€6
ԱՌԱՋՖ
ո՞վ
ես
. . .» : ՚//ա
սւասիւսւնի
փոիյսւրէՆ՝
ե՛^
րիաասսւրգր
կ՚՚աներեւութաՆայ
:
« Կ՝սւնէքնի ամիս
մ ը ,
իւեղճ
կինը
նորէն
երազ կչւ էոեսնէ
,
ւս
քս
անգամ՝
կը
գանուի
իրենց
աան
րակին
մէ^
,
9րՀորին
մօտիկ
,
լուացք
կ^րնէ, յանկարծ
տեսնես
դուրսի
գՈէՈր
կր բացոլի
, ներս
էլր մտնէ
՛հոլն
Լրիաասարգ
ր . ֊ ֊
«
Գուն
Գոհա՞րն
ես ,
այս
ձեր տո՛՜ւնն
է »:
«.Այո,
գժրախտ
մայր
մր, ես ԳոՀարն
եմ
. . .» :
«.ինչո՞ւ
ւոիաւր
ես , լուացք
կ՝ընես
ու չես երդեր ,
մեր
երկրի
կիներր
լուացքի
մ ամ անակ
կ^երղեն
. . . . •
«Ի՚^նչ սիրտով
երդեմ • • ,
ես իմ արեւս
կորսնցոլցած
կին
մ րն եմ ,
արե
լ ո մեո ալ կեանքիս
երգին
Հետ ,
ես
ե րգ
չունիմ
, "՛յէ՝
V ՚՛
րեգմ ան մը
մ իա յե ,
ան ալ օտարութեան
մէ9»;
/քւ
րեմն՝
գ ուն մեո եա՞
լ
մ ր ունիս
օաար
Հ ողին
յանձնահ՝^
:
«Զ"""ւկո
, ղալակս
, իէէ երդս
ու արեւս
յ
Գրիդորիկս
. .
:— « Գրիդո
-
րի՚^կր»
•• Այո
Հարցումէն
անմիքապէս
վեր9՝ եբիաասարգր
կ՝էսնՀետանայ
»:
« նրաղի
մէջ երեւցուէ
այս
երիաասսւլւ–
Գր
խեղճ
կնոջ մեռաքի
աղան
էը^
Ր՚"յ9
մայըր
չի ճանչնար
ղա յն , օաար
՜՛՛՛՛ԱԼ
^բէչի
մը նման
կերեր
էր անոր
միսր,
թողեր
էր միայն
կաչին
ու ոսկոլւլւ : \քիւ -
րած
էր , գէմքին
վրայ
մսլիա չկար , ոչ ալ
մարմինի՚ե
մէջ եոանգ;
ի՞նչպէս
ճանչնար
իր ղաւակր
Օր մր ,Տիկին
ԳոՀարր
,
՚էը–
՚՚՚աց
քաՀաեային
, անոր պատմեց
իր երա–~
դր, մեկնւււթիւն
խնղրեց
:
՚ԲտՀանան
կ՝ր -
սէ
•
«
Եւ՚՚՚՚ւէ՚Լ
՚ ^ է ^
երեւցող
երիաա
-
ոարդր աղագ
է, Գրիդորիկը,
թէ՝
Հալու֊
մաչ
եղած
է,
ղէմքը
մոխրի
գոյն առած^
I– , պաա&աոր
այն է որ՝
ինքը թաղուած՜
է
օաար
Հոդի մէջ , դոլրկ
մա յրական
՛լու
ր–
դ ուրանքէ
, աղօթքէ
եւ
խոլնկէ
, անաի
-
լական
մ եռե^ւերը
ա յսպէ ս կ՝ րլլան ,
կը
տանջոլին
, կը Հալին
.
. .
մե
՜ոելներր
կր
ւիաւիաքին
թաղու
իլ
՝. ա քրենի
Հ ողին
՚ ^ է ^
ել
իրենց Հարաղատնե
րուն
մօաիկ՝^–
«Մայրր
քաՀանային
խորՀուրդովր
^
1լ երթ
՛ս
յ Պարսկաստա՚ե
, կր
Հալ՚ց՚եէ
՝>""
ււլ
Հ ոն , կր գանէ իր աղուն
դ երեղմանը
,
անոր ոսկորները
Հանեչ կուաայ
, կր
լւերէ
՛լիւ՛լը
, քաՀանայով
,
դուռ
գրացիւ/վ
,
խաչով
ու աւետարանով
կր թաղէ
^ամէե
;
՚քիրակի
իր մեռելին։
կ՚՚՚յքլելէ,
խունկ
ու։
մոմ
կր վա՚ւէ
յ
էլաղօթէ
, կը խօսի
՛ողուն
Հեա
ք իր այտերը
կր քսէ անոր
ւլերեղմանի
Հողին
է
. . , ալ անկէ
՚թ՚րջ՝
«աանջաՎար
մեռեալը՛^
մօրը
երաւյ չի գար
^
որովՀեաեւ
ւլանգատ
կամ
աչ՛ռււ/եջ
չունի , չէ՞
որ
թաղուած^
է Հայրենի
Հողին մէջ եւ մօա
է
իր սիրական
մօրը՝^ :
—• Կր Հաւատամ
, սիրելիս
,
մեոեալր
ե
րջանիկ
է երբ թաղուած
է Հա յրենի
Հո -
1ք
ին
մէջ
, մեր
Հո՛լ
ր
կ
ր
ւլո լար թացն է՛
՛է՝
ե ր
մհոելեեր
ր
,
անոնց
մէջ
կ
ր
գօրացնէ
րո -
/.ութեան
Հաէ՚ստքբ
,
մեր
^ոգը
սուրբ
է ,
երանի
ա յն Հա յուն
՝ որ կր
մ եռնի
ու կր
թաղուի
Հայրենի
Հուլթն մէջ, իր
ծնողքին
ա
ռղղականներոլ
չունչին
մօտիկ
• • • :
*
Մեր
երկրի ամառր
,
ոլեբճատարադ
,
"՚ԲՔ՚ոյի
մր պէս
կ՚՚-ոնցնի
արտերէն
ււլ ա
յ–
ՀԱՑԱՍՏԱՆԵԱՆ Գ1՝ԱԿԱ1ւՈԻԹԻՒ1,
ՅՈ Վ .ձ Ա ՆՆԷՍ Շ Ի Ր Ս Ջ
(Իր երկհրուքւ հրատարակւււրհսւէւ առրիւ)
ւսԱ՚Ր
. ֊ «Սովեաական ՀայասսւսւՈ» օ -
|ւսւթհրթի (յւււ֊1ւիս 9ի թի՚-էն կ՚ամփոփե(լք
հետհւ–եւս| վերլուծոււքը,
րանւաւստեղծիււ
Հւստր1ււոիր երկհրուէւ հրատարսւկոՆթեան
ՏովՀաննէս
Շիրաղ
իր ստեղծ՜ագործ
ու֊
իմեամր նուաճած– է մողովրղի
սէրր;
Ան
րանաոաեղծ
ութեան
մէջ մտաւ
քախուռն
տարերքով
, բերելով
իր սեփական
բա
-
նասաեղծական
նիւթե որ , կեանքի
խոր
՚էԳ"՚3"՚մը,անղոլսպ
սէբր
ղէպի
մարղն
ու
աչխարՀր
, կեանքն
՛՛ւ բնութիւն
ր :
ի ֊
1"*՚Ղէ մասին
րսուահ
է թէ երբ կարղաս ,
կը
թոէի
թէ չրթներդ
կր Հսլիե
սառնորա1լ
լեոնային
աղբիւրի
մր, որմէ կ՝ուգես
ան–
վել՚ջ
խմել
:
Անկեղծ
ու անմիջական
էին Շիրագի
ա -
ոաջին
տոգեբր
«Գա րնտնամ ւււա»
մողո
-
վածոէ ի գոբ^երբ
, ուր
բ՚սնւո
ս ա ե ղծ ա կան
պատկերներր
կր ծնէին
իր
անձնական
կենսավւ որձէն , կր սլսւամ է ին տխուր
անց
եալի
յիչողութիլններր
,
մ՚>ր
վչտարեկ
աչքերոլն
մէջ պաՀպանուտծ՜
անցե՜ալի
րե֊
կորները
: Ապա
ե՛լան պաՀեր , ուր
Շիրս՛֊
՛ա ՝ ^՚1.^Լ"՚Լ գեղ՛որուես՚ոական
պալ՚ղ
խօս֊
քի
արղէն
նուաճուած
աբաՀեաը
, աաբ
-
ո լեց
՛սւ
արՀ ես ՛ոա կան բարգացոլմներով
,
ւ՚ւնորոչ
, վե բա ց ա կան
խոՀերով
, անձ -
՚ււատուլ՛ եղաւ
ղաղ՚սւիա բա կան սէսալ ձւլ ֊
՛ո ումպ՛երու
եւ անցեա
լի
բանաստեղծ
ու
֊
թեան
մեքենական
բնգօրինակմւսն
: Աա
֊
կայն բնական
տաղանղր
միչտ
ալ կը
յաղ֊
թէ ր ե Շիր՚ող
իր Հա յեացքր
կեգրոնացնե֊
քով ժող ով բղա
կան
կե՜անքի
պւստկեբներու
վրայ , կքւ ստեղծ՜էյ՛
կե՜անքի թարմ
՚Լ՚էա —
ցուլութեամբ
՚ոուէորուած
,
մողովբղական
/ոյղեբով
ու ագ՚չային
առանձն՚ս
լաաոլ կ
՛ւ ՞ յ^՚եբ՚՚վ
չաղախուտծ–
բանա
ս ա ե գ ծ՜ա կո՛ն
ս քան
չեչի
էջեր
:
՛լ իեեքւէն , Ա աբօն
՛՛ւ Խ ա չօն՝
աէրաէ
լի
կորնղս՚նր
կր քաչեն ^ լիաթոք
,
Հ^՛թ՛՜է՛՛՛է
՛ւ՛ ե ր
Հ ո՛ւին կախաբգական
բո
յրը :
կո։չէւգէւք
ղետ՚սկր
, իր ջուրին
՚լով՚ււ
֊
թիլնն
ու երգր
կր ցբցքնէ
միջոցին
մէջ ,
ուժ
կ՚էւաայ
եբկբին
ու բոյսին
,
մաբգ
,1լն
ել կենգ տնիներուն
: Աարօն
ու էք ա չօն
կո -
րրնւլան
կ է։ քաչեն,
մերթ
րնգ
մերթ
կր
խօ՚՚ին
Հա յրենի
Հողին
Հեա , կարծեո
թէ
անոքւ կ՝բսեն
.
֊
«Ու թէ մեռնիմ
գրբկի
մէջ մեռ
նիմ
թո՚լ
,
Հ՚՚՚յ՚՚՜Տ
"՚չթ՚՚՚Բ^
.
Հ ՚ " յ " ՜ 9 երկիր
,
Հա -
յոց
Հող
. . .» :
ԱՕԱ
-
ՀԱՆԻ
ԿՈՐԻ
ԳիՆւլպցին իր արաը հերկելէ
աոայ , զայքլ լայԹ ոն յսորոՆն,կ ակօսներով
կը բաժքէէ լքօտաւորապէս հռւււ֊ասար մա -
սերոլ : Ամէն մէկ մասը կը կոչուի
կորի -.
Իր սաեղծ^աղործոլթեանց
մեծ
Աասր
Ոիբաղ
հաւաքած՜
է նոր
Հրատարակուած
«Հա՚ոընաիբ^։,
ժողովածուին
մէջ,
ուր
՚ոեղ են գաահ
նաև
ոչ֊ընտիբ
կարգ մը բա
նաստեղծ
ոլթիլննե
ր
: \Լպա
ամբողջապէս
կը սլաակերանան
իր անցած^
ճանապ՚սրՀր,
ոտեղծագռրծական
Հ ե աաքբքր
ութ
իւննե
֊
րր
:
Իբ
զործին
գլձսաւոր
յատկանիշյ.
ան ֊
կեգծո՚թիւնն
է՝ միացած
խոբ բովանգա
֊
կութեան
Հեա : Շիր՚ոզի
քն ա բերգութ
իւն
ր
իր ու<քեէլ արտայայտութեանց
մէջ այն ա–
ռաւելոլիյ
իլնն
ունի,
որ դգալապէո
Հեռու
Հ՜
կիսաձայնե
քւու
բանաստեղծութենէ
ն
Ան կեանքին
չի նայիք, մանրադիտակով
,
*«
յլ կ՚առնէ
երեւո
յթնե
բու
ւ՛ո՛ ր
կ՚՚ղմե
րբ
եւ
Ա
՛նոնւլ
մ՚ոոին
կր խօսի
ամբո՚լջ
ձա ք -
՛հով , դեւլարուեստ՚սկ՚սն
րնզՀանբացման
I
աստիճանի՛ս
Հասցուցած
սլ՚ստկերով
;
Գարունն արեւով ժպաաց ամէնքիււ ,
\
Ամհնուր վառուեց ւրքրույււտը գարէւան : ;
Իմ դուոՐւ էլ բացեց ցարունր կրկին,
^
Րայյյ սիրտս այաւլէս ողջոննեց նրան–
^
— Գարոսն , արեւդ տտար աշխարհներին,
ինձ մի ւքանուշակ րող մնա՛ միայն :
Այ՛՛
՚ւ՚՚՚՚ՐՐՒհ
բէսնասաե՚լծութեան
մէջ կբ
աեսնէք
ժամանակակից
ի
Հ ռգեբան^ո
լ թ ի
լ -
նր
,։1՚"ւրղ ոց մասինՀաւ աաովտողոբուո՚ծ
ու
կեանքր
րուււն կե՜րպով
սիրող
քաւI։աս -
՚ոեզծր
: Տենլով
կեանքի
թարմութիւնն
բնւլ ՛ք ծոզ
զ ո յնե
բու
վրա
յ ,
Հք էբ՚"՚ԼԸ
Բ՛" ~
եաոտե՚բծական
բարձր
ձեւի
մէջ կ՝աբտա–
յայտէ
մաբգասիրակս՚ն
մեծ
՚լզացում
:
Հ/իրաւլի
բանաստեւլծւ"–թեան
մէջ
չ՚ս՚ո
են
ւլարնանային
՛էո
յնե
բր,
արեւր,
ջինջ եր -
կինքլւ
Հ Ան ամէն
աե՛լ երեւան
կոււլայ
իբ֊
բ ե ւ
կեանքի երիտասարդոՆթեան
ոն
մարդկ/ային լիարժէք զգացոՆւքնեըոՆ եր -
գ իչ ։
Այզսլէս
է ան թէ իր ոիրոյ
ու կարօ–
աի
"ք՚ո՚ոկե
րնե՜բու
, թ է
ի բ բնանկարնե
բու
ել թէ քա՚լ՚սքացիակ՚ոն
նիւթեր
ու
՚ ^ է ջ է
կեանքի
լվւարժէք
դւլացումի
ադբիւբբ
սէ րն է գէ պի
կե՚՚էնքի
գե՚լեց կութ իւննե
րբ
,
՚էէպի
ժողովուրդի
կենսական
ուժբ եւ
՛ո
շ–
խաաանքր
դէպի
Հա յբենիքն
իր ներկա
յով
ու
վ՚ա՚ւաՀեղ
Հնոլթեամ
բ , անոր
Հմա
յի
չ
բնութիւնը
;
Մ՚ոքի
խորութիւնը
եւ ղգացումի
թար
-
մ ու թիւնր
, քնարական
յո յղն
ու փիչիոո
-
վւայ՚սկան
մտածումը
Շիրազի
բանասաեղ–
հութեան
մէջ իրարմէ անջատ
աարրեր
չեն;
Նիբ՚սղ
բացառիկ
ուժով արտա
յ ա յ
-
տած՜ է մաբգու
Հոդեւոր
ումերոլ
ւլօբու
-
թե՚ոն
նիւթբ
.
Սիըաս սւլեսոր կաղնոՆ մէջ դրի ,
կոացած կաղնին նորից թողբոջեց ,
ք^արձրացաՆ, կանգնեց ընդդէմ հողմերի ,
Ել ջսւ1ւելացած նորից շառաչեց։
Ել մւսաաղ սիրտս նաիրաՕքի ծարաս
Զայւամեալ արծւի կրծքի տակ
դրի ,
Մեռնող արծիսը թեՆ աոաՆ, թոաՆ
Րրսի յետեՆից ջահել օրերի :
ի բո՛գի
^՚արեբղ՚ււթիէձբ
ունի
քանի
մր
(քՈթ–իվ5/^/» , -
մանկութիւն
, մ՚սյբն
ու
մանոլկր
, բնութիւնր
, Հայբենիքբ
• Գր ֊
րականոլթեան
բոլոր
այգ
Հին
նիւթեբը
Շիբ՚ոզի
"աեղծ՚՚ւդործոլթեան
մէջ կր
գբ–
ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ ԵՐԻՏԱՍԱ|՝՚Ւ ԳՐՈ՚ԼՆԵՐէՆ
օատ աղջիկներ կան աշ1սարհում ,
ք-այց ինձ համար միակ ես դու ,
՚1՝ու իմ կանաչ դալար գարուն
Որ ինձ հեա ես եւ իմ սրտում
Ել իմ կեանքի աւքէն պահին
Տափս ես նոր, ծփուն յ " յ ց ե ր -
՛հու իմ անգին ընկերոՍւի
Օ՚ոլ աոաջին ւքաքուր իմ սէր :
Դու ամէնից եւ լաւ , եւ վստ.
Դեո չգյաւած բիւրեղ իմ երգ ,
Հեշտ է քեգ հետ աէւցնել դժուար
Ամէն բարձունք, 1ւաքէՐւ վերելք • • •
էԱք առաջին , իմ վերջին սէր • • • •
ԺԻՐԱ6Ր
ԱԻհՏԻԱԵԱՆ
ուին ւէերաիմաստալորուած
ձեւով
•,
Շիբս՚ղի
բանտսաեզծ
ո ւթե
՛՛՛ն ւլ յաաուկ
է
բնութեան
խոր
ւլգ՚՚ւցողութիլնքւ
• Շալ՚ոլ
֊
նակե
լով
Հ՛ո
յ դ աստ
կան
բանասաե՚լծու
-
թեան
աւո՚նդու
թիւնր
^իրադ
կր գտնէ
նոյ.
գոյներ
կեո՚նքի
ա՚սրբեբ
ժամանո՚կաչր֊
ջաննե բոյ-ն
րնռւ թեան
պա ա կե րն ե ր ր
մ իա ֊
նման
սլաչտօն
չեն կատարեբւ
Հ՚ոյրենտ
կ՚ո՚ււ Ա եծ՜ սլաաեր՚ոդմին
երբ
թանկաղի^ւ
էր
Հա յրենի
Հո՛լը , բ՚եութիւն
բ
մ
ասնակիւ։
կր ղարձնէ
մ ուլովրւքի
ցասման
տրամ՛ս —
՛ԷՐ՛" թեան
( «Րանաստեզծի
ձայնբ՝^ ,
«Տա֊֊
բեբքբ՚ծ
)
)
աեոարտնր
կր գաոնայ
աւելի
գոբծօն
, ապա
Հայրենիքի
Հնութեանւյ
կամ մանկութեան
նուիրուած
է՜ջերուն
մէ
•գոյները
կբ ՚լառնան
մե՚լմ , խաղաղ
Հք ի ր՛՛՛զի
«Հա
յրենակա՚ե՝»
չ՚՚՚րքի
բանաս–֊
աե՚լծ
ութ իլե՚էւե բ բ նոյնքան
•էիանալի
ո։
ւղաբղ են ^ ոլ՚քո՚ն
մօրբ կամ
բնութեան
ն բ ֊
ւիբո՚՚սծ–
եր՚լեբբ
«Կ՝ուզէի
նւ՚տել
մի քս՚բք.
վրա
յ» , «.Արձանն քԼբովեանիտ, , «Հայբե
-
նախօս
ղ՚՚ւչտի
վբայ^ , «Ա՛օրս
նման
ք՛՛՛՛չ -•
ՕԲԲ "՚՜ *"՚0՚է՚՜ ^՚^ ^"՚յրենիք^
, «Անց
ե՛^՝
կենոլմ՝» , «իմ սուրբ
Հայրենիք՝^
, ե լ ա յ ՚
գո
րծ ե ր բարձ
լ։ աբուե "՚ոի
նմ ո յ ^ ՚ ե ր են ե։
անկեղծ՛
զզացումով
կը
բացայս՚յաե
-
Հա յ րեն
իքի
նուիբակ՚սն
էութիւնը
Իր
ւէիւցաւլներգակո՚ն
բանաստե՚լծու
֊
թե՜ամբ , Հ/իբազ
կր բերէ
ւլե
ւլա լ՚ուե Սէոա —•
կան կարդ
մ ր ա յնպիսի
նո
լ՛ ութ
իլննե
բ
, ՚
որոնցմ ով աաղաՆղաւոբ
բանտսաեզծ
ր (^՚–^
թ ե ր ց ՚ ՚ ՚ լ ի ե կր ներկայանայ
առաւել
ցայ
•֊^.
աուն ղիմանկարով,
օրինակ
«Րիբլիակա
-•
՛՛՛Ր»
,
«Հրաւլւլանբ^
•
Հայկ. բանասաե՚լՆութեան
մէջ
նոր՚ււ
•-
թիւն
է «Մեր
դիւղերի
անունները
» բա ֊֊
նասւոեղծ-ութիւնր
;
Շիբազի
էչիւց՚՚ււ^ւեբւլութիւնր
չէ բաժ ֊ •
նուած
իր քնս՚րեր՚լոլթենէն
: Շիրազի
տա֊՛
ղանղը
յախուռն
է ,
թն չ որ ուժեւլ
՚քբոչ՛.
կր ՛լնէ իբ պատկերներուն
Համա1լարզ.ի՚ե
,
՚ւաաեաւորի
մ ասնա յատուկ
կչռո յթին վր՜–
րայ։ Ատկէ է նաեւ "՛յն առանձ՚եա յաակու.
.
թիւնր,
որ Հքիր՚սդ
ուժե՜ւլ Հակումներ
Հաե֊–
գէս
կր բերէ
կեանքի
սոլր արա՛ս
յա յտու
֊–
թ ի՛ններու
, Հոգեբանական
վիճա1լներու
,
եւ բնութեան
գե
՛լե ցկո
ւթե
՛՛՛ն ց
Հանգէպ
Ա.
ԱէԱԲԱԲԵԱՆ
«ՅԱՌԱՋԷԻ
ԹԵՐԹՕՆԸ
ԳՈ ՐՇ ԶԳ Ե Ս Տ Ո Վ Մ Ա Ր Գ Ը
ԳԼՈԻԽ ԻԳ.
Երբեք
ս՚յղպէս
միտք
չունիմ
ձե՚լ
Հան–
՛լ է՛գ :
Կր Հասկհամ
: Աիակ
պ՚՚՚տճառը
ա՞յգ
է • Պ՚սբկեչտ
ըլլալու
Համար
ըսի ։
^
/^չ )
այգ
չէ պաաճա՚ւր
, ուրիշ
մէկը
կր
սիբեմ
Կբ Հասկ՛նամ
, կրկնեց
՚էարձեալ
,
1"Փ
"՛յ՛ւ
"ԷԲԲ գոյութիւն
ունէ՞ր
երբ ա -
ոաջին
անւլամ
ձեզ տեսայ
«՝Բիլմորաբն»ի
վ բ ՚ ո յ ։
-
Ոչ, ա՚ոկէց
ի վեր է, մրմնջեցի
•
կբ Հասկնամ
, բոա, , երրորղ
անզսւ–
՛ք ր՛ե
ԲԱ՚՚՚Է՚՚Վ՝
Ր ՚ ՚ ՚ յ ՚ յ
՚ " յ " անզամ
նպ՚ււտա
-
կաւււբ չեչա
մր կար
ձայնին
մէջ ,"բ զիս
սաիպե ց ղ/սոնալ
ւ։ւ ի րե
՜հ նա յիլ : Ա ո՛է" -
բականէն
աւելի
խո՛/ոռ
՚քէմք
մր ստա
֊
ցո՚ծ
էբ ;
֊ ֊ Ի՛՛նչ
,ի՞նչ
,.սել կ՝ուդէք
, Բ"է
կ՚ոկ"–
՛լե լով
:
ինծի
նայեցաւ
խորա՛քնին
ու
աիբա
-
սլե ՛ոո՛ւ
սւկնսէքւկով
Մ ի՛ո
յն ւ՛՛ս , որ
Հիմա դիտեմ
թէ ինչ
պիտի
լ^՚եմ
Այս
բառեբր
ինէէի սարսուռ
պաաճառե–
ցին– Վճոականոլթիւն
մը կ՛՛՛ր
՚"յ՛է
բառե~
բուն
մէջ որ չՀտսկցայ
, բայց
վախ
մը
՚լղ՚սցի
։
Մ ին
չեւ
պանգոկ
վերազ-արձը
որեւէ
բաո. չվ՚ո խան՛" կեց ինք
ա յլեւո :
Ուղղակի
Միւղանին
մօա գացի;
Անկաչնին
վր՚՚՚յ
սլառկս՚ծ–
կր կարղտր
եւ բնաւ
գլխու
ցաւ
" ւ ն ե ց ՚ ՚ գ ի
երեւոյթր
չունէր
:
ՀԼ"։՛։
Հան՚լչի
մ ակ՛՛՛ն ո է անե՚ս
Հ՚հա–
բամիա
խնամ ՚սկ՚ոլուՀին
:
Բա
յց , Անն ,
սիրելիս
ի՛՛նչ պատաՀեցաւ
ձեզի :
//իւզան
՚"յս Հ՚՚՚րցումը
ուղղեց , որով
-
Հե՚ոել
փզձկելով՝
սկոած
էի լ՛՛՛լ :
ց՛՛՛ա՛քեցի
կա՚ոուներուն
ւքաւ՚ին
.
բա
յց
ա ն պ՛" տեՀ
ն կա տ ե ցի մեր
ի՚օս
"՚ կ՚յ՚՚՚-թէ"–
~
նբ՝
ւլնղապեա
Րէյսին
Հեա;
Աակայն
Աիւ֊
զա
ն չ՛" տ
ս բ ա ՛ո ես է :
Հ ա ո կց աւ որ ե տեւր
"՚֊րիչ
բ՚ս՚ե
ւք ր կ՛՛՛ր
^
Պ՚ող
առ՚՚՚ծ^
էԲԱ՚"Ք
՝
^^՚՛^՛
՚
Մյ"
ս՛""–
՚ոիկ տաքին
նմ ան բաո եր՛ե իսկ
Նիծ՚ո՚լելի
կբ Հնչեն–
բայց
կբ
Դ"Գ"՚Ք
չ՚որունակ
՜.
՜ ֊ ֊ Ոչինչ,
ջիղերս
են, էւ կամ մէկր
Հո -
զակոյտիս
վր՛"յ
կր Ք՚ոլԷ
՝• Կարծ՜ես
թէ
՛ք՛ո Հ ո՛ ՛լի թ բան մը պիտի
պաէո՚ոՀի
—
Ասլոլչ
մի բչլ՚ոք,
յ՚որեց
Աիւ՚լ՚՚՚ն
՛ւ ճռա ՛՛լէ ս ; Եկէք
չ ա Հ ե կ ՚ ՚ ՚ ն
բ՚ոնի
՛քր ՛ք՛ոսին
ի՚օսինք
, Անն։
Ա՛ս
ագամ՚՚ւնզնե
բ՛"
-
Ի՞՛նչ է ևէլեր անոնց :
֊ ֊ – ՎսաաՀ
չեմ որ մօտս
՚քնալով
կբ^՚ան
ապաՀով
բԱո՚լ; Առտջ
՚ս՚լէկ
էր– ոչ
ոք
ոլիտի մաածէբ
թէ անոնք
զոյքեբուն
մէջ
կը
գտնուէին։
Աակտյն
Հիմա
երբ
՚սմէն
մարդ
՚լիտէ
ոբ ե՜ս ու գուք իրարու
է"՜"՜
բա
ր ե կամն ե ր ենք
, ե" ալ կասկած՜ելի
՛զի–
՚ոի
՚լա՚ւնամ
Ա\ւսկայն
՚քէկբ
չի ՛լիտեր
ոբ
ֆ/՚Լ՚ք/՚
ճ՚"խւ"րակին
՚քէջ դրած՜ ենք, ւիաստաբկե
-
ցի ; Հիանալի
է այ՚է ճախարակր
իբրեւ
պաՀե
" ա՛ս տ ե ՛Լի ել կարծեմ ատկէց
ա
ւելի
յարմո՚բ
"՛ե՛լ
ալ չենք կրետբ
՛լ անել
Համաձ՚ս
յնե
ցու
լ եբկմ աւ՚ւթեամ
ր , ր՛՛ե ֊
լով
թէ այդ
մասին
դարձեալ
կր
խօսինք,
երր
Ջլ՚՚էէժ՚եերբ
երթանք
Շ "՛լ ե կառքը
մեկնեցաւ
ժ "՛մը
իննին
Սբք՛
հ * ՚ " թ ^ յ "
նոյն րարկտցոտ
վիճ՚՚՚կին
մէջ
էբ աակա լի՛ս , իսկ Օր–
Փեթիկբիւն
բնկճ՚՚ւած՝
; Գնզ տպե՜տ
Րէ յս կա տ՛՛՛բ
ել՛"
-
պէ ս իր անձին
՛ոէ րն է՜բ հ Վե բ՚"գ ալ՛ ձի
ա–
աեն կ՛" րծ՜եււ թէ մեր ե բկուքին
մ իջե
ւ
կա֊
տար՛" "՛ծ՜ ամբոգջ
խօսակց
ու թիւնր
երա —
զեցի
:
Շ""ո
"՚նկանոն
քնացւ՚՚ք
"՛յ՛է
՚11՛է.եբ ^
խառն
ի խուռն– եւ վախազգեցիկ
երո՚ւլնե
-
բոլ
լեցուն
•, Արթնցայ
գլխու
ցաւով
մբ
եւ
զ "՚;/ի կաո քին
՚էիաա
րան
- ամ "(իոնր \
Օ՚չ֊բ
՛լո
՛է է՜ր "՚–
քա
՚լց ր ,
պուբ ա կնե
բու
ծ^փս՚նուտ
բլ՚ււբներ
.ամենուրեք
-
Ոբե՚է
" ՚ ՜ / ՚ / ՚ է
՚ոեւլէ մը աւե
լի սիրեցի
ա յո վա
յ -
բր։
Պէ՚՚ոի
ուզէի
ունենալ
վ՚՚ւքբ
Հիւ՚լակ
մր
պուրակներու
սրտին
՚քէջ իոկ \ ու
բնակիլ
ա քնւոեւլ յաւէւ՚ոեան
• • • •
^ ս ՚ մ
բ ե ր կ ո
I
վւո լ կ է ս ի ատեննե
ր ը
ղ
՚եդ
՛՛ւ ֊
պետ
Րէյս
՛լէ" ՛լուր"
կանչեց
եւ
ց՚՚յց
՛ոա–
լով
փ^՚ջանման սպիտակ
ամպի
ծուէն
մր
ոբ կ՝օրօբուէբ,
մացառէ՛ն
մէկ մասին
վը
րայ,
Ջբվէժին
փրփուրն
է, չատ
մէւ՚.յ
կր ՚լտնոլինք
Ջբվէմին
, ըսաւ •
Տ անջանա
լի ց
զի
շեր ուան
մը յաջորդ՛.
։•
"՛յ՛՛ աեսարանր
վերացումով
Համակեւյ
զփս
: ՚ ^ ՚ " յ ր ե ^ է ՚ ք ի ո մէջ զանուելու
անՀու
եբո՚նռւթիւնն
՚լ՚լացէւ
, • • •
Հաքրենիք
Ա՚սկայն
աաենօք
ես այստեղ
եղած՜ չեմ
Այ՛՛լ եօք ե րազա՛^ ծ եմ ա յ՛է
մ ասին
%
Կ՚սռախոլմբէն
զուրս
ելլելո՚է ղ.ացի..վ–
"լտնդոկ
, էսոչոբ ււպէւատկ
չէնք մբ թելէ.—
րու
ցանէքով լալ կեբ՚՚քով
սլաչա՚զանոլււ՚ւ–
բնգգէմ
մ ժեղներուն
; Ոչ ճամբա յ կար
՚՛՝
տ՚ււն
Պ՚՚՚աչ՚լամէն՝
մեր
՚քէմր
կլւ ցրց -
ոէէին
Զրվէժնեբր
: կեանքիս
մէջ ոչ տե
-
սած
եմ եւ ւ՛չ ալ պիաի
աե՚՚նեմ
նման Հո՛^
յակապ
եւ
Հ բ ա չ՛" լէ՛ ՛լե ղե՚լ կութ է՛՛ն ;
—՜ Անն, ձեզ չ՚սա
ու րաէս կք։ զ՚ոնեմ
" ՛ յ –
"Օքւ : Բ՚հաւ. աքս՚՚լէս
եւ/ած
չէէ՚ք^
ր՛՛՛ու Աէ,ւ–
զան
ւ ՚ բ " " , չէ""՛
ււիբեցի :
Հ
—
Երջ՚՚՚նիկ
էի,
" ՛ յ ՛ ՛ ։
Բ՚՚՚յ;/
"""Կ1՚1ք
՚լ՚–""՚<
՛լ "՛քւ
մ անալէւ
զզ աց՚՚ւմ՚հ
ունէ ի որ
բս՚ն
՛քք–՛
"քէ՚՚ոէ՛
պ՚ո՚ոաՀէր
չուաով։
Գբզոուած
"–
ան Հանդ
է։ սա
ւլ րութեան
մը մէջ էի։
Թէյէն
վեք՚ջ
նսաանյէ
սա յլ՚ս1^ւե
ր ՚։ ւ 1։
մէջ,
ոբ ժպտ՚ւ՚ււէմ
բնիկնեբբ
՚էէպի
կո։ -
մուբջ
կբ քչե՚ե
էիոքրիկ
եբկաթագհեէու
՚ է բ ՚ " յ ^ ^ •
ԱԿԱԹԱ
՚ԲՐԻԱԲԻ
Թարգմ. Ա– Հ ՛
(Շար.)
Fonds A.R.A.M
