^ Ա Ր թԻշ ԳԼԱՆԸ ԿԸ ԲԱՆԻ
սւաբբերաթերթի
1951
Հ»կա
. \0ի թիւի՝ն
մէչ, Գ.
Տէբ
Գրէգորեան
քննագաաւււկան
աես ութեամ
բ մբ
կբ փառաբա՛նէ
բոլշեւիկեան
Հսլաբաիա^ն
, ոբ «ան–
Գ
՚՚ԼԷ
կեբսլոփ
ղաստիա րակո
ւմ է մեբ երկրի ա շ–
իւա տա լո բ ո ւթ–ի ւն բ , սոփետակս^
Հա յրենաս
իբռւ.–
թեան
ոգլռփ
, \)ոցիալիստական
Հայբենիքի
նկատ–
մամբ
անՀուն
սիրոյ
ել նոլիբուաձ՜ութեան
ոգւոփ»
յ
էքան^էթ է յա՜նկարգբ
Լենքքն-Ա թտ լփնի
«իմաս–
աուն» աղգա
յին քաղաքակս/նութեան
, որ «Հնարա–
ւռբոլթիւններ
է յո ա լի ս Հեւոփ
աղգային
, բոփաՆ–
գակոլթեամբ
սոցիալիստական
կոլլտուրայի
բուոն
գարգացմ
ան ու Տքաղկմ ան
Համ ար՛. «յԼշիսա րՀ ի ա—
մ ենառաշալո
բ գբաէլնո
ւթիւն
բ , սոփե աական
գրա–
կանութիւնբ
, ամե(հսւյն
իրաւամբ
Հանգիսանում
է
սոփետական
Հա յբ ենա ս ի րութեան
գր^Լակիր
բ , նոբ
կոմ ոէնիստա1լան
բարո
յ ա կան
ո լ թե ան
մ ո ւն ե ա ի կբ» :
Տօգուաձ-ագիրբ
կբ յիշէ Ժգանոփփ
բնո
րո
շու–
մբ
ՀԼբոլշեւիկ
գրականութեան
մեձ՜
միսիային,
մողոփուրգի
բարոյական
ու քաղաքական
միաս—
նոլթիւնբ
ամրաոլնգելու
գոբհ՜ում
, մողոփրգին
Հա֊–
մախմրելու
եւ գա ստիա րակե լո լ
գոբհ-ում»։
Գաղափարական
Հարւլերոլ
մասին, կեգր. կո–
միաէն
արգէն
«բացառիկ
յստակութեամբ
գհ՜աքք է
սոփետ գրկանութեան
ղարգացման
ոլղինեբբ։
«Վերշին
Հինգ աարուան
բնթացքթԼ
, "Ղ^ սո–
շեղօ–
տական
փե տական
ղրական
ութ եան Հետ մ էկտեղ
ան ե
բէն
աճել ու ղաբգացել է բաղմ աղգ Ա ովե.
\ք իութեան
եղբայրական
ռեսսլո լբլիկանե
ր ի
գր՛"՜
կանութիւնբ,
.այգ թւում
նաեւ սովետաՀայ
գրա՛–
կանութիւնբ»
յ
ք՛՛՞ն չ նուաճումներ
կատա րուա՚քք են
Երեւանի
մէի
Աովե աա՚^ա ,
ղբ ո
էթւ
ե ր բ ,
,ա ւաստ։ .նի
սլաբտիական
կա՛ղմ ակե րսլո ւթիւննե բի
ղեկավա—
րութեամբ
, վե րքին տար
ինե
բի բնթացքում
Հասան
ստեգքՒագո բՏրական գգալի
յաշողո
ւթ իւննե
ր ի , Հիմ–
նականում
քաղթտՀաբե/ով
թեմ ատիկա
յի
նեղու
թեան
բ , աղգա
յին
սաՀմ անաղ րութե ան բ , սլատմա–
կան
•անցեալի
իտէ ա լտկանա ց ում
բ ,
բուբմուակսՌ
նացիոնալիղմի
ո եցիղիվնեբն
ու
գաղափաբաղբբ–
կութեան
աաբիներին»
:
յյոփետաՀա
լ
ղբականութիւ1ւբ
«կտրուկ
շրշ՛"՜
գարձով արտա յայտուած
է գէսլի սովետական. թե–
ման»։
Օրինակ,
Ն. Զարեանր,
Գ.
յյ արեան
բ , Գ ՚
էշմինր, Գ՛ Բորեանբ
, Ա. կ ա սլուտ իկեանբ–, Ա.
Գրաշինէ Վ՛ Գա^իթեսւեր
, Տ– Հ/իրաղր,
Աքսթէ1քնբ ,
Հ • ՏովՀաննէսեանբ
, Մ • Մ աբղ ա րեանր , Ա .
Տ
ա–
բոնացին
, իրենց երկերով
«էօ
^ամ՚ում
են սուքետա–
կան
Հա
լբ ենա
ս ի բո լթե ան , ԱՍ ՌՄ
մողո վուրգն ե բ ի
բարեկամ
ութեան
, թաղաղոլթեան
թեմ աներ ր ,
ճ շմա րաա ցիօբէն
վե բա բւոագրո
ւմ են
սովետական
մ արգոլ
անվիճե
լ իգեբաղանցութ
իւն բ կա՛սլ իտա–լ
իս–
տական
Հասարակարգի
մ՚աբգկանց
նեատմ՚ամբ՝»
:
Տօգուածագիրբ
կբ յիշէ ՛հ՛ էմինի
«^ոբ
շքւօ–
՚նասլ՚ա
բՀ»
բ՛անաստեղծութիւն
բ , Ա թա լինեան
մ
բր–
ցանակի
աբժւանա՚ցած
,
լետո
լ կոնակբ կբ շո լէ
(Լ. ք՚սաՀակեանի
, ոբ «եր՚ա՚թտապարտ
Հալ
մոգո–
վ րգի
անմա
բ սէրն ունուիրական
ղդա
ոմ ո ւ.ն ւՀ՚ ե թն
է արտա
յա քտե
լ իր մ եծ ագատարար
լ^կեր
1)
թա
լին ի նկատմամբ»
յ
Այս
բոլորբ
լալ, բայց
մէկէն
բոլշեւքւկ տեսա–
բանբ
կ ր փոխէ
շե շա բ եւ Հետեւեալ
մեգսբգբանքբ
կբ սաՀեցնէ
•
«Աակա
լն յա 9ռ գութի
ւննե բբ կբ լինենւ ու—
ւելի մեծ ելնշանակալից
, եթէ մեր գրա կ՛ան
կեանքոլմ
չլինեն
մ ի շարք էական
թերռլթիլննեբ
,
որոնք
քրաօրէն
արգելուի
են ս ո վե տա Հ՛ա
յ գրա–
կանութհան
ղա՛ ր գսբց մ ան բ» :
յ՚՞նշ է պատճառբ այս տրտունջին :
ՈբովՀե֊–
աեւ, «Փբաւտա»
իր Հոկտ՛
9ի
թիւին
մէ9
Հետեւ–
եալր կբ մատնանշէ
•
«Մի քանի
ռեսպոլբլիկա–
էւեբի գրական կագմակե րպո
ւթ իւննե
ր ր գեռ եւս չեն
արե
լ րո լո ր
Հ ե տ ե ւո ւթ
ի ւնն ե բն իգէո
լույ ական
Հա ր–
ցերի վերաբերեալ
կենտկոմի
որոչումներեց
,
"րք՛
Հետեւանքով
գրականութեան
եւ արուեստի
մի
չո՛րք
երկեւոլմ
Հանղէս են եկել
ղաղտվւաբակսէն
սխալներ ու իսեղաթ
ի լր ո ւմնւ ե բ» է
Աքս կշտամ րանքին
տուն տուած է Վլագիմ
իբ
Աոոեոլբայի
«Աիբիր
Ուկքէայնան»
,
«գաղա՚փարա–
պէս տրա՚տաւո
ր , նտցիոնա լիստական
բանա ստեղ–
ծո ւթիւնբ»
% Անշուշտ
, իք՛ Միութեան
բոլոր
ոես–
պուբւիկաների
ղբողնեբբ
ձայն
բտնեցին
,
ցոյց
տալու
Համար ոբ «մի շարք գրակս/ն
ե բկե րում •աբ
տա քտ
քտոէ
ել են
յւ՚ոՆյւժռւա
1ւաքք|ւււ|ք՚ւէւս1|ւքրյ*ի ււեցի–
դիվներ, ւսԽյւոլիտ|ւկռւթիւ(ւ, գաւ|ափա.րազրկու^
թի ւ ն » :
Մ՚աՀացոլ
մեգք
մբն է ասիկա
բոլշեւիկ
ի ոա—
ւակարդքւն տակ ,
ո րովՀետեւ
.
\քա ց ի ոնա
լ իղմի
էռլթիլնր
թաքեոլսրծ է մեկուսանալու
եւ աղգա՛–
քին
ս՛աՀմ ան ափ ակո լած ութե ան
չ ր շ՛ան ա 1
^1։
եբոլմ
պարփակուելու
, ՛ա՝ քն բանբ
ք տեսնե
քու
ձո տմտն
մէ9, ին* որ մեբձեցնում
եւ միալորում է Աովե–
տա՛կան
Մ հութետն
բոլոր աղգո
ւթ իլ՚ևն ե բ ի աշխա
տ՛աւորներ ի^ : \,տց իո%ալիւլմ
ի
իւ րա՚տեսակ
գրսե–
ւոբումներից
մէկբ
Հ ա%գիս անո ւմ է արգի ական
ու
թեան
թեմանեբից
Հեռանալբ գ^պի Հեռյէւ
Հեէ.
լոր
անցե՚ալբ
, Հնի իգէալականացոլմբ
, որբ նբ–
կատւում է ալւանձին
գբողնեբի
մօա՝^ ւ
Բննագատբ
Հոս կբ բացատրէ թէ ՛իր
յօգույա–
ծին նպատակն է ուղղել
«սովետ՛աՀայ
պոէաների
որոշ ստեղծագոբծութիւննեբում
տեղ գաած
գա
ղափարական
սխա
լնեբն ու ա բա տնե բ բ ,
ո րոն
ցից
առաւել
աչքի
լ^կնովբ
Հան՛գիսանում է սովեաա
կան
Հայրենասիրութեան
էութեան
սխալ
բնկա–
լ՚ւլմն ելնբա խեղաթիլրռւած
արտացոլոլմն
•ա–
ռանձին
երկեբոլմ^
է
Աթալին կբ նեբգաշնակէ
^մողովբգի
աղգային
գբագիցիաներբ
եւ Աովետական
Միութեան
բո
լոբ
՚ա՚շխատաւո
բնեբի
բնգՀ • կենսակս/ե
շաՀեբբ»
;
Ուրեմն
, բոլշեւիկ
տեսաբանին
Համաբ Ա թա–
լին չ ի մ-խտեբ ժոգովրգի
՛աղգային
աւանգութիւն
ներ
բ , այլ «լ^գՀակառակն
զա րգա
ցն ո ւմ ել Հա–
բբսատցնում
է այնն-ոբ, մեբ օբերի
Համաբ
բնո–
րոչ սովետ՛ական
տրագիցիտնեբռվ»
%
Այս
այսպէս
ՐԱ՚"լ"վ^
սովետաՀայ
զբողնե–
րից ,
մ անաւո րապէս
բանտստեզծներից
ոմ անք
,
կ՝բսէ
Պ րն • քննագ՚ատբ
, ոչ
միա
յն լիովին չեն
Հ բաժա՚բուել
նեգ աղգա ինյսկան՛
մ տածե լակե բպից
,
ալլ եւ երբեմն
թեքւում են գէպի
՛աղգային
սաՀ—
մ անա փ ակո լածո
ւթիւն ել գրան ով իոկ
տրտ՚ա֊
յայաում
են նացիոնալիղմի
ռեցիտիւներ»
է
Գ • Տէր Գրիգորեան
առ-ա՚շին
առ՚էքիլ
Աարմե–
նին
օձիքէն կբ բոնէ , ոբովՀեաել
ան իբ
«Հատբն֊
տիբ»
ժողովածոյին
մէ^ յաշող
գործերու
կարգին
տեղ տուած է այնպիսի
բանաս տեղծութի
ւննե բու
,
որոնք «ոչ մի կերպ
չեն կարող
աոնւչիլ
սովեա
՚
մարգու
նոր, կոմունիստական
մտածոգո
ւթես^ն
Հեա» :
Անկասկած
, բան՛աստեղծ
Ա՛ա բմեն՚բ
փո՛րձե ր. է
գովերղ
ել Ա՚ովետ • Հայ՚ա՚ստանբ
, սակա
յն
«նբա
^որՀակ՚ալ
ձգտումնւեբբ
երբեմն
մնւ,ա՚լով նեղ ազ–
գա յնական
չրշս^ա
կն եք ո լմ , չեն Հտսել
իրենց
նբ–
պա՚տակին
, ուստի եւ ձախողել
են» ;
ԱՀ՛ա, օւինակ
մբ, «Եբգ վւառքի եւ ցնծութե՛ան
.»
«Տաղթանակով
տուն գաբձած
գիւցափւեբն
անՀ՛ա՛մ ար
,
Հայոց
փ՛առքի
շա՛Հ բ բորբ
սլաՀ ած
բա րձր ու
անմար
,
Բո կւ^ացն են գա աա՛ր կո ւմ բաժակներ բ
իւ/նգ՚ոլթեան
Հայրենիք
իմ
գիցամ՚այր։
՚ • • Գալիքի
չէՖքն
են կեբտ՚ում
չինաբարնեբբ
բաղում
,
Գեղգեղում է >ամէն ուր ,Հալ քնարբ,Հտյ
լեղուն ^
ԵԼ
գարեբին
րնգ՚առաշ,բարձբանում
է
նորակերտ
Ակտգեմիան
Հայկաղոլն
X
Աւանգականչոլրշպարին
տալիս են վեՀ
պերճութիւն
,
Հ՚ա՚բսներբ
մեբ ՚ամօթխած
X
•••
Խինգի
արցունք է տեղում,
Հանց տեղում էբ
մարղաբիա
Արտաչէսի
Հարսանիքին»
X
«Արխայիկ
(Հնա՚մենի)
ոճով
գր՛ուած
՛ա յս բա–
նաստեղծութեան
մամ
անա կա
կից տեսք տալու Հա՛
մա ր Հեղինակբ
յա՛րմ ա՛բ գատեբ է տեղալորել
Հե–
տեւեալ
աողեբբ,
կ^բսէ բոլչեւիկ
աեսաբանբ.
^Աէքից
Ժպիտն ս/նպակաս՝
մ եր
ցնծութիէնն
է
գիտում
Տ աւե
րժո
ւթիւնբ
Լենին»
է
Ե լ մեր
քս իկարբ
, փ ի լի սոփայանկան
•քարբ դբ–
տած
բւլտլոլ
դոՀունակութեամբ
, կբ Հարցնէ •
ինչո՚^լ
Աարմենբ Ա ոց իա լիստական
Հ՛այրե–
նիքն անուանում է «գիցամայր»
, մեր
Գիտութիւնէ
ների Ակագեմիան՝
«Հայկա՚զուն»
, կամ ի՛՛նչ կապ
ուն՛ի սովեաական
ժոգովրգի
կենսախինգ
ցնծոլ–
թեւնր
Արտտչէս
թա գալո
ր ի
Հ՛ա րսանիքի
Հետ X
Մ ի՛՝՛թէ
՛ա՛ռաւել
Համեմ ատելի
չափանիչ
չ ի կարո–
ղանում
գտնել սովետական
պոէտբ» X
(Մնացեալը Յհււյօււդօվ.)
Ա՛
Գլոլխիս
մէշ սաստիկ ցաւ մբ կայ :
բ.
Փառք տուր Աստուծոյ
որ գլուխիգ
մէշ
բան
մբ կայ եղեր
... I
X
ՆՇԱՆԱԾԸ–
ԱՀա քեղի գրամ. գնա՛ եւ քեղի
Համ ար պա բկե չտ Հադուստնեբ
գնէ :
Ա%ՋԻԿԸ–
Պարկեչա
Հագուստներ
չեմ
ուզեբ
ես,
բոլոբ
աղշիկնեբոլ
Հագածին պէս կ^ույլեմ
՚ . >
ՎԱՀԷ
Ո^վ Հնարեց
կիներու
կօչիկնեբոլ
բարձքէ
կբոլն1ր,երբ
է
ԱՆԻ ֊
կ՚աբճաՀ՚ասակ
աղշիկներ
, ոբոնք ձան—
ձրացած
էին իրենց ճակատներէն
Հտմբուբուելէ
՚ ՚ *
ՐՆԴԴ-ԻՄԱՕ-ԻՐ՚ևԵՐԸ ԿՐԱԿ ԿԸ ՏԵՂԱ՚ե
ՊԱ Տ ԱՍԽԱա ՏՈՒՆԵՐՈԻէւ ԴԷՄ
-
ինչպէս կ՚երէւսւյ, գըաքննոՆթիւն
)(լ
մեզմացած է Եգիպաոսի ւքէջ : ՎերջիՏ թզթարեբէԹ
կը քսալենք հէաեւեալ քն1ն՝ադաաւո
.թիւ
.ննէրը,
ւ^,
րոնք որռշ գազափար մը կուաան անցոսլայւձի
մասին —
«Աիյպւար էլ Եււմ»էն
Ա էրակէտաին
փաշա^
յի քա՛բ տ ուղա թեր
էն մէկբ
մօրուք
ձգած է ել յայ.
տարարած
, որ պիաի
չածիլէ
զայն,
մինչեւ ոբ
Վաֆտբ
նորէն
գործի
գլուխ
չգայ
Հ
- , ^ Բարձրաստիճան
անձն՛աւորութիւն
մբ տե՛.
սած է Պ՛ Կրոփփին եւ Համոզած է զայն, ոբ վե–
բանոբոգէ
իր վաճառաաոլնբ։
Պ– Կրոփփի
որոչած
էր վերշացնել
իր գորնեբբ եւ Զուիցեբիա
վերտ–
գառնալ X
Վաֆտի
մարգիկբ
Աէրակէտտին
վւա՚շան կբ
կոչեն
այլեւս
«Ներոն
փաշա»։
Հաստատուած
է ՚վերշնական
ծրագիր մբ,
որուն
Համաձայն,
Մաթաբիէի
մէշ, Ա՛ կոյս ծա
ռին քով պիտի
շինուին
մզկիթ
մբ եւ եկեղեցի
մբ,
երկու
գա-լանանքներու
Համ ե րա շիսութի
ւն բ ամ–
բացնելոլ
Հ՛ամար :
Որոշուած է ՆաՀաս
փաշայի
պաՀակաւ–
խումբբ
13
սպ՛աներէն
իշեցնել
Յի՛՛
Աէրակէտտին
փ.ա շա յի ապաՀով ութեան
Համ ար կբ մնան
Հ իմ ա
2
սպաներ եւ ին^^՚ա՚շաբժ
մբ% իսկ Ալի
ՄաՀէբ
փաշա կբ բալակսւն\անայ
2
սպաներ՛ով եւմէկ
.ինք~
նա՚շարժով
;
ՆաՀաս
փ՛ո չայի
գաՀլիճին
գործէ
Հեռա
ցում բ եղաւ
^իշգ ա յն պաՀուն
, երբ պիտի կէ^^
քուէր եգիպտական
բա՛մպակբ
ռուսական
ցորենով
փոխանակելու
ղործ
մբ։ Մի^նորղբ այս
գործին
մ էշ կորսնցուցած
է մ օտա
ւո րապէս
200.000
՛ոսկի ,
որ իր գրպան
բ պիտի
մ տնէ ր , եթէ Հ ամ
տձ՚ա՚յնա–
գիրբ
կնքուէր։
Միշնոբգր
նախկին
նախտրարի
մբ
եղբա
յրն է : Եթէ գաՀ
լիճ
ին
պաշտօնանկոլթիւնբ
տեղի
ունեցա՛ծ ԲԱար
24
ժամ
՚/երշբ, այս
մի^՚ոբ–
գբ շաՀած
պիտի
ԲԼլաբ
200.000
ոսկիէ– ՚ ՛ ՛
Այս
թեբթբ
Հրատարակած
է նաեւ
ծէսղրսէ–
նկաբ մբ , ո րո՛ւն տա՛կբ
, էիաֆտի
սպա
յ մբ ներկա–
յացնող գէր մարգու
բեբնով կբ գրէ՝
՛օ
«Մեր
փտշան
ապբոլստբ
աժտնցուց ; ^–
պացոյցբ
այն՝ է , ոբ այսօր , ամէնէն
տղքատներն
՛ալ կրնան
մս/նել
կրոփփի
, ՀէէփՀբրա եւ
Աիքիւրէէ
էիաճ ա ռա տ ո ւն բ»
...
^ ՚ - ր Ւ չ ^աղբանկսէբի
մբ մէշ չորս գէր
մ՚ա՚բ–
ԳէԿ կր ներկայացնեն
«գործերբ»
,
կուլմնակա՛լու
թիւննե
բբ
, կեանքի
սղոլթիւնբ
եւ
՛անիշխանու
թիւն բ։Ասոնք
կ՚՝ուզե(ն ներկայանա՛լ
վտրչէսսլետ Ա–
լի ՄաՀէր
էիա չային,
բ"՛
յց պաՀակ
ոստիկանբ
կ՝էսբգիլէ
մուտքբ։
Զոբսր
մէկէն կբ Հարցնեն.
«ինչպէ՛՛ս կբ մեբժէ
մեղ ՜բնղունիլ
: Զէ՛՞
Որ
բսաւ
թէ
էէլիտի չարուն՛ակէ
ՆաՀաս
փաշայի
գործբ»
՚ ՚ •
ԵԼ
փերշտպէս
երրորգ
ծաղրանկարի
մր մէշ
երկու
փոքբ աչա՚կերտնեբ
կբ խօսակցին
՚
«Ա՛՛խ,
ե բբ պիտի
բանան
գպրոցներր
, որպէսղի
ն՛որէն
գոցէինք
ղանոնք».
. .
«Ալ Մասրի»էն
Մամուլի
ղիւանին
սլետ
նչանակոլելէն
24
ժամ առա՚շ,
տ՛ոքթ.
իսլրաՀիմ
Ապտոլ
բանտտբկուտծ
էր «ԱՀբամ»ի
խմբագբա–
տունբ։
Բարեկամ
մբ, ոբ խո սաացած
էբ
իրեն
աբտօնազիբ
մբ բերել
կբտկմտրէՖ
էիեբշ
փողոց
կաբե(նալ
ելլելու
Համար , չէրյարգած
իր խոս
տում
բ եւ տոքթ. Ապտու
ս՛արսափով
կբ նա՛խա–
տեսէբ, թէ սաիպուած
պիէոի
բլլայ
ՀԱ,Հբամ»ի
խմբտզբաաունբ
պառկիլ։
Բամէլ պէյ
Շէննաոլի
Հեռաձայնեց
կառավար
չատ
ուն ել աբտօնւադիր
մբ
ոլզեց տոքթ՛
Ապտուի
Համար։
Հարց
տրուեցաւ
իրէէՀւ .
«ի՛՞նչ
տեսակ
տոքթոր է ան : Աանկա–
բա՞րձ
մբ» : «Ոչ պտտասիանեց
Շէննաոլի
պէյ
լբշօբէն։
Վիրաբոյժ է, մամուլի՛
«վփբաբոյժ»
։ Եւ,
չատ
չանցած,
ստացոլեցաւ
արտօկագիբ
մ բ, ՛ոբ
տրուած էր «Մամուլի
վիրաբոյժ
տոքթ՛
իբբաՀիմ
Ապտոլին»
• • .
՚ ^
«Ալ
՚ ( յ ի ա ա ա
» է ն
Հանր՛ային
Հասսէատու–
թեանց կարգ մբ սեփականատէ
րներ ր կբ
մտածէին
Հա շո ւե յա րգա
րի ենթա րկե
լ
իբենց
դո րծե
բ ր եւ
մեւ^իլ
Եգիպաոսէն
: Բաք ձ բա ս տ իճ՚ան
անձնաւո
րութիւն
մ ր իբ մօտր
Հրաւիրելով
ղանոնք
Համո
զած է իբենց
Հ իւքնա րկո ւթիւննե
ր ր
վեբականւլնե–
լու եւ Եդիպ՚ոոս
մնա
լու
անՀ րաժե չտո լթեան
մէԱ֊
սին : Ալս անձնաւո
բութ իւնբ խոստ.ացած է ս/նոնց
,
ռբ
նմ էւ/նօ րինակ ցաւա
լի դէպքեր
պիտի չպատա–
Հին
այլեւս։
ԱւԻ
ՄաՀէր փաշա
պաՀւենշած է կարգ
մբ
նախարարներէ
չրնել
այլեւ՛ս
մաւՐուլին
լալտա-րսէ–
րութիւննեբ
, ո րոնք
կ ք/նան դժ ո ւա ր ա ցնե
լ
ի ր գո՛ր
ծբ։ Այս Հրամանին
վրայ ելմտական
Հնախարարբ
այլեւս
յայտար՛արութիւն
կ^րնէր։
՚Օրտգբողնեբբ
որոշած
են պոյքոթի
ենթարկել
նախաբարներբ,
որոնք
զիրենք
պոյքոթի
կ^ենթարկեն
:
Եթէ արաասովո՛ր բան մբ չպատաՀի
, կբ
սպասուի
, ոբ կրակմաբբ
վեբնայ
փեարուաբի կէ–
սերոէՏւււ
Fonds A.R.A.M
