թԼո^,
յանձնէսրարԼց
Եէլիչէ
արք
.ին վ/. -
րագաո՚ւ՚ալ
Ամման :
Թերեւս
ալ1լոր,ք
չրլլա
յ
յիշել
ա
յսաԼղ
"Ր ՄիարանոսթԼան
նե րկա
յ , ղմոլարու.
-
թիէննեբը
առաշ կուղան,
եւ. Եղ1՚չէ, արք–
պատրիարքա
րանին
՚լկմ
ւլատ
րանալու.
կա
րե լիութիւն
կ^ունենա
յ
,
ա յն պաաճտ -
էւալ
որ Ազգ
՚ Ա ա Հմ անաղ րո ւթեան
ԵրՈւ֊ -
• սաւլէմի
վերարերեալ
յօգուած՚է՚Լրր
, որոնք
մեր
պատրիարքարանի
ՀիմԿւական
կանո —|
՚եաւլրութիլնր
կր կաւ/մեն,
թերի
են եւ
Ժամ անց Լալ
:
Հ^աա
մ ր իւնւլի րնե րու մա - ՝•
սին
թէ
ւււ յ Ս կանոննե րր եւ թկ՛ Աիարա -
նական
Կանոնր պկաք
եւլած
նաիւատեոու–
,թի՛
ննե
Րր
էե՚ն պարունակե
ր ամկն պտաա–
Հ-ականոէ թեանց
Համար ; Տաձաիւ
անոնց
անորոշ
Հ անգամ անքր
ւլ ժ ուար ութե ան
կր
մատէէկ գորձ-ադիր
ի շիւ անո
ւթ
ի ւն ր եւ պաշ
տօնական
մուլովնե ր ր : Աւե
լի քան
երեք
քալւորւլ դար առաշ
Հա սաա
տ ո ւաքք– " ՛ յ "
կա՚եոններր
շեն յարմարիր
ներկայ կա -
ցո։ թե ան ե՛֊ տեւլի կուտան
թիւր
իմ ացու -
թեանց
: Յարգ բարեացակամ
եւ
իւոՀեմ
աոաքնորգռղներ
Միաբանութեան
մկշ
ր"՛–
նաւոր եղանակալ
աոաշ աարահ՜ են պատ
րիարքարանի
գործ՜ե
բբ • բա յց երբ որ չտ–
րամ իա
անձեբ
Հետամ տին
գմուարու
֊
թեանց
առշեւ
գ՛՛՛ել Ա՛ Աթոռբ,
կ՝օգաուին
մեր
կտնոնաւլրին
պակասութիւններկն
:
Վերշացնելկ
առաշ , ի
միամաութիւն
Հայ
Հասարակոլթե
ան
,
կր
յայաաբարենք
թկ
Գերա^որՀ Տ - Տիբան
արք
.
օրինաւո–
բապկ ս րնտրու ած ու կ՛"" աւէարու
թենկն
էէունշցուահ՜ տեգաււլաՀն է ել բ"ա
ալնմ
կր
մնյււ յ ի գլուիւ
Մ իա րան ութեան եւ
Ցորւյ ա՛՛անո լ Հայ մալովուրգին
;
1՝աց -
•ուաձ գատբ
որեւէ
կեբպուի աղդած
շկ ա–
՚ ^ ո ր
Հանւլամանքին
, ու.
Պատրիարքարանի
գոբէՒեր բ ,
Հն րաւո րութե
ան
սաՀմ անին՛
մէշ
, առաշ կր տարուին
կանոնաւոբու
-
թեամ բ Հ Տ՛նտեսական
խիսա
անձուկ կա -
ցոէթիւնր
կր շարունակէ
ծ-անբանալ Ա •
Աթռռին վբա ք եւ. Միաբանութիւնն
ու Ե–
բու սադէմի
Հա ք կարօտեալներր
օրուան
Հացի
մտաՀողութենկն
բոնուած
ե՛՛ :
՝^,ախկին
տեւլասլաՀին
ստեւլծած
տաւլնո՛ -
պր աւելի
եւս կբ ՚լժոլաբացնէ
այգ մա -
ոի\ ձեոք
աոնոէելիք
միշոցներբ։
Հակա -
ոակ
ասոր , Մ ի՛" բ՛՛՛նութիւն
ր եւ Ս • Ա -
թոոոյ
բոլ"ր
պաշաօնէութիւնր
լծուած
" հ ւ ;
^այւ^^^
*՛ ՚ " . ; "
սուրբ Հաստա
-
•տ՚,ւթեսւն
Համար
սլ՛" յծ ՛ոռ օրերու
ակբն
-
•կո։լութեամբ
:
ԳԻԻԱՆ
Ս. ԱԹՈՌՈՑ
էրուսէԱղէւք.
սԳեկա.
1950
Ա.—
ի՚՞նչպէս
էք նայինք
սիրաՀարնե
-
րուգ
Հետ
. միշա
նոյն
րարեկամութիէնր
կբ
՚ղաՀԷ՚՚ք։
ՏԱՐԻ-ԲՈՏ
ՊՋՐՈԻՀԻՆ—
Ոչ
այղքան։
• Առաշ
երբ զիս տեսնէին՝
՝ գլոլխնին կր
ղաոՆար
. իսկ
Հիմա
երբ 1^»
տեսնեն՝
կոնաէ^ին ԿԱ դարձնեն
• • • :
ՊՐհհՍԷԼՒ ՈհՍԱ1ւՈ1ՆեՐՈհ1ւ
Աւ՚րելի՛
բ՚սրեկամներ
, յոլւլումով կար-
՚էացի
ձեր կեանքէն
թւչթտկցութիւն
մր ,
«8առաշ»ի
1^ 8 ոււնոլարի
թիլին
մ էշ :
Նոյնքան
յուզումով
Հեաեւեցայ ձեր
սաբքած
Հանդէսի
նկարագրութեան
, նբ -
ւիրուած
Գ. Վարուժանի
Պելժիա
բնակու
թեան
յիսնամեակին
;
Թէեւ
մօաէն
չեմ ճանչնար
Պրի՚-սէլվ՛
Հայ
գա՛լս լթբ,
բայց կրձայնակցիմ
ձեր
գառնութեան
ել խորապէս
1լ
րմբ՚ւնեմ
ձեր
յո ւսա խ՛ո
բութիւնբ
•Գժբա խտարար
նո յնն կ սլա՚ոկերր
՚էրե–
թէ
ամկ ն տեւլ : Ունինք անաարբեր
երի -
աասաբգութիւն
մը , ոբ Հեռուէն
միտյն
կր Հետեւի
մեր
Հանբտյին
ձեռնաբկնԼ -
բուն :
Ջերմօրէն
կր քաշալերեմ
ձեր
"բոշոլ -
մը, յիչաաախտակ
մր
ւլեաեդելոլ ալն
բեակարանին
վրայ
ուր ապրած–
կլ՛ մեր
մեծանուն
րանաստեզծր
: Եւ կր շնորՀա -
ւորեմ
ձեւլ,
ւլո՛ լք , որ Հեոուներէն
եկած,
կբ
–Հ ե ա ա քրքր ո լի ք ՀգեէլԿւտծ
երիտասաբ -
գութեան%
Հալերով;
Գո՛ւք,
որ
կ՝ուղէք
ամէն
գնով վաո պաՀել ա լն կր՚"կբ "Բ
գեռ կբ պլպլա
յ օտար
մ ա յրաքազաքնե
-
բու
մկշ մեծցած
եւ
պաղած
սբաերու
մէշ–.
Մ ի յոլսաՀատի
ք \ ՏուսաՀաաւււթ
իւնր
պարաութիւն կ : Միշա
յիշեցէք
թէ երի -
աասաբւլի՚ւ։
«նպա տա կր տկարութիւն չի
ճան^ար»
:
Ուրեմն
, ՚է՚օաեցկ
՛ք բոլոր
ա յն
եղբայր
ներուն
ել
քո
յրե բուն , որոնք
աակաւին
գեզնտծ
չեն , կամբաժնուած
չեն ճիւ -
՛էէն
։ Ո՛. ոլի՚ոի
տեսնէք
, որ ձեր շանքե -
րր ապաբդիլն
պիտի
չմնան :
Ունինք
Հաբուս՚ո
եւ փառալո
ր
անցեալ
մր , որ կ՛՛արժէ
ծ անօթացնե
լ ա յդ
«օտաբ
դա շտե
բու
մէշ Հասակ նետած
ա՚ււնկե -
բոլհ»
• Անզեալբ
մ ի շա ղօրաւոբ
խ՚ււրիսխ
մը եղած է ներկայի
Համար։
Աոանց
անցեալի
կարելի՞՛ է ապադայ
կերտել
:
Պելժիոյ
կան
քաղաքին
Ժէշ ապրած
Հայ
բանասաեղծ
մ լ։ արցունք թափած է օաար
մայթերու
վբ՛"յ
, երւլելով
Հայութեան
եւ
մարդկութեան
աաոապանքբ
;
Գուք , առաշինբ կբ Հանդիսանաք
ձեր
ձեռնարկիֆ
մէշ, ոգեկոչելով
յիշաաակյչ
բտնասաեղհ^ին եւյիշատախտակ
մլ, ղե ֊
աեղելով
իր բնակաբանին
վրայ ;
Բա
յց եւրոպական
բոլոր
մ
այրաքաղաք–
ներու
, բոլոբ
անծանօթ
բնակաբաններու
կամ սալտ յատակներու
վրայ
ին չքա՛՛ն
արցունք
կայ թափուած
մեր
աարաբախտ
՛է բրիչներու եւ բանաստեղծներու
կո՚լ -
մէ։
Ասոր
նման , կամուրիշ
ձեռնարկներ
կբ պակսի՞ն
Փաբիւլի , Լոնտոնի եւ Հոո–
մի
միւս
ուսանողներուն
, դէթ բան
մր
փսփո՚սլոլ
«ճ՚սւթկն
խլացած
երիտասաբ՚է
ա կանշն ե ր ո լ ;
Այս
՚սոթիլ
՚իոքր
գումար
մբ
նախկին
ոլսանալէ
մը :
ՆաՆ
ՊԵՏՐՈԱԵԱՆ
Հ՛ 8՛ Գ– Երիտ • նոր խումբ
մը կաղ
-
մուած է Տիթրոյիաի
մէշ՝
րնկ
.
Բիլղտնդ
Կ՚ւանեանի
շանքե րով
25
նորաղիր
Հ .
բիաասարդներով։
Նախոբղ. երկու խամ-
բերուն
վրա
յ աւե լցած
են ութ
Հողի
եւս
,
նոբտւլիրնեբուն
թի՛ բ
բարձրացնելով
ձձի :
ՏԻ/ՐՈԻՆԻ—
Պ՚՚սթրնի
մկշ
մեռած է
8աբութիւ
ն քծ՚աշձե ան : Աիրուած
ոլ յար
գուած էբՀայկական
եւ ամեբիկեան
չըր–
շանտկներու
մէշ֊. է՛բ
Լ՚՚՚յե
մասնակցոլ
-
թիւնր կբ բերէր
աւլ՚լային
ոլ եկեւլեցա -
կան
գործերոլն.
եբկ՚սբ
տարիներէ
ի
վեր
անգամ
կ բ Պո"թբ՚՛
ի Ե կե ՛լե ց ւո յ
Հ ող ա -
բաբձութեան
; Բնիկ
ի/աբբերդի
Հիւսկ
յ -
նիկ
ղիւղէն
կբ
Հ Առաշին
աշխաբՀամար
-
տին
սկի՚լբր կբ յ ա շ ո ՚ լ ի
անցնիլ
Ամերի -
կա , , ուր կբ նուիբո՚-ի
Հ՚սյկական
կոտո -
բածնեբէն
աղաաույսծ
Հ "՛յ
րեկոբնեբուն
եւ. որբերուն
փրկսւ թեան
ւլո րծին : \կ րմ ո՛ս,
նակցի
նաեւ
Նիր Իսթ Րբչիֆին
: Երբ կը
վե բշանա
յ ա յս կազմ "՛կե րպւււ թեան գոբ -
ծր,
8–
Թ՚սշ^եո՚ն
Պո"թբնի
մկշ կ,,
Հիմւ՚է
՚լոր՚լի
ղ՚՚րծ
մր եւ կր նոլիրոլի
աղղա -
յին - եկեղեցական
ւլործերու
: Հայրն էբ
«Հա
յրենիք»
շաբաթաթերթի
խմբա՚լիր
րնկ
. ձէյմս
Թո՚շճեանի
;
X
Նի՛ Եորքի
մկշ մեոած կ րնկ Գաս-
սլար Փո՚-սիկեան
, որ Լ^ՏՕԷն
մինչեւ իր
մաՀբ
կր
՚Լաբէբ
Համս՚վասպոլրականի
Հայր՛
Միութես՚՚էւ
գանձապաՀի պքչ -
տօհը :
Պա/՚^ԸՆԻ
՛Ամեբիկեան
օր՚ոթեբթեբէն
մկկբ
բնղարձակ
՛լ բութ իւն
մր
Հ ր՛" աա -
րակած կ Հա
յ եկեղեցական
եւ
աչխարՀա–
կան
երաժշտութեան
մասին;
Յօդուա -
ծաղիբբ
, Վիբճինիա
Պ բ՚՚՚յթ
, մեծ
՛լով ես–
աով
կր խօսի
Հայ եր ՛լին եւ
խմբ՚սվ՚սր
Օր • Ա • Տէր Մանուկլեանի
մասին , որու՛՛՛
Հետ
աեսակցութիւն
մբ ունեցած է ՝.
ԼԻԲԱՆԱՆԻ
Աղղ–
Գ՚ուաո.
<ք"ղ"վր^
յաշ IIրւլ ական
եօթբ
նիււաե բու
բե
թացքին
լսած կ թեմին
Կրօն
. եւ ՚Բաղաք
. էք՚ալով–
ներոէ
, Վերաքնիչ
Ատեանի
եւ Գատաս -
տս/նական
, Ուսումն՚ոկան
եւ
Տնտեսական
քՕորՀուր՚լնե
բու
նէււթ ական
ու
րսւբո
յա -
կան
Համ աբատո
լութ իւննե
րր
եւ
բնտբած
է.^որ
մարմիններ
: ՚Բաւլաք • Տ*"՚լովին
նո–
րբնտիր՝
անղամնեբէն
Պ՚Պ
Գառնիկ
Մի ֊
նա սեան
( Աաենասլե ա) , Տոքթ
•
ի)ոսրով
Գրի՚լորեան
(Բ– Ատենապետ)
,
Յակոբ
Գաբաօղլանեան
(Աաենագպիբ)
,
Եղնէւկ
Թէրղեան
(Բ. Աաենաղսլիր)
, Աբամ
Մի -
նասեան
, Աելյէոն
Հքս՚ոուկեան եւ Աուրէն
քցան՚սմիրեան՝
խորՀրգականնեբ
:
իսկ Ո*֊–
սումնական
քՏորՀուրդին
կաղմր • Պ • Պ •
հ/որկն
Գ՚սբիկեան
(Աաենտպետ),
Գ՚սո -
նիկ
Բանե ան
(Ատենո՚ղպիբ)
, Աբամ Ա -
ֆաբեան
, Տոքթ–
ՎաՀրամ
Ենէ՚գոմշեան
, ՝•
Հբաչ Տ "՚ոնապե
աե ան , Գրի՚չ"բ
^ա՝,է։ն
- ՝
եան
ե լ իրա լաւլ էա Վ^աբդղէս
Հ^՚ոմլեան
խորՀրզ
ակտններ
•.
ՊՈԻԼՆՈԱ
ԱՅՐԷԱԻ
զաղութբ
Հա՚ղկս.
մր
կազմ ակե րսլած կբ ի պաաիւ
Արմկն;
<ՅԱյհԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(249)
էաՏՍ՚ԱԿԱՆ ՎԷՊ, 364 - 400)
9–.
ԳԻՐ-Բ
4 – ԱՐԱՔՍԻ ՈՐՈԳԱՅԹ՚նԵՐԸ
«Եո կբղնամ Մ ե րուժանի
մօտ ,
նբանից
եւս նո^ը կր էսնդրեմ
,
1լ աղաչեմ
, կը
Համբուրեմ
նրա
ոանեբը
, ո բ ընգունէ
իմ
ի՚նդիրքը»
:
Հայրը
ոաքի
ելաւ
, գաոնացած
կերպով
ասելով
՚
/•
զուր
էլանցնի
թէ՛ քո աղաչանքը
,
եւ
թէ՛ քո ի՚նդիրքր
, Աամոլէլ
Հ Մ երու. -
մանը
այն տեսակ
մաբգիկներից
չէ , որ
ամէն
մի Համբակի
խօսքր
լսէ ։
Արիւնը
կ ատ ս՛ ղէ՛
Հ ոստն
քո վ անցա
լ
դէ
պի Ա ամ ոէ^էլի գլ"
՚–/"բ •
֊
Հ՛ / յ ր
. . .
ձայ՚ւ
ել
նբ՛
խռովեալ
աչքերբ
վառուեցան
բաբկու -
թեան
բոցով՛.
Ե^ս
եմ
Համբակը։
—
Այ"՛է դ՛*՛– ՚ ^ " ՛ Ա՚"մուէլ– Ես
չկ՚"բ"–
ղաց՚^յ
Հասկացնել
քեզ ո՛չ իմ միտքը
եւ
ո՛չ
իմ նպատակները;
Այժմ
մնում է
Հարցնել
քեղ՛ դու
ո՚^ր կուսակցութեան
ես
պաականում
:
Այն
կուսակցութեանը,
որ
Հաւա -
աարէւմ է մնացել
Հայրենի
եկեղեցուն
ել
սիրելի թագաւո բ ին ;
—
Ուրեմն
, դու
էւմ որդին
չես
ւ
Ո՛է
որ
մեզ Հտկաււակ է, մեղանից
չէ՛, Աենք
ան–
խնայ
պաաժել
գիտենք
այնպիսիին
; յ
Ե՛֊ "՛է դու֊ իմ Հայրն
ես։
-
Մ ամոլէ՜ լ . "
\
Ի՞նչ է , դաւաճան
. •
է
Հայրր
ձեռքը տարաւ
գէպի
իւբ
սոլրը։
Բայց
ոբդու
սուրբ արգէն
մերկացած
էբ ^
Նա
չո՚լչող՚սց
ե՛. կա յծակի
նմ ան մխուե
-
ցաւ
~,օր Արտէ։ մէշ^ Նա բ––կաւ,
Հաււաշե~
1"Վ–
-—
Հտյրասպա՚՚ն
• ՚ .
.Որդէ՛ն, անշարժ
արձանէւ
նման կտնգ–
Նած
, մի քանի րոպէ
լուռ
նայում
էբ
ար–
եա1ւ մէշ թալալալ
Հօր
՚էբայ;
Յետոյ
սբբեց
աշքերի
արտս՛սուքր
, եւ
ձեթւքբ
տարաւ
գէպի
ղՕաիից
քարշ բնկած ար -
ծաէժհայ
փոքրիկ
՚իողր;
Աօաեցբեց
դող.
դոշուն
շբթունէքկերթե
, ելչար տ էբքւ ւՀա 1ք
արծաթբ
գուժեց
սոսկա լի
գործողոլթիլ.
նը։
Կղ՚լ՛"
ղանաղան
կողմեբից
նո յնպէս
/ր–
"ելի
եղան
էէւողել՚ի
ձայներ
. . . •
կարմիր
քամին
էսելադարի
նման
մռըն–
չում
էր , փոթորկւում
էբ , րարձբացնե -
լո՚է օգի մէշ թանձր,
աւաղախաոն
փոշիէ
Մրրկածուփ
Հորիզոնը պտաած էր մո
յգ
աղիւսագոյն
մ՚ւայլով, ոբմթնեցնում
էր
արեւի
երեկոյեան
ճա՚ւագայթները
: ՝Բա -
մու
ոլժգին
Հոսանքի
ներքոյ՝
գալար
թուփեր
ը , վ՚չալի
մ ացաոները
Հեծելռվ
,
Հաո-աչելով
,կպչում
էին դեանին ել
գաբձետլ վեր էին բաբձրացնում
իրանց
Հողմ ակոծ՝
գլոլէսներր
։
Մ ոլորուած
,
չվաթուած
ծտերր,
Հտկաււակ
իրանց
կամքի
, աաբլում
էէւն
օ՚էի
մէշ ,
որպէս
բամբակի
փոքրիկ
պատառներ;
Արա
թռիչ
բագէն
անգամ
իւբ
ուժով
թեւքերով
՚լժուարանում
էր լ^ւգգիմ ադրել
զա
յբա՛
ցած տարրէ, կաաաղի
տլի^եբին;
Մրրի
՛կ բ ՀետղՀեաէ
սա սա կան
ում
էր , մ արդ
եւ
անասուն
, ,,ո,լանւ եւ թռչուն
,
թաքչելու
՚ոեդ
էին որոնում
: Այգ միշոցին
զարմա
ցած
Աբաքսբ
ի՛՛րին
ՎՐՂ՚՚Վ^
"^–Ր՚՚Վ
ղուր,,
էր յ ,,րձակւում
իւբ ափեբից տես
նելու, թ էէւ՞նչ
արՀալիրք է
կատարւում
, իւբ չուրշր
: «իշխանաց
կղզին՝»
դողում
էբ , սարսափում էրամեՀի
կոՀակներից
,
որ ամէն
մի րոպէ պաարասա
էին
կլանե–
լու
ել անՀետացնելու
նրան ;
Բնութեան
րնղԱ՚Հ՚սնուր
խռովութե,,ւն
միշոցին*
ղաղյսրեց
որսորդութիւնը.
Պերկամալիի
եւ
105.000
փեսոյի
ղումար
մբ
ղ րսւծ՝
ան"ր
արամա։լբա
թե ան տակ
է
Ա. Պեբկամալի
յայանած կ թկ ՚" յ՚չ
՚լու–
մարին
վրայ
100.000
փեսօ ե՛ս պիաի
՛ս -
ւելցնկ
իբ կողմկ
ե։ ամբուլշա
թիւնր
"(ի–
*ոի պաՀԷ
իբրեւ
անձեռնմխելի
գումար՝
Հայկական
ւլպբոց
մբ
շինելու
Համար ;
Գ՚ղբ"ցի
ծրաղրին
իբաղոբծումր
կրկա -
բօաի
մէկ
միլիոն
ւիեսոյի։
Այս ,
՚"ոթիւ
Ա. Պեբկամալի
կոչ ուղղած– կ
Արժանթէւ–
նայի
Հայութեան
, "բպէս՚լէ։
Հան,էանա -
կոլթեամբ
ղ ոյացնեն
ՏՕՕ .000
վւեսոյի
անՀրաժեշտ
գւ;ւմարբ
:
ՄԱՐՋԱԿԱՆ
ԿԵԱՆ՝Բ
ԱԼՖՈՐՎԻԼ
• Աաստիկ
ցուրտին
։ղաա–
Հ\աո ով
քիչ րաւլմու
թիլն
Հ աւաքոէ ած
կ բ
քհէտ Աթարի
գ՚ոշաը
, ուր
կաաարեւլինք
մեր
էոասներորւէ. ախոյեանական
։1՚րցու -
մբ,
Յո՚նուաբ
՝2(էին :
Թէ-եւ
մեր
էլ իմացր կր ։լ անուկ ր լաւ
մարզուած
խումբ.
մ ր , յա։լթութետն
մ ՚ս–
սին Լաւատես
էինք :
Երկու
կալ՚քկն
վաւսնղաւ՚ւբ
կացու.-
թիւններ
ստեւլծոլեցան
;
Հաւլիւ կէ"
վայր կետն
կո՛ր
ղաղարէէն
Հ։ս,,նելու,
երբ
շսպաս,։, ած տեւլէ
մլ։ , Հակառակորդ
մր , ,
ղլուէսով
ւլնգակր
զետեւլեց
մեր
բերդին՝,
մ էջ ՝• Մ ոռցանք
լսե
լու
որ կկս
ժամ
կ էէ
վեր աասբ
Հո։լէւով կբ էսա՚լայինք։
Վիբա–
ւորուած
յառ՚սշապաՀ
Լրոու
ղ աշաէն
ղուրս եկած
կր :
,՛
Երկր՚՚զ
մասէւն, կրփոբճենք
զոՆԷ Հա––
^։սսաբիլ
-. քցմր՚սպեա
Արասլ
փեՕսւ՜լթ ի
մը
վե բած եց կկւոէ,
( ~,ակ առա կորդ
մը
ղնղա՛
կր կեցո։ ցած կբ ձեոքով)
; 1-1 :
Խ ս՚ղ ր ոլիա է։ վե րշւո՚էւար
ա յգ
ուր,էիւ1՛ -
ք"վ\
երբ անաէլեկալ
էարու՚սծով
մբ,
ա -
կառակորդը
եբկբորւլ
կկ ։որ
արձանա -
՚լրեց
-. Պ՚որաաեցանք
՝2–\"վ
--
Այս
կիրակի,
՝2՜ Յունուար
, Ժեր
՚լաշ -
ււ։է։ն վրայ
տե։լի պիաի
ունենայ
,էաբձի
ա–
։ւաշին
մբցումր
րնղղկմ ՍԿ • Ա–
՚ԼիթրԻԻ՛
Գժուաբ կ ւլոլշակութիւն
րնել։
Գէււբիեը
մաւլթանքն կ -.
Զ–
ՄՈԻՐԱՏԵԱՆ
Ի՚՚ՆՋ
ԸՆԵՆ՚Բ
ԱԹԱԼԻՆԸ..՛
կբեմլինի
մէշ մեծամեծները
ժողովի
նստած
են, Հարցը շատ Լուբշ է՛ ի՞նչ
ը -
նեն
Աթալինին
մտրմինբ;
Խբէէւչչել
կ՝ըսէ •
19՛ Միութեան
մէշ իր
ներկայութիւն
նը
անյարմար եւնեղացուցիչ է– սլէաք
է ուբիչ
տեղ
մը ղրկենք
յ
Այո՛ , դիւրին է , արբանեակ
երկիր
-
նեբէն
մէկ^
էԱէկենք, կ՝բսէ
՚Բականովիչ։
I
• Անկարեւէւ
րան , կը
բացա/էանչէ
Աաբուբով
.
ԼեՀասաանի
Լւ
Հուն։լարիոյ
դէպքերէն
եաք , ա ր բանե ա կ
ե բ կի րնե րրէ՝
անա սլա Հով
գա րձած
են
յ
Ո՛վ գիաէ
Ի՚^է, ՝-
կ ՝ընեն
մ արմինը
:
Այգ
պաՀուն
մէշ կը մ.ոնէ Ա. Աիկո .
յեան
-
Փ՛"յէ՚՚՚-ն
՛ւ աղափար
։\՝ր
յ ՚ Լ ա ց ՛ " յ
Տ
Ա թալին
իր ողջութեան
Հակասեմ
ական
էբ • իր այգ
լնթացքր
պաաժելոլ
Համար,
^Կէք
՚ւԻ^ՔԸ
Ի " Ր ՚ " յ է լ
ղրկե՛նք՝.
Համող -
ուած
եմ Որ Պեն
կոլբիոն
բարեկամ
ու -
թեան
ասլացոյց
՚^ը պի՚ոի տեսնէ մեր
այս
գիրքին
մէշ;
Գւսղա/իարր
կ՝բնգունոլ
է,
բո լորին
կող–
։քէ՛
"՛նմէ՚շապկ
ս կր Հեո աձայնեն Պեն
կուբէւոնի
եւ ՀարցղԼ կր ներկայացնեն
ա -
նոբ
I Այս վ^Բ^ինբ
պաՀ
մր կբ աաաամսէւ
^
սւսլա կր պաաուսխանէ
-
յդ ծ աո ա յութէււնր
սիրուէ
կր մա -
աոլցանէի
ձեղի,
բայց
կը կարծէիք որ
՚սւզաՀով
միշոց
մրն է։Այ"
^բկբին
մէշ
յս/րոլթիւն
տււնելու
դէպք
մր
պատտՀած
է արգէն
. . . :
ռկսուեցա՚լ
մի այլ տեսակ
որսորդոկթիւն
։
Ակղրում
կարծ՛ում
էր , թէ որսորդնե -
րր
՝ մբբիկի
ս՚Ասակութիւնից
շւիոթուե -
ցան,
կ"ԲՑբէն
մէւմեանց
, ել
տարածոլե–
ցան
ղ կ պէ՛ կղ՛է՛"– ւլանաղա1ւ կողմերր՝
՝ ա–
պաստս՚նի
տեւլ
ւլտնելա
:
Ոշ ււք չկր երե
ւում
յ
Զէին
երեւում
մանաւյսնդ
Աամուէ–
լի
մաբդիկը։
ՐԱՖ.՚հէա
Fonds A.R.A.M
