ՀՑ
ԱՌ
ԱՋ
»
%ԱՄԱԿ՚եԵՐ ՊՐԱԶԻԼԻԱՅէ՚ե
կսյս\կաս
չկ
*"յ
1
"Ր
Ափիւյւք1,
Հայւութֆսնը
ի,
շոր՛
վայսնւքձի
մ.ը աւՎԼլ.
\ղՀլ ղսւհոսէ
•,
ԱԼ
՚^էկ^
այլ,
կր,նա1ւք
լ լ
" ե լ ,
րաղմքայժիլ
վւոա
\1պ
.Նե
րոլ.
առ–
չ ւ ւ ։
Հեռու.
.իր
Հայրե֊Նիքէն
,
ցրուած
աչիարՀի
շորս
ծագերաւ՚ն
,
ս
/սիկա–
,վր՚ւ.ս^ւյ մոռնալ
իր
Հի՚չ,
յյլ,
֊.այրԼսի
յ ՚ ՚ ՚ - շ ե ր ր ;
Կլլ
աժգուեիՆ
առ^էէիկ
րաՀրքե
րՆ՛
ու. սովորոլիիլ.ն
.եերր–
ւ՚ղլւ կ>որէսնցնւԼ
\ն
;իրենց
Հմ
\այ–
ՔԸ. "•գգ
^յի^
աւ
–՚ւ–)Նգռլթիւձէե
՚եբր,
որոնք
մ
-յւգոլէու
^գ
մլչ
կշ
սլ
,.ձ1
շտ սլյէւՍ Լ
\Ռ
արտաքին
աղւէԼ ցո
ւթ
,իււն<հ՝Լրքււ,
գ^մ
ււ.
կլլ
սլաՀե՚ե
յլայն
ագգայխւ
մ
թ%\ո
լորտի
մէ^։
կրՆաՓ
սլաաաՀիչ
այս
ր"՚Լ"րյԼ
ս6ււ–,
մամայէ^ակի
րնթսցքին,
կրեայ
վաաՖդոլիլ
մեք
աղգային
գի–
մագիձ֊ր
: Ա յ ՚ ՚ օ ր
է։.\ղ
,
ամէն
օր
րան՛
մր չե
՜նք
կ"ր՜
սրԱւ
^ևեր
մԼ
\ր յ ո
՚ - չ ե ր է ՚ ն
՚ոյլ.
ձգաո
ւմ^յ^ր
էն
• մեր.
րար–
քԼրէ-ե
ւու.
ա
-ղգայփձ
չռԼւնչէն
։
Վագր
, եթէ
սչատմութիւնր
գաժան
լլլլայ
, Լւ,
մե՛նք
մնանք
գոլրյւր
ւէ
եր
Հււղերէ՚ն
, կր՛եայ
ւսչա<տա^
՚՝յ.Ղէ
էէվո
մեր սքաՈչԼչի
լչև\ղռԼՆ
կորսնցԽէ
իր
՚՝նչսՀհա~
կւո լթիւնր
օաար
Լեղոււնեւր\ու.
ա
.իրա^ետու.թե
\ս.յք
աակ,
մեբ
յք
չաէղռ
յ թ
լչ
\ւէ։
ղօա աեայ
, օաար
գա\ոձե\;յլյ
մեղէի՝ օաար
մչակռ
յ
թներու.
չքհգաԱւքէ
՚Ա
սսռ
.ջեւ։
ս
՛եր.
երիաասարդու.թիւնր
, առանձին
մնացած
կեա
՛նքի
գմ\Լ՝գակ
սլւա՚յքա
\րի
\ն
մէԼ, օտար
\^կեանքթյւ
Ոլ
\կրթոլվմ\Լ\ան
չոլև՚չիև
ու. ՚էմ^այքին
աա՛կ ,
աեւչի
տայ,
րԼւկ-ճո
-լի
եւ գ ա գ բ ի
վրր
Հաէյ.րերու.՚ե
նման
լլէ–
լաէԼ։
Ա ոյւն\այ
էբ
լեղոՎւն
Հեա,
իր
մ չակոյթր,
իր
ծագումս
ու սլատմ
ու
թիւնր
ւ
կյււեա
յ րա ւլւէա
ա ե
չ , օտա
ր
Հ՚ոքիզոնւէւե
ր^ո
լ
աակ
, .՝։ւայ.
իւո
\ե՚ար՝Հ
ե\կ\Լդեցիւն՚եբր
աքքեվւփ\կե.ա%
էրամ Լւրոսլա^՚լան
եկեգլԼ\ցիներոլ,
ւիավլաւոր
կաթ
ռ–
ղփկէնԼվւռ՚ւն
Հետ ;
Հ՚"յ՝կ
• գպր"
ցնեվ1)ր
անո՛նց
.կրր~
թ
ա՛
ք՛ան
մեծաչուք
^ա
սաա՚տ
ո ւթիւնՆերո
ւն՝
Հետ։
^այկ
. Ակռւմրներն
ու֊ չէնքերբ՝
անոյ^ւց
՚ոՀն՚եց.աէծին
Հ
\էաա :
, Հետեւա՚րար,
Հայ լեղուն
՛ու. գբ,աէկանո
լթ
ի
ւնյլ •
անւոՍց
լեղու^էն՛
ու
գր՚աւկտԼԱ։
ւթեան
փարթյււմ
սլատ–
կերիե
՝էետ
: ^1.
ա՚յյւ
բոլչոքւին
՜էետ , ՜՛այ
մաալոյոա֊–
կաեր
օտ.ա\լււ մ աաւո.ր
՚ա^1լսՀնվւէՆ՛
,
Հա
յ •ռս
^յռ
ւց իչյչ
օ–
ա
\.ւ.վւ
^.1յ
ե
,ւ ,
ւձ անաււա
՚էւղ.
՝>այ կղերւա.կանր
օտար
կր—
ղե
ր՚Ա
–\՚լաՆիեւ
–էեա, իրենց
.կեանքուին՛
ու
ղար՚գացու–
ւէ ով
ր , \ի՚վ.\Լ\Լ՝ց դԼ՛ Ր՛Ք" ՛ի ՝"՛– գովւ՝ծո ւսէո
ւթ
՚հէան
լա
յե
շրԼաՍակռվյլ
:
Բաց
.ատրերէ
է, այսօրոլրԽէ
իսկ,
վաղռւսՀն՛
ե–
ր ի ա ա
սյս
րգռ
լիք
հ
Աք
՛ս
Հ՝ոգե.րս
,^\ա
կ\ա^
վ իճա,կր
:
Հաա–
\՚լյ
^ավյւ
է յսյմմէ՚>Տւ
իոկ , վապյււան
մեր
մողովռւրգին
.յւա՚՜էէէ ա
՚Խո
լա^
ճաւկատագիրր
:
Առա՚՚Խց
եք\կար
իէՈրՀրդածո
ւթ
ե ան ,
կբնսւէնք
սլաակերացՆել
Գ
՚՚՚Ա՚փՐ
է
^թէ
չփ
՚ոխոլի
սլատմ
ո
<ւ–
թիւնր
: ծ՛–
եթէ
մ
ենք
, ւառող^
ու. \կա յա՚սոռ
Հայեր
գձԽռ
\Լաավ.\Խք ձ\ե՚ռնածաչ
, ՚ս՚ռլասեէով
Հրաչքնւերսւ.
եյ.. անակնկալ
գէսլքերոււ
Տ
՛ուա
՛՛ծ
են
՛ք ա
^նցեալին
մէ^,
րաղմ.ա
՚թ՚իւ
ղոՀեր՛
գադույթ՜Խեր
ռ րոնք
կուլ
գացաքծ
են օա
^ր
մ
ի՚ջա–
վաւյրի՚ե
, կրթութեան
, եւկեղեցիին
ո՛ւ
մչակ,ոյթին՜։
ւՀոՀեբ ա
-ո՚ւած
ենք
, եւ
ւգիաի
աաձ՚ք ասկէ
՚իաքն
ալ , անիէո.ւսա4իէե,լիօրէն
%
ՀԼղե
ղ
մլձև– է օտար
.կեանքբ
, ե լ
մչակոյթով,
՝.՚11Լ
՚^Հ–^ ՚
" " " ն ի
ամէն
րա(ե
եւ,
ն՛աեւ,
այ՛ն
մ"
ղո վո լրգն
Լ
.րր ,
որոնք
ւղայքաբւեչոլ
կամ ք
չու–
նիւ/,
որ՛ոնք
վււււ։խա.ն
\ա
կ պաաեէշներ
կեցնելու,
շ
՚՚է
֊րր
կր
՚յյ-ետ՛ո՛ւփն
: 11,չ"՚\^ք Լ
՛՛Գ"՛
է Հ^՚ն գիսւ՝եր
ել
չունին
յանգղնութ
՚ի
^նբ
Հո՛սանքն
ի
՛Ս
՛Ր
թ
իա՚վ^բելոլ
;
1Լյս
վտ՛անգին,
վտանգներուն
ե՚նթա
^քյայ
են ^
մասնևս՚լռրս
-էրաբ
, ա
՛րն գազո
ւթնե
ր ր , որոնք
սլաչտ–
սլանյւ
լա
՛ծ–
չեն. ցեղա
յ ի ն ու
.կրՀ
>եական
Հակագբու–՛
թիւն՚եերով
: Ս
իաբան
չեն Հաս
ա
՚րակաւկան
վտանգ
ներուն
գէմ՛
սլառա կտ
,ո
ւաՀծ են
ւե
)լ
չւաժս^ե , ոչ
մի–
ա
յն
վւբենք
իրենց
մկշ,
–այլ
՛սե րոււնգէ
սեր
՛ո ւնգ ;
՚Ա
-տոյգ,
շօշափելի.
վտ,ածձգներ
են։ .ասոն-ք,
ղորս
չե՛նք
կրնար
ուրանալ,
եթէ
նոյնիսկ
վաբձենք
ան–
\կարելվոն
:
• Բայց , մ
\Լ՝ձ–ադոյն
վտանգբ
մեր
գոյութեան
գէմ ,
աաոնցմէ
չ^.^ որ կբ րիի • գոկրաէն
չէ որ
կր
.ս^պառն^յ
՚աՏ
՚յ՛
, այլ ներսէն.
մեր .կհանքէն
ու
մ սւա֊
ծ՝ում՝ներէն՛
մեր
Հոգե՛կան
վվւճ՚աքկէնէ։
Այգ
ւիա
\անգբ
կու
գա
յ
այն
Հ ո՚գե բանո
ւթենէն
,
թէ
գաէ^աւսլա րտ՛ո ւած
ենք ան՛Հ
ե
տանա
լո
լ : Այն
Հե
ռաւոր
Հսքսւ1չացողութենէն
թէ
, <թք՚\չ
որ ալ
րնեն
՚ք
,
Աան
Փաւլօ
ունի
247,329
քաո.
քէլոմ՛
աարահ^ութիսն,
8
միլիոնի
Հասնող
բը
-
նակչոլթեամբւ
Գլխաւոը
քաղաքն
է
Աան
Փաւլօ՝
2
միլիոն
բնա
կԼո
ւթեամ
բ ։
Եբ^
՜՜
բ ո բ գ
իէո չո բագո
յ ն
ճա ըաա
բա ը ո ւ ե ս ա ա
էլան
քագաքը
Պ
բաւլիլիո
յ եւ. ^ըր"ՐԳԱ
""^Բ–"Ղ
2.
Հաբաւային
Ամեբիվայի՝,
Հիացում
աղաա՛–
ճառոգ
իբ
աո-եւաբական
գոբծ՜ռւնէու.
-
թեամբ,
իբ
բԽակարաննեբու.
շքեգու.
-
թ ե ա մ բ
եւ իբ
բնակչութեան
աճումուԼւ
Հա յեբու
թէ՚֊քԼ
^Ա
Հաշուուի
^կն
7000
է
մէի
ւ ա է ն
վեբԼ
Պ
բ ա գ ի լիոյ
մէչ
գըա
-
նուոգ
Հայե
բէն
կաբեւոր
մաս
մը,
գլիւա
-
ւ ո բ ա բ ա բ
քՍաբբեբգցինեբ
, կամաց
կամաց
Աան
Փս
՚ւլօ
ք ա ղ ա ք ը
կը
Հաւաքուին։
Այ"
Հա
յեբը
միշտ
Հա
յրենիք
վեբագաոեա
լու
միտումով^
չեն մտահ
՜ահ՜
ան շաբմ՜
՜
ուաէէնեբ
գնելու
մասին։
Իսկ
1895—96/՛
Հա
յկ
.
շա
բգերէն
յետո
յ ,
ա
յս
ց ա ն ց ա ռ
թուոէի
ե բ ի տ ա ս ա բ գ հ ե բ ո ւ ն
Հայբենիք
էԼե
-
ր ա գ ա ռ ն ա լ ո ւ
Հաւանականոլթիւնը
անկա
-
բելի
նկատուելոէԼ,
կը սկսին
մտաՆել
մնա
յուն
կեանքի
մը
^էմը
գ ն ե
լ՛, Ա ո ա ^ ի ն
Հայ
կական
վ ա ճ ա ռ ա տ ո ւ ն ն ե բ ը
կը
բացուին
1սաբբեբգի
Հ " ՛
յ ^ ր ^ ՛ –
ղողմէ
1^^7ին
՚Բազա
Արմ ենիա
անունով
, ոբ
կը
շա
րունակուի
մ ինչեւ
ա յսօր
Գասսլա
րեան
երկու
ե գ
-
բա
յրներու՝
Ա ա րգա
բ ի եւ Ա՝ արտիբոսի
սե–
փ ա կ ա ն ո լ թ
իւնր,
որոնցմէ
Աարգար
Ղ
՛աս–
սլարեանի
չորս
գ ա ւ ա կ ն ե ր ը
Գասսլաբ,
Մանուկ,
Աարգիս
եւ
Լեվ^ի
ներկայիս
կեր–
սլասեգէնի
գոբհ-արան
ունին
եւ
մ ի
լիոնա–
տէր
ենէ
իսկ
իբենց
փեսան՝
Աերաստացի
ՎաՀբամ
՚Բէօթէնէճեան
արգէն
մեհ՜աՀա
-
բ ո ւ ս տ
է,
՚"էբԱ
ԼանիՓսւրիօ
Վ ա ճրսւմ
Հ
իւսուահ՜եգէնի
ման՛արանին
է ՀյնորՀիւ
իբ
ձեոներեցութեան
եւ
յանգգնոլթեան
ա
-
ռա^ին
տեղր
կր գրաւէ
այս ճարտարար
-
ուեստին
մէշ
եւ
որուն
ագան
այսօր
Հա
-
մ ագաշնակցա
յէն
կառավա
րութեան
ե ր ե ս
փոխաններէն
մէէլն
է
:
Իսկ^
արաբախօս
Հա–
յեբէն
բնիկ
Հ^^ԼԷՂՑԷ
հ՜ագումոփ
Աասուն–
օ օ օ օ օ օ օ օ օ օ օ օ օ օ օ օ օ օ օ օ օ օ օ օ օ օ օ օ օ օ օ օ օ օ օ օ օ օ
•չենք .կբն\ա^\
ՀեղԼդիե
ղիմյսգբել։
Աեր
րոլոր
շան–
քերր , մեր րոլոր
սլատնէչներր
ե,նթա\կւայ են
կո՚ր^
ծանււլյ՚ի
: Մ\էկ ("օսքով,
մա
՚Հոկան
գատայղար՛–
տուած֊
ենք։
Ա արգիկ,
իմավւառւն
գավւ^ած
,
ա ՛ լ
աւելվէ
առաջ երթալով,
կբ
յա՚յտաբարեհ՛
նոյնիսկ,
որ
քանի
մր
տարիէն,
չա՛՜ա,
չ ա
՛ ՛ ա
քառորգ
գար,
եւ արգէն
քար
՚ր
գյ^ուած
\վ՝.րչլայ գագոլթի
մ ր վր–
րայ։
Այն ատեն. Հայե՛րէն
թերթերր
ա
՛լ
կր
գա՚գ–
րին,
իվւենց
վէ
&Լրռ
՚վ.
եկեղեցիներբ
կր
փակռւին,
Աէ^կ,ո ւմրեերր
կբ
գո
ց
ո
սին ՝՛ Գաղոլթր
,կր
նհ֊տ՚ուի
թա
՜Ա
՚գա
^ան՛:
Այսսլէս
կբ յայտարարեն
յոռետեսն՚եբր
,
որոնք
/^իրատես»
տիաղոսր
առաւծ՛ \իրենց վրայ
,
քարողի
ելած
են :
կա՚^յ
ճչմսսրտոլթիւն
այս
բոլորին
մէԼ։
Չենք
ուր\անար;
Բ՚՚սյց
չմոռնմսնք՚որ
այս
Հ
^ի
՚ր՚ատես՚ֆ
՛կոչ–
ո լածներ
ր
ա
յն մարգիէ^
են
, ՛որոն՛ք ա
յ մ մ էն –.իսկ
•սլ^արառւած՜
՛են
•
սլա\տրաՀսա
են\
՛անձնատուր
րլյա
լո
լ ,
աաա
^ց
•սլայքարի
: ՝Ա՝^րգիկ՝
որոնք
սլա.տ.երա.ղմի
ճակատներու
՛քրայ,
կոչուած
են
առածէն գասա~
վձէքւ՚երր
գառնա<.լու :
էիադմագա
՚շտերու
*իր՚թ՛
յ , սլա
րտ՛ո
ւթիւննե
ր ր
,
անշո՛՛ւշտ,
արգիւնք
են
թ^աձիին
ղէնքի
,ոլ գին––
ուորի
գե
րյս\^վայուիմե
՚ան
;
Զենք
կրնար
մ ի ւ ա ե լ
է
Բալց , սլաաե
րաղմնԼրու
սլաամ
ո
ւթ՜իմեր
\կուգայ
վկայելոլ,
որ ճա
՛կատի
մր
Համ՛ար,
մ՚եչիագոյն
վ.ր–~
տանգյլ
ո՛չ
զէնքն
է
, " ՚ չ
ա\լ գ^ՐՔՐէ
**՚/Լ
՚գաբառսո–
ղակա՚և ոգի՜ս
յ
Այն մտածումր՝
թէ \իրենք չեն կորնար
,լ
\իմ
\ադրեչ
:
.իանաւկներր
նա՚իյ
իրե^՚ք
իրենց
մէջ
կր
սլար–
.ձռոլին , յեաոյ
թշնամ
՛իին
գէմ
%
Վեբջին
սվատեր
\ա
.գմր
մ է կ է
աւելի
փաաահր
տւոլա՛՛ւ
այս
մասթ1է
%
՝
ԽՄՌԱԳՐԱԿԱ՚Ս «ՀԱ8ՐԵ՚նԻ֊թ»Ի
/- յ Լ » « < ք
թաՀանեան.
Ասւն
րարր
՚որ
մեռա^
է
այ
^մշ
Ոպ.
մետագ^^
գոբԼւթեան
Հսկայ
Գ-Ր^"՛/–՛՛
՚ ՛ ^ ^՚֊
– / ՚ –
1է
քաւոր
կալուածքներ։
1924^1^ # ր ք
եկոգ
^աոթականներն
են որ անշարժ֊
կալուաՆ^
ներ
ունենալու
Հետամուտ
կ
ըԱան
ել նեբ^
Լաւիս
անձնական
բնակա րաննե
բ
ունեցող
1այեբ
բագմաթի^
են . Անոնցմէ
մե>^ մաս),
անսպասելի
յալողութի
-՚ե
՚եեր
ձեոք
բերաք,
են,
սաեղհ^ելով
իրենց
կարգին
մեհ
ո լ
փոքր
գործարաններ
եւ այլ
առեւտրական
Հասաաաութիւններ,
որոնց
բոլորին
«, .
ռանձին
առանձին
յիշատա/լութիւնր
շս,^
Հեռունեբր
կր
՛եայ
աանիլ
մեղ;
Հոս
եւս սկղբնական
չր1անին
որեւէ
աղգ.
շարժում
չկար
մինչեւ
1915^
մեհ^
գէտր
որ յուսաՀատութեան
կը
մատնէ
փոքրաթիւ
<այ
գս՚ղ"՚–թը*
մանաւանգ
ա–
նոնք որ երկիրը
<՚^յՐ^
՚ ք " ՚ յ Ր ^
ԿԲ
ել ղա -
ւակներ
ձգահ^ են՛.
Պատկեբր
կը փոխուի
երբ
լրագիրնե^
բէն
Հայկ՛
կամաւոր
գունգեր.ււ
կազմոլ
-
թեան
եւ
անոնց
գոբհ
^ունէ
ութեան
մասին
ոգեւորիչ
տեղեկութ
ի՛ններ
կր
Հաղորգեն՛.
Իրենք
ալ
կ
\ււղեն
մասնակցիլ
աղգ.
րնգ -
Հանուր
շարժման։
Առաջին
անգամ
րԱա
-
լով
Աան
Փաւլոյի
մէ^ 191ճին
հարրեբդցի
ՎաՀԷ
Պօղոսեանի
նախագաՀութեամբ
Հայկ.
կարմիր
քՏաչ
անունո$է
մարմին
մր
կր կազմեն
եւ
կը
լՆուին
տենգագին
աշ -
խտտանքի
՚. Կր
յազողին
10,924
ֆրանս.
ֆր. Հաւաքել՛. Ութ անգամով
մինչեւ
1917 ;
Մ արտ
20
գանձապաՀ
Վրթանէս
Կ
ի՚-է
պէնկեանի
մ
իշոցաւ
կր փոխագրուի
Փա
-
րիդէ
Պ՛ Պօղոս
՚ՀքՈ
՚-ուարի
Հասցէին,
յատ
-
կացուեէու
ազգ՛
սլա շտ սլան
ութ
եան
Հիմ -
նագրամին՝,
Տետոյ
աւելի
էուր2
շարժում,
մ ր
սաեղհ
՜ե
լու
մ
տագրութեամբ
աւելի
բագմամաբգ
ժոգով
մը կր կաղմեն,
Հ ՛ " /
Բարեգործ-ական
Միութիւն
անունովդ,
շա–
րունակելու
Համար
լուծ-ուաձ՜
կարմիր
էՉա–
չի
ա
շխաաանքնե
րր
ԼչԼփ
"թել
Հ՛ Բ՛
քԼ*
Մ՛ի
Հետ) ՚,
Միութիւնը
1917
Նոյմ.
^ին սլետու
-
թեան
կողմէ վաւերացուելէ
վեր2
կը մը -
շտկէ ձ^բագիր
կանոնագիր
մր
եւ
կը
սկսի
աշխաաանքի,
նախագաՀութեամբ
Աուրիա
ցի Հարուստ
Հայու
մը, Եղիա
Նագգաշի,
բուն
անունով
Լեւոն Նագաշեան,
ծ^նաձ՛
Հալէսլ,
որգին
Զմշկահագցի
Մարտիրոս
Նագաշեան
ի, աներձագը
^ոռժ
Ռրզգալ
-
լ"՚<ի՚՛
Այս
միոլթիւնր
եւս
կ
՚ունենայ
որոլ
գորհ^ունէոլթիլնւ
Գլխաւրաբար
Հայերը
եւ արաբախօս
Հայերը
իրար
Հետ
շփման
մէշ
կր գնէ
ե լ
կը ^աեգհ
^է
միացեալ
ճա -
կ՚ոա
մր։ իր ագգ.
ել քագաքական
գոր
-
հ^ունէոլթեան
ղոլգրնթաց
25,275
ֆրանս՛
ֆր. կր գրկէ
Պօղոս Նուսլաբի,
ւատկաց ՜՜
ու ելու
Համար
պատերաղմէն
ագէտեաէ
հայրենակիցներու.
Նոյնպէս
1918
ԱպըէԼ
պ
՚ն
Հեռագրով
200 ^5,^^.
^^կի
կ^
^ըկէ
էրղրումի
ճակատին
Հայ
ղինոլոբնեբուն
Համար,
1919
Գունուար
\ին
400
անգլ–
եւ
Աարտ
24/Տ. 2000
ֆրանք՝
պաշասլանելա–
<այկ. Գաար,
Միեւնոյն
ատեն
կը
դիմէ
դՐ
^ղիլիական
ել անգլ.
կառավարու
-
թեանց
ել հաղագոլթեան
հորՀբգաժողո^
վին,
խնգրե,ով,
Անոնց
աշակցոլթիւնբ
Հայ
՛ժողովուրդին
եւ
անոր գատին։
Կը կազ
-
մեն
կոմ իաէ մը Հս,յ տաբագիրնեբու
Հա -
հանգանակութեան
ձեռնարկելու
եւ
ո ք ՚ 7 ^
^^՚^^^
՚եոյնսլէս
կր
զըՐ՛
զեն
II
. պօղոս
Նուսլաբի
X
«
֊
է
է՜լ՝ ՚
՚Րանիցս
տկարացահ^
եւ վերակազ
-
մուահ^ այ,, միոլթիւնր
վերջնապէս
ԿԲ
չուքէոլի
1921
^ոյմ.
վն
^
իբ գանձը
մնա -
Տահ^
5000
ֆ ր
՚ ն
ալ փոխագրելով
Փարիզ՛
1923
Ցունիս
ւՕին
Սան
Փաւլօ
կր <աս–
՛նի Գարրիէլ
^Հ, Ա
որմուէ լեան
X
Ցո՚֊լՒ
2 5 / ն
Խարրերգցի
Մելքոն
Գալայճեանի
բեակարանին
մէշ կր գումարուի
Ժողով
մբ
23
ներկաներով
եւ կ՝ընարեն
7
Հոգի՚եոց
Fonds A.R.A.M
