Ց
Ա
Ռ
8.
X
ՍՐՏԱՇԷՍ ՅՍ.ՐՈՒԹԻՒՆԵԱՆԻ ԱՆՏԻՊ ՆԱՄԱԿՆԷՐԸ
սաաչէ
օ
Տարա
թ էււնԼա՚եէ
Լ բ ՛Լւ"՛
Է՛Գ
շարք ՚եամսւ1լԱԼրր
ոււլղուահ
Լ՚և Բանաս -
աեւլծ
Աերու-ժան
Պարսամեանի
:
Գրագէաներռան
Հոդեկան
աշիյարՀը
մԼկնարանող^
հւ անոնց աագեաադեերն "՚
արամադրութիէննհրքլ
մեղէ
յայանող դր–
րական
նամ ակներուՆ
շաա կարեւորու. -
թիւն
ոյրուաձ
չՀ մեր մէչ՛. Այն էչերր դ"Ր
ձևոքի (սւակ
ունիմ , մէկ կոդմ էն կր շե
շ–
տեն
է
^նոր
եկարացրին
քանի մր
ւլիհերր
Լւ. մի)ւս կոդմկն կր րացաարեն
անոր վԼ–
րա
րյ1 րում ր , իբրեւ–
՚էբչի
մարդ ,
Հանրա–
Լւ. մշակոէթային
քանի
մր
թնդիրնե–
քրու. նկատմամր
:
(լւլրայրական
չերմոլթԼաԿւ
ու
քաղցրոլ–
թԼան
անկեղծ
շեշա ու Հաւատք
րնկԼրոչ
ռւ բարձ կամ ի
Հ անղ էւղ , լաւաաԼս
ե րրեմն
յռոեաէս
, այն
՚լիծբ
, որ անոր նկարա -
ղրին յաականշական
ւոարրր կր նկաաուի
։
իր կարծիքնձբա
ն մէ չ աոՀասարակ
ւէե–
րասլաՀ , ու վեբ9ասլէս
ղրշի
եղբայրակցի
Հանղէսլ
ղղացուահ
Համակրանք
, "էբ
ղրականա
թեան ու ՛լե ղա բ ռ ւե ս տ ի
Հան -
ղէսք ,
աՀաւասիկ
դիՆեր , որոնք
մեղի
կուղ ան անոր
նամա1րւերուն
լ^թերցոլ
—
մէն։
է՛ր
անձէն
աւելի;
ւլրական ու Հանրա—
յին կեանքէ
սւ. մալւղիէ^ են որոնք մտա—
Հալ ութեան սւ խորՀ րղած ութե ան առ իթ
մր կր դաոնան : Կբ ղղուշանայ
անթոՀեմ
կարծիքներ
ու ղ ի տ ո ղո
ւթ
ի ւնն ե ր յա
յտնե–
/է՜
Ա^ ինչ որ Հրապարակով,
թեբթի
մր
ււիւնակներուն
մ էչ պա շապանե
լու եւ կամ
քննաղատելու
արիոլթիւնր
պիաի
ղղար
,
նո
յնր կր փորձէ պաակե րացնել
լւնկերոչ
մր կամ ղրաղէտ
բարեկամի
մը
ուղղուած
նամակին մէչ, աոանց
վարձելու
՚քբեէ
րաներ
ղոր պիտի
շուղէր
Հրապարակով
գրել։
՚էքկարաղր/ւ աքս աղնոլութիւնր
ա —
նոր
դրականութեան
ալ
յա տ կան ի
շբ
մնաց :
Աչքի դարնոդ
առաչէն
•չիծը
,
կրկնուած
էբՀքանի
մ՜ր նա՝^՚ս՚1ր՚երան
մէչ , ղրակա -
նու թեան
մ ասի% իբ ղղ ացած
յոռետես
վերաբերումն
է , տբամադլաւթիւն
մր ,
ոբ ՚լբա՚լէաի
իբ խմորին
յատուկ
բԱալով
եւ շատ կանուխէն
իր
ւլ բութ իւննե
բուն
մէչ
երեւան եկած ԲԱալով մէկաեդ, ժա–
մանակներբ
աւելէ
շեշաեցին։
1908-1912
թուականներր
շմ՚յոնանք։
ԱաՀմանադբու–
թեան
յա քտարարոլթ
իլն , լեղուի
,
խօսքի
եւ
ղրելոլ
ազատութիւն
, Աաանայի
ա -
դէտ
, Հիասթափութիւն
, կեանքի
անա -
պաՀովոլթիւն,
կուսակցական
՛պայքար—
ներ,
՚լրաղէաին
անապաՀով
աէիճակբ,
քաչսւլեր՚ււթեան
պակաս , Հրատաբակշա
֊~
կանի
շղոյութիւն,
Պալքանեան
պատե —
րաղմ եւայքն
խն՚լիբնեբ
, որոնք
շէին
կբբ–
նար ^ ե րղ որհ ել Արտաշէ ս Տար
ու թիւն -
եանի ՛ղէ ս
զ՚լ ա յուն
Հ ող իի մբ վրա
յ , եւ
զինքբ յոռեաես
չղարձնել :
«Հաւատացէք
ոլ՛ ղրակսւն շաա ՛լէ շ
շրչ՚՚՚ն
մր
անցբնելու
՛ ե " " յ
^՚^ ՝ կր ՂՐ^
1909
Մաբա ^ի նամա֊
կին մէչ, ամլութեան
շրչան
մը :
3՛լա -
ցոլմներս
ու
ծ
բադէ
բնե
բս կենդանացնէ
-
լու
քաչռւթիւն
շէ մնացահ
մէչս
է
Պար *-
ղապէս չեմ կրնար կոր զբել,
բացի
լբա–
էլրական եւ քենադաաական
յօալուահնե -
րէս՝
ղորս ւլրեթէ ստիպուած
եմ էլրելռլ՛»
։
Ուրիշ աեղ մբ
1908
Աայիս
^Տին
. « Ես
ինքս,
իրր ՚1ր"՚1է է՛^ ներքին
ւլմ ուա բա -
Հաճութեանս
Հանւլէպ՝
մեծ
կարեւորու֊
թիւն
ոլնեցէէէլ բան մր չեմ, իբրեւ
աբ֊
ձէսկաւլիր կամ ւո ա ՛լա չա
ւի էէ
էլ ; Եւ ՚ոյն
Տ « * –
մակիր
ւԼեբաբեբումբ
, ղռբ քանի մբ բա~
բե կամնե ր կրնան
ունեցած
բլլալ
ինձ նր–
կէսամ ամբ , ւէե
բ
՛ս
՛լ րելու է մանաւանւլ
ի -
րենց
աւլնսլ էւլթեանր
ե ւ բաբի
տրամ
ա -
ղ րութ իւննե բուն , ու կարեւոր
չափաի
մբն
ալ մեբ բնէլ Հան
՛ււր
ւլ իլրաՀաւանոլ
-
թեան
»: 1910
Մայիս
22ին
«...
Բայց
էՈէսկալին
սլէտք է ձեւլի րսեմ թէ , այսօր
լբաէլլ՚ական
րոլոր կապերս
թերեւս
՚էել՚չ–՜
նականաոլէս
էսղահ
եմ : կարելէ
չեւլաւ
որ Հանղ
ու րմէին
զիս
ա
յնպէս
ինչպէ ս կո
նեբկէսյանայի
իմ՛ տա րամ ե բմ
Օ
րէն
ղրա -
կսէնոլթեան
մաբղու
Հանդամանքիս
մէչ։
Եւ այսօր,
այւեւս
ինհի Համաբ
մեկուսա–
ցոլմբ
աւելի
անքայթ
խորչ
մրն է , ուր
նախամեծար
պիտի
Համ արէի
պաՀ
մ ր
սպասել » :
Ժամանակի
ազւլեցոլթիւն
լւ
ա՛
յնքան
՚լօբաւոբ
է իր ՚էբայ
, ու
ղրականռլթեան
Համար
ա՛յնքան կբ մտաՀողոլի
, եւ ակ
նա րկե լուէ յետ սաՀմ անադ րութեան
լբա–
դ րական ու դրական
կեանքին
, կբ ղրէ
1909/
մէկ նամակին
մէչ. «Տենղալիր ու
ւլէսռ անցական
խուճապ մբ կայ
լբազր1էլ~–
թեան
մէչ։ կբ վախնամ
՛էբ
ղրական տե—
սակէ աէն միչակ
ղ բողներոլ
Համ ար
ւթ
՛ա–
սարեր պիտի
ԲԱա
յ աքս
աւլատութիւնրէ
Ա^ էն
/>յօ
Հայրենասիրական
ոտանաւոբնեբ
պիաի
՚լբէ •
Երեւակայեցէք
զաւեչտբ
;
Գմուարին
ճիււլ
մրն է այս ^ ։
Հայ
էյրա
^էաեն
նեւՔաեան
անաս^՚՚ՀոԱ
ւէիճակր
իր միտքբ
յէււղռղ
խնղ. իրնե
բէն
մէկն է • «՚Իբամի
Համաբ չեմ էլբեր , կբ
զրէ
1909
ԱոէԲԻւ
4 /
նամակին մէչ, միտքս
ւթսբձոլ
տալու
սաէորոլթիւն
չունիմ
:
Բէոյց զրական
՛ա
չխատութ
իւնւն ե րէն
ան–
էէլատճառ
նիւթական
փէէխարինութիւն
կբ
սէւլասեմ : Ասիկա
սկզբունքի
խնզիբ է :
Եթէ այս ղ րութ իւնբ ւ1աճառա կանո
ւ թ ե ան
ստեւլհում
մբ
առաչ
պիաի
բեբէ ,
միւս
կալւէ էն սակայն,
ւլ րա կանութ
իւն ր
պիտի
՛լնէ ապաՀով
Հիմերռլ
ւէրայ
էւբոնք
անոբ
լուբչ
ղաբղացռլմբ
կարելի
պիտի զար —
ձնեն »:
էքնիկ՚ս
Համ
էւզէէլած
է եւ կբ յուսայ
՛է
ր
Հ րտտա րակչականի
մբ ղոյռլթեամբ
, ՛լ ր–
բադէտր ո՛չ միայն
նիւթական
աւե
լէէ տա
նելի
պայմաններ
պիաէւ
՚ււնենայ,
ա լլ
նաեւ պիտի կարողանայ
ստեւլհել
մաաւո–
րական
անկաէսութեան
մթնոլորա
մ ր :
Անդրաղառնալով
գրական
սեռերուն
«... Կբ սխալիք եբբ կր կարծէք
աշ2սար–
հլւկ հյւզերու–
սեոբ թերեւս
ինծի
Հաճոյք
չպաաճաոէ : է՚նծի
Համար
շաՀեկանոլթե֊
նէ գուբկ սեռ չկայ։
ինհի
Համար
քննա–
ղա՚ոելէն
չյաչւէ՚լած
յա լա կն՚է լ թ էէ ւնն է,
էէնչ սեռի ալ պատկանէ
անիկա : *հէշ սե
ռեր բնաւ չկան , այլ՝ գէշ ւլրոէլներ
ֆ :
Այս անտիպ
նամակներոլ.
շարքին
կա–
բելէ է ղասել
այն
մէկ քանի
ղ
րութիւն–
նեբն աչ^ ոբոնք կը յաականչեն
մարզը,
քաւլաքէսցին
, Հայբենասէբբ
ել աբուես–.
տագէաը
;
(Լմէնէն աոաչ
աչքի կր ղաբնէ գրա -
զէտին
չերմ
Հայբենասիրէւլթիւնր
I
Հա
կաոակ
անոր որ բագւէ ակււղմանէւ
էլա ր–
ւլացռւմ
ունէր եւ ծանօթ էր
միչաւլղայէւն
ւլ բա կանու թեան
գլու խ—ղործ ոցնե րէէւն ել
իմ ասաասիրական
ղ րական
ու թեան
, ամէ
ն
աո
իթ
կ՝*՚գ տաէլ ործ է բ
յա յտնե
լու իր սէ–
ԲՐ
I
՚էՒ՚՚""Կ1՚Ց
*
մտահուած
ու
ապրուէսծ
սէր մբ ցեղա
յին
արմ էքներու
Հ անղ էւղ ,
ինքղինքբ
նուիրելոէէ
ւլրականաթեան
մէչ
իԱք (ւԱ1՚ք)ա1ւաչման
փորձ մբ րնելէւլ
աշէսա–
աէսնքին : Պէտք էբ ներչեչել
հաՆԱւտքին
ռւժր,
ու վւաոաբանել
սւն (յ ււււքսւ ք ելի շըՕ–
չ ե ր ա կ ը ,
ոբ Հայութիւնն
էբ։ Անիկա
ողե–
կոչեց մեբ աո էսքին
ութ
իւննե
րն ու Հի -
նալոլբց
Տեգի
ւէր իտէալնեբր,
փաոաբա—
նեց
նաեւ մեբ զեբաէլոյն
ց ա նը ,
էւնչպէս
նաեւ մեր Հ ոէլէին
(ո՚՚բր
խարիս էս
նետ
ուլ
Յ ո յ ս ը ։
«Արիւնի
ծոէէերր,
մկրտւէւթեան
կեն՚լանսէբար
աւաւ/աններ
են . կռտռբած—
նեբբ
վեր
չնա
կան
մաՀացոլ
տաւզա լոլէէնե
բ
2.ԿՐՅ՚"ն ԲԱ"՚է
՝
"՛յւ ՚գաբրեբական
բէւբա
յօաոլմ մբ մէէայն
կենղանէ
Հինաւուրց
րոլնին
մչտանոբոդ
րոդբռ^ներուն
: Հա -
մ ա յնա կան
Հ րգեՀնեբոլ
ամպրոպա
լին
կլ՛–
բակբ
աւեր ու մոխիր կր ցանէ
ամենէււ–
րեք , բա
յց անմ աՀ Փէւնիկր
ամէն
անղ ամ
պէւաի
յառնէ
մոխէբնեբէն
: Պիտի
կրնայ
բլլալ որ աարե րա
յին
կո բծ անա բա ր ում ե–
ՐԲ օբմր յողնին
իրենց
աւերումի
թշոլա–
Ոէսկան
ու չաբաչռլք
աչխատանքին
մէչ՛
պիաի ^^ԲԼչա՛յ սակայն
ոբ
վերածնոլնղէւ
կենզանի
բնազւլ ր ցամքէ
նաՀատակ
ցե —
՚է/՚ն
բնղերքնեբէն
»:
Ա ա՛՛– ՚ւ։ւ անւլ
որ,բէս՜ն
այժմ էական են
ւոարաբախտ
ղբաղէաէն
հԼսէեւեալ
խ^ք—
քերբ
այսօր ալ, Հրատաբ՚սկուած
1 9 0 9 / ՛ ՛ ^
«Ա զա տամարտ» է մէչ ,
Աւ1 ց ա մ ա ք ելի
շը(ւ–
չ ե ր ա կ ը
էսո րաւլ րով
յօ՚լ՚ււած
է
մ ր մէչ •
«Ապրէ՛՛
լ , աւղրէ՜լ։
Հայր ասլաՀ էէւէութ
իւնն
ունի
անէւբ,
Հետեւաբաբ
նաեւ
կամ
քր \
Գէէէոէ , նե րքին անՀերքե
լի ստոլւլ ութեամբ
մր դիտէ թէ, չնչեբակբ
.լոր չեն
կրցած
ցամքեցնել
գարերու
արիւնաՀ
ոսութենէ
մր
յետ՚էյ
, պէւտի
չցամքէէ : Ա^իկա իր
Հաւատքն է , ասիկա
իբ ումն է , է՛բ
կամքի
զսպանակբ : Աւ
կբ
խ՚՚բՀէ՛նք
թէ
ւգէտք է սնուցանե,
ղւս քն , անղաւլաբ
մ չա—
կել
ւլայն ,
թ՚՚յլ
չտալ որ չլատոլի
անէւբ
առէէւղութիւնր,
թոյ/ չտա, ռբ
բարբարոս
ժխտումներ
Հե րքել
չանան
անոր
ճ չմ ա բ–
տէւլթիւնբ
որ իրն է , եւ ապաՀոէէ
կարելի
է ԸԱ"՚ւ Բէ յա,լթ..լթիլնբ
պիէոի
ղայ օր
ԱՆՀԵ Տ ԱՑԱԾ ՚ Ւ ԷՄ ք ԵՐ
ՍԱՐԳԻՍ ՍՐԵՆ8
- ԾեՐՈՒԿԸ -
(ՄԱՀՈԻԱՆ
4Ր՚|.
Տ Ա Ր Ե ԼԻՏ ւ ՚Ն
Ա Ռ 1
՚ * ՚ > ՝ Ի ) ՛
Աարդիս
Սբենց
բնիկ Ո-ոտոսթոցի
^*"~
մեսա
զեբձակի
մբ ղաւակբ
եէլած է–
Հայ–
բբ՝
ուսումնատենչ
մարղ , ղինք ւԱ՚կ"*^
4
Օանսէէէէ
(
ֆրանսա)
Համալսաբանբ
,
Ոէ֊ր
յաչոէլու թեամր աւարտէսծ
է
մանկաւէաբ–
մական
^է՚ւ՚լբ
:
Մէնչեւ
Օսմ. ԱաՀմանաղրութեան
Հբ"–
չս՚կոլմբ՛
էրր անօրէն
սլէսչաօնա֊
՛էս՛րած է էլ՚սնաղան
ա՚լ՚լ ա յէն
ւէէսբմ էսրան–
.
ներու մէչ, Պ"լի" , Ո՚ոտոսթօ
(կաիրնէ)
ձա.^էն
մինչեւ
1912՝
սլ՚սշաօնէովարած
է
Պ՚սբտէււլակէւ
ամերիկեան
բարձբաւլ
ոքն
՚էարժաբանէէն
մէչ։
Հմոււո էր
ֆբէսնսեբէ–
նի , անէլլեբէնի
եւ թու ր քերէն
ի ել
բնգ՜
•>անռւր
աղ՚լ աց պասէմ ւււթեանց ՝,
լամ
աււ
բնթեբցոզ
մբն էբ եւ ունէր
սուբ
.քիչ՛՛ ՜
՚լոլթիւէւ
֊. Պ՚՚լսոյ
մէչ իննսունական
թբ–
ււսկանԿւե րէււն , երբ յե ւլա վէ ՛էէէէ՛ս կան
կեէսն–
Քբ կր խմոբոլէբ
Հրանէլէէ
բնոէկէսբ՚էւնէն
մէչ
(որ ժամաւլբէսվայբն
էր 3՝
Եռէ
՚է1էւֆ–
եանի , Շանթի
, Վռամեանէէ
, ՚Լարգ՚լէ"ի
»
Տոքթ.
Նէվրոլղէէ
եւայլն)
Աաբղէւս
Արեն^
եւս
խաոնէէլած
է այս շարժում էն եւ տե
ւական կապ պաՀէսծ է Հբանգէ եւ Վյւամ–
եանի
մէչել
, ււր այւլ
շբչանին
ռուսակէսն
վէոս՚ոէէ սլւսշտօնեայ էր :
Արտաչէս
Յարէէւ
թ է" նեան
ղ աէլաւէւաբա–
պաշտ
ւլրաւլէտ մբ ե՛լած
է , մէկր ււբ
կեանքին
նէղատակբ շատ բաբձբօրէն բմ–
բռնած է, ել որուն
Համար
արուեսաէն
ու գբականոլ
թենէն
աւելի
թանկաւէին
էէւ
յաւիտենական
բան գ՚էյէէւթիւն
չէււնէինէ
ԱչէսարՀէ
էէլնա
քնութէււնր
սեբսւած
" ւ ֊ |
տէէեզեբա կան
՛Ս՛չաբ
էլէլացած
ԲԷԼ՚"Լ՚"է
՝՝
մէկտեւլ
, քոռետեսութեան
բացասական
՝
ումէն
էսնձնատոլր
չէ եւլած : Աելամ աւլ—
ձ ոտ
էէ է
թ էւնր իբ մէչ չէ սէգաննած
կամքէւ
^ումն
ու
Հ ամ՛ ակե բսլւէէ թ եէսն
բնա՚լ՚լր
թեբեւս
սբագր ու ,
թիլննեբոէն։
«Այ" տէոուր ու թ
չուառ
աչխարՀէն
մէչ չկ՛" ք աւ ելի թսւնկէՈէլէէն ՛ււ
յաւիտենական
բան, քան արտա
յա յտու
—
թէււնբ կատէորեալ
ու մաքուր
աբուեսաէ
մ ր :
Բ՚՚է՚՚բ
յ"յ"եբբ
ա չ1ւէւէնսէՀաբ
ռւ
՛լ՛՛՛լ–
կացած
կբ տե ր ե
լէէւ թ
ա
վւ
էէն , բոլո՜ ր ե—
բէէւղնեբր կբ տժէլոէնին
ւււ էլր ցնւլին , րո—
լոր
ճո էսո ւթ իւննեբր
, ր
էէ
լէէ ր
բա ր իքէ՛ ե ր ր
ան
էէ
սա
էէէ ՛Ի,
ե լի կայծկլւոէէւմնե
ր են , ՛էր տա—
բաժամ կր չէւչոէնէէն : Ո ւնա լնւէլթ եէոն սէսո —
նաչունչ
^ " ՚ է բ տէէեէլերական
բսէւլէս րձակ
մ ր ւէու նչ մր էլբ
թէէւէէ
, ոբ մեր ա էլւսնչն է.—
րուն
մ օտ կբ Հեծկլտա
յ ւէե լ՛ չին
՛ււ
ւէ ճո
էս–
էլան
կո ։ւծանէէ
է
էէնեբ
՛էւ
ճչմաբտա
թիւնքէ ;
Բէսնաստեէլծութէււնն
է որ սէնմա^
էէւթես՚ն
՛է Բ
"լ՛^
ունէւ ել թե րԼլս էսրուեստբ
մ իա
յն
էլա յ » ; \ <ձՕշ՛" կ"՚ն՝Ֆ ւլրէէէէլէսն
ժ ո էլոէէահ ո ւ ) է
ՄԿՐՏԻՋ ՊԱՐԱԱՄԵԱն^^.
«1Ա ՏՄԱ Կ ԱՆ Մ Ա Հ Ա Փ Ո Ր Զ Մ Ը
.. ԵԻ ՀԻԹԼԷՐ ՉՄԵՌԱԻ
օ
Թ՚ունուզի
ռաղմաճաէլատի
քաչ մար -
աիքլ , էլոբսնցուցած
է արդէն
մէկ աչքն
ու
մ էէլ
թելլւ
ել
Հ իմա՝ պատրաստ
է
կեանքբ
ւլոՀելոլ
ւլալազրութեան
առաչին
1*1. էէճռաէլան
աբարքն
սաանձնելով
:
*^0
Յուլիսէն
աոաչ,
երկու
անղամ ար
դէն ան իր ձեռքի
պայուսակին
մէչ փո–
խււ՚էլբած է ւսնղլէւէսկան
չէնէէւածք
ռումբ
մր
^ որ ^շգրի՛" մեքենականոէ
թեամբ մը
պիտի
պայթէ,
լաբուելէն
քանի մբ րոպէ
Լաք :
Բայց, նախ Յուլէս
\\ին
Պէրշթէ"կա–
աէն, եւ Յուլվ՛"
1^)է՚ն Ո՚ասթէնպուրկի
մէչ
ուր
Հր
՚Ոէ
իրոլած
է Հիթլէբի
ներէլա
յու–
թեամր
ԷսորՀ րէլաէլցական
մոէլուէէ մը,
ղնդո՚պետ
ֆէէն Շթաւէւֆէնպէրկ
չի լարերէ
իբ
ռումբը։
կբ խոբՀի թէ Յուլիս
20/5.,
անպայման
սլիտէէ օղտ՚ււի
նւէր է.ւ
աւելի
%պաստաւոբ
պաաեՀութենէ
մ՛ր։
Այդ
"ւ՛էւ–՛ կբ թոէլռլ
Պեբլինբ,
բնկեբակ–
ցւ։ւթեամբ
իբ օւլնտկան
սպային՝
տեղա -
կալ ֆ"ն Հէֆթէնի
: Երկու
սպաներբ
կբ
դ իմ են
ղ է պի օգ ա կա
յան բ ուր
Օդ
անաւ
մբ
դիբենք կր Հասցնէ
(իասթէնպոլրէլ
, <ձԳայ–
1Ի "Բ^^
՚ այս անունբ տուած էր
Հէ՚թքէր
իբ
րնղՀանուր
բանաէլատե՚լէւին
, թաք -
նուած
ծ աո ա խիտ անտառ
ին խ"ԲԲ •
Ժողովր
պիտի
սէլսի
ժամ՛բ
1 2 յ 3 0 / ^ 5
որովՀետեւ
կբ սպասուի
Մ ուս՚՚լէնիի
ա
յ–
ցին՝
մամբ
1 4 , 3 0 / 1 ՛ ։
՚Լթախ քան Բաբաէսնե
բու Ա րաՀ բ
մ տնե–
լբ , Եթաուֆէնպէբկ
էլր լարէ իր ռոլմբբ
:
Գբան
սեմին,
Բայթէլ
կ՝բնդունի
^ թ ա ո ւֆէնպէ բ կր եւ էլառաչնոբէլէ
ղա
յն
դէպի ա յն սեղանր
, որուն
շուրչ
ոտքի
են
էլանէլնած
քսանէէ չափ սպաներ եւ
Հէթ—
էէր–
Առաչնորդր
էւբ
ձեռքր
կ՛՛եր էլար է
Շթաուֆէնսլէրկի
որ էլաոնէ
ղայն :
Գնգապետբ
ա յգ պաՀ ռւն կբ
աեղաւոբէ
էէր ձեռքէէ պայուսակբ
սեղանին
տակբ ,
^իլգ
ՀԻԲւէրի
ք"՚ԼԻԿռ^
^՚^ ի"կ"յն
գուբ"
կ՚ելլէ
սենեակէն
, որովՀետեւ
Հեռաձայնէ
կբ կանչեն
՜ղինք : Անշուշտ
մեղսաէլէց
մ լ ն
է Հեռաձայնուլբ
, ՛էր րստ կանխօբօք
եղած
էլարէլաէլրութեան
մբ ճշգապաՀ է գբտ —
նոլահ եւ այս սլատ րուա
էլբ
իրեն
առիթ
պիաի
րնծայէ
սրա՛ծէն
Հեռանալ
սլա
լթու–
մէն
անմիչապէս
առաչ :
եթաուֆէնպէբկ
փոէսանաէլ
ղ իմ
ելու
՚լէպի
Հեռաձայնի
խցէ՚կբ,
էլր մտնէ իր
էլառքին
մ էչ , ուրիրեն
էլբ սպասէ տե ՛լա–
կտլ
Հէֆթէն։
Ժամը
1 2 , 4 2 ;
Ռռւմբբ կբ
պայթի։
Գնգապետբ
պաՀ մբ կբ դիտէ
շուբչբ
եւ ապա
նշան կ՝բնէ տեգակա/ին
որ կառ–
^բ
Երկու սպաներբ,
կայծակի
արաղու
՛֊
թեամբ եւ շուարում/
մատնելով
անաա–
ոին
շ"ւբչ
պաՀակ
կանղնած
ղինռւորնե–
բբ , կբ Հասնին
ւիասթէնպուբկի
օդակա–
յանր ՝.
Ժամր
1 3 ։
Օղանաւբ ռբ նախապէս
ա–
պր"պր"լած
էր , կը թռչի
՚լէպի
Պերլին։
Այդ վայրկեանէն
սկսեալ
էյթաուֆէն
-
պէբկ
Համռղռւած
է թէ մ–։։Հափոբձբ յա–
չոէլած է ։ Բ"՚յց
չէբ ղիտեբ թէ Հիթլէ Ր
մ եռա՚՚հ
է՛՛՝
Յենուելով
մ իա
յն ռ ՚ււմբին
ղօ բութ եան
,
Հոէէատացած
է թէ
Հիթւէր
լէ
ԿՐՅ"՛^
էսուսավւիլ
ան՛էր
մ աՀա բե բ Հետեւանքէ
ն
եւ
ուրեմն
մ՛եռած է , սաէլայն աաոր րա–
ցւսրձակ փասաբ
չունի :
Ատիկա
պիտ էէ կրնար
ունենալ
եթէ
մնար
«Գայլի
որիզին
մէչ,
ինչ էւր ան -
կ՚սրելի էր :
(1բուէՀետեւ,
մաՀափռբձէն
եաք
յե՚լւէւ —
վէոխութէււնն
էր ;
Ժամ ր
15 ^ւՅՕ ;
Ո՚անէլսաորֆէ
օդակա
յա–
նէն
, հւբ Հասած
են
, Շթաուֆէնպէբկ
էլըյ.
Հ եռաձա
յնէ
զօր ա ւէաբ
Օլ"քրիի
՚թի
• «Աբ– ՚
ձակեցէք
՚Լ՚ոլքէ՚ւբին
• • -» :
Ժամը
աին,
Շթաոլֆէնէղէբէլ
էլր
մէա֊
նայ
զօրաւէաբ
Ալպրէխթէ
, ել
միասին
կ՛՛երթան
ղօրաէէար
^բոմի
ւլրասենեաէլր
,
ուր
աեւլի
կ՝ ւււնենա
յ
Հ եաե ւեա ք
ապշեցու–
ցէ՚չ
էսօսակցէէլթիւնբ
.—-
Օ լ պ ր ի | ս թ
ՀԻԲլէր
մեռած
է...
Ֆրոմ..
Ի՛՛նչ կր նշէսնսէկէ այս
նորոլ–
թիւնբ...
Օ լ պ ր ի ի ւ թ
Առաչնորզ
ր
սպանն
ուած
է...
0՝երաՀալատ՝
Ֆբոմ
ց՚՚յՅ
կուաայ
էբ—
մէ
արւլէն
սպասուած
ւէաբսէն՚էւմր : Կը
Հեռաձայնէ
Աասթէնպուրէլի
բն՚լՀ
. րա–
նակատէ^էլէն
:
Օլպբիէոթ
չի Հակառակիր
: ՋՀ՞
որ վբ"֊
աաՀ է թէ
զօր . Ֆէլկիպբբ
Ա՚ասթէն–
" է ՚ ՚ ւ բ կ ի եւ գէէւրէէի
Հ էո ւլոր գա
էլց ութ
իւննե–
րբ բնգՀէստած
է , որսլէսւլի
էլոնէ քանէւ
մբ
մ ամ ուան Համար
«Գա
յլերէււ
Ոբչ»ր
կ՚որր–
ուէէ ամէն արտաքէէն կապէ : Այգ յ>՚"նէւ մբ
ժամերբ
ան՚էլւաժեշտ
էէւն ւղետաէլան
~ւէսր–
էէւածէէն
յաչոէլոէ.թեան
~,ամէոր ;
Եւ սակայն
, Օլ՚գբէ՚է"թ
ւլարմանք՚էվ
էլը
էոէ,–սնէ որ 3)րոմ կր յո՚չոդի
Հ աղռրւէաէլ
—
ցէէլթեան
մտնել ել խօսէք
ուէլւլէսէլի
Բէսյ–
թելի Հետ, որ էլբ յայտարէւէրէ թէ Առէոչ–
էբղը
,9 ե լ աււ ./ ՚ւ^
է ։
Հ
^թաէէէ
ֆէնոլէբէլ
կբ
էլոոայ.
Բ՚ոյթել
կբ ստէ ,
ինչւղէս
մ
ի չա
է
Ա՛ս սթէն
էէլ էէ լր
կէն էլր
ւէ
I,ր ա
ւլ աւէ
նաւ1՛ ել
Ոէ
չքե
բաէ
ս տեսա
յ
, երբ կր
վււէէէէՍէղբէին
մԼոէսծ Առ
էս
չն ո ր
էլ էէն
մարմէւնր
;
Եւ Օլպրիխթ
էքաւելցնէ.
-- Նկատէ։ աոնե
լով
էլացռւթ
էւէնր
,
մենք
արձա
էլե ցինք
նէէ
րյէէւն
էսա
ոնաէլ ութ
ե
՛՛՛նց
սլարաւրս
քէէն
սլա
յէքսէնէՈէլ րւէլած
ւՈէլէլա
րւո -
րութիւնր
. . .
Յէրռմ կր պոո թ էլա յ .
Ատիէլա
ան 1լա րղապաՀ
ւււթ իւն է .
/ լ ^
ձեբբաէլալեմ
ձեզ • • .
(Ստր.
3)
Fonds A.R.A.M
