէ,էո :
Այն
մամանաէլ
Հոփիւոնեբի
եւ
լեռնա՚լսւչ—
տե րէէ փր՛"
յ Հողաէէ" րհ
Հէո
յբ
իբ սէ՚էէ"
բա
էլան եբւլբ երղելոփ
, էլամ փարում էբ էլամ
Հնձում., իսկ ա՞յժմ..
Այժմ
՚սմէն
՛լորհ
էէաւէէսբէ,լ էբ, է՛չ մի
չ՚՚լնչ չէր
երեւում,
Մ8 ԱՏ ւ ւ ՛ ն * ԻՍՐքյ-ՅԷԼԸ
Արէէ ւմտեան
մ է, հ պետ
՛՛ւթ եանց տեստ -
էլէ տ՛է էէ Ջե էս ո ս լո էէ՛" քէ՛ էէյ
ւլէ նքե բու
էէ՚սճտ–
էւումբ
Ե՚էիպ՚ո՚՚սէէ՝
կբ նչանակէ
1Ս . Մ է՛ ՜~
ութեան
խաղաւլ
թավէէէ՚նցում
բ Մ է՛քէ՛ն Ա–
բեւելքի
մէք,
Գէսբձեէսլ
Ուոչէնէլթբնի
,
Փտ
բի՛լի եւ Լոնւոէէնի
մէք կբ մտահէ,՚հ թէ
քց , Մ իութիւնր
ղւլուչութե՚սմ
բ
էլանցնի
«
Հի
Լ" էէ սա
յին էէօտ ի»ի
էլա
^ա
էլց ութ էէ ա՛հ
վբայէն, ոբ էէւէստով մբ կբ
միացնէ
ք^ուրքիէտն
, իր՚ոքբ
, Փաքի՚ւտանբ
, ք*բանբ
Անէէչէէո յ եւ
Աէո
լան
տ ե
էէէն
ի
ղա չէն քէէն :
Մոսկու՚ո
նեբէլա յէէս էլաչխէստի
Համ՛ս
յնա–
փա բ
ա՚լղեցութիւն
բ
ղօ
բէէէ
ցնե լ Ա էէւէղի
Ջրանցքիէն
չբքանր։
Իսկ
ք՚"է՚"՚յէէի
մէք էլր
մտահեն թէ իբենց
ամէնէն
ղօրաւոր
թրշ–
նամ է՛ն էլաւել՚լնէ
է՛բ ոէւ՚ւլմ ա էլան ումբ Հա
րիւր
էսւոբ
ոմբաձ
իէէէն
եր էէվ , Հբա սէս յլէ,
բոփ,
մինչեւ
անգամ
սուղանաւեբոփ
;
Առաքին
անւլ ամ բէէ՛" է՛՛՛է Հ " ն Հարց կր հաւլ ի թէ
աբղեօ՚^ք
Եղէ
՚՚՚ւ
՚ոռ"
էլբ մ ւուսհէ
ւլօբս՚ց՚եե
Լ
հովային
պաչտ բումբ
, ո րսլէսղի
՛նա ւերր
չմտնեն
Հայֆա,
ինչպէ"
էսրղէն
էլ բնէ
Ա" լէ՛ւէ
քր ան ցքին եւ Աքէս սլա յի
հոցին
մէք։
ԱՀէսւասիէլ
Հէ"րցեր
, որոնք կբ ւլբաղե -:
ցնեն
Մ է՛քէ՛ն Արեւե ւքբ , մ տնաւանէէ
ք
՚էէբա– .
յէէէ՛ ղիւանաէէէէոնէէբբ
, ոբոնք
աւելի չատ ՚,
կբ
ւլ տնէէւին
պւււ տե րաւլմ էւ
ս սլա ոն ա լի
քին
տաէլ քան թէ Հւ"մ ա յն տ էէ
էււ
բ ո
լ թ
ե ա՛հ : Ա—
մեբիկետն
թերթէ՛
մր Եբուսաղէմէ,
թ՛Լ ~
թաէլիցբ
էլբ ղրէ թէ իորտյէլ
իր
ղոյու -
թէււնբ
էլբ պ՚ոբ՚ոէ էբ «սլ՚սյքէսրի
ոէլիի
»ն
1
անցեէս լին մէք , ի՛նչւգէս եւ
նեբէլա
յ ի " •
Վեբ
քէէն չաբա թնեբ բ բաղմ աթիւ
անւլ ամ -
նեբ իէէլ՛ա յէէի
խո րՀ
րղէս
րա
՛ն
էւն ՛ք էք հեհ -
ուեցաւ այս
խ ն ղ ի բ բ Հ
«
Եթէ
Եղի՚՚լաոս
ղօր ս՛նա
յ մէկ աաբիէն
եբէլ էէ
լ
ՀաբիլբՄ իկ ՝
օղ
"՛նաւ
երոէէ
,
Հարիլբ
Հրէուէա քէերոէէ ,
ռմ
բէս
ձէէ ւլնեբ ոփ
եւ
^նւլ ա
՛ն
օթն
է, է՛ով •,
մենք
էէն չու
սլէ ա էէ սպս
՚էէէէնք–^
^ ղէէտէ, լ տ բ–
լին
հւս յրա
յեղ
է։րեսփռէէւա՚ննե
բբ
որ՛ւնք
Հին ոտղմիկներ
ենեւ կբ մեբժեն ոբ Ի"–
րտ
յէլ
է"ն չա ր ժ մնա
լ իր
նե
րէէա յ սաՀմ
ան–
ներ"ւն
մէք։
Այսսլէս
մտտհուլ^՚եբուն
Հետ
է
նոէեէ–
Հանբայէէն
էլաբհէւքբ : կառափէս -
բութէ, ան
՚էոբհբ
աւելի
՛ւ ժուա ր է , քան էէ
որ է՚՚ն՚էիբր
կէՈսլ
Ոէնի
իէէրայէլի
ւլոյու -
թես՛ն
Հէ,տ : կէոոա էէա բութ եան
Համար
ղժուաբ է
իւա
էլա
էէ մ աք՛է էի է" չէս ա՛ո է լ , եբր
Զեիէեբբ
ւլէնք կր ւլրէլեն
Եղէպ
հելոփ
յուզումնալէց
մթնոլոբտ
մբ ժ ո,լէ–
փուբղին
մէք։
կա՚ււս՚կսբութի՚-նբ
անմի -
քաէլւսն ապագային
Համար
րհէէունահ
է
«սպասել եւ աեսնեթբ թէ՝ ոբոնք են մեր
բաբեէլո՚մնեբբ
թէ ինչ ուժ
1է
"՚լ՛ ելէ է մէք՜
աեէլ նէ,տել ;
Վտրչէսպեար Պէն Կիւբիոն
ինչւղէս
եւ
տբւոաքէւն
՛նա է" աբւսբբ
Մոչէ
Շաբեթ
Փաբէէլէն եւ ժբնեւէն
էէերագաբձին
ւս
յն
տեսակէւոբ
ունին
թէճէլէսհիլտ
բ էլե լ լղաաե–
րուղմ»ր
աշխաբՀի այս ա՚հէլիւնին
մէք
ն բ–
էղաստաւո
բ է Համ ս՛ յն ա ՛էա րնե ր
էէ
ւն եւ պէ՛–
ս ի Հեռացնէ
բբենցմէ
իսբայէլի
բարե -
կամնեբբ՝
ինչպէս
Րրէտտնիան
, Ֆբան -
սէս
՚հ ել Մ •
ՆաՀանւլնեբբ
Արուաքէւն նախաբաբբ
Ե՚֊րոպայէն
օ ՜
ժ անղ ւո էլո լթե ան որեւէ էսոսաում
էկրէք""–
ստանս, լ ուժե բու
Հաւասա
րա էլչռութ
ի ւնբ ՜\
պաՀելու
Համտբ, որ ՚ոաէլնուփրս՚յ
եղաւ՛,
երբ
Զք՚էսերբ
Ե՚էէ՚՚՚ւ՚ո""է՛
գէնք
յւււնձնեցին
սաէլա
յն
իրեն Հեա բէ. լււււ լ տն
գբաէլտն
տպաւ–՝ բււ ւթի
ւնբ թէ
սլա շւո պան
ութ իւե \
պիտի
ւէա յելեն
Մէքէ՛ն
Արեւելքի
որեւէ
եբկիէ , որ •>տստատմտօբէն
ՀակաՀամայ–
նավար է
հք որՀ բէլա բանին
մ էք
լնգղիմ
տւէիւբնե -
բուն
բսուեցաւ թէ որեւէ
յարձաէլումի
"լէ՛տէ սլսւտտս էսա~ են
ւէւ" է
՛է
ւսղա րձ
յէէւբձա~
կումով
• Ըսուեցաւ
նաեւ թէ երեք
ձ՚՚Ր"
ամիս
քէսրայէլ
էլբնայ սպասեէ
մէւնչեւ որ
էէացոլթիլնբ
պաբղռլի
, թէ բանաէլր
ներ -
կայ
սլարւսղաներռլ
տաէլ լաւ վիճաէլի
մէք
Հ՜ ,
"լաչտպանելոլ
Համար
երէլիրբ եւ էլւ՛՛ -
ցութեան
սլաՀանքէւն
Համաձայն
ղէմ
ելու
որեւէ
՛էէ
ո խա
ղւս րձո
ւթեա՛
՚Րէոնէլ մբ ամ իսէն
էլբնա
յ Հաբց
հաղէւ
Լ
թէ Աբէէւմուաք
ո՛ր ւսստէէճան
պէ՚ոի
էլբնայ
պաշտպանել
Միքին
Արեւելքի
մէք իր Հա–
կո
՚Բ
՚՚էշեւիկ
րարեէլսւմն՚երր
•
X
Ամեբիէլես՚ն
թեբթ
մբ Հետեւե՚սլ
աե
ղե էլոլթի ւննե բ բ էլր Հաղոբգէ
Միքին Արե -
ւելքի
պեաութեա՛ն
ւլին ւ՛ւո բական
՚ււժի
մ ասին
.
ԵԿ՚ք՚ՊՏՈԱ—
հէ՛" ՛լ՛ո ՛լո ւթե ան աաէն
ու
նէ՛
8Ս ՚ՕՕՍ
էլէնուոր
, աբղիակա՛ն
ււպառա -
՛էին ո ւթ ի ւ՛են ե ր ո վ :
Ե՛լ ի՛՛է՛՛"" կան
ղինամթեբքր
էլբ րաէլէլա -
նայ
եբէլւււ
Հտրիւբէն
աւելփ ամերիէլեան լ
38
բբիտւսնական
Հրասայլերէ
եւ բաղմա–
թխ
երէ : Ն
ա
է
.ա
տո
բմր
էլբ
րաղ
է լ անց ու գւսբձ
ւսնող կաբտւտններ
չէին
երեւում
, այլ
մ էւա յն
՚ / / " ՜ ՚ ճ ՛ ՛ / ՛ / ՛
հւ՚ւիէբ
երկինքն է բարձբ ան ում ; Աւէէ բաէլ–
նեբ եւ ամայութէ՚ւն
ամենտյն
ւոե՚լ։
ք*ԱՖՖԻ
աՆՕԹ–
Գր– Վանցեանի
«Հայ
Հե -
ւլէնաէլնեբ»
գրք ից , 1913 , Թիֆլիս :
Ա– Վաչեանց
էլանա յ տմէն
ւոէ, էէ ակէ
նաւե ր է , թէւ րփէ
լա–
Հալահ
, էսէլտնաՀաւաք
եւայլԿ՛ :
Ե՚էիսլտա–
ցինե ր ր աէէլսպրահ են Ջե էս ււ ս լւ։ ւէա քի ա
յէն
երկու
Հւոբիւլւ
Մ է՛էէ • օղտնաւեբ եւ
ոբոչ
թիւոփ
"մրաձէ՚ղնե ր , Հաբէււր
Հբասա յլ ,
փեց
սոլյլտնտլ եւ մեհ թիւոփ
թնգանօթ
5
ԻԱՐԱՅԼՎ
Պատեբաղմի
ա՚ոեն
կրնայ
250
Հաւլար
ւլինուոր
Հանել :
ՅՈՐԳԱՆԱՆ–^
հքաղաղութեան
ատեն
ունէ քսան
Հաղար
զինուոբ : ք*բ լե ւլէ ոնբ
էաւտգոյն
էլեբպոփ
մարզոււսհ
աբարակտն
ումն է , Աէ՛լա ււ՛ս ւլին ուահ
րբ իտանտկան
՚լէնքերււփ եւ թնղանօթսւձէււլե
րուէ •
ԱՈՒՐՒԱ
՚
՛Րսա՛հ Հազար
էլէ՛նուոր ,
՛էէ՛ն էէ լտհ
թէ, թէ՛ւ
Հետ եւա
էլւււ էլօբ քէէ ե ւ
թն–
ԷՋԵՐ ԱԶԱՏԱԳՐԱԿԱՆ
ՊԱՏՄՈՒԹԵՆԷՆ
ՀԱՅ Ֆ Ե Տ ԱՅԻՆ
Երբ
սէլ՚լբնաէլան
չբքանէւն
յեւլափ՚էէսա -
էլւււն ։լա։լ։էւէէէա ր ի ք՛" է՛՛՛՛լէ՛ չ մ ր ։գաբ"կա -
քլան սաՀմ։սնէ՚ե
՛նեբս էլբ մանէր Վան է։բ
գաղափաբր
տարահելոլ
, չատ բնաէլան էր
Որ
էւր չո՚֊րքր չ"՚ա սաէլաւաթիլ
Համակիբ–
նէաբ էլ ունենաբ
յ
Երր կբ է՚՚՚՚՚-էէ՛
՚ " յ " " լ է ՚ " է ՛ —
նեբու
ներկայութիւնբ
իրենց
եբէլբի
նեբ -
որ , Հար
"ԼԱ՛Ո
ղասաէլալ։։լ
ր էլա շէսա աէր ,
ւ։ բ ժ ո՛ւ" ՛էէ՛ ւբ էէր , մանւսւէսնղ
երէէւոասաբ -
դութէւ՚հբ
Հ եռո
լ մնա
յ ա յւլ.
փա ան էէա ւոբ
մաբղւ՚ցմէ
ն ; Ատոնք
տնէւց , աեւլից , կտ -
աււս փտ բ էէ ւթ էւ ւն է ց ՚էէւսխս՚հ,
հոյլ,
չա չէսա–
՚տ՚ւղ,
՛է՛՛՛է մա
լ։ ղւս սսլաննե
լ։ էէ՛ն
Հաբուստ–
ներու
"՛չքին,
թէեւ
աղղասէր
անունբ
փբ՜՜
բանին
էէ՛ն առահ
յ
Անոնք
էլեբ է էւն էւբենց
Հն
քաՀԷ՚լ
ճուՀուլնե՜բր
էսաբելու
,
իրենցը
փտբանեբր
Հաւաքելու
, սւտելու
,
«քէֆ՜ծ
^
րնե լու
է, լ իբենց
ղլէսուն
«պե լա» ղառնա–
՚
լու
էլաո ափ՛ս բ ութիւն՛ ր թչ^՚ամ տցնե լոփ ւ
Ւսկ
ե է՛ կրէ՛ նե ր"բ
բմ բոսէո
էւ
րիաասաբղ
տնՀատնէէ բ բ էւբենց
չուբք
էլր
Հ՛ս ւաքէ
էն
քանէւ
մր ե րէւտասա րղնեբ
, կբ
էլաղմ էէէն
փ՚՚ՔԷ՚Իկ
էոոլմբ
ւլւււրսէն
եէլահ
մտաւռրա—
քլան խմրաէլի
չո՛րք եւ կր սկսէ ին պատիւէ
գե՛լէ
ւլէէէլ , ղաւաոէ
լլս՚լտռ
իբենց ղա -
ւյափտ
ր
բ տաբտհելու
Համ ար
ւ
Այ"
փ՚՚ՔրէԿ
ւ՚՚՚^է^է
էոմբասլետբ
Ր՛՛Է՛՛Ր
ւոե՚լե բ ր անՀատ
Համ ա էլի րն ե ր էլ ունենար
:
Աս՛՛ն ց ՛ԷՈյ՚ււթիւն
բ
՛էա ղտն ի չէր մնաբ ,
չուաոփ կր տարտհուէբ
քա։լսւքէւն
մէք ;
ՀարւււսէՈ
Հա յ ղա ս ա կա բ ւէր եւ կառա -
փաբռւթիւննէէւնղա
էէա
փաբա կան
էէո
րհ է չին
Հալահուլբ։
իսէլ էլաւառն/էբու
մէք
Հա —
բուստ
Հայերբ
մ էւացահ քիւրտ
աւլանեբ՚՚ւն
Հետ
, կբ Հալ՚սհէին
այս փսքրիէլ
իւբմ -
բսւ էլնեբբ : Ն "յնսէ է" ՛է աւլտնի
չէ է՛ն
մ՛եա բ
այն
ան՚Հտտնեբու
ա
՚եուննեբբ
, որոնք էլապ
կբ պաՀէի՚ն
էսմրէ իսմրապեւոին
Հետ։ Ա -
սոնց ՛էրա յ էլեւլապետր
մասնաւոբ
Հսկո -
ղութիւն կբ կաաարէր
, եւ ՛ս յղ պաաճա -
ոաւ
խմ բի
սն՚՚ւն՚էի
ղորհբ չատ կբ ղբժ -
ռւաբանս՚բ
, մ անաւանգ երբ կ՚ւէւի րբո -
նուէին :
կ ր
պաէՈէոՀԷ
բ , որ քանի
մ
բ
օր ժուլո -
փուր ՛էէ՛ն էլտ բ ո ւահ կբ մնտ
յին
էլամ
իբենց
չբքանր
էիո
խե լու
Համ աբ սլաշաբի
նե՛լու -
թիւն
էլ
ո
լն են ա յ ի՛ե : Ատոր
Համար մի
մէքոց
էին ղտահ՝
չորթտնբ :
Գեղացին
երբ
մ ահս
ւնբ կր Հարէ ու էլա բ տ՛էբ
էլ առ
նէ , մնացահ
թանբ
էլեփէ , ՚էեբքր
ա
՛՛պ -
լւաէլներբ կր էեցնէ
ու
էաւ մբ էլբ քամէ
է
Թանձրս՛ ցահ
թանբ
փոքբ
ղոլնգեր
էլ՛ րնէ
եւ
տտէստաէլի
փբայ կր չաբէ,
արեւի տակ
էլր ՛էնէ, ոբ էաւ մբ չորնան՛։ Այս չորցտհ
թանբ
աաբինեբուէ կր
ղիժ՚սւնտյ ; Այ"
չո ր թանն է , որ աղանե բ բ էւրենց
էլոնաէլէւ
ւոոպրակներուն
՛քէք էէր պս՚Հէին
: Երբ ՛գա–
չ՛՛՛է՛է՛ նե-գբ մնային, կբ Հանէին
տյղ
ղուն–
ղեբր ու էլբ սկսէէւն
էլրհել։ Շատ
կուչ՚ո
էլր.\
պաՀէբ : ՚Րանէլ
մր օրուան
Հ ացի
սլա շա լւ ի \
փոիսարէն
, ֆետա
յէւն
ք
՚սնէւ
մր
՚լ"՚–նղ\
չոբթա՚հ
էլունենաբ : ք՛լ։
էլււ1ւա1լի
բեէէն. աէկ
թեթեւ
էլրլլաբ :
I
Այս պտտճ՚սռոփ
ժ ւււլոփւ՚ւրղբ
ֆետայի - ՝
ներուն
«չ՛։բթան՛»
էլբհուլաւեբ անունբ
էլւււ
աար
, ի։"կ ՚Րիւրտեբր
«ւլաչաէս՝^ :
Րա
յց
՛Ր է։ ւլ։ ա բ տեսաւ
, ո բ ա յս
մ ա
բղի–
ԿքԼ ւ՚է՚^՚՚՚՚Ս
՚էիացահ
Ա՛լ փո լւա էլա
՛ն
«լլտչաէս» -
՛հերէն
՝չեն : ՛Րէ։ւր։որ
՚լէ՚՚ոէր
, որ
՚լէնքոփ
լեռբ
ելլող
«ղաչ։սէս»ր
մարղ
։էլիտի
էլո -
էլուղտէ , սպաննէ
, թլււլանէ ,
մինչ
" ՛ յ "
մ՚ոբղէ՚էէր
ա՚ոոնց
նման էէէ՛ն. նւ՚յնէւսէլ
էէի–
չե բս՚նւլ
էւրէ՛նց ճա՚ք
լ՚։։ւհ
փբա
յ
պս՚՚ոաՀտհ
է՚բէ՚նց
էժչնս՚մէ։
՚Րէււբոէեբբ
չէէ՛ն
սսլ՚"ններ։
Ասէէ՚նք
"Լբիչ
մ աբ՛էէէէլ է էէն , ասոնք
իրենց
աղւլէն
\ամա
ր իբէ,հց
Հւււլինեբբ
տւււուլ
մաբղիէլ
էին , «ճան - ֆետայէւ»նեբ
էին :
Անղօբ էր Հայ ք՛՛ք տ՚լանեբսւ
, էլւսռափա–
բութ ե՛ոն եւ ՛Ր իւրա աղանե ր"ւ
էլանա՚լան
ձեւի՛ փէսբ էլարե էլի չ
ււլ լւ ՚։ սլւս ղան ղ ր • Ֆե տսւ–
յինել՚բ
ժ՚՚ւլոփ՚՚ւբ
՚էի
մէք մի էլւսղտ
՚նի
քա -
շողւսէլէսն
ուժ ունէէւն.
է՚ոլոբ
եբիաաստբղ–
ներբ թէ քաղաքին
մէք եւ թէ
շրքաննեբր
էլալ։ձ։ոնագրոլէին
Արմ էնա էլան , Հնչաէլ -
եւսն եւ Գաշնակցա
էլւսն : Կ առտփա ր ութի
լ -
նբ էլբ տեսնէր
, ոբ երթալով
աղգա
յէւն
շարժմ ան ՛ԷՈյն
էլր ստանա
յ եւ էսո րամ անէլ
մ իքոցնե
լւ՛ււ կբ
՚էի՛^
էէ՛
՛լե կա փա բ
՛ն
եր բ
ձեռք
ձւլելու
Համար :
Միւ"
կ՚՚՚լմէ
Հ՛՛՛յ
Հ՚՚՚րուստնեբր
ինէլել՛
էին
իբենց
ե բիտ ասա
բղն
ել։ ուն եւ ղբա ցի՛
ներուն
մէք էէւ քէ Ր"էին • «Շտտ
լւու բան է
աղղաս
ի լ՛ ութէլհ՚բ
, աղւստութէւ
ւն բ : Մենք
ալ Հա
յ ենք , աղատռլթիլն
էլ ուղենք
, ա
յս
շուն
Թուրքէ՛ն
ձեռքէն ագա աուի
լ
էլու -
՚լենք : Րա
յց եէլուբ աես , ոբ երկու
€՚է՚բշ -
տոփ » ա՛լնե ւ՛էէէ՝ Օսմ անցուն
՛էէմ
պիտի
կենանք ու աւլւլե բնիս ա ւլատ է՛ն ք :
Ատոնք
պարասլ
էււէէւլէբներ
ե՛ն, մե՛նք
մէււլ էլառա —
վաբութէէսւն ա չքէ՛
1՛
գէէ
մարէէ
էնե
լէն
ւլատ ,
՚՚ւէ՚է՚չ բան չենք
քլբնաբ
բնել : Հե -
ռու
էչե ցէք սա իսա բեբ ան ե բէն
: Ջ է՛ ՛լի թ բ ՜
վանէլ առէք
էլբսեե.^ ձեբ փտբանեբր
ձեբ
ձեււքէն
կ՛՚առնեն
, էլ ուտեն » :
Րա
յց
Հա
յ
Հտ բուսանեբու
ա յս
Ր"լ"1՛
էսօս քէէ բն ու
թուրք
քլքսռաւխ" բութ
եան
ձեռք առահ
մ է՛ք"՛յնե լ՛ ր տն՚լօ բ է է՛ն ՛՛ւ՛է ՜
ւլակէ
մ "՛Հուան
՚լիբէլբ նետուոէէեե
բուն
Հո
սանքին
առաքր
թումբ
էլեցնելւ՚ւ
: Առանց
դա ս ա կա բ ւլ էէ խ տ բ ո ւթ ե ան , մ տաւո բաքլա -
նութեան ել Հասաբակ
ղւս սա էլւսրւլէւ
՚էէպէ
Երկիր նչանաբանբ
ւէաբաէլիչ
էքւ ղարձեր
՝.
Վտրղէէէսի
րռէւուելէ՚ե
՚Լեբքր, Վան ա՛ն -
ցա՛ն իչէոանր
, կոմսբ , Ավււսժ՚բ , Ատբւէէսր
,
Մալխտսր,
Տէ՚էրանր,
Րոլլւլտբացիւ
Գբի–
՛է
՛՛րւ՛^
Աարւչիսի
եղբայբբ
ՆիէլՕէբ,
Պղաի
Աաբ՚լիսբ
, Հայբիկր
, Աբաաչէսր
, Աու -
չեղբ, Աէսլաաար,
Յաբութէէւհբ
, Մեսբո -
պր , Յաէլորբ,
Գուբէն
բ , Հաճէ Գեփօն :
ՎԱՐԳԱՆ
ՇԱՀՊԱԶ
(1)
(Շար.)
Fonds A.R.A.M
