ապսէՀովել
,սն,,նց ներդորհող
յաակոլ -
թ ի է
՚ ե ն ե Լւչւ ;
Այսպէս
կլլ ^նչ,
Լ րամ չտա
կսւն աւան ֊
դութէւն
մլլ որ ոէ միայն
ձա յներու. ալ, -
ուեոաին
վսեմ
Նաղոլմէւն
ու. պսւլւունա ֊
կութեան
վւասան է, ա յ լ եւ ւլալւաոււլէ, ,
անՀեթեթ
նոլւոլթիլննելւլլ
սանձող
ղ լխա
ւոր
ումր է
Արուեսաաւլիաական
անո
լ։ ո չութ իւննե -
րոլ
ներկայ
չրշանէն
Համար օւլտակար էր
ուրեմն
ւլունոլղան
ժողովուրղնե
րոլ
աւան–
ղութ րւննե
րէն
քաղուած
նմո լչներոլ
ներ–
կայւողումր ճոխ յայտաղրով
մր, ուր կա
յին
ժիիւղին ել ժամանակին
վրայ
լայն -
օրէն տարածուող
Հ4։ ժողովուրղնե
րոլ
ծի–
սսւկան
երղերէն
ղմայլելի
օրինակներ ,
մեծ
մասամր
ղնղող
Հուլեղինութեամ
ր մր
չա
ւլա իսո ւած
։
կարող
երաժիչաներոլ
կողմէ
ներղաչ -
նակուած եւ նոր
նո
լ ա
ղա րաննե ր ո ւ րնկե -
րակղութեամ
բ վե ր
էս՝
մ
չա կո ւա ծ՝ այս եր -
՛լե
րր կր
էէ
աանա քին մ ասնւտյլո ր լուս աւո -
րում
մր : Հայկական
րաժնին
իրենղ
ղր -
նաՀւոաե
լի
մ
ա
սնա
կղ ո ւթ
ի
լ ե
ր բերած
էին
Օր– ՚Լաղարոսեւսն
եւ Պ՛ Պարթեւեան
,
ա–
ոա^ինր
իր արղիական եւ նրբին ,
եբկրոր–
ղր ՐՐ ղասական ելՀաստատուն
ղու
^ւա -
ււ։ ր ո ւմ ով
X
Երղի մասր
ամբոլլչութ՚^ամբ
ստանձնած
է ր մեր չնորՀ ալի ե բղ չո՛. »ին՝ Լիւոիա կա
րին
, որուն
թավւանղող
մ Լ կնա ր կութ
իւն ր
կբղալ
տարածուիլ
սլոռթկաղալ
ղնծու -
թեան
, ղովա բանական
խս-նղի
ե րղե
րէն
մ ին չեւ
վսեմ
Հ աղորղ ու.թի ւնր
աղօթ
քին
ուր
իբ
ն րրե րանղ նեբր
մ
ասնաւորաբար
տպաւորիչ կր ղառնա
յին է Ենչ անչրւղետ—
ներու
սլէտք է տիրասլետել
անղնելու
Հա—
մար Հնդկական
ւսբուեսւոէն
ափրիկեանին,
Հ ա քկական
էն
ս
պանա կանին , Հ ին
յունա
կանէն
կեւլտականին
,
անոնղմէ
ի ւ -
րաքանչիւրին
տալով իր ինքնա
յատուկ
նկարաղիրբ
%
/•այղ մանաւանգ
չնորՀալորելի
է ան իր
ձեռնաբկին
ինքնատսլոլթ
ե անր Համար %
կան
կարւլ մբ արղիական
երաժիչտներ
,
որոնք,
կսւմ քրռմաթ|ւկը
կաղմող
նոթերու
մւ՚^եւ
բնա կանօ ր էն
ղո յութիւն
ունեղող
կամ
դարերու
րնա չրշում
ուէ
ստեղծ
ուած
րոլոր կապերր
էսղելէ
՚էեբ^,
՚" (ղ տասներ—
կռւ նոթերր
վւուսծ են
էւրենղ
լսուել ,
ինչպէս
երախա
ք մր կ՝րնէ
է։ ր
ձեռքե
բով
կոտրւոած
բարդ
խաւլալէւկի
մր րեկոբնե
—
Ր՛՛՛է
-
Անոնք կր կւս բծեն թէ կր բաւէ կա–
մ ա քական
էսւս ւլո վ
մ ր նոբ Համ ա խմ բո
ւմ
նե լւ կաւլմ ել , անււնղմ ով
ւսռանղ
Հանւ\ւսրի
Հստեղծաղ
ործոլթիւն
՚^ներ պարաաղ
րե -
լու Համար
մեղի ;
Այդ
սլա րա պութեան
ե ւ իւա լար էւն ղէմ ,
աՀա
լ ա ս
էւկ
լուսեղէն
իրա կանո
ւթիւնր
դարերու
խռբեբէն
սիրտէ սիրտ փոխան -
ղուած
ե րաժ չտա
կան
լեղուն
տեւոդու -
թ
է՛
ւնն երո
ւն
է
ԱՐՄԵՆԱԿՓԱՓԱԶԵԱՆ
ԿԱՐԴԱՑԷք՝ ՏԱՐԱԾԵ8էք՝«ՅԱՌԱ.^»Ը
ԱՕՅԵԼՈՒԹԻԻՆ
ՄԸ
•ՐԱԶԱՊԼԱՆքվԼ,
( Յ ա ռ ա ջ )—
Հաճելի
անակնկալ
մրն էր Տէր եւ Տիկին
ճ
Մար–
տիկեւսննելւոլ
նե ր կւ՛ոյու
թ ի ւնր
՚իսւղաւղբ -
լանքա
յի
մ է^ , րնկե րակղ
ու թեամ բ արա -
րւսկան
թերթերու
ծ անօթ
թ ՚ ւ թ
՚ " Կ 1
" յ
Լեւոն
ք՚էչիշեանի
եւ իր աի1^ւվ :
Կիրակի,
Մայիս
\<Հին , Աթէ է
ՄաՀրա–
"ք՚՚՚յԼ՛
Հ-Ը-ե՚լ սրաՀներուն
մէք,
ղինեձօն
մր
կաղմակերպուած
էր, ի պատիւ
մեր
Հիւ–
րեր
ւն :
Հեռու թէ մօա քաղաքներէն
, մեր
ղան
ու
ղրիւ
Հ ա
յբենա կիղնե րր
փ։ ութ աղ ած է -
ին ներկայ
ւլտնուիլ այս Հաւաքոյթին
:
Յանուն
Մ արււքաՀայ
դաղութ
էւ
՚
ՎաՀան
Հումրարձոլմեան
, բ՛որի
՚լս՚լուսա
մաղթեղ , չեչաելով
Տէր եւ Տիկ ՚
ճ
• Ա ուրաիկեան
, ուրոր երթան
ամէնէն
առաչ,
Հսւ յեր կր փնտռեն, կր էսանդա -
վառուին
անոնղմ ուէ^
ք ո
լււե ր
նեբձւչելով
անոնղ։
Ասլա Հակիրճ
կեր՚ղով
նկարադրեղ
անււնղ կատարած
բաղմաաեււակ
սւ չվսա —
տանքնեբր
, թուեղ
անոնղ բոլոբ
ձեռնւորկ–
ներր ,
քՕղ
ուա Հալ մ ււ
ղ ո վո
ւ րդէւն :
Անչայի
, Պէյրութի
Փալանճեան
ճեմա
րանի,
Աուրիոյ եւ Յունաստանի
Հւս յկա —
կսւն դ պրողներու
, Անթիքիասէւ
կաթողի -
կոս
ութ եան , Ա՛ արա
է։
կեան թանդա
բանէւ ել
այլ
Հանրային
Հաստւստութեսւնղ
բերած
էւրենղ նիւթական
ո ւ
րարոյական
աչակ —
ղ ո
լ թ
ի ւնն ե ր ր ա րման
էլ
են եր ա
է ս
աաղիտու–
թեան : Եր Լսօսքր
ւէերքւսղւււղ
րսելով ՚
Հ Պ • Մարտիկեւոն
, իրրհւ
նախկին
մսւր -
՚լիկ,
անչուչա, կբ յիչէք
ձեր նչանւսրա
—
նր՝
բւո
րձ րսւ
ղ ի ր , բւս րձրա
ղ ո ւ ր : Այմմ՛ ալ ,
բարձրաղէք
եւ րւո
բձ րաղ ու ղէ ք մ՛եր մո —
ղովուրդին
ղիմանալու
կ՛՛ր՛՛՛էր •
Խօսք աոէւն նաեւ Պ • Պ • կաբօ Աարեան
,
Աղատ
Աիւբմէնեան
, ժ է ՚ բ ՚ ^ յ ր Աբիկեան ,
Եր–
Գարւոպիլէւքեան
, Պալթայեան
, Տիկ՛
Յ՛սրու թէւլնեան
, Պերճ ՛Լա րմ
ւս սլե տե ան ել
Հր
՚ Ա րապեան
էւրենղ մեծարանքն
յա
յա
նելով
օրուան
Հիւրե րուն ;
Ասլա էսօսք աբուեղաւ Պ
Լեւոն
՛Բէ
չիչ–
եանի ,
ո ր
մսւսնալոբապէս
կանւլ առաւ Պ •
ճ
՚ Մ ս՚րտէւկեանի
Հանրա
յէւն
ւլործունէու–
թեւսն
՚էր՚ոյ եւ աւելղուղ
« Երբ ՄԱԿբ
Ա ան Ֆրանչէւււքո
քէւ
մ էք , վսւթսոլն
աղղե
րու պատղամ
աւո
րնե
լաւ
ներկա յութեամ
բ
մողով կր ւլոլմ՚արէբ
, անգին Պ ՚
Մ ար -
աիկեան
Լւր քէմար Խայեամ
ճաչաբանի
սր—
բաՀներուն
մէք կր Հէւլրրնկալէր
Աեբձ՛
Արեւելքի
ղրեթէ
րոլ՚՝բ
երկիրներու
ւղսւաւլամ
ա լ ո
րներր : Այսպէս
պատասէսա–
նա տոլ
անձե րու
Հ
եէո իբ ստեւլծած
րարե
կամական
կապերն ու ծանօթ
ո
լթ
ի ւննե ր բ ,
միչտ կ՝օւլտադործէ
էւ
նոլ
։,յստ
Հ՚սյ
մողո -
վուրդին :
Պ՛ Մարտիկեան
կր սէ՛րէ նաեւ
Հայ
՚ ւ շ –
բականութ
իւնր : Եր դիրքր
«Եր՚լն Ամե ֊
րէւկայի^
բւսդմաթ
իլ
լեղունե րով
թարդ -
մանուած
, մեծ յսՎողութէււն
է ղտած :
Վերտէ՛ն խօսքր կբ պաականէր
Պ՛
Ա ա բ–
սւիկեանին :
Պ
• Ա
Ա
՛բաիկեան
իր չնորՀւսկալութէ՚ւն
-
ներն ու ՚էոՀունակութէււնր
լայտնելէ
՚Լել՛^
ԱսւրոքաՀայ
ղաղութին
, րնղՀանուր
ակ -
նարկ
՛ւ՜ր նետեղ
՚ ^ ա յ դաւլթա չէսա րՀ է
կեան
քր
փոթորկոլլ
Հարղ երուն
՚Լբո՛ յ
՚՛ ՚–
մ ասնսււորաոլէ
ս կանդ
առաւ
է^մ էււսծնէլ
եւ Ան
թ ւ ՛ ւէ
՛ա սի անունով
լ աեղծ ու ած
ունէւ–
մւոսւո սլա յքարին
՛էրա ք :
« Անուրանալի
ճչմարտութ
իւն
մ լւն է
բո լորիս
Համ ար , որ առան
ղ
ԱնթիքԼ՚ասի
էքմիածին
՚լւ՚յոլթէււն
չի կբնաբ
ունենալ,
եւ
առանղ
էքմիածնի՝
Անթիլիաս
:
Այմմ
Անթիլիասի գւսՀրն
վրայ
՛ Ո
Կււ
,ե -
տե
Աւլենք
երիաւոասաբղ ,
նասլ՚սչտ
, կորովի,
ձեռներէղ եւ պատ -
բասւոուած
Հ ուլե ւռ րական
մր, նո լն իսկ ,
օւոարներոլ
անվերապաՀ
յարղանքին
ար -
Ժանի՝
Զ՚որեՀ
կաէմողիկոսն է ան որ սլա -֊
տիւ կր բերէ բովանղւսկ
Հայութեան
:
Բիչ առաք Հոս
յի չաւոսլ կոլե ղաւ
Ան՛չայի
դոբծունէոլթիւնր
Շտռւտկաբտի
ճամ ֊
բաբնեբռւն
՛քէք ւոառապուլ
Հայ րեկոբնե -
րու
մ՛ասին։
Այսօր
ամէնքն
ալ
,չոլրչ
140(1
Հո՛լի,
աղւսւո ու եբքանիկ
կեանք
ու
նին : Փրկուած
են :
Այստեղէն
մենք
ւղիաի
մեկնինք
Պէյ ֊
բութ,
ւսմսռյո
՚2
^էւն
, Աարտէւկեան
թան–
դարանի
բսւղման
Հանղէսին
նեբկալ
դա
նուելու
I
Մ աբաիկեան
թանղաբանի
Համաբ
, մաս
նաւոր
սնտու1լնե
րւււ մէք ղրկուած է
0 0
թան կաղ ին ե լ անղ տանե
լէւ
նկարներ
, ձե–
ոսւ
՚լրելւ,
•էէւն
դրամներու
Հաւաքած
ւ՛նե լւ
եւ էւմ ամրւււլք
դրադարանր
Պ • Մ ա ր ա
էէ
կե ՛ոն
աւելղու
ղ . Պէ
յբ՚՚՚-թէն
սլէւտի մե
կնինք
Ա ուրիա
, յետոյ
Այնճար ,
ուր
Մ՛՛ւոա
Տ՛ո՛լէ՛ արծ
իւնք. բն են
բո
յն
ղ
լւ–
բած : Բանի
մր էսօսք ալ
կ*ուղեմ
Ր՛՛եէ
Այնճարի
մասին։ Այս ք ի ՚ ֊ ղ ր չինած են
քսէ քէոնէէ
Մ ո ււււո Տաղի
մեր
ք՚ոչորդ
ի Հա
յեբր։
Օրէ օր,
ղի՚֊՚լբ կբ չէննաբ ել կր
բսւրդաւաճէր
։
ք
՚մդոՀ
էին
միայն
՛էէէ
բանէ , որ
Ժաէքսւցոյց
չունէէւն ել
իրենղ
ա
չէէէ
ատ անքր
կ լւ կասլէ էէն արեւին ^ետ :
Նուի
րեղ
ինք
Հրապարակի
մեծ
մամւսղոյղ
մր,
՚ւհ՚^Ղհ
բ՛արձունքին
վրայ
ղեաեղոլած : Հիմ՛ա
"ւյ՛լ
՚՛""^"՚,7"./.9Հք
՛էւոր–
ձան ք է ղ ա րձած : Ամ էն կէս մամ ր ան -
էլ
ւււմ
մ ր էլր նուաւլ է ել
ւլ էւ լդ աղ էւնե
բւէ
ւն
Հանղ իստ
չէէ
ձէլեբ , ոբ . ՚ ՚ քնանան
-. Մ է՛–
չ
՛՛ղ մբ
պէէէոէէ
ԷււորՀ ինք
, որ լռեղնենք ;
Ա ուրիա
յէն
սլէււոի անղնինք
Ե՚էի"1աոս ,
3որդ անան
,
իրայ։
եւ Աէուտական
Արա -
րԼ"" • Ա քնէէւ՝, ետե
լ պէւտի
անղնինք Պել -
միա եւ
III
յնտեւլէն ալ, Հաւանօրէն
, Փ ա -
է՛է՛՛էէ՛ ՚Լրայով^
Ամերիկա է
Ա
ք ս
ճամրռրէլ
ութեան
էւնծի
պէւտի
բնկերանայ
Լեւոն
Բէչիչեան
, որչատ
լաւ
II
իտէ
ն ե ւ լ
ւլռնէ
մտնել եւ է՛՛՛յն
ւլռնէ
ւլուրս
՛լալ
,
մէւշէՈ
Հպաբտ
ու
Հայու
կուրծքր
Յղած»
:
Պ ՚ Մսւրտէւկեանէլ
^ ե բ մ
էսօսքերր
ունկն–
Դիրներուն
, անմ ոռանա լի ա յղե
լու
թեան
մր լաւաղո
քն
քիչատա1լներր
ձգեղին
ն ե բ –
կէսնե բուն
՛էր՛" յ ՚՛
• *Լ՚
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(169)՝
Կ
Ա
8
՝ց
ս
ա
V
*
՛յք*
՛ճ*
ք ք յ
ք ^ յ />/
ք * յ
փՀճ էճճ փճյէ
փճձ
Բ՛
ՀԱՏՈՐ
Ե՛
Հ ա Գ Ի Տ Ա Կ Ա ՚ Ս
Հ Ե Տ Ա Զ Օ Տ Ո Ի Թ Ի Ի Ն ՚ Ն Ե Ր
/՛երղի
ստէէրււէւէում , մերձԼւաներր
բռ—
նած,
սսլասում
է
Լւն մեր երկու
ղաւաւլ —
ներր : /քենք
Հեծէոնք
, սկսեւլԼւնք
էլիմել
ւլէււլի թօւիրաք ֊ Բսւլէ ել միւս
Հնութէււն–
ներր :
՚ ւ
՚ ո ւ ր "
՚է՚ոէո՚է
ք՚ուլաքիւլ
, երբ ՛ի՛՛քբ
է՛նչ
՚Հեուսղանք
, մեբ
չրք ակւս յքում
բւսղուեղան
՛Հիանալի
աե սաբաններ
՚ մի կուլմռւմ
եբե–
՛լում
էլւ կ աէւա չւո ւլւււրէլ Ա
քւլ
եսաանր
, երե —
լում
էէ՛ն եւ Վարաւլա
լ կւսնա չաւլա ր գ
լեռ
՜նե
րբ , ռրռնղ կուրծքէէ
՛էէ"" յ , է՛ա բէ՛ն
չեբ–
մ եււ անէլ ութեամ
ր
ղ րկււււսծ
, րաւլմ ել էր
՚/ւոր
էէքէ
ւո
ք
՚քեւլե՚լէւկ
ւէանքր : Մ է՛ւո կող -
մում,
մանէւչակաէլէէյն
Հւոյելիէւ
նմ էււն ,
՛Լ""
ւլ՛՛՛՜մ
է ր
՚/.,էէ
՚նսէյ ծովակր : Այ՛ք
ձոււո–
ձեւ
Հէո քե
լԼւն
ւլ րււ ւած
է
ր
Հ Լւ անա
լԼւ
չրչա
նակ
էւ
մ
էչ
, որր բոլո
քւ ւււմ
է
քւ նբւս դեղա -
ղ քւակւսն
/• ՛լե րքր
մեւլմ , ււ։լէէ քաւ որ բո՛ր -
ձրււլթէււններով
,
գրանք
էին՝ Արաոս ,
Աբնոէէ , Աիվւան , Ներբոէէթ եւ
Գբկուռ
լեոնե
րր , որոնղ
ւլօտ ինեբր
չէւրեքկռւլմ
ից
սեւլմ՛ել
էին էւրանղ մէչ
չր
էէ
"՛յ՛ք մեծ ՛ս-
լւսէչանր :
կւււրծես
,
է "
յ դ աչէէւարՀում
Հեթաէււէ —
II
ս։ կ
ւււ՛՛.։
եւ քրէւստէւնէ ական
մամ անակնե
րի
յէ՛ չ՛՛՛՛ո ա կսւ ր էէւննե րր
ւլ եռ մ՛ ինչեւ
ս՛ յոօր
մ բւյութիւն
էէ՛ն անում
մ էւմ եանղ
Հետ :
Մ
է՛
կոէլմ՚ում
, բե ւե
էւ
ա ղ րն ե ր
էէ
վ դարէլւսր -
ուած– փառաւոր
չինուած
քնե ր ղո քղ
է
է
՛ն
աալիս
ամԼնւսՀին
անցեալի
՚ է ր ՚ " յ ,
մէււս
կուլ մում
,
ււ
ւէլո
ուած
է էւն ք աե
ււն ում
բ՛՛՛՛է ՜
մւսթիլ
էէանքեբ ու եկեղեցիներ
: Այդ ՛էան–
Ք^ՐՐ
գեռ չէն էին եւ լի բաւլմւււթիւ
կրօ
նա ւ ո րնե ր ււվ : Եսկ նրունց
կողքէ՛ն ,
՚Տ/՚նք
ւլնւււմ
էէ՛նք տեււնեէէււ
մի Հէւն, մոէւսւց -
ուած
մեՀեանէւ
տէաււլւ աւ երւսկնեբբ
՚ ՚ •
Վերչապէււ
, Հասանք
թօվւր՚ոկ - Բալէ
Տ
Այ՛է աւերակ
բերդ բ ուրիշ
անուններ
ելս
ունէւ
՚ նա կոչւում է
Ակռւէւուքաբ
եւ
Զր՛^ ՛Լ՛ — դրմւէւմաղւսբա : Բայց
՚սյ՚ք
երեք
անուններէւց եւ ոչ մէկր նրա
նաէսնակս՚ն
ունէէւնր չէ . ւլրէսնք ստացուել
են
՚էերչէ՚ն
ժամ անակնե րում : ի՞նչպէ ս է ր
կււ
չւում
նա սւո 111
չ ,
ոչ ոք չ՛ք իաէ , պատմու -
թԼււն՜ր թւում է այգ էքասին : Այ՛է
բեք"/Բ
ւէ՛Լւ էսմրողք քսւէլաք է ելլել, ոբ այմմ ծած
կէ։
ւել է աՀսէէլ ին
Հ ո դւս կ՛ւ յտնե
րի
նե րքոյ :
Հէնց
՚սյէք է սլատճսւռր–^ որ նբւսն
թւււլ։ -
քերէն
բւսոերուէ
կոչում են
Թօւիրէոկ -
՛Ր՛՛՛էէ (Հողաբերդ) :
Գուցէ
Ա՛յգ
անյայտացած
քաղաքր
այն
կսւէսարդ ուած
՚^Պ՚լնձէ - քւս՚է
"ւքր1>
էէ՚^՚է
՚
ոբ մինչեւ
այսօբ
ւէանեցոց
աւանւլութիւն—,
ներէէ մէչ պաՀ
սլւսն ե լ է իր
գմ բաէսւո ,
առասպե լա կան պատմ ւււթ էււնր : Զա լւ վր–
Հուկ/ւ
դիւթելււէէ,
ամբուլչ
քաղաքր
է։ր
պարիսպներ
Ոէէ
, տնե բով եւ բնակի
չնե
րով
ան չա րժ
պղինձ է գառնում : Ասլանր ա —
սում
է ր ինձ , ա յգ ալսւնգո
լ թ
ի լն ր ճիչդ է
միայն
ալն կողմից, որ եթէ ա քէլ Հուլա —
կո յաերէւ մէչ փոր ուած քեե ր անե
լու
լի -
նեն,
մետաւլեաք
բուոր
առաբկանեբր
կբ
գտնեն
սլւլնձից
չինուած
, ռրովՀտեւ
այգ
աւեբակնեբր
ւղաականոլմ
են պղնձէ դա—
րե չրչանին : Եւ իրաւ , որպէս
պատմ ե ց
մեղ
մեր
ւէէռւսչնորղր
, ա յնտեւլ
ղտել
էէ՛ն
զանազան
պւլնձէ ղաբղեր
, պւլնձէ
զէն -
քեր , պւլնձէ տնտււ քին կարասիք եւ մ
ինչեւ
անւլսւմ
ւդւլնձէ մարգիկ :
Հն ո ւթ
է։ ւ
՚1
։ն ե ր
էէ
ւս ւե րա 1լէւել։ ր եւ մար -
էէիկների
ղեբեղմսւններր
իմ վրայ
միչտ
մ իեւնո
քն տպաւորութիւնն
են
դործել :
Ե ր կո ւս Լ՛ մ էչ եւս աե սնլու մ է դա
ւլա
րած
կեանքր,
երկուսն
էլ յիչեցնում
ենանց -
եէսլբ , որ մ ի ժամ անսւկ ապրել
են , ւչ որ -
ծել ենեւ, ժամանակի
Հետ
քսուելաէ ,
մաչուեէ ու մեռել
են ^ թուրելով
միայն
կենղ-՚սնի
յիչատակներ
: Մարդ ,
նայելով
իր
նէոէ՚էաՀարղ
դերեէլմանների
վրայ, մի
առանձին
Հպարտութիւն
է ղդում , երր
մտաբեբում
է, որ նրանք
իրանց ժամա -
նակի
ամենալւսւ
մսւրդիկն են
եղել։
ՐԱՖՖԻ
(Շււտ *)
ՎԱՍՊՈԻՐԱԿԱՆ
ՀԵՐՈԱԱՄԱՐՏԸ
ՄԱ/՚ԱԷՅԼ,
(Յսաաջ).–
ճիչգ
48
աա–
լ։Լ։ներ առաչ Վա
ս պ ո
լ
լւ սւ կան
էւ Հւս քութէււ—
նր
ղլուէս
ցղեէյ
թրքւսկան
կառաւէաբէէւ -
թեան
՚էՍէ
յւոչէւնչ
քաւլա քական
ւււթ եան
էէէ
՛է , ւ՛ւ մսէրտական
ոււիով
մր , որ ան —
ղ ե բէս էլանց
էէ
լէւ կր մնա
լ մեր ա ղուա
էւէ
ւլ րւււ–
կան
սլւււյքսւրի
կո էււնե բուն
մ էչ , յա
չււ ւլե–
ղէոլ
, էէ
էք
է՛ն աննւսՀանչ
ււղ
էէի
ե լ
մալւտռւ–
նա կութ եւսն իբաեսւնացնել
, Հայրենի
իբ
պւս ամ՛
Ոէ
կան
Հ ւււլ էէն
։է րայ ,
հայ Աւնդ–
ր ա ն ի կ ս յ հ տ ա կ ա ն ո ւ . լ > ի ն ն ր :
Յարւք.եւու եւ մեծսւրե/՚ււ
Համ՚ւււււ , աաա–
՛Ր՛ւ՛–
I
մ աւլան
յ՛
րԱլ՚ւլ
^ասալւ ,
սր
մեծ
ւսքթր , •էամավասսլռլ
—
բակւււնց էւնե լւո
լ
Ա արսէ
լլի
կեղրոէէական
ւէա
ր
չ
էէւթ
էււն ր , ւււմէն
էոարինեբւււ
նմէէէն ,
ձեոն՚էէրկեւյ
Հ անդէւս
ււ
ւթ ե սւմբ
մր
ոէլեկոչե–
լու
Հեէւոսամարտին
թոււ՛։
կանր
էք այէւս 1^ին , կէւլււււկէւ , Ա
՛սլ
Մ՚ս՚էբնոն
լեցուած
էր
ա ղա ւո
ւէւ
ւռ են չ
Հ ա յ բ ենա
կէ։ ցնե—
բու
բաւլմ ութեամբ մ
՛ր :
Պատուո
լ նա խաւլ ւոՀու
թ իւն ր ստանձ —
նած
էբ
, Հա յան
էէ լ
է
ր
ղ
էէրժ
իչ
, Վ ՚ Փ
՛՛ր -
թ ոււլէ
կր, Պ՛
ւա լեւոն ի
ւււ րժ անւււ
լ ո
բ
Փորթոլգալեան
;
0 րուան նախադաՀ
ր կեդրոնական
Վար
չութեան
անղամնեբէն՝
ՊԱ՛
Աւտոյեան,
էլրւսլո բ ճաոէւվ , ողե կոչեց
՚Լասպուբա
-
կանի
2 2 0 - 0 0 0
Հայութեան
մւլած
օէ՚Հասա–
կէսն , ա յլ
Հե րոսական
Է՛՛Լ՛՛Բ
)
Ր^գդէմ
թուրք եւ քիւրտ
Հորգւսնեբուն
ել
՚էէ^ —
ուած
բանակին
յ
Յաւլթոլթեամբ
սլսակռւած
Հերոսամար—
ար
Հ ողեկան
ներչնչմ
ան աւլգակ
մ րն
է
գա
լոց
սե լւո ւնւլ նե բուն , մ իե ւնո
յն
ատեն
յաբւլանքէէ եւ փառքի
աղղակ ;
Օր
՚ Ալի" Շ՚սմ իրեան
, նուրբ եւ մ չակ–
ուած
ձա յնուէ , մ եներղեց եւ ա ր տա
ս անե ց
«Ա՚լթամ՚աբ^ին
ձօն ուած
ե րաժ
չտական
քերթուած
մբ, դաչն՜ակէւ
լնւկերակցոլ
—
Ր՝
դաչսաւի
թեամր
Օր • Մէոտլէն
Աարկոսեան
X
Պ՛
ԳրԼզ՚՚Ր
ԲէնտԼլբեան
անխառն
յ՚՚ւ —
ղոլմ
՚ոէէ
արտասանեց Ա
ի
ւսմ անթո
յի
ծանօթ
՚տԽե՚րլամաՀր՜»
։
Ա ՚
V՛ •
Հնչակեէոն
կուսակցութեան
ա —
նունուէ Պ ՚ Ա րապեան
, գրաւոր
ուղե բձուէ
,
ոդեկոչեց
Փարամադներ
.՚7լ
, Աւետիսեան ֊
ներու ել ՊԼէտօներոլ
անս եււ ալին :
ՓոքրԼէկն Վ • Նաղարեան
, դ՛լա յնօբ
է
ն
ե ւ
մ
ա ք ո ւ ր
առոգանութեամբ
, արտասանե
ց
եւլերա բախտ
քերթողին՝
ՀԵ" իմ Անուչ»բ
յ
Օր ՚
Տ
՚ Հացաղոբծեան
, դաչնակի
փրա
յ
նուաւլեց
էլա սա կան երկու
էլաորներ :
Պ՛ Պ՛ գ. Ապաճեան եւ Գ. Ա տեփանեան
փսւռատօնին
է։ րենց
մ
ա
սնա
էլց ո ւթ
ի
ւն ր բե -
րէ՛ն
մ ենե րէէնե լւ ուէ :
է^անօթ
չոլթսւկաՀար՝
Պ՛Ա՛
Զէօրէք ֊
ճեան
նէւլադեց
մէէլ քանէւ ղասական
եւ
ւսղէլա լէւն եբւչեբ :
Օբ՚ււան
բանւսէսօսր՝ Պ՛ Ժէ՚րա քր
Ա՛
էւ -
բիճ եան
չե չւո ելէ եաք
43
աար
իներ
առաչ
Վասպուրա
էլանցէւնե բուն
մ՚լած
Հերոսա -
կան մարտր
, որ Հայ Աղա տ ւս ղ ր ա էլան
չաբմումին
մեծաղոյն
խոյանքներէն
մ
էւն
եղաւ,
մատնանչեց
թէ
19/"/–
ւլաբու
՛Լեր—
չերոլն՝
Յուէսէփ
էմին,
էլր
ղանւլաաէր
Հալ
չինականի
կրաւորական
եւ նաՀան -
չաէլէսն
ալիին
մասէւն, սակայն
չնոր
՝էէււ
մեր
յեւլափէոխաէլան
էէործի^եբոլն
ե ւ
մւս բա
էւ է^ե
րո
լն յամառ եւ անդուլ
Տ
\իդին
եւ
ն։՝ւ
լի
ր ում՛ իէւ
Հիմնւսսլէս
փոէսուեցալ
ե լ
ղարձաւ
՛Լա
ս
սլո ւբա էլան
ի ւ
՛ւ Շատաէսէւ
ե ւ
"՛յլ
փայրերոլ
^երոս
ո ւ
մարտոլնաէլ
Հսւ -
յր
՚–
« Կ՝րսեն
,
էսլելցռւղ
բ ա ն ա է ս Օ ս ր ^
թէ
աւլդաէին
անէքիարան
ենք,
մինչ.
Վա
ս պո
լ
բ
ա
էլան
էէ
, յետա ւչա յէէն նաեւ
Հա -
լաստան
էւ
Հ
ւոն րասլետութեան
չրչանին
Հալ
քւււ էլա քա էլան
էլուսա
էլղ
ււ
ւթ էււննե ր լւ ,
անէստիր , ձեոք - ձեռքէւ մի՜ակամ
ո ւ
մ իւս–
Հո՛լի
էլե ր աէտ
ւյէէն
մ ե
ր
ցեւլէւն
ղ
ա–
բաւոբ
ե լւաղր
Անւ էլա էս
ւււթ ի
ւն ր ;
Եր
է՚էօսքի
էէե ր
չւս
ւո ր " լթ ե ան ,
չէ; չաեց
որ
Հէէէ
յ
մ ալաէռւրղր
պէւտի
էւրա էլանա ցնէ
էւբ ե րաւլյր Ա
ի
՚ " 3 ե ալ
ո ւ
Աւլատ
Հւս
յրենի–
քէւ
էլեբւոումր : Եւ ալս՝
Հաէլառաէլ անց -
եա
լին ու նե րէլա յին
մեբ
"•՛է
՛ք
ին դ էմ
մ
բ ՚ բ ՜ ՚ Հ
ուած
դաւոէւլ իր վւ որձերու
ն :
ճառէն ետք, ներկայացուեցաւ
՜՝"՚յ
ղե ղչէք ա էլան էքեանքէ քաղ ւււած
«Ուչ
էԼ՚՚^Լ՛ »
նուչ
լինի»
.լուարթ օփերէթր
,
դերս^ւ՚ս՚ն
Թրաւլօչի եւ էլաբալ
ումեբու
էլուլմէ :
Եբեէլոյթր
չարունէսկուեցաւ
եւրուղա -
էլւսն էդարաէ եւ էսրաի՚ճանքով
:
Թ%ԹԱԿԵՅ
