< Հք ճ » X X >
յլան , տնտեսակ-ան
եւ. քաւչաքւէւկսւն
կես^ն -
քէգէսչւոսւկււ՚Ն
ի շի/ան
ււ ւթիւննե
բՀւ գէմ
յանդիման
կշ զանուին
անլուծելի
խնդրի
մլԼ,
բնակչութեան
անՀամեմաա
յաւե
—
յ ո ւ մ ի • էրբ Ն՛ Պոնափարթ
իզիսլաոս
մուաք
ւլոբծեւլ՝
երկրին
րնակչութիւնր
եր.
կու
միլիոն էր : Այսօր , քսաներեք
միլիոնի
Հասած^ է այղ թիւր
–.Երբ " ՛ յ " է
րնակչոլ–
թեան
սլաակերր
, մշակուած
Հոզերու
աա–
յյած^ութիւնբ
Հազիւ, չորս առ Հարիւր Հա
մեմ աաո ւթի
ւնր կր կաղմէ
երկրին
ճիշդ
է
,
որ Հողամշակ՚ււթիւնր
թավ։ ստաղած է
վերտին
աարինեբոլ
րնթացքին
• սակայն ,
սլէաք է նկաւոի
ունենա
լ որ է՜Տւլիէղաոս ա–
նասլաաա
լին լնդ՚"րձակ
աա բած՜ութ
իւննե
ր
ունի , որոնք , Հակառակ
^բ ա բ ա շիւ ա կան
միշոցներոլ
եւ ոռոգման
Հնարաւոբու
-
Ք^եանց , անօգաադոբծ՜ելի
կր մնան :
ԱՀա թէ ինչո՛լ
,
օրուան
իչիւանութիւնր
յղացաւ
Ասուանի
ամ բա րաա
1լ1։ե բու եւ ^ր–
յւամ բա րնե
ր ո լ չինոլթեան
ծրաղիրր
,
ւէրռւն
զործի
փե րածումոփ
կարելի
սլիաէ
Բ1լա
բ , աասնեւՀինղ
աա ր ինե
րո
լ րնթաց -
^ ի ն
, կրկնապ՚ասւկել
մչակոսած^
Հողերու
տաբած՜ութիւնր
ել աժան գնոփ մեքենա -
կան ուժ աբամաղբել
չաՀագրգռուոզնե
-
յէՈւն :
Ծրաղիրր
սա իսլողո ւթեան
մ բ ղէմ յաԿ–
դիման կր դնէ ր եղիսլտ
. իչխանութիւն
-
նեբբ :
Հա մ ա կե ր սլի
լ որ , քսան
տարի
ամ բողշ , եզիսլաական
տնտեսութիւնէ
, ի
նպաստ տ քս առ ա՚շաղրսւնքի
իբաղո րծոՀ, .
մին , ենթարկուի
փոխատու
երկիրներՈլ
կամ Հաստաա ութե անց անու՜ղղակի
ազդե–
էութեան
%Այս ւլաղափարր
Հաշտ չէր կր -
՜նար
թուի
լ սլատ ա ս խանա տո
ւն ե բուն , երբ
նկատի
ունենանք
, մանալանղ
, ոբ բանա
կր ոսլառ՚ոզինելււլ
անյեաաձզելի
Հարկա -
դբանքի
մ ը աո շե լ կր զ ան ոլէ ին
անոնք
,
յ՚բր
Հետեւանք
իսրայէլեան
վաանղին :
Միւս կողմէ , անկարելի
եղաւ
Արեւ -
մոլտքի
աշակցութիւնբ
ասլաՀոփյէլ
Ասուա
նի շրամրաբի էւ •ամբարտակներու
շինու–
թ-եան
ծրաղրին
Արեւմ ուտքի
Հանդէպ
երկրին
մէ
(՚
րս -
աեզծ՜ոլած՜
անվոտտՀ-ոլթիլ^ւբ՝
մէկ կ"՚լ ~
Ե՚լփ ւստոս I
տզղայՍաց մ ա՚1ւ
շաբ -
մէ.
–Ժոլմր
միւս կողմէ,
այսօր
դժոլարին
կա
ցութեան
մր մէշ կր պւսՀեն
երկբի ղեկա -
ւէա բութ իւնր , ոբ չի կրնար
յեաազ
արձ
չտրժումոփ
մր՛ Համաձայնիլ
արեւմտեան
պետոլթեանւյ
Հետ :
«Ազղտքին
աբժտ •
նասլատո
ւո ւթեան»
խնդիր
մրն է , "՛քէ ~
եւս , այս Հարցր :
Ե՚լիպաոսի
կացութիւնր
կր դժոլարտ
-
նա
ք նաեւ անուէ, ոբ արաբական
ուշխւսր -
Հր,
ինքն իր մէշ, բաժնուած՜ է երկու
Հւա֊
կաղիր ճակատի :
Արե ւմտւա կաննե ր եւ
Հակաբեւմ
աականներ •
ՀԱՐՑԻ
ԷՈՒԹԻՒՆԸ
Իբրեւ
եզրակացութիւն
, կրնանք բնդ -
դծ՜ե լ՝ թէ «Ն՚ոսրա կանո ւթիւնր »՛ խ"
լ՛քին
.մէշ^
ա բա բա կան
աղղա յնականութ
եան
ցայտուն մէկ ա րտա
յայաութիւնն
է ։ Ո՛–
•սխտլ է կարհ՜ե
լ թէ , Նասրի
անկում ոփ ,
ՀԱ8ԵՐԷՆ
0ՐԱՑՈ68Ի
2է)աՄեԱԿԸ
(1757-1957)
Վենետիկի
/^Բազմավէպ » Հանդէսը խմ–
բաղ բական
յօդուած
ոփ մը 1լ անզրադս,ռ -
նա յ Հա յե րէն օրացււ յցի փենետիկեան
ար–
պաղբոլթեան
ե րկՀար իւբամ եա
կին , որ
այս
տարի կր Աււտնայ ; «Տոմաբական
ղի -
աութիւններր,
կր ՚լրէ Հանղէսր
, շատ Հին
ժամանակնե
րէ ի փե ր ծաղկած՛ են
Հայաս–
աանի
մէշ^ Արդէն իոկ ՚Բբիսաոսէ
առաշ
Հինդերոբղ.
ղարուն
, մեր նախնիքր
, թ՛՛՛է՜
Է"՚Լ
լուսնային
օրացոյցր,
ոբղեղրած՛
են
արեղա1^սւյին
դրութեան
տոմարը,
սաեզ–
հ-հլով
Հայկայ շրջանը ,
նման՝
եզիպաա -
կան Աոթիսի
շրշանին։
Տարին
ունէր
12
երեսնօրեայ
ամիսներ
. չկային
շաբաթ -
ներ : Բբիստոսէ
ետք երրորղ
դարէն "կբ–
սած՜
,
՝էին քաղաքական
օբացոյցին
կից »
կեանք կ՚առնէ
նաեւ եկեղեցական
օ բ ա ց ՚ ՚ յ ց
մ ը
,
ո րո շապէ ^
զ ործ՚-ո ծուած՝
թարղմ ա -
նիչներոլ
օրոփ » ;
Տոմ արական
շարժում
ը չփ կասիբ , եւ
Հետագայ
գարերուն
ղանաղան
Վայրերու
մէշ
լոյս կբ տեսնեն
օրացոյցներ
• Տ՚գ"՛ -
զբական
չրշանին
,
Հայտտառ
աոաշին օ -
բացոյցր
է " յ " Կբ •՚ոեսնէ
1512/՛^՛ ,
յէո ւլէա -
յեցի Տակոբ
Մե՚լապարտի
ձեռքոփ,
Վենե–
՚ոիկ
, եւ կր կրէ
Պաըղւսաւււքար
անունբ :
Մխիթ՚որեաննեբը,
17օ7ին, Հ՛
Զ՚սմ -
չեանի
կողմէ կր սկսին
կանոնաւորաբաբ
Հրատարակել
օրացոյցներ
, ղորս կր չա -
րո ւնա
կեն
մ ին չե ւ այսօր անխավւան
, եր -
կու
Հարիւր տարիէ ի փե ր :
կ. Պոլսոյ
մէշ, \7^1ին,
էշմիածնի
կա
թողիկոսին
նոլիբակր
Աիմէոն
(Հետազա–՝՝
յին
կաթողիկոս)
ապել կուտա
յ
Վենետի
կի օրացո
յցին
նման
Օրացոյց
մր, որ պաՀ
մբ
կ՝ րնղ Հատուի
, յետո
^ չաբու
նակուելու
Համար : Հ ՚ " յ ե ր է ն օրացոյցներ
Վենետիկէն
ետք
ամէնէն
աւելի կբ տպուին
Պոլիս , եւ
անշուշտ
մ եծազ
ո յն սպառում
ոփ
( 184:0/՛5՛
Հարիւբ
Հաղար
օրինակ, ըստ Թէ՚՚ղիկի)
*
կամ այդ անունոփ
ծ^անօթ
իշխանութեան
տապալում
ոփ , ազ.րայնա-կան ա յ դ
շարժոլ–
մր
կրնայ
կաո
իլ;
Նոյն ինքն Նասր,
1953/՛
իբ տեսակցութիւններէն
մէկուն
ժէշ, այս
յտ յտա րա բութի
է^ւ ր ՜րրալ լրաղբւււլներոլն
;
Արեւելքի
մէշ անժխտելի
եւ
բտցոբո
շ
խնղիր
մը կա
յ ա յ"Օր
:
Արաբ աղւլա
յ -
նականոլթեան
զարթօնքէ
. ԱՀա թէ
ինչու,
Արեւմուտքր
սլէտյւ է մտածէ
գՈրծակցՈԼ–
թ–ե՝1Աքլ
մր կարելիութիւնր
, —֊ չինարաբ
եւ
ւլ բական
մաաՀոզոլ
թիւննե ր"փ
,
աոձանց
խրտչեցնելու
.արւորակտն Հոծ ւլանղուած -
ներր;
Հարկ է , մանալաեղ
, որ աբեւմտ -
եան պետոլթիլններր
Հաշտ
րլլան եւ փոր–
ձեն
ամբողշռփին
ներղաշնակել
իրենց շա–
Հերն եւ տեոակէաներր
:
Պէաք է րնել
այնսլէս
Բ . "Ր
Համայնա–
փա՚րութիւնր
կարելիութիւն
չզանէ,
տյ -
սՈւՀեաեւ
, արաբ
աղղայնականութեան
շաաազոփի
դիմակով,
թափանցել
Մ իշին
ՆԱՄԱԿՆԵՐ
ՊԵՐԼԻՆԷՆ
ՊԵՐԼԻՆԻ ՇԱՐԺԱՆԿԱՐԻ
ՏՕՆԱՀԱՆԴ՚ԷՍԸ
՚Բաննի եւ Վենետիկի
չարժանկարա
յին
տօնաՀ անգէսներուն
պէ" , Պերլին ալ կր
սարքէ պետական
օժանղակութեամբ
մի -
շ " " լ գ " ՚ յ ի ն
մ բցում ի նոլիբուած^
շարժա -
նկաբի
Հանդէսներ
: Այս տարի
եօթնե -
րորգն է, որ տեւլի
կ՝ոլնենայ
;
Բուրֆիլրսթրնտամի
լա
յն
պողոտան
գրօշաղարգուած–
է յիսնեակ
մբ երկիբնե–
բոլ
գրօշներով
ել Յունիս 21էն
մինչեւ
Յ՚՚՚-լի"
2
առաշնակարղ
սինեմաներր
ներ -
կայացուցին
, զրեթէ
ամբ՚՚՚լշ
աչխարՀի
շարժանկարա
յին
արտադրութիւննեբը
,
Բ"՚ցի
խ՚՚րհբդային
երկիրներէ
, որոնք
բո
ղոքած՛ են այս տարի ա յս
ղանցաոութետն
Հ ամ ար :
Բազմաթիւ
Լլ բաղմ ակոզմ
անի
կաո
րնե -
բու
ներկայացումէն
ե՜աք ժիւռիներբ
պի -
տի տան իրենց
փճիոներր, եւ մբցանտկ
-
ներ եւ պարգեւներ
պիտի
բաշխուին
; Բաց
ման
առթիւ
յայտնուեցալ
որ
42
եբկիբնե
ր
կր մասնակցին
31
կտոբնեբով,
ինը փաս–
տա րկա
յին եւ վաթսուն
մ շակութային
-
չինիչ
շարժասլատկեբներով,
րնգամէնը
Հա բ իւր Հատ ; Այ" աարի
ժիւռինեբը
կր
զ ործեն
միշաղգա
յին նեբկա յացուցիչնե
-
ր"վ եւ ոչ թէ ց՚"րդ
սովորութիւն
եզած՛
ձեւով, Ոբ էր ներկաներոլ
պատաՀական
գրալո
բ գտաողութեան
կամ քուէի
ձեւը ։
Ղ՚երասան - գեբասանռւՀինեբբ
օրուան
Հերոսներն են : ՚Բանի մը Հարիւր
պարմու–
նոլՀինեբ
ասոնց
ետեւէն են՝
յիշատակի
Համար
սառրադբութիւն
խնգբելով;
Ո -
մանք սպասելո վ դիչերները
կր
լուսցնեն
պանդոկներուն
եւ սինեմաներուն
դոնե -
բուն տակ,
մինչ
մայրիկնեբը
Հովանոց ,
վերարկու
եւ սանտոլիչ
կր Հտոզնեն
. • • :
ԹՎԹԱԿԻՈ
ԼՈՒԱԱՆՅԲԻՆ
ՎՐԱՅ\
ՄԱՈՒ Ցէ ԹՈՒՆԿԻ ԾԱՎԻԿՆԵՐԸ–
•
կարմիր
Զինաստանի
մէշ ալ \ամէն բան
կարմիր
ւլոյնով
կարելի չէ
նկարաղրել։
ԳժղոՀութիւնր
սկսած է իր ձայնր
լսելի
դարձնել;
582
միլիոն
բնակիչ
որքան
"՛լ
ձա
յն չունենան
, մրմնշեն իսկ, կբ զգա -
ցնեն
իրենց
թշուառ
վիճակը
ե թէ
նռ յն -
ի"կ
նեբողամիա
ոդին աիրէ իրենց
մէշ
Ցարզ
կու տար ուած՛
ր ա ր ենո
րո ղո ւմնե ր ր
ւանբաւակտն
են ^"վ կարիքին աոաշ եւ կր
թուի թէ չինական
Հին Հալատքր
երկրին
ել
ժո ղո վ՚ո ւբ դին
յա լի տեն ական ութե ան
Համ ար աւելի
ղօրեդ^ է ^ան Համ ա յեավա -
՚-թի՚֊նր
ւնտեւ
ՎԱՀԱՆ
ՆԱՒԱԱԱՐԳԵԱՆԻ
մաՀուան
տարելիցին
առթիւ
, յիշատակի
Հալաքոյթ
մ ր աեւլի
ունեցած
է Ղ՝աՀ իրէ ի «Յուսա -
բեր՚»ի թատերասրաՀին
մ է շ ։
ՆախազաՀած՜
է լնկեր 0՛ Աաճառեան
, խօսած՛ են՝ ըն
կերներ Գ • Լաղեան եւ Բ . Թաշեան ; Բա -
նախօսներր
չե շտած են յաւէտ
ողբացեալ
մեր
մեծ՛ րնկերոշ
ունեցած՜
Հւալա.ոքր՝
Հանղէպ
ազատութե՜.ս.ն
գաղափարին
ել
Հայրենիքին
:
ՄԱԼհ/ԱԱ՝ վասաակալ-ոբ
զրադէտր
, որ
տարիէ մը ի վեբ կր ղտնուէր
Միշին Արե–,
ւելք,
Յունիս
՚Հճին վերազարձած– է Ամ ե -
րիկա , ուր պիտի աշխատի
աւարտել «Ապ– չ
րումնե
րոլ.^
երկրորդ
Հատոբր :
ՊԷՅՐՈՒԹԻ
մէշ Հայ Ազդ.
տասր վար -
ժա բաննե
բու
երկսեռ
աշա կե՜րաութե՜
՛սն
մարզաՀանզէսր
տեղի
ունեցած՜ է 3 " ՚ ֊ ն ի -
սին
՚ՀՅին , Հաղար
ուսանողներ
մասնակ
-.
ցած^ են ; Ներկայ
եղած^ են ալելի քան տա
սր
Հազա ր ՚էանդիսա կաննե ր :
Վ. ԹԷԲԷԵԱՆԻ
աճիւննեբր,
Յունիս
՛ձին
փոխադրուած
են Հե լի պոլսո
յ
( Եգիպաոս
)
Ամենա
յն Ա րբոց
ղ ե՜բեզմ անաաոլն
է ;
ՈՒ • ԱԱՐՈՅԵԱՆ
, աշխաբՀաՀռչակ
զր -
բազ էար , որ վերշե րս Եւրռպու
ե կա՚ծ՛ է ր «
պտո քոի Համար , Յ՚՚՚֊նիս
22//1՛
ալցելած է
Աթէնքի մեր պաչտնտկից
ՀԱզատ
0/՛»^
խմրո՛ղ բատ
ուն
ր ել աւե լի ,ր՚"ն մէկ ՛է ՚ " մ
խօսէււկցութիւն
ունեցած
՝
րնկերներու
Հետ : Թեբթեբր
մեծ^ ղովեստ՚՚վ
կր
խօսին
Հայ
զրազէաին
մասին; Ու՛
Աարոյեանի
1լ՝րնկերանան
իր կիԿւն ու երկու
զաւակ -
ներր՝
Ար՛՛՛մ եւ Լիւսի ;
ԼՐԱՏՈՒ
ԱՐՈՒԵԱՏԻ
կր տեղեկանանք
թէ
՚ի՚՚քբիկն
Ի՚ւէն
Ֆարշիեան
1.2ուկէս տարեկան
, որ տարիէ
մր ի վեբ կր յաճախէ
Փարիզի
երաժշտա
կան ՛ակադեմիան,
յաշողութեամբ
ալար -
աեց
նօթաղբութեան
ճիւղէ , առաշիւն շր -
քանչանով
, երեք տտբոլան
զ
աս(նթացքը
մէկ
տարուան
մէշ աւաբտելով
: ՝Բանի մը
ամիսէն
պիտի
նեբկւսյանտյ
դաշնակի մա
սին :
^
ինՀԽա^ւն ազատ
ութ եան
ճամ բով
Փէ -
քինի
Համ ալսարա՚ոի
գ։ւ։ սախօս Կօ - Պէ յ -
չի յայտա բարած է թէ
«Համա
յնա վար -
ներր կորոնցուցած՛
են կաոլր
ժողովուրդին
Հետ»
:
Ել եթէ չարթննան
, «կբնան ժո -
Դ ՚ ՚ վ ր ղ "՛կան
զանգո ւածնե
ր ր անոնց
՛լե ր ի շ–
խանոէթիւնր
շնշել , զանոնք
սպաննել •
բա յց աոիկա
Հա յրենտս
ի րո ւթե՚սն
զ է մ
սլիտի
բլլաբ
էիսկայն
ոլարաղային
մէշ ոբ
Համ ա յն.ա վա րտ
1լա^ւ կուսակցութիւնր
լւ1ւա^
շրնշաի,
ղարձեալ
Զինաստան
չի կործտ -
նիր , ո րովՀետեւ
չին ժոզովոլբդր
կրնա
յ
աո՚ա^ւց ՝>ամա յնավ
սւ րնե
բու ա/ ապրիլ » :
իսկ
Մ՚ոօ Ցէ Թ՚՚ւնկ
բսած է իր ճաո ին
մէշ՛
«Թ՛՛յլ
՚ոուէք որ ամէն
ծազիկներն
"՛լ
բուսնին»
;
Աք՚՚ինքն
Հարկ չկա լ բիրտ
միշոցներու
ժամանակ
ի րնթացքին
լասւր սլիաի
պ՚"՝էէ
իր
ՂԻԲԲԲ
^՚– անշաՀ խոտերր
ոլիտի փւՀա -
նան
• • • "–Այս խօսքր
՚ " " է ք ինչպէս որ կ՝ու–
զէբ
••
ԹՐԱԿԱ8Ի
€ՅԱՈ>ԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(80)
ԳԼՈՒԽ
ԺԶ՛
•
ԱՐՄԱՆԵԱԿԻ Ր՝ԵՐ1՝Ը
ՎաՀրիճ
, գոչեց, ուր է Յովնան եղ -
րայր :
Վ՚"րն է , սասնցւոց Հետ Հաց կ՝ուտէ :
Եթէ նա –էոս չէ , ես Հաց կրնա՞մ
ու
տել
այսօր ;
//՞^ է նա, եբթսսմ
՛լինք բերելու, ր–
սալ
ւ՚շխանիկ եւ ելաւ : Գուբգէն
նոյնպէս
ելաւ
ետեւէն ել երբ տեսալ որ
Յ՚՚՚թ՚ան
լ, ղժկամակէր
ւլալոլ , վտսնզի
Հոն ՛է՛"ՐԲ
աւելի
Հանզիստ էր ,
իմ
սիրոյս
Համար , Յովնան–, սէա այս
գի
շե բուտն
Հանզ ս տ ո ւթ ի ւնդ աւրէ , ըսելով
Գուրզէն
Յովնանի
թեւէն
առաւ
ք՛ու
"իրոյղ
կ՛արելի չէ ղէմ
դնել,
ինչսլէս քու րազկիղ
զօրութեան
, ով Գուր
զէն , պատ\ասխանեց
Յ՚՚փնան.
եւ տարին
չկաա՚սբած^ կր յուսամ թէ բոլոր
Հայաս -
տաս
զքեզ պիտի
ճանչէ :
Ուրախ եմ ղուշակութեանդ
վրայ ,
երթանք
ղուարճանանք՛
ձմեռոլան
՚^Է2.
՜նաեւ
երկինք
զուարթ
օրեր
ունի , մեր "իր–
աերն
ինչո^լ
չունենան
, Յ՚՚՚/^ան
;
Եւ
՚ " յ " " ւ է " "եղանին ք"վ նսաան , բո -
լորուեցան
"՚մէնքր,
կերան,
խմեցին ,
ղուաբճացան
; Յովնան
նաեւ
ղուարթ
կ՚ե
րեւէր , իր տխոլր
երեսին
վրտյ
ժպիտ
մր
կս՚Ր • ի"կ երբ երաժիչտք
կր
Հնչեցնէին
իրենց
նուաղա բաննե
րր եւ երդիչր Հին
երդ մր կՂրզէր
որււլն
՚էեբշյւ
տոզերր կէ
կրկնռէին՝
Անցեալ
աւուրց
քաղցր յիչատակք մեզ
դարձէք
.
Բնած
վարղեր
, ղււրուն
եկաւ , ծա՚էկե -
Ա է ր եւ Հրճուանք
անղամ
մի եւս ար
թր^՚տԿք.
"՚չքեբէ
խփեց , վաոնզի կը յիչէր
սրաի
տրաասուօք
քսան եօթ տարի աոաշ
հ րե
չ՜
տակային
՚/ք՚՚լեցիկ
եւ յստակ
ձայն
Ր
վարդենեաց
պար տիզի մր ՛է՛ էշ ա յզ
երզր
մրմնշեր էր : Միթէ՞
անցեալ
աւուբք
կրբ–
նային
ղյւոնաի
զարունր
մեոած
փար՚լէն
Համ՚ւր
կրնար կեանք տալ, սէր եւ ՝՝ Րր ՜\
ճոլանք
միթէ
զերեզմանէն
կրնայի՞ն
յա–\
րութիւն
աոնել։ Այս էին իւր խորՀրղա -
հ՝ոլթիւնքր
, երր աչքեբր
գոց՝
քուն
ձեւա–
ց ՚ ո ւ , եւ մարգ մբ միայն կար որ իւր
ամէն
չարյմունքբ
կ լ, զիաէր,
կ լ, տեսնէք,
վա–
սբնւվ, նա միայն
զիտէբ
իլբ
զազտնիքր–
այդ
մարզը
քՍոսրով Ակէացին էր,
"ք՛ ՚ / ՝ " "
ճանչցտծ
վայրկե
ունէ ն Հ՚"մոզմանքն
օր
ւաւուր
կ՝ աւե
ւնա
ր՝ տեսնելով
նորա
անշա–
Հաս իրո
ւթիւնր
, Հ ա յբենեաց եւ արզ արու
թեան
անձնլ-լիբութիւնը
ել վւաոաց
եւ
անձնղ իւրութեան
ա րՀ^ամ արՀանքր ;
հ/նշոյքը
կ՝երկարէբ.
Յովնան
ակնարկ
րրալ
Գուրղէնի
որ զինք
թողու եւ զնաց
իր ս՛ ւ՚ոնեցւոց
ք՚՚վ իր խշտին
րնկողմա -
նելու
է իոկ հյոոբո վ՝
Սիւնի
իչխանին կր
ղուարճաբանէր
, կ՝լնտանենաբ
,
որպէս
զի
իմ անա
բ
ղ աղտնիքր ա յն Հրեշտակին ,
որուն կեՆտց այնչափ
եռանզ ով , փափտ -
քով
դինի խմած՛ էին նոյն օրը իրենց աղ -
քատիկ եւ ձիւնեղէն
սեղանին
փրալ ;
ԳԼՈՒԽ ժէ–
՚^ՍԱՆ ԵՕԹ ՏԱՐԻ՜
Բայց այզ Յովնան ո՞վ է, այդ
Աասնւոց
՚էօրավարր.
տեսայ
՛լինք պատերազմի
մէշ
քաշ,
բ՝–"յց երբ րնկերութեան
մէշ է՝ դա
ղամ
էնքլ. կր սառեցնէ
, ե թէ
խօս ի ակա -
մ այ կր խօսի , ծիծ աղբ նաեւ
1լա բծես թէ
Հեզնութիւն
մ՝է • գինի
բերանը չի գներ •
նուազտբան
, երւլ,
օրօրի
ճայն են
իրեն
Համար ; Բայց պէտք է խոստովանի
լ որ
մ եծ՜ տարբե բութ
իւն կայ իբ եւ իր
լեռնտ–
կանաց
մէշ,
խօսքր , կերպր , մտածու–
թե անց խելօքո
ւթիւնր
, չարժմանց
ղ զ ո լ -
չաւլորութիւնր
, վերշապէս
, իբ ամէն վար
մունքն
յայտնի
1լ րնեն թէ ըաբձր
մարդ է,
եւ ես կ՝րնղունիմ
այս մարգր
դոբծքի ,
պատերազմի
զլոլխ լաւ, բայց
Ի^՚^"ձԻքյ
ղուա րճո
ւթե անց մէշ բան մր
չարժեր
լո՛ւ
լրալ որ ւլնաց :
Այսպէս կբ խօսէր Աչոտ կամաց
ձայնով
Խոսրովոլ
Հետ • եւ Նա պատասխանեց
.
Գոլ այդ մարդր լալ կը ղատես ,
" ՛ յ դ մարղր
ւլուա րճո
ւթե ան մարգ չէ , մի–
ա յն
զ ո ր^ի
մարգ է • բա յց աես , եթէ ն՛ա
ո լզէ ր մեր նախաբարաց
կաբւլր
կ՚անցնէր
եւ չատե րէն է լ կր դե րազանցէր
, վասնզվւ
իւր
լեոնցիք ա յնսլէս
իրեն կր Հ նաղանգին
եւ
զինք կր սիբեն որ եթէ մեռնիլ
Հրամա
յէ կր մեռնին : Տես , Աասուն
ո՛՛ւր ,
մենք
ո՛՛ւր. Գոլին
ո^ւբ , բայց
երբեք
չարաղործ
կախե լու
Համ ար ամ էն
վտանգ
յանձն
կ՝առնուն այգ Աասնի աղաք եւ իրեն Հետ
Կ՚երթան
այղ անծանօթ
երկիրներ
, ձիլ -
նին
, ցուրտին,
սառին , ոբւզէսէլի
Յով^ւա -
նոլ կտմքր կաաա բուի ;
Ր՚՚՚յց
ինչ Հասկնամ
Գոլինի
դուռր
" ՛ յ դ մարգիկլ
կախելէն,
աոշի ծառբ
մի
թէ՞
յ՚սրմ ար չէ մս։ տն ի չ
մ բ ,
չարաղործ
մր
կաի՚ելու
Համար :
Ս եծ աարբեբութիւն
կ ՛ " յ
Բուղայի
"՚է"՚3
""՚֊շեւ–
տանիլ կախել գաւաճան
Հու -
յր ,որ նորւ,;
անղզ ամութեանց
զոբծիք
եզաւ՝ անապատի
մր մէշ կախելէն : Գա -
ւաճաննեբոլ
իմաց տալ է թէ կ ՛ " յ ՚"ձԳ
մեռեա
լ կա բծ՝ո լած՜ Հա յաստ-անի
մ էշ զտ ֊
ատստան մր որ կր Հսկէ, կր զատէ, կը
վճռէ ել կր Հործաղրէ
;
ինչո՞ւ
ուրեմն Աչոտ
Բաղրատոլնի
Ա՛յգ բանին
Հւամար զտնդըտեցալ
;
ԾԵՐԵՆՈ
Fonds A.R.A.M
