€6Ա/հԱՋ»
ՄԱՅԻՍ 2ՏԸ ՎԻԷՆԻ
ՄԷՋ
ՎԻԷՆ,
28
Մայէս
Ն՚սխաձեո-նութեամբ
Հ.
3-Գ՛
կո՚քիւոէի
,
մասնա1լւքութեւսմբ
Կ–
Խ՚՚՚չի
,
Հայ
կամաւորներու
եւ Մ"՚րաիկներու
միութեւմն
,
Հ՛
Մ– Ը– Մ՛ի,
Ն"ր Աերունղի
,
Վասւղւ՚լրակա1ի
եւ Տարօնի
Հայր,
Ս՚իութեանց,
Հ.
Հանրաւղեաու–
թես^ն
ՅՅրգ
աա ր ե ղա ր ձր , ա յս տարի եւս տօնուե
ցաւ մեհ իսանղավաո ութեամ ր % Կիրակի
կէսօրկն
վերք ժամր Յին
Հաւաաարիմներու
Հոծ՜ րագմոլ -
թիւ^ն մր յեցոէցած
էր
քաղաքասլեաականթա$որոնի
Ր՛՛լ
՛՛է՛
յ՚"1՚կերր։
Ի՜ւ.չպէս միչտ այս անղամ ալ բա
ցակայ
էին միա յ՜Ն անոնր որոնք ոչ աղղային
տօն
սւնին
, ոչ ղբօչակ,
ոչ մեոել
եւ ոչ Հերոս :
Բեմին աչ ել ձախ կողմերր կր
ծածանէին
Հայկական
ել ֆրանսական
ղ՚՚յգ
գբօչներր,
մ՛էք -
էոեգբ
օրոլս/ս աօնին պատչաճ քանի մր նկաբներ :
կարմ իր
, կապո յտ
ել
>Լ արնքաղո
յն աառե բուէ ճե ր–
մակ սլասաառի
մբ վյւայ ղրուած
էր «վւառք Աա
յիս
28^
կերտող նաՀատակ
Հերոսներուն։»
ւ
Վարա–
ղ՚՚յրր
բացուեցաւ
Ն՚ւր
Աերւււնղի
կողմէն պաա -
րասւոուած
կենղանի պատկերսվ
մր։ Ս՛այր
Հ՛" ՜
յասաանր
չղթա յուած
Արա րատ
լե րան կողին
կի -
սալւ։ ւսինով թրքական
կարմ իր
մաՀի1ԱԼ
սլաբ -
ղուած
, թուրք
ղինոլորր
սլաՀակ քովր :
3"^^՚կարծ
Հայ
ւքինուորներր
կր Հասւնին թուրք
ղինոլորին
Հր–
րացանր եւ գրՕչր կ*տււնեն
ղետին կր ղտրնեն
,
Աայր Հայասաանի
չղթաներր
կր քանգեն
եւ Հայ
կական
եռաղոյնր
կր պար
ղեն Արա բաստի
վրայ
է
Նոյն վայրկեսուին
րնկեր
Համ րիկ
Ջաքարեան
կարղ սւց Հա յաստանիւ
Հան րտ պե տո ւթե ան անղրա ֊
նիկ կաււտվարու
թեսքն առաքին
յտ յտա բտ րո
ւ թ
իլ -.
նր
, մեծ տպաւորութիւն
ձղելով
ներկաներուն
վր
րայ։ կապոյա
Խաչի ԱանուՀիներու
«ԱրաքԱ–» եբղ–
՚չախում բր
Լեւոնեա՚Լ
վ՛՛՛րդ տսլե աի ղեկավա
բու
-
թեամր
երգեց ^Յտռաք նաՀատակ»ր
: Օր"ւան
նա
խագաՀր,
Պ– Կ– Տէրմոյեան
քանի մր աղգու խօս–
քերով
սլարղեց Աայիս
28/
իմաստր
«Հ
՚"Տ
՚՚9
ոլտտմութեան
մէք Աայիս 2%ր չտեէ/նոլած
թուա
-
կան
մ լն է , վեց Հաբիլբ տարի մեր
գե
րութենէ
վերք՛– Մարգիկ
կան
Որ
կոյր կր ձեւանան
այս
տօ
նին
Հտնղէսլ։
Բայց այս Հքրով ստեղծուած
Հայաս–
տանր կր մնայ փաստ, թէեւ
ան մանուկ է տակա
ւին,
բայց օր մր պիտի
մեծնայ
Սասուձնցի
Գաւի
թին
ումեղ
բաղուկներուն
մէք։ Պետական
մարգիկ
եւ ղօրաաէարնեբ չունէինք
, բայց
Վա). ի
Արամր
գարձսւլ
ղօրավար
եւ պետական
մարգ՛» : Ապա ՝• բ–
րալիբեց
ներկաներր
մէկ
վայրկեան
յոտն՛կայս
յ՚՚՚րգել
յի չատակր
անւ^ց որոնք իրենց մաՀով
մեր
աղատութիւնր
կե բտեցին :
Հայ
կամաւորնեբու
եւ Մարտիկներու
կողմէ
ուղերձ
մ ր կարգաց
13աչիկ Պետրոսեան
(նախկին
ռազմիկ)։
Անակնկալ
մըն էր Օր–
Ազպրյրզետնի
առանձին պարր որ րնգունուեցաւ
քերմ
ծավւերով։
Վասպոլրակտհի
Հայր. Ա իութեան
կողմէ
յտքող
արտասանութիւն
մը րրաւ
Անգրանիկ
1է) լոյեան
« Հայ
գրիչին
եւ Հերոսներուն՛»
, ղարձեալ
Հաճոյ–
ՔՐ
ունեցանք
լսելու
Տիկիններ Ա . թաղէոսեանի
,
Ե– Վարմապետեանի
(Լիոնէն)
եւ Վ–
իիստիկես^նի
տպաւորիչ
ե րզե բր (վերքինր
Տարօնի
Հայր . Մի -
ոլթեա,ն\ կւ/զմէ) : Բ՝ռ լո րն ալ քերմապէս
ծաւիաՀար–
ուեցան
: Հանղէսի\Լ՝ աւելի
մեծ
փայլ
տուին սա -
եոլՀիներր
իրենց յաքորղական
երգերով
Հայկա -
կան եւ կովկասես/ն
պարերով։
Այ" բոլորին
քու -
թակով
կ՝րնկերանաը
մեբ գաղութ
ին միակ
քութա.
կաՀարր
Պ– կարապետ
Պէպիրեան
: Հ. Մ՛Ը–
Մ՛ի
կողմէ արտասանութիւն
մր րրաւ
3՚"կ
՚՚Ր
Մաթոս–
եան
(Ա– իսաՀակեաւնի
«Հայաստան»ր)
:
ինչպէս
ամէն տարի
, այս անգամ
ալ Վիէնի
լիւկեր վարա -
կաններր սլաչտօևապէս
բերած
էին իրենց մասնակ
ցութիւնը։
Իրենց ներկայացուցիչ
ընկեր
Լէկիւ -
թիէ՚է
ի"ՕԱք
առնելով
րսաւ–
« Ջկայ բա՜ն– մր ա -
ւելփէ սուգ քան
մ արղկա
յին աղատութիւնը
յ
Գփ -
Հայաստանետն
, Հտյրենագալ
, Հայը թուրք–..՛» :
Փ"ր
կչաացնելւ.ւ
ուրիչ արՀԼստ
չոլնի՞
այս մար
գը։
Վե րքասլէ ս Արկաղիո
յ սււ խակ
ա յս տիբացո՞
ւն
է , որ Հայբենաղալ
պիւտի անուանէ
մեղ,
ու– • •
բարեկրթութեան
ղա՛՛ս պիտիւ տայ ինծի :
Հա՛" ,
կո
յբի'1՛՝
կ՛՝րսուի՞
կո ւբ , ս/նղ ամ տ լո յծ
1լ րսուի՞ ան
ղամ ա լո յծին կր Հարցնէ
ոււլե լով
ամ չցնե լ զիս :
Ամչղնուլն
ալ ամ՚չցսւլ
երե՚՚ս
ունենար,
-—- ղէ՛ զնա՛
րանղ
, տմչ՚հալու
Համար ա.ւելի մեծ մեղքեր
կան
,
թո՚՚ւՀ։
Հարցո՛ւր,
Հարցո՛ւր
Գէորղ
կաթողիկոսին
որ նզովքի
թոււլիմ
ւլրեց
կարղացուելոլ
Համաբ
մեր
բս լոր
եկե
ւլե ղի ՝1ւ եր ուն
մէք : Գ ալո վ
իքն ծի՝ ես
իմ
զ արուս զաւակն
եմ , իմ մաքի Հերկիս
Հունձքն
եմ
,
չեմ սիրեր քաղքենի կամ
յետաղիմական
մ քւքաւիայրին ս՛ով որու թիլԼնե րր , կո յրին
կ՝ րսեմ
կո յր , կուզին՝ կ՝ րսեմ
կուզ , վազն ալ եթէ
Հար -
բուիս բլլամ՝
չեմ ամ չնար ու կ՝ ըսեմ
Հար բուիս
եմ : Մէկ բանէ միալն կր սլմղտմ
,
քիթս Լեմ իւօ–
թեբ
ուրիչիՆ
սչնակին մ՛էք՝ լտկելոլ
Համար
։ Այս -
քան մր բարեկրթութիւն
բաւական է ինձ :
Եթէ չատ կոչտ կր թուի
լեղուս
, ի՞՝՝՝՚–՜չ լ՛նեմ ,
Պսւալօ կր կարղամ
ու կ՝րսեմ
Պ՚՚ւալոյի՛ն
պէս
-
)ճ
ՏԱ1Տ ատէւզսշ 6է ք^^^,
շէ
յ՜՚&ւ 1 ՚ & ա 6 §էօտտւ€16.
Աստուած
ղիււլացիոլթենէ ղատ ուրի՛չ բան
չէ
տուեր
ինծի, ամէն
չնորՀք եւ
բարեկրթութիւն
տուեր է, թող նորէն տայ,
ինչսլէս
չէ մոռցեր ն՛ա
եւ
ւլեղին մօրուք
(*) տալ Աբէլ Նաղարեան
ծայրա–
զոյն վտրգտպետին
, յոլիոտէն
էքմ իածնայ
Մ Լ՛ա -
բանութեան
, ուսեալ
ի Տիւբիիս :
&.
ՆԱՐԳՈՒՆԻ
( * ) Խսսաացեբ. էի այս անգաւք աալ
«Հ ե ր ո ս
մւննչեց» իյոլւագիրով յօւրուածր,— ր ա յ ց տակաւին
կարգ մր հարցեր կան ներկայացնելիք, ուսաի կը
թ-ողում ամէնէն ետքը, մանաւանգ ռր կ ՚ ռ ւ գ ե մ ոչ
մի ա յն րացաարել, ա յ լ ե ւ երգել այդ ե ր գ ը
չնչին
Ա բ է լի ակաՏնջին աակ, ոբա էսդի ե րբ ե ք չմո ռն ա յ :
Այսօր կր ներկայացնեմ •• • Դեղին մօր ո ւ քր, ռր՛^–
պ էսցի դիմացինս հասկնայ թ է հայր ենա դ ա ւը մե(նք
չ ե նք , այլ ինքը, ինչպէս կը հասաաաէ ժ է • դ արու
ֆրանսական աւանդւււթիւն մ ր , որ դ եղին է ր ներ
կէր հայրեՕադաններուն
բնակարանին
դ ո ւ ո ը ,
ԱսսԼուած ալ՝ դրուժաւն վարդապեաին
մօր ո ւ քր :
Լաթրանի եկեղեցական մողովն ալ կր հասաատէ
ղեղինը իբր ե ւ նշան ծանականքի եւ
նշաւակու -
թեա՛ն :
տենք որ շաա ւլմուար է
բաղձալի
աղատութիւնր
ձեռք
բերել
, րայց սլէտք չէ յուսաՀատիլ,
պէտք է
՚է՚"յՔ՚"րԻւ
անոր
Համար։
Ինչ
որ
աղատութիւն
կը
կոչեն
Համ
՛այ՛նավարները
կեղծ
ԷՀ
Անոնց աղա -
տութեան
բաոին աակ ծածկուած է բոձևակալու
-
թ ի՚-նլ՛ : Մ ենք
կ՝ո
լզենք
ա յնպիսի
աղատութիւն
մ ը
՛՛ւ՛ ^՚ւ՚Բ առտուն
կանուխ
մեր գուռը
զարնեն
, գիտ
նա
՛նք
որ բարեկամ
մրն է եւ ոչ թէ կէսթափոն
կամ
Կէփէիւն » :
՚Օբուա։.՛ ՚լլիւաւոբ
բանախօսն
էր լ^կեբ
Հթա -
ւարչ Միսաքեան։
իմ
ումէս
վեր է
ներկայացնել
"՛յ՛ւ
կ"՛֊"– բանա
իսօս
ութ իւնը։
1918^
Աայիսեան
Հե
րո՛ւ ամ՛ արտր
ե
լ յաղթանակը
նկա րագրե
լէ
վերք ,
րն՜կե
րր
ծան
ր՛ո
ցո
՛ւլ
նաեւ
Օրուան
Հողերուն
վբայ
,
յիչեց՚ւելով
մեր
սլա
րտա կանո ւթ իւնն երը : Իր խօս -
քերր ՛Լեր քա
ցան
բոււմւ՝
ծափերով :
Ներկաները
մեկնեցան
իսո
ր՛ս սլէս
տպաւո
րուած :
ԾՈՓԵՑԻ
ՆԱՄԱԿ
ԽՄԲԱԳՐՈԻԹԵԱՆ
ԵԱՆՐ ԱՄՐԱԱՏԱՆՈԻԹԻԻՆ
ՄԸ
« Յառաք
»ի
19
Աայիսի
թիւին
մէք
երեւցաւ
գրութիւն
մ ր ^Վասպուրականի
Հերոսամ արտի Յե
ր՛է տարեղարձի
տօնակատարութեան
առիթոՎ,
Բենոյի
ստո րաւլր ութեամ բ :
Այգ
գրութեան
մէք Զիթունիթ եւ «Աբել
-
մուտք»ի
խմրազրուիմեսմն
վեբագրուած
ամբաս -
տանութիւններր
ձղելով
իրենց,
կր խնգբեմ
ընգ ֊
Հա՛ն՜ուր ի ուչա ղրո
ւթե
ս/ն
յանձն էք Հետեւեալ տո -
ղերը . ֊
« Անդրանիկի եւ Դ ր ո յ ի դնդ երը յաոաջա|նալոյվ
մտել էին Մշ ո յ դաշտր, երբ տ եղի ունեցաւ
Յու
լիսեան մ ե ծ
նահանջը։
Ո՚ուսակա՚ն
զօրքի Հետ
Անդրանիկն ոլ Դրօն
նահանջեցին դ է պի Բերկրի :
Անղբանիկի
կամ աւո բնե
րից
մեծ մասը
միա -
ցան
՚լազթականների
Հետ,
իսկ ինքր (Անդրա1նւիկ)
մ ի խ ո ւմբ ծիաւորներով նահանջեց մին չ ե ւ Իդ տ իր :
Բա յց Գյ/օն
ււուսական
զօրքի Հետ
մ իասին
նսԼ–
հանջելռւ պատնաււով
Բերկրիի գ ի ծ ը վաան -
գ ւ ո ւմ է ;
Առաքի՛ն տ\Նգամն է որ կր կարգամ
այսպիսի
տո՛լեր : Ա արւլկային
, մանաւանգ
յեղաէիոխական
ղատողութեամբ
անկարելի է Հաւատա
լ ա
յսպիսի
իր ակա՛ն ութ եան
յ
Ի՞նչ վիճակի
մէք էր այն օրերուն
Մուչի
ղ՚սչաի
մողովուբղր
-.
^ յ , , , ՛ , , , ֊–
,,––^։
, Բայց որովՀետեւ
տպուած է սեւով՜ ճե րմ ակի
վրա,յ , անՀրամե չս՛ է ճչ՚լել
ու
լուսաբանել–
— ճ ի ՞ շ դ է՛ յօ դ ո ւ ա ծ ա գ րին ա յ դ ահաւոր ամ -
րասաանւութիւնը :
. ,
–\ ^41ւստի֊ք֊՚եբ-կտ՜Ողոփս
կոչ կ^լ^ւեմ րոլոբ այն ան
ձեր
ուն
, որոնք
մ ասնակցե ր են ա յգ
օրերուն
Ան՛ք– -
բանիկի
կամ. Գրոյի
՚լունզերուն
յ
կա՚է
մօտէն
տեղեակ
են անցոլղաբձին,
յայտնել,
Հբասլարա -
կով
կամ ան՚ձ՜ևակահ՝ նամ ակով
, իրենց ղփտցածր :
Արաայա յտուեցէք
, կենղան
ի փկանեբ
, ո՝ -
րոէէՀ ետեւ պատմ ութիւն
գրելը
յի՛ չոզ
ութ իւննե -
բու
վրա
յ մ իա յն Հիմնուելով
, պէտք չէ որ ղառ -
նայ
պատնէշնե՜րու
ետեւէն
ստուերներ
որսալու
սնամէք մարղա\՚էք
մը։
\.
ՄելՈւյեսւ|ն
«ՑԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(68)
ՊՈԼՍՈՑ « Ի Ո Ի տ
Ե.
Որոչոլեցաւ
յոյն ու իտալացի
լաւաղո
յն սլա -
տե րազմ իկնե րէն
ումեւլ խում բ մը տե զալո բե լ
ճիչգ այղ կէտին
՚էրտյ
, որ իշփսո՚լ ՛լիրք ունէր այ–
սօրուան
Այվան
Ա արայի
վյւայ ;
Գիլրալ
կրնանք ւլաղաւիաբ
մր կազմել
թէ ինչ
սարսափելի
բանե ր է ին Մ իքին Գարու
վե ր քերում
ՀսււՆգիսլող այս մեծ
սլա չա ր ս ւմ՛նե րր :
իյւարմէ
իսիստ քիչ Հեռաւո րութեամ
բ կր
պատերա՚լմէին
:
Ոսկեղքիլրի
ն ոբակերտ
կամուլ՚քին
վբայ Հաստատ
ուած
թոլբ^
թնղանօթաձիղնե րը եւ Աստուածա -
պաՀ
քաղաքին
սլարիսսլին
"րմածակեբուն
ետեւ
սլաՀուըտած
քբիստոնեա
յ
թնղս/Լօ
թաձ
իզնե բր
Հաղիւ մէկ քանի
մեթր
Հեռաւո բութ ենէ իրար կը
ռմբակոծէին։
Խ՚՚չոր
ռում՛բերու կտրած
ան՜ցած
միք՚՚ցր
այնչաւի կարճ էբ ոբ երկու
կոզմէ
թչնամի
զինւււոր՚ներր
կր՚եա յին խօսակց
ի լ իրարու Հետ ե ւ
մ անաւանգ
՛լա բՀուբե
լի ՀայՀո յութ իւններ
ոռնալ
իրարու :
Թուրք նաւատոբմր
Ոսկեղքիւր
մտնելէն
ի վեբ
սոսկալի
եղած
էբ պաչարեալներու՜Լ– վիճակր : Ան
Հունապէս
քիչ էին ասոնք,
ապաՀով
կեբսլով
պաչտպանելու
Համ ար պարիսպի
այնքան
աՀ ագիէն
տտրածոլթիէնւ
մը, մանաւանգ
Հիմա որ
Ոսկե՚լքիւ–
րի
կողմէն քաղաքը պաչտպանող
պարիսպի՛ն
մ ասն
ալ անՀբամեշտ
էր պաչտպւս\նել ;
ԱնՀ ուն չրքա սլա տին ամ էն կէտերու՛ն
վբտ
յ օ–
րր Հաղար յարձակում
վանելու
սպառող
եւ
յուսա–
Հատեցու
ցիչ
անՀ ր ամե չաո ւթեան
մ էք կր ղտնուէ
ին
ու ասիկա ամէն վայրկեան
, ղիչեր ցերեկ
: Ու
մինչ օրէ օր իրենց
թիւր
կր քԼ՚Լնար ՀետզՀետէ
,
ընղՀակաոակն
սլա չա բոզ բս/ևակր ՀետզՀետէ
կ՛՚ա
ւելնար
Անա տ ոլո ւէն
նոբ Հասն՛ող անթիւ
ու
թարմ
օզնակտննե բով :
« Ամ բոզք Ասւբէ լ ամիսր այսպէս
յարատեւ
թնգանօ
թ աձգո
ւթե ամր անցաւ
, կ՝ ըսէ Պարպարօ
Տ
Մայիսի
առաքին
ել երկրորգ
օրերն ալ նորէն,
ոչ
ծ՜ովու
, ոչ ալ ցամաքի
վ րայ
՝\Լտր
չարմում
տեղի՛
ունեցաւ,
բացի տեւակա՛ն
ււմրաձգութենէն
, ո -
բուն
, իրենց սովորութեան
Համեմատ
,
Թուրքերը
չա րո ւնա կա կան գոռում - գո չո ւմնե րո վ ու
մ անբ
կռիւնե բով
1լ՝լՐէկե բ տ ւի՚հէին : Այգ Ոբերէն սկսեա
լ ,
տակաւ
ուտելիք
իւմ ելիք,
մա՝Նաւանգ
Հացր,
գինին
եւ
մ աբգուս
անՀ րամե չտ պէ տքերր սկսան պակ -
սիլ» :
Պտրիս՚զին
սլա չտ ոլաննե րր , առանց
լուբք
պատճա՚ւի , չէին կրնար Հեռանա լ իբենց
տեղէ^ն ,
երթալ
ճաչելու
Համար, որովՀետեւ
Հեււալորոլ
-
թիւններր չատ մեծ էին, եւ չատ պատերաղմ իկնե բ
իւրենց տուձ1ը երթալ
ճա շե լու կամ
իրենց
լ^ աանի
քին
\ո՚ւտելի՛ք տանելու
ստիւզուած
Րէլալ՚՚ւԼ , կր
զանղատէի՚ն
չարաչար։
Այս բանր կր
դիւրացնէր
պա չա րո ւթւեբու
յարձակում^ւե
րն
ոլ
ս^ակնկա
լնե -
րր : կայսլ՚ր քտնաց կերակոլբ
բաժնող տեսակ
մր
պաբենաւոբող
յա^ւ՜ձնախում բեր
կաղմել ել
ասով
առաքքր
աոնել
ա
յս
լուբք ան՛զատ եՀութես^
* Ա -
Նո
՚ւնք որ անկարող
է ին կռուելու
, պա չտօն ստա -
ցս^՜Խ
սլատե րազմ իէլնե
ր՚;ւն
բա չիսե
լու
անՀրամեչա
սնունգր
, իսկ իրենց
լ^Լտանի,^երուն
ալ
պէտք
ե–
զտծ պարէնը ապաՀ ովո
լեց
ալ
կա յսեր
կողմ է :
Թուրք բանակին ճակատը չարուած
աղեղնաձիգ
ու
Հ բաց ս/նակի րնե բուն
տեղ
ամէն
օր նոբ պատերաղ–
միկներ
կը բռնկին
, մ ինչ պաչտպս^՝
կողմ ի ղին -
ոլորները
միչտ
մ իեւնո յննեխն
էին ու բնաւ
Լյէի^
Հանգչեր :
ՊաՀեստի
գունդի Հրամանատար
Գեմետրիոս
կ
ան դա
դո
լղիէ՚Լ՚ո
ս Հրաման ստացաւ
օրր
բաղմաթիլ
անզա՚Ռւեր պաՀակ
սլտտելու
, քննելու
Համ աբ
թէ
ամէն մարգ
իյւ տեզր բռնա՞ծ է, ու դասալիք
վա–
տերը իրենց թաքսաոցներէն
Հանելո-վ
իրենց տեղե
րը բերելու :
Աայիս
Յին, կը պատմէ Պարպարօ
,
ոբոչեցխն
բաւական
իսո չո ր բերնով
երկու
ռմ բաձ ի՛լ ղետեղե
լ
Ոսկեզքիւբի
երկայնութեամբ
տարածու՛ող պատնէ–
չին վբա
յ , ա յսթնքն
թուրք նաւաս
^ո
րմիւն ճիչդ դի
մացը եղող գրան մօտակայ
կէտի մը վրայ : Ու
յիչ
եալ
ռմրաձիզնեբը
առանց
կենալու
ռմբակոծեցին
թշնամի
(նաւերր
, այնպիսի կերպով
մր որ Թուր -
քերր չկրցան
այս մեծ ռմբակոծութեան
առաքքը
առնել
ու տեւէւԼելով
որ
ս/Սոնք
իրարու ետեւէ
կ՛ք^՜
կղմէիթք իրենց
«ֆուստ»եըը
ոլ
բաւականաչափ
զինուոր
կը ս՚զաննէին
, բերին
երեք մեծ
ռմ բա -
ձի՛գ
զետե՚լեցիէն
նոյն կէտին
գիմացը
ու
սկսան
գի
չեր
ցերեկ պատնէչր
ււմ բակոծ
ել :
( Շ « ր.)
Fonds A.R.A.M
