ՀՑՕյէ-ԱՋ*
(ՅԻէԱՏԱԿԻ ԵՐԵԿՈՅԹԻ՛Ն ԱՌԹԻԻ)
էղսւէէ ԸԱալով
խէ աչա էլեր ան
եր էն
մին
եւ. աւելի
՚Ս՚րշւլ
,
պաաիւն
ււլյ1ւենալով
,
քանի մր րնագիրներոլ
թարւլմանոլթեամր
աչխաաաքլւլելու
իր
«Հ ա
յասաանի
սլատ —
մ ութեան»
, ՛ատ
անւլամ
էլերթա
յի
Ջեր–
նուսքիի
թանգարանր
, լուռ
եւ
Հմայիէ
աչէսար՚>
անցեալ
քա ւլա
քա1լր
թ ո ւթ ի ւե —
՛հքէ րու
ուր
1լր
թեւաՆնկ
ր կենսատու
չսւ-նչր
մեծ
ւէարսլեաին
, ուր աչակերա
րարեկամ
ել ւլիտուն , րոլորն
ալ
էլ րն գ ո ւն ո ւէ ին մի
եւնոյն
րարեացաէլամ
մսլիտով,
միեւնոյն
"էրս՚լէր
եւ քա շա
լէւ ր ա էլան խօսքե րոփ ;
Ջերմ եւ կազգուրիչ
րեգոլնելութիւն
"Ր
աչա էլեր տին
էլուտար
քաջութիւն
եւ փրս–
աաՀութիւՆ
% Տեղաւորուած՛
իր
աչխա
-
աանքի
սեղանին
ղիմաց , Հաճելի
մտեր
-
մութեան
մր, րարձր
Հողեւոր
մթնոլորտի
մր մէշ, փարսլետր
ձեղ
կր
փոխագրէր
անցեալ
մոէլյյՎուրղներու
քա ղա քա էլր թ ո
ւ–
թէաան սլատմ ութեան
ոլորտներուն
մ էք ։
Ւր խորաթափանց
նայոլահ՜քոփ
,
նրրա
-
մ տութեամբ
մ բ ոբ իրեն յատուկ
էր , ան
գիտէր
չօչափել
ձեբ խորՀուբգնեբբ
;
Կր Հաբցոլփոբձէր
ձեբ
աչխա տան
քին
մասին,
թելաղրանքնեբ
էլ^րնէր, էլր
թուէր
սլատմական
անցքեր,
էլբ խօսէր
նոբ սլե -
ղումներոլ
եւ գիւտերու
մասին,
գուրս
կբ
բերէր
որեւէ
արձանի
մբ աբտայայտու
-
թեան
փւ ի լիս ոփայա էլան եւ գեղեցէլագի
-
տ աէլան
յղացումն
երբ
եւ աբագ
թ՚՚-իչք
մ ր
կատարե
լոփ
մ չա էլո յ թ ի ղանաղան
լուս
աս–
փւիւռ կեղրոններու
փեբեւէն
,
չաՀեկան
մ ե բձեցոլմնե բ , բաղգատութիւենե բ
եւ
էլասլեբ էլբ մ աանան
չէբ
Արեւմ ուաքի
եւ
Արեւելքի
մ էշ
,
մ տաւո րական
եւ գեղար
-
ուեստա/լան
Հս՚լէ
՚էր՚՚՚յ
Շչացած
, ողողուած՝
իր / " " / ՚
Հմ աու
-
թեան
լուսաւոր
ճառաղա
յթնե
րէն , ծ՜արա
ւի՝
գիտութեան
, մ ոռցած
էէք անգամ
մր
ե՜ւս , թէ չարաչար
էլբ գործածենք
մեծ
գէտոլնէ
մ բ թանկագէն
ժամ ե ր բ ;
Պաամ աղէտ՝
ւլե րաղա1ւցա սլէս
մ արղա
- .
սէր, ւէէլէսոփայ՝
սլատմ ութեան
,
չատ
\
կարեւոբ
տեղ
մ բ կուտա
ր իր ուսումնա
- :
սէրս՚ծ
ժողոփուրդնե
բուն
մ չակութա
յփն
,
1
Հ
ող է, էլան արժանէքնեբո
ւն • Կր շանաբ րմ- ^
րռնել
անոնց
Հոգէն , անոնց մտածե
լու ե–
յ
Հ Ո Գ Ե յ՛ Ը
Այսսլէս , չաա
անգամ
խօսե լոփ
Հայաս
-
տանէ սլատմ ութեան
մ ասէւն , երբ
էրեն
գէտել
էլուտա
յէ էմ
Հա յրենէքէս
տէսուբ
է.ա կ ա տա
ղէւ ր ր , էլռուա խնձոր՝
Արէ/ւելքէ
եւ Արեւմ ուաքէւ
մ է՛շեւ • սնած
, տոգոբ
-
ուած
մէեւնո
յն
մ ամ անաէլ , Ասէաէլան
եւ
Մ է շեր
էլր աէլան
քա ղա քա էլր թ ո ւթ է ւննե բ ո
ւ
մչաէլոյթոփ,
այւլ պաաճառաւ
էսէլ , տա
-
ռապած
, բգկտուած
ներքէն
երէլսլառա
-
էլութէլննI^բոփ
էնչսլէս
նաեւ
արտաքէն
յաբձաէլոլմնեբու
բաէւումներոփ
, ան , էր
Համագբական
մտքոփ , սլատմագէտէ
խոբ .
եւ լայնատարած
աչխարՀաՀա
յեացքնե
—
բսփ
, գուբս
կբ րերէր
Հա յասաանէ
էլա -
տարած
կաբեւոբ
գերբ
1
«Ալգ
քրէստոնեայ
մ արտէլոցր , Եւրսոլա
յէ յառաշացեալ
ղէ
լ՛
քր
, Ասէսյ
գաչտէն
մէշ»
ւ
Կբ
փերակոչէբ
էնչ
որ ՚էեղեցէէլ
էր , էնչ որ մեծ էբ եւ Հե–
րոսաէլան
է՛մ ժուլոփուրղէն
մօա ,
ա ռա քէն
ո ւթ է ւնն եբ բ ,
՚ոսկուհու
թէւնր
(Գ– է ւ վերջին ւքաս)
Գալոփ
ա՚լգ
. կաչուածներուն
,
Աթէնքէ
մէշ
ունէ՛նք Ա , Գր . Լուսաւոբէչ
եէլեղեցէն
էր Առաշնորգարանոփ
եւ
Աանասթրաքէէ
աղգա
յէն էլալուածբ;
Գոքէնէոյ
՚ ^ է շ
Ա ՝
Տակոբ
եկեղեցէն
եւ ՚սնոբ կէց Աղգ՛ փաբ–
ժարանր։
Փեբէսթէրէէ
մէշ նախկէն
եկե–
ղէւցէէւ չէնքբ։
Աելանէէլէ
մէշ Ա՛ Աստուա–
ծածէն
եկեղեցէն
է՛բ յարակէց
առաշնոր
-
՝ ՛էա բանոփ
եւ քաղաքէ
ղանաղան
փա յբե
-
բուն մէշ, վեց
չէնքեր
եւ
էլա լո ւածնե
ր :
Բոմոթէնէէ
մէշ, եկեղեցւոյ
չէնքէն
Հետ
՛ք էասէն
ութ
էւ ան
ո ւթնե
ր եւ Հողամ ասեր
՝•
Տէաէմոթէ՚քայէ
մէշ ւղա ամա կան
եէլեղեցէ
մբ եւ
13
խանութ
, րնաէլարան
ել Հողա
-
մաս։
Ալեքս՚ոնտբոլբոլէ
՚քէշ
ունէնք
եէլե–
Ղ.^Ցէ՚է
էէ՚^Ք՛՝
նոյնսլէս
Հողամ ասեր ել
խա
նութներ
, էնչսլէս
նաեւ Կբեաէէ
Ւլ՚աքլէոն
քաղաքէն
եւ Բսան
թէէ
մ էշ
եէլե ղեց
էն
եր
եէ. կալուածնէւր
• Ասոնց
մանր՚սմասն
ցու -
ցակագրոլթէւնբ
գո յութէւն
ունէ
ԱգԳ
՚
Աււա շ^ւ որ գար
ան է գէւանէստան
եւ
կեգր •
վ աբ չութեան
անտեսական
խէւրՀ ուրէէէ
աոմ արնեբ
ուն
մէշ՛.
Հէւս
. Տ ո ւնա
ս տ ան է աղգաւղաաէլան
չէն
քեր
բ ա րժէ քաւոր
ե Հասութաբեր
են ,
նոյնւղէս
եւ Կբեաէէ՚նբ
; Այս բոԼՈբ կալ -
ուածներն
ու չէնքեր
ր կր
մ ատակարար
-
ուէն տեղական
Աղգ՛
Մ ՛ս ր՛ք էննե բու
էլուլ
մէ եւ անոնց
՛
ԷՍ
բծո՚նէ
ութէւն
բ էլբ Հա -
կ՚ոէլչռուէ
տնտեսաէլան
յաձնա ժողո
՛էէն
կողմէ
:
Անվէճելէ
է թէ՝
յունաՀա
յ
գաղութէ
ազգայէն
եւ ե կե ղե ց ա սլա տ էլան բոլոր
էլա
լ –
ու՚սծներր
սե՚էւականոլթէւնն
են բովան —
ղ՚սկ
յուննէՀայութեան
եւ անմէշաէլանօ
-
բէն
ենթակայ՝
թ՛եմ ակալ Առաշնորգէ
եւ
Ազգ
՚ կեգր
՚ վարչութեան
Հա՜կակչռէն
եւ
Հսէլողւււթետն
; Անոնք
, պարտաւոր
են ՛ք է–
շոցներ
ձեռք աէէնել Հետեւեա
լ
ոլղղու
—
թեամր
սոյն կալուածնեբու
մասին • իրա
րու
յաշո բգո գ ներղաղթէ
եւ չաբունակ
-
ււող արտազաղթէ
Հետեւանքով
էքեբ
Հայ
րենաէլէցներու
Համրանքէն
նօսրացէոծ
վայրերուն
աղգապատէլան
էլալուածնե
—
պատերազմաէլան
արժանէքնեբր
,
անոր
ստեէլծաւլո
րծ
ու
չէնարար
Հանճար
բ %
Այս վերա էլէէչումներր
ազբէւր՝
ուրա
-
խութեան
, ալելոբութեան
եւ
թանկագէէն
էլէտե լէքնե բու՝
ա յցե լուէն
Համաբ , Հոս
չէէ՛ն վեբշանաբ
;
Իրմէ
Հրաժեչա
առնելու
սչաՀէէլն
է՛՛նչ նբբութեամբ
եւ
աւ
^ուու
-
թեամբ
էլ րԿւէլե բանար
ձեզ մէն
չեւ
էբ
գր~
բասենեէսկէն
գուռբ
յ
ՎեՀանձն
նուէբ
ու -
մ ուէ
, բէէէ
ր
է ժւգէտով
, էլառաշ^1ւէ՚րւլէ
լ՛ ձեղ
էէէպէ սանէէուղ
տանող
նրրանցքր
եւ ւէա
—
րսէտելէււ
Համար
ձեբ նեղէււթէւնր
եւ
չ՚է՚ո—
թութէւնր
, կբ վերագառնար
քէչ
առաշ -
ուան
էւօ սա էլց ութ
եան
Այ
՛՛է
Հայ արուեստէ
այս
ցուցաՀան–
գէսբ
որուն
Համար
այցելած
էէ
աւա
՜գ
՚էել
՚շէ
՚ն
ա յցե էէէ ւթ է էն
գէ՚՚^՚ՔՐ
^էԸ Հեաա
-
քրքրէր
է
կ*ուէլեւորէր
;
Պէաք
պէաէ
րԱ՚սր
քլէէքել
Վ
^ենետէէէլէէ , քքրուէւէսւլէւքէ Հայ վան
քերուն
, պէտք
պէտէէ ոէն՚ենայէնք
վաւե
-
րէն՝ պաՀել
մէայն
եէլեէլեցէնեբբ
եւ անոնց
մ աաա
էլա բաբ ութե
ան
Համաբ
բաւարար
չէնքեր
կամ էլալուածնեբ
, մնացեալ
րո -
Է՛՛ՐԲ
Հա չուե յա րգա
բ էէ ենթարէլել
եւ Հա -
էէո յթբ
յատէլացնել
, Աթէնքէ
անմէշական
չբ շան ակէն
մ էշ
էլա ռո լցում
ր
՛էէ՛
Ժ՚րօթէէլ
եւ ցե բեէլօթ
է՛կ
բաժէննե բով
էէպբո ցական
չէն ք էէն , որ կարենայ
պարվւակել
նաեւ մեր
բոլոր
մ չակութա
յէն
եւ
բարեսէրական
էմ–
քլաղմաէլեբպէււթէււններբ
; Այսպէս
,
րուլ^ յունաՀա
յ գաղութէ
րնգՀւսնուբ
մասնաւորաբաբ
կբթաէլան
պաՀանշնեբր^
օրէնապաՀ
եւ էր
էլենցազավա
ր ութեամ բ
Հայ
ժոէէովոլրգէ
ե րա էս տ աղէ՛տ ակէսն րզ -
գացումնեբր,
Հանգէսլ
ՀեԱէն բարեացա
-
էլամ էղետութեան
եւ
Հե
լ լէն աւ^էւ
ժոզո
-
էէոլբգէն
1
Պատբ՚սստակամ
բԱԱ՛լ
մէչա
ղոՀաբերուելու՝
Հելլագայէ
բնւլՀանբա
-
կան
չաՀեբուն
Համաբ • առանց
մ էշամ ուէս
ըլլալու
ՀեԱէն
ժողոէէուրգէ
ներքէն
վէ
-
ճերուն %
Գ)
Մեր կրօնական
եւ վարչակէսն
էչ -
խանութէւններու
մ էշոցաւ
,
չարունաէլ
խրատել
Հայ ժոէԼովուրգբ,
որ
ՐԱա
յ
մէչտ
՛րգէ
ւե՛
բաւաբարել
ել
գոՀացնել
կերպով
յ
Շ րշաննեբու
մ էշ
քլբ ւլտնուէն
նաեւ ,՝
ազգա
— եկեզեցական
չարժուն
էն չքե
ր :
Աււոնցմէ
եւո, տեգա/լան
սլէտքերոլն
ան -
Հբաժեչտ
եղածէն
էլաւո
մնացեալներ
բ
"(Է՛՛՛Ք է կեգրէէնացուէն
Աթէնքէ
Ա՚լգ • Ա–
ռաշնորգարանէէն
մէշ :
Աղգ
՚ կեգբ
. վարչութէւնր
, րաւլմ
աթէւ
ոէն՚լամնե
բ
ղբա
զե ցաւ
կա լո ւած ական
Հար–
ցով\
՛Ներկայէ՛ս,
պտբաականութէւն
տր -
լած
է , մասնէսլորաբաբ
անտեսաէլան
յէէն՚ձնտժոզովէն
լծււլէլ
էուբշ
աչխաաէսն–
քէ
է
կալուածական
գործերու
իրաւական
եւ՛– տնտեսական
կացութէւնր
Հանգաման
-
օրէն
ո ւս ո ւ՚քնաս է րե լու
,
կալուածնեբբ
վերջապէս
դասաւորելու
եւ
րսա
այնմ
անՀբաժեչտ
՛մէշոցներբ
ձեռք
առնելէւլ
Համաբ
է
Ազգ • կեգբ • վարչութէւնր
,
տարէներ
առէսշ, էր յարաբեբաէլան
եւ
րնգՀանուր
ւէոբծունէութեան
Հէսմար , լնդունած
է
ոււլեգէծ
մբ եւ զայն աբձանագբած
էր ՛ս–
տենագլ՚ո
ւթէւննե
բուն
մ էշ %
Աւգեգէծ՜բ
Հետեւեալ
էլերսլով
էլարելի
է ամէէոփել՛
Ա) Ջ՚սնալ
որ ՏունաՀայ
գաղութբ
, ե բ––
կրէն օրէնական
թոյլտուսւթեան
սաՀ -
մաննեբուն
ւքէշ, ճանչցուէ
էբրեւ
կրօնա—
էչան Համայնք
եւ ունենայ
պաչտօնաէլան
կանոնագէր
յ
/°) Ամփոփուած՝
մեր եէլե՚լեցէէն
չո՚-րշ՚ւ
արժանանա
յ ՀեԱէն
Ժողո
՚էուրդէ
եւ
պե
-
ռ՚ւււթեան
վսաաՀութեան
եւ
Համաէլրան
-
քէն
:
է)
՛Նաեւ
շանէսլ
որ
Հ՚սյ
ժոէէովուրգբ
մ էչա
ԲԱա
յ
մ էասնաէլան
էր
աղւլ.ապաՀ -
պանման
շանքերուն
մէշ :
Ագգ
՚ ^եղր • վարչութէւնր
, սո
յն
ուղե–
ղէ^Ր
դոբծադրելով,
շանացած՜
է էլաաա -
բել
էր
ստանձնած
պարտա
լոր ութէ ւննե -
լ բ :
ՇնորՀԷ
՚ւ
կատարուած՝
յարա
-
բեբաէլս՚ն
աչխաաանքէն
,
արտաէլարդ
պայմաններու
րեբումով
յառաշ
եկած՝
կ՚սրդ
մ բ թէււր
է
մ աց ութէւննեբ
Հարթուած՜
են
եւ
ներկա լէս կբ վայէւ՜լենք
Համաէլրան֊
Քէն
ու
էէստտՀսւթէլնբ
թէ
պետւււթեան
եւ
թէ՝
րով՚սնգաէլ
ՀեԱէն
ժէւղուէուբգէն
;
Լէայոյս
ենք ոբ մեր կարգ մր առկ՚սխ
էսն–
ղի րնե
բ բ չուտով պէտէ ստանան
է՚բենց
գոՀացուցիչ
լուծումբ
;
ԾնՈՒՆԳԸ
ՀԱՆԳԱՏԻ
ՏՈՒՆԵՐՈՒՆ
ՄԷՋ
ինչպէս
ամ էն տարէ , այ ա
ւս
աա րի
՚նուար
Հ)է էլէրակէն
,
Աղքա տ էււխն ա մ ի
Հան
-
շէէւնալ
որ մեր մչաէլութային
օրէնաւէւբ
ձեէյնարէլներով
եւ վա
բժա
ր աննե բ ո վ ,
յու
նաՀա
յ ղագո
ւթէ
մ եր
ազզ-՚ս կէցնե
ր ր էլառ–
չած
մնէէւն էրենց
ազգայէն
արժէքնեբռւն
,
լեզոլէն
եւ
ւէր ա կան ո ւթե
ան , Հելլէն
լեղ -
ուի
եւ անոր բաբձր
մչակոյթէւն
Հետ
:
^) կարելէ
բոլէւր
մէ՚շոցներով
,
ՀրաՀրել
բ ա թ ո ւէէթե բ ո
Լ
, լսւսանէլարներու
,
լքա "
^է-^ներու
...
Արգէն
էշած
ենք
սանգոլւլնե
ր բ :
Կբ
սեղմէր
ձեռքս
յ
Հրաժեչտ
էլառնէէ
վար
-
սչեաէն
, էոանէքէով էնձ Հետ
Հմայքր
էր
աւ^էւ
եւ վեՀանձն
Հոգէէն
, Հմ ա յքր
էր
սէ
Ր
՛ո լէր
եւ ժսլտե
րես
լ^ւդո ւնե լութեան
:
Մ օնսոյէ
ղարաստանէն
անցած
մէէշո -
ցէս
) եբախտադէտութեան,
չնորՀակա
-
լութե
էսն եւ Հէացում է անՀուն
ւլգացում
-
նել՛ էէվ ղեղուն՝
էչանւլ էլաււնէէ
վա
յբ էլեան
մբ,
գ՚լոլխս
էլբ գարձնէէ
գէպի
թսւնէէաբա֊
նբ ուր էլր տեսնէի
, թեթեւօրէն
առաշ
կր–
քած
, աւ^ոլական
եւ րարձր
ստուեբբ
վարպետին
, որ կր չտապէր
ղէպի
սան -
գուղր
, չաՀ ե լու
Համար
կորէաւած
քանի
մբ թանէլագին
վա
յր էլեաննե ր բ , եւ
Հսկելու
Համաբ
գարձեալ
իր աչխատանքի
սեւլա -
նէն վ բա
յ
%
ԱՐՇԱԼՈՅԱ
ԻւԱՆՏԱՆԵԱՆ
վարչութէքնբ
էլաղւք աէլերպած– է ր
գէսներ
էւրաքանչէլբ
աան մէշ :
Առտուն
ժամբ տասնէն Ագգէ քաՀանա
յ
չրշ՚ո՚ղա տուած՜
Առն ուվէ լի գպրաց
գաս
էն
պատաբաւլեց
Անտէւ յյէ՚է
Հանդստեան
տան
՛քեծ սբաՀէ՛ն
մէշ, է ներկայութեան
բոլոբ
սլա աս ՛՛լս։ րեա
լնե բուն
, էնչսլէս
նաեւ պաչ
տօն է ութեան
եւ Աղքատախնամ
էէ
վարչու
թեան
•
Կէս
օրուան աւանդական
ճաչէ
բնթաց
քէ՛ն երգուեցան
Հա յկաէլան
երգեբ
եւ լբս՜–
էէւեցաւ «Ոսկէ
Հէքեաթբ»
, որ
ժէււպտւէնի
վր՚սյ
առնուած
էր Պ՛
9՛ •
Մէլիքեանի
էլողմէ :
Վա
ր չութ իւնբ
իբբեւ
կաղանդէ
նուէ լք ,
• ռ յ ^
՚^^Աէ
։տպ՚ռութիւն;,
օժտեց
Հ ե ո.՚ս սլյո ա էլե -
Ր"վ
մբ Լթէլէվիղիօն)
եւ֊
իւրաքանչիւրին
ր՚ոժնեց
չաքարեղէն
, վզնոց ա յրերու
եւ
չղարչ
տիկիններ
ուն
;
Տա յտագբին
եբէլրոբգ
մ ասբ
տեղի
ու -
նեցալ
Մ ոնմորանսիի
Հանգստեան
տան
՚^էէ՝
"՚-Ր
փաբիզաՀայ
դերասան
եւ գե
-
րասանոլՀիներ
սէրայօժար
նեբկայացոլ
-
ցէն
Գրէգո
ր ՎաՀ
ան է
«0 ր Հն ո ւած
արՀ ես–
տբ» , մ/ւծ յաշոզութեամր
յ
Աեր
Հայրերն
ու մայբէքրբ,
պւոկ
ւ1
ր էոպրեց
՛ե
Հ մ,
է
՛ւան րն, էնե–՛։
էլսէն շերմ
մթնոլորտէ
մէշ
յ
Հոո
է,ւ
՚յ
Հ եռս՛ էղա
՛ո էլեր մբ
ւլե աե ՛լո ւած՜
էր եւ
ն
էէ
ւէ րն ե ր բաժնուեցան
րո
լո բ էն
՚.
Անոնք
որ մօտէն
չեն ճանչնար
մեր
այս
զոյգ Հաստաէոութէւննեբր
, պէտք
է
Հեաաքրքրոլէն
; Ամ էն աեսակէտ
ոփ պաւո–
ու արեր
Հաս տատութ է էններ
են
երէլէււքե
ալ եւ
մ եծապէս
գնա Հատ ուած ֆրանսա
-
էչան չրշանլյյկէ
մէշ , է՛բրեւ աբգէական
եւ
Հտնդէէտալէտ
Հանւլստեան
Տուներ
:
՛Ներկայ մր
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(37)
ՕՊՕ.ՆՆՈԻԱԾ ԱՂ,ԱԻՆԻն
ԵՐԿՐՈՐԳ
ՄԱԱ
Թ՛
Աա էլայն մէ Հանւլամանք,
սրէ
մասին
մէնչեւ
այժմ
չէէ՛ մտածէէէ,
յանէլէսրծ
քա–
շէէւթէլն
աուեց
էնձ, եւ էւմ այցբ ոչ մէ -
ա
յն
անմ աութ էւն
չՀամ արէտցէ , ա յլե ւ ան–
Հրաժե չտ կար
է՛ք նկատեցէ՛
նո
յն իմ է՛նք -
նէէէսէրէէւթեան
, էմ բաբէ՛ անուան
Հէոմաբ
։
Այէէ Հէքւնգամէոնքր
Հետեւեէոլն
էլ՛ :
Ա առան
Թուսեանէց
էմանալոփ
, էւբ նա
էնձ
մօա է էէշ/քւանած , անչուչտ
էլաբծոլմ
է, էէբ էէնձ յէւէյտնէ է եղել նբա սրէէլէոյա
—
էլան արա
բքր,
եւ ես,
այնուամենա
յն
է լ
,
աեղ եմ տուել
նրտն իմ տան
մէշ, ես, որ
իր խաչեղբայրն
եմ եւ իր ամուսնէէէ. մտե
րիմ
լիւկեր բ
I
Այս պարաւէա
յում
, պարղ է ,
թէ
որքան
ես փաբ կաբե էլէէ ւած պէաէ լի -
նեմ
նբա աչքում
, եւ որքան
խոր
ատելու–
թեէոմբ
սլէտէ Համակուած
Լէնէ նա գէպէ
էէնձ : Այժմ
ես սչէ՚տի
Հասէլացնեմ
ել Հա -
մոէլեմ նրան, էւբ Թուէւեանբ,
նաէս, Հակա–
ռաէչ էմ ցան կութե անն է եկել
Հ էւբ
նսէոել
տանս եւ երկրորգ,
ոբ ամենաէէլիւաւէէրն
է
Հ
ես մէւանգամայն
անէոեղեակ
եմ եւլել,
ոբ
նրա
էւր է՛ էլա յութեան
ւլււՀբ էնքր Աառան
է
եէլել :
Այժմ
չաա
ցաւեցէք , ոբ է զուր
Գ՚սբե
-
դէ՚նր ծածէչել
էր Ասւռայէց
մեբ
այէւօրուայ
տեսաէլցութէւնբ
; Եթէ
այգ բանբ սլատ
-
մ ած
լինէր
է^ոշբ
, Աաււան անչուչտ
էւմ ա–
ցած
էլբ լինէր,
որ էէր անցեալբ,
Հետեէ-ա–
բաբ ել էբ վերարեբմամր
Թուսեանէ
գոբ–
ծած
սրէէէչայութէւնն
էնձ էսկապէս
ան -
յ՛ոյս՛ է եղել
:
Մէնչ
ե՜ս այս մաածումների
մէշ էի եւ
էք տքում
ս էսօսքեր
էէ
որոնում
Ա առա
յէ
աո շեւ
էնքս
էնձ աբգտրացնելու
Համար
,
վերշապէս
գռներէց
մ էկբ բացուեց
,
եւ
գուբէւ եէլաւ Աէսռան
ուսեբէն
մէ Հասէռ
չաչ
դցսէծ
յ
Մ տալ
, գուռբ
ետ
ղբեց , նախապէս
չբ–
շաղղեստէէ
ետեւէ
՚էէչր
քաչեչով
՚էէ՚ղԻ
է
^՚Քէւ՝
"Ր
գրան տաէլ չմնայ,
եւ նայեց էնձ
մէ չափաղանց
սառը Հայեէսցքով,
որէ մէշ
կաաարե էապէս արգարէսցած
տեսայ
էմ
բո լոր
ա՛ք ենա էէա էո էէէէ ւչա
էչո ւթէ
լննե լ՛ ը
եւ
նաէաաէչղոլչա
ցումները
ւ
Եւ այգ
Հա յեացքը
բաւական
էբ ,
որ
չՀէոմաբձաէչուէէ
մօտենալ
նրանւ
մէէայն
մ եքենոէ յաբար
՚էեր էլացա
յ եւ րա ր ե ւե ց է՛
I
Ջըն՚էէէւնեց
րաէէեւս
եւ չաբունակ՚էւմ
էբ
լուռ էլանղնած
մնալ դրան մօա
էւր սէգան–
նէչ
սառն
Հայեացքբ
գէմքէս
սեւեււած
:
Ու
ին՛չքան
էլ ոբ չէէոթուած՜
էէ՛ , չկա
-
բէէ՚լացայ
չնէչատել
մէ՛ աՀագէն
վւէււէւ"էսու—
թէ՛ւն,
որ էչատաբուեէ
է չ՛ նրա
՚էէբտս՚քէ՚նէ
մէշ–. Ամուսնական
էլեանքբ թէ
՚էերշէն
Օ -
Ր՛՛
րէ՛
է
՛ւ՛"
յո ւէէո ւմնէէ բ ը
մ էան՚լ ամ ա
յն
շնշել
է էն նբա
նաէսէլէւն էչեղեց կէէւթէւն
բ :
Առանց
՛ս յն էլ էսոչոր աչքերբ
մեծացել
է–
էն
ան
բնա կանօրէն
, չրթունքնեչ՚բ
էչապէոե
լ
եւ Հաստացել
էէն,
ւլէմքբ գունատ
էր ,
նէէՀաբ էււ ա յնքան
Հ է՚ւանդոտ
, որ
էչտրծես
ան կէէ ՛լն է ց էբ վեր էչա ցել
;
Ե բէչէսբ
ժամ անաէլ նա յում էր էնձ էր
տ–
տէ,լութեամր
լէ սառն
Հ ա յեացքով
,
յետոյ
յանէչէսչւծ
ցնցուեց
, ՚սբ՚ս՚չօչ՚էն
նէւտեց մօ
տբ ղտնուած
աթոռէ
վրա
յ , ՛էորբ
բռնեց
ձե՜ոքեբով,
էչւււչ եէչաւ եւ քարացաւ՝
էէէմ–
քր
ծէսմ ածռուած
ֆէղէքական
մ է
օ/ււՀ»
ցաւէ արաա
յա յտութեամ
ր
Նոր
յիչեցիտ
ոբ Գարեէլէւնն
ասել էր–, թէ
յւլի է ; Եւ էլարեէլցււլթեան
ու
յարւչանքէ
մէ էսոբ ղդացէէւմ
սէէչւսմայ Համակեց
էնձ :
Մէեւնէւյն
ժա՚քանէոէլ
երբեք
ոէյնպէս , է՛ն
չ–
պէս այգ
րո՚զէէն,
պարէլորոչ
չէէ
զիտակ–
ցել
այն անէ՚յէղճ
ցածութեան
, սրէ
չ
^ ՚ ՚ Ր ՜
Հիւ,
բստ
երեւոյթէն
,յաւէտենապէս
խոր–
տաէլուէէէ էր այգ գժբաէ՚տ
աւլ^կէսյ
էչեան–
քբ
՚.
Գ չ՛ո ւթէ՛ ւնբ
չա ՛էւա ղան
ց
ան յաբմ ար էր ւ
Անէոցէ,լ էէ։
տեէէումս
էչաչէչանդուած
,
չէէմէսնալով
է՛նչ անեմ
, էնչ ասեմ •
իսկ
Աառան , չչւթւււնքնեբբ
պէնդ
սեւլ -
մած
էրէսր , րսա
երեւոյթէն
էէսպե՜էէէվ
ցա
ւէ
ճէ՚չեբբ,
չէսրուանկում
էր մէ՛
ԷԱՈԼԷ
նււէ–
ցո՚է կուչ ու Հուպ
՚լ՚ոլ
,
եբբեւքն
երբեմն
բռնելով
մէշքբ,
մէ՛նչեւ
որ էլամաց
էչա -
մ՛է՛ց Հէսնգստացաւ
, ետ
չնէլալ
աթէւււէւ
մէշքէն
, ձեռքեբբ
թուլացած–
ւլցեց, նեբ -
քեւ
, աչքերր
էիակեց եւ խ"ր
չ ո ՚ ն չ
քաչեց
թեթեւացած՜
• Գէմքն
այժմ աւէէլէ ւչւէլնատ \
էր,
ք՛ոն առաշ, եւ այնքան
էէաղաւլ,
որ \
թւէէւմ
էր թէ չէ ^էչում : ԱյնուՀետեւ
երբ
աչքերբ
բաց արաւ եւ նա յեց
էէնձ , ասչչւսծ՜
մնաց է , թէ էէ^ւբ էր չքացել
այն
անՀաչա
ատելութէէնբ
, որէ պարղորոչ
արտւէւյայ
-
տութէւնբ
տեսայ
մէ քէչ առաշ, նչւա րս -
պաննէչ
սառն
Հայեացքէ
մէշ :
ՆԱՐԳՈԱ
լԹար–)
յ
Fonds A.R.A.M
