Յ Ա Ռ Ա Ջ
ՄԵՐ ՆՈՐ ՍԵՐՈՒՆԴԸ
ԲՍՐՋՈԻՆՔՆեՐՈՒ Վ-ՐՍՅ
՚ԲսւՆի մքլ տարի աոա1 շլվա՚են
ըք""հ էի՝
Եարաւինի
լիճին։ Եւ֊ երկաբօրէն
Հիա
ցահ՝
լԼո՚նԼբու.
հոցին
կապ՚՚յա
եբազթ
մբ պէս յանկարհ
րացուող այս
ղիւթա–
կան
բնանկաբին
ց
եցեցկութիւննեբունՀ
վբայ :
Զէի
ղիաեր
սակայն սբ ան կբ
կ-չուէր
նաեւ
Փալասւբիւ : Նկաաահ
նոյնիսկ
բեբ–
ղի մբ պէս խիոա
եւ ամբակոլւլ այն
շէնքր, որ Հակադրութիւն
մր կր կադմէր
դեդահիհադ
լիճին
ափին՝
մէկր
մի. սէն
սիբուն
ամարանոցներուն
մի^Լւ :
Զափւէն
աւ֊ելի
չղարմացայ
սակայն երբ
ա՛լ
յայանի
եւլաւ ոբ \ոբ Աեբոլնդբ
այդ
բերդն էբ րնարահ
իբբեւ
բանակավայբ։
Բերդի
՚" յդ
ապալոբութիլնր
աւելի
չեշասւեցաւ
իմ մէ^ս, երբ բաւական
Հեռ
ուէն արդէն
նշմարԼցի
Ա|եթ–ւյն//
մեհա–
յադթ
դանդուահին
դւսլլաթիկ,
հահանող
դո յդ
եոադոյննեբբ
,
ֆրանսականն
ու.
Հայկականբ։
Շէնքէն
նեբս
չմ աահ
,
հ ա յ
ե ր ի տ ա ս ա ր դ ո Նթի ւ Ա
եւ.
բ ե ր դ
բառԼբբ դու.—
դորդուահ
էին արդէն
մաքիս
մէ^ւ
Երր
1
քիչ յեաոյ
, կրբնոպլի
մեր
ոիրելի
աոաշնորդբ
աւելցուց թէ ապադայ
դոր–
հաբան
մէն էբ ան, ելեկտրական
բարդեր
( փ ի լ ե ր )
արտադբելոլ
սաՀմանոլահ
, այգ
զուէլոբդ
ութիւնր
աւելի
Հիմնաւորուեցաւ
եւ.
փ երահ ուե ցաւ
լուսաւոր
մ
աահումի
մր։
Կ՝ուդեմ
դայն
պաՀել
ւէե բշաւո բութեան
էւ. աալ , մեբ ոլթաադնացոլթեան
իբբեւ
եդբակացոլթիւն
Հ
ի՞նչ
ուխտագնացութիւն
սակայն
:
Տխբօրէն
Հեգնական
չի՞ թուիր այս
րառր
այսօր մեբ բերնին
մէշ,
աաբադրի
մեր այս օրերուն : Ա . Աստուահահնի
այս
աօնին մանա ւանդ :
Ո՞՛ բ են մ եր
Հնա ւանդ
ոլխտատեդինԼ–
րր
է
ււ^ւր են մերսրբանուէր
փանքեբր
:
Ո՞ւր , ո՞ւր է , (Լսաոլահահնի
այս Օ—
լ՛ի՛՛ն , Մչոյ
Աուլթան //•
կարապեաբ։
Ո՞ւր են այդ բսլսբբ
• • • ե*. ո՛՛ւր ենք
մենք :
ւԼւա՜դ , այգ
Բ՚՚Լ՚՚լ՚ր
մեր անցեալն է
ալ ,
անմ ոոանա
լի^ : Այդ
ք / " / ՛ Հ ք ՝
մոխի^ր
՝ ու
ս ր բաղան
յի չաաակ : Մեր տարաղ իբ
Հոդ
ինեբուն
մէշ անթե դուահ՝
անմա
ր
կրակ։
Բա
յց
մ ենք
ա յսօբ
Եւրոպա
յի
սրտին
վբայ ապրոդ
Հայեր
ենք։ Ու
ղաբմսւնալի^
սր
դա՛բձեալ
եկԼր ենք ուխտի :
Ուխտի՝
ս՛չ^ թէ մեր անցեալի
յիշատակ–
ներուն, այ մեր ասչադային : Ո՚խաի՝
մեր
նո՛ յնքան
անմ
ար
յո յսին եւ
Հաւատքին
իսաբիսխր
կաղմ
ուլ
Հայ ե բիաաոաչւդ
ու -
թեան :
ԵԼ
այս մտահո՚ւմն
է միայն ոբ
մոոցնԼլ
կուաայ
մեղի մեր ամբողշ
տխբոլթիլնր։
Համոդուելու
Համար , մտէ՛ք
շէնքէն
նեչւս , Ֆրանսայի
բոլոր
ունկիւններէն Հա
սահ ուխտաւորներ
:
^
Տեսէ՛ք,
Հո՚ս
կ՚ապրի
ֆբւոնսաՀա
յ ե–
բիտասաբդոլթեւսն
^ադիկբ;
Ֆրանսա
հբ–
նահ ու Հասակ
նեաահ ՀաքադշիկնԼր ու
մանշեր.
Հայ աղղային
ւդանհալվւ
գաղա–
ւիաբական
բնտանիքին
կրտսեր
անղամնե–
ԲՐ
) տ * ^ •
՛ի ՚
՛Ե՛՛Ր
Ա ե բունդ
չւ • Հււս
եկահ
են ասոնք
ամ բոլլ^ ամիս մրմաքաչւ
օգ
հհեչու;
5 / ՛ / " " / ՛
տեսնելու
, միասին
ապ–
րելու , ՚լիրս՚ր
աւելի լաւ Հասկնալ
՚ւլ
ու
սիրեչու
Համաչլ
1
Հաքերէն
խօսելու
, Հա–
յերէն
երղեբ
եքւղելու , պաբեքու եւ դր–
լ
արճունալոլ
Հ ամ ար :
Հւս յկական "դի ^չե՚է"՛– •
Եւ ք՛սէք ի^՛^ի , կա\ք "՛՛ելի
սբբադան
ու խտաաեդի
, կա՛՛ յ աւե
լի
Հ րա շալի դ ա շտ
կամ պարտէդ քան ա՛յն, ուր կբ
հաղկի
ապաղայ
Հայո. թիւնբ
,
մեր սէ՛րր,
մեր
յո՛յսքէ , \՚եր տպբելու
իբսււունքն
ու մեր
կեանքին
միսւկ
իմ աոաբ :
Գաւքավէսւրական
Հ՛ոյ
եքւիա՛""՛"ք՛՛ք
ու -
թի՛՛ւնբ,
դինուււրադբեաքնեբր
ՀայՀ՚"յ -
րենիքին
, Հաք մշակոյթին,
սչաՀապան - .
ներն ու.շարունակսւլներբ
հ ա յ կ ա կ ա ն ա մ –
բ ո ւ լ ջ ա կ ա ն ա լ ի ի ն ,
անխարդախ
ու լու
սաճաճանչ
ադամանդ,
աչխարՀի
ամէնէն
արմէքալոբնեբէն,
ամէնէն
դեդեցիկ -
ներէն։
Տեսէ՛ք, այդ ողին է որ կբ
ճաոադսւյթէ
ամէն
ղէմքէ,
կչլ Հ""ի
՛ո՛քէն կողմէ : Բե
մէն՝
Հայկական
պերճ բար բաոով
,
Հ՛՛՛յ
աոՀմիկ
եբղիկլ սրաա
յո
յւլ եւլանակով
, ու
՛ս
ք՛չ
չ՚ե՚քչ՛
ղս՚չ՚ղ՚՚՚րո՚չ
մչանշենական
Աչւա–
բատի
դադաթէն
մինչեւ
՛ս յս
Հեոաւոր
անկիւնր
Հասնող
քաղցրիկ
ղեփիլոով
;
Ամէն աեդ Հայկական
այդ ոդին ,
մին
չեւ
իրիկուն
կրակին
վ րայ
ղաբձո դ խ ո–
րովահ ի չամ ւիւււ բնե
բէն
րարճրացուլ
բոյ—
բին
մէշ , մատռոլակոլ
ուլ
դինիներուն
բաժ ակին
մէշ,
օբ՚^նուահ
խադոդի
սդ -
կոյղնեբսւն
մէշ , անուչ
սբտի մբ պէս
ճեղքուահ
ձմեքւուկին
մէշ ;
Բոքոբ
չբթնե
բուն
վբա
յ ,
ք " / " / ՚
աչքե
բուն
, բոլոր
Արտերուն
մէշ ;
Եւ ա՛յս , սւմ
/""/^
**ԲՐ
է
մինչեւ
"՚ չ
՛ք ի~
չեբ։
Երկսւ
Հա՚չար
Հաքեր,
ամէն
աւոբի—
քի,
չբշաննե
բէն,
Փարիղէն,
Մ՚սբսէյչէն,
մ իշին Ֆրանսա
քի Հա յկական
բոլոչւ
կեղ–
րոննեբէն.
Լիւ՛նէն,
Տէսինէն,
Վ,իէնէն,
Վսւլանսէն եւ դեռ աւելի
Հեռաւոր տե -
դերէ :
Գւ՚չ^ք՚ւ՛ կբ յ՛"" աշանա
ք , ֊էե՚ո՚չՀեաէ
ա–
՛ելի
՛լո՛յ։
Ուխ՚ոալորներր
կր սկսին
մեկ–
նիք ու կր ՚դաբպուի
չէնքքւ , Հսկայ
վւեթւս–
կի
մքւ պէո : Կր մնան
բուն
ր՚եակի^ւերր,
ե բ կս եռ եբիաասաբդ
ութիւնր
, անոնց գե–
կաւխւբներբ
ու նաեւ
երէց
սեբոլնւքին
րբ , ոբոնք
ւսւէբողշ օբբ
հ ա–
Ա ՛ ՆՀ Ե Տ Ա Ց ՈՂ Մ Խ Ի ( * ՚ Ա ( Ղ Ա Ն 1 Ե Ր
, 1. .ՏՒ1քՈքէաԼՃ... ՏԷՐ
֊ ԿՒհԼԵւՈւ
Մ խիթ՚սբեան
Մ ս՚յրաւքանքի
Հնամեայ
ւլան՚քակաաան
թաւ ղանդբ ,
մաՀադՈքմի
վարանոտ
կչս"
յԻ^՚՚՚է
, անդ ՚սմ մ բ եւս իր
"ուղի
Հունչբ
սփոեց
երկինքն ի ՚էեբ :
(քղոսաոԱ
՝Տւ\ի
աբեւահա
՚չին
կեանք
մր
կր մարէր
« Փ ՚ ՚ ք ր Հ՚սյասաան՚^ի
մէշ–,
(ք , ՛Լաւլա
րի
Կ՛է ՛չեա կին
Ա^ ա ո լյսհ
իշա
կ
անւչ որրու թեան
՛Տ է շ ,
ի
լ՛" բ <Հայասաան—
եա
ք՛լ Եկե
ւլե ց՚՚՚յ Հաչ ենոււսդ
աղօթքին
,
կաչւեչի չէ
չՀ
ու լաաա
լ թէ մաՀ չւ կեան ք է
յաւ իտենական
:
Փ ՚ ՚ ք բ խաչելութեան
մր եբերուն
չուքր
՛չ չխին
՛ւե րեւ
, պաաոլՀանի
մ չւ չափե
րն
աււ ահ
՚սնչս
/՚ի
երկնքին
լ՛ւ քսբ
աչ
քե
բուն
մէշ,
«Տէ՛ր,
բնկա՚՚լ
դիս»
թախանձանքր
չրթկւերոլ1ւ
, վանա1քանէւ
իբ
ււքաբղււլն՚սկ
ի՛ց իկին
մէշ
լո
իկ
՛ւախճանւսհ
է՝
Հայր
Տիմոթէոս
՛Լ. Տէր
Կիւլե՚ոն։
Ալե^ւսբ , սւթսունամեայ
վաբդասչետր
ում բուլշ
1չեանքւ"քր
նուիրեալ
մբ եղաւ , Հ
Հաւատարիմ
ղորհագիբբ
, Ա եհն
Մ խիթ՛ա–
–\
բի աւանդ, ձդահ
՛չ՛՛յ
՛ք
աո աքելութե
անց
՛խոո
՚ դ ՚ ս Հ ե լ Եկե՚քեցին ու Մչ՚"կ"յթր
Հ՚"յ–
1քա 1քան :
Ղ՛ւս բուս
սկի՚չրր
1
Առա
շն որդ
կութք աս -
եսւն
չբշաննել՚ւ՚ւ
, աոաշին ա չխա բ՚֊,ա՚յ աբ—
ւոի
՚ոարիներուն
՚քկայ
եղաւ
սաՀմանակից
թրքական
՚քԱ
՚ւ՚սո՚եերու
Հայււց
մալ՚տիրո–
սութեան : \^\^ին
, ռուսական
ղօրքին Հետ
կբ ՚քեբադաոնայ
Տրապիղոն
ուր, ան–
խոնշ , օրն ի րա ն կբ չհա ի Հա
ք
ասւչ՚ա–
ւլիբն ու ոլ՚բբ
վ՚չ՚կելու
նուիրական
՛չ՛՛բ—
հին
:
՚Լարդապետին
Հաբիւրաւոբ
վւրկեա
չնե
րէն
մէ1^ է նաեւ ա յսօբ Ամերիկա
Հաս–
տատուահ
եւ ՚ չ բ չ ի մեհ Համբաւի
աի րա
ցահ՝
Լեւոն
^ալէն
Միւրմէլեան
: Հայոց ^
անարգ
ւոա բա՛չ րութիւնր
աչխարՀ
ի
եբե–
ս ին
աւ՛ւ ոդ
Հ
<,Ջեւչի կ՝ չ՚սեմ Տիկնա
յք ու
Պաչ՚ոնայ^^
իբ անղլի՚սղ
ի ր
Հ ա՛ոո
լ՛ին
մէ շ ,
Ա իլ
բմ էլեան՝
՚լդա յուն եւ վաւեբա -
կան
է շեր ով
սչատմահ է վարւլ ապե աին
ել
Հա յուն
կաւոքսրահ
Վ՛ չ՛կա բաբ , ""Լ՛չ ա–
նուէր
՚լ՚՚բ^բ
•
Տբապիղոնէն
կ՝էսնց՚1ւի
Ր՚/՚ֆւք"՛
)
անկէ
Պոչիս , Հետբ
տանելւ՚՚ք
«/՚/՛ "ՐբեԼ՚ը՝^ *
1919
Տ՚՚ւնիսին
, առաքելու
թիւնչ՛
չբԼ"–
կաաարողի
անՀուն
ղ ւ՛ Հ ո լն ա կո լթ ե ա մ բ
^
«Բ՚սբրաբոսաց
աշխարՀէն»
՚քԿ՚՚չի
Վ՚րԿ՛"–՜
թիւն , վյ.նեւոիկ
կ՝ւսոա^ււ՚բւչէ
որբերու
խումր
՛քր։ Հոն, բոլոբն աչ Ա ոէ
չ՚սւտ֊ք)–ա–
վ՛այէչեան
սաներ , տարինեբո'1
ւււոանե–
ցան
. ՚իրկիչ
Մ խիթ՚սբեան
վ ա բ ւլա ոչե ա
ին
կր սչաբտին
անոնք , իլ՚քձնց ա րՀես ա՚ոկե աց
փայԼուն դ իչ՚քե
րր
այսօր :
ԱյնուՀեաեւ
սչա չւոօնա
՛իս
չ՛ե ց
Մ խի թա բ–
եան դանադան վա չ՛մ արաննե
բու
ւէ՛է 9 :
- Տ՛՛՛բ
ինե բուէ
խոՀ ուն
մեհ աւոբ
Հոս՛է
ի
Մխիթ՚սրեան
կ՚լերական
Ուս՚ււմնաչ՚՚՚՚նին
^
Ա իւս րանու
թե՚սն ա քմմ
ու դ որհօն
սեչ՚ւււն—
՛չ ր շաա չ՛ան կր պաբաի
անոր
•> աչ եւոր
աե" չութեան • ^^եցամ եակ
մ չւ
ամբողշ »
բնդՀանուբ
մաա՚ոկաբարբ
Ալ.
խտին , "՛յգ
մարղին
մէշ ալ ձեոնՀաս
գոբհ է կատւս–
րահ
:
Հո՛լ էբ ու Հոդ կք դառնա
յ
ւս լմմ ,
Ա •
Ղյսղ՚ոբի
՛ւ արալոր
լլան՚լ ա կ՛ս տան
չ՛ււ քին ,
միա բաենե
բու
խոբ
չաղ արան
Հաւաքական
դամբանին
մէշուր. Վանքի
թադմանա–
կան
խոնարՀութեան
օրէնքով,
թիւ մր
ւէ իայն
ցոյց
սչիտի ա՛ս լ անոր
օլ՚Հնեալ
չիրիմբ
վրան
աղօթելու
՛լ աց ուլնե րուս :
Այս
տուչեբր
տապանաղ
իբ ^"է
է՚լլ"՛՛^
մերկ
չիբիմիւլ : Յիչաաւսէքգ
մչտադաքար
ել
Հողիդ
միչտ
Լ՚՚յս , մաքբափայչ
Վար—
դապետ ել նուիբեաչ
Ա
՚խիթարեան
:
Կ՛Մ՛
ԱԼԷՄՇԱՀ
ա
/էւ աո՛յ ՛ս մնե
ռա յահ՜ ե՜ն ու իւտոււււ
րնե
րո
ւն
աիւորմա1^
ու հարաւր
ղ ոՀացնեԼու
, աո անց
ւԼւսյր -
էչեան
մ բ
Հանղչելու : Անոնցն է
Հիմա
էչաբղր : Կր չ՛ոլորուինք
բաէչին
մէշ
դրր–
ուահ՜ սե՚չաններուն
^ ՚ " – / ՛ ^ , երիաասարգ
-
ներուն Հետ խաոնսլահ
:
Ա,ն"նց Համար
նոբ էլբ սէլսի ւ^Հւսնդէս»լ։
:
Բսւն
ղու.աբճութիւնր
, էչեբուխումբ
,
եր՚քն
ու պարր : Տ ե դափո խ՛" էչան
եր՚լեբր 1լԱ
թեւչացնեն
կիսաւարտ
ղււրհտրանին
չայն
բակր : ՀեաղՀետէ
աւելի
աւեչվ։
բաղմ ա -
ճայն , ՀեաղՀետէ
աւելի
խրոխտ : Աւ
ոբաառուչ
ա՛յնքան
;
Եչ՚իաասաբդներր
ոտքի են արգէն
,
րամաէչնել՛ ի ձեռին , իլրաքանչիլբր
ֆե—
աայիի
մչւ էչերսչարանքր
սաաց՚սհ
յան—
կաբհ ,
" Լ
էչաբհէք
անոբ
Հուչին
ւչ՚չեցահ
Հ
կ՝ուղեմ
խաոնուիլ
անոնց : Աււղնահ եմ
սակ՛ս
յն,
անքուն
,
ձ՚ււյնս
մաբահ :
Զեմ
էչբնար սաէչա
լն նսաահ
ո՛լ էէնալ ։կա—
բեչի՛՛ է ն՚է՚ոահ
մ՛նա/
այ՛լ
եբղերւ՚ւն
ի
լուր , այ՛չ. ոչա բե ր ուե ի տես :
Աեոե^եբն
անղամ
էլարթնցԿւեն
անոնյւ : Ոաքի
էչե
չ–
լեմ ու էլր թափառիմ
անոնց
չ՚՚ւբշբ
՚
՛Րիչ
քեաոք
քչչւ ՚էօտեն՚ոմ
մ՚եէլուսի
դբոււսհ
սե—
՛լանի մբ : Անհանօթ
մաբդ
մբ , ոբ
Հայու
շի
նմանիր
, օգի էլր խմէ , ո՚բիչ
հանօթ
գէմքերո՚Լ
չք՚շապատոլահ
:
կ^ենթաղբեմ՝
որ ան այդ բանբ
բրահ է ու էլբ չաբոլ
—
նակէ
բաւաէլան ատենէ ի ՛քեր ,
թերեւս
էլէսօրԱւլ՚նէ ի ՛քեր : Որո՚քՀետեւ
Հասահ՜
ձմերւ՚ւէլի
մբ ոլէ" կաս֊էլարմիր
է իբ դէմ
քր , ու տ բ՛ս՛ք ա՛լ րռւթ իւնր չաա բարձր :
Ա՛աե բմաբաբ
էքր բռնէ թեւէ ս եւ
ինհի
ցո
յց աալաի
եր իտասա
բւլնե
բք՛ ,
ֆբէսնսե—
րէն
կ՝բ"է
՚
Հբ՚՚՚շ՚՚՚լԻ
է
անոնց պարր :
Ապա , առանց ւդաասւս ի՚ոէն
իս
սււլուսե —
լու
, րամ ակր էլբ տանի
չբթնե
լ՛ուն ու կր
դիտէ
չէնքին
բարձբաւլիր
պատերր։
Ընկեբոշ մր էլր Հարցնեմ
անհւսնօթին
"՞՛Լ
ըււ՚"ւռ՛
Շէնքին
Աէէլւն
է
՚ Կ ^է^Լէ "՛յ
սչա ա ա ս —
իսւսնր •
Անոբ
էչւ՚դմր
էչբ Հաէչիմ՛։
Նոյն
՛լիրքին
մէշն է։ կՂրաղէ
էլարհէք։
կՂբաղէ Հա
ւանաբար իբ ապա դա
յ
չի՚՚՚ե
լիք
ե լե էչաչւա—
էլան բարդեբուն
մասին
յ
Ե" ալ թերե
լ
ս ստացահ եմ Հիմա իր
էչէէբպարանքր ; Աէչնաբէլներս
սաէլա
լն էւր—
՛է՛՛՛է "՚– ՛դարող
Հայ տղոց ուդդահ եմ ես ^
այդ
կ ե ն դ ա ն ի բ ա ր դ ե ր ռ ւ ն ,
որոնք
Հայէչա–
էչան
ո՚չի ու չուեչ
ամ բա բե լու
՛խ""
յ եՆ
իբենց
էչոլբհքեչ՛ուն
տաէչ , ՛թ"՛՛չբ , աա
րիէն ամրողշ,
լոյս տալու
Համաբ քադաք—
ներոլ ել դիլղերոլ
մէշ ղբուահ
մեբ
չ՚.սւդ–
մութիւններուն։
կ. ՓՕԼԱՏԵԱՆ
Պ Ա ՏՄԱ Կ Ա ՚ ե Մ Ա Հ Ա Փ Ո Ր Ձ Մ Ը
.. ԵԻ ւԻԹԼհՐ ՉՄԵՌԱԻ
Աեհն
Գեբմանիոյ
է)՚ոդուիյրգա էչան
Ատեանի
դատաւորներ
, էլր սկսի ան ,
բբուսիական
Վեբմախթի
ել
Գեբմանիոյ
պաամութիւնր
, որ ա յնքա՛՛ն
Հարուստ է
քաշռւթեանց
, Հաւատարմութեան
եւ
յ
պատուոյ
գրռլագնեբով,
երբեք
արձա -
նագրահ չէ այնոչիսի
դէպքեր
որոնք
քօ–
ւլա
ւլե րհ ուե ցան
ձեր առշեւ։
Եւ
ուբեմն,
չափաղանց
գմ ուար պիաի
բ լ չա ր ա յս բո–.
լորէն եաք, այս ատեանին
՛խո յե
լ ան -
խռով
՛լիրք մր ունենալ։
ՈբովՀետէէլ,
ի^մ
գատալոբնեչ՛ս
, ի՞՛նչ պիտի
բքյար
Հետե–
ւանքլւ եթէ նորՀիւ ա յս
մ արդ ոց կաւչմ ա–
էլերպահ
անուբւլ
մա^ավւոբձին,
ւլերման
մ ոդովուբդր
զբկուահ
ԸԱ՚սբ իր 1Լո.աշ -
Նորւլ էն , ա յն անձէն՝ որ իր Հւլօբ
էլամքո՚ի
մեր
մոդովուչւդին
րնհս՚յահ
է իչ՛ ճաէլա–
տադրին
տէրր գառնալու
վսաա֊, ութիւնր
:
Կր խոո՚քին մեբ Հոդինեբբ,
երբ այսաեգ, -
Հոս
աեդի
ունեցող
նիստերու
լոյսին
աակ,
մերէլապաբանոց
երեւան
կու՛լայ
դաւա -
դիրներուն
ճչղ բիտ դիմաղ
իհբ :
Խորքին
մէշ
անոնք
պաւոուո
յ եւ արմ անապատ -
ուոլթեան
ամէն
ղղացում
կոբսնցսւցահ
թչուառականներ
են որոնյւ
Համաբձակահ
են
ձեռք
րաքլձբացնել
Աոա^որդին
վրայ ,
որուն
Հանդէպ
, իրենց
կեանքին
դնուԸւ
՚ –՛՝ , խոստաց՜ահ
էին
Հաւատարմութիւն
•՜՚՚քանդոլթիլն
տ կր խռովին մեբ Հո–
դիներր,
էք
^բսեմ , երբ կր դիտենք մեբ
աոշեւ
նեբէլայացահ
" ՛ յ ն սչաս՚էչերր
, ուր
իրար էչր խառնոլին
ատելւ՚լթիւեր՝
Առաշ–
նոչ՚դին
անձին եւ իբ ւխսբչաձեւին
դէմ ք
Հաէլասաէչան
մ
է,
ձ աւէ աո ւթ իւնբ , սւնչ՚աւա -
բաբ մաբդէչա
յնոլթիլնր
եւ խ՚լճւէ տանքի
աՀաւոբ
պաէչասչւ
դեբման
ժ ո դո ՛Լո
ւբ
ւլ
ին
Հանդէպ
, որուն
բարօրութեան
Համար
ւլորհահ
ՐԼԼ՛"Լ կբ յալաէչնին
դաւաղիբ
—
ներր :
ԱյնուՀեաեւ
, Լաոլց աո անձին
աււանձին
անղ
րաւլ աոնա չո՛յ
ամբաս տանե աչնե
րէն
իւբաքան
չիւր
ին Հաբցա
քեն
ութ
եան եւ ի–
յ՛էւն ց աս
ւահ
պատաս խաննե բուն.,
կ՛՛
եղ–
ր՚ոէչ՚սցնէ.
-— Ամ բասաանեա^ե
բէն
իւբաքան
չիւրր
1քւստա բեա Լ դիսքաէլցութեամ բ մր մասնաէք–
ց՚՚՚հ է դ ա
լ
ւո Լլ
ան
ւս էլ՚սն աք" արաբքին
ւ Կր
սլ
՚Աէանշեմ
որ օրէնքի
ալ՚ււ՚մաւքրութեանց
Հույ՚սձ՚սյն
, մ ա֊է ւս սլւս ա իմ ի
դաաւսԱլալ՛
-
լո՛՛ւին ութ ամբասւուոնեա
լ1՚ե
լ՛ բ : Կբ Հբա—
մ ՛սր
իմ
՛Դ՛ոՀ սէնշելէ որ ՚լինոլո բա էլ՛՛՛ն եւ.
քա ՚լաքա ց ի ա էլան
իբաւա
նքնե բ է
՛լր
էլե
սւլ
յա յաարա
բուին
անոնք , քանի որ աաիէլա
րբահ է ար՚լէն
Վ^երմախթի
Պ՚սաոլոյ Ատ—
եանբ : Ամ բաստանեա
չներբ
այլեւս
աեդ
չու նին գերմ ան մոդով ուրդ
ին
մ էշ ,
իբբեւ
՚չինուռր ել ոչ ալ իրրեւ
մարդկաքին
ա–
բա բահ.։ Վերշապէս
, էչբ պա՝,անշեմ ոբ ի—
րենց
Բ
"Լ
"Բ
սաացուահքներբ
գրաւուին
Հ
Եթէ աա^ մաՀաան
՚էճիոր ,
էլր
պաՀան–
շեմ
ոբ ամբասաանեարւերբ
կախուին
^
Համաձայն
29
Մարտ
1933/՛
Օրէնքին։
«.Այսպէս ,
Պաբոնայք
գատալորներ
,
երբ
ան՚լամ
մր վճիռր
արձակէք եւ ղոբ–
հաղրուի
, միան՚լամ
բնգմիչտ
Վեբմախթի
սլատմւլլ
թենէն
պիտի
սրբոլի
արատ
մր
ոբ
էէ րբելիցէ
աեսնոլահ
չէ եւ պիտի
չտեսեոլի
ասկէ եաք ալ» :
Խօսքի կաբդբ
եէչահ
է ա
յմմ պա չտպան
վլաստաբաննեբուձւ
, որոնք
բոլոբն ալ Նա–
իսապէս
բնարոււոհ
են նախադաՀ
Ֆբայ՚չ–֊
չէրի
էչաբդադրոլթեամր
:
Գատաբանի
մր
աոշեւ
, որուն
բոլոչւ
՚սնդսււքնե
բ չ՛ րաղկացահ
էին
մ իա
քն ու մի
այն
Հողւով ել մարմնո՚է
Հիթլէրէ
նուիր
ուահ աեձերէ,
էչա բե լվք՛ էբ ամբասաան
—
ես՛ չն՛եբու
ւդա չտսչանո
ւթ ե ան մասին
դո
յ՚չ^ւ
Հաւատք
ունենաչ : Այն աեսակ
ւլա ՛ոա
բա
նի
մչւ առշեւ
, որուն
՚ վճիռներր
էլանխաւ
որոչոլահ
են , էլարելի" էր մ իա՛ք ա ւ՛ ւթ
ի ւն
ր
ո ւնենա
լ կա
րհե
լ՛՛ ւ թէ պաչապան
վ՛աս —
տաբանի
մբ
նեբէլա յութ
իւնր իր նչանա -
կութ իւնբ
էլրնաբ
ունենալ
:
Գերմանացի
էէ՚աստա րաննե
ր այս Հար —
ց ումնե բուն
«ոչ»
կր պատասխանեն
8
Օդոսա
.
1944^^ »
եւ Հետեւաբար
իւրա -
քանչիւրր
իր «յաճախռբգբ»
կր չքէ իբ
բախտին
, ինչ որ կ՚ապացուցանէ
անոնց
անկա բուլութիւնր
, պա չտպան
Ոգա
էլան ի-
բենց գերր կատարելու
ա
։ւանկ դաաի մր
մէշ։
կաաարուահ
պա չտ պան ո դա կանն ե ր ր
բո-
լ՚՚րն ալ
Համ
ակե բսլութ եան ոճ ու
շե
շւո
ունէ ին
" Լ
, բո՚խսնղա
էլո ւթեամր
, ան յո
յս
էին : Նմ՚՚յչներ
:
Տ ո ք թ – Վ ա յ ս մ ա ն
Հմառեչալ
Վիցլեպէնի
պա չտպան փաստաբանբ^
.<— կր
խոբՀիմ
թէ
Հիոդով բդա էչան Գատարանչւ
պաբ֊
տի
օրէ նքին
աբամ աղբ
ութ եան
Հա—
մաձա
յն աա/ իր ւիճիռր : Այ՛լ պաչ՚ադա
—
յին , պիտի
բսէք
ինհի ,
ի՛նչ
էչաբիք
ոլաչապ՚սնոդականի
ւէր։ Աակալն պաչա -
պան
էիաստաբանի
մբ
նե րկա
լւ՛
լ
թ ի
ւնր
կրնա
յ
օ՚լնել
՛լ ՛ոտա րանին
իլ՛ ՚էճի՚յ ին մր—
շաէլման
աեսԱ
՚էլէաէն։
Որոշ
դատաւխսբոլ—
թ ե
Ա
՛նց չ՛նթացքին
ե բբեմն
կրնան ա
յնսչի–
"է
դր"ւթիւննք,ր
սաե՚չհուիլ,
որ ոչա շւո–
սչան փա սաա րանր
ոչինչ
կ՝ ունենա
յ բ՛՛ք՛—
չիք ի նպաստ
ամ բա սաանեա
լին : Պս՚ր"ն–
,
նե ր, տուէք
ձեր ՚խճիռր րսա օրէնքին
^ ^
Համ աձայն
իրւԱւունքին
, եւ այս ՛դա րա– \
՛ւ ՚" ւ1՚՛՛՛՝
՜՝
""^
"՛ձայն
բո՛ւ
՛սն
ղ աէլ
՛չ
Հ
րմ
՚սՆ
էէ "դո՚էո՛
չ՚՚չի
էչա
էէ
քին • • -
Տ ո ք թ – օ վ ա ր ց ( Հ է օ բ ն է ր | ւ պ ա շ տ պ ա ն) —
ւլլ՛ սլա չ՛ո
՛ւլ ՛սնե լու. ան—
•
էւ
։ս։ոանեա
Ա>
կարելիութեան
մէշկր ՚լտնուիմ :
Ինքր
լալ
ղիաէ թէ ի՛նչ կբ նչանակեն
դաւա -
՚ճանութիւնր
, թչն՚սմիին
Հետ Համա՛ք ոբ -
հակցութիւնբ
եւ բանակր
բա
բ
՛լ
յա
լքե
լո
լ
ամբաստանոլթիլննե
բ ր : Օրէնքքւ նախա —
տեսահ
է
՚էերոյիչեալ
քանղանքնե
բուն
լյաՀմանուահ
միակ
սքատիմբ
. ես
որեւէ
իսնդ րանք
չսւնիմ
Ժ՛ոդովրդ աէլան Գատա—
չ՛անին
նե րկայացնեչիք
՚ . .
՜
(18 Շար.)
Fonds A.R.A.M
