Փ Ա ՐԻԶԻ Ս ֊ ւյՐ Ա Նւ ա ն ե ՐԸ
•
քսՄԲ
— ՚Սախընւորելի է ըսել Հ<Հս;նգսաեա1ւ
Տու֊ն », ինչսլէս աաջս։,րկւլսծ էինք սւււսւջին հաստա–
՜տոՆթ-եան յ1^յց1^ան աււթ֊իւ եւ. ընդսւնա՚նսւծ է ր :
Փա
րիդԸ
ԼՈւէոով
1լ՝
ունենա
յ
էր
ե
րկրո ր գ
հ՜ե -
ւնո
Յռ՛֊
Անտէ յէէ
հ՜ե րաե ոց է; մ աս էնւ յա քտնուահ
կ՛"
Ր՜
հ՜էքներր եւ
Հ
րատա րակուահ՛
տե ղեկո ւթէւննե
ր ր
ցո յց կուտան
գուրգուր՛անք
հերերուն
Հանգէպ :
թերանոցր
Փ՛որ էգէ եւ Ֆրանւսա
յէ
«Աօսեաց
անտառն» է, ուր՝ էրարու մօտ, իրարու
կոթնահ
,
պէտի
շնչեն
մեբ ՝» աստա
րու
Ֆ հւ
Հե,
թորիկներէ
, մինչեւ
իրենց
մաՀր։
Ծերանոց
բառր մեբ մէք կ՝արթնցնէ
մեղմէ
բաժնուելու
պատ բասա
ոլո
ղնե բու
՚Լերքէ^
Հանղ
բոլանբ
, եւ անոնց
պա յքաբբ
՛ք աՀուան
ղէ՚ք
,
ո -
բուն ստուերբ
ամէն ժամկբ սաւառնի
իրենց տն-
կալնին
չուրք եւ իրենց
ղլի/ոլն
վերեւ
:
Ան ոնց
մ իտքբ կբ
սո
լզուի
իրենց ետեւ
Հ ալաք–
ուահ
տարիներու
մէք, ուր
յիշատակներոլ
եւ
սի
րելիներու
բո յլբ պաբ բոքե՚ահ
, կարմիր
երիզի
մ բ
նմ ան , կ՚՚անցնի
իրենց թաց կամ
կէսաիւոլփ
աչքե
րուն աոքեւ
, իսօսելով
իրենւց Հետ ՝.
ի^ա րե բա իստա բա ր , Պոլսո
յ «անկելանոց՛»
ան -
Հարաղատ
.բառբ չէ տրուահ
մեր հերանոցին :
էաւ եւ գէշ
Օրերու
ժասլաւէնբ
կ^անցնի
իրենց
յոգնւա բեկ
աչքերուն
եւ մ ա շահ
ս րտին
մ էք , ղու -
նաւո րելով
անցեալի
յ ի շատա
էլնե
ր բ , որոնց կեղ -
րոնբ նստահ՝ կբ ^ակէ ա բլ շզթա
լին
օղաքլներբ
մէկ առ ՚քէկ
ե լ
անոնց Հետ կբ Հազորղակցի
եւ կբ
Համ բուրէ
սիրազեղ
Համ բո քրնեբով ;
Ւնքն ալ ՚իոքր էր ժամանակին
, եւ կբ
իէաղար
եղբա ք րներուն եւ քո քրերուն Հետ , «տատին»
եւ
« մ ամինւ » հուն կեր ուն
վ րա
յ թառահ
, մտիկ
լնե
լով անոնց
ոսկեՀիւս
Հեքեաթներբ։
Կբ թաղար ա–
նոնւ,
..ՀԽ,
ւեՀեր
մւ
ւղերւ
ւն եւ
՛կր՛
նե,
իսկ
Հիմա՛^ : Զկան
անոնց մօտ, ղառնւուկնե -
բու
ոստիւններով
խաղացողնւեր
, ոբոնք ժամանւա -
կբ աւլեր տարեր է, իրենց մատաղ
Հաոտկներու՚ն
մէք :
// ք սօրուան
իրենց ապաստանարանբ
չունիւ
՛էա–
կտզատեղի
մր, ուր ղանւ ցատկռտել
մանւրիկ ու -
լերբ՝
չարաճճի
ո ստո ստ իււններով
%
Ո՞ւր
ենւ այն օրերբ, երբ իրենք ղեռ մանուկ,
կ՛՝ լնկե բանտ
յին տատին եւ մամին,
պտրտէզ
^ եւ
"՛ւ՛ւի՛
Կ՚երթային
ուրաիս եւ ղուաբթ։
Ոնւչ
վ։–ոյթ
աօթբ եւ ցռւբտր
, երբ երակներու
աբիւնբ
աւելէ
վառ էր քսն աքս երկրի
արեւբ
։
Տ՛սն մէք ամէնւ բան կար, ղիրենք տաքցող եւ
խաղցնող
, իրենց
բո լո բ պէտքերուն
ղոՀացում
աա լով ՚,
Տետոյ էր ռր տեսան անապատէ
կի՚՚լԻ՚չ արե -
ւբ , երբ ա քլեւս մարղ էէնղարձահ եւ էրենց
սլբղ՜
տ է կնե բուն ել հե բեբուն
Համ տր , ղա շտե բուն
մ էք
քակո ր ժողվեցէն
, փա յտէ
կտո
րնւե ր , եւ
Հ ողէն՝
դժուար
պոկռւահ
տունկեր կբ բերէէն,
վբաննէե -
բուն
առքեւ
կերակուր
պատրաստելու
եւ բնղա ր -
մ ա^ ՛սհ ձեռքեբբ
մ ուխ ով եւ հուխով
տաքցնելու
Համար ;
էքերբ
հեր է ամէն
ատենիւ Համար , եւ պէտք
ունէ թէ իւր ենւ եւ թէ բնտ անէք
ի։ մէւս
մեհ
կամ :
փ ռքր իւ կնե ր ո
լ
մ ասէն
խորՀելոլ
, պա քք՚"բելով
, ՝
տատ
իլ տքնելով
ւքէնչեւ
իւր հերո լթեան
ղժուար
՚
օբեբբ,
ցորչափ կ՝ապրէ
, Հողին վրան է ։
էտմ
օնւ քիո սթանւ , ֆբանսաց
քւ բանաստեզհ
եւ
^1§1ՕՈ/՛
Հեղինակբ,
ղեղեցիկ
քեբթուահ
՛քբ ունի ,
Լ Յ Յւօսշէէշ
անունով :
Օր ՛քբ, Ցիսուս
, Պետրոս
առ՚սքեալին
Հետ ան -
տսւոբ պտոյտի
ելտհ էբ։ Առաքեալբ
Հեռուէն
նբշ–
մարեց
հեբ կին մբ, որ
հւՕՍՇէէՇ/՛
(սայլակ) մբ կբ
՛բչէր , անտառի
կեղրոնական
ճամբէն։
Երկու
կող՜
մեբբ
բա՛բձր հաոեր
կային
որոնց
ճիլղերոլ
մէ
քէն
արեւուն
ճառաղայթներբ
կբ թափէին
ճամ
բուն
վբայ :
Ուր որ կԴքնէին
ճաաղայթներբ
,
կինր իր
ոտյլակբ
Հոն, կբ քշէր , միշտ Հետեւելով
արեւին :
Առաքեալբ
բսաւ
Տիսուսի
•
^
,
«Տէր , յիմաբ է այս կինբ, որ իր
սայլակը
միշա
արեւին տակ կբ քշէ ։ Հոն կանգ կ՝առնէ պաՀ
մբ, եւ երբ արեւբ
իր տեղբ փոիսէ , ինք
Ա
,լ սայ -
լակբ
Հոն կբ քշէ,
մինչեւ որ նոր
ճառաղայթնեբ
գան
իր ճամբուն
վրայ
րցուց ..
« Ո"՛
մե ր
պղ.
Տի՚սուս
մ օտեցաւ
կնոք եւ
Հ ւ
կը տանիս
" ՛ յ ղ սայքակբ եւ փա քտեբր»
,
Կինբ բսաւ՛
Մեր տունբ
ցոլրտ է եւ
տիկներբ պէտք
ունին տաքնալու : Այս
փա
յտէն
կրակ պիտքէ վաոեմ
որպէսղի
անոնք տաքնանէ :
Տիսոէ
֊ս
կնոք եւ Պետրոսքն
նայեցաւ
, եւ Պետ -
բՈս կնէոք աչքերուն
մէք կարգաց
ամբողք
ոզրեր -
գութ
իւնբ :
Օր մբ, ղարձեալ
կին մբ, փայտք,
քսու,>ձեբ
շալկահ,
քր՚ոնաթոր
չէր կրնար տոկալ
աօթին :
Ազերսեց
Աստուհոյ
որ ղրկէ Գաբրիէլ
Հրեշ -
աակբ
, իր
Հ՚՚գի^՛
տանելու
Համ ար
երկինք : Հբ–
բեչտակը
իքաւ
կնոք առքեւ եւ ըսաւ թէ «Աստ -
էՏիսոէՇ 11ազաէ
աԱմևղԱհա
՚ւ
ԻւՄԲ
ինչպէս հաղորւլաւծ էինք, Վսււնի նաի–
կին երեսփոիան Իպրս՜-հիւք Արվաս իսսւօրէն քննա.
դասւած էր Իսւքէթ Ինէօնիւն. տսյն կռչելով «ջար
դարար առ նուադն 50.000 աւնմեւլներու» : Աեաւաւ–
ււիկ այդ գրութիւնը որհրաաարակուած է«Պիւյիւք
Տօղու » թերթին մէջ
(Մարմարա
, \
Յուլիս)
Շէ յխ Աայիտի
բմբոստոլթեան
Հետեւանքռւք
,
ՖեթՀի
սչէյի
գաՀլիճբ
երկուքի
բաժնուահ
էր
Մեհամասնաւթիւնբ
ՖեթՀի
Սքէյք՛
Հետ
էր,
ել ռ-
րո շուահ
էբ
ոչ
էք
իա
լն
արեւելեան
նաՀանգներռւ
,
այլեւ
Տբապզոնի
, Ատանայի
, Պուր՚էա
քքէ եւ իււ -
թանպուլի
մէքպատերազմական
ատեաններ
կազ
մել։
Շէյխբ եւ իր մ արղիկբ
ժոզով
ուր ղքն
կռղմէ
վտա
բու եցան եւ կառ ավ աբո
ւթիւն բ բմբռնեց
թէ
Հսնրոլթէւնր
կբ պարսաւէ
ւս յս բւքբոստոլթիւնբ
:
Գո րհաւի արնեբու
իւռրՀուրղբ
վերստին
ղումար -
ուեցաւ եւ քննեց
կացութիւնբ
, որոշեց
քնքել
ւէլ՚ո -
տերազմական
աէոեաննւերբ : Այո որոշուէք ին ղէմ
է–
ինէ այն ատենոււսնւ
արտաքին
ղորհաէիարբ,
իսմէթ
ւիաշւս , ներքին
գորհաւիար
Րէճէպ
Փեքէբ եւ ազւլ՛
պաշտպանութեան
էլո րհա վա ր ՚Բեաւլբմ
էօզալէքւ՛
Աք
՛է
•տտ րակա բհո
լ
թիւնքէ
իսո րՀ բզա ր էէէնւ ա կտն
խմբակինէ
՛ք
էք ա բձաէլանգ
ղ տաւ եւ
48
մամ բուռն
լի
իճաբանէոլթքււնէներոլ
առիթ
տուաւ։
Ալի
ՖեթՀի
պէյ
Հ ին՛գ տնէէք ամ րեմ բարձրացաւ
պոռ ա լով աէոե–
նաիսՕսներուն
•
Շէյխ՛ Աայիտի
ըմբուէտոլթիւնը
ճապաղ
քուրէն
սկ՚էահ
է
, տեղական
Հանււք ամ անք
ուն ի ,
մ ենք
ալ
Ատանէտ յէ
մ
էք
եւ շրքէէէկա յքբ
ղօրա շա
րժ
Հռչակեցինք
: Մ օտերս
բմ բոււտնե րբ պիտի պատ -
ժենք
, պէտք
է
ւլիտնալ ռր միւս
նւաՀ ւսն էլն եբու
ժո
ղովուրղբ
որեւէ կապ
չունի ա լս բմբոս տութե
ան
Հեւո։ Ե" ձեռքերր
անւմեզ
արիւնուի չեմ
կրնար
ներկել , Աստուհո
յ , պատմ ութեանէ եւ աղղ ին էէէռ
քեւ : Հաճո լքռփ կբ Հրսւժաբիմ
վար չապե տութե -
նէ » ։
Գիմացի
կողմը, եւ ամէնէն
թթուներէն
իս -
մէթ
էիտչա , Րէճէպ
Փեքէբ եւ ՚Րեազըմ
էօզալփ
,սա
սէռարկոլթիւննեբբ
ըրին
՚
Այս
րմբոստոլթիլնբ
բնգՀանուր
է , տարա–
հուն
է
եւ նաիսաէէլէս կաղմակեբսլուահ
% Հետեւա -
բաբ
սխալ
է
վերցնել
սլատերաղմական
եէ. պաշար–
մւէւր ւիիճակի։ աէոեէսնւնէե ր : Ամենս՛խիստ
զսպողա -
կանէ մ էքո ՛քներ ձեռք առնենք :
Ալս վէճա բանէո ւթէւննե
ր բ երկու օր
մինչեւ
կէս
գի չե րներ բ շար ունա կուեցան եւ քւ էքեբ քո ք
63
երես ւիո իէան
եէ–
ղ
ՍէՀ
լիճին
մեհամ
ււէ
ււն
էււթ քււնբ
ՖեթՀ
ի
ոլէ յք։ իրալուն։ք
տուին
, բ։ո յց
75
Հոգք՛ եւ
քանի մբ ղո րհւսւիա բնե ր անէք ։։ տաՀ ո ւթիւն։
յա լտ -
նեցին
զաՀլիճին
եւ էւլաՀ անւքեց ինւ որ
ամենախիստ
ք։սղաքակա%ոլթք։ւն
մբ դորհագրուի
: Իսկ
քիսուն
երեսփոխանէնեբ
թէեւ
Համամիտ
էին ՖեթՀի
պէ -
քի , բա քց էիաիէցտն քուէաբկե
լէ
եւ Հեո տցէէէն էէրա–
Հ է ն
։ Աքս էէքա
բք
աննե րռւն ։ոակ
ղտՀլիճբ
ինկաւ եւ
իսմէթ
ւիաշա
ւււնողոք քաղաքականութեան
մը յա–
ոսւքապաՀբ
Հանղիսացալ
;
«քՎՌԻ
ՇԱՐԺԻ-Ր ԱՏՆ-ՐԱՆ ԱՊՏԱԿ
ՊԻՏԻ
ՈԻՏԷ-Ր^
Հիմւէէ մենք, Աբվասի
որգիներս
, ոբ եօթր գա
րէ
ի ՛քեր Արեւելքէ
մէք
Հ
էււ էէէուոտուահ
ե՚Կւք , Հա -
միտ
փաշայի
զաւակբ, ես, ի։ղրաՀիմ
Արվաս ,՜
Պիթլիսի
՚Րոլրօմ
Օղուլներէն
, կր ։էլոռ։սմ
Իսմէթ
ինէօնիւի
երեսին
Հակառակ
անոր որ արեւելքցի
էիք, ձեբ
վար չապետ
ութենէն
մին։ չեւ
Հանրապետութեան
նախաւլաՀութեան
վախճանբ,
ձեբ
արեւելքցի
Հա յ ր են։ ա կի ցն ե բ ը ղատա սլա բտե ց իք
ձե ր
" ՛ յ ղ ՚^ եհ
ել արիւ նռտ
էլր սլա րտո
լ
թի ւնով եւ
էէւ
՚ւ նուաէլն
55
Հազար
սէնէմեղ Հա
յյ։ են
։։է1
կիցներ
ու արիւնբ
մւոսէք ,
մեհ
մասբ
կինե ր ել տղւէւ ք : ՝Րսան Հաղա
լ։
ւոՈէ
նեբ
քւսն ղո լեց ան , մռիսիրի
վրայ նստան, եւ Հիմ
էէէ
ի՛՛նչ
երեսով եւ ինչ իրաւունքոէի
ելեր էք օմանէղակոլ -
թիւն
կ՝ուղէք ա րեւելքցի
Հայրենակիցներէն։
, ձեբ
կուս ակց
ութ եան ի նէէլաստ ՚՛
Երբ կբ ղոլմաբոէ
էր էրզրում
ի
Համ
էոմողուիբ
եւ Տէոմատ
Ֆէրիտ կր ստորաղբէբ
Աեւռի
լլաշնւս–
դիրբ,
արեէ-ելեան
նաՀս՚նէւլներու
մէք կսւզմռւահ էբ
«Անատօլուի
ել Րումէլիի
Իրէսւանց
Պաշտ։էլան
Մի
ութիւնր »եւ մ
աէէն
։աճ ք։ււլե բ բացահ : ՝.
վանայ
մեր մասնաճիււլին
մէք,
կա,լմ։սհ է -
ինք
եօթբ
Հողինէոց
կոմիէոէ
մբ, որունէ ՛քւ՛՛ս կբ
կաւլմԼքնք ես եւ Հօրեղբօրո
րգիս , միւֆթի
Մ ս՛ -
սում էֆէնտին
:
Այն ատենուան
խորՀրգարանականւ
իսմ բակէն–
մ էք , Հեէոեւետլ
ւիիճա բանո ւթիւնբ
տե։լի
ունեցահ
էբ
«Անոնք որ Հաւ էսէոարիմ մէացահ են պեէոոլ–
թեան եւ կա։։ավարոէ
թեան։ , պէտք է
բնտանւիքով
իրենց
էոեղերբ
մնան
։ իսկ տնոնէք որ անւՀ
էւէէ
.ս
։։ոէս -
րիմ
եւլէէէհ ե
՛լ,
։ղէտք է քշոլինւ արեւմտեան
Անա -
տօլու , որէէլէսզի
զւլաստանան » :
Մաււնտւորաբտր
ղուք , եւ Րէճէպ
Փերէբ
, բո-
լոբաիին
Հակէսռակ
ւռեսակՀ տ մը
էէքէէէ
շ։ո
։ւք
անեց
իք
եւ
բ ՚ ՚ ի ք ՛
«Աքսորենք
նաեւ անոնք, որ կաոա։իա–
բււլթեան
Հ
էէ՛։
ատարք։մ
մնացահ ենմ ինչեւ
Հիմ ա :
ԵԼ էէէ
յ
էէ
էէլէս , ամ ենս։հ
։էէն
ր ւղա տ իժը
տուիք ^
այսինւքն
աքսորի եւ տարաւլբսւթեանւ
գսէտա։ւլար -
տեց քէք ա յն
մ՚սբղիկբ » "Ր ոեւէ յանցանք
ւլո րհահ՝
չէին : Այղ շրքէսններու
բնակչութեան
ղլխուն
։քե–
հէէէղոյն աւլէտը բացիք :
Գոէ
,ր , իսմէթ
փաշա,այս
կերպով
մոլխը մա–
բեցիբ
եւ տարաղբեցիք
Ա՛ Ագգ՛
մռզուիի
անղամ -
ներբ
, որոնէք Անկաիւութեան
Հիմնադիրներն
է քւն ,
Ր • Աղ՚լ • Ժողովի
անղսէմներբ
, որոնք
Հւէէնրաւէլե -
տութիւնբ
կերտահ
էին,
քնչւէւկս նաեւ
իր։ուանց
Պաշտպան
Մէութեան
ան։ղսէմներբ :
^"՚.1ց արդարռլթիէնէր
նւս։յեցէք
, այս աէլէքնէ ալ
է
\եզի
թէԱ
^էսլդլոբ
էիար էսռաւ այդ րարձր
դիրքէն,
ել Հիմա, Հակառակ
անոր որ արիւն - քրտինք կը
լք Լէնէ,
^ , չէր կրնար վերագ ււտւել այդ գիրքբ։
Նա
խս քէէնամ ։•։
թ
հան
աէղւէէոկբ ճւէգակեոիր
վ
^սմձւձ^.։։^
Աքէս։
՛Ր՛ոնի շէռբմէոկիր,
այնէրէէէն առքտէոկ
ւղիտի
ճէսշւոկէք։
Գուք
ձեբ մեղքերուն
պատոլՀասն
է ո-բ
կք՛էք ^ եւ դեռ ինչ պ։ստիմ1եր
պիտի
կրէք–» :
ՖՐԱՆՍԱԿԱՆ
ԱԿԱԳԵՄԻԱՆ
քօոյՅէաո ԼՅՈ§1Օ1Տ/
գումէսրէն
էւբսրւքեւ
։ք
բ յատկացոլցահ
է Պ • Տ՜՛՛՛ն
Մ ինա սեանի
, որ ֆրանսերէնի
թտրղմ
անե լուԼ Ա ՚
իսաՀակեսճէք։
«Աբու. Լալս։
Մ՚ոՀարք։»ն
, օբինւսկ
մը
ղրկահ կր Ակադեմ
իէէէ
յքն
I
ւՏՏԱԱԱՆ^
ՀԱՅ
ԳԱՂԹԱԾԻւԱՐՀԸ
իր .լռյութեան
Հարցակա -
նին առքեւ
(վերլոլհակսն
փորձ մբ ազդասլաՀ -
սլանման
խնգբին), գ^էց Լ. Մօղեան։
Գին
300
ֆբ ֊ : Գիմել
Մ ՚ Պարսամեան
գրատուն
,
46 1Ա6
€հ6ւ,
ք՚Յոտ (9) :
•
ուահ
իր աղերսբ
լսահ էբ ելղրկահ
՚լէնքբ
Հողէն
առնե լու Համար » ;
Յողնաբեկ
կէնբ
սրբեց իբ քրտինքը եւ ըսաւ
Հրեշտակին
•— « Աա՝ բեռս շալակս
տուր»։
Գմուար է կեանքէն
Հրամարէլբ,
որչափ
ալ
տամանելի
րլլա
յ , հանրաբեոնոլահ՝
պաբտակա -
նութիւններոփ
:
Մեր
հերերր
չունին
՛այգ
գաոՖութիւննեբը
,
շնորՀէւ
Հո ւլա տար ել ս։ի։։փա րա ր ձեո քե րու , ո -
բոնւց
իբրեւ
վէսրձք
ռւնէն
շնո րՀակա
լութեան
աուբք
մբ եւ աղօթք
մբ :
Փարէզէ
«Աօսեաց
անտառ»է
կաղնէէներն են
մեբ
հերերր ել սլէտք չէ մօտենալ
տապ։սբներո։ի
:
Այո,
հերանէոցէն
աւելի պէաք է
երէտասարգ–
ներով
զբաւլէլ,
բայց
անէէնւք ուն։ին եռանդ,
ճկու -
նռլթէւն,
կազմակե րպո,ք
իւններ
, մամուլ եւ կըբ–
նսէնէ իրենց
ձայնբ
Հնչեցնել
ամէն առէթով
եւ
ա -
մէն
տեղ։ իսկ հերերը, այգ կէսափուլ
էէլեակնե–
րբ, պէտք
ունէն
ղուրղուրանքէ
, բարոյական
նե -
ցուկներոլ,
որոնք
մօտէն եւ Հեռուէն
Հսկեն է -
բենց , ոբպէսղի
էրենց
անցեալի
ղեղաղարդ
Օրերբ
դեռ
տեւեն
քանէ
մբ տարէ եւս ՝՛
Անոնք պէտք է տան էրենց քաղաքէ , գիւղէ ,
ապրահ
կե։սնքէ
ղրուագներբ,
եւ անոնէցմով կազ -
մոլի
«Ծ՛երանոցէ
քէշատակաբան^բ»
, բոլոբ
այցե -
լոլնէեբռլ
առքեւ
մն։ալով բաց, տարէներու
քնթաց
քին։ անոնց
ունեցահ
Համակենցաղի
պատկերնե -
բով :
Երբ ես Արմաշէ
վանքբ
ուսանող էէ , վանքը
ունէր լաւ կաղմակերպուահ
բանքարանոց
մը, աբ–
գէական
ոռոդումո,լ,
ղեղեցէկ
մեհ
այղէ
՛՛Ր*
պտղատու
հառեր
, վ։ոքբ եւ մեհ կենդանք՚ներ քա
ւլաքին
չս՚֊րքբ եւ սէէլտրակէն
մէք :
Ներքէն
կազմակերպութեան
մէք,
Հ
՚Ա
՚է՚գեր^
տուն, լուացարանէ
կարգ ու ս՚սբք^
խոՀանէՈցք՛
ճաշարանի ել ննքաբանի
անթերի
բամէններ
,
րոնց
վերին
Հսկռլոլթէլնբ
կը ՛քարէին,
Հ " ՚ / ՚ Գ ^ ՜
պետներ
, սարկտլաէէներոլ
, վանական
ուոս՚նմղ
ներու եւ հառաներու
օմանգակութեամբ
:
կ՚ըսեն թէ Փաբէղէ
հերանոցները
ո՚-նէն
Հող*
պարտէզ
, անտառ
, էլրաքան
չիւր ը բաւական
ը
գարձակ
տարահռլթեամբ
, անշուշտ
աշք՚՚ատաւոր՜
ներ,
բարեկարգ
.քիճակի մէք պաՀելու
Հ՚ս՚^աբ •
Ծերերը աշքսատա։ որ չեն։
Րայց
կարելի է ՂՐ"՛ ՜
ղեցնե
լ զանազս՚ն
ձեւե րով •
Յետռյ,
կարելի է հերանոցներբ
Հեաաքրբբ
՚^Հ
կան
։քայբ մը ղաբձնել,
ուր, ւլոնէ տարին մէկ ոն–
դամ
, Փարիզի
մողո։էոլրդր
ոլրաքսացնէէ
իր
րեբր ՝•
կաբելէ է տարէն
մէկ օր, «Ծերերսւ
՚>Ր
»
"ք՜
շանակել,
ինչպէս կայ «Մայրերու
Օր»՛– Ա.քԳ ՚ * ^ ^
կ՝բլլայ
«Մատազէ
՛Օր» , ուր հերունէներբ
եւ այ
ղեքուներր
կ՝ուտեն
Հա քկական
Հերէսա,
"1""1՚՚1՛"՜
ղակ
եւ մատաղ։
Չ . ՚էԱՐԳդ
ՑԱՌԱՋ -
Մեր ա»շ1ւՅատակիդր ուրի^ ^^1^^
ծրագ1>րք՝եր կ՚առս^ջարկէ, րայց կր կարծենք Ր^^
ս|սա| է ցրուել հանրայիւն քփցերր , երր ՝՝^^ք
սաիսլսյլական եւ հիմնական եոգեր ունինք •
Fonds A.R.A.M
