աէււսէ–
ք^էկԼ
ր
ժւ՚ւ՚՚՚՚յր
Մք՚ր/՚ՃԼան
•
^ Գսւրաշլւշաննեբ
111/1111^,
մեր 1ւ
»ւ խա
Հ
։ս
յ–
բերէն
ոսկի
՚էէմք մբ, իբ ոսկ1.,յՆի1լ լե .
դուոաի,
ոսկեիսոբՀուբգ
պսւտւրսմբ
փոիսան–
ցեր է մեղի
«Ս՛աՀ
իմաւլեալ
սւՆմաՀոլ
-
թիէն է, մաՀ ոչ իմացեալ
մաՀ»;
Հայ,
՚լոէ
-ն , բացաէւաբաբ
միալն
էլու ,
֊աէլղեբու.
մեհ՜
էէւ
•աաբահէււ^ւ
լ^՚էոանիքին
մէշ,
ոէ
-նէիբ
այնքան
Հզօբ
կիրք՝
ապրե -
•լս՛–
1 "՚
յնքան
•իաէլ
Հւս
յ բենաս
ի
բէւ է
-թ իւն ,
քե բմ աէլա էոաէոեն
չութ
իւն
, " բ
զ
աբեբււլդ
պայքաբովբ
«մ
էէէ
Հ ո
լէէէ
մբ ւլմաՀ
կո իէե։յի ք» Հ
Ապա
յի չեա
լբ
ւիաէւաբսւնեէյ
Հա
յ
զ չ ՚ օ չ բ ,
մեբ
ւզաշաելի
եոագոյնբ
եւ «Մայի,,
28»/՛
խէէ
բՀոլբգբ
:
Օրիորղ
Ալիս
Տարէէւթիւնեան
, ասրէէ -
•ւ"րիչ
յ^եչաով,
արասէսանեց
Ա՛
Տակորեա՛
նի
«Աայիս
2 8 » ^ ։
Պ՛Ա–
Զէօրկքճեան
նուաւլեէլ
«Վաղար -
չասլաէոի
պա բ բ^ , որմէ եաք բեմ Հբսէլիբ -
.ուեէյսէլ
օրուան
բանա
իսօս
րԿւկեր
Մ •
թէօլէօլեան՝
ոբուն
ճաէւշ
կ՝ամէիէէէիէեն
ք
֊սաորեւ
.
« ճիչղ
աարի մբ եաք ,
էէէ
րւ
օրե բուե
,
Հանղիսական
նո
յն ա յ ս
ուլեւո րութեաւէ բ ,
պիաի
ոէչեկէւչենք
յիչաաակբ
րոլոր
անէէնւյ
ո րոնք
ինկան
«ւքաՀւամ
ր
էլմ
աՀ
կէւ
ի։։ե
Լ»ւքէ.
Համ աբ
, փաււաւո
րելոլ
Համ աբ
Հ
րա չքր
ոբ մեր աղւլային
- քաւլաքաէլան
յո՚՚էթս՛ ՜
նա էլր
էէ
ղալ
թուրքին
էլէմ , իբրեւ
բաւյա -
էւապէս
գււյռՆթ–ե,աւՐւ
պայքարի
մք ղավէնի -
ուի էղսակումբ
-
Պիաի
յամաբաի
մր,
28
Մայիսի
1918/՛,
որուն
• պաամաէլան
եւ քաղէոքաէլան
իմ
ասաին
չԲ՚-րք
ղեբաղանղապէս
ւքիա.թիՆ11
մբ
պէտք
է կէսղմէբ
Հայմողովէէւրղր.
մինչ ,
այսօր
, ինչպէս
քառասուն
տարիներէ
ի
Վեր,
բաժնուահ
է • . , քառասուն
կտորի։
Ո ւբ պէաք է փնէոռել
ւղաաՏաոբ
ող -
րեբղաէրէէն
այս երեւո
յ թ ի ն
,բւսյւյ եթէ
այն
ճչմէսբաոլթեան
մէք, ոբ անՀաաական
եւ
իոմրակային
մեբ էլիբքերք,
չաՀախնղբոլ
-
թիւններն
ու նկատոէ,մներր
միքամաահ
են
պաամակաՐւ
էլրուաղներոլ
աղղային
էու -
թեան
եէ.
աաբռղոլթեան
մէք, ու
ձեւաղեւլ–.
հ-սւհ են անոնց
նչւսնա
կութիւն
լ, :
Միո՚-թեան
ղբօչ
մր պէտք է րլլար
«Աո՛
յիս
28»Հ^ •
սաէլա
յն
պա
յքաբի
ղրօչ
մ րն է
ղաբ
ձահ
։լժ րա
իս ա ա
բՍէ
բ՝
նո
յն
ժողաէուր–
ղի
էլալսւէլնե
բուն
միքէււ
, ան
չուչէո
նե րւ/ ւէբ՛
^հ՜ութեամբր
աբՀեէւաա
կանօր
էն
սաեւլ ֊
հուահ
թիւբիէէ
՚սււյՈւթիէննեբոէ.
եւ.
էոէէէրէւէ -
էլարհոլթ
իւննե բու , րայց
մանաւանէէ
իրրե
..
Հեաեւանք
անղի առ
լ թ ե
ան ու
ւո ւլի
աոլ -
թեան
ոբոնյ։ ճ ա էլւս
ւոա
ւլր
ա
կ ան
էղա
րք
էէէն -
նե բու
րերումոէի,
բաժին
ինէլան Հա քէլսւ -
կան
Հոհ ղանգո
ւահնե
ր ո
լ ;
Արղարեւ
,
1918
Աա
յիս
28Հ|
ղարձնել
•էէւրացման
եւ ժիստումի
առարկայ
եւ
մէւր–
մել
ճամազգային ււրբաւգաքւ ծաււացւււմի լքը
շքէդ ւքէկ իրացՈրծւ1Նւքր
բլլալու
անորփաս֊
տր
, կր նչանաէլէ
առ նոււէէւլն նախաաե
լ լի–
չատակր
րոլոբ
անոնց՝
որոնք
ինէլան,
ւււր–
ժանաւոր–
մ աՀր
ւլեբաղ աս Հռչա
էլե
լ ուինբ–
ւասա
ղեր ութեան
,
էււ
յնպէս ու նոյն
այն
ողիով՝
որով
451/»
Հ ա ւ ա տ ա մ ա ր տ ի
Հեբոս
նե րր ինէլան,
նոյնքան
էւլաամական
Հրա
չքէ
մր
լուս
եղէն
թո
լւս
էլէէէն
բ
քանղւո
կե լո
է– ՝էԱւ -
մար
Հայոց
վւաոապանհ
սլաամութեան
մէշ»։
Ընէլեր
Մ. թէօլէօլեան,
չե չտե
լէ
ե տք
թէ
ճէո
էլէէէ է ո ա
էլբ ական
ւււ բախաոբոչ
էնՀ
Հէէաեւանքեե
ր էէւնեցաւ
Համ աչխաբՀա
յ ի ն
Ա՛
ոլսւաեբաղմլ՛
, ւււ ինչ
պայմաններու
մէշ ել պարաղանէ.րոլ
աակ
1918
Փ ե ա ր -
ուարէն
սկսեալ
թբքաէլան
V՛՛
բանաէլբ
՛ք
Ր՜
Ր՛՛Հի
անցաւ
Հայա
թեան
՚ լ է մ , ՎէՀիպ
վւա–
չ ՚ ո յ ի
՝*լւամ ան աւո
էէէ
բութ
ե ան աաէլ , ււլա
քէ
՛լե ց տա բ
էէ
ղո ւթի ւն բ ճղ նաժամ ա յ ի ն
վա
յ ր
կեանին՝
որուն մէշ էլապբէր
կովէլասա
-
Հա յսւթիւնր
1918
Մ՚սյիոին,
վաա
անձ -
նատոլութեսւն
ել պաաուաւէւբ
մտՀու՚սն
միշէ
՛լ
նախւԼնտրութիւն
մբ րնելու
Հարկ՛"–
ղրանքին
ղէմ յանւլիման
:
Ընկեր
բանա
իսօս բ պատմ
աէլան
ւսն ցու ՜
՛լ՛որձերու
Հակիրճ
ո ւ
յստաէլ
ւղա րղա րա -
նու՛ք բ բրալ , էսպա
ւէլտբւլեց
Աայիս
28 /
ք ա ւչա քւււ էլան , աղւլա
յ ի ն եւ ւլաղավւաբա
-
էլւսն
նչէէէն աէք
ււլ
թ ի
ւնբ :
Վերշացնելով,
րնէլ
. Ա. թէօլէօլեան
վեր
լուհեց
Աայիս
28/»
ղս՛
էէէէւ
ւէա ր
Սէէլան
իմաս
-
տր ել յայանեց՝
թէ
Ագի
մբ եւ
իաէալ
մր
կր
խորՀբղանչէ
այ՛է
թուաէլանբ
« ԵԼ եթէ Գաչնակցւււթեան
ղէմ
այսօր
էւլսէյքէէէ
քէի
ւճէսէլատ
յա յտա
րա բահ է բո
լչե -
ւ ի
՚ լ մ բ , իրմամուլէւվ
,
ձայնւսսվւիւռով
,
պաաճաււբ
այն է՝ որ հյռրՀբղ.
Աիութիւ
նր սարսափ
ունի
ւււ
յգ
ռւլիէն
։ Ձի
վաիւնաբ
Հա յոլթենէն
եւ Գաչնա կցո ւթենէն
, սա -
կայն կր սոսկայ
անոնց
ոգիէն.
կբ
՚ ի ՚ չ ր է
անօթբ
, սակայն
չի յաշոգիբ
փո
շփացնել
Ոէէին
ո ւ
ղաղափարբ
•
ք^լչեւիզմբ
կր պայքարի
ա յ գ
ողիին
ղէմ
, Հայաստանի
մէքթէ Հայկաէլան
ւ ս բ –
տաչխարՀի
մէշ, էլբ պայքարի
կեանքի
մեբ
բոլէւր
ճաէլատնե
բո
ւ1ւ
վբայ։
Կր ՛ղայ -
քարի
բոլոր
ղէնքերով
: Աաէլայն
քառա ՚
սուն
տ՚սբիէ
ի
վեր չէ յաշող՚սհ
,
ո ւ
նաեւ
այսուՀետեւ
պէտէ
չյաշուչի
, որքսէն
՛ ի ե
բ–
շին
Հայր իր մաքին ու Հողիին
մէշ
իս-՚բէէէն
մր
ունի
աղատութեան
ի տ է ՚ ՚ ՚ լ ի »:
Նոր
Աերնղական
օրիորղ
Աակի
յ՚չխան–
եան
, շրշաոլէէւտուահ
քանի մք րնէլեբնէ, -
ր՛՛վ,
էէբոնք
էլք ներկայացնէին
Հայերի-
աա սա րւլր
ւէէՍէբէցն
ու հեբր
, ւս ր աաո
անէւ ց
« Արարատին»
բան
աս ւոե
ւլհ
ութ
ի ւ ն
քւ
Ամէնէն
վեբշ,
բ ե մ
եէլաւ
Պոմէէնի
Ն՛ր
Աէ^րունէլի
«՝Բբիստւէւփոր»
խէււմբի
էէլարւս -
իէսւմրր
ո ր
բնկեբէււկցութեւսմր
Պ՛
Համօ
՚ՐսէքէաքէՀեանի
եւ Պարոյր
կսւ րապե
ւոե
սւնի
քլո վէլէէւ ս ե ան
նռւաղախում
բին
սլարէ
՚ց
Հա յկական
էէլարեր
, խ ա ն ղ ա վ ա ռ ե
լո վ
Հաե–
գիս ականներր
է
ՆախագաՀ
բնկեր Տ ՛ Պեաբոսեանի
փակ
ման
իւօսքէն
վերշ
, սէլսան
էււր սսլա
էլտն
պաբերբ
մինչեւ
լ ՛ ՛ յ ս :
թղթԱԿԻՑ
ԿԱՐԳԱՑԷ՛Բ
ԵՒ ՏԱՐԱԾԵՑԷԲ
«աաՏԼ»Ը
ԳԱ՚ԼՈԻ-ԹԷ ԳԱՂՈՒԹ
ԿՒՊՐԱԿԱՆ
ՆԱՄԱԿԱՆԻ
ԿիլէԿէ՚՚յ
Կաթռչիէլոսոլթեան
Կիսլբոսի
թ՛եմի
բարեխնամ
ւսռաշ)էորգ
՛Լե
ւոնգ
արք.
Ձէպէեանի
մեէլնռւմէն
ասգին,
Կիպ
րոս
ղբկուահ
էբ վէոյելելու
Հայ եկեղեց -
՚–".1 իչի՚ո՚ններոլ
ներ էլւս յութ
իւնր
•,
Զ՚որեՀ
Ա. կաթողի
էչոսի
բարե -
Հաճ
էլ ւս րղ աղ բութ
ե ւսմ բ , Զասէկի
աւա էէ
չարթուն
, օգային
ճամբով
, Կիպրոս
ոաք
ղրաւ
Կիլիկիոյ
էլա թ ո ւլի էլո ս ա կան
Աթոռին
ե րի ւոէս ս արղ
/, պիս էլո պո սնե ր էն Ար տ ա կ
սրբաղանբ,
ղոր գիմաւոբելու
Համւսր
սէւլ–
՛է՛"
ի չխանո
լթե ան նեբկա
յացուցիչնւեր
ել
տղղէսյիններ
փու թացեր
էին օ՚լէսկա -
քոէն :
Մեհ
եղ էսւ խանգավ
առո
ւթիւն
ր կիպրտ -
Հէոյոլթեէսն
բոլռր
իոաւեբուն
մէշ֊.
Ամէն
"Ք ե բ՛" խ՚ոաղ
իէուսկան
ղղացումով
Համաէլ–
ՈէԱէհ
էր
Զ ՚ ՚ ՚ բ ե Հ
Վէ՚Հո՚փաո
Հայրապետին
Հանղէպ
այս ՛ք եղեց
իէլ
նուէբին
Համւսր ^
Զատկի
ւոօնաէւան
օրերուն
Զ աւո
էլի էէււէէէ ղ. չա
րթո
ւն ր ո լո քէ ա ր ա բ ո -
էէէէ ւթի
լնէ. բուն
նւսխէսղ
սւՀեց Ա րբաղանր
եւ
աւուբ
էէլսէ
տ չա ճի
իմ աէէ ւոա լից
քա
բւ։
ւլնե
բււ ւէ
Հողե պէ ս քլաւլղէէւբեց
ու մխիթա
րեց
ժ՜ո -
՚Լովուրղր
։ Երէլու
անւլամ
պատա
բագ
եց
Նիէքոսիոյ
մէշվԼոաշինբ
Զ ո ՚ ՚ ո է լ ի ն ,
իսկՒ
՚բ
Ապրիլ
24/5՛ :
Այլեցեց
նաեւ
Լաււնէէւքա ուր
եւ լ ղ ա տ ա ր ա գ ե ց ու քէսրողեց
է
Աբրւսղանբ
՚ լ ՚ ՚ վ ե լ ի
՚է՚սէլավւարն
էր էււնեցեբ
իրեն Հեա
բերելու
Ա • Աշեբռլ
վեբաղէէէլւձր
ոլաակէ՛ -
րացնոէլ
ժ
-ապԱէլէնր
-
թէ Նիքլոսիոյ
ե
՜Լ
թէ
Լաէլնաքէսյի
մէշ անոր
ց ո լցէււղբ
Ո
ւթ
իւն
ր ,
մեհ
խանղա վառո
ւթի էնէ ստե
ղհե ց
ժողււ -
վուրգին
մէշ։
Տօնաէլան
օրէ՚բու
ամէնէն
խանգավառ
էսւէլբումնե
րբ սսէէլայէէ վեբ ասլա
Հււ ւահ էին
Մ • Մաքլաբի
վանքէն
աարեկան
ուխտա
-
էլնէսցութեան
օրուան
։ Անց եալ տարէ
քսւ -
ւէէսքական
պա
յմ աննե ր ք թո յլատոլ
էէ
ին
էլատարելռւ
այս
էււխտաւլնացռւթիւնր
;
Այս
աաբի
սաէլւսյն
, էլարելի
եւլւսլ
քլղղիին
էէէմէն
էլողմէն
, աղաաօրէն
Հաւաքւււի/
Ա •
Մ՚՚ւկար
։ Մայիէէ
Հինգի
նախօրեաէլի
ն
էի՚՚՚նքր
արգէն
լէ՚ցէւլէէէհ
էր ուխտաւո
րեե -
րով
՚– Աո աւօաուն
, ւսրէէւահա՚ք
ին ,
վան.քին
մատուռին
ղան՛ք աէլբ
ււէ րձաւլ սւնգե ց լեռնե՛ -
րուն
կ՛՛՚չքին
, Հւսւատացեալներր
աղօթա -
բւսն
Հ րո՛ լ ի րելով
։ Ա ր բաղան
ր
սլսւ ւոա բա -
ղեց ու քարողէւց
•
Մ ո րթ ուեցան
ո չխարներ
:
Աւան
ւլ՛"
էլս՚ն
Հե րիս
ւււ քի էլաթ սանե բ քւ չար էէ ւեց ան
Ք՛՛Վ
քոէիէ։
Ժբ՚ոքո՚ն
մայրեր
ղորհի
լհուեցան։
ինչ
մեհ
ոէէեւորութիւն
, մանաւանէէ
Աել -
գոնեան
Հ ա ս ա ա ա ո ւ թ ե ա ն
նուա էէ՛ս խո
ւմ
րբ
ղեէլավարութեամր
Պ– Պէտէլեանի
լեռ ոլ
ձոր կբ լեցնէր
աղգային
երղեբով
.
Ամբոէլշ
օր
մբ , աղատ
քճութեան
ղբէքին
մէշ,
երի՚ռասարղ
ու
ե րիտասա
ր գ ո ւՀ ինե ր ,
խայտարիէէտ
բ՚սղմսւթիւնւր
ամբողշ
ասլ -
բեցաւ
Հայրենական
Հին ուխտագնացոլ
-
թիւններր
վեբյիչեցնռգ
քաղցրիկ
Օր մրէ
Ուչ ատեն,
իրիկուան
,
սւխէոաւսրներր
,
ա ա
լ ո I
«ՑԱՌԱՋ»Ւ
թԵՐԹՕՆԸ
(58)
ԳԼՈՒե
ԺԳ.
ՎՐե՜ժ–
« Աս
Ի ՜ ն չ ապերախտութիւն
է
•
ա^յս է
փւմ
Հիլրրնկալութեանս
էիւէի
՚աբէն
ձեր ր–
բահր
, որ էէաւառին
առաշփն
, մեհ ել
պատուաւոր
իչիւանբ
էլր յավւչտակէք
եւ
Հոս իմ վանքս ձեր ւա ւաղա
քլո լթե
ան ա ~
ղասա
Ոէն
էււ բէէէն
էլ՝բնէ ք , ե՜ւ ինձ՝
ւիանա ~
Հօրս
կ*՚"բգիլէք
մտնելու
այն
էքենեակր
ուր
իչվսանր
կբ պաՀէք.
ո
՜էէ
է
ւււրեմն
Տէր
վանուցս
, գո՞ւք թէ ես ։
Հայր
Աուրբ,
սիրտգ.
Հանւէիստ
բոնէ,
մի՛
վ ր ղ ՚ ՚ ՚ է ի բ
, մեր Տա
րօնց
իքր
՚ " -
նիրալ
գորհ չեն րնեբ ել եթէ քեւլ
այսօր
արգիլեր
են նեբս
մտնել
էլա լանաւո
ր էւչ -
իասնին քով,
՚էաղր
միւս օր ապաՀով
ե–
գ փ ր որ պիտի
Հրաւիրեն
քեղ էւբեն
քո՛է,
եւ
մենք
Տաբօնցիքս
ոչ աէւլերախտ
ենք
,
.Որ երախաամոռաց
, մանաւանէէ
թէ
շնոբ–
Հակալ
ենք ձեր
Հիւրլ^կա
լու թեան
,
միայն
մենք
էլասւասւոան
ունինք
իշէոա -
նին Հետ եւ գու. Հայր
Աուրր,
աոաշէւն
դաաաւոբլչ
պիտի
լինիս
, սիրտգ
Հան -
ղիսա
բռնէ
։
Ուրեմն,
ի ն չ ո ՚ ^ լ
յլ^արգիչէք
ղփս
նեբս
մ տնե լու :
Եթէ
այգչավէ
էլբ փափաքիս
, լա՛ լ ,
մտէք բ , բսալ
ղլխաւո
րր ել աչք
բրաւ
պաՀապանաց
ու թողին
ոբ մանէ
;
իսկ
Մ ուշեղ
ՎաՀեւոլնի
Հագէւլ
թէ
տեսաւ
վանաՀայբբ,
սկսաւ
գ ա ն գ ա տ ի լ
այս
իբեն
եղահ
անիրաւութեան
ղէմ եւ
՚ " յ ՚ է
՚էանքին
ասլե րա էոա
՛լ
ւթի ւնր սէլսաւ ե–
րեսին
ղարնել, թէ ինք ինչչափ
չարիք կր
նար
Հասցնե
լ եւ չէր Հասցուցահ
եւ թէ
է
՛նք այն
մարլլն էբ մէւչտ,
Որուն չաա
՛ւէ՛ւ՛
բէ
՛ն
էր Հէււքնէս յաաէււէլ
րնել ա յւլ ււլէւսի
վանք։
մր,
ււր
բ՚՚յն
էլր ղաոնաբ
ղաւաճանութեան
ընգղէմ
իւբ
անձին ;
Այս
իսօսքե
բուն
ամենա
յն
քւս էլւս քավ
ւււ -
րւււթեէսմ
բ էյլ էսէէնար Հէէ ւթե էէէմ բ էլբ
ււլ ւււ -
ւււա ս էսան է բ վ սւնւս Հ սւ յբբ
,
է
՛մ ա ցնե լով թէ
ե ւլահ է բէւլւէլլովէն
ղէւպո ւահա
էլսէն էբ ե թէ
է
՛նք էսեղճ
Տ՚ոբօնէէւցւ
ոց Հ իէ քւ քն քլա լռ
ւթիւն
ոնելով
չէբ կարհեր
երրեք սբ նււքա
էլբ -
նայէւն ա քւլոլէւս
է։
էէէնւրլ ւսմ ո ւթ
է։
ւԿւ
մ
է։
կա ՜
էոաբել
: Այս միշոցին
յանէլարհ
,
իչիսանբ
էսե լարե բեց տեսնե
լււվ որ մո՚անէւն
չքք"՚Բ
մատբ եւ ՛էէ՛բ
ցատէլելով
ԱՀա,
քսաւ
, այ՛լ
անպէււոէսն
աւաւրս -
կաց չաբ լուլ ո րհոէթ
է՛ ան մ է էլ
նչւսնն
է լ ,
մատն
էւս նա է՛ւ ղէէէլցեր առե բ է՛ն մատէո
•
իսէլ Տարօնե
ցլէէէլ
ղ լէւէէսլո բ լ որ աս խս ՜
սակցութեան
նեբէյայ
մէկյլսւյմ
նսաահ
էր
է
ՂԼ՚՚՚-Է՚՚Ր
՚էեր
Վերցնելով
եւ
մօտենա
քՈէէ
ՎաՀեւոլնի
իշիէէէէնին
, հանբ
,
Հէէէնէէաբա
ել կամաց
ձայնով
, բայց
այնսլիսի
ձայ -
նով
Որ
առիւհի
մււնչման
կբ նմանէր
, ր -
ս ա լ
.
Հո՛է
մի լւ1ւէտր , Աուչեէլ,
այ՛լ
մաանին
՛լր
՚լտնենք
եւ ք ե ՚ լ ի
էլբ ղաքձնենք
մենք ։
Բաւաէլան
չէ ււր ինձ "ւէս ՚սւլնուա
-
ւոո՝էմ
իչիսանի ղէմ ամէն
բււն ւււթ
իւն ղոր •
հահէք
, սլէաք է նաեւ որ ՛լիս
ն ւ ւ ւ
էս ատէք
իմ
անունս
մէւայն
ինձի
տալով
էլբրեւ
ղՐ՜
ռեՀիէլ
մարղու
:
֊
Աքւնվէ չէւնսւկան
մարղէւէք
է՛նք ել քւս -
ւլաքէէէցւող
սլէս
չենք
ւլէ՛աեր
տբժանաւոբ
յսւ րէլ֊անքր
.տալ ձեղ
նմ
Ա
՛ն
մ եհ
մ արգ -
քլանց , սլուտ՚՚՚ս
էսանե ց Տ ա լւօնէէց էւն Հեղնու -
էչՍէն
հէէհաղով
։
Շատ
չանցնիբ
, ես էլր
սորվեցնեմ
ձեզի պէս մաբղկանց
թէ ի՞նչպէս
պէաք է
վա
բուի
լ իչիոանի
մ ր Հետ ;
կրնա՞նք
իմանալ
թէ է՛՞նչ
ւոեսէսէլ
բան է մեւլի
էէւ։
րվե
ցնե
լի ք գ
։
իսէլ
վսւնւսՀայրր
նոյն
՚ ք է ՚ ք ՚ ՚ ց է ն
յէ՚չելո՚է
սեն եաէլէւն
գրան
առաշ
եւլէսհ
էոօււաքլցու -
թիւնբ,
գարձաւ
եւ բսաւ
Տաբօնացւոյն
ււ–
բուն
անէէւնր
մինչեւ
այն օբ չէր Հարցու -
ցեբ եւ էէր գէտեր ել գիտնալու
էլփափա
ք
չունէր
X
ԾԵՐԵՆՑ
(Շաբ.)
էսումբ առ խումբ,
սէլսան
գաէւնաչ
.չծւտ.ա -
նեկան
իրենց
յար
էլերբ
Ք՛՛՛՛ԼԱՐ
յիչ՚ո-աակ
-
ներով
յ
Արտակ
եպիսկ. , էլրօնական
իր սլար -
•րութիւննեբուն
.լուէլբնթաց
,
երբեք
չմոոցալ
նաեւ
էսղղային
ու յա բ ա բե բ ա էլան
էլեանքր
: Ալ մօ.ոէն
Հ եաաքրքրուեցալ
ազ–
՚ լ ա յ ի ն վւսբչաէէան
գոբհերո.լ,
"՚յՅկետ
Մելգ-՚ւնեան
կբթաէլան
Հւսստսէտութիլնբ
ո լ
Հիւրբ
ե գ ա ւ իր սլսուցիչին՝
Պ •
Բիւզանգ
Եղիս՛յետնին
, այժմոլ
աբժանաւոբ
տնօ -
րէնր
Մելգոնեան
Հ ա ս ա ա ա ո ւ թ ե ա ն ։ Ազ -
գային
իչի։ ՛էէն ութ
եան
անղամներուն
լնէլե–
բակցութեամբ
,Եպիոէլոպոսք
էււյցելեց
յ ո յ ն
քոյր
Համայնքի
Արքե պիսէլէէ սլ՚՚սա
րան բ ,
ուր
, Մակ՚սբիւէս
սրբագանին
՚իոիսանորղ
Ենա
րիո
ս Ա րբտ
ղանին
Հ ու ւլո բ ղ ե ց
ոզ^ո
յն -
նե րն սւ մ աղթան^Փ՚ե
բ ր Տէաբե
Հ կաթո
էլիւ -
կոսին ; Ենաբէւււս
սբբաւլան
շերմ
բնղունե–
լռլթէէւն
ցոյց
աւււաւ
Արտակ
Աբրազանին
եւ
էսւլղա
յէւն էլչխանոլթեան
տնգամնե
րո լն ւ
Արտի
ղ սՀո ւնա կութեան
իրրեւ
արաա -
յայտւււթիէն
, Նէ՛
քլ
՛՛ս իոյ Հայ Երիաասար
-
՛լաց Ա
էւէէ
ւթէւ
ւնն
ււլ Հայաղղայէւնի
Նէ
՚քքՈ
-
սիո
յ
մ ասնաճ
էէւղի
վար
չութիէնբ
Մ ա
յիս
Հինգին
ճաչ մբ տուին
Արտակ
Ար -
բաւլտնին
, որ յաշորգ
օրր , իրեն
եղահ
Հրաւէրին
ււլաէոասխանելով,
Հ. Ե՛ Մէ -
ութեան
ակումբին
մէշ չաՀեէլան
ղասա -
իսօսութիւն
մ ր տուաւ
«էքմ էւահէւն ել կի -
լէէլեան
Աթռռ.նեբ»բ
նիւթին
չուրշ
։ Հոհ՛
բագմ
ութ
իէն
մրմ
եհ
Հէ՚տււէքբքբէււթեւսմ
ր
ունէլնղբեց
ւլասաէսօսէւն
սոյն
չաՀեէլան
ու
այժմ էաէլան
նիւթ
ք
Աբտաէլ
եպիսկոպոսին
ժ ամանո
ւմն
ու
նե րէլա
ք ո
ւթի ւնր պատչաճ
էլե րպով
աբձա -
էլանւլ գտաւ
նաեւ
օտաբ
մամւււլին
մէշ ։
«թայմղ
Աֆ Աայվւբբս»
ւսնէլլերէն
օրաթեր–
թր Աա
յիս
Հինղի եւ
ոլթի
թիւե
րոէն
մ էշ տբձանաւլբեց
Հետեւեա
լր .
« Հայերր,
այսօր,
կ՚լղէի
բոԼոբ
կողմե
րէն
էլր ճամբորղեն
գ է պ ի Ա–
Աաէլար
տօն ա էսմբութէն ան : Ա. Մաէլաբ
էլբ
ւլւոնուէ
Նիկոս
է՛ս՛ յ է ն մօտ
16
մղոն
Հէ.
էէ Ո
^ •Բիբե -
նիա
յէէ էլեղաաէտսիլ
բլուրներուն
վբայ։ Ան
օժաուահ
է հովու
, րլուբնէւրու
եւ գաչ -
տաղե
տ իննե
բու
փառաւոր
աեսա րաննե -
բով։
« Անցք՛ " ՛ լ տ՚սբի
ս՛ յ ս
աօնախմ
բութիէնբ
տեէլի
չունեցաւ
քաղաքաէլան
տնթոյլա
-
տու
պա
յւք ու1ւն է. ր ո լ բերումով
, րայց
՛ո
յ ո
տարի
բիլ
բ՛ո
Լ ո ր
մ աբգիէլ
պիտ
ի
Կրն
ան
մասնաէլցիլ,
էլ՚Լ՚լէ՛ է՛ն
մԼշ՚էոիրալ
աւելի
իոագէող
,գայՓէ^յ՚^՚քյղԱձլլվչձձ"֊"^"–՚1
* =
Նոյն
թերթր
Մայիս
ութի
թիլին
մէշ
Հաւլէէբւլելէ
ետք Արտակ
Աբբէսղանէ
նե բկէէէ յէէ ւթէ
ւնէ բ , անո բ արուե
լիք
ճա
չր
Հ . Երիա
. Մէ՛ութե ան ու
Համ ա զ գ ա -
յ ի ն ի կոգմ
էն , անո բ
լլ ւս սւս էսօսո
ւթ է՛ ւն բ ,
տնո ր
Ոէ
յցե
լութ
էւ ւն ր Լսէռնւււքայի
Հայ Հա–
մ ա յնքին
, էլաւելցնէ
՚ -
« Մ անուէլէ՚-սէն
եսլէւսկ՚՚պոս
Հոէ յ ե էքե ղեց-
ւււ յ ամ էնէն
ե բ էւ աա ս տ ր զ եպէւս էլոսլո սն է Հ
ք՛ր
26
տա ր էւքին մէշկր նէլաւոուէւ
եէլեգեց–
ւ ո յ փայլուՍ
գէէ էլավա
րնե
րէն
մէէլբ։
Ան ա–
ւելի
պիտի
յաոէէւշւլիմէ
չ^էոբՀէւլ իբ ցու -
ց ա գ ր ա հ
բէսցսւռի
էլ եէսոնզէւն
ե էլե ւլե ց ա էլան
գոբհեր
՚էէն
եւ գբականութեան
մէշ., քՍքմ–
րաղիրն
է
Հա(սկ
ամսագրին,
ռր
Անթի -
լիաս
ի էլա թո գէ՛ կո ս ո ւթեան
պաչտօնական
Հբատարակութիւնն
է » :
Մայիս
14/5՛,
Ա րբաղանր
վերաղարձաւ
յիբանան;
թղթԱԿԻՑ
•
ԱՆԹԻԼՒԱԱԻ
Մայր
Տաճարին
մէշ Մա -
յիս
26/՚5>
տեղի
ունեցահ
է սարէլս՚ւագնե
-
բու
ձեռնաղբութիւն
։ Գպրեվանքին
ժ՛ս -
ռանգալորաց
բաժնի
Գ . գասարանի
ստ -
ներէն
հէ՚սժսէկ
Աէորւլիսեան
,
Համ՚ս՚լասսլ
Նաճարեան
, Մ ովսէս
Բէչիչեան
,
ինչւղէս
նաեւ
Պէ յ ր ո ՚ - թ ի
մ տաւո րա էլաննե բէն Աար
ղիս
Բա է՛ւտ է։
էլքէ
ան , Արտէււէլ
եսլիոքլ
. Մա -
նոլքլեանէէ
ձէ՛ ռնա գրո
լ
թեամ
բ ստացահ են
ոաբէլւսւաւլութետն
աս՛տիճան
Հ
ՊՈԼԱՈՅ
Պատբիարքբ
,
Համրաբձման
տօնէէն
աււթիւ
այցելահ
է Ա՛
Փբէքէ՚չ
Հէ՛ ՜
լանէէանււց
է ; Պաաա բ ա գ է ն
՛էե բշ
ՀողեՀան–
էէսաեան
էէլաչտօն
էլատաբուահ
է
Պէ
՚ք
^եան
Ամէւրայէէ եւ Հէււանղանոցին
բոր՛բ
բարե -
բարնէ՚րւււն
Համւսբ։
Ապա
Հէւ լւսն ւլան ո յ ի ն
վաբչութիւնր
ճաչ մր տոէ ւսհ է է՛
սլ՚ոաեւ
Խա չաա,.լ րեան
Պ՚ոաբիաբքի
: Այս այցե
լու
թիւնբ կր ,լուգագիպի
նաեւ Ա • Փրկիչ
Հի"
ւանգանոցէւն
\՚2՜)ամեակին
:
ԿԵԱԱՐԻՈՅ
Ա– Լուսաւորիչ
եէլեէլեցիին
նոբողու
թիւնբ
աւարտահ
րլլալով,
տեղ -
լ ո յ ն սակաւաթիւ
Հա յութիւնբ
ձե,,ն.սբկահ
է կիլմիւչէ՚ան
վարժարանի
նռլւոէլէէւէմսէէէն
•
Fonds A.R.A.M
