€6
ԱՌԱԶ
>
<։ՀԱՄԱԶԳԱՅԻ՚Ն»Ի ԼԱԱՐԱ՚սԸ
Համ աղղա
յին է Հերթական
Հ^ճ
ա բանական
ղովբ
աեղի
ունեցաւ
փետր՛
\հի գիշերր,
Լշ ՇՅյշէ
սրճարան
ի փերնա յարկբ ;
՜ՆաիաղաՀ Ա՝ . քկարսամեան
բացատրելէ
փեր9
թէ նտիարգ
վիճա բանո
լիժ իւննե րբ մեՆ
Հեաաքր֊
քբութիւն
շարժած–
են , թելադրեց
ներկաներուն
ամփափ։
կեբսլոփ
մօտենալ
Հարցին
, որպէսղի կա–
Ր^Ժ
ԸԱ*"յ
եզրակացութեան
մբ յանգի
լէ
Ապա
խօսրբ տուաւ
(յոբ Աեբունդի
խօսնակին։
Վ. Օշակաւն
Անցեալ
անգամ
իմ
սլարզած
միաբերս
թիւրիմ
ացութիլն
սաեղծած
են շատե–
բուն
մ է ջ ; Ես նիւթին
մ օտեցա
յ նախ իբրեւ տե
սութիւն
, ապա
իբրեւ
իրականութիւն
:
Գժբախ
աաբար
III
յս եբկուքբ
իբար
խառնոլեցան
ու շփ՛"թ
սաեղհ՜ուեցալ
:
Ունինք
երկու
խմբտւոբում
ա–
ռանձին
կեց՚ուածքոփ : Երիաասարգբ
կ՛ուզէ փո–
խել
կեանքի
պայմաններբ
ել նորբ
սաեզծել,
ա–
սոր
Համ ար յեղափախական
է , ի"կ եթէ
յեղավւո–
խական
շէ , ուրեմն
երիտասարդ
շէ : Ե՞նչ է տա–
բե ցնե րուն
կեզ ուածքբ
՚
յաւերժացնել
ներկան
ու
տնցետլբ
. :
Հինին
կեցուածքր
գԻ՚-րին
է ու անզփէտս՛ կից , իսկ նորինբ
աւելի
գժու ար է
եւ
ղ իտա
կից
է
\>որերուն
Համար
անցեալր
ասլր՚ոգ
ներկայութիւն
մբ
ՀԷ
, Հեաեւաբաբ
մեբ ներկան
չի ս/ս-րունակեր
անցեալր ; Նոբ սերունդբ կր փբդ–
կուի
միա
յն երբ Հա յ Հաւաքակտնութիւն
կբ
ստեղծուի
է
Տոքթ– փ|ււյ>–իւ1յեւԱ|քւ
Հի։ն սերունդի
ներկայա
ցուցիչ • Կր կարծէի թէ կեանքբ
երիտսւսարդոփ
ԿԸ. "Կ"Ի
1
կբ ծերանա
ք ու կր մեււնի : Եո ՛դա քքար
չեմ տեսներ
սերունդներու
մէք ։ Աչական
կ՚բսէ թէ
մենք
|ւտէալ|ւսա
ենք առանց
իտէււլ
ունենալու
%
կ՝րնդ ունիմ որ մենէ չատ բան պակսած է
,
քք–
րոփՀետեւ
տուած
ենք երիտասարդութեան։
եւ Հոն
է մ եր ա րժէքբ : Ուրկէ՞՛ ստացաւ
ե րիտասա
րղբ
իր
իտէ՚ւոքր եթէ ոչ Հիներէն
։ Երիաասարգբ
չի Հաւա
տա ր ւքեր աստուածներուն
, ոչ ալ ինյ>
տստուած
ուն ի , որոփ
իրեն Հաէէաբ
ստեղծած
է իւա
ոն ա–
շփաթ ւէիճակ
՛քբ : Մ ենք
բնաւ աբգեքք
չենք
եղած
իրենց , ա յւ բնգՀէէէկէսոակն
զօրափիգ
կանդնած
ենք
% Նոբ սեբոլնգբ
գիտելիքներբ
կբ սոբէիփ
դիբ~
ւէրեւէ
սէէոեն ա յսքան
բւէէրձբ
պաչաօններ էեն^
գրաւած
։
^
Տ|ււքիթ–րով|ւ/փաււտարաէւլւ—
Ո"՚.ա
Համա յնա–՝.
վար
կուսա կցո ւթիւնբ
ւգտՀանքեց որ
5000
ուսա—^^
Նոզնեբ
գուրս
նետուին
Համա լսա րաննե
բէն է
|
սոնք, կաւք բնկեքւվաբտքլան
ե բ իտասա
րգն եր , կամ
Հոգտզործակտններ
է ին է Անոնցմէ
մէկբ՝
՚Բրիսթօ՝
Զաբեւ
, գիմագրական
մբ ր/լալուն
, Գերմ աննե–
րուն կոգմէ
15
տարի
տաժանակիր
աչխատանքի
գատասլարտուեցաւ։
Ի՞նչ կբ խորՀի
վկան
այս
մ աս ի^ւ :
Ոչինչ կբ խորՀի
բնականաբաբ։
Յ՛ամր
6ին,
եբբ
համաձայն
նախաղաՀ
Պէքի
խստասլաՀանք
որոչման,
նիստբ կր
էիակուի
, ամէն ոք կբ մտածէ
թէ
ս։յս պատմական
դատավարութեան
հազիւ
մէկ
եբրորգբ
կատարուած
էէ
.
յ |
քերէն, այգ գիրքեբը
գրուած
են
Հինեբռլ
կողմէ,
Որոնք
օժտուած
են փոբձառութեամբ
: Երբ երի–
աասարգբ կբ ձղտի
նոբ կեանք
ստեւլծել,
մենք ալ
ճերմակ
մ ազերոփ
ուժ կուտանք
իրենց ձգտո
ւմնե–
բուն, եւ Հպարտ կ բլ/անք երբ կբ տեսնենք որ ե–
Բիաարսգնեբբ
մեբ չկրտածբ կբ կատարեն
:
ՊարասՂՀեան--
Լսելոփ
երկու
կողմի
տեսա–
Կէանեբբ, պէտք է եզրակացնել
թէ որոշ
իբակա–
նոլթիէ
^^Դյէր
կան տեսական
գետնի
փրայ։
ք^եբեւս
Ա
՛ւելի պաբզ
բլլայ եթէ հարցբ
գնենք իրական
գետ
նի վբա յ
յ
փորերու
կողմէ
մեղագրանք
եւ գժգո–
Սութիւններ
կան Հիներու
Հասցէին։
իրա
՞ւ
է աբգ–
եօք որ Հինբ չէ կրցած տալ նորին
ինչ ոբ պէտք
էր , ուրեմն
ինչո՞՛վ
բացատրել
բացի
Պէյրութի
Համաղգային
ճեմարանէն
, Մելքոնեան
Հաստա–
տութիւնբ,
Աարկոսեան
կտակբ, Վենետիկի
Ա
ու
րատ
քիափայէլեանբ
, Աանասարեանբ
,
Գէոբղեան
ճեմարանբ
, որոնց
գոյութի՚֊նբ
կ՚ապացուցանէ
Հիներուն
մտաՀոգոլթիւնբ
նորեբու
մասին։
Տիկին Խււնդկարէան • -
Նոր սեբունգբ
տարի–
ներու
փորձառոլթիւնբ
չունի , ամայութիւն
կբ
տեսնէ իր շուրքր
1լ իբ մէք կբ ստեղծոլի
Հոգեկան
աարօրինակ
փիճակ
մբ։ Զբսուեցաւ
թէ ինչ
կ՛ուզէ՝
նորբ։
Երիտասարգբ
Հպաբտ
չզգար
ինքղինքբ, ո–
րովՀետեւ
գազափաբ
չունի
Հիներու
մեծութեան
մասին։
ինչսլէս որ մայրբ
Հոգածռւթեամբ
կբ
պատրաստէ
երախան
, այնսլէս ալ պէտք է ոբ մենք
երիտաստբգնեբբ
պատրաստէինք։
Ա՝իւ" կ"ղմէ ի–
րականո
ւթիւն է որ ե ր իաաստբգնեբն
ալ չեն օգ–
տուած
մեծերու
փորձառութենէն
։
Ա– Իւլիւպէյե՚ան—
Աերունգի տագնապ
մբ
կայ
սերունգի
պայքար
չկայ։
իտէալ
մբ իտէալ
ՐԱալէ
կբ գագրի երբլուծում կբ գտնէ եւ նորբ կլլ սաեւլ–
ծուի
յ
Հին սեբունգբ
չէ տուած
նորին ինչ ոբ
պէաք էր տար , որոփՀեաել
զբաւլած էր իր անձ
նական
պայքաբներով
:
Ա– իսահակեան–
Նորերբ
կ՚ուրանան
Հիներբ,
բայց եւ այնսլէս
անոնցմէ
կբ սսլասեն
իբենց
վւրկ՚՚ւիժիւնբ
, թ՛նչպէս
կ՛՛՛րելի է մեկնել այս սլա–
րազան
, ի նչսլէս
կարելի է Հինի եւ նորի
"լ՛"
յքար
ստեղծել
արուեստական
կերպով։
իրականութիւն
է դժբախաաբար
որ նորերբ
չուա
րած
են եւ չեն
գիտեր
իրենց
բնելիքբ : Անոնք
կ՝անւլիտանտն
որ
կեանքբ
չաբ ունա կութ իւնն է Հ ինին ; կ՚ըսուի թէ
հինե
I, բ
չեն կւստտ րւսծ
իրենց
պս. րտա կան
ութիւնը
նո րե բուն
Հանղ էպ :
Հիներբ
եկան
Հոս
եւ
նոբ
կեանք
ստեղծեցին
ոչինչէն : Ի պատիւ
իբենց
աւե–
էիոէի
կատաբած
են այղ պաբտտկս/հութիւ1։ր
% Ը"՜
ուեցաւ թէ Հիներբ
իաէալ
չունին
։Այդպէս
կարելի
չէ անուանել
Հ ինբ
՚ անունի
իտէալ ոբ կբ մ
եռնի
միայն
զ երեզմ
անի
մէք ։ Նորերր ս/էտք է
Հաւատք
ռւնւենան թէ յաքորզ.տկտ%ութիլն7/
է
միայն որ
կ
՚աէ
։լրեցնէ
աւլւլեբն ու ժոգո վուրգնե
բ բ :
1 ՝ ա 1 ւ ն ի կ ե ա ն —
իտէալի
ւքասին
իւօսք եղաւ։ ի–
տէալբ
ժառանդական
է, կբ ծնի ու կբ վւոխտն—
ցուի
: Հբեանեբբ
գարեր առաք իտէալ
մբ
ունէին,
սերունզ.է
սերունդ
չսւ բո լէւակե ցին
մինչեւ
այսօբ
ե. ստեղծեցին
իսրայէ լ մբ : Հին սե րունդբ բան չէ
տուած
կ
՚բսեն
: ի՞՛նչ է Համաղգա
լինբ : Ծ ե բոէնի
^անթ մբ եւ Աղբալեան
մբ ստեղծեցին
ղայն
նո
րեբու
Համար : ինչո՞
ւ
Համ աբ
Նո
բերբ
բան ։ք բ
չեն .
կրցած
ստեղծել : Բբիստափոբ
մբ, Զաւարեան
մբ՜
եբիտասաբգ
էին
երբ
Գա չնա
կցո
ւթեան պէս Հսկա
յ
կուսակցութիւն
մբ ստեղծեց
ին :
ի ն չ ո ՞ ւ
մե
՜բնոբե– ՝•
ԲԲ իրենց մէք ուժ չեն զգար նոբ բանեբ
տեզծելուէ
Չօքքայւեան—
կարելի չէ լ^դՀանբացնել
նոբ
սերունդի
տագնապբ։
թերեւս
ճիշգ
բլլայ եթէ խօ–
սու
ֆբանսաՀ ա յ դաղո ւթի մասին
.Ո՞ւր է
ֆրան–
սաՀայ
եր իտասարդութիւն
բ ա յս իրիկուն : Եթէ
պաքաՀանզէս
բլլար
սիբոփ պիտի
լեցուէին
Հոս։
Ներկանեբբ
մեծ մասով
Արեւելքէն
եկած
ուսա–
նոզներ
են : Ցաւալի է որ ֆրանսաՀայ
Հին
սեբուն–
ԳԲ չէ կրցած
ազգային
Հետաքրքրութիւն
ստեղծել
երիտասաբգութետն
մէք :
Ռ– Թս1դէ1ւսեան.–
Արդէն
ժողովուրդի
մէք
այս
պայքարը
գողութիւն
ունի,
բայց
մենք
սովո
րութիւն
ունինք
չավւաղանցել
եւ ամէն
ինչ
ծայ–
րայեղոլթեան
տանիլ : Ներ՛կա
յ գտնուած
եմ մենէ
աւելի մեծ աղգի
մը մէկ Հ աւաքոյթին
,
ոԼր
կը քն
նուէր
իրենց նռր սերունդին
վիճակը։
Ի)օսողներէն
մին յայտնեց թէ օրինակ
սլէտք է առնել
Հայերէն
:
ինքը Տեսին
քաղաքը
այցելած է եւ տեսած է Ազգ՛
տունը
, գպրոցը եւ Հ իացած է : Ըստ իս նե րկ՛ա յ
պայմաննեյւոլ
մէք այնքան ալ գէ չ չէ
եբիտասաբ–
գոլթեան
վիճակբ
:
Գավէցեան •
3)րանսաՀայ
երիտասարդ
եմ,
Կ բնգունիմ որ դպբոցբ մեծ գեր կբ կատարէ
որմէ
զրկուած ենքմենք
, րա յց աբտա սաՀմանէն
եկռզ–
ներբ պէտք չէ մեզադրեն
մեզ թէ հայերէն լաւ
խօսիլ
չենք
զիտեբ
, թէ օտարանալու
Հակամէտ
ենք : Գիտեմ չատեր
որոնք
Հա յ Հոգիով
եկած
են
Հոս
ո լիսանելու,
բա յց
ժամ անակի
լ^թացքին
բո–
լո րոէէին օա բացած են տիքոզ
պա
յմ աննե
բու
տակ
,
ու իրենց
Հայերէն
գիտնալը
առաւելութիւն
մբ չէ
տուած
իրենց :
Տիկ Ա– Պօղոսեան՛
Նոր սերունգը
յոուե -
տես է ,պէտք է քաքութիւն
ունենան
, ե. փո խանակ
մ եզ քննա՚տագե
լու
իրենք
իրենց
ուժերոփ կատա
րեն
ինչ ոյ։ մենք
չբբինք։
0 չական
պ։ս տաս խանեց
եղած գիտո
ղու թեանց
։
ւՈւրիշներ
՛ալ ս/իտի
խօսէին
բա յց կէս ղ իշեր էբ •
ՆախաղաՀբ
վիճա բանո ւթիւննե
ր ը փակեց
կարդ
էք
ը ամ փոփէէէւմնե րոփ
է
ՇՐՋՈԻ՚Ն ԹՂԹԱԿԻՑ
ԶԱՅՆԵՐ
ԳԱՒԱՌԷՆ
ԼԻՈՆ,
17
փետր՛—- Այսօբ,
կիրակի,
ԸէօԱշ^
սբաՀին
մ էք տեզի
ունեցաւ
թէ յա սեղան մբ, նա–
իսաձեռնութեամբ
Լիոնի Ազգ ՚ կեգր
՚
Վաբչոլ–
թե ան , ի պատ
իլ
ել ի քաքալերութիւն
իր
հո՚փա–
նաւորած
Եկեղեցասէր
երկսեռ
երիտասարդաց
էսկյէլմբին,
ինչւէլէս
նաեւ
Եկեղեցասէր
եւ Աղքէււ–
աա իսնամ տիկնանց
օժանգա
կնե բուն , որոնք
իրեն
Հետ
գործի
լծուած
էին, մարմին
տալու
Համ՛ար
տար
ինե բէ ի փեր
էիա
յւիսդուած
եբաղին
•
Լիոնը
օժտել
Ազդ՛
Տունով։
(Եկեղեցի
, գպրոց,
Հանգի–
սա՚սրաՀ
,
ւէէկռէ
.մբ , եւն. , ամփւոփռւած
եկեղեցւո
յ
շբքափակին
մէք)
Վարչութեան
ատենաւէլետ
Պ • Կիւլպէնկեան
,
Հաւաքոյթբ
պաշտօնապէս
բացուսէծ
յայտարա
րե—
լոփ
իսօսք տուաւ այս տոէլերը
ղրողին
, որ ւիաբէ
Հաւտքոյթը
՝• Լայնօրէն
բացատրուե՛ցաւ
թէ ցեզա–
յին աււաքինո ւթեամ բ օժտուած
մօա
40
երիտա—
սսքբղնեբու
երկսեռ
իւումբլք,
իբբեւ
կազմակերպ—
՛ուած
ակումբ իր առա
քէն
լաքոզ ել մանա։
անղ
•ււբգիւնաւո
բ պա րաՀանգէս
ի ձեոնա րկով
արժանի
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
ԹԻԻ
5
(ՎԷՊ ՎԵՐՋԻՈւ ՊԱՏէյՐԱԶՄԷՆ)
ԹԱՐԳՄԱՆՈՒԱԾ
ԱՆԳԼԵՐԷՆԷ
ԾնւոբՀակալոլթիւն
յ ա յ անելէ վեքք Հեռաձա
յնբ
Գ՚՚ցեց ել մ եզի դառնալով
բսալ
Հանդիսաւո
բ շե^
Ոէով
մբ.
Կ Բ տեսնէք թէ նաի։ւաղզտցումներս
երբեք
չեն խէէաբեբ զիս։
Հաչինսընի
լոկերը
Պաաեբտղմա–
կան նախարարութեան
փոիսագրական
ճիւղին մէք
պտչտօնեայ
է
եզեր։
Ր ոլորս ափ ի բերան
մնացած
էինք
։ ՈւբեէԲն
Հաչինսբն իբլ^կերոք
միքոցաւ
կրնար
պատհբաէլ–
մ ական
նաւերու
վերաբերեալ
լուրեր
սւոանա
լ
։
Լաւ,
ւ։ակէէէլն այս տեսակ
խելտցի
մարդ
մբ
ինչպէ*՛
ս ոստիկան մբ ծեծ ե լու
անխոՀեմ
արաբքբ
կբ զործէ , Հարցուցի
զարմացած
:
Շատ
պարզ է : Անշուշտ
Անգլիացիներբ
պի
աի տեսնէին թէ Տիէփ՚ի
մէք թշնամին
անակնկալի
չէր եկած
՚ քննութիւն
պիտի կատարէին
եւ
լբբ–
աեսնեբ
պիիի
փնտռէին։
Աէսկայն ոչ ոքի մտքէՆ
պիտի .անցնէր՝ բ՛անտին
մէք փնտռել
լբտեսբ : Այո ,
սիրելիներս
, կարծեմ կբ Հեաեւինք
ուղիղ
ճամ
բու
մբ
որ
մեզ պիաի առա^ոբդէ
լբաեսներու
կեգբո–
նաաեղին
է
-— Զեմ հասկնար թէ ծեբուկբ
ինչպէս կբ յա–
քողի , կ^ըոէբ
Մաբշբլ
երկու օր վերք
։ Իր Հրա–
Հանզներոլն
համաձա
յն
քննութիւն
կատաբեցի
Հաչինսբնի
րնկերոք
մասին։
Մարգբ
Հօրլօք կբ
կոչուի, ել պտչտօնեայ
է սլատե բաղմ ական նա
խարարութեան
՚քէք . չատ
սո էիս րական
մ աբգ
՛ք րն
է : Լոնտոն կբ բնակի եւ ոչինչ
ունի կասկածելի
:
Այսոէհանդեբձ
մեբ ծեբուկբ կբ պնդէ թէ վտան–
ղաւոբ մարգ
մբն է, բստ իր
նաիսաղղտցումնե–
բուն։
ԵԼ
եթէ չատ ղգուչութեամբ
չչաբժիմ
, չաա
նեղ
կացութեէոն
էէլիտի մատնուիմ
:
Մէսրշբլ
նեղսբտած
էքէ եւ իրաւունք
ունէր։
Թերեւս
Փօնթիլիի
երեւակայութիւնբ
կը խաբէբ
գինքբ։ ի վերքոյ
չէ՛՛ր կրնար
բլլալ
որ
Հաչփսլ^
հակաոակ
կրօնաւոր
րլլալուն,
քղայՆոլթեան
նո–
պ՚սյի
մբ մէշ բռունցքի
հարուած
մբ իքեցնէբ
Ոս–
էոիկանին. շատ սովորական
զէյ՚ւբ
մբն էր
էսսիկտ։
Տեէոոյ
ւղա տերաղ։ք ական
նա խէս բաբ ութե ան մէք
բնկեր
մբ ռւնենաւն ալ մեղք մբ չէր անշուշտ : Մա–
նաւանգ որշատ մաքուր
անցեալ
մբ ունէր
Հօրլօք։
Հտմէսձս/Կ
աբձանազ
րութեանց
էղարկեշտ
քաղա
քացի
մբ մբն էբ , քանի մբ տէսրի աոաք
կորսնցու
ա՛՛՛ծ –էր կինը ղոբ շատ կբ ոիրէբ՛ Աք
կորուստէն
չաէիազ,սնց
աղզուած
հեռացած
էր •Բբօյտբնէն
ուր կբ բնակէր այգ շրքանին եւ ունէր
ծխախոտի
վաճառատուն
մբ եւ եկած
էր
հաստատուիլ
Լոնտոն :
^^յԳ
չրքանին,
այսինքն
)934ին
55
աարու էբ,
Ր– պ՚սէոերագմի
սկիդբՐ
իբբ կամ ա լոր
աբձտնա–
գբուտծ էր կառաւ/էսր՚ոկան
պաչտօնատան
մր մէք
աշխա,ոելոլ
համար եւ կառէսէիարոլթեան
կողմէ
պաշտօնի
կոչուած էր պատեբագմական
նախարա–
բութեան
փոխագրութեանց
բաժնին
մէք։
Ոչ իսկ
Փօնթիւի
կասկածելի
բան մբ պիտի գանէր
մինչեւ
Հոս : Հ՚՚բւ՚^քի
կեանքբ յար եւ նման էր ուրիչ հա
րիւբ
Հաղա րաւո ր սլտբկեչտ
Լոնտոնց
ինե
բո
լ
կեն֊
ցաղին :
Մ
՚՚է
։րչբլի կաաա րտծ
,^նո
ւթիւնբ
ցո յց
տուաւ
թէ
Հէս
չ ինս բն տ յժմ չէր գս^ուեբ
Հ**Ր
1Բքի
առւնբ :
Ուրեմ
^է
կբ նչանակէր թէ նախկին
ածուխի
փաճա–
ռաէլանր
ուրիշ տեղ փոխադրուած
էր՛֊
Փօնթիւի
յա լէոնտ պէ ս
նեղսբտած
կ՚երեւէր
:
Արղեօք
որսը էիախցուէյա՞ծ
էր ձեռքէն : Երբ Մ ա բ–
շբլ այս մասին
ակնարկութիւն
մբ բբաւ,
ծերունին
գոչեց բաբկաճա
քթ .
Ուրեէքն
ի՞նչ
բսել
կ՚ուզէք։
Գիտեմ
Մարչբլ,
գիտեմ թէ ինչ կբ խորՀիք։
Գուք
ձեղի
կ՚բսէք թէ
Հօրլօք
կո չուած այս մ աբգբ
թերեւս
ւսնմեգ է ,
Հեաեւաբաբ
պէտք է Հանգիստ
թողուլ
զա լՆ : Րայռ
ես ալ կ՛բսեմ թէ տն Հաւանաբաբ
անմեղ չէ
է
Լա
՛լ
,
դուք կր վախնաք եւ կբ տ՛ա րակո
ւս իք, ես աուս/ն—
ձին
պիտի
չարոլնակեմ
:
Զեզմէ
խնգրեցի որ
գաղտնի
ոստիկան մբ պաշտօնի
կոչէք
պատերաղ—
մ ական
նա խար աբո
լթե ան
մէք։
Գուք
ի՞նչ
բրիք •
էիէէէխց
՚աք։ Լաւ, քանի որ այդպէս է, ես ալ
ինք–
գինքս
պաշտօնի
պիտի
կոչեմ
։
Րայց Փաւիա , ինչպէ՛՛ս
պիտի
ընէք
այդ.
գործբ:
ինչպէ*ս
պիտի
բնեմ : Ոա լց սիրելի
Նիոէ–
մբն, չէ^ որ կարդալ
գրել գիտեմ : Եւ չատ աք
գիւրին
գործ
մբն է, ամբոգք
րնելիքս
պիտի բԱԱ՛ •
ինծի եկած
պաշտօնաթոլդթերուն
վբայ
գրել •
«Ջեր
ուշադրութեան
յանձնուած
է՛» ։
(Շար.)
Fonds A.R.A.M
