Ունա՜յն րան է, կը սպասեււ դււլն
Կէս գիշերին՛ արեգակխլ,
ԵԼ ցերեկին ալ՛ աստզերուն :
Այսպէս
ըրիք
մԼնք,
թէեւ
անցոլգի-Աք
սլաՀեր, երբ մեր
ճս՛ կաաա գիր
լ, գյ-՚Աէ թսլ1։ցալ^
թուե
ցաւ, թէ կէս գիչերին
արեւ
կ՝ուղէինք եւ
կկսօբին՝
ասագեր,
յամառեցանք՝
ինչպէս
կբ յամառիք
ո լ պիաի յամաո
իք գուք
՛սլ։
)էւ կէս գիչերին՝
արեւ ու կկսօրին՝ ա ս ա–
ղեր
պիաի գան ;
՚՝՚"յՅ
ե՛լ միա
ցնո
ղբ
միա
յն
նո
յն Հա -
լաաքբ Լւ մեր Հեռաւոր
հաղումր
չկ :
՝Բսւնգի գուք ալ, մենք ալ կք պարծենանք
,
թկ
յաքոբգնԼբն
ենքՀնամեայ
իչխաննե -
բուն։
Միայն
ձեր էէագումբ՝
Հայկէն
, եւ
Աղիմպոսէն
մեբ Նագումբ չէ , որ մեզ կր
միացնէ. Աեզկբ միացնկ
նաեւ
ոգեկան
մեր
նոյն վիճակր.
՚Բիչ առաք,
զժբախ -
աաբար
, եբչւ աո "՛նց Հասկնա/ու. կր աես -
նկի կամ աէելի
ճիչգ՝
կ,, էսկի
Թես՚սգոնի–
կկի Թաղական
ԻյորՀուբղի
աաենա ւգե աին
խոոիլր
I
ձեոքի
չարժումնեբով
, քուգուե ՜
լով եւ պոռալով,
կ\րմբոնէի թէ Հոգին կր
կսկհ-ար , ոբովՀեաեւ
կք յիչկր,
անցեալ
փառքԼբր ել կր յոլչէր
, թկ որքան
Հս՛ ՜
լաաաբիմ
պկաք է րլյալ
անոնց
իաէալնե–
բոլն։
ինքնիբենս
կ՝բսէի
, թէ ի՞նչ
աաբբԼ–
րութիւն
ունինք։
Նոյն
խմոբկն
չինուահ
չե՞նք,
նոյն
Հա կագգե ց ութի ւննե րր չու -
նի՞նք։
Գուք ալ, մենք ալ նոյնքան ար -
աա յայտուող
չե՚^նք , Հա ք եւլբա յբնե ր
,
Հ4Ա–
րաղաա
եղրա յրնեբ :
Այսօբ կբ տօնէք
191՚Տ/՛
կտրճատեէ
Հան -
րապե տութե ա^ւ տ ու ր Լ՜ ղտ ր ձ ր : Ջեմ
ղիտեր,
թէ ձեբ միտքն ու Հողին աս աօնակատա–
բութեամր
կԳբթա՞յ
նաեւ
չորս
Հարիւբ
֊աաբուան
Հ ա յկա կան ագաա
կե ՛սն
քին
,
կարհեմ՝
1030^5/ 1 4 0 3 / / ։
Ուր որ
Ա
՛լ երթաք,
ձեզի Հետ ենք,
ձեր
անկախութեան
մասին կբ մտահենք ու կր
.մաղթենք
, սբ ան Րլէո՚յ ա յնպկս՝
ինչպէս
գոլք
կ՝ուգէք : ՈբովՀետեւ
Տունաստան
՚" -
ղատութետն
եւ ինքնոքռչման
իրաւունքի
գրօչակիրն
է մի չա -
ԳիաԼմ : կս՚բհողնեբ
կ՚սն , թկ
ներկայ
Հայաստանին
մեհ կայսրս թեան
մք մաս
կագմելր
լուհում
մբն է : Գիտեմ
, թէ այգ
պէս
կաբհո՚լներ
չէք ՛լ՛՛ւք–
Աենք Տոյ -
ներս
կ՝"լզենք
, ոբ գուք
չլնէք ձեբ ոլգա -
հբ , կ՝ուգենք սր աիրա՚գետեն
ձեր աեսա–
կէտնեբբ
I
Մինչեւ
այն օրբ, երր
պիտի
ղա յ ՝ա յղ սուրբ
ւէ ամ բ , էլ՝ ուգենք որ Հոս
մնաք,
իբրեւ
եւլբայր
, մե՛լի Հաւասար եւ
ղորհակից
մեգի ;
ԱՐԳԵԼ՚ԲԸ
ՕՆՆԻԿ
Պարսն,
մեր
իոո՚լբ
՛գիաի
մ՚էրթենք
. Հայրիկ,,
ձեզի ալ միս
պիտի
գրկէ նուկր ,
Շսւբաթ– ւքը ;|էաոյ
ՈՒԱՈԻՑԻՋԸ
-
Ո՞ւր է <՚ոյրիկիգ
՚սւէ՛–
կելթք
նուէրր :
ՕՆՆԻԿ •—- Պարոն , խոզերնիս
առոգքւո -
(;ՈՏԿՈՍԼ1ՒհԱ
ԿԸ տստսնհ
ՍՐԵհԵԼփի
Ա Ր Ե ՒՄՈԻՏ ՚թԻ ՄԻ ^ Ե Ի
•
« եիւ Եորք Հեբալտ»ի
աշյսաաակիցնե -
րէն
Ուիլերմ Թ է յ լ ր ր , որ վերջերս Եուկո.
սլաւիա կը գանուէի, վերադարձին հե -
տեւեալ յօ դ ո ւ ա ծ ը կ ր հրատարակէււ ։Դ՝րռս֊
թի ւ նը ւքասնաւոր շահեկանութիւն կրըո–
տանայ մանաւանդ երբ նկատի
ունենանք
թ է Եւււկոսլաւիոյ «1ա.տհրազմական
նա -
|սարսւրր , յլՐլդ ասա^ ե րթա լո վ սլաշսւօնա–
կան հրաւէրի մլլ, ա յ ժ մ Մոսկա.ա կւը դտ–
նոյլի :
Մայիս
մէկի տօնակատարութեանց
, Իէ •
Մի"ւթե,սն
վարիչներբ
էլարղով կր չար -
ուին
Լենինի - Աթալինի
յոլչարձտնին
վե~
րեւր
Մ ոսէլուա
յի կարմիր
Հրապարակին
վրս՚յ
I
ԱքեւմտԼան
՚լիտո՚լներր
անոնց գր՜
րալահ
տե՚լերէն կբ Հետեւցնեն
թէ խոր–
՚^ՐՂ"՚յին
նուիրապետոլթեան
մկք ով ինչ
"՛ե՛լ
էլր գբալկ
այ՛լ
ւգաՀուն ;
Պեչկբատի
մկք, Աայիս
մէկին,
մա՚ւե ՜
չալ
թիթօ
առանձինն կբ կանգնի
,
ինչւգէս
՚ոտԼնօք
աււանձին
մնացահ էբ Եուկոսլա -
լիան՝
Աբեւմուաքի
եւ Արեւելքի
միքեւ
։
Որսլէս Համայնավար
պետութիւն
, Ե՛՛ւ՜
կոս
լս՛ ւիա
ւիոխնիփոխ
էլ արմանան
աբ Ա -
րեւմոլ,ոքի
Լլ Արեւելքի
բարեկտմոլթեան
էլամ թչնամանքին
:
Եբկբոր՚լ
ԱչխարՀամարս՚էն
վեբք,
մին
չեւ
1948.
Եուկոսլ՚սւիա
հէ •
Աիութեան
կողքին
կանգնահ էբ: Նո լն տարուան
Աու–
նիսին , կոմինֆոբմր,
որուն
ստե՚լհման
" լ
միք՚՚՚ղգա
յին
Համ ա յնավ ա
բութիւնր
տսւ րահե
լու
ճիգերուն
մէքԹիթօ
բերահ
էր ա չխատանքի իբ բամ-ինբ , սկսալ Թի ՚
թօն
նկատել
Հերետիկոս
մր, որ
Կ^բոէր
թէ
լն կե բ վա բ ո ւթե՜ ան
նչ,սնակէ տնե՜ բսւն
կարելի է Հասնիլ
Աթալինի
,լհահ
ուղիէն
տարրե ր ճամ րանեբով
յ
Թիթո
սէլսալ
նր -
կատուիլ
արեւմտեան
ղսբհաէլալ : « Թի-
թիղմ»
Լթիթոյա
կանութիւն)
բաոր
Հոմա
նիչ
ղաբձաւ
ամէնէն վատթար
ՀայՀո
յան–
քին :
Աթալինի
մաՀէն
վեբք
,
խորՀրգային
՚էարի^երբ
ներման ու Հանցոլկր
մոռցոլ–
էլ՚ծի
յէւս ղաքա էլան ութ
եան սկսան
Հեաէււիլ •
սաէլա
քն Թիթօ տէքնկալուահ
քերմոլթէււսմ
բ
չվէոխաղարձԼց
խսբՀր,լային
ղԼղումեէ, -
բուն։
հէ՛ Միութիւնբ
ն,,քանւ,ք
առեւարա-
կան
Համ աձա
յնս
ւթ իւննե բով սւ ւոնաեոա–
էլան օման,լս՚էլութ
իւննե բով
ոււլեց տէքտ ՜՛
րաւյնել
Թիթ՚՚յի
"՚նէքա
իսւ, ւիժ ի ւէ։ ր :
Աաէլայն
մինչ
այ՛լ
Եուկ՚՚ոլաւիա
,
։ս ֊
ո։։։նց
ինքղինք
քտ ՛լ՛ս քա էլան ա պ է ս
վո։։՚։ն -
։լել,,լ, որ"չ էլաոլեր Հաստատ։սհ
էր Ա ՜
րեւմուաքի
Հետ,
1954/–^/
Թուրքիոյ
եւՏու–
նտս։ոանի Հետ (ոքոնք
Հիւս–
Ատրսնտեան
Ուխտին
անղամ
են)
էքնքեց
,իոխ։սղարձ
բարեկամութեան
եւ օ<^՚ութե։սն
՚չուչինք
մք։
Տն՚սԼսաէլան
օւլնութետն
Հիման
վբայ
կարեւոր
գումարներ
ստացաւ
Մ •
էւ՛ս ՜
Հան.լնեբէն
, եւ ՛ս յս իքողռւթիւնր
չուր։ո -
նար երրեք :
Այմմ ալ Եուկոսլաւիա
որեւէ
եբէլրէ
՛Ա
ւելի Ա. ՆաՀանղնեբէն
է որ էլբ էլատարէ
իր ներահումներբ,
թէԼլ
աբտահսւմնե
֊
բուն
մեհ մասբ կք էլատարէ
ղէպի
Արեւ -
մտեան
Գերմանիա
, իտալիա,
իլ. Աիու -
թիւն եւ միայն
չորբոբգ
Հերթին՝
գէպի
Մ . ՆաՀանղներ : ճիչղ է թէԼւ
, ռբ
1956^5/
Եուէլոսլալիա
Հինգ անգամ
աւելի
ասլբանք
կբ նեբահէր
հք . Ա իութենէն
ք՛ոն
1955/՛*՛ ,
սաէլայն
Մ • ՆաՀանգնեքէն
կր
նեբահէր
այ,լ
քանակին
կրկինէն
աւե1ի ,
Տնտեսաէբսն
օմտն
՛լա
էլո ւթեն
էն
ղ։սւ.է ,
Եուէլոսլաւիա
ռ՚ս՚լմական
օգնութիւն
եւս
կր ս։ոանար Ա . ՆաՀանգներէն՝
Թուրքիոյ
եւ Տունասատնի
Հետ կնքահ
սրսլքանեան
Համաձայնութեան
օրերուն :
1956
Հոէլտեմբեբին
, Ա՝ .
Ն՚սՀանւ^նեբբ
գագրեցուցին
Եուկոսլաւիոյ
տբուահ
ռագ֊
մաէլան
օ՚^ոլթիլնբ,
ոբովՀետեւ
վստաՀ
չէին թէ ինչ են Թիթոյի
գ՚լս՚ց ոււքնե ր ր խ.
Աիութեան
Հանգ.է,ւլ ,
Ե՚՚ւէք՚ւսլ՚ուիա
Համա քնավա ր ե րկի ր
մ
րն
է , ս՚ոէլայն
իր ար՚լիէնա
բե բտկ։սն
սիսաեմ բ
չաա
։սւե լի էլբ մ օաենա
յ ւլբամ
ա։ոիլ։ական
ե րէլի լնե
ր՛։
լ մէ^ ւլ՛։ րհագրուահ
սիսաե -
մին :
Ե " ւէլ" ո լա լի " յ
՛ս չխ ա ՛ռտ ւ՛, չւն ե լ, ր
իրենք
է որ կբ ՚լբա՚լին
աբ՚էիւնա
բե բաէլան կա -
լաննե ր։։ւ վ ա լ։ չո
ւթ ե ս։ մ ր • եթէ ա՛սրի՛ն չտ–
Հաբեր
քԼԱ՚՚՚յ
է սչետակ՚սն եւ
Համայնքային
•աուրքերր
վճարե
լէն
վեբք
որոչ
րամին
մբ կբ ս ա՛սն ան մնացահ
ւլո ւ.։ո չա Հ էն : Եւ
՚։բ,,վՀեաել
բանսլորնԼրր
1։ոբ։ոա։լբիչ^ներ
են , ՚ ։ ր ո չ իբաւաս՚ււթիւններ
ունին
էլաոա–
վ,սրութեան
՛էէք ՚–
Պէտք է ք^ւէէւ։ւ1ւիլ ո լ։ ա յս ։սսլակեղբո -
նաց ուահ
արւլիւնաբե
բութիէնբ
շաՀ՚սբե
/՚
է Եուէլոսլս։ւ.իոյ
Հսւմար,
որովՀէէէէէեւ
էրկ–
բին
ամէն
էլողմ բ ,
ր։։լո բ
քա,լա
քնե
բուն
մէք
Հ սկա քաքա
յլ
յառտքգիմ
ութի ւննե ր
էլ ա րձանաւլբո
լին
,
նււ ր չէնքեր կբ րաբ -
ձբէէէնէէէն
,
Հինեբբ
էլաբէքվ,աէլւէւնէււցուին :
Այս
բոլոբր
տբէլելք չեն
քա՚լաքական
ներքին
էէէնՀամաձա յն,ււթեանց
էլո յոլ -
իմեէսն : Այս բէսնին
ցէսյտուն
օբինաէլք
նախկին փոխ - նախագաՀ
Աիլովան ճի -
լտսի ոլաբաղան է։ ճիլաս
Համողուահ էբ
թէ էսէւանց Հ,սմաքնէսվարութէէէսն
կարէ՚քփ է
Հասնիլ
բնէլեբվա
բ ութեան
, եւ էլր
պ՚սՀան–
քէր
յ֊ողովրղավէսր
սիսէոեմ
մր
Հաստատել
էլէէնէ ներքին
քէսգ,սք։սէլանութէ/ուն
մէք :
իսկ երր, Հսւն,լ,սբիոյ
վեբքին
գէպքերուն
առթիլ
յայտարարեց
թէ
Հ՚ռւնգաբաէրէէն
յե,լ>ո։իոիէ"ւթիւնր
Հէսմ ,սյնավէս
րո ւթե
ա՛է.
քալքէսյման
սէլիղրն է,
33
էոարի
բս՚նտաբ–
էլութեսւն
էլաաասլարտուեցալ
,
Առանց վեբքնաէլէէէնապէս
ղիբք
ճչղելու
.
պաչտնօաէլան
անձնաւորութեան
մր իսկ
յայտարարութե՚սմբ
, Եուէլոսլաւիա
կ՝ք՛ոէ
Աբեւմուաքի
ու Արեւելքի
ՀԸնղունեցէք
մեէլ՝ ինչէգէս ոբ ենք, եւ ոչ այնպէո
ինչ
պէս
կ՝ուզկք որբլլանք » :
ԿԱՐԳԱՑԷ-Ր ԵՒ Տա՚ԱԾԵՑԷ-Բ
«ՅԱՌԱՋ»/;
,ՅԱՈ–ԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(63)
ԳԼՈԻԽ ԺԳ–
Դ Ա Տ Ա Ա Տ Ա ՚ ն
Տովնանու
փափաքն
այն էր ոլ, ւիախստ -
Լան ճամբայ
չթ՚,՚լոլ
այս երկ՚,լ
՚ԼաՀրամ–
նԼբու , ուստի
չ,էւտ
մք ղարձալ
Տարու -
թիւն
՚ւիւ՚լ
Լւ կք սպասէբ
. երբ տեսաւ թէ
նոքէս ութ - տաէէն թիէլնասլս,Հւ,վ մեծ
՚լիւ–
ղրն անցան,
ինք իւբ
ղրասաներով
Լւ
մ աբգի կնե բ՛՛վ
՜էէ, ո է, ւէն իբէնց
ՀետԼւե
ցաւ
եւ
լեոներէէլ
էլիր^Լրբ
իր տ,լոցմկն
քանի
մբ
Հոգի թալուց
, ոբ ՚ԼաՀրամեանց
՚լնգէն
մ արգ
չկարենա
յ ետ ղառնալ
Արճէչ ; Եւ
ինք
լեոնեբո,^
էլարճ եւ էսն՚լնալի
ճամբանե–
րէ առաշ անցնէ, լոէթ
՚լէսրձալ
,
՝. ու սաւ եւ
մտաւ. Ա՛եհոփ եկալորաց
րնգունելութիլ
-
նր պաէոբաստե՜լու :
Խոսրով
Լ ւ Տ՚՚՚ին՚ոն
միաիսորՀուրգ
որո
չահ
էին թէ ինչպէս
պիաի
բնւլունին
իչ -
խաննԼբլ
. Հայ արիէն
չթւ"վւէ.լ
իբենց
՚լբլ–
խաւոբ
պայմանն
էք՛՛ "ւսաի
էլասկահ չտա
լու Համար՝
Խոսրով
ւլրեթէ
անզէն
եւ– եր
կու հաոայիւք
ղիրենք
ւլիմաւ՚ւրեց
վանքի
գ բ՛ոն աոաք ւիոխանակ
Աոլչեգայ,
որ տր–
կարութԼան
պատճառ
քանի մբմամկբ-
նար ուչանէսլ
:
^ Խ՛՛ոբ ո՛ի" լ
էլԼ բ էէլ էէէբէէէն քր
էէ՛է, ր
է, բէլու
ի չ -
խանէսղ թկէւլկա
կէոս էլահե լի
,
ս ր՛ւ էի Հէ, աել
գիէոէին թէ ինչպէս
Հռիփսիմէ
մեհ Տիկ ~
նւ,ք Հաւաաաբիմն
կք՛,
Բ"՛յ՛/ աեսնելոէէ
՛լին.,
քրն
էսնւլկ ՛էէ երէլու
իրէւն ոլէո ան ւլկն
հ էս -
"
՚" յԻ
՚-Ք
՝
մ տէէէն ներս եւ իրէւնց սլաո, րւէէ է, -
տուահ
վււէնքի
ւսմկնէն
էիա,,աւոր
սենԼաէլր
նստան
:
Ց՚՚ւբւո
եւլանաէլին
,
ուէլեւոբէէւ -
թեան
քուլնութեան
էիոիւաբկն
լալ տաքււէ^կ
սենեաէլբ,
իրենց
Հււէմեղ ^ոէշիկլ, ուր ւլա -
նաղան
բն՚ոիր
րմ էէլե լի ք էսւէ էսէոօքէէն չա ր -
ուահ
էին եւ ախորմ– էլր բԼբկին,
Խ""ոով"լ
օրինաէլր,
իրեն ուրաիէ
էլուա րթէ,է
թիէնր
իր
կեգհալոբոլթիէնէ
Հեռու
էայն
ւ^աէլու -
՚ոՐէ
իւր բարձրաձայն
հիհաէլր Լւ՝ Աոլ
-1
չե՛լի
մի^ոբղէւլթեամբ
Րուէլայկ
րն,չոլ–^\
նահ
նեբո,լէ,լթեան
կեէլհ
Հ բովս՛ բէոոէ էլբ
,ւ ր
Աքէարէսցի
լեւլուալ
՛լ րոէ ւսհ
հ՚՚ց էն
,լ։լ ու -
չութ
Լ ամ բ է,՜ է. երէլիլ,լահութեամ բ
էլ
լ,
Հ էէւ
նէր եւ ղոր ոչ ոք էլաբւչա
լ
էլաբո՚չ
*էր
է
բոլոբէէվին
էսէէլւսՀուիեցին
մեր երկոէ.
՚ԼաՀ–
բամներբ, եւ ամէն
ե ր կ բու յութ ի ւն
մկկղի
թողահ
սկսան
ուտել եւ խմել
ւսմէ.նաքն
վսաաՀոլթԼամբ
էււղասելով
ՎաՀԼւուն -
ւ ո յ ն ։
Երբ
ղ ինին
էսմկն
կաոէլս՚հ
վւարաւոեց ,
՛լլուիսներր
տայւցան
է.ւ Ա՛չքերր
ւլուէԱքւթու–
թէ, էսն ւիա
քլ
առ ին
,
՚ԼաՀեւոէ.նին
մոռցուէւ–
ցալ
Լէ. Ակկացին
Հին բարեէլամ
ղաբձաւ։
ՎաՀբամ
էքինաէքիբ բսաէ. Խոսրովու
՚
Վերքապկս
ղու կլ մեւլի՛ Հեա
յուսա–
•\աէոէ։ց՚սբ
է։ է. աքս վիճէէէէլն
լ-նէլունե ցա
լ՛ •
ի,էէ,քօ,ր մ,է1րւլր իւբ ,լ.ոբծն էսոաք էլար,լի
՚լբ–
նԼլու կ , ես քեւլի ՜էամաբ չաւո կր էքասէլէէէ–
հէի թէ Արհրունեաց
Հողւով
մաբմնով
էէէնձնէսա ո լր
I, ս , բա
յց էլր
էէէեսնէ, ։ք 0Է
"՛յ՛էէ"՚փ
յԻ՛^"՛բ Լեո Լէլէձր :
—- ԵԱ ճչմտբիտն
բսեմ,
էէբ ւսյգ երի -
տ,ս սաբ էլնե քէ ուն
է.րրեք յււէրեալ չկի, էիէէսն
զի Կբ տեսնկ ի թկ քիմ ս,բ ել մ" լի
իբենց
՚լուտրճութեանղ
էւլ մոլ՚ււթե՚սնց
միաքն էլր
Հետեւէ
ին եւ խո րՀ՛,ւբւլ
մաիէլ բնէէ յ էոմէյ -,
նեւին
չունէին։
Իրենց
մայրբ՝
մեհ
Տիկի–\
նբ ես էլր յարւլ էի իբրեւ
աււա քինի եւ իէե– ՝
լօք
էլին, բայց իրղալէլներք
երբեք
ն՛՛րա
խրատներուն
ուչ չէին
ղներ , ուսէոի
յոլ -
սաՀաէոէէէհ էի իրենցմէ եւ
էլէւբհաեմունքր
յէէէյտնի
էլբ տեսնէի :
7՛/»*.
տեէչեկռլթիւն
էւէնի՞ս
մեղի
՚լԲբ՜
ոլ՚սհ
նաւՐակին
նիւթին
վրայ,
^՚ոբցուց
ՎաՀ րէէէմ Տրունի
:
Գիտեմ ոբ Րէէւղայէ
իրեն Հրովաբ -
էոակ մր եկաւ, Լւ Աուչեղ չատ
ուրս՚ի՚ա
՜
ցաւ,
բ՚՚՚յց
մկքի
պաբ՚՚ւնակութիւնբ
ինք
Հզրուցեց
. ես կլ, (էլառնալով
լլինակքէին) ,
ղիտես
, բնութեամր
Հեաաքրքիր
չեմ ,
չՀաբցոլցի
, այնրանր որ յայանի
պիէոի
լինի
. Օրմբ մամ անաէլին
էլ իմանէսմ
բսի
ու անցայ ; Հիմա
ւլորհի ատեն չէ , էքուար–
ճոլթեան
նայինք,
բսաւ եւ
րաժակնեբր
ՁԱՅՆԵՐ
Հ Տ & ՚ ՚ ^ Ճ ^ ^ ^ ^ ^
ՓՐԿՈՒԹԻՒՆ^
ՎԱԼԱՆԱ,
(Յաոաջ) —
Այս էր
նի,.թր
Հբապտբաէլսէ
յին ա յն
ւլա
ս ա խօս ո լթ ե ան
,
ղոր
րնկեր
Ա .
Թէօլէօլե՜ան
էոոլալ
« ԱՀարոնեան »
աէլում բի
մէք , ղա–
սախօսութենէ
ետք պաաէոսխէսնԼլսվ
նաեւ
իրեն
էէւղղւէԼէսհ
բաւլմաթիւ
Հարցոլմ^էե՝ -
բուն
էէրոնք էլապ ունէին
աղէլա յին
Հիմ -
նաէլան
իսնղի րնե
բու Հեա
Բանախօս
բնկեբբ նախ
ներկայացուց
Հայկ. Գաաի
այմմեան
պտակերբ.
՛ոյն
աչիսատանքնեբր
, որուն
լհուահ է Գաչ ֊
նակցոլթիլնբ,
ԱԱԿի եւ Միքաղղային
չր
քանակնեբու
մէք ղոբհէէղ
բոլռր
տէրոէէլ -
թեանց
հանօթացնելոէ.
Համար
Հայ
մուլո–
Վուրղր
, անոր պատմ ական իրաւոէնքեե
րր
ել աղաաւէւթեան
ղարաւոր
ձգտումներբ
է
Ընկեբբ այս առթիւ
լուսա բանո
ւթի
ւնն եր
էոոլալ
Հայկ. Գատի
յանձնախոլմրի
ճի՛լե
րուն եւ այղ
ճիւլեբոլ
աբղիւնքին
մաէէին՝
որոնց անտեղեակ
կբ ՛գնայինք եբկար ա -
տենէ ի վեր : Անգբագա
բձաւ
թուբքեւ ՜
խորՀ բղա
յին յարաբե
բութ իւննե բուն՝
1921
1957
ել այէէ
յա րա րե րութեանց
լոյսին
տակ ներկաա
յցուց
Հ՛ո
յէլ • Գաաի
ղանա -
զան
փուլեբր,
եզրակացնելոէէ
ոբ
1953/՛
Մա յիսին
Մոսէլուա
պաշտօնապէս
թաղեց
այղ
ղաար
պաչտօնական
յուչագրով
տե–
•ան
.ա ւաէէս
գեկացնելէէվ
Անղաբա
յի ,թէ
Հողային
էլամ այլ պաՀանք
չոէնի
Թուր -
քիայէ :
Ընկեր Մ– Թէօլկօլեան
յայտնեց,
թէ
՛՛չ
մէէլ Հայ մէոր՚է կբ Հբամաբի
Լւ էլրնէէէ
յ
Հրամաբիլ
Հ ա յ
Գաաէն
. ճիչղ. է, որզա ՜
նաղան
քէէէւլէէէք .
էլաղմ ա էլէ, բ սլ՛է ւթ իլննե ր
գաէէսէ լիք
ե՛լահ ենեւ <ձանի րաէլո րհէւ լի
էլր
նէլէսէոեն
էլէոյն • սակայն
, էսղղային ՛ոյ"
վատՈլթիւնր
ւէլէստճաո. մր չէ
Լղրաէլէսցնե–
լու՝ թէ
ՀայՈԼթիւնը
անձնասպան
ԲԱալու
տրամ աղբ
ութ
իէն
ունի ,
միք աղւլ ա
յ ն օ բ է ն
ճէսնչցուահ
իր ի
բտլո
ւնքնե
րբ
իբ ձեոքով
թաղե՜լու
Հաւք էււր , Գա ^ա
էլցո ւթ
ի ,ն լ, , ին
չ ֊
պէս
մի չւո ,
Հայութեան
Հաւաքական
էլամքն է ոբ կ՛՝էէէր,ոէսյտ
յտէ
, անչեղ
եէ. Հա–
լ էՍտա բիմ
ՀԼ տէ, ւււ ,լ ,ս էլւճնո ւթէ։ սէմ ր
Հ էւէոէս -
՚՚լնղէէլ
՚քվ
մեբ արղ ուր իբէւււունքնԼբր
•• Այ -
քէ , Հսէ յէլ . Գաաբ կարգին կ բոլոր
վ ւ ՚ ՚ ^ Ր
՛է՛է եբու
է, լ անի ք
^բւո
լ՛ոհ
մէէ գով ուրղնե -
րոլ
ւլսէ,էւէ, բւէէն , յի$ւլա ,ոո ւթ եան եւ րո^ւււէ^ -
էոիր ութեան
ւէիքել պա յքէ^Հ
,լ ,՛ ք,,ւթիւն
հւ–
նի , եւ, ի ՎՅԷրքոյ , րոլոր
աղգւատտէէնչ
մս գ ՛է ՚/ուքէ՚ք^քեր
յւՀ պ իւաի
,ոի
լ, անաէ
իրենց
էէէն էլււէիէէէ ւթ ե է՛էն
* – ՛
. «է»
Ապա , տնղրաղառնա
լււվ Ա ՛ի իւ" քի Հ՛ս ՜
լ ութե ւսն
էլ Լ ւսն քին
, չեչտեց՝ թէ Արաա -
սաՀմանի
մէք մենք սԼվւական
քաէլւսքաէլա–
նութիւն
չունինք
, այլ ՛Հետամուտ
ենք
ւգսէա չսէճե լու էքէ,զ Հիլբբնէէալող
ե րկի րնէ,– -
բու
ներքին
քււււլւսքականութեան
,
իրրեւ
Հալսււո
ւս բիմ
ւոէէւբբ : Խ բ ա իս*՛
ԿՍ
իչ աեղե ՜
սօ
էէէէ.
ու
էի
աոա ես
տուաւ
Լ9"՚֊Ց •
(Շար.)
^քԵՐԵՆՑ
կութիւններ
,
թիէ,եր
Մ իքին
Արեւելքի
Հայութեան
վե
րելքի
մասին եւ յայտնեց՝
թկ Աբաբական աչ -
իէէէէբՀի մէշ Հայութիւնբ
,,ւրաբ
ժւէ,լո -
վուք,գնե՜ր՚,լ
Հւսմա
էլր էււնքբ
էլլ ՝ Վ՛ս ք է,/է :
Ա ուրիո
յ , Լիբանւսնի
, Ե՛լ իպաոսի
եէ. ա -
րտրւսէլան
բոլ՚՚ր
ե ր էլի րն ե լւ ո ՛ն մէք
, ւոեգա–
էլւս^, ի չիսան Ոէ թ իւննե ր ր անվԼբապսէՀ
րաբ–
եացաէլամութիւ֊ն
ղոյց /լուտան
Հայոլ -
թեան
Հանգկլւլ,
ինչսլէս արեւմտ.
եբէլիր -
նԼբոլ
մէք։ Աեբ աչխատանքով,
Հաւա -
ւոարմութԼամ
ր , էլբթ
. ել մ չակութ
. յւէէր–
ժ,,,.մ ւււթ էէիբելի գա րձահ
ենք բոլորին :
Ընէլէ՚ր
Մ . Թէօլէօլեան
, պաաասխանե -
քով զանւսղան
Հարցումնե
րու , մ եղ
լիուիին
լուսարէսնեց
աղւ/ային
Լւ ներքին
բա,լմսէ -
թ ի լ խնգիրնեբու
մասին,
ԱՇԱԿԵՐՏԱԿԱՆ
ՈՒՆԿՆԳՐՈՒԹՒՒՆ
ԳաչնակաՀաբ
Պ– Ա՛ Պկնօնի
աչակերա–
ներոլ
աարեէլան
նո ւա ւլա
Հ ՛սն գկ՜ սբ
տէււլի
ունեցաւ
Աայիս
՝2(յին , Փ"՚լ՚ի՚ւՎ՛
ՐոչրֆէէԼ–
քօ
սրաՀին
մէք,
ինչպէս
ուրէչ
աարիներ,
՛ս յս տաբի եւս
յա յտւսւլիբբ
ճոիւ կ ր եւ իսնւսմուահ
;
Տիս՚՚ւնէ
էսլէ,լի ա շակԼ բէէէնէւ բ յաք,,էլէււ -
թե ամբ
նսւաւք
Լց
ին
՛լա սա կան վաբպե տնե -
րսւ
էլանագան
գււքէհերր
Բաւլմաթիւ յա -
է, էէէնաէլ կ ,1է տ չւ՛ւ էքէ, րանե ք,
––.ւէէրաղո։
սւ օրկ
ն
մ Լ էլն էս րանէէ ՛լին
ղ մ ւււա րին
։լ որհԼր
Հաճո յքով
ՀսւսէոատԼցինք
Գպրոցասկ
ր
Տիէքնանց վարժարանի
սանոլՀինեբոլն
քա–
քսղութիւնն
ու յաո՚սքղիմութիւնբ
,
ՊՊկ֊
նօն տասնեակ
տարիներէ ի վեր կր վարէ
ա քս Հաստատութեան
ղ ա ^ւււէլի
ուսուցի
չիւ
սլա չտօն ր , ւլե էէ ատի
սէսնուՀ
ինե
բու. մէք
ղարղացնեչով
էլե ղա բուե ստա էլան ճա շա էլր :
Գ՛
ՄարանկոՀլեան
1
I
Fonds A.R.A.M
