Պէչիկթաշչեսւե
կաթոլէկ
Հայերուն
մէք Հեա–
գՀեաէ
տս-րահ՜եց
Հայերէնը
իբրեւ. մայրենի
լեզու։
Թաաերախազեր
գրեց եւ ազդ • Հերոսնեբ բեմ Հա
նեց։
Ղ՛երասանաիսումբ
կսւզմեալ իր գբաե թաաե -
բախազերբ
նե ո կա յա ցնե լո ւ
Համար :
Լսարան
Հասառտեց
ազգասիրական
եռանդր
արեարեոգ
Տւ
իւթե րու
մ աս
ի՜լ խօսե լու Համար
կպթո լիկ Հա -
յերուն։
է/րգեր
յօրինեց եւ , առանձին
եգանակ -
ներ
յա րմ ա րցնե լո էէ անոնց,
ՏՈՄՍԵՐ
աառա հեէ, ե ց
երդ
չլ
ւնե -
ցող կաւք միայն
թուրքերէն
շարդիներ
երգող
Հա
սարակութեան
մէք։
Երբ
<*ր մ լ ^ ՚"Լ> ՚էյ՚բքասլէռ
, մեռաւ այս
Հայը,
ոբ ոչ կաթոլԼկ էր, ոչ լուսաւորչական
, ոչ բողո
քական,
այլ միայն
Հայ,
կաթոլիկ
կգերբ,
դլխա–
ւորու թեամ բբ կա թո լիկ պատր իա րք Անտոն Հա -
սուն ի , ոչ միա
յն ՝ մերմեց
« ւ /
ատոլցանե
լ
քբիսաո–
նէտկտն
վերքին
մ խ իթա բոլթիէնւ
բ՛» , ա յլ եւ նո
յն
իսկ
չս՛֊ ղեց <ձթաղմ ան արմանա ցնե լ անո բ
դին՝^ -
՚քյե րսէ ս պատրիարք
ստիսլո ւեցաւ
յտ յտնել
կա թ ո–
լիկ պս–– տ ր իա բքարան
ին , որ եթէ յանձն
չառնէ
արմանւոբ
շուքով
կատարել մեե
բանաստեզեին
ել մեե Հա յուն
(ուզարկաւոբո
ւթիւնբ
, ինք սլատ–
րաստ է կատարելու այդ պարտականոլթիւնբ
։
Այս սսրէանա քիքբ , որզզ աստ
ութեան
Հրաւ էբ
մ լն
էբ
միս՛ մամ ա\ կ , տուալ իբ բարե բաբ
արդիւնքբ
է
Տ ո ւղա բ կէս ւո ր ո լ թ իւն բ տեղի
ունեցաւ
տննախբն -
թաց
էուքով
, զա ւան ական
տա ր բե ր ո ւ թ ի ւննե բբ
լռեցիւն
^եղրա
(րութե՚ոնք
ծ
երգիչի
քիչատակիւն տռ–
էեոեոմ
տնւ
ւնոլՀետեէ
քեւ , ել անոր
զ1ւրԵզւ1 տՍբ տյեոլԿԵտեւ
դարճալ
տեսակ մբ ուխտատեղի
Հա /ութեան
Համա բ , •սւ\ -
ռանց դաւանանքի
խտրութեան
։
Եղբայրութիւն
... Ասիկա բառ մբ չէր մի -
՛յն
,այւ
նւաեւ
ոլիստ
։ էքաեանոզ
գրօչ
մբ, <հւ
4
բուն
սէննյաՀանք
ախոյեանբ
եղաւ
Պ է շ ի կ թա * քեան ,
թէ
ւքէսՀէնւ աո աք՝ խօսքով
•ու. գո բեռէ/ , եւթէ մա–
Հէն ւ/երք՝
իր անէոլնով ու գրական վաստակով
է
Պէչիկթա*
քեանի
մաՀէն
քտռորռ գաբ եաք,
<; Եզր՛" ՛րու թեանւ » ղ րօ^բ բաբձր
բռնւեց
Բբի՚ստա^–
ւիորի , Զաւարեանի
եւ Ոոստոմի
կուսակցութիւ
-
նր : ^ Մ Ա՛Հ կամ ազէոտութիւն։՝^
ն շան ա խօս քին անւ–
միքասլէս
քով իկր , *իա ^–ակցո ւթիւն բ ա բձանա -
գրեց
ոնձկաքի
եէյբա/ր
անոէնր։
Ս.ղղ ին ղսւււսկնւեբր
, որոնւք բտմնուաե
է քւն ի–
րաքէմէ
Հմրրքլալ՛^ կ""^ առանց
մրրիկի
ւ
^րհէ^
միացան–
1
Հքւմա աքլեւս
չկայ
լտՈէԼՍաււորչակէէյա
Հայ :
Ձքքէսյ \\տյ^ո^հհ
Հայ •
ԶԿ՚սք
ք–՝ււղոք1ւ11ւա(ւ
Հայ :
կ.,ն միայն աՈԵՐ :
Պէչի՚կթտչլեան-ք^նէ
վաթէէՈէնւբՀինզ. տարի ետք ,
ուրի՛շ մեե Հայ
ւքր , Աէ ե/ոիս
ԱՀ աբոն։ եանւ , ի
լո՚֊ր
եւ ի (ուշ բո լ ո ր ին , քլբ յտ քտտրարէ ր . €Ես
՛ո չ
ռուստՀտ
ք եմ , ոչ թիւրքւսՀայ
, ոչ պա-րսկաՀայ ,
այլ
մ ք՛ան.Հա յք^
յ
Հք՚մա
աւլելս
չքլ՚սյ
ռուսաՀայ
%
Դկայ
թրքաՀայ ։
Չկան
սչաբսկաՀայ
, ՀնգէլաՀայ
, եդիպտաՀայ
,
ֆբանւսաՀա ք , ամե ր իքք ս։ Հայ
է
՝
Կէէէն միայն
ՀՍՈհՐ :
Պէաք է, որ ՀքէԲՐ
յաղթէ
Հայերուն :
Պէաք է, որ ԼԻՋՐԻՆ
քԱ^՚/թէ
քեղունեբուն ։
Պէաք է, որՀԱ8ԱՍՏԱՆԸ
յադթէ
Հայաստան.
էւերոէնէ ։
Մէկ աեսակ
Հա յ ^ մէկ տեսակ
յեղու., մէկ աե–
Հ6ԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(5)
ԱԻԵՐԱԿՆԵՐՈհ
Գ—
ՊԱՏԱՐԱԳԸ
Առաքին
կիրակին էր որպիտի
անցնէինք Ա -
աանա
յի մէք . Հազիւ թէ լսւսցտե՝
արկաեեա
լնե -
բու
բաղմ ութ ի ւնբ իսռնուա ե էբ եկեղե
ցիէ՚ն
բակի՛ն
մէք
.
Գւէ՚՚իկոբ եւյուսաբեկ
, ձեռքեբբ
եալլաե ի -
բեն ց կոլրեքե
բուն
վրա
յ
այբինե
բու շա ք՛քր , գան–
գազօրէն եւ երկչոտ
քայլերով կբ դիմէր
դէ՚գի ե–
կեղեցի , որովՀետել
Պատրիարք.
պատուի
րաքլ
Գնել
\^ . ՚էրգ՛ խոստացեր էբ պատարագ կատա -
բել մեռեա^երու
ՀոգեՀանւլիստին
ու սգաւորնե
•-
բու
մխիթարութեանւբ
Համար
։ Աեե յուղում մը
կբ սաւառնէր
ղմբաիստ
մողուէոլրդին
վրայ,
սրուէր
Հետեւ
րն դաբւք աւ/աե ցաւը
առաքին
օրերու
ում -
գնութեամբ
արթնւցեր էբ իրենց
սբաեբուն
մէք եւ
ամէնւ ւքէէք ղլռւքս
քանւի մբ մեռել
ունւէբ լալիք :
հ1ար խտփող գա ւտ ղանն քէր ո լ աղմ ու քլբ կր տն
տնար
բակին։
քս՛–րերունւ վրաք ել կբ նշանաքքէր
նա
ել պառաւ
կո յրե ր բ , ոբոնք ճակա անին
ե
րկնքհն
գաբձուցաե
, ական քնւ ին
սրաե
ամենւա
Փոքրիկ
շշուկին կ երթային
դէպի խոստացուաե
մխիթա–
րութքււնբ
։
Աւե րուաե ու քան դո ւաե
քաղաքին
մ էք մ հա քն
կաՏնգուն մնտցաե
Հա յոց առա
քնո րգական
եկեղե -
ԽԵ՜Ղ^ ՀԱՅՈԻՀԻՆԵՐ
Ոչ^, րացաբձակօրէն
սխալ է ձեր այն յ ա յ -
տարաբութիլԼ
բ թէ կիներր,
քախքախիչ
մեեա -
մ ասնո
լ թե ամ ր , կ՚էէւզեն
այրեբու
տիրապետոլ -
թեան
յանձնուիլ՛ • • Շաա բացառիքլ
պայմ աննե -
բու մէք, այո, կրնայ այգ տեսակ բան մր պատա
Հիլ
է
րա յց միչտ
կինն է որ կր տի րապետէ եւ
պէտք է տ իրապետէ
, մանաւանգ
տունէն
նեբս
է
Այս մարգին
մէք ԱմեբիկուՀին
իբ դե ր ր
սքանչելի
կերպաէ կբ կատարէ
, չատ ապրի • . •
Ամերիկացի
վւա փ քչա սուն
մբ , Հաւան արար
նո
րելուկ
Հարս , մ օտաւո րապէս ա յս րառեբով չա -
բագ րուաե
րո ղո քա ղ իր մ բ ղրկաե է
տեղական
^ե ր թ ի մր էսմբաղրին, որ սւն խոՀեմ
ութ ի լն ր ու -
նեցեր է այդ վտանդաւոր
միտքբ
յայտնելու
կիներր
կ՝ոլզեն որ այրեբր
իյւենց
էէրայ տիրասլե -
տեն
. . .
Երեւի,
խմբադիբր
ամուսնւացաե է
գառնուկի
պէս
ՀեզտՀամ
րո յր ելՀին օրէնք
ՀայուՀիի
մր Հետ
ել իր ուզաեինէ պէս կ ր պոռա ք , քլբ կանչէ
տունէն
ներս : Մ ի Հարցնէք թէ տունւէն
դուրս ով է ււր իր
վրա
յ կր պոռայ
. . .
Ոռղոքարքլռլ
փաւիկասունբ
իրաւունք
ունի
քրեքոլ
խմրազրին
ան՚խոՀեմ
քաքտարարութքլնէր
,
քանի որ Եւայի
աղքյ։/լն։եբբ,
Եւրոպայի եւ Ա՚քե -
րիկայի մէք, աւք էնւ ազատութիւնւ
կբ
վայելեն՝
տունէն
ներս թէ տունէն
գուբս : Շատ անզամ
, ի–
րենք
ենէ որ քլբ Հազն քն տա րա ա բ , ի բ ենք են։ որ
կբ եխեն , կբ ճնքլեն եւ ղիգեբբ
տուն կբ վերա -
դառնան
, երբ որ րարեՀաճին
...
Րայց, այդ ղտնդո ւէէւե հն։ մէք սաէքսւ-ւաթիւ են
Հայոց
ազգին ագ քի կն երբ
։ Մ^անաւանւչ^^, ան-ոնք^ ,
որոնք
Հերկիր^ր
ենաե
էին ե լ այս ափերբ
նեաւ -
ուաե են մեղի
եանօթ
փոթորիկներուն
պատէ^–
ռալ ;
Հայ
քյնիկին
րե րն ի՛ն է ինկեր ոբ պիտի տի -
րապետէ
եղեր
աունէն
ներս ։ Ա^ն ով է որ
բեք^ւն
պիտի բանա
յ ել պղտիկ
ղիտողո
ւթիւն
մ ր
պիաի
թօթովէ իր Հայ կողակցին
, որ րստ ասիական ա–
ւանդու թեան
, րետանիքին
(Տ,գլխ տ ւո րն՝^ է , ճթա -
զաւոբր^ եւ իր փափաքն
անղամ
Հ րամ ան
մ լ ^ կ
միշտ տունէ
նեբս ։
քցեղճ Հայ կիներ , Հայ մա յրի կներ
խօսքս
նորելուկներուն
մասին չէք անշուշտ
։ Անանք , ի -
րենց դաար պա շտպանե
լու
ձե ւե ր բ գիտեն ել հյո–
դա՜^յին
Հրամաններուն
պէտք
շունւին : Մեեբան է,
եթէ
ճաղան՜^ , ինք,
արտօնութիւն
չէսնդրէ իր
գեգեցիկ
կամ աղեղ
կէսէն՝
մողովի
երթա -
լու կամ կառքր
դուրս
Հանե լո լ Համա ր :
Են չ սլատկե րաղա րդ պատմ ու թիւններ
լսաե
եմ ել խ չ ողբե բլլա կան տեսարաններու
ներկայ
եղաե եմ ամ էն աեղ:
Կ ր ճան^ամ
զո յզ մրւ Պ ս՛տե րտզմ ի օրերուն
,
շաբաթբ
քանի
մ ր ի րիկուէւ
իբենէց
էինք՝
Լ" Տ" ՚
Հ ինդ Հալ ի X Հող ե շաՀ ղբո քցնւեր կ՝ուն ենէ ա յ ինք սլա
տերաղմ ի լնթտցյւիէն ու ւէա խճանւ իւնւ մ ասին։ :
Ու քլր սլաաաՀԷր որ տանտիկինր
,
ւէտիսով ,
դողով
, կարե իք մ բ քա քտն։ էր ։ քէք եղ ճ կ քւն բ ,
Հազիւ,
բքւ բան բ րացաե
, Հ.էֆէն տ ին՚Տ^ կր պոռար >
Գուն
խօսքի
մ ի իուէէռն, ուիր, քու խելքդ
չի՝
Հւսսնւի ո : ՛Օր մր ղլխոլգ
պիտի
իքեցնեմ որ Հաս1քր–
նաս .. .
Յայտէ՛
գուբս..,.
Մենէք , դետն-է զետինւ
քլ՛ան ցն։ է քն ք , էոիկինւր կր
կարմ ՛՜է բ ու ղ լխիքլո ր , սեն. եակ
էն գուբս
քլ՛ե լք է ր • • ..
Մեր
Հայ քո քբե՛ րնէ են։ որ ս/ի՚ո ի տ ի։ր ս։ պե
տեն
էոունւէն։ ն,եբս ։ Ջք՚մ քքաբեէւր , որքան։ աւոեն ոբ Հքայ
ամ ու էէին՛բ բանչէ փոէ/՚աե
ՀՀերկ
ք ք
1>»
բքքքէաե իր
բաբի
սովորոլթիւններէն...
՜՝
ԵՒՐՈՊԱՑԻ
ԺհոոՎ Թաոօ
ինչպէս
ղրաե
էինք , իր եղբօր ^ան
Թառոյի
մաՀէն
դրքաթք^ տասր
ամիս ետք տչքերբ
փաքլեց
^աել
յ՚եոէ։մ
Թաււօ , բարո յապէս
չքլբնւալով գի -
մանալ իբ եդբօբ մաՀաւան՝.
ՄաՀբ
մի։ւ։յն
քլբցաե
էբ բաժնել
զիրենք
Հ Ան։ոնք մէւ։ւ։ցաե
էին տաղան -
գով եւ աշիսատակցութեամր
:
Աեադե։քէ1էքքէոն։
քշմիլ Անոիօ
ա1։որ
յիշատակին
նուիրաե
գբոլթեամբ
մր կ՚րսէ
. Ե,րեւակա /ա -
քոլթհւնւբ
քլբ բտն։ ի Հոն ոԼր ա քքելս ո չին չ կայ
է
Ան սաՀման։
տի։րութետմբ
կր վարձեմ
իրրեւ տա -
կաւ
ին։ ողք ն։երկ էէէ /ացն ել , եբքլու եղբա քբներբ , բա
րեկամներս
, ե բէցնէե բս , ո րոնց
վրա
յ էլր Հ իանա յի՝
քառասուն
տարիէ իվեր ։
սակ
Հայրենիք ;
Մ ենք , էէե րքտմնւա ցնւե ր ր մեր սե բունւյ էն , մ եղ–
մէ վ ե րքիննե բուն կր փ"խ անւ ց ենք աՀաւ տսիկ մեբ
կտտկր
Ալքթալջական Հաւյ ել աւքբողջակաէ՞տ Հա–
յաււտաՏ : ւ
(հյմրազրական
ՑՈՒԱԱԲԵՐի)
• • • Երբ քւ՝ուզէի դիտն։ալ
իւրաքանչիւրին
րեր–
քբ
զ րաքլանո
լ թեան
, յօժարակամ
քլբ սւատասէ։։ա -
նէինլ ՝. Երէչուքր
միեւնոյն
րաներր կրմտտեէին
եւ
գիտէ ին թէ մ իայն մէկ ե ղան ա քլ քլա ր զանռն ք ար–
էոս։ յ։էէյտե լո լ : քԼմէն բանւի մէք քլր՚^ային
տարրե -
ր ք՛ լ \ սակ՛է։ քն։ բան^ մբ կս՚ր
որուն
մէւ։ւ։ին
Հ։ո։քո։ձ։սյն
էին.
ղտնել
էլաաարելոէ
թիւնր
:
Աքս
միութեան
շնէՈրՀ իլ է որանանց
ա՛քէն մէկ ղի "քբ կբ ղառ^ ա յ
միւտքար , մ իւս քլտ ուր : ՀՀոն։ է ք՛ , " Հա թէ ինչ տե -
սայ՚ձ,
էլ րսեն երկուքբ
մէքլ բեբան
%
Բանւիներ
ներկայիս կըշրքին աշխարՀե մէք
նո ր քւ ւլտնելու
Համար
Հ Թառօնեյ։
բ բաիստ
ո ւնւե ցան
Հան. դիպելու
Մ արոք , Ա ուրիա , Լի բանւան , Պ՛^ լ -
քւսնները,
ղտնւելով
նոր նիւթեր ել անտիսլ տեսա–
րաննե ր : Աս ոնւց նկտր։սէք ր ութի ւէ՛ւ. երբ
նա բու թ իւն
է ինէ
19 1 0/
ատենէներբ եւ ե բքլա ր ատեն
պաՀե ցէ՛ն
իրենւց արմէքր
շնորՀիւ
անւաղաբա
ձեւի մբ , ՛ւր
եան։ բա բեռն, ո ւաե չէ Ր աւե
լո ք.դա րանւո՛ թեամ ր եւ
ոբ իրաւ
շեշտ
մր ունէր :
Անւոն։զ զիրքեբն
ենէ ^Տ՚նկքք,»,
ՀՀԱէՈքասի ^ -
քեբր՝», ՀԱրտբական
Տօն։բ–»,
ՀՀիք տ չ ին
Շուքբքք ,
«Երբ
Ւոբայէք
արքայ է՛», «Պառէսի
Հետ», «Այ -
չէի վէ՚գբ»
եւն ".
ժեռոմ ւէր գրեր իբ եզբօր
ւէաՀէն ի ՚իեր ք
եան։բ
Հիւանդութեան
մբ մատնուաե
ՐԷԷԱ՚էով
ւ
ցիին
բաբձր
աշտարակր
կաբեես կր նայէր
իր
շուրք աւերակներուն
՚ ու ղանղս/քլր Հտմրացաե
քլր
կաիսուէր
Հոն անղամալոյե
լեզուի
մր սլէս, որով
Հետեւ տգէտի
օրէն) ի էէեր նւոր տիւրադին
քլամ ցն -
ցուն
ղօղանքներբ
լռեցուցեր
էին սուգի
Համար
է
Երր
մենք մտանք
եքլեգեղի
, պատա րագր
սկր–
սաե
է ին արգէն
։ քւյ ուռնւ րաղմ ութ իւն
մ բ , գրե
թէ
բո լո բ ո վ ին քլաղմ ուաե ա քբիներէ ելո րբուՀ իներէ ,
կ բ լեղն էր տաճարր
, ղտւի թնե բ բ ու վե րնատռւն
ը %
՜^երմակ
քօղերու
ե լ լաշսւքքներՈԼ
նեբքեւ
եաե -
կոէ^աե ա քգ սգաւոր
գքոլխներոլ
անվեբք
տողան -
ցում ր փո թոբկա
լի վէտվ է տոմ մբ ունէր ։ Ցնցո -
տ իներ ով եաեկոլ աե , խղճալի եւ թ շո ւառ
կանացի
ամրոիսին
մ էք ա քրերր ցանցառ ու խեղանդամ ,
ա/ս վ եբք իններ բ սեղմ ուաե
էին
ղ ասին ետեւբ
. ի–
րե՜Լ ց ամ է ն մէկ շարմում
էն
Հականեխականներու
բարկ
Հոտր կբ սպրդէր
վիբակապնեբոլ
նեբքեւէն
ու կր քիչեցնէր դեռ չբոլժուաե
վէրքերր ու ա քն
օրքյրուն,
էէէ քն սեւ Օբերունէ թափուաե
սէրիւնր ...
ամղոքն ու դողաՀար
, ս։նարիւնցաե
իրենց ստա -
ցաե
էիէքեբէն ու անէկէ ի՚էեր կրաե չտբչարանէք -
ներէն
, անոնէք աւելի տխուր
ե լ
յուսաբեկ
քան
ա քրիացաեն։ երբ , լռին ու չոր ու տենգ ոա
աչքերով
կր Հեէոեւէ ին տ ոաբոգոլթեան
:
ԱնսաՀման;քյ/ի
խռաքր մր քլբ թոթոտր
միմնւո-^ձ
լորտ ինէ մէք . խունէ/հ
էժանձը
եոլէն^Ն եր կր լասրձ–
1
րէէէն՚ա /ինէ ու ՀետոՀեէոէ
սէն։օ էէ րան՛ ա լուէ
էլքէ ես՚-ե՚էէ –1
նէէինէ ու կրրռղաբքէէին
եքքեղեցիին
ձեգ1էւն։բ ՚ երկու^
կոէէմէն
ԱքաաուՀէէէ՚ւնե՚-էնւ
եէլոզ
լո /սր
սատէսւիի
•ամ ո /ն էքոլթ մ ր էէ ո ստանւա ո եաւոն՚ա
ելո էի "՚ քգ
բու–
բումնաւէտ
ամս/եբուն, ել երբե՚էնէ մողովուրգր կր
եաեկուէր
խոոՀ ոո աւոբ կէս ւէո։ թի մբ մէք ո լ
պաաարագլորին
ձայնը
գողդաքուն
սւ.
կըօնական
Հրայբքով
մը լեցուն՝ կր բարձրանար
յամրօրէն
յոյլ ել նուիրաքլան
ելեւէքներով
այգ արէլաեեալ -
նէւբոլ
ամբոխին։
վրայ, ոբ Հազիւ
էլր խեւլղէր իր
Հեծ՜եեանքր :
Գասբ կանգնաե
էին խսաագէմ
ել տխուր քա–
Հ ան ան եր , տմ էնքն ալ մէ յմէէլ
տղէէոեէոլ
ւէ՛ւ– յրէ
Հրաշքոէէ ազատուաե ու տսլաստանէէէե
Հոտ։ Ա ՜
ն՛ոնց էէ.րեւակէզ
դէմքերր
շրք անա
քլու աե է ին ճե ց -
մակ
մօ րո ւ,րնե ք։ է։ վ եւ էսնոնց
մթհն։
աչքերը
ղ^եււ
պաՀաե
էին արՀալիբքի
ել սարսավէի աբտայա
յ -
աո լթիւնր՝
երբ բազքքատարաե կր Հետեւէ
ինւ ա -
էլօթքներուն։
Հոն էր Ատանա քի փոխ
առաքնոքդ
Տէր
Աբոէն
քաՀանան իր վւզձքլաե
ղէմքուէ եւ ց՚ս–
ւոտ ա չքե բով , պատրասա
ա՛քէն։ րոպէ տբտաս - •
ուելու.
Հոն էր Տէօրթ
Եոլի Տէր ԱաՀաէլ քաՀա -
նան , արիեւ վէս կա՛ն գնաե , իբ սակաւապէտ
եւ
խոբՀրգ աւոբ
երեւո յթովբ եւ ոոունէ
բազուկնԼրբ
էլմ քք ա էէէէէ կե լո ւէ ամուլ
էէէ ղօ թրն։ ե րո է Հ"ւմւէ։բ
բսէրձ -
րւսնւալոլ,
սքեմի սեւ
եալքեբուն
նեէքեւէն
քրսրեեէէ ղեռ ինքԼ ապա շտպանո
լ թեան
օրերուն
Հրամաննւեբր
կ՚ուրուագեէին
։
Հոն
էին նաեւ տարբեր
եկեղեց
հնեոոլ ս/աա -
էքանող եքքեղեցսէ/լանն.եր
, կաթո
լէ։ է/ , Ոոգորաքլան
, I
Տո քն , Ասորի ել Բաղղէացի
, ա։քէն։,րնէ ալ Հէէււււ-ք - ՚
ու աե Լուսաւոր
չի րաղմա չար չար
եկեղեցի
ինէ մ էք ,
՜1
ւիերք ին։ մ արտիբոսներու
Հ ողիին
Հ սնգսաեան՛
Հոէ–\
մար
Լ րենւց ագօթքր
րսելոլ ել եզ րւէէ ՛րա՝՛ էէէլու ւս քն
մեե եւ անւսաՀմ ան վշէոի արաա
քՈյ /էոոլթե՚ւն։
էէ էք՝
որ քանւղսէե էր այլազան՛
սէղանդներոլ
մէք եղաե
բոքՈո
ս։ւ։Հմաններբ
է
ԶԱՊհԼ
ԵՍԱՏԵԱՆ
(Շար.)
;
Fonds A.R.A.M
