. ձեէւնւսրկԼն
, Նաեւ,
Հս1լսւյ
մթևրանոցնե
-
- Բ"՛՜
շփնութԼան
. Պ՚՚ւչկարնձր
ղինոլորա
-
օգակայան
մը կը
չիՆԼն
Գամաս
-
կ"սէ
Հէսւէսակուլմը.
էրկաթկ
վ ա ր ա գ ո յ
-
բէն
անգին
ղտնուռղ
այլ երկրէ
մը
վսաաՀ–
ու.ահ– է չէնռւ-թէւնը
գ ե ր ա ր գ է ա կ ա ն
նոր
օգակա
յան
մբ
Գամասկոսէ
ել
Հոմ
-
"է
մէքեւ.։
Ջեխական
բնկերութեան
մը
քա.
րէւզէ
զաարան
մը կը
չինէ
Հոմսէ
մէ^
Անչուչա
, այս
Բ"լոր
նախաձԼռնութէւննե.
րուն
Համար
Համայնավար
փորձաղէա
~
ներ
կուգան
Աուրիա
«
ինչո՞ւ
այս
նախընարութէւնր
է
նը–
սլասա
Համայնավար
երկիրներու
: Որով
Հեաեւ
անՀամեմաաօրէն
աման
ղիներով
կլլ
սաանձնեն
անոնք,
այո
աչխաաանքնե–
Բը. յաճախ՝
կէս
զինով.
Աուրէոյ
էչվոա
-
.նութիւնները
կր խուսափէն
անտեսական
-
օրէն
Արեւմուտքէն
կախում՛
ունենալէ
:
Հոմսէ
նաւ.թա
յ է ն
ղաա րանէ
չէնոլթէլնը
պէաէ
վստաՀուէր
Ամերէկացէներոլն
,
սա
կայն՝
«Պաասդ
կուսակցութեան
պարա
-
գլոլխներէն
Աքրամ
Հաուրանէէ
պնգում
֊
ներուն
վյւայ՝
կաոա
վա
րութ
էւն
ր
նաիսլձւտ–
րեց
«.Նալալապաչա
Ամ
ե ր
ի կաց
ինե
րէնդ
խուսավփլ
եւ ղորհակցիլ
Ջեիսերուն
:
«
Այս
րնթացքով
, անչոլչտ
ձ֊անրօրէն
կր րեոնալորոլէ
Աուրէոյ
անտեսութԷէ5ւբ
ել
օրէ
օր
կախում
կ
՚ունենայ
Արեւելքէն։
Ե գ ի պ տ ո ս ի
նման՝
նաեւ
Աուրէա
Հարկա
-
գրուահ
է երկրէ
գլիսաւո
ր
Հա րս տս
ւթէւն
բ
~—
բսՀմ պա
կը
ա ր ա մ ա գ ր ե
լ Համ
ա
յնա
-
վար
երկիրներուն
: ԱյսսւՀանղերձ
, Արե
-
ւելքէ
ունեցահ
էր պարտքե
րը ի
վիճակի
չէ մէաքն
ղրամով
փակեչու
Ֆ՛ • •
ՏԵԱԱԿՑՈԻԹԻԻՆ՝
ԱՐՏ
՚
ՆԱԽԱՐԱՐԻՆ
ՀԵՏ
Ա աքս
՝Րլօ ե ր կ ա ր ա տ ե ւ
աեսակցութէէն
մը
ունեցահ
է
Աուրէոյ
արտաքէն
նախա
-
րար
Պ՛ ԱալաՀ
Պէթարէ
Հետ։
Հիմնուելով
նախարարի
այն
ճչգոլմին
վրա
յ՝
թէ
« // ուրիո
յ
գեկա
վար
ութ
էւնր
բաց արձակա
սլէս
՝,
ա
մ ա
կր անք
չունէ
Հա
-
մ ա յնա
վաք
ութ
եան
Հ անգէպ՛»
,
թգթ"՚ԿէցՐ
կր չեչաէ
ա
յ
ս ո
անգե
րձ , թէ Աքրամ
Հա–
ուր ան է Հրն կեր վար
կուսակցութեան
պե
-
աը)
եւ գ ե ր գնգապետ
Աարրաճ
Լրա
-
նակի
ապաՀովութեան
սլետր)
,
իս–
ՐՈ՚յէԺ
Հանգէպ
իրե՚եց
խրա,,չ^,^ -
մէն
ու սարսավւին
Հետեւանքով
,
մգուահ
են
Համ ակրելոլ
ԽորՀրգ
՛Միութեան
;
Այս
մ
գումին
ում կուաա
յ ,
մ
ասնա լորա
րար
,
Համայնավարներու
Մի9ին
Արեւելքի
գ1չլ–
խաւո
ր
պ
ա ր ու
գլ
ո
ւխն
ե
րէն
՛իամ
ա ս կո
ս
ի ե -
րեսվւոխան
Խալէտ
Պէքթաչ
:
Հա ո
ւր ան ի ի եւ Ա ալւրաճի
մ
օտէ
ն
հ՚սսօթ
լաւատեղեակ
անձնաւո
րութ
իւննե
ր
,
ա
-
ռ ա ն ձ ն ո ւ թ ե ա ն
մէ^
ել վստաՀելի
րարե
-
կամնե
րոլ
նե րկա
յութեան
ղանոնք
կէ
կո
չեն
. •.
Հսսււյւանռվ
ե ւ
Սարյւաքավ ,
ա -
նոնց
ո
ուսասի
րութ
իւնը
ա
յ ս
ձեւով
չե չ -
աալորե
լու.
ե ւ.
արտա
յա յաե
լու
Հ
սւ՚^ք
ար :
թղթւսկիղր
կր
խօսի
, ասւա,
ք
^աԱ111 կու–
յւակցսւթ
եան
եւ
անոր
րնկե
րա
յին
-
քա
-
գաքական
ձղտումներուն
մասին
,
ա ռ ա ր
-
կայօրէն
եւ իրատես
կերպով
բնսւթագրե–
լու
Համար
Ասւբիոյ
Աովետասէ
բ
քագաքա–
.կանութեան
Հողեբանսւկան
պսւ տճաոնե
բ
ր ։
Հիմնուելով
Պիթաբի
յա յտա
բա բոլ
թեանց
վյբայ,
՝Բլօ
կ՝քւնգգ
.հէ՝
թէ
Աուրիա
կբ
նտ–
խլնտրէ
օղ տուիլ
Ասւսիոյ
կողմէ
««ԼՈա1ւց
պայլքանի»
րնհայուահ
ա
՚ւոոես
. եւ
դէն •
օմանղ
ակո
լ
թենէն
,
քան
ԱյղրնՀ
ու
ոլրրէ
հբագրէն
,
որ
կ լ ։
պարաաղրէ
^\\դ^ք
^ ^ Դ ՚ ՚ լ
Համ ա յնավար
ճակատէ
ղէմ :
^
Ապա,
կը իսօսի
Աուրիոյ
ղեկավարնե
-
բուն
մէքեւ
ղոյութիւն
ունեցող
աաբա
-
կա րհութիւննե
բու
մասէն
,
եգրակացնելով
Որ
Հաուրանէ
եւ Աարրաճ
յաքողահ
են
տիրական
կչիո. ունենալ
երկրի
ներքին
եւ
աբտաքին
քաղաքականու
թեւսն
մէք .
(ԽՄՐ–
Մաքս
՚ Ր լ ս յ ի
յօւլոահ
աչարքի
ե–
բեւումէն
ետք
, Աուրիո
յ ներքին
կե
անքին
մէք
ուչաղրաւ
խմ
ո
ք ո ւմն
ե
բ տեղի
կ
՚ունե
նան
: չՐ՚սնէ
մր օր
աոաք,
36
եքէեսվւոխան–
ներ
յայտնաոլէս
ղիրք
^չգեցէն
Հաոլբա–
նէէ
եւ. Աարրաճի
ղէմ
ել
Հրամ
արեցսէն
թորՀրղարանէն
: Կք ,յպասու.է
նոր
Հրամա–
բումներոլ
: Աուբէո
յ նեբքէն
քաղաքական
կաւլութէւնբ
անակնկա^երով
յղի՛
է ) :
Մ աքս
՝Րլօ
ապա
Հետեւ.եալ
կերպով
կր
պարղէ
իբ խօսա
կցո ւթէ ւննե բր՝
Աաչ
ւոՀ
՛Պէթարէ
Հեա
:
Աուրիոյ
արտաքէն
նախաբար
Պ–
ԱաքսւՀ
Պի՚թար
, որ
կ ս ւ ա ա
րեա
լ ֆրանսե
րէնով
մ
ր
.կբ խօսի
, կուրօրէն
մո
լեո
անղ
քաղա
ք
՛ս
-
գէա
մբ ՀԷ • Ջ"ւ"պ
, անկեղհ
ու. միչտ
Հու–
մողկեր
չեչտ
մբ ունէ–
Պ– 1Լքրամ
Հէսոլ
-
րանէէ
Հետ
ղլխաւոր
ղեկավարներէն
մէ–
կբն
է
Պս«ԱԱ
կուսակցութեան
(Կ
. Խ–
Ընկերվարական)
, եւ
էրր
այղ,
Աուրէոյ
այմմոլ
քաղաքական
ուղղութեան
պա
-
տասխանատոլ
կարկառուն
անձնաւորու
-
թէւննեբէն
մէկն
է :
Իմ
այն
Հարցումէս՝
թէ
է՛՛նչ
կը
մաա.
հէ Համայնավարական
վաանղի
մասին
,
Պ–
Ա
բեւմուաքը
անղաղար
կբ խօսի
Միքին
Ա~
րեւելքի
մէշ
Համայն
ավարական
վ տ ա ն գ ի
մը
ղս յութեան
մասին
. Արգ
, Հարկ
է ճշ -
գել
թէ արաբական
աչխաբՀի
մէք
իս
-
կական
երկու
վտանգներ
գոյութիւն
Ոէնին
այսօր.
ծասա;լապաշայ1ււթ–իւ. -
Թը
ել
սխւնակաէւռՆթ–իՆն.ը :
Համայնա
-
վարական
վտանղ
մր
Հաւանօբէն
ւլոյու
-
թիւն
ունէ,
սակայն՝
Հեռաւոր
վտանղ
մրն
է. մէնչ
մէւսնեբր՝
անմէքական
են եւ
վե
րաՀաս
. Ու
չատ
բնական
է,
ոբ
մենք
մեր
ուչաղրութէւնր
սեւեռենք
անմէքականէն
վբայ
» ;
Հարց
կուաամ,
թէ
«Ւ՞^
բաԱի ւքէյ
կը
կայաԹայ ծալալապաշաական վտաԸգը. » :
—
« Աեր
Հ աբցւււմր
ղէս
կը մղէ Հասւոա
-
տելու
նախ՝
թէ Աուրէա
մաս
կր
կաղմէ
արաբական
աղղայէն
մէութեան.
եւ,
Հե
տեւաբար
, արէհրական
որեւէ
երկրէ
գէմ
ուղղուահ
վտանգ՝
վաանգ
է նաեւ
մեղէ
Համար
• Արղ,
Անղլէոյ
, Ֆրանսայէ
ու
նա
եւ
Ա
. ՆաՀանգներու
քաղաքական
տքւս
-
մ ագրոլթէւննե
րն
ու Համ ակրութիւննհ
ր ր՝
Հ ա ն գ է պ իսբա
յէ լէ , մ եղ
կը
մ ղեն վսաա
-
Հոլթէլն
չունենալու
Արեւմ ռւտքէ
վրա
յ
է
Մ ՚ ՆաՀանղներու
Զ • նալարամէնը
Մե՜՜
քերկրականի
մէք
է . Ուոչէնկթըն
բացորոչ
կերպով
մ էքամ տեցէն
Անգր
յորղանանէ
նեբքին
գորհերուն։
Այս
երկրէն
եւ
Աէու
աական
Աբաբէոյ
մէք,
Ամեբէկացէնեբր
գօրավէգ
կը Հանգէսանան
յետագէմական
կարգերու
, <ք–ողովբղայէն
կամքէն
գէմ»
:
— « իսկ ի՞նչ բսւնի մէջ կը կայաՕայ
սիոնական վաանգը»
. =. « Կբ ղարմանամ
,
որ նման
Հարցում
մը
կ՝ուղէլէք
էնհէ։
1956^
Նոյեմբերէ
սէոնական
յաբձակո՚յքբ
կասկահ
չէ
թողուր
ա յ ս վտանգէ
էու
-
թեան
եւ բնոյթէ
մասէն։
Մենք
կը Հաւա
-
տանք
, թէ
իսբա
յ է լ Հ ա բ կ ա գ ր ա ր ա բ
յաբ–
ձակռգական
քա
ւլա քական
ութ
եան
մը պի
-
աէ
Հեաեւէ
, որովՀետեւ՝
^
բնակչւէւթեան
յարաճուն
յաւելումով,
հաւալելու
սաէ
-
••լռ
էէէւ
ւթ ե ա% առ^յեւ
Կը. գտնուի
: իսկ
այս
հաւալումը
մէչա
է վնաս
արաբական
ալ
-
գերոլ
պիտի
ը լ լ ա յ ։ Աէոնականներբ
ապա
Հովահ
են Աբեւմուաքէ
ղէնոլորական
ել
ելմտական
աքակցութիլն
ր ։
Արգ
ք
որքան
ատեն
ոլլ այս
է
ի րւէ ւլո ւիժ իւնը՝
Արարներր
չեն
կբնաբ
Հաւատալ
Արեւմուտքէ
եւ
Մէ
քէն
Արեւելքր
կր
մնայ խռովա
յ ո յղ եւ
վբբ–
գով
:
Հ՚՚՚Բց
կուաաք
, թէ
«իսչպէ՚Ա կարելի
է կարգադրել միջին արեւելեան ինդիր .
ներո » :
Անմ իքա կուն կ ա ր գ ա գ ր ո ւ թ ե ա ն
Հը–
նա րա
լս
րո ւթ իւննե
ր չենք տեսներ,
սակայն
կը Հաւատանք՝
թէ
Արեւմ
ուաքր
կրնա
յ
այղ
կա բե լէո
ւթ
էւն
ը ստեւլհել
եթէ
Հա
-
մաձայն
ԲԼԼայ
կ՛"ՐԳ
մբ
նտխաձեռնու
-
թիւննե
բ ղոբհի
վեբահելու
% Ամէն
բանէ
առաք,
Հարկ
է գբաղիլ
մէկ
միլիոն
ղագ–
թականնեբոլ
ճակատագրով։
Անգորհ
, վը–
բաններու
տակ
, թչուառ
եւ
անստո
յգ
կեանք
մ ր կ՚ապրին
Պաղե սաինցի
մեր
եղ
րա քրներբ՝
տասը
աարիէ
ի վեր
: Ո՞ր
օ -
րէնքով
եւ իրաւունքով
կ՝արղ.իլուի
անոնց
ղաբձր՝
Հայրենիք։
Արեւմուտքր
պէտք
է
գարմանէ
, նաիլ
, այս
անաբգաբոլթիլնր
՚^է
:
-
«ինչո՛՛ւ, արդեօք, ջերմօրէն սովե -
աանպաստ ք սւղաքականսւթ-եան մը կը եե -
աեւի Սուրիա»։
Այս
Հարցումն
ալ
գոյու՛
թեան
վւբալ.ունք
չունի.
Ախալ
է կարհեք
,
ինչպէ
ս կը Հաւատան
Ֆրանսա
յի
մ էք ,
թէ
Աուրիա
իւււր
՝է
բւլ
ա քին աբբսւնեակ
պ ե տ ո ւ
-
թիւն
մր ղարձահ
է% Մեր
քաղաքականու
-
թիւնբ
ոչինչով
գոլգաՀեռ
է
Մոսկուայի
քագաքականութեան։
Աենք
կ՝ուղենք
չէ
-
ղոք
մնալ,
երկու
ճակատներու
միքեւ
: Ու
մեբ
Հիմնական
ձղտռւմն
է
վեբստեղհել
ա ր ար ա կ ա
՛էւ աղւլ եբու
Միութիւնբ
:
Այն
միութիւնբ,
ոբ քայքայուեցաւ
Համաչ
-
խարՀային
Ա– պաաերաղմէն
ետք՝
Ֆրա՚ւ–
սացէներոլ
եւ
Անղլիացիներոէ.
կ"գմէ
••
կ՝լնղունէնք
խորՀբղային
աքա
կցո
ւթի
ւնբ
,
մեբ
այս նպատակը
իրաղոբհելու
Համաբ
•
սակայն
, ասիկա
չի նչանակեր՝
թէ
Մ ՚ ՚ ս –
կուա
յի
ղերէչխանութեան
կԳնթար
-
կուէնք:
ճչգեմ
, այս
աոթիւ,
թէ
ԽոբՀբ՚լ
•
Միութիւնը
փբկեց
Եղիպտոսր՝
1956
Նս
֊
յեմրերի
յարձակման
օրերուն,
էնչ
որ,
րնա կանօր
էն , Աովետներու
Հանգէպ
ան
-
սաՀման
րարեկամռւթեան
ղղացումնեբ
ստեղհեց
Արարներու
մէք,
Այս
երեւոյթէ՝
էր
կաբղէն,
ապացոյց
մբ չէ՝
եղրակացք–
նեքու
Համաբ,
թէ
Համայնավար
գաւլա
-
փարարանութէւնր
արմատացաւ
արբ
մո -
ղով
ուրղ
ներոլ
մէշ. Պատերագմէ
օրերուն.
Ս՚^ԱԻՆԻ
ՄԱՀՈՒԱէ, ՊԱՐԱԳԱՆԵՐԸ
ԳԱՂՈհԹԷ ԳԱ.ՂՈհ1»
Վարչաւայէ
խորՀրղայէն
գ ե ս պ ա ն բ
,
Պանաելեյմոն
Պռնոմաբէնքօ
, ոբ Գեբա
-
գոյն
ԽորՀոլբգէ
անղամ
է,
լեՀ
Համայ
֊
նավար
լրագրոգներու
պ ա տ մ ա հ
է թէ
ինչ
պ ա բ ա գ ա ն ե բ ո լ
տակ
մեռաւ
Աթալին
:
Յայանի
է թէ
չորս աարիէ
ի վեր
խոբՀր
-
գալոր
կը մնային
այս
մաՀուան
պաբագա–
նեբր
ել տեղի,
կուտային
Հակասական
են–
թագրութեանց
ու բացատրութեանց
.
« Ֆրանս-Աուաբ՚դ
Հասկնալէ
վերապա
-
Հութեամբ
մր կը Հբատարակէ
Պոնոմա
-
բէնքոյէ
պատմ
ութէւնը
:
Աթալէնէ
կեանքէն
վեբքէն
աաբէնեբուն
յ
Խ–
Մէութեան
Գերագոյն
Մ արմինը
գ ր ե
-
թէ
մողով
չէբ
գումարեր
• Աթալին,
Բե
-
րէայէ
Հեա
խո
բՀ րգա
կցա
բ ա ր
ոբոչումներ
կուտար
ու ՀրաՀանգներ
կ՚արձակէր
, ո -
րոնք
առանց
առարկութեան
կը ստորա
-
գբուէէն
Պոլիտրիւրո
յի
մ
իւԱ
անգամնե
-
րուն
կողմէ
:
Փետրուար
1953^
վերքերուն
,
Գեբագոյն
Մաբմնի
25
անղամները
բացառիկ
նիստի
մը
Հրաւէրուեցան
, որուն
ընթացքէն
Ա
թա.
լփն
նեբկայացոլցԽ
-Մէութեան
Հրեաները
գանգուահտյէն
կեբպով
կեգր
.
Ասիոյ
«.Հրէական
ինքնավար
Հանրապետութիւն
»
կոչուահ
վայրբ (Բիբռբիճան)
աքսորելու
հրագիր
մ բ ։
25
տարիէ
ի ֊ վեր
քանի
մր
տասնեակ
Հաղաբնոց
Հբէական
ղաղութ
մր
կ՚ապրէր
Բիրոբիճանի
մէք՝
աննկաբագրե֊
լէ
պայմաններու
աակ։
Աթալին
կ*ուզէբ
այնտեղ
կեղբոնացնել
Խ՛
Մէութեան
մէք
ապրող
Հարէւբ
Հտղարաւոր
Հրէաներր
,
այն պատրուակով
թէ
«սէոնական
եւ
կայ
սե
րապա
չտ
գալա
գրո
ւթէւն
մը
ծ
կր
պատրաստեն
: Հրետ
յ բմէչ1^երու
գ ա ա ա
-
փարութիւնն
ալ քիչ մամանակ
առաք
կա
-
տարուահ
էբ արգէն
:
Երր
Աթ ա
լ ի ն իր հրագիբբ
պաբղեց
Գե
-
րաղոյն
ԽորՀուրգէ
տնղամներուն
,
երկար
լռոլթէւն
մը տէրեց։
Գեբագոյն
ԽորՀոլբ–
գի մէակ
Հրեայ
անգամը,
,՝Բականովէչ,
անվսաաՀ
ձայնով
Հաբցուց
թէ
այս
հրա
-
գիրր
բոլորր
Հրեաներուն
Համաբ
էր •
Ա թա
լ ի ն ււլատասխանեց
, ոբ կարելի
էր
ո–
բոչ
ղաում
մբ
լ ն ե լ ։ Գաբձեա
լ
լռութիւն
աիյւեց
:
Մ ո լոթով,
որուն
կինը
Հբէական
հա
-
ղում
ունի,
ի վերքոյ
Համարձակեցաւ
լո -
ռութէւնը
խղել
եւ յայտնել
թէ
այս
հր՛ռ՛՝
գրին
իբա գորհ
ումբ
«գմբաիսա
ա ն գ ր ա
-
ղարձնեբ
կրնա
յ ունենալ
աբաասաՀմանի
մէքդ
: Ա թ ա լփն
կը պատրաստուէր
խիսա
բառերով
պատասխանել
Մոլոթովէ
,
երբ
Վոբռչէլով
ոտքի
ելալ,
յուղում
էն
ղուլա–
ց ո ՚ լ ձայնով
յա յատբարեց՝
«Եթէ
այսպէսի
ոբոչում
մբ արուի,
ես ամօթ
պիտէ
ղղամ
ամրողքովէն
անպատւււուահ
մեր կուսակ
-
ցութեան
անղամ
մնալու^
, եւ
կուսակցա
կան
անգամ
աաե
՛որ ր սեղանին
վրա
յ նե
-
տեց
X
Այգ
վայրկեանէն
Աթալէն
կատաղու
-
թեան
անն կա ր ւս ւլբ ե լի նոոլւոյ
մլ, ունե
ցւսւ
ել
Վորոչիլովյլ
երեսին
պոոաց
՝ «
ք^կեր
•Բլեմանթէ
, ես սլէտի
որո չեմ թէ
որ
վայր
կեանէն
ս կսեալ
ա քէե ւս իրաւունք
պիտի
չունենաս
անղամատետբգ
պաՀելու
^ ;
(Այսաեղ
յիչեցնենք,
թէ
Խրուչչեւ
,
իր
գաղտնի
տեղեկաղրին
մէշ
կբ
յայանէր
որ
Աթալին
կը կարհէր
թէ
Վոբոչիլով
անղ
լէական
ղ աղտնէ
սպասարկութեան
ղոբ
՚
հակալ
է Լւ Հեաապնղել
կուտտջ
գայն)
յ
ղօր.
Տը
կոլ գաչնակցեցալ
Աթալինէ
Հետ.
III էէ էէր Համար
Հտմայնտվաբ
նկատեցինք
տը
Կոլր»
։
— « Եւլւոպայի մէջ կր տիրէ աւյն 1|տր–
ծիքը՝ թ է Սուրիա արեւելեան երկիրնէրէն
կը ստաքւայ աւելի քանակութեամր գինա–
մթերք՛ քան ինչ որ անհրաժեշտ է
իբ
ի՚ւքնապաշապանութեան համար» :
— Բացարձակապէս
անՀիմն
է ագ
վե
-
բաղրումր։
Ատացահ
ենք
միայն
այն՝
ինչ
որ
անՀ րամե
չ տ
է : Վճաբահ
ենք
կան
-
խիկ
: Աոեւտրական
բնոյթ
Լւ աաբողոլ
-
թիէն
ունին
այղ
,լ նումնեբր
•
Գէմ
եղին
ք
Համ ա յնավար
եբկէրներուն
,
որովՀետեւ
Արեւմուաքր
(ել մասնալորաբար՝
Ֆբան
-
սա)
մեբմեց
էն ղէնք
տալ
մեգի
, մէնչ
ա
-
ռատօրէն
կը տրամագրէին
իսրայէլի
:
Գա
լով
ա յն
են թ ա գ ր ո ւթ ե ան
թէ
Համ ա յնա
-
վար
կամաւորներ
կան
երկրէն
մէք՝
ան
-
Հեթեթ
է ։ Մենք,
անկեղհօբէն
,
Հետա
-
մուտ
ենք գ ր ա կ ա ն
չէղոքութեան
քագա
՜
քականութեան
մ բ ։ Տէր
ենք
մեր
քագաք՛
պաաասխանատուութէլննեբուն
, եւ
ոչէնչ
պէտէ
բնենք՝
որ կրնա
յ վ ա ա ն գ ե լ
Համ
աչ
խաբՀա
յ է ն
խաղաղութիւնբ
ՊՈԼԱՈՅ
մէշ
Յունէս
4։էն վախճանահ
է
Գրէգոր
եպիսկ
, կաբապետեան՝
յեա
եր
՜
կաբա
տեւ
Հիւանգո
ւթեան
:
Ծնահ
էր
1891^Տ<։ 1903^5՛
ստացահ
է
Գպբութեան
աստիճան
, էսկ
քանէ
մը աարէ
վեբշ
ու–
րարակէբ
սարկալաքէ
իրաւունք
:
1910^^
եգահ
է կոմէտաս
երգչախում
րէ
Հէմնա
-
գէրնեբէն
մին։
Եղահ
է նաեւ
եբղչախում
բի
վա՛րիչէ
1918^5.
Հրաւիբուահ–
է
Իղմիր
^
որպէս
Ա • Աաեփաննոս
եկեղեցէէն
երամ՚չ–.
աապեա
. Վ^արգապեա
ձեռնագբուահ
է
ա յ գ
չբշանէն։
Երուսաղէմէ
վանքէն
մէք
վարահ
է ուսուցչական
պա
չտօն
: 1921^^
Կը նչանակուէ
Լոնաոնի
Հայոց
Հոգեւոր
Հսվփւ.
այնտեղ
կը
մնայ
մինչեւ
1927։
1933^1/ 1941
կը վարէ
ՊուլկարաՀայոց
Ա -
ռաքնոբգի
պաչտօնը
: 1946/՚Տ՛
կբ
ձեոնա
-
գրուէ
եպիսկոպոս
եւ
1950^5՛
Արսլանեան
Աբք՛ի
աեղ
կբ նախագաՀԷ
Պոլսոյ
րնգՀ
*
մողովի
առաքին
նիսաին
• Վեբքին
տարէ–
ներոէն
Հիւանգ
էբ եւ կր գաբմանուէր
Ս*
Փրկիչ
Հիւանգանոցին
մէք
է
Օհումն
ու թաղումը
աեգփ
ունեցահ
են
Յունիս
7էն,
ԱՄԵՐԻԿԱՀԱՅ
եըէաասարգ
աբձանա
-
գորհ
մը,
Հէրրէ
Տ ա բ ե ա ն
(բուն
անունով*
Յարութէւն
Տ է յէ բմ էնճեան)
, որ Պաղես
-
տինէն
ղաղթահ
էր
Մ - ՆաՀանգնեբ
, ա
-
գամանղնեբոլ
ւիբայ
վէոբտգբահ
է
ամերի
կա
յ ի
նա խաւլաՀնե
րուն
ւ լ լ ո
ւիւնե րբ .
իր
գորհեբբ
ոչ
միայն
ցուցսււլրուահ
՛եւ
մեհ
յաքողութիւն
ղտահ
են , այլ նաեւ–
չսւբմա–
նկարի
առնուահ
:
Մ– ՆԱՀԱՆԳՆԵՐՈԻ
Հեռաձայնային
րն -
կերա
կց,, ւթեանց
սլա չաօն
աթ երթ
ի ն
իորմ
-
բա
,լի
,բր
ՀայուՀի,
մբն
է, Աաբինէ
Աանիք–
եան
:
ՊՐՈՒԲԼԻՆԻ
մէք
լոյս
կ ը
աեսնէ
արա
-
բ ա կ ա ն
եբկօրեւսյ
թեբթ
մր , «էլ Աամիր
»,
ոբուն
իսմ
բ ա ղ ի բ ն ե
բէն
մէկը
Հայ
մ լ ^
է
Ժիւլ
ք ՚ ա շ ե ա ն
:
ԱՐԱՄ
ԽԱԶԱՏՈԻՐԵԱՆԻ
քութակի
քոն–
չեր
թօն
«Հայֆիտե
լիթի^
ս կ տ ւ ա ռ ա կ է ւ ե ր Ո լ ^
վբայ
ձայնաւլրուահ
է Մ •
ՆաՀանւլնեբոԼ
մէք՝
հագումով
ի տ ա լ ա ց ի
աաղանւլաւոբ
քոլթակաՀաբ
Ո՚ուճիէբօ
Ո
՚իչչփի
մ ե ն ա կ ա –
տարութեամբ
յ
Ա թ ա լինի
այս
յա յտա
րա
րո ւթեաէէ
վբա
յ
ԳերտւլՈյն
Ա արմնի
անղամէւեբը
սկսան
րոլորր
մէասէն
իոօսիլ,
սլոռալ,
բողոքել։
Րայց
յանկաքհ
լոեցին.
Աթալին
ղեաին
փռուահ
էր , արիւնբ
ւլ լուխր
կը էաւմէր
^
՚ոէքերր
գուրս
սլէւոի
պոռթկա
յ ի ն
կար
-
^էք
1
՚՛՛
ա բմնին
անւլամներր
չէին
չար
-
մեր։
Արտի
կաթուտհ
ունեցահ
էր
:
Ներկանե
բը
ուղեցին
սրտի
մ ասնա
-
գէանեբ
կանչել.
սակայն
բոլոբն
ալ
բան
ար
կը գանուէին–
Մինչեւ
՛որ
կրցան
ու -
րիչ
բմիչկնեբոլ
լուր
տալ,
15 - 20
վայր
կեան
անցաւ։
Մինչ
այգ,
նեբկաները
տա
րօրինակ
տեսաբանի
մր ականատես
եղան՛
Րերէա
, Աթալինի
«Հաւատարիմ
բարեկա–
մրն՝^
ու տարիներու
մեղսակէցը
,
սկսաւ
խնգալ,
ցատկել,
պարել
Աթալինի
ղետէն
փռուահ
ան չուն
չ
մ աբմնէն
չուրք՝
պոռա
-
լով , «վեբքապէ՛ս
, վեբքապէ՛ս
աղատե
-
ցանք
. բռնակալը
մեռա՛ւ
. վեբքապէ՛ս
ա–
զա աեց
անք
$ :
Մէւսնեքը
, վախէն
անչարմ-ացահ
,
լուռ
կը
մնա
յ է ն
;
Այգ
պաՀուն
նեբս
վաղեց
Աթալինի
աղ -
քէԿԸ.^ Ավեթլանա
, եւ
«Հա՛յր,
Հա՛յր՛դ
պո
ռալով
նետուեցաւ
Աթալէնէ
վրայ
;
Նե րկանե
էէբ ուղղակի
սաՀմ ռկեցան
երբ
Աթալէն,
էը աղքէկը
ճանդալով,
մէկ
աչ
քը
բացաւ։
իսկ
Րերէյս
, տեսնելով
թէ
Աթալէն
մեռահ
չէ , հունկէ
եկաւ
անոբ
քով,
սկսաւ
ձեռքերը
Համբուրել,
ըսահ
-
նեբուն
Համաբ
ներողռւթէւն
խնգրել
^
ւ՚"ւ •
Երբ
բմէչկնեբր
Հասան,
Աթալին
առանց
գիտակցութէւնը
վերագտնելու
արգէն
մե
ռահ
էր
•
Հրէաներր
աքսորելու
հրագէրր
նախ
յե–
աաձղուեցալ
, ապա
բոլորովին
քնքոլե
-
ցաւ։
իսկ
Աթալինէ
մաՀէն
ամէս
մբ
վերք
աղատ
արձակուեցան
րանտար
կուահ
բր
-
ժէչկնեըը
•
•Բանէ
մբ ամիս
վերքն
ալ
Բեբէա
ձերբակալուեցաւ
ու սպաննուեցաւ
իսոր
՜
Հ րգաւո
ր պայմ աննե ր ո
՛լ
տակ
.
ԿԱՐԳԱՑԷ՛Բ
ԵՒ
Տ1ԼՐԱԾԵՑԷ-Բ
«8ԱՌԱ
^Ջ»^
Fonds A.R.A.M
