Հ
ՑԱՌԱՋ»
(ՀԵՐՈՍԱՄԱՐՏԻ
ԱՄԵաւԻ՚ն
ԱՌԹԻԻ՛)
I
«Ս՚եո.ել
(1հրւււ
գերեղման (ւերը
Ողջերու, ււրտերուն մէջ պէտք է պահուին»
Ց ՛ "
յ՛՛՛՛՛՛է
ւլ է էոնա կսւԿւէ մչւ էսօսքն
Հ , րը~
էսւսքք. էսսր
էն
ուսսւմնւսս
է րոլթենէ
ւ^՚Հւ
եւ.
նա. է ր՛՛՛՛լ
ս լ՛ հ II ււս ձ՜ լւսւ ՛լմ
սւ թ էւ լ քւս ւլ՛ս քսւ
կան
ու
ւլէւաական
՝ւսւնօ,ա րեե
լաւ
կսւլմէ
ւչաչւԼ -
լաւ
չւնթացքին
:
Ոչւշավ։
էմ ասաա
լէււյ՝
նոյնքան
ալ էսրա -
սւական
Հ ՚ " յ " Է"*"ՔԸ •
քէ՚ուլս՚էւււ
րւչնԼրու
գոյսլթէււնր
կասլուահ
է մեռեչԿ՚Լրու
ան —
ւմ
,է.
յւ՛ւ՛
.կին,
ւնոն.
ւնհալի
սլայքարներուն
, անոնց
ոգեւորիչ
ւչորհու–
նէ ութԼ
անց •
ՀԼ՜ րոսնե
րր եւ
Հանճարներն
են որ էսանւչավւսսւսհ
եւ ասչր ե ց ո ւց սւհ՜ են
Հագա
ր ՛սմ եա կնե րէ է, վեր
էր^րա
յաքորգ
սերունւչ
նե ր Հ
Ա արգ անՀաար
էւն չւէ՝ ւ կասլուահ
է Է՛Ր
մեււելին
,
ա՛հ
չէւ չացահ
, ւիո չիացահ
սրա -
Հաաորին
, անոնց
անղարձ
եւ յաւիաենա
-
կան
մեկնում
է՛ե վերք : Ի՛՛նչ են այն վւար–
թամ
արձաններ՚ե
ու կսթսւլեերր,
Հասա -,
րակ
գերեւլմաննոցներր,
ա՚եո՚հց
մեռել
-
ներուն
մեր յարւչան^ւ
ու
երախաաւլէւտու–
թիւնր
յ
Անոնց
մեհաւչ
որհութիւններուէ
ասլրե
լու
վսեմ
ձւլ աուձ՚կ
ն ՛լա՛ս ,
" լէ՛^
լ՛՛՛է
կ՚Արելվւ է րացաարել
այս երեւո
յթր
: Ո -
ւլե
լոր
ութ
եան ե ւ Հաւա աքի կենգան
էւ
աւլ–
բիւրնե
ր են ։լե րե ւչմ աննե
ր ր : Հիմակ
,
Ո՚֊ր–
ֆան
, Հազարաւոր
ձ՚գոններ
Հեռու
սրբա
—
վս՛յր
մբն է մեր յօչոաուահ
Հսկաներուն
,
քաքամ արաիկ
աիաաննե
բու՛ն գե րեւլմ ան -
ներով
է Ա յ գ
՚էերեզմ
աններբ.
նսաահ
մ եբ
սրաեբուն
մէք, ձ՛եզ կբ սչարաագրեն
իրենց
յէ չաաակբ
ո գ ե կ ո չե
լ , վա էսանցե
լ
յ՚՚՚շ՚՚Ր՚է
ւեչւունգներոլն
, որւգէսզէւ
յարաաեւէ
ցե -
՛լէն
գոյութէւնբ
Ոէ-րֆան
գարեր
•I
ու
՚ւ֊աո
գ ա ր ռ ր
՚ աօաո ա
ծ
է
էւ թնգիր
սրբա՚լան
իաէաչի
ձ՛բ
իրականաց–
ման,
նեաուելով
ան՛հաւասար
գուսլաբնե–
բու մէք, ցե՚լէւ՚ե
յաւէւաեն՚սկանացման
,
անոր
մչակոյթին
ազատ եւ ապաՀով
գար–
գացման
, վերքասլէս
Հա յրենիքի
ագաաւււ–
թեան
սիրոյն
Հ
Այն
մողովուրգներբ
,
որոնք
իրենց
մարաական
քաքս ւթեամ
լք կբ ՛գս՛ յ յա՛
ր
է՛ն
ել
էւրենց
կամքբ կբ պարաագրեն
,
միչա
կբ
վայելեն
յարւլանք
ու ակ՚եահա՚եք
, սե—
րոլ՚եգէ
սեբունգ
, քանգակե լսվ Հա
յրենիքի
"էլ՛ր
անոնց
Հոգէւներուն
մէք ;
՚Իմբաթտաբար
, ումէւ եւ սլայքարէւ
օ—
բէ նքբ
բնգո
ւն ո ւահ
է իրրեւ
գե ր ա գ ա նց
ոէ՚լգաէլ
ցեզեբոլ.
կենս ունա կութե ան : Հա—
յ բ էւբրեւ
չինա րա
ր եւ էսաւլաւլ
մուլուէ սւբգ
,
չէր
կրնար
թսւսավւիլ
այս ճչմարաութե
—
նէն ; Ուստէ
գիաակցութեամբ
, Հ ա ւ ա ա -
քով եւ յանգգնոլթեաձ՛բ
նետուեւյաւ
աՀեզ
՚ ^ ՛ յ ՛ ՛ ՛ ՛ ՛ լ " ՛ յ ք ՛ " ր է ն
՛քէք
••
1 յ յ 1 5 / ՚ ե
Եգեսէայ
մէք ,բուռ մբ Հայ քա–
քեր
անձնուիրաբար
տրամագրեցէւն
իրենց
կանանչ
ե ր էւտասա
ր գ ո ւթե ան ե ռ ա
ցուլ ա -
րէււնչւ
որսլէսղի
անչէք
մնա
յ ց ե՛լէ՛ն
"աեւլ–
հաղ
որհ
ութե
ան
թաւիբ
,
ս ր ա ա սլն ղե լո վ
գալոց
սեբունղնեչ՚բ
;
Այգ
վսեմ
Հաւ աաքով
֊•ամակուահ
էսի -
ղա էսեց էւե ար իւ՛ե ահա
բաւ
՚" ձ՛ինե րո
ւն
՛էէմ , անոր
կանէսամաահուահ
Հրէչային
հրաղէւրնեչւբ
վէւմեցնելու
Հսւմար :
ԱՀ՚ուոր
նաէսճէւրին
՛էէմ հառանալով
գէւմեցէւն
վաէս
վրէմի
Հա ք քաքերու
Հողիներբ
փոթոր/լահ
, .
բռն
կահ էր էւ աես
սա րքուահ
ան սչա տում
•
սսչանգին
: Անոնք
*ԼաՀագնեան
յանղղնու–
:
թեամր
նետուեղան
ռաղմա՚չաչա,
էւբրեւ^
վէւչասչաքաղԿւեր
, աՀ ու սւսրսափէւ
մատ -՝
նեչով
ղաՀէճներոլ
վոՀմաէչբ
; Այ"
էսէ՚՚չաէս
արաբքով
յաւե րմա
։լ ու ց էւն
էւրենց
նաէսա
—
Հայչւէ,րուն
մարաաէչան
ող ի՛ե ;
1915ք1<
չատ առաք,
Մկր՚ոիչ
Եօթնեղ
-
բայրէէաննեբոլ
Հեռատեսսւթեան
չԿ՚որՀէււ
,
նախա սչաա րաստո
ւահ
է ր Ք՛՛՛ք՛՛՛ր
է՛ ՜^" Ա մբ
նուէ րէա՛ լԿէե բու : Եաղմ ա էչ է. րոչ ուահ է ր գ է ւ –
ցաւչնամ
արտի
մ ՛սն
ր աղն
էւն
հրա՛չ
է՛բր
՚. Հա––
կա Հար ուահբ
չչմ եցուց
թչնամ
էւ
ղե/քավա–
րութէււնբ
, եւ Ուրֆս՚ն
անմաՀացաւ
իր
Հերոսամարտով
, յաւե րմացնե
լով
աւլա -
աութեան
եւ էսա
զ ա զ ա ս էւ ր ո ւթ
էւ ան
աղնիւ
ձգտումր
Ու֊րֆաղին
էւր ս՛րէ՛ արանց
քա քէէ բու
ւլո—
Հաբևրոլթեամբ
Հայոց
սչաամ
ութեան
՛էէք
բացաւ
փ ա ռ ա ւ ո ր էք մբ, էւրրեւ
մառան
—
գութիւն
էր յաքո բգնե
բուն
%
1919^^՛
1
ագղայէն
չինարաբ
ոգին
պաչ–
տե չի նաՀա աա էչնէ.բուն
ոս էչո
րնե
բուն
ւէրա
յ
կր բարձրացնէր
նոբ բոյներ
ւ
Գմոէսքէն
մաղասքոլրհ
ազաաուահ՝
Տէր Զօրէ՛
Է՛՛ՐԼ -
եակներբ
աչէսարՀ
մբ կբ չէնցնԱւն
: Կ՛ի -
• ի Ա ՐԷ՚ն Ե ՓՓԷ Հ Ա ՅԸ
ԽԱԲ
—
Պ է յ ր ո ւ թի մէ^ջ մամուլին յ ա ն ձ
նուած է սաուար հատոր մր , Ե դ ե սիսյՅ " < ֊ ֊
չասլատումբ»,
4ս|ս ե ւ
րաղմակողմանի
բս վանդակ ո ւթ ե ա մբ ^
Հերոսամարտի տարեդարձին ա ռ թի ւ ,
կ՚արտ ա դրենք հաաուած ւ1՚ը ՛քնարէն Եփ -
վւէի մաւփն , որուն
կեանքր
սեբտօրէն
կապուած է հայկական աաոապանքին ,
մասնաւոբապէս
Ո ւրֆ այի
եղերական
դէպքերուն– —
Գրել
Ուրֆայի
Հայութեան
վերքէ՛ն
կէս
ղարու
սլատմ
ութիւնբ
, աոանց
Տանիմ ա բ–
քացի այս աղքկան
յիչատակութեան
, ձ է էչ
կոգմէ
սչիտի
կաղմէ
ր մեհ սչա էչա ս ութ
իւն
մբ
նո չնինքհ
այ՛լ
սլաաձ՛ ս։ թ ե ան Հսւմար ,
իսէչ
մէււս
էլո ՛լձ՛ է մեհանէւ չւա ւու
թէււն մբ ,
այս
իրս՚ւօրէն
աւլնիւ,
մեհտՀո՚լի
եւ Հա -
յանա
լու
աստիճան
Հա յս՚նուէ
ր ա յ ս ա՛լ ֊
քկան
՝էանւլկոչ •
I*ր վ՛" թ
ս ս ւն տարիներսլ
սեմ
ի՛ե
վրա
յ ,
"՚էՔ^ՐՐ
կեանքին
փաէչահ
այս մեհմար ֊
ղասէրԲ,
իր էչեանքի մեծ՛ող ո յ ն մաՍբ ան–
ցուց
Հայութեան
մէք, ասչրեցալ
Հայու
ուբա էսո ւթիւններբ
եւ աւելի չատ տառա -
սչա՚եքներր
, լ.
ո
ւնէ
՛Ղ՛՛յ
ճան
չց։
էլեանքբ եւ էէտսնաէչից
գարձաւ
անոր
ներ
քէն
է րագա
րձո
ւթե
անց ;
1876/՛յ՛
հնահ
՚ԲոփենՀակէէ
ա ր ո ւա ր ձան–
ներէն
մէկուն
մէք,1աձէն՝21
տարեկանին
է որ մարգ՛
հառա
յութեան
"՚լէնղէ
րենքէլբ
բե րէ Աւբֆա
, ձ՚ասնակցելու
Համ
ար
Հա
յ
փէչ՚ոն ու աառաւգանքբ
աձ՚ոքելու
մարգա—
սիրա էլա՛ե
ւլ սրհին
, է՛բր
անղ ամ
մ
եհանուն՛
Տօքթ.
ԵօՀաննէս
Լէէիսիուսի
Տ էօչ Օբիան
Միսիօն/»5ւ ,
ստանձնելսէէ
1895^
քարդերուն
ո ր բ ա ց ահ
Հ՛ս
յ
մ անոլէչներսւ
Հ ո գ ա ա ա ր ո ւ –
թիւնբ
, Ա՝ է Ա է թ Խանի
ւլե
րձ՛ ա՛եա կա՛հ որ -
բանոցին
մէք, որ իբր աէբլային
կալուահ
,
արամագրուահ
էր ա յ գ ն՚գաաակին
:
Ո ր բե բու
գորհին
հանրութէււնբ
եւ ա —
ղէա
էէն
մ եհութ
էււնբ
աուահ
ՐԼԼ՛" Լ՛"– ՚՝՛" ՜՜
մ աբ
յէ՛ չենք
, որ բացի
գեբմ
անաէլանէն
,
Ուրֆա
յէւ մէք Հաստաաուահ
էին
ամերիէլ
եան
որբա՚եէւցբ
, ամերիէլացի
Ա իս
՝Բօր է՛նա
Հք ս՛ թ բ ՚ լ ի փարչքււթէւան
ատէլ , Հասաատ
-
սւահ
բո
էլո քաէլան
աւլ մուլոփարանի
չրքա -
էիակին
մ էք , եւ աղւլա
յէ՛ն
սրբանոցբ
, աւլ
ղա
լ ի ն
փա բ չութեան
մ աա^սէլա
ր ա ր ո լ -
թեամբ
Ա . Ա ա ր գ ի ս
փանքին
մէք
Օր՛
՛Բաբէն
Ե՚ի՚իէի
մէք առաքին
մկկ օ–
րէն ի յայա
եկաւ
ներքէւն
մաբւչբ,
որւգէս
էէսէլակա՚հ–
մարդասէր
եւ Հայանուէր
, էլերհ
•
քլրօնաէլան
եւ . յէսրանուանաէլան
՚եախաւգա—
չարոլձներէ
, եւ որսլէս
ւլորհնական
մէւաք;
Գիա
ւյա
լ էլնաՀա աել որ նախ
ուսումնա
սիրել ել ւ\ա՚եչՆալ
սլէտք էր մէւքւսփայրն
ու
մսէլոէէոլրւլր
, էւրո՚եց
մ էք սլէւաէէ
գ ո
րհէ
ր
էէնք,
ճա՚ե^ալ
փարքն ու բարքբ,
էլենցաւ^
սւ
Հոգե կա՛ե
ներքին
ա չէսա
րՀ բ իր խնամ–
քէ՛ն
յանձնուահ
մատաւլաաի
մանուէլնե
—
բուն : Եւ յաքոզեցտւ
:
Առաքին
Հո՛լն
եէլաւ
սորվէւլ Հա /ելւէնբ եւ
էչէսրՇէ
մամա՚եաէլէւ
մէք աիբացալ
անոր ,
աար
ինե
բու
բնթացքին
ճո էսա ց՛ե ե լով
իր
բաոա
մթերքբ,
թ ավէ ա՛եց ելով
Ուրֆայի
րարբաոի
Կւր բութ
իւԿէնե ր սւն եւ իւրաց՚եե
-
լով
նոյնիսէլ
սրաբանութիւններբ։Կբ
՚լրէր
ու կբ կարդար
Հայ
լեւլուԿ՛
, բ " ՚ յ ց կր
է՛օ–
սէր
ւլրականի
եւ
աեէլաէլս՚ն
բարբառի
էս ա ռԿւ ո ր լէլ ձ՛բ, որ ձ՛իացահ
Տ՚սնիմարքա
-
ցիի
էՈՈ ուչանութեաԿ՛
, էչարհէք
էչբ
էչւոէլմէր
մասնաւււր
երամչաութիւն
ձ՛բ ;
Լե՚լուի
այս հանօթութի՚-նբ
էլարելիու
-
թէւն
կ՝րնհայկ՛
, ւլրա՚լելու
իւրաքաԿէչիւր
երախա
յով
առանձնէսբար
, էէ ւս ումնաս
ի
րել
անոնցմէ
իլրաքաԿւ
չիւր
ի խաէւԿւուահքն
ու
Հոգէէն, բստ
այնմ
բԿւելու իբ անօրինու
-
թիւենե
բ բ , մ էւչա
իմ ասէոուկ, եւ աեղիկւ :
ԱռաքէէԿւ
օրէն
էէր
Հ աձ՛ո
ւլո ւձ
՚Կւ
կր եւ ւէէէն–
չէ՛ւ վերք ալ մնաց այն որ իր
էսԿւամքին
յտԿւձնուահ
էլձ– րա խ աԿւե ր բ սչկ ՛ոք է սչատ ~
բասասլին
էչետ՚եքի
սչայքարի՚ե
, եւ այս
Համո՚լումռվ,
ուսման
Հեա ղոլզլ^ւթտց
,
էլարէէ քի ութի
ւ՚եԿէ է,–ր սաեէլհեց
տրՀեսաաէլէէ–
աաէլան
հանօ
թ ռ լթ էււնն ե ր տալու
,
մասնա
ւոր
Հ աէլում
ունեցողներուն
, ո րոնց
ճբչ–
էէումբ,
իր էսո րէո թաւէէանց
ուսումնասէւ
-
րսւթեա՚ե
Հետեւանքն
էր
;
Այսսչէս
է որ
Մէլլէթ
Խանի
որրէսնոցին
մէք ղար ղաց
ուց
արՀեստի
երեք
ճիլւլեր
մանուսայա
-
էլռ րհութ
իւե
, նե բ էլա րա բութ
իւն եւ էսազա–
էսորդութիւն
^
Գււրհնաէլան
այս ողփին
աբւլասիքբ
մին
չեւ
այսօր կբ չա րուԿւաէլէ
ւլո յութիւն
ու -
նենալ
էէերա՚գրող
Ուրֆացիներէէւն
մէք 1
Եարհ
էք
ս Ոէէս բութի
լկէ գա
րձահ է
որ
Հա
յութեան
վէրքերբ
ամ ոքե
լու
առաքե -
լութեամբ Արեւելք
եկող
արեւմուտքցի
՛ք է՛՛է՛՛նա
րնե րէն
ոմանք
իրեԿւք
իրենց
էէրա
ւունք տան Հայ
մուլով
ո ւրգէէն
քրէւսաո
—
նէութեան
ղասեր
տալու
:
Օր • ՛Բաբէն
Եփ–
փէէ ոչ մ իա
յե որեւէ
փորձ
չՐԼ՚աւ
16
դա -
բերէ էէ վեր սլաչաօնասլէս
քր իսաոնէ ա
ցահ
Հէս
յութիւնբ
ա յլ
յա
րանուանութեանց
կասթէլու
, ա յլ
ասւբիկւեբու
բնթացքին
էնք
«լւււսաւորչաէլանացէսլ»
, ՛Ծնունգի
ել
ւտ —
րութեաԿւ
Զ՚ո^՚ոէլի
տօԿ՚երուն
լ^դունեց
Հայ
Եէլեղեցւոյ
Հտ
ղո
ր գ ո ւթ
իւն բ , եւ ի
վեբքոյ,
իր
է՛սէլ էլաաէչով
թաղուեցաւ
լսւսալորչա—
կան
եէլեղե ց ի ի հէսով եւ
լուսաւորչական
գերեէլմա՚եատան
՛էէք :
Իր այս բմ բռն
ումն էրէ որ առաքէէն
մէէլ
օրէն
՚լէ՚նք
բարեէլաձ՚ացուց
նաէս
առաք -
նոր՚է
Անանէէէս
վարւլասլետ
Հաւլարասլեա
—
եանին ու աւգա
Արաաւաղգ
վ ա ր գ ա ս լ ե ւ ^
Գալէնաէրետնին
, իսկ աւելի
՚էերք,
1920֊
էկ, էէտք Հ^ալէ սլի առաքկւսրգ
Արա աւա
զւլ
ե~–
սչիսկոոլոս
Ա իւրմէեանին
:
Իր
յարումբ
Հայ - առաքելաէլան
Աէլե -
զեցի
ին
չմնաց
սչէչա տ ոն ա էչան
Համ
աէլ ր ան
քի
սաՀձ՛ անկւե րուն
մէք։ Այն
բմբռէէումով
որ
եէլեղեցին
ղօրաւոր
աէլղաէչ
մ լ ն է
Հա -
յասլաՀւգէսնմ
ան , մեհ օմաԿւգա
կութ
իւն բե
րաւ
Հալէսլի
Աէյաան
թաղի Ա .
*էրէգոր
Լուսաւորիչ
եէլեգեցէի
չինութեան
, նիւ -
թաէլան
էչարեւոր
յատէչացումներով։
Ան -
վարան
էլարելի է յայտնել–,
որ իր բարո -
յական
եւ նիւթէսէլան
ք ա ք ա լե րանքին
չբ -
նորՀիլ
էր , որ Արաաւաղգ
եւգիսէլոսլոս
Համարձակեցաւ
ձեոնարկելոլ
այդ եկե -
չաաիչ
թ՛ուրքբ
նոր գ ա ւ ե ր
կբ լաբէր
,
19^5/»
անորակելի
նաէսճիրբ
վերսկսելու
մ ո լեւչնութեամ
բ
:
Այս ա ն գ ա մ
եւլրա
յբա
-
ցահ
ֆբանսաէչան
ուժերու
Հեա բուռ մբ
քաքեր
աւելի
քա՛հ
երէլու
ամիս
ճաէչաաե -
,ցան
՛լաղան աբարո
յ
քո
լիր
քւն ՛էէմ
:
Գարե–
բու
ւլին ակց
ութ
իլնն ու արիւնի
եղրայ -
ր ակց
ութի
էն բ անւլամ
մ բ եւս կբ նուի
րա
ւլ էէրհուէ
ին ;
Բայց
թ՚նամ
ին
յաք
էէ էլե ցաւ
խաբել
Եւ -
րոէգացիներբ,
չւսՀագորհեց
անոնց վսաա—
Հութիւն
բ ու էէատաբար
յա րձաէչեցաւ
կէ՛լ՛–
ճի մբ մկք , ուր նաիւասչէս
ւլարանակալ
էչբ
սսլա սէր , էս ո էլէս ո ւլե ւյ առանւյ
էսւլճաՀէԱ–
րութեա՛ն
ւսւելի քան Հինգ
Հաբէէւբ
ֆրան—
սացի
էլիԿէէէլո րնե
ր , Գրմելոէէ
աէէւահ
էսոս -
տում
բ • •.
Հակառակ
այս նենգամաութեան
,
Հայբ
մնաց
ան
լ ^ էլճ
ելի
, ա ւղա լ ի ն եցաւ իր ղիր -
քերուն
եւ ւգաբաաղբեց
յարւլաԿւք,
" ՛ յ ն
գաղանաբարո
յ վոՀմ
աէլին ռբ քի
չ
առաք
էր
ղոՀերուն
ւլլուէսնեբբ
սուէւններու
վրայ
բ ա բձբաց
ուցահ
,
մ ո լեւլնօբէԿէ կբ թսէէիա -
ռէ բ փողոցէ
էիողոց
անսլատկառ
ւղոռչ -
տուքներոէէ
յ
Հայբ
մնաց
էսնպարաեչի
, սակայն
, էէբ
էգասլենաէլան
բոյնբ
գաբձահ
էր
անաւգա–
Հէէէէ
չրքասլատուահ
բոբենիկւերոփ
գա -
րաւոր
գաՀէճբ
ւլաբձահ
գազաղահ
Հրէչ ՝•
^՚՜
Հ ՚ " յ ր
Է՛՛՛՛Ր
քլոքլէհոփ,
էէիրաւոր
"էրաբ
խահահ
Հեռացաւ
Ուրֆա
յ է ն , ոբուԿւ
Հողը
բազմէցս
Կւեր/չտհ էբ էբ արիւնոփ
գտրեբոլ
լ^-թացքէւԿէ
է
Հեռացաւ
Հաւաքելով
իր
մասռւնքներբ։
ՆաՀաաակնե
րէէւԿէ է"նէլե
լէէ
յէւ չատա
կներբ
աձ՝ էի Ոէէէ ելո էէ սրտին
մէք :
Աենք
վ ե
րա սլր ռ էլնե րս ա յն
ւլո
յւլ
Հե
լւո -
ւաէէ արէոնե
ր բ իրրէէւ
նե րչնչուձ՚էւ
ա էլրէէ լր
նե
ր
էլ
Աէլե
էլո չեԿւք
որսլէսղի
Հոէէիսվ
վե -
րաղէէԿաւինք
: կոււլանք
մեր ուխաը
նորո–
՚ լ ե լ , Հտւաաալով
որ սլիաէւ
հաէլէէ աբգա -
րութեան
արեւբ եւ երբ վաէսագրենք
մեր
՛սրէ՛
աչէ անց
աճի
ւնբ
աւլատ
Հա
յ Լ՛ են
ի
քի
սչանթկ
էէԿէին
մ էք , աՀա
էս յն աաեԿւ
մ իայն
;
աԿաԿէց
֊էՈւլէէներբ
էլբ
էսաէլաէլիԿւ
Վ^երքասլէ
էէ Ուրֆ
ան էս էւրՀ ուրւէ
մ լ ^
է
գարձահ
Համայն
Հա յէէւթեան
Համար
I
Խ"
րՀ
"՚-լ՚՚է
ձ՛ ր ոբ կ ր Հն չէ իբրեւ
ռէսւլմ ա -
էլսւն չէւէիոր :
Ո ւրֆաց
էէն չի րալաէլանտԿէէսր
մ իա
լն
տարե1լէէէԿւ
աօԿ՚աէլտաաբէէւթեէսձ՝բ
:
Տուահ
է ՀաաւէրԿէեր
եւ Կ՛էւ րէլա
լէէ ս մամուլէէ
աա/լ
է բնէլաբձաէլ
երէլասիրսւթիւն
մբ որ էգիտի
յաւե րմա ցնէ Ո ւրֆաց
է՛Է՛Կ՛
էղատմ
ութ
իւԿէն
ու
սլայքարներբ
: Ուրֆան
ե՛լաւ
է1է
լն բ ա -
ցաոէէկ
քաէլա
քնե
րէն՝
որոԿւք
րարձրացու
-
ցին
Հա յութեան
վաբկբ
ազւլե
բու պաա -
մութեան
մէք։
Փաո
ք Ուրֆա
յէէ
անցեալին
, անոր ան -
մ աՀ
Հերոսնեբուն
, որոնց
արէււնռւէ գբր -
ուեցաւ
հիրանի
սլաամութիլկյ
մր,
լ ի
պաբհանքի
եւ ուլեւո
րութե
ան ւէրռւաղնե
-
րով :
Եդեոիան
կբ մնայ
ճԽորՀուրէէ
մեհ ել
Աքանչեչէ
» է
ԵՒ
Ճ Ե Մ Ա Ր Ա ՆԻ 25ԱԱեԱԿԸ
ԳԱձհՐԷԻ Ս՜էՋ
ԳԱՀԻՐԷ,
2Ա
Գեէչտ.–
Երէկ,
կէր"՚կի
>
էչկսօրէ ետք
յ ամբ
5
՚ ՚ ձ ^ է ն , «Ա ուսա
րեր »
թսէէոե րւսսբ
էէէ Հէէն մկք ա ե գ ի ուԿէե ցաւ է^ա -
մաւլէէայէէնէէ
է է Լ
Փ՛"լս՚նճետԿւ
ճեմաբանի
Հ
էէձ՚Կէէսւչ
րէէ
ւթեան
՚ձ՜էաէէետ
յ յ էէբ է, էեանի
էոօ–
նաէչատէս
բութէէւհ բ է ԱբաՀբ
լեցէււկէ էր
բ ՚ ս ՚ Լ –
մութեամբ
,4
Պարղ
ՀաԿէէլիսսւթիլԿէ
մը չկր տեէլի ու -
նեցահբ
,այլ էէւաէւատօԿւ մբ, է.րաէստաղէա
՝՝
յարգանքի
ու մեհարաԿւքի
արտէսյսքյաու
- յ
^էւն
մբ
բոլսբ
անոնց՝
Հւսկէւլկէւլ
,
" ՚ Լ ^ է^է
ձ՚եէւահ
, -
որէէնք
25
աարի
աէւաք ^էմը
գրէ՛ն այս մեհ ու հ էսւալուն
բն
էլեր աէլց ու–՛
թեաԿւ;
Ներկանեբէն
չատեր,
սրոԿէք
ձ ՚ օ ՚ ո է ն
հանօթ
էէէն «երրորէլութեաԿէ»՝
Շանթ
,Աէլ–
րալեաԿէ
, Օ
^՚՚՚նքանետ
՚ե
, ոմանք
էւբբեւ բա
բե էլամ , ուրէւչներ
էւբրեւ
բնէլեր ու ՛լոր -
հաէլէւց
, լուո
յուէլոււէ
ով
ուլեէլոչեցէն
ա -
նոնց
յէչաաէսկր
%
ԵգէպտաՀայ
ւլաղութբ,
իբրեւ
հնոզբ եւ
Հ Աէէե ւոր
Հա
յրբ
Համ
աղէէա
յէ՛ն է՛ , երէէլ ի -
րաւտմբ
Հսլւո րտ
էլբ
էբլար
է
՛ն
ք՛լէ՛ն ք հբ -
նունգ
տուահ
րլլալուԿէ
Համար
Հայ մչա -
կո յ թ ի ն եւ կրթութեան
սլաՀաէլի
գ ե ր Ր
կաւոաբոգ
տ
յ ս աէլէլտԿւուէր
ու
աղզաչէն
Աիութեան
յ
է1–՚"մբ
ճիչւլ
5 –30/՛՛՛ ,
ԳաՀիրէի
Յոբելե
-
նական
ՅաԿէձնաէսուձ՛
բէւ ԿէաէսաւլաՀ պ.
Ա–
ւհաիս Չաղրնեան
կարէէէսց
էւր
րացմ
ան
էսօսքբ
, որ ուԿւէլնգրուեցաւ
երէլէւււլահ
լչլ -
ռութեան
մէք; Ապա
Հրաւիրեց
Կէեբէլտնեբը
մէէչ
վայրկեան
յոտԿւէչայս
, / " ՚ / " / ^ Հ
յէւ՛" ՜՛
տաէլբ
Համ
էսէբլա
լէ՛նէ՛
ՀէւմԿւաէչ
իբԿւեբէն
Հակյւլ ուցեալ
Շ՚սնթէ՛
,
Աէլբա
լե տԿէէւ ,
ՕՀ՚սն–
քանեանի
, ԵսայեաԿէէէ
, իփէէլ1էէէէնի
, Պ՛" -
լբւլճեաԿէէէ,
որոԿւք
բէսէէէէՈբ
չուԿւէւցտԿւ
էսյՍՕր
3՛
ՀԻԱԱՅԵԱՆ
գ ե ց է է էլառուցման
, որուն
ՀէմօրՀնէքի
տ–
րարոէէսւթեան
մատաղն
ալ ՚ԲարէԿէ
Ե՛է՛էէ
ի՛նք
Հո՚էէսց
, եւ քերմեռանէէ
երկիւղահու
-
թեամր
նեբ1լսւյ
եւլաւ
նսյ^ւ
արարոէլու
-
թեան,
որուն
վայելչութենէն
եւ իւորՀր -
գաւորութեԿէէն
էսո րասլէս
աւղաւո
րուեցաւ
եւ
ձ ՚ ի Կ ՚ չ ե լ
՚էերք
պ՚սՀեց
՚սյ՚է
ասչաւոբու
-
թիւ՛նբ
Հ
Հայ.
Ե/լե՚լեցիի
ՀաԿ՚դէպ
իր Համարոլ
-
էէին եւ էչասչէէն
՚էեէէեցիէչ
արաայ՚սյաու
-
թիւԿէԿէ էր նաեւ այն
կարէէազրութիւնբ՛
րսա
սրում,
Հալէսչի
մէքարար,
քիւրտ
ե.
թուրք
միքավայրերէ
աղատաւչրահ
եբկ -
սեռ Հայբեկորներուն
մօա ^
Հայէչական
էլասչբ
ւչօ ր ա ւլն էէլո ւ նսլատաէչով
չ ա ր ա
թ ա
կէէէն
ձ՚էկ
աԿււլամ
Հ՚՚քյ
քաՀանայ
մբ
էչոււչար
աղաաաւլէւրներու
էլա յանբ եւ
էլրօնտէչան
գաս
ռւ էսր աաԿ՛ էէր էլուա ա ր աԿւոԿւ ց : վ^ար էն
Ե՚ի՚էէի
Համոգումով
Հայ
եէլեղե ցա էլանէ
կերպարանքին
տեէէքն
էս/լ
Հողեբանօրէն
/չրնար
աղղ/՛լ,
աարէներով
իսլամ
մ իքա -
վէսքբէ։ մէք ապրահ
ա յ գ
ւլժբ ա էսէոԿէե
րոէն
վրայ։
Եւ սէսալ չէր այս /լաբհիքբ
; Որով
Հե աե
Լ
ւոէս ր էւքոէէ չաա
՛Է՛՛՛ՔՐ
աւչ ՛սա ս՛՛լ էր ՜
նեբուԿէ
մէք. ՀայքաՀաԿ՚այէէ
էոեււքը տր -
թնցուց
անցեա
լ ի յիչատակԿէեբ
եւ
անէէնք
չաա
չուտով
ՀտյացաԿէ :
Այ ս
Հաչ երակ; ՚ււթեամր եւ
Կւ սւէւ րում ով
՚Բւորկն
Եէի՚իէ
վարեց
Միլլէթ\ԽսէԿէի
որբա
նոց
բ,
էէէէ՛հչեւ
•։ էէէ լէէւ թեէէէԿէ էչչէսւէւԿւ
սլւս յ -
թո՛ւ
Համաաարտհ
ագէտբ
,
191
Հէէէն :
Մ ինչ/՛ լ էոյս թուաէլաԿէբ
իր մէ^ էւ լա
յսւ
ե/լահ էր մար՚չ
աս է բչէ ,
Հա յա՛՛կ
րբ
եւ
գ •բհԿւտ/լան
ոէչին
%
Բա
յ ց ա յ ս
թ ո ւա էչսէԿէիԿէ ի յա
յէո
/լոլգա
ք
ււ՚՚ւվեՀեր
, անձԿէոլկր
եւ Հերոս
/լէ՛նբ •
ւ91՜>
Մայիսին
Ուրֆա
կբ Հաէէնի
Զէ
յ -
թոէնցիներոլ
աււքւքիկ,
/լսէրալսէԿէր
, աէսրա՛–
գրութեան
բոլոր
տրՀաւիրքԿւ/էբէէւն
են -
թսէր1չուահ
, աԿ՚օթի
, հարսէւ
,
1լէւսամ/էր/չ
ու րո/չէէէոԿէ : Այս
թ
չո ւառութ
ե ւսԿւ էէ աես
/Րրմրոստսէնայ
Տ ան էէձ՛ա րքէսց
ի
ւսյս
՚"րէ
աէք^իկր եւ էսյէէ
սլ ա յ մ աԿւԿւ/.ր ռ էն ՛էէք
էւրեԿ՛
Համար
միաէլ
կւսրելիէւն
կբ նռլիրոլի
,
Հս՚ց
եւ
քուր
Հասցնելով
ա յ գ էէժբաէսա
ու
թրչ֊
է–. ւսո ղանէլո
ւէէէհ ին : Հա1լաււէսէլ
էլւոոավա
-
րէէէէչսն
արւլեչքէէկէ
էլր ւէանէ
աԿանւլ մէք, կբ
մէ՚էիթարէ
, էլբ սէիռւիէ
, րժչկակէսկէ
կարեւի
իէ՚՚։ամքր
էչբ ՀտսցԿւէ
, ուտելիք
եւ Հաղ ոէ սսէ ,
էչբ բամնէ եւ էէ վերքոյ
կչ, ստիսչուի
կա -
ոավարիչիԿէ
առքեւ
՛ւլաչտսչաԿւել
էնքւչէնք
,
մար գկա
յ ԷէԿէ էզա րւոէս քլաԿէ ութէ,
լկ,
կաէոարահ
Ր1է՚"Լ"ւ
վէաէէէոալէ1լէէւթեամբ
ու կբ էէւաբա–
նէ
կաււա վար
ութ
եէէէն բնթացքբ
;
Մ. Հ Ե Ր Ա Ր Գ Ե Ա Ն
\
Fonds A.R.A.M
