՚ ^ Յ Ա Ռ Ա Ջ \
Տարօնի
գաշտին
արԼւեչեան
-
Հ ա ր ա ւ ա -
յ ի ն
կող՛քր,
ՈԼր
շամբեր
կը դանուին
Աձ
անունով
քագաք
մը կ ա ր ե լ կը
յ ի չ ո
՚ ֊ ի
Կ-այւ
Վ ա Հ ա ն ի
ժ ա մ ա ն ա կ է
Տ ի գ ր ա ն Ար -
ո ւ ա ն գ ե ա ն ի
օրով,
օձը Հայկական
գՐ*՚չի
նշանն
էր :
Օձր
կը գ ո րծահ
՜ոլէ
ր
Հմա
յութեան
ա ր -
Հեսաին
մէք, ուրկէ
յ ա ո ա ք եկաձ– են
օձա–
Հմայ
եւէ. օձաՀմա
յ ո ւ թ ի ւ ն
բ ա ո ե րը :
Գիւղերու
մ էք
սովո
րութիւն
կար
օձի
շաւգիկ
գնել
բարձի
աակ,
ձ՜ոցը
կամ
դըր—՝
՛գանը,
՚չլխաբկի
Փօշիին(*)
մէք՝
որսլէսգի
օձերէն
չթայթոլին
, բ ա խ տ ա ւ ո ր ու ե ր ք ա ֊
նիկ
Րէէան եւ
անոնգ
սլաշասլանութիւնը
վայելեն
։ Ա անը
ոՆ
՜լունքԱե
րով
օ ձ կը
Հիւ
սեն , կը կարեն
մանուկներու
գ դ ա կ ի ն կամ
Հագուստին
վրայ
ն ո յ ն նպատակով
: Ու -
չունքաշար
օձեր
կը գործածուին
իբրել
Համ
բիշ
կամ իբբ ժամ
անցքի
առարկա
յ :
գ. ե պ ս . Ա րոլանձաետնց
կը գրէ •
֊ ֊ – « Գաշօնաց
մօտ , Ձ>օսոլր
կոչուած
լերան
1
\ակաա
ը քար
մ ը
կ՝ ե ր ե ւ ա յ , ո
բուն
՛քէք
–կ՝րսեն
շ ա տ մը քարայրներ
կան,
որոնց
մէք կ՚ապրին
օձեր։
Այս օձերը
ոլ -
նին
իրենց
թ ա գ ա ւ ո ր ն ու թագուՀին
, թ ա -
գ ա ^ ք ր ր
ա ր ե գ ա կ ի պ է ս քարակն
ռւնի իր
գլուխր
, այսինքն
թ ա գ , եւ
թագուՀին՝
րռցագոյն
վ ա ր ս ե ր ; Ունին
զօբապեաներ
,
թիկնառլաՀներ
ե լ աՀագին
բ ա ն ա կ ո վ
կ՚եր
թան
եր ռ^մն
Տ իարսլէ
քրի
Հողբ
, ա յ ն
աեղը
կան
նաեւ
օձերու
ուրիշ
թաղալորներ
, ո —
րոնք
Հ ա ր կ ա ա ո ւ են , երբ որ ա պ ս ա ա մ ր ի ն
,
չՀնաղ
անղին
, Յքօսուրի
օձերու
թ ա գ աւո
րբ
գանոնք
կր կ ո տ ո րէ
, ա ւ ա ր ո վ ու գեբինե
-
է՛ով ետ կը գ ա ռ ն ա յ • • •» ;
«
Օձեր
ալ կան որ Ա շ ո յ աշխարՀին
պա
Հապաննե
ր են , գիւղացիներուն
ւթւաս
չեն
ա ա ր ։ Տ ե ս ա կ մր օձերու
Համար
կը պատ
-
մեն
թէ
աունե
ր ր եւ քրաղացները
կը
բնա–
կին,
իրենց
ր ն ա կ ա ծ ա ա ն ր ա խ ա ր
անոնց—
մռվ
կբ
ւաքռղի
եղեր»։
« Հետեւեալը
իրը առակ
կը պ ա տ մ ե ն ,
0Է՝
գիւղացի
մը
ռր արաեր
եւ
քրաղաց
-
ներ
ունէր,
ել գիւղացիներու
մէք բ ա խ —
տ ա ւ ո ր եւ Հարուստ
մէկն
էր , իր
յաքողու
թեան
բ ա խ ա ը կը պ ա ր տ է ր այն սեւ
օձին՝
որ իր տ ա ն մէք կը բնակէր
: Մէկ
Հատիկ
գ ա ւ ա կ
կ՚ունենայ
ա/ս
գիւղացին
եւ ո ր ո վ
Հետեւ
օձբ սովոր
էր տ ա ն բ մէք Համար
-
ձակ
շրքելոլ
, ե ր ա խ ա ն օր մր օձին
Հետ
խաղալով՝
անոր
պ"չր իր ավւին
մէք ա ռ —
նելով
, ս ա ս տ ի կ կը ճւլմէ , օձը որքան
կը
ք ա ն ա
I
չ ի կրնար
իր
՚ գ " էը աղաաել
տղուն
ձեռքէն
, ճարը
Հատած՝
կր խայթէ
տղուն
թս՚թիկր,
կը թողոլ
տ գ ա ն
օձին
"1"էՐ >
բ՚սյց
կը թռւնաւորռւի
: Օձը իր խ ա յ թ ա -
ծին
ու թունաւորածին՛
Հետեւանքը՚՚ղղա
-
րւ՚է
, կր փախչի
, ա ա ն մէկ անկիւնբ
կբ
կծկաի,
ժամեր
1լանցնին
եւ տ գ ա ն
՚թ՚րքա–
պ է ս կր մեռնի
... » ; ,
« Տ
՚ԼՈ
՚-ն
Հայրր
ս ա ս տ ի կ
կսկիծէն
ու. -
րաղր
կը փերցնէ
, օձին
կը ղարնէ
,
ոլոչը
կլ^ կարի,
օձը իր գէուխը
ե լ մնացած
մար
մինը
առած՝
տունէն
կը փախչի
,
գի*–ղէ^
դուրս
, ք ա ր ե բու
մէք
էլապրի
:
Օրեր
էլանցնին,
բայց
ՀետղՀեաէ
ա յ դ
գիւղա
-
ցի՚են
բ ա խ տ ը կ^ալրուի
, օր մբ , իր
էլեոք
«ՅԱՌԱՋԷԻ
ԹԵՐԹՕՆԸ
( 1 3 )
ՍՊ ԱՆՆԵ Ց
Ա ե ր
արՀեստին
մէք միչա
ն ո յ ն
ձեւով
կը
/ պ ա տ ա ս խ ա ն ե ն
այս կ ա ր գ ի
Հարցումնե
-
քու
;
— ֊ Այնպէս
Հասկցաք
թէ
թեթեւօրէն
յՐյկճուած
էք
Տ ի կ ՛
Լէյանբր
, րսի լձւա -
կան
ձեւով
մը, եւ թէ մէկու
մը
լնկերակ–
ցոլթեան
կը կարօտիք,
ձեբ Հ ոգեբը
թ ե ~
թեւցնելու
Համար
։ Գլուխը
ծռեց
, մը -
տածկոտ
:
Ա ր դ ա ր ե ւ , ձեր ներկա
յութիւնը
մե -
ծ՛ա ա էս պիտի
ս փ ո փ է ղփս :
Այս
պ ա տ ա ս խ ա ն ը քիչ մը
խորՀրգաւոբ
թուեցալ
ինծի,
բ ա քց ես երբեք
սովորու
֊
թիւն
չունիմ
չատ
խռրը
մտնելու
;
Կը կարծեմ
թէ այս տունը
կառավա–
բելոլ
բոլոր
Հոգբ
ինծի
պիտի
վ ս տ ա Հ ի ք եւ
գիս
ա ն գ ո ր ծ
պիտի
չթողուք։
Ժ պ ի տ մբ ^որՀեց
ինծի ։
-
ՀյնորՀակալ
եմ, օրիորգ
:
Այն
ա տ ե ն
նստաւ
անկողնին
վրայ
եւ
մէկսալ
Հաղաբումէկ
Հարցումներ
ուղղել
,
մ եծ
ղարմ
անք
պ ա տ ճ ա ռ ե լ ո վ
ինծի
։
Զ ՚ ՚ ք բ -
մացայ
, որովՀետեւ
առաքին
վայրկեանէն
երբ
տեսաք
Տիկին
Լէյանըբբ
Համազուե
-
ցայ
որ ագնսւսւկան
տիկնաք
մբ գիմաց
ը կբ
դանուիմ:
Արգ,
ապնալասկան
անձնաւո
րոլ.
Ս՚ԻՅՔ ԵՒ ԱՐՈհԵՍՏ
հՏՍԼԱԿՍՆ ԳՐՍԿՍՆՈՒԹհՒՆ
՚Րոռռատօ
ԱըԼառօն
իաալիոյ
ներկայ
ա–
մէնէն
մեծ ղրագէտներէն
մէկն
է
Սր
ունի
լեղուի
բ ա ց ա ռ ի կ
գեղեցկութիւն
: Ան ա -
մէնէն
աւելի
կբ րաղղատոլի
Ֆրանսացի
Ա ն ա ռ է
ժիտի
Հետ : Հեղինակն
է
«Աոսկում
քաղաքին
վրայ»
նչանաւոր
ղրքին,
ուբ ու–
սումնասիրսլտծ
է Հ ա մ ա տ ի ր ա կ ա ն
վ ա ր -
չաձեւբ։
իր զՀեղինակի
մբ Օրաղիրբ
» կր
պ ա ր ո ւ ն ա կ է
մ ա ն ր ա վ է պ ե ր ,
գ ի մ ա ս ա ո ւ ե ր –
՚ձՕ՛՝–
կաբգ
մը պ
աամ
ուա
ծքնեբ
ներ եւ
ոլդաիկ
գլուխ
ղործռցնեբ
կր Համարուին
:
Փարիղեան
ք ն ն ա դ ա տ մր կբ ղրէ
թէ
նկաբաղրռվ
Համակերպող
մ լ ^ է ։
իրեն
Համար
խաղաղութիւն
եւ պ ա տ ե բ ա ղ մ
, լաւ
կամ
՛լէ չ կ ա ռ ա վ ա ր ռ ւ թ
ի ւ ն ,
մ եր
Հասռգու–
թենէն
ղուբս
են ե լ ղուբկ
բարոյական
ի -
մ ա ս տ է : Երբեմն
կր Հ ա ւ ա տ ա յ թէ ի տ ա -
լացի
Ժռղռվուրդբ
կբ պաՀԷ
իր կենսու
-
նակութիւնր
, իբ ա չ խ ա տ ա ս է ր
Կ"Ր՚"Լր.
է
ւ-ակայն
միւս
կողմէ
կբ մ տ ա ծ է թէ
այս
այնքան
օժաուած
ա ղ գ բ , խ ա թ ա ր ո ւ ա ծ է :
Այս
ղրքին
մէք Ալվառօ
ա ր ո ւ ե ս տ
ա ղ է տ
մբն
է, Հռդեբտն
մբ եւ յուչագ
ի բ ։Թէ ե ւ իբ
նպաաակբ
պատմ
ութիւն
գ րել չէ , սակա
յ ն
թ ա ն կ ա գ ի ն
նիւթ
կբ ճարէ
պ՚ստմագրին
։
Առաքին
մասբ
չոր ու ց ա մ ա ք է :
Այո
նուրբ
Հոգեբանը
Հոգին
վ ե ր ա ծ ա ծ է ե ս ա -
սիրական
ձգաոլմնեբու
,
ղղայնոաութիւն
մը շ ա տ յաճախ
կ ո պ ի տ եւ վատթար
, Հա–
^ելի
բլլալոլ
եւ ա ի ր ե լռ
լ
ցանկութիւն
,
խաղ
մ ը փ ա ռ ա ս ի ր ո ւ թ ե ա ն
ե լ ոլնա
յ ն ո լ -
սիբութեան
, վախ մբ ծե բու թենէ
եւ մա -
Հէ
:
Կը կ ա ր դ ա ք
ե ր ի տ ա ս ա ր դ
աղքկան
մբ
տխսւր
պատմ
ութիւնբ
ուր ա ո աքին
("՛Կ
առթիւ
կբ տեսնուի
թէ
Հեւլինակբ
սիրո
յ
դէմ է\ Տխուր
ղ ա բաշրքանի
• մ բ աղղեցու
—
թիւնր
: Ալվտոօ
սեռալին
աքս մ տ ա ս ե ւ ե -
ռումբ
կբ վ ե ր ա դ ր է
ֆ ա շ ա կ ա ն ո ւ թ ե ա ն
:
Հրխս
՚ական
գ ո յներով
կբ ն կ ա ր ա գ բ է Ա ո ւ -
՛՛ո
լք նին , կբ ձ ա գ կէ
Հռոմի
աղնո
լական
ու
թեան
տ ա փ ա կ ՚ է ւ թ
իւնբ
։
Հ ա մ ա տ ի ր ա կ ա ն
կարգուսարքին
մէք մարգիկ
իբենց
՛իրէմբ
կր
լուծեն
չ ա բ ա խօսո
ւթ էւամ բ
Փ ո խ ա
՚լարձ
անվսատՀութիւն
մր (ամէն
մարգ, կր
կ՛ործէ
քժէ գիմ
ացինբ
ղինք
ոստիկանու
-
թեան
կբ մատնէ
\ , արՀամարՀանք,
(կի
նբ վատ
կբ նկատէ
ա յ ր
մ աբղբ
, ա յ բ բ կը
նկատէ
ղայն
բ ա ր ո քասլէս
ծ ա խ ո ւ ա ծ
սլե
—
Հետ
կբ մտածեն
թէ՝
երթանք
մեբ օձը
նորէն
մեր տունբ
Հրաւիրենք,
բերենք,
ո բսլէսղի
մ ե՛ր ր ա խ տ ը
ղ ա ռ ն ա ք ՛էե րե տին ։
կ՛՚երթան,
ք ա օ ե բ ո ւ մէք կբ կանչեն
իրենց
դձբ,
ան
պատասխան
կ ո ւ ա ա ք
ինչպէս
ձեղ , նոյնպէս
ի ն ձ փափա
-
քելփ՚է
ա յ գ ,
բայց՝
անկարելփ
է, քանի
որ
դուք
ձեր ղաւակի
մաՀբ
յիչէք
, եւ ես՝ իմ
սլռչր
, իրարու
Հետ
չենք
կրնար
Հաշտ
ասլ–
ր ի լ
>; :
Ա Օ Ա ֊ Վ Ա Ն Ի
(*)
«Փօշի»
կաւք
«փուշի»
թ ա դ իք է Գ1-
խարկիԸ — զէօլօգին — բոլոբտիքը կապ -
ուելիք մհտաքսէ
«եաղման»
է ։
թիւն
մբ ընգՀանբապէս
չ ի
Հարցաքննե՛ր–
ուրի^ե
րբ , իրենց
անձնական
գ ո ր ծ
երուն
փրայ
:
Ա ի ն չ դ ե ռ
ինծի
ա յնպէս
թուեցաւ
թէ
Տիկին
Լէյտնըբ
կ*ուղէր
իմանալ
ինծի
վե
րաբեբեալ
ամ ենա
յետին
մ անրամ
ասնու
-
թիւննեբբ
,
ո ՚ ^ ւ ր
բոլո ր ա ծ եմ
Հ ի ւ ա ն գ ա –
պաՀութեան
չ ր ք " ՚ ն ր եւ որքան
տ ե ւ ա ծ է ,
ի ՞ ն չ բան պատճառ
եղած
է ռր
Արեւելք
գամ,
թնչպէս
եղաւ
որ Տ ո ք թ ՛
Ր է յ լ ի ղի"
յանձնարարեց
: Նոյնիսկ
ինծի
Հարցուց
թէ
Ամերիկա
եղա՛՛ծ
եմ կամ Հոն
բնաանիքի
ունի՛՛՛մ
։
Ուրիչ
երկու
եք^^ք/
Հարցումներ
ալ բ -
բաւ,
ոբոնք
այն էետեն
աննշան
երեւցան
ի^ծի
, բա՚քց
յե^ս/ոյ֊։պի՚Խքւք
Հասկնայի
թէ
կարեւոբ
են:
Տ ա ն կ ա ր ծ
փ ո խ ե ց
՚բիրքբ
եւ գէմ՝քբ
փ ա յ –
լեցեաւ՝՝
սւրեւա
շոգւ
ժպխեէով
մ բ ;
՚Բաղցր
ձայնով
մը ասլաՀռվյցոլց
գիս թէ ուրախ
է
ղալուս
Համար
ե լ վ ս ա ա Հ
թէ մեծ
ս փ ո ֊
փ ա ն ք
սլիտի
պ ա ա ճ ա ռ ե մ
իրեն :
Ո՚ոքի
ե լ լ ե լով
աւելցուց
.
Կ՝ո՚–ղէի՞ք
՚ղատշզամ
եԱե լ ե լ
գիտել
արեւամուտը։
Տ ե ս ա ր ա ն ը
ս ո վ ո ր ա բ ա ր
Հը– ՜
րաշալի
կ՚ըԱայ
օրուան
այս
ժամուն
Աիբով
լ^գսւնեցի։
Երբ սենեակէս
դուրս
Կ^ե^ինք՛,
Հւհրցուց.
-
Պաղտատի
շոգեկառքին
մէք շ ա ա
մ ա ր գ
կա՞ր։
Տղամարգի՞կ
Գէստասխանեցի
թէ
" ՚ շ ՚ ՚ ՚ յ րու
թիւնս
չգրասւեք
որեւէ
մէկը,
բաղէ
երկու
Ֆր ֊
աին).
Հեռաձայնին
ե լ
գ բ ա կ ա ն ո ւ թ ե ա ն
վրայ
Հսկողութիւն
: Ատկէ
յ ա ռ ա ք
ե կ ա ծ
ք՛լ՛"
յ ն ո
ւթի
ւ ն բ ։
ԱՀաւասիկ
այն ասլաւո
-
բութիւններբ
որոնք
ներշնչեցին
«Աոսկում
քաղաքին
վրայ»
գիրքը
։
Ի ր
՚իորձառութիւնը
ճ ո խ ա ց ա ւ աբտա
-
.սաՀման
ճամբորգութե՚սմբ։
1 9 2 8 - 2 9 ^ 5 ՛
Գերմանիա^
ա ւ ^ն
Թուբքիա,
1984^5.
ԽորՀրգային
Ռուսիա։
Փռքրիկ
կ ա մ եբ -
կար
նկարագրռլթիւններով
կը
պ ա ր ղ է
Պերլինի
մէկ պաակեբբ,
մտաՀողռւթիւն
պ ա տ ճ ա ռ ո ղ
ք ա ղ ա ք
մը , ուր բարքերու
ա–
ղաաոլթեան
Լ
լ
ա ն Հ ա տ ա պ ա շ ա ո ւ թ ե ա ն
աակ
կը տեսնուի
նացիականութեան
ծա -
՛լումր ։ Ան շ ա տ
բ ՚ ս ն
ց ՚ ՚ յ ց
կուաայ
այն ա–
տենսւան
ռ ո ւ ս ա կ ա ն
մ տ ա ւ ո ր ա կ ա ն
կեանքի
մ-սսին
, գիրքերու
,
մանկավարժութեան
եւ
թափանցումոփ
մէքտեղ
կը Հանէ
Ռ՛՛ւ -
սեբու
խոր
Հա յրենասի
բութիւնբ
:
Պ ա տ ե բ ա ղ մ է ;
Հ ՚ " յ Ր ր կբ
մեռնի
,
ի
"Կ
ինք
ւլինուո
բաղ
րուած
է դ ա տ ի մը Համ
ար
որուն
ոչ Հայրը
կը Հ ա ւ ա տ ա ր
, ոչ ալ
ի ն ք ։
Ֆրանսան
կ՝ի
յնա
յ ,
Հռոմ
կը
ռմ բ ա կ ռ ծ
-
ուի։
Տ ե տ ո յ
Ասւսսլինին
կ ՚ ի յ ն ա յ ։
Հոոփ
-
մէացի
կիները
,
Կրոնք
տ ա ռ ա պ ե ց ա ն
իրենց
ամբոզք
կեանքին
մէք, կբ նմանցնէ
ա ղ ա -
տ ո ւ թ ե ա ն
չ ա ս տ ռ ւ ա ծ ն ե ր ռ ւ
:
Հեղինակին
Համաբ
կինը
այրերը
լափող
չէ , այլ յա -
լիսւենական
ղոՀբ։
Պատերազմի
փոթորի
-
կէն
գոլրս
ե կ ա ծ է րոլորովին
փ ո խ ո ւ ա ծ
եւ
իրերբ
կբ գատէ
բոլոբո՚1ի
ա ա ր ր ե ր
կ ե ր պ ո փ : Ա ինչեւ
ա ն գ ա մ
կոօնբ
՛լոր կբ մե–
ղ ա գ բ է ր իր Համակերպումի ն վաբդապե
-
աութեան
Համար,
կբ գ ն ա Հ ա տ է
Հիմա
իր–
րեւ
մխիթարիչ
, եւ կբ
ղղա
յ թէ
ինքն
ալ
կրնայ
նաեւ
ագօթել
:
1 9 4 4
Յունիս
8ին Հռոմ
կ ՝ ա գ ա տ ա գ ր ո լ ի ,
ինչ որ մեծ յուսախաբութիւն
կը
պաաճա
ռէ
իրեն։
Ան աւելի
եւս ղառնութիւն
կը
՛ւ՛լ՛ո
յ երբ կը տ ե ս ն է
Գտչնակիցներուն
աբ–
Հ ամ ա բՀանքբ
ի ա ա լա ց ինե
ր ու
Հ ա ն գ է պ ։
Ան՚նք
որ
ա քնքան
խանղավաո՚՚ւթե
ամ
բ
ողքունուԼցան
, կենգանինեբու
պաչտպան
րնկերութեան
մբ ղերբ
կբ կ ա տ ա ր ե ն
:
Րայց
կբ գ ա ր մ ա ն ա ն
մչակուած
ժոզո
-
վ ո ւ ր գ մբ ղանելով
ե լ կբ
նեղուին
ի տ ա լ ա
ցին
ստռբագաս
չգտնելով։
Հռովմէտցին
կբ
ղգայ
թէ ղրկուած
է իր փ ա ռ ա ւ ո ր
անց
եալէն
: Ալվառօն
կբ ղա քթակղի
գ ի տ ե լ ո վ
անբաբոյացուցիչ
երեւո
յթներր
։ Պ ""^կ"
՛՛
թիւնը
, որ Գաչնակիցներու
ա ն ց ա ծ
ա տ ե ն
կր
տ ա բ ա ծ ո ւ ի
ՀրգեՀին
պ է ս , իբրեւ
Հե -
քՀաւոր
թշուառոլթեան
:
Յետոյ
ԾԱՂԻԿՆԵՐ ԻՐԱՆԻ ՊԱՐՏԷԶԷ՛Ն
Օ՜, ե թ է ես լի6 լինէի գիշերական ,
իսկ դ ո ւ լուսին լողանալիս մէջը սբս>1ւ .
0", ե թ է ես գետ լիքւէի դաշսավ սահու| ,
իսկ դու կանաչ խոտ լինէիբ ափին անոզ .
0՜ . ե թ է ես անոյշ վարդի թսսփ ւինէի .
իսկ դու վբան նորայւողբոջ վալպ օեւլանի
0՛՛. ե թ է ես լի1ւէի շատ քաղցր հատիկ.
1'սէյ հատիկր կացահարող դու իմ ՜օ ոչնիկ :
ՀԱՖԸԶ
Թարղմ
՚ Ա
•
Գրասի^իկեան
ՏՈՄՍԵՐ
տսլան
I
սեւ
չուկան
, Հ ա մ ա տ ա ր ա ծ
ա պ ա կ ա ն ռ լ -
թիէնբ
։ Ոճիբնեո
ե լ անձնասպանութիւն
-
ներ : Ա ն ա ր գ մ ա ք ր ա գ ռ բծումնե
ր բ եւ ս ա ր –
կ ա ե ա ն
րտրքերբ
:
Եւ կր Հ ա ռ ա չ է
.
^ԱյսուՀետել
կեանքի
Ա
՛ռասսլե
լ բ
ա ւ ե
լ ի կը Հ ե ա ա ք ր ք ր է
՚լփս քան
կեանքը»
:
ինչպէս
ամէն
ե ր ի ա ա ս ա րգութիւն
, ի -
ա ա լ ա կ ա ն ն ալ , որ պէտք
ունի
Հ ա ւ ա տ ա -
լու
, յուսալու
ե լ գոբծելու
^ խստօրէն
կը
ք ն ն ա դ ա տ է աքս
ւ լ ի բ ք ը ։ ք՛ա քց , օտարը
ա–
նոր մէք պ ի տ կ
ւ/.տնէ
Հում
նիւթեր՝
ճանչ–
նալոլ
իտալացի
ժողովուրդը
իր
անՀուն
ա ա ռ ա սլ ա նքն
ե բով
:
ր ա ն ս ա ց
ինե
րէ
ռ րոնց
Հ անգի
պած
էի վա -
կոն
ճ ա շարանին
մէք եւ երեք
Հռդիէ
, ո -
րոնց
խօսակցութենէն
Հասկցա
յ ռր նաւ -
թուղիռվ
կբ զբաղէին
։
Գլուխը
շարժե
ց եւ ս փ ո փ ա ն ք ի
Հ ա ռ ա -
չանք
մը ելաւ
շրթունքէն
ւ
Աիասին
պ ա տ շ գ ա մ
բարձրացանք
։ Տ ի -
կին
Ա ե բ ք ա տ օ Հոն էր ա ր գ է ն , իսկ
Տ ո ք թ ՛
Լէյտնըր
քարերռւ
եւ կ ա ւ է
ամ
աններու
կ ո տ
բուանքնե
բուն
փ բ ա
յ ծ ռ ա ծ կը Հիա -
նար իր գիւտերուն
Համար
:
Անոնց
մէք
կա
յ ի ն
ի՛ո
չոր
խիճեր
որոնց
ձեռքի
ե ր կ ա - ^
նաքար
անունը
կ ո ւ ա ա ր ,
թ ա կ ե ր ,
կացին
-
ներ
եւ ք ա ր է
ուբիչ
գռրծիքներ
, ղ ա ր գ ա -
նօթնե բու
կահ
րնե
բ ամ
էնէն
տտրօբինակ–
ւէհ ա ն կ ա
րներո փ
զորս
երբեք
չէէ տեսած
:
Այս
կողմբ եկէք,
պ ո ռ ա ց
Տիկին
Ա ե բ
քատօ,
Հրաշալի
չէ՛^ ։
Իրաւ
՛ել սքանչելի
էը
աբեւամուտը
I
Հեռռւն
, Հասանիէն
,որուն
ե տ ե ւ կբ խո -
բասուղուէր
լուսաստղբ
, դիւթական
ա ե ս ք
մը կբ ս տ ա ն ա ր , իսկ Տիգրիսը
Հոսելով
իր
լայն
ափերուն
միքեւ,
երազտյին
գետ մը
կրթուէր
:
ինչ
զմայլելի
տ ե ս ա ր ա ն
,այնպէս
չէ^ ,
էրիք
1
Ր"""^ Տիկին
Լէյանբր
:
Տ " ք թ " Ր Ր
ԳԼ"՚–թր
Վ ե ր ա ռ ա լ
ե լ
գ ի տ ե ց
անո
րո
շ նա յոլածքոփ
մը , յետո
յ
մրմ
ռ ա ց
ա ն ա ա ր բ ե բ ,
«Այո,
շ ա տ գեղեցիկ
է^
շաէի
գեղեցիկ
է ՚ ծ , ե լ վ ե ր ս կ ս ա ւ
գ ա ս ա ւ ո ր ե լ իր
կոտ
րտո լաւերը %
(էւաբ.)
ԵԴ-ՍԾԸ Զհ՜ ԲԱՒԵՐ
Հյատ
ծանօթ
Անգլիացի
բնկերվարական
մբ,
որ ա տ ե ն մր գաՀլիճին
ալ ա ն դ ա մ էր,
գ ա ր մ ա ն ք ռ վ կր Հարցնէր
օչւմբ իր
՜՛այ
խօսակցին
թէ
Հ
-հղածբ
չի՛^ բ ա ւ ե ր » երբ ի–՜
րենց
ղրոյցին
նիւթն
էբ Աեւռի
սաՀման
-
ներուն
խնդիբը
:
իյոբՀբգային
Հայասաանի
ա ա ր ա ծ ո ւ –
թիւնբ,
կարծեմ,
1 2 * 0 0 0
ք ա ռ ա կ ո ւ ս ի
մղոն
է.
բնակչութիւնը
մէկուկէս
միլիոն
ալ
չկայ,
այս
ի ՞ ն չ
աղմուկ
է որ կբ
բարձրա
ցնէք • ենթադրենք
որ
Ո՚-իլոընի
նուէրբ
ձեղի
ւանձնեցինք
սխալ
չՀասկնաք
,
յանձնելու
միտք
չունինք
, ինչո՞վ
պի -
տ ի
լեցնէք
ա յ գ Հոգերբ,
Աստուծոյ
սի -
բ ո յ ն , քիչ մը չ ա փ ա ւ ո ր ե ց է ք
ձեբ պա -
Հանքներբ
՚ . •
Օ գ ո ս տ ո ս
տասնին,
երբ
գաչնազքւբր
կը
ս տ ո ր ա գ ր է
իք եւ կը
յանձնարարէիք
ռղբացեալ
Ամերիկացիին
որ ա ն կ ա խ Հա -
յաստանի
սաՀմ
աննե
բ բ գծէ
էրղբում
ի ,
վ ա ն ի ,
Պիթլիսի
եւ
Տրապիղոնի
մէք,
թ ո ւ ա բ ա ն ա կ ա ն
Հաշիւներ
չբբիք
>
այն
՛ղէ
ս
էէ՞
1
" ՚ / է
օրերուն
ալ
լեցնելիք»
չունէ
-
ինք,
ի ՞ ն չ պ ա տ ա Հ ե ց ա լ որ յանկարծ
թը -
ւտրանոլթեան
ղաս տալոլ
ելած
էք՛ ա յ գ
հողերը
մե՛՛րն
թէ մերբ
չեն :
Հասկցանք,
ձերն
են եղեր,
բալց
ի՛՛նչ
բնենք,
սիրելիս
, խելք
ունենայիք
ե լ
ձեռ
քէ
չՀան
է իք ։
Ուրեմն
, եթէ փաղբ
քու տունղ.
գ ո գ
մբ
մանէ , ու եղած
, չեղածբ
առնէ , տ ա ն ի ,
գ ա տ ա ւ ո
րը.
քեղի՛՛՝
սլէտք
րսէ -
«խելք
ու–
նկնէէւյիբ,
սլ.
գողցնել
:չտայիր»
• ՚ •
Ո՞ր
ղաբուն
մէքն
ենք, բ ա ր ե կ ա մ • . •
Իրաւունք
ունիք,
բայց
առնելիք
չու–
նիք
...
Այս
պատմութիւնբ
միտքս
ինկաւ,
երր
քանի
մբ օբ առաք
, կ ա ր դ ա ց ի թէ
Անգլիա
եւ
Ֆ ր ա ն ս ա
իրարու
օձիքի
փակած
են • • •
Լա Հէի
Մ
ի ք ո ՚ ՚ լ գ " ՛ յ ի ն
Ա՛՛՛ե
անին
ա ո ք ե ւ ,
ո րովՀեաեւ
չեն
կրցած
բ ա ր ե կ ա մ ա ո ա ր
լուծել
Հողաքին
վ է ճ մբ, ոբ Հ ա գ ա ր տար
—
ուան
Հնութիւն
ունի։
Եւ ինչ մեծ ՚/էճ . ֊ •
Աանչի
Հարաւ
- ւսռեւմտեան
անկիւնբ,
Ֆրանսայի
ծ ո վ ա փ է ն մ ա տ մբ Հեռու
, կբ
գանուի
կղղեխումբ
մր , "ր կբ
պ ա տ ե ա ն ի
Անգլիացիներուն
: կղղեխում
բին
մաս
կը
կաղմեն
ապՕւռաժի
երկու
կտորներ
մէ—
կրւն
անունբ
Ա ինքիէ
, մ իւսին
անունբ
էք–
ռու։
Առաքինին
երկայնքը
երեր
Հարք։ւր
եարտա
, լա յ ն ք բ
1 5 0 ,
միւսին
երկայնքը՝
երկու
Հարիւր,
լայնքը
1 5 0 ։
Այսինքն
,
երկուքը
մ իասին
ա քս խմբաղ
ր ա ա ա ն դի -
մ ացի
պարտէղը
•
Րայց
զիմացի
պաբտէւլին
մէք
թռչուն
կայ,
ծաղիկ
կայ ե լ պ ա Հ ա պ ա ն
մ ը ։ Վե -
րոյիչեալ
ապառաժներուն
մէք՝
ա մ այ ո ւ -
թիւն
, ամ ա յ"ւթեանց
. . .
Անղլիա
կբ բ ա ց ա տ ր է թէ ա յ գ
Հոզերբ
իրեն
տ ր ո ւ ա ծ էին Հաղար
ա ա ր ի աոա9
,
Լ ^ ՚ - Ի լ ե բ մ
ԱչխաբՀակտլի
օրով :
Ֆ ր ա ն ս ա
չուրանար
որ ֆրանսացի
ԿիյյոԺբ
1066^*՛,
^ՇՐՂԻ
ԿդգԻ^երը
«Հետը
տարած
էր » ,
Ր
՚"յՑ
կր "/նգէ թէ ա պ ա ո ա ժ ն ե ր բ
«
Հետր
տարած
չէր^ • Հ ե ա ե ւ ա բ ա ր եւ բ ն ա կ ա ն ա -
բ ա ր
...
Ջեմ
գ ի տ ե ր թէ Ա տ ե ա ն բ
ի ՞ ՛ ն չ
իմաստուն
որոչում
պիտի
տ ա ք , որպէսղի
«պատե
-
րաղմ
մլք»
չպայթի
երկու
ք ա ր է
կ ա ոբներու
պատճառաւ,
բայց
անՀաւտնական
չէ ռր
ն ա խ ա գ ա Հ ը
եբկոլ
կողմերբ
յանդիմանէ
.
Ջէ՚^ք
ամչնաը,
եղքսծն
ալ բա^ն
մբ
Ը Ա ա ր
...
Անզօբներուն
, անճարներուն
«
եզածբ
չ ի
բ ա ւ ե ր »
ըսին
եըէկ։։
Իրաւունք
չունի՛՛՛մ
նամակ
ղ բելոլ
իմ
բ ա ր ե կ ա միս
Հարցնելու
Համաբ.
Եղածը
չի" բաւեր
... 1 5
միլիոն
քա
ռակուսի
մղոն
մէկուդ
ունեցածը,
Հինգ
միլիոն
միւսին
ունեցքսծբ
:
քքր.։1
, ւ.սիՏ.է,էնւ^
•՝.
ԵԻՐՈՊԱՑԻ
Fonds A.R.A.M
