Մեր
ժողովոլրգի
սաեղծ-ադործ
Հանճարր
իր՝
կ՜նիքը դրաւ, ռչ միայն
՚ՒաշԱակցււ1–թ֊եա՚Ա ,
այլ եւ.
աեոր
Ըալճ - (յ՚ողռվԱեյաւ
վյւայ։
Ասլսւդա
յ պաամիչը
երկ"՛
րօ
րէն
կանգ
սլիտի
աււնէ այս էիոդաթւերու.
վյ^այ՝
աԼոնց
ներքին
խռ ր–
Հուրդին
կարենա
լ թափանցե
լու. Համար :
Համա րձակ
կարելի
է յայտարարել,
որ ոչ
մէկ
աւլգ ու ոչ մէկ քագաքական
Հ՛ո սանք
Հայ
թէ
օաարագդի
Հ .
^ . ՛ի
, ԸնգՀ • ժ"Դ"վներուն
%մա–
նոդ Հալաքոյթներ
շռլնի :
եթէ
Հարկ
ըլլայ
նմանութեան
եզրեր
գտնել ,
ասլա
՛հա
չնա
կց
ո
լթե ան
ԸնգՀ • քք՚ո
գո
վնե ր ո ւն ամէ
նէն աւելի
կը
նմանին
Ազգային—էկեզեցական
մեր
ա
յն Հ
^աւէ ամոգովները
,
որ
գէսլքէ
գէսլք
կը
գոլ–
մարուին
էջմիաձ
֊եի
մէջ՝
Մայր
Աթոռի
Համար
Ամ
ենա
յնւ Հա յոց
կա
թոզիկոս
լ^արե
լու :
Այս վերջիններու
նման նաեւ
Գա շնակց
ութեան
ԸնգՀ.
Ժոզովները
կարծես
«տիեզերական»
բն՛ոյթ
կր
կրեն,
«տիեէլերական»
այն իմաստով,
որ
ա
շ–
խարՀացրիւ
Ղ՛ա շնա
կցՈ
լթիլնբ
իր վ,թեմ»ե րէն
Շ ււ9անյա յին
(իուլովնե ր
ե կած
սլատգամաւ՚*րնե–
բով
կր
մասնա կցի կուսակցութեան։
Գերագո
յն
Ժ"՜
գովներ
։։ւն
, ինչ
։։լՀ ս
ո բ ա չխա րՀացր
իլ
Հա
^ութիւ–
\բ
Հայ Եկեզեցիի
թեմերէն
ւլրկուած
սլատզամա–
ւորներով
կբ մասն։սկցի
Ագւլային
Եկեղեցական
Համա՚ք-ռզովներ
։ււն
:
Եւ. ինչպէս
որ մեր
մեծածախս
Աղդա
յի՚1ւ
–Եկե՝–
զեցական
Համամուլովներբ
, է^միածնի
մէ^
դու–
մռլաւելով,
չեն ւլոՀա1ար
միայն
Ամենայնւ
Հայո^
Հովուապետի
բնտրոլթեամբ
,
" ՛ յ է
չաբաթներ
շա– ՚
րունակ
կբ
ղբաղին
նաեւ
այլ
Հարցերու
քննու–
՝
թեաւէբ,
ճքւշդ ն. ո
լն
ճեւո։Լ
նաեւ
՚իաշնւա
կցութեան
մ եծ սւծաիւս
Ըն։ղՀ • ժոզովներբ,
դէպքէ դէպք
՚է"^՜
՚՝
մ արոլելո։է
, չեն
դո Հանւա
ր մ
իա
յն
օրա կարզի
>(բա
յ ,
եղող
Հարցերու
չոր քննութեաւքբ,
այլ չաբաթներ ՝•
չա
րոէձ
՚՜ակ
կր
1րա։լին
նաեւ տարրեր
,
Հ
իմ ին
մ է^
ոչ
՚Լուաւլ
կարեւ
որ
աչիւատանքով
մը։
Դ՚աչւյակցոլթեան
ԸնդՀ՛
Ժուլութւերը,
եթէ
ն։ե–
I ե լ ի
է այս բաոր
։լործածել,
«րանաձեւարաւն»
չեն՛
այսինքն
«տիեզերական՝»
Հաւաքսյթներ
չեն , ուր
ա շիւսւրՀի
բո լո ր
ծա
յրե րէն
։քարւլ
իկ
կբ
թմ
բուին
քանի
՛ք
բ
օբ
՚ւլան
՚քէջ քանի
մբ
րանաձեւ֊եր
քուէար
կելու
Համաբ :
Գա շնակցու թեան
ԸնգՀ. Ժոզովներբ,
«րա՞ա–
ձհւ-արան»
ըլլալէ
աւելի,
«հոգեշինւարան»
ի՚որՀբր–
ղաւորալ
Հաւաքոյթն
։եր
են ,
ոէլ։
ն։ոյն
Իտէալին
ծստո
ա
յող
մ արդիկ
կր
իսմ
բուին
պա
ր
բե բա իա
ր՛՝ ի–.
բեն
։ց
Հ1սւատքր
վեր
ան որ"զ ե
լո
լ
՚ ե
լ
նոր
թս^իւով
ու
ջե
լոք ե
ռանգութեամ
բ վերստին
զ ործի
լծուելու
: ՚՛
Ըն։գՀ . ժողովներու
րացւււԱ՚ին
Գաշնակցութիւ–
նր
, իրրեւ
Ո՛ւի ու Հաւատք
, միչտ
շատ
ւսւելի
նա
ւսւլ ուժ՜
Ո
ւնեցած
է , քան
ա
յ դ
Ժոզովներու
փակումին։
Շ ա բաթնե բ տեւող
ա
յս
իա
բՀ
րզալո ր
ա շիւա–
աանքն
է,
որ
աննկտտ ,
այլազան
ձեւերով
ու մ ի–
ջալներաէ
, կատաբած
են
մեր
ԸնւլՀ ՚ Ժո ղո՚վնե բ բ ,
\աէն
ա լս կոէլմ :
Այդ
է պտտճաո
բ
, որ
՛է
ա
սն
։ա ւո բ ա
բա
բ
օտ
ա բ–
•ս.։լւլի քաղաքակա՚և
դէմքե
բուն միչտ տարօրինակ
եՆ
անբմբոնելի
մնացած
է ա
յն
պաբաղան
, որ Գաչ–
նա կ ց ո
լ
թ ե
ան
ԸնգՀանուր
ժողովնեբբ
կը
տեւեն
չարսւթն։եր
շաբուն.ո։կ , նուաղա։լ
ո յնբ ամիս
մր՛ • •
ՈրովՀետեւ
այգ^օտարնեբուն
գիտցածբ
միայն
բա^նածեԱյրն
են (՛որոնց քոլէարկումին
Համաբ
օ՛
րե
բն
իսկ շատ եԿէ) , բայց
ոչ
Ոգին " Լ Հյաւ.ատքը
(ոբոնւց
տռինքնւալ
ու
ՀրապՈլբիչ
խթանումբ
եր–
բեմնս՚պէո
ամիսներ
կբ
պաՀանջէ)։
Գա էակցութեան։
ԸնգՀ.
Ժուլու1ները
նոյնքան
ինքնատիպ
ու ազզակնիք
են , որքան ինքնատիպ
ու
•աղղակնիք
է ինքբ
Հ. Տ ՛
Գա էակցութիւն
բ1
Մարմնով
ալ
Հոզիով
շաղաի։ւ։ւած
ու
միաձուբ
ուած
րլլալոՎ
Հայ
Հողին
ու
Հայ
ժոզովուրզին
Գաշ^,ակցոլթիւնբ
այգ
Հողին
ու
մողովուրգին
սաեղծադո
րծ
ու իէ
րատիպ
գրո
շմ բ
ղ բած
է
նաեւ
իբ ժողովներու
վբայ։
Ապագային
Հատորներ
պիտի
նո
՚ւիրռւին
այս
Ժ ո զ ո
ւին
ե ր ո ւն ,
էուէ։լոլ
Հ ամ
էէէ
ր
ս։ էէբո ւլ
^ա կ՚ււն սլատ–
մոլթիլնը
ւս յն
շրջանէ ի ,
ոբ
կ՝երկաբի
1890^1/
այՍ
կողմ ;
Այս
Ժողովնեբբ
կբ
կաղմեն
Հանդբո
լաններբ
" ՛ յ դ
ալեծուփ
շրջանի
։
Ժոզ՚ո՚վնեբ
,
ոբ
,
կուսակցակէսն
բլլալով
իբենց
ձեւին
մ էջ , իսոբ քով
ու ա չ
թ
ա էո էէէնքո վ միշա
մն՚ա^
ցին
էէէզղային
ու
ՀամաՀա
յկական
:
Ասկէ
54 տաբիներ
առաջ,
1897
թուի
Աղոս–
տոսի
վէսխճանին
,
նա
խաձեոնո
է թեամբ
էո՝ո՚քթ •
թէոէոոբ
Հերցբլի
, Զ ՚ ՚ ՚ - ի ց ե ր ի ո յ Պալ քաղաքին
մէջ^
գոլ էէա
րուեցաւ
սիոնականներու
՛անդբանիկ
՚Բոն–
կբէն :
Ոացում ր
կատա
բե լով
այգ
՚Բոնկբէին՝
ՀեբցըԼ
կր
յայտարարէր
.
— «Աիսնակա^ւ շարժումր — ճրէա/կան պհտու^
թհէնն է իր երթին մէջ . իսկ այս ՚թո|նկրէնհրը -
ան,՚ո|1 իյորՅւրւյարաԹՕերն են » :
Նոյնն
է պաբաղան
%աեւ
Գա
շն
՛ա կցո
լթեան
էԳաւաճէսքեԱևքու դատը
«Գաւաճաններու
ՄԻ1"՚զգ"՚յին
Ր»
—
ինչպէ"
կր
կոչեն
Համայնավարները
կը շարունակէ
իր
ւլատը
Համանուն
գքքի
Հեղինակին
եւ
մեղսակցին
դէմ,
Փարիզի
մէջ–.
Երեքշաբթի
օրուան
նիստին
մէջ,
դրքին
Հե–
ւլթնակբ , ամբաստանեալ
Ա՚լնօ
տբ
Ժուվնէլ
ան–
բնդՀատ
մէկ
մամ
կը կարդայ
իր
յայտաբարու–
թիւնբ,
տիսոլբ
եւ միօրինակ
ձայնով
մը։
իրեն
Հտմար
Տիմիթբով,
Տիանիու
եւ Բովալեւսքի
«կաս՛՛
կածելի
անՀ ատնեբ
են , մոլեզնօրէն
վճռա ծ կոր
ծանել
իբենց
երկիրը»։
Անոնց
անցեալին
մէջ
խո
տելի
զոբծունէութիւն
մբ միայն
կբ
տեսնէ։
Ժուվնէլի
տեղեկութեան
աւլբիւրներբ
«անթե
րի» են , մինչ
Տի՚էիթբով
«կը խ՚"Րդա1սէ
պատմա
կան
ճչմ աբտոլթիւնը,
ոճբա
յին նպատակներ
Հե–
տապնէէել՚։ւ
Համար»։
Ի՞նչ
է իր
եւլբակացոլթիւ–
նբ
է
- —
Այս
«դա լաճ անն ե ր ո ւն» Համ ա ր միակ
մ ի–
ջ՚յց
մբ կա
յ իրենց
երկի լ
՛բ
մ տնելու,
ա յն ալ
պա
տերազմն
է : ՈրովՀետեւ
խաղաղութիւնը
իրենց
վախ
կը սլատճառէ
, ան^ոնք ուղեցին
որ ձեր
առջեւ
ստկենք
ժամ անակա կից պատմ ո լթեան
տականք–
ներբ։
Մենք
զան՛ոնք էինասելու
անկարող
վիճակի
մր ՛է է ջ պիտի
դնենք»
:
Ռում էն դիւանաւլ
էտ
Նիքոլա
Տ իանիոլ
անմ ի–
ջապէս
կբ պատասխանէ
.
Զեմ
ճանչնէսր
ամ բա ս տանեա
լնւեբ բ :
Անոնք
գոբծ
չունին
ո ում էն քաղաքական
կեանքին
Հեէո :
Տիանիու
կ՚աւելցնէ
թէ ոչ ոքէ դրամ
կբ ստա
նայ,
թէ պատրաստ
է պատասխանելու
բՈ
լո բ Հար
ցումներուն,
րայց
՛ոչ սպրտո
Լ
^^ւերո
ւն ել ղրպար—
տոլթիւննեբուն
:
էյե րկա
յ պարաւլա
յին
Յէրանսան
Իր
^ՐԿՐ՚՚ՐԳ
Հայրենիք
է։ Եթէ
Ռումանիոյ
՚1էջ
յարգուէին
մաբւլկային
տարրական
իբաւունքներբ,
ին՛ք Հոն պիտի
րլ լա ր Հիմա
եւ սլիտի
պալքարէբ։
Մ անի
Ուի
դա տ ա վա բ ո ւթ ե ան
ու՚լած
է բ եր թա
լ
եւ
վկալել,
երբեք էէլատասխաՆ
^էր ստացած
: Գիւա—
նագէտբ
վեբջացուց
իր իսօսքը
մեղագրեալներ՚ււ՚ւն
Համ ար
պաՀ անջե լով իսիստ
եւ օր ինակե
լի
պատիմ
մբ,
ա յլա՚պէ ս անոնք
սլիտի
վերսկսին
իրեն ց
ա–
րաբքներբ:
ի րեն
կը յաջո րգէ
ժորժ
Տ ի՛էիթրով
՚ րնդՀ
ա–
նուբ պատկերը
կուտայ
իր երկրի
դէպքերուն,
ո—
րոնց խառնուած
էր իր կեէսնքը :
—- Աէք բողջ պուլկար
մ՛ո՛ղո վո լրդր , ինչպէս
եւ
արեւմ տեան
ա չիսարՀ ի մէկ
մ աււբ , ՛իկ՛" յ են ա
յն
սրրաղան
պա յքա րին , զոր մւլեցի , էսռանւց
աղար–
տելու
անունս
, ռամկավար
ս կզբունէքնե րո
ւ
սլա՚չտ—
պանութեան
Համ՛ար ;
^ Տ իմիթրով
^ւ^անզ րագաււնա
յ մ ե։լագրե՝ա
^ երռ>–
փասէոաբաննեբէն
Ն"ք՚ամ անի
՚ ^ է կ յ՛" լտ արա
րու
թեան
, ռրով
ղին՛քբ կճած
էբ : ՆախազաՀբ
կբ
յորդորէ
փաստաբաններալ,
անձեբոէէ
էդր"՚ղիլ
•
Ա–
սոր էէրա յ աՀտգին
փոթորիկ
մ բ կբ էիբ թի գատա–
բանւին
մէջ։
Երկու
կո ղմ ե ր բ ոտքոէէ ձեռքով
^քքէւ—
էսատինքհե բ
կբ
վւո խ անա կեն : Գատա
խաւլներոլ
փասաաբաններէն
Իզաբ
կբ
պոռայ.
Զեր
պատմուճանը
սլէտք
է
Հանէք , Պ ՚
Նորտման։
Ջեր տեղը
Հոս չէ , այլ ձեր
յաճախոբդ–
ներու
կոդքին՛ : Գուք
ալ անուանարկիչ
էք :
ՆախագաՀ
Պեքի կոկորգբ
բաւական
ղօրաւ՛որ
չէ խօսք
Հասկցնելու
Համ ար
կռուազտննեբո
լն ,
Հետեւաբար
իր մա՛րգոց
Հետ
ներս կբ քաչուի
: ՛քա
ռորդ
մամ վերջ երբ նիստբ
կբ վե րա բացո
ւի ,
Տէ՜
միթրով
կրկին
խօսք
կ՛՚առնէ , կա րեւո ր նտխադա–
սութիւննեբբ
չեշտելով,
ել մանբամասնօբէն
կբ
պա՛րղէ իր
ձե բ բակա լութ ի ւննե ր բ , կրած
տան–
ջանյ^երբ
, բոլոր իրաւակարգեբուն
աակ
:
Ն՛՛ր՛"–
ման զայրացած
կբ պոռայ
•
Համբեբոլթեամբ
մտիկ
բրինք , բայց
ա՛լ
չափր
կ՝անցբնէք
: Զենք
լ^գունիր
. . .
Փոթոբիկբ
նորէն
կբ պայթի
; Ամէն
՚էէկբ
կր
պոռա
լ , կբ սպառնւա
լ , կ^ոռնայ
: Վերջապէս
,
Տի՜
նկա ամ ամ բ •
— Դաշնակցու֊թիւնը — հայկական պեսաւ–
թիւյնն է իր երթին մէջ , իսկ իբ Ընդհ - Ժողով|ս1ւբը
— այդ պետյււթեան իյորհրդււսրաններն են :
Ա՛յս
լո յսին
տակ
դիտել պէտք
է պատմ ական
ա յն
1 5
Ժոդովնե
րր , ՛ո՛ր Գա շնա կցո
լ թ
իւն բ
ունեցաւ
իր ()Օամ եա
յ գո յութեան
չրջանին
:
Այս
Ժ՚՚ղո՚թւերբ
Հա՛յ Ժոզովուրգի
իսկատիպ
«խորՀ րգա բան»նեբ
էին , կո չո լած
Հարթելու
տն–
կախ
Հայ Պետութեան
իրացման
ճամբանեբբ։
Ա յս եղաւ
մեր
դո՛յ ութեան
իմ աստբ
ել
ա
յս
էէնաց ա յն նպատակբ
, որուն
Համ ար
բիւր
բիւբա–
ւոբներբ
իրենց
արիւնով
Հայոց
ԱշխարՀբ
ոռո
գեցին
:
Աիոնտկաննեբբ
տիրացան
իրենց
եբաւլին
. Հեր–
ցրյնեբոլ
աճիւնները
այսօբ
կը Հանգչին
անկախ
Հրէաստանի
մէջ։
Այս Նուիրական
օրբ պիտի
գայ
նաեւ
՚Բբիս–
աափորներու
աա՛բագիբ
աճիւններուն
Համար :
ԽՄԲ՛
«6ՈԻԱԱԲԵՈԻ
պուլկարեւխորՀրդային
գաչփնքին,
Համայնավար^
ներու բոնած
գիրքին
, Նիքոլ"՛
Փեթքովի
սպանու
թեան
եւ իր փախուստին
, ՀտւԱոսկովեան
բռնակա
լութեան
մասին
։
ՆախագաՀբ
կր թելադրէ
չխօսիլ
Ա՚ոսկովփ
մասին,
որ գաաավարութետն
մաս
չի
կազմեր՛^
Տիմիթբով,
Հնազանէլելով,
կբ
.լեբջացնէ.
^
Հայրենիքս
ձգեցի
անոր Համար,
որ
պո՚լլ.^
կաբական
կաոավա
րո ւթ իւն չկար,
այլ
Պոլլկա–
րիան դարձած
էբ Խ՛
Մ ի ո ՚ - թ ե ՚ ՚ - ն
մէկ
նաՀանդբ,
ՎեբԱ՚ն
խօսքը
կ
՝առնէ
զնդ ՚
Բովալելսքի
(լեՀ)
որ կը խօսի
իր զինուորական
անցեալին
,^
տեէլեկաա՚ու
գործակալի
ծառտյութեանց
մասին,
նի
մէջ։
-
Ո՛ չ ԼեՀաստանի
, ոչ ալ դա շն։ա կիցն ե ր ու
գա.
տին դաւաճանած
եմ
։ Կը կարծեմ
թէ
ամէնէն
ա~
ւելի
անոնց ծառա
յեցի
։
Գաաա
վաբո ւթե ան
բնթացքին
փաստաբան
/»-
զաբ նեզբ կբ դնէ Վուրմսէրը,
պաՀանջելռվ
՛որ
դա
ւաճան
բառին
սաՀմանումը
տայ
: (Գրքի
յառա
ջաբանին՛
Հեզինէսկն
է Վուրմսէր)
:
֊ – ի՞նչպէս
կբ
կ՚՚չէք
մարէլ մբ ոբ պարոնի
մբ
ղր պան
ինւ պարուԿէա կութ իւնը
իր գրպանը
սլա ր–
պելու
Համար,
շեղբ
մը կը միսըճէ
անէ1ր
փորին
մէջ՛
Մս՚բ՚լասպա^ն
մբ։ Բայց
եթէ
Վիր՚որ"՛^
յժ
մըն
է։
Իբրեւ
թունդ
Համ
ա
յնավար
, Վոլրմ սէր
մ իշտ
խաւլաղոլթենէ
կը ճառէ,
իբրեւ
սլատեբտւլմի
Հ րբ–՛
ձիէլ
ա
։է բաստանեշոէԼ
Հակա
էւս. կո
րդնե ր բ :
թերթե
րբ կբ
ւլրեն թէ ի վերջոյ
ինքն
ալ ծոլյլակբ
ինկաւ,
երբ իրաւէսգէտ
իզաբ
կա
րդա ց Լենւինի
մէկ
Հ
րա~
Հանէէը , ոյլբ
Հա։ք ա
լնավար
ՀիւՈւագի րբ
կ՛՛
բս է
թէ՝
Համալնավաբ
եւ
ւլ րամ ատ
ի րա կան
կտրւլերբ
միտ—
սին չեն կբն աբ ապրիլ
, խո՚րՀ րդա
յին բե կե ր վա ր ո
լ –
թիւնբ
չի կրնար
յաղթէէէնակե
լ
ա չիսա բՀի
վբա
յ ,
առանց
արիւնալի
կռիլներէէւ։
ԱյնուՀետեւ
Հա
կաճա ռո ւթի ւննե րբ իրարու
կը
յւհջորգեն
է
Գատաէք
արոթետնէ
բ\թացքթս
լսուեցալ
նաեւ
0,եխէ։՚սլութւ։քիո
յ տարաղիբ
նս.
խա
րա րնե րէն
Ո՚իփ–
քա , ոբ զի ոք մլ^ ալ զբէէւծ է իր
երկրին
բոնա–
ւլրաւմ ան
ւք
ասին ;
–՝ Զի" ՚լաւսէճան
կը կոչեն,
բսալ ,
ոբովՀե–
աեւ
չՀէէէնւղ՚Ոլրժեցի
որ սարկացնենւ
իմ Հայրենիքս
:
Եթէ
Հւսւ։տւնէի
ել զործակցէ
ի , իբրեւ
Հայրենասէր
պիտի
ներկայացնէին
՛լիո։
Բայց
ես Հպարտ
եմ
որ այղպիսի
«ղտւաճէսն»
մ բ եղեր
եմ :
Խօսելաի
Տիմիթրովի
մէււսին , բսաւ
թէ
^օրի–
նալղէս»
էէլիտի սէղաննէին
, եթէ
իր երկիրբ
մնա
ցած
բլլար :
Եւ պատմեց
թէ
ի՛նչ
էիէքէ
յբագո ւթեամբ
ս
՛եգի
ունեցաւ
իր երկրին
բռնաւլ րաւո ւմ ը ւ
Տ"՚սր
օր–
ուանէ մէջ (Փւ"Ր
աղատոլթիլններբ
խավւանուե–
ցան , ազատ
ուսուցիչնեբբ
պա՚չտօնան
՚կ
եղան;
Հայրենասէր
սպաներբ^
ձե ր բա
կա
լոէ.եցան ,
թեր
թերբ
փակուեցան։
Խոստովանեցալ
թէ
պաՀ
մբ
կարծեց
որ ր-էսրիք մբ պիտի
շաՀին,
եթէ
.լոբծակ–
ցին Մ՛ոսկոլայի
Հետ : Եւ մեղւսղրեց
արեւմտեան
էզետութիւննեբր
որոնք չՀասկցան
թէ
ի՛նչ
սլիէռի
չւսՀէին
եթէ
ողնէին
Ջեխոսլովտքիոյ
, մինչ
Ռու–
"երր
յւէ
,ն։ձն առին
օգնել,
իւգոտ-ելուլ
այն
պաբանբ
որով պիտի
խեզգէին
իբ եբկբիբ
:
Գսէէոէսվա
րութիւնբ
կբ չարունակոլի
, Հետ
ղՀետէ
աւելի
Հետաքրքրական
դառնալով։
ՆՈՐ ՏԱԳՆԱՊ
ԵԳԻՊՏՈԱԻ
ՄԷՋ
Եգիպաոսի
գաՀլիճբ
եր/լար
նիստ
մբ
դեւմա–
րեց ,
26
Տոէնուարի
ղէպքերուն
սլա տ ա ս իս
ան
ա–
աէէւութ
իւննե բ բ ճչտելոլ
Համաբ։
Հեռադիրբ
կ^բ—
սէ թէ
՚էէ^բ
Հ ետդՀետէ
կը
սաստկէւ
/1ւսէ
յ
Վաֆա
կուսակցութեան։
եւ իբ
Հակա ոակո
րգնե րո լն
միջեւ։
Նախկին
ներքին
նտխարար
Ա եբակերտինւ
փաչա
սլէէւտաիւ՚անե լով «Ախպար
էլ Աոմ»
չաբտթաթեր–
թին ամբաստանութեանց
, յայտաբարեց
թէ՝
բա—
նակբ
չո՚լղեց
ճիչտ
ժամա^ւ՚ս՛ կին մ իջա։է տե
լ , Հետե
ւաբար պատասխանատու
է խռովութեանց
:
Բանակին
Հ ր՝ամ՚ան։ա տա բ բ
էսնմիջապէս
պա–
տասխան.եց ւքաբչապեէոին
ուղղուած
նամակով
մ բ,
բա յց ա յս
՚/երջինը
է" լզեց
Հրատէս րակո
ւթեան
յանձնե
լ զա յն , կացութիւնբ
աւե լի
չծանրացնելու
Համար
; «Ալ
Մ ը
՚էրի»
թերթր
24
ժամ
փա կուե
ցաւ
Աերակերտին
փաշայի
յօդուածը
Հրատարակելուն
Համար։
կ՚ըսուի
թէ իյոբՀրգաբանբ
պիտի
լուծ–
ուի
։
X
^էլ
ԱՀր"՚մ
»ի
Համաձայն
,
26
Ցունոլարի
խռովոլթիլննեբուն
զոՀեբուն
բնգՀ . թիւն
է
552,
ա րոնց
2,եը սպանեալ
: Պարքլի
դրամ ատան
եւ
թբբֆ
ակումբին
մէջ
ողջ ողջ այրած
14
հողի
։\
Եգիպաակււ/ն
մամուլբ
սկսալ
Հրատարակել
խոո^
վ ութեանց
իուսանկարնեբբ
եւ ման բամասնո
լ
թիւն–
ներբ : Ցարդ
դրաքննութիւնբ
արգիլած
էր
ա–
նոնց Հրատարակոլթիւնբ։
Երկրորդական
վաբժա–
րաննեբ
պիաի
վերաբացուին
, կառավա բո
ւթեան
Հսկոդութեամբ
։
ձ
I
Fonds A.R.A.M
