8
Ա
ո–
Ա Ջ
( ԾՆՆԴ Ե Ա ւ , ՑՕ ԱՄԵ Ա ԿԻ՚ն Ա Ռ Թ Ի Ի )
կէամէւսւասԱ յամւքւոօրկ%
քայլեց իր ա -
ռաքԼ
լւ" /ք ան ու֊էլէով
Հ՛՛՛յ
աւլդ ա յին երա–
յ–չաա1լան
մ չակո
յթր
Հասանելու.
Համար
Համ ամ արգկա
յթն Լրամչաական
ար՚ււԼս
—
էոի
ւլադաթներիՆ
:
կոմիաասր,
մեհ՛ կոմիաասր
ՊԼրլինում
աալ.
Փարի՚լում
չէ , որ ղարրնեց
՛՛՛ոյ
փրւ1–
Փես|ւոնէլ
երամչաա
թիւնր
է
՛Ա
՛Ս
ւիա
յլուն
աաւլանւլ ին եւ. մեհ
՛ալ
՛ւ յն
Հ
ա յրԼնասկ
րին
յաաու1լ
մեհ սրաով ու խե լքուէ
ւլ էւաէ ր որ
Հայրենիքն
է իր մչակոյթի
դարբնոցր,
եւ
չա՚սսլում է ղառնա
լ Հա յրենէւք ; վ^ե -
րադո՚րձէւղ
մէւայն
մէւ ք ա նէւ ա մէւ ս ա ՛ւ ա ք
կոմիւաոսր
ւլրում է կ. կոսաանԼանին
.
^ ... ւԼնղեալներր
մեհ
յաքողութ
եամ ր
երկու
ղասա խօս ութիւն
կարգաղի
Պերլի
նի
ե րամ չաանողում
Հ՛ս յող
երամ չաոլ -
թեան
մ ասին առՀասարակ
եւ արեւե
լ -
եանէւ մասէւն
մասնաւո
ր
աե՛լ ե կո ւթ
է՛ւն
միայն։ Այս կրկին ղասա խօս ութ
իւե
ր
մ՛եհ
գարկ աուաւ
երամ չաա կան
չր քան
ում
յա յանէւ
լինե լուս , մանաւանդ երր ան -
դամ
րնարուեղա
յ
ՀԱ
՝ էւքաղգա
յին
Լ րաժ
չ–
աական
րն կե ր ո ւթ ե ան» , որ մ
իա
յն
յա
յա
նի երամի չանե րն են անդամակղւում
I
*իասա էսօս ութ
իւնս
ա՛ղել
աալոլ
սաիպե -
լքին
Համ ա լսարանի
ուսուղ չապեանե
րս եւ
րնկերութեան
դիաա կան
ժողո վահ
ուի
Հ րաաա րակութեան
առաքին
Համարում ,
ռր
լո յս կր աեսնէ Օդոսաոսի
մ էք ,
Հ ի ւ -
րրնկալոլեղալ
իմ յօգուահն
էլ , ա յնպէս
է
*ր
ա
յժմ սաիպոլահ
եմ ապադ
րութեան
Համար պաարասսաել եւ յանձնել ՚» :
Ամ էն մի այլ
մ արդ կր չլանար
յաքո -
դութիւնիղ
, Կր ՚լմուարանար
Հեշտոլ
—
թեամր
թողնել
ե ր աժ չաա կան
մչակո
յթի
լաւաղոյն
կենդրոններիղ
մէկր եւ
րռնել
Հեռաւոր ու թչուաո. Հայասաանի
ուղին ,
րայղ
կոմ իտասն
ամրողք
սրտուէ
սլանում
էր դէպի նա :
1899
թուէւ ա ^անն
ա՚֊արտե
լով
ուսում
ր
Պերլինում
, կոմիաասր
նոբիղ
բոնում
է
^քմիահնի
Տ՛ոմրան :
Նորէ՚ղ
մայր տաճար ու վանական պա -
րիսպնե բ , րայղ եւ մի վայր, ուր
բոլոբ
կոդմերիղ դ ալիս
էին Հայեբ՝
իրենղ Հետ
բերելով
երղ. ու սլար, րան ու բառ
ձ՚՚ՏՂ.
ու սէր :
ԵԼ
ժողովրդական
ստեդհաղոր
-
հութեան
ալս չուրքւղաբում
,
կոմէւաասբ
ե՛ լ
մ ե՛լո
լ է բ , ե՛ լ
էսմ րավար \ ՚1,ա բո -
Լ"ՐՒՑ ~ Բ՛՛Լ՛՛Ր
ՒՐ
՚1
Ր
՛" յ
Կ
ր "՛՛՛նում
եր
դի նե կաարր , նա րոլոր
էւն - բոլոբ
էւն բա–
մանում
է ր ե րղր
էւբ ձա յնաաաբահ
ձեռ -
քով
։
Ալ
որքան էլ ճնչեղին
վ անական
՛՛լա —
րիսպներն
անպաբվւակ
կոմ իաասին
, նա
նո
էն յեք՛
բեւլն աւոր
այւսաա \ղ մողովր -
ժողովուրդի
Հեա, որր իբ
մեհաղոյն
դորհի
իբա կանա
ղմ ան
Համ աբ
նբան ուժ
սւ եոանդ էբ աալէս , այլեւ նա անքակ ~
աե լիօրէն
կապուահ
է ր է՛ր
ժ աձ՛ անա կէ՛
րաէլմ աթ
իլ
աոաքաւէւր ա բէէւեսաի
դսբ ՜
հիչնԼրէւ Հեա : Աանէււկ
Աբեղեանէւ
Հեա
նրա
<է
Հադար ու մի Էսազէւ1լներ
»
մողո՜
էէքդակտն
քաոեաէ^եբի
Հաւաքձ՚ան
՚
ու
դաս ակա բդմ ան դոբհր
Համատեդ աշ–
էււաաանքի
մի
Հ իանա
լիէ օրինակ է ։
8– թու՚քանեանի
,
ՅովՀաննիսեանի
,
Ալ. իսաՀակեանի
, գ.
Գեմիրճեէսնի ,
Աիամանթէէյի
,
Վէ1է
բ ո ւմ ան էւ էււ
տւէէսնեակ
՚"յԼ
՚ ւ ՚ ՚ ր ^ ի չ ն ե ր ի Հեա նրա
մաԼրմակո՚ն
յէսրարԼ
ր ո ւթ էէ ւն ե ե ր ր մեհ չւէէվւաէ
րնո բ ՛՛՛
չում եննրա էլ ե դաւլ էւաական
ՀայԼաղքնե–
րրն ու էւկդբունքնեբր : ՛Լ,"՛ "՚մենաձ՚եհն
է
էէր ա բէէւեսաի ա ս սրէէր է ւլո ւձ՛ , բայւյ
մեհ է
եւ իր մէէղով բ՛լ ի ու
էսբուե ստա
կէէ ղների
Հեէո միութեան
մէք •
Ըսա
կէէմիէոէէէսի
ճչմ աբէւա ճամրան աէչ–
՛ւ ՚" քէնն
Հ
ր , Է"Կ ա յէլ
ճչմ էէէրտի
ակւէւնքբ
էսյն ՚էայրր,
ուր ամէնիղ
աւելէէ
անաղաբա
կր ւղա
՜է
պէսնուե
լ Հայի
սբւոի
թբթէ՚՚Ր–
ներկայաղնոէլ
Հայ երւլբ։ Ալ աՀէս թէ էւն չ
է դրում նա այգ առթիւ՛
«Տաբգ
էչաւառն
մեբ
աչքի
աոքեւ
լհ որ գուահ է էսա
լարի
Հեա : Աենք մասամբ
ւլալւսէւր կբ ճանչ -
նանք
իր աւլէւաութիւնով
եւ յետամնա -
ղէէւթեսէմբ։
Բէսյղ
ղէսլէսռն
էէմ էոչքին կը
ներկա յանէս յ էէբբեէ
էլա բուե սաի
նչխւ
սբբաւէա
յբ Հա յ ղե -
ւրՀներուն
, Հոն կբ
տեսնեմ
Հա յ եբգր
Հա յ գեէլքուկի
չուր -
թերուն
՛էրա յ , Հայ գռւթանբ
, Հայ գեղ -
քէււկն իբ արօրէէն ու մաճին Հետ , ուր
քարերն
անգամ
նուիբականութէէւն
կր յ ի –
չեղնեն
ինձ : Այգ քարի
բեկոբներր՝ մեր
Հայրեններր
, Հոն են չեչտերր
մեր ալե -
գաբուեստին
եւ ոչ թէ մայբաքադաքնե
-
բուն
մէք , ուրկէ
մենք դաւէսռր կբ էլ էւ -
էոենք իբրեւ
էէէաւաբի
վայր»
:
ՊաաաՀական
մքւ ա րտա
յա յաոլթ
էէւն չէ
Ոէ յս , այլ
Համ
ալմ ունք , որի ամբէսպրն -
էլ էէ ւձ՛ ր . աեսնում
ենք Ա ՚ Զօէդանեանին
ղ բ–
բահ նրա մի քանի
նամա^^է^^րում :
1903
թ– Յունուարին
էքմիս՚հնիղ
ղրէսհ
էւր
նսէմաքլում
ասում է
-
«Գալաէ Պ– Պօ -
լաճեանի
Հալւսքահ
մողէէէէրւլսքքլէսն
ք-րէլե —
րին, եթէ նէէքա Հաւաքուահ
են
Հայող
ւլիւէլերում եւ Հէնղ
դեդքոլքլէւ
անարատ
բքւրանիղ,
Հաւանօրէն
ուէլիէլ կբ
լինեն,
թէքէւ
երղի տբտէսսանէւլ
թ
էււԿւր
քլասքլա -
հում
եմ, իսկ եթէ Թիֆլիսում
քլամ մի
՛էէյլ քաղաքումն
է Հաւաքել
, դոքա
ա -
էէանղ քլասկահէէ քլասեմ , կէսրա
—
Ա ուր —
ղա լէէ ա քլանէլ աքլէւլէէէհ մալՈէէրղ աքլան եբ -
է/ե բ էսնունլւ
յյյււէէյԼ^անե
ր են , էւրոնւ
՛քք
՚քբլ–
դակսէն
ոաեւլհաւլորհութ
եան
ալդ.
մալբ
տաճարում :
« կոմիէոասր
նեբձոլլուահ
էբ ոչ
միայն
էսէէն էս քնքան ենտու ք,լ , ոբ էէէք^դճ եբղէ,բն
արդէն
իրենղ
էլոյնն էլ, էալէլային
նշոյլն
էլ
թողբել
քւն, եւ ձեւէէէէ
էսւելէւ
չէււտ
էքա լէէ ռուս
ղեէլի
երւլեբ են ւլ էսբձել , ճէէչդ
նէէյն ձեւուէ էլ եբէլելու
ւղաէոճառով
, քէսն
աէրլ էէէյին : Այսքան
եբքչաբ - բաբաքլ
ւլ բե–
լուս էէլաաճաոն
էլ ոէ յն է , էէր մեր
թ է՛ ե —
կե ւլեղա քլան ե ւ թէ՛ մ "ղո՚էրւլ
էսքչան ե րւլե–
րր գեռ նոր են եչնում
եւրո էղա կան բե -
ԻՆՉՊԷՍ քքԼԿՈՅԶՄԸ
»"ւ^՚^ոդ.Ի ԳՈՂյւԻԹԻԻՆԸ^
Ասկէ առաք
յօէլուահաչաչւքւէ։է
մբ խօ -
սք,ղանք
Աւիէււոքէէ էոբէլէ,
ւլ րա քլան ա թ ե էէէն
մ էէէ սին , ունէք բաւք աէէնէս լւէւէ անոր
ղ բաքչէէէն
եւ րաղա սական
քչո ւլմ եր էէւն :
Այսօր
կ^ուդենք
խօսիլ
մ ասնաւոբաբաբ
րաղասական
երեւո յ թ ի մր
մ ասին , էէր
յսւականէէշր
էլբ քլադմէ ղրեթէ
քիչ րաղա–
ո էէ ւթե աձ՛ չւ , Ա փէււռքէւ Հայ
մ ամ ուչին
1
3 աական շական
մ անաւէէէնգ անէէր
Համ աբ ,
որ
Ս՚"՚–աչէ՛ է բսել,
էէէսբաքչիչ
Հէէէնէլէսձ՛անք
մբ աոահ է եւ ղւէյղ կէէ ւաա
լ
Հանրա չէէն
կէսր ^է՚քբ
՛էա րեչ
յաւ ա կն ո ւլ ւ ոլաա աս -
էսէսնւաոէէէ. անձե բէէւն րարո լակւէէն րէք բրո–
նէէլմր : Հէսմաձայն այգ էէե ր ա բե ր էւ ւմ ին եւ.
չւմ չ՚ոԿէո ւմ էէն , ՝>"է լ էչրւսւլէ անե բուն եւ Հչէ—\
րսէպէէէքէէո քլէէէ ւլ էւբնե րուն
–էեւչէէնակէէ էրա ~՛
լ էէ ւնքր ոտնա կոէս եդա
հ է եւ աւ ելի աչէ -
աէսյա լտիչ րառոէէ մբ, ա բՀսէւքա րՀ ո ւահ է
էքեբ Հանրէսյին
քչք՚անքին
մէք :
Աւելի
յստակ
րլլալու
Համար ,
բսենք
անմիքասլէս
, որ այսօր
Ափիւռքի
օրա -
թերթերր
եւ մասաձ՚ր
էղա ր բե բաքլաննե
ր ^
մ երի
վրա
յ , գեռ նոբ ենք հանօթա
ղնում
նողա
ձ՛եր դէէաղմունքի՝
վարքէէ - չ՚աբքի ՝.
1ւ չէչր իտ պաակե բր տուող աղգա
յին եբ -՝
էէե րէէն , ուստի չաա գգոյչ պէաք է
էէնել
մ ի էսյէչ սչիսի վէէսփէէւկ
էսնւլ իր
չօչավէե -
լիս՛»։
Իսկ
1906
թուի
Օդսսաոսին
Պերլինիղ
ւչ բահ
նամ ակում
էլարղ ուձ՛
ենք
. «Աչիւա -
ւոււլթէաԱէնս էէե բնագիբր
դ իամ ամր « Հա յ
գեղ^ոլքչ
եբաժչտութիւն
՝» Դբէ^ ոբովՀե -
տեւ
քաւլա
քաղ
իք
ոչ
մ ի
մողովրղ
ական
երգ
չեն սաեւլհել,
իսքլ
ժռզո վ ր դ ս ւ կ ա է ւ
րառր չատ լնգՀանուբ
է
ե լ
րնգգրկում
է
բոլոբին
, ա յնինչ ա յն եբղերբ
յատկապէս
դ եղքէէւքչի
ս տ ե դհ ա ղ ո բհ ո լ թ ի ւնն ե
քէն են ,
իսկ
ւս չէսատութ
եան
մ էք
ժսգովբդ
էսկան
րաո
չ,
ւչ ո բհ ահ
ե
չ եմ ,
որ ւււէ
Հետե
լ
ղ րա -
ղ էտնեչւն ու քչբթոլահ
ղասակաբդ
չւ սո ՚էյԼ
՛է
ոբե
լ են այգ անունր տալ,
ման՚սւանգ
երբ
եբւչի
Հեւո է միաղւււհ
, էք էււղաքչւսն
ժ ււ—
՛չո էէրդին » :
Աչ
ձ՚էէա քն բքււչնաւոբ
, էս լլ ւոէւտւոնէոքլււէն
էէէչէէէ էէէ էո
անք
էր կււմէւտէււսի
ւււչէււ
էււ ա
ւււն
քբ
Հայ
փ|1ռֆհսիոնէլ
երաժ չտութեան
Հիմ -
նա ւչ չւմ ան ւլոբհում : Նա
է
։ր
֊էՍէնճւոբն
էլ
մոէլոէէրղէէն
ւէե
բաւլ բե լուէ իբ էէբալ
էբ
վեբղրեչ այգ ւս լսոլէս
քլոչուտհ
Հսւ լ մո —
ղաէբւլաքլսւն
եբւսմ չաութ
էւէնր
Հէէէէքէոչ —
էււաբՀ
էսյէէն
բեմ Հէսրթաքլ գ ւււրս բերե
չոլ ,
Հա յ ժ՜ուչուէոլբդ
ին ու նբա ե բաժ չտէււ
թէււ–
նբ
սւշխւսբՀին
ճւսնաչեղնել
էոոէլւււ
Հ էւէ —
մաբ :
ԵԼ
մխթէ դա պատաՀական
քլամ
ինչ որ ււտՀմանաւիակ
, միէււյն
արուեստի
Հարղ եր
Հ ետաէէչնդ ող երեւո
յ թ էր
I
(Շար.)
ՑԻՑԻԼԻԱ
ԲՐՈԻՏԵԱՆ
առանղ
էս՚չճաՀ արութ
ք, ան
^ նո յնիսկ ագէ"–
ղակող
դէւաակղութեամր
^
կ ՚ ա ր ա ա տ պ ե Օ
ամէն. ց ր ա ֊ թ ի ւ - Օ յ յ ա ն ա յ ւ յ կլւՕաււաւմնէ -
ր ռ վ հ ւ ի ր ե Օ ց ո ւ դ ա ծ ձ ե ւ ի ն վ ե ր ա ծ ե լ ւ ւ վ :
Այս
ս՚ոէէէդողական
է՚՚նղէ՛րր
,
մաէքէ՛լչի
նիւթ
չէնելւււէ , ձ՛իէսւքաութէււնչւ
չւէւնինք
թէ
մամէէւլի
մեր
նե ր քչա յա
ղ ա ղ էւ չնք։
բբ
պէւտէւ անւչ րաղ առնան
անոր
եւ
էղէււոի
էէէոբձեն
դրոէքներուն
դոՀաղում
տալ :
Բայղ
էսղճի պա րաք
մրն է ^
ալւձս՚դտնգր
դառնալու
բաղմ աթիւ
դմդոՀ
ութ իւննե
բու
ել ղանւչատնեբու
, ոբււնք մամանաէլէ մր
ի ՚էեր քլբ լսուին
՚ււմէն
քչււդմէ
յ
Գբաէչէէո
մր կամ Հբէււսչարտկաւչիր
մր
մամ սէնէէւէչ էէատնե լէէէէ եւ էւբ
փորձւոււէււ. -
թէէւնչւ
ւս րժ ե ղնք. լուէ , կր ղրէ ղբաէչան
կէոմ
այժմէէսէչէէէն
նիւթէէ
մ բ մասին
ւ
Ա եբ Օրա–
թեբթեբր
անՀամ բե չւ էլչ։ ււ էղա սեն
թւչթէէէ -
տաբէւն եւ սրսէւ
մ ր
՛էԲ՛" ք
լււ՛րձաէլքէ
լու
սլէս , էէէո լոքին
Հանւլ էէպւոհ
ւչ չէ ութ
է՛ւնր
էչէսբւոէւէաււչեն
է։րք.նէք թք,րթէ՚ն
մէք : Ղ՚չւէս–
չարր
եէ. մ՛եքենան
էչբ էէոչւոսէ^ն , ւդէ էոք է
էոչւադ. չաբմիլ եւ կեր տալ անոնղ :
Այսսչէս
, աչէսարՀ
ի
չրքանբ
քչ՝չէնեն
յօդոււսհնեբչ։
, եւ ղւսլէւշէաէւկանր
Հոն է ,
ոբ շա րէէէթնե
ր ու ամիսներ
անղնէ։ լէ ք՛աք ,
՚սյգ
նէէյն յօդուածր
երքքբոբգ
անղամ
րչ–
չո՚չո՚է
կրկէն
քչ արտատպուի
նո լն
թերթէւն
էչողմէ , ոէոսէնղ անդրաղէսռնալու
էէր ան -
դ էոմ մ բ արղ էն ւիո ւււահ
է ր ան իր թեր -
թին
մէք։
Այղիի մբմէք
մ տնե չով , ոդ -
քլո յւլ
մ չլ է"""չո՚չ
ի ՚լոդութեան
ՀԷ՚^Ք
նէք սւն–
ղչւնքէբ ւսյս ե բէձլո լթբ , ււբ ուն
էուք. չի թե—
թեւ եւ քադաքա
էէար
բաղատրու
թեամ ր
մր , արտատպէււմ
անունբ
տուահ
են
մարդիկ : Հեղինակնեբչւ
ւչոՀ ել շնորՀւս -
պարտ պէէոք է րչչան , քանի որ
քլաբմա–
նանան
յարղանքի
եւ սլատուի
. . ՚
քանէւ
որ Համսէէ լլլ Հոտոէէ էսւսղուչներն ու էւչբ -
տուդներն
են ոբ սեւչանէւ ՛էրա յ էլր բք՛ բ —
՛՛լին եւ կբ Հրտմղուէւն, աքնտարրերու -
թեամբ որ անոնք
էքբ
՚էճարոլին,
չեն
՛լ "էք՛ք՛՛ւ իր , կ՛՛՛մ
յաւէ՛ չտա
կսլի
ր
... : Եւ
այս
տ՛ւ եդ արա
րքր
չ լա լան ուե չէււ եւ
էք՚էէւլտնի
՛քն ալո
լ Հաւքաբ , Հե ղինա
քլէ՛ն չեն
լ
էլրկուէէ ր ա րաատէէլոլւսհ
ք*"1 էէւահնե
ր ր
պա րունա
քլող թերթերր : « Արտատպում
ր
արղիլոէ ւսհ է» րաղւսէոբէէէ թիւնր
քլէէբէւրն —
ղւււղէէւհ է էւր էսբյէքբ
էքե բ ի բա էլան ո ւ թ եւււն
մէք։
Զեն
քի չուէ՛ր
՛ք անաւանդ
սէնէէւնլւ այ–
՛չէին , ՚՚չւէքէ
խքոււււհ
է՛ն է՚էէսէքէւղէ՛ աչէչոյ՚չ -
նեբր
. ՚ . : Հա բղնոդ
չէք՚ոյ թէ , ՛ս՛՛ լ ՛քար—
դ իկ , ա լւլ լօղ ու ՛սհ բ
ւլ բո՚լբ ,
էղա
բապ
մա՞րգ է , մւսմանսւէլ
չէւ՛՛
յաէոկաղներ ^
մէւտքր
չի՞
լ էէ էչն ե ղն էւ չէ :
կան
տսւքչաւէէն
էքւորէչ էէէչ , էէրոնք
էւլււէր -
բերականի
մր, ւոու ր էւ՛լ է՚բքէ՛ մր եւ
էլ՚սմ
էէէմքի
մ ր նուէ՛ բուե լէ՛ք բաղ առի
կին Հա -
մ ար
յօղ ուահ կր է՚՚նդ բեն
դրււդնե բէ ն :
Հէքեաթ չէ որ պիտէւ էւլաամեմ : Ամք,լ՚է, —
կայի
մէք մէկբ
քլո՚յ, որ ՚չրոդ է
նոյնիսկ,
եւ ւէեբք էւբս
Հին՚լ.
քէէ՛*
հանրու.թեամ
բ
՛է էրք
՚^՛
Ր
՝՝ բա էղա լ՛աք չ նետեղ , դ իտէ՞ ք թէ
ի՞նչպէ ս լեղ ուղ ա լւլ Հաւլաբ
Հ ինդ
Հարէ՛ւր
էքեբր : Ամէն
կուլմ նա՛քաէ^եբ
տեւչաղուղ
,
ղանաէչւսն
էսոստումներւ՛՛է
, եւ ինչ ոբ բս–
Տաճատ
միչտ
բնութիւնր
լ^դնչմաբելու
վարմուահ
, քանթէ ուչագրութեամր
՛էի–
տելու
իր բոչոբ
երեւո
յթնե բուե մէք^
բնգՀանուբ
եւ առաձգական
բանե ր
քչ բ -
սէր,
մինչեւ որ մոլորէր
մաքին
այն
անել
թա բթափոլմնե
րո
ւն ձ՛էք, որ աստիճանա-
բաբ
ղինքբ կր Հեոաղնէի՛։
բուն
նիլթէն
.
իր
ոճին իսկական
թեր
ութ
իւնն ալ էբ ա–
սիքլա , որ շատեբուն
էսէւբութեան
պատ ֊
լւանքբ կուտար՛
ասիկա լաւ էբ մայբա -
քաւլա քա ղ ինե բ ո ւՍ Համար , որ էսօսքի
քլամ
րառի
(^առանձին
առնելու/^
խաբուսիկ
շնոր֊էէն կր Հրապուրուին
––ւ նոյնիսկ տե
սակ
մր վանկերու
Հաճելէ։
Հնշաէլանու -
թիւնր չատ մր
իմ աս անե բու տեղ կր բռ
նէ , րա
յղ Բարսեդ
իբ առոդք ել պա
յհաո
մտքոէէ –էեռոլ էր ճաշակելէ
ասիէլա
եւ
յաճախ կբ կրէչնէբ
ան էչե ղհօ
ր էկ, .
-^
Բայղ աաիկա մեբնիւթէն
գուբււ է
բոլորովին
(եւ կամ) ես բան մր չՀաս -
կր9՚"յ ՝•
Այն ատեն Տաճաա
մեհ
մ արգու
աբՀա–
•Նս՚Հող
ժպիտր կբ դտնէբ,
բ՚սյղ
անմի -
^աւ՚չէ^
Րէսրսեղին
Հաբղնող
աչքեբուն
ա–
ոտք՝
ձայնբ
բէէլորոէԱէն
քչբ խէչղէււէր եւ
էսօսքր
էլբ ՚էերքաղնէբ
թոթ
ովե լուէ :
Այլեւս
դէէբչ
չ՛՛ւք մր էէքահ էբ
հաէուն
մէք եւ ալիքներբ
մթին կր
բա ր ձ ր ան ա յէ՛ն
ւէէավէաալէէ՚է
. թեթեւ
մրմուԿ՚ք
մբ էչր
բ՚էէրձչւանւոր
հաէէն եւ կ՛ք՛քինե
րր ւււ կբւլ -
դեակԿէեբր
էլբ ձ՛ թնԿւ ւս յ էէն , էչր
հաԿւբանային
եւ Հետղ՝էետէ
Հ եոալոր
էլր թուէիկ, . շո -
ւլենաւէ՚ն
՚քէք աալէ՛ն
անգէ՚Կւ
պւլտիքլ լոյ ՜
էէեր սկսակւ
ոլլոլլալ,
Բաբսեղ
իբ
շէւնահ
ոլա տ էլե բնե բ լ՛ կ բղուղնէ բ Տ աճատէ՚ն
, բո
լոբն ալ բնէէւթեան
էէրա յէն
Էթ–իւտ1(ձ^ »
յետոյ
աւելի
եբքլչոաութես՚մբ
մէքտեղ
բերաւ
էչա չււչ. ձ չ՛ ձեոքե
չ՛ եւ ՚ւտքե
չ, ւչ հա -
՛չ ր ո ւսւ հ :
-^
ՕՀ , ասւ՚Կւք ոչիԿւչ , ,չեռ
ւչ եւլա րէ,ւես՜
աից վարժարանբ
չէի երթար,
երր իրի -
կուննեչ՛ր
սենեակս
էչ առանձնանա
լի՝ ա–
հուէւէի կտորով
մ ր ոաքս
էլամ ձեռքս
էլր
դհէի,
սւբիչ
մ ո ա ե լ
չունէի,
ի՞նչ
էչրր -
ն՛ոյի
րնեչ :
Տաճաա
ւււրՀ էսմաչւՀանքով
էլր ժպտէր ,
նէէյն
ձ՝ իքէ՚ղին
առա
քէն եւ երկրորդ կար -
գի
ճւսմբորղներու
բնթբիքին
էչանւչակբ
էլարկաւ • Տաճաէս
ձւլեղ
ձեռքի
թսւղթերր
եւ պիէոի Հեոանէ,,բ , երբ Կէաւաււլետր
Հոն–
կէ անղնե լով
կեղալ
իրենղ
մ օտ :
-
ի՞նչ
նա յել էէլ էէրէոյ էք տեսնեմ
, եւ
Բաբսեդին
թո յլտոլութկան
էէբա
յ դհա -
դ բուահ ոտք մ բ առաւ եւ դէպէէ
լո
յսին
ղառնալուէ
դիտեղ •
Րայղ,
գիտէ՞ք
որ ^չաւո լալէ ասի
կւս , չւստ դ է՚տոէէո ւթ եամբ էւԼ ճչ՚լւ՚լ
—
թեէսէքր
՚լհոււսհ՛,
ւլո՞ւք
ւլհ " ՛ հ էք, ՚սր —
ւչ՚ս ՛ւ :
Րա բսե էլէէ Հ ա ս տ ա տա էչան
ւդա աաս
էսսլ -
նին
՛էրա յ Կւաւտպեէոչէ ղաբմ ՚ււղմամ ր
նւս–
յեղո՛ւ
՛լա ւ՛սռա ղիին եւ
բ՛ս րե էլա ձ՛ա բար
ձեոքր
ուսին
դրաւ .
Գէ՚տէ՝ ք , տ՚լուս , ես չէստ կչ՛ սէ՚չւեմ
3
ղեէլաչ՚ուե
էւէոԿւէ,լ՚բ , էչ^ուէլէ՞ ք իկէհ ի Հաճէէ յք
ձ՛ր ւղատճաւ՚է,լ,
առէք
բոլէւր այս թ՛՛՛՛չ -
թեբր եւ եկէք
մէէլիէչ
մէկիէչ
Կէէսյինք ա -
սոնք ել գիտալա
թիւններս
էչ րնեմ , եթէ
քչր ներէք :
Րաբսեդ
յ՚ււէք•քունքէն
կր գոդար
, ակ -
ոանեբր կր էչափքչափէէէն , այէէ մէկ քանի
էսօսքե ր ր ղիԿ՚քր
Հրճո ւ՛սն ք՛՛էէ եւ ֊•սչա ր -
տ՚՚ւթե՚սմբ
չեղուցին
, մէկու
մր կր նր -
մ՛անէր , ոբ երկար ատեն հարաւէ տառա–
պե քէ ետքր , շրթոլնքբ
անդ իաակղա
բար
գաւաթի
մբ եղերքր
էչբ գնէ , եւ էչչլ
՚չ՚էայ
բարերար
Հեղուկբ
. ա յգ
մէ՚^ողէ՚ն ա յխպի–
սի
անձնուիրութիւն
մր կր ղ՚լաբ նաւա -
ոլետէէԿւ նկաամամբ. , որ պատբտստ
էր
մեռնիլ
անոր Համար
, ու ել՚ք՚սէն վար ա–
ո ւսԿւղ իր դիտնա լուն
ա ր ղ ո ւն քնե
ր ր էլբ
էէա ՛լէ ին : Նա ւ՛՛՛՛՛չե աչւ րոպէ մբ
էսօսքի
բռնուեղալ
Տաճատին
֊՛եա , մինչեւ
ոբ
էսեղճ դաւաո աղին իբ թուղթերու
հ րարր
Հաւաքեց
, թադուստին
եդեբքկւերէն
քա -
տեղ վար ամէն
կուլմէ , էաւ
եբեւնւսչոլ
մ էէսւմ տութեամ ր ,
վւոդկապչւ
ոբ մէկ
էլոդմ ղաղահ էբ իր քղուտ եւ քլսւրճ ՛է՛չին
վրայ
ճիչգ
թուչին
տաէլ բերաւ եւ ւչրեթէ
տէչսւ յաէչան
֊. ուլ ահ ւււթ է. ւսմ ր մբ
հա յրե
բր
տեղէսլոբեղ
բո/ճքլոկւին
էքէք եւ
ք
ա11
թ1ւնՀ»
թեւին
տաէչ , իր էչռչկռռաղահ
եւ թէսա —
ղահ
ձեռքե
ր չւ էւչ՚էսբոլ
էէրա յ վւորէ՚ն դ լ՛ —
բահ
, եէչոէէ. էչե ղաւ
Կւաւա պետ
էւկ, ք՛՛՛է
Եկու , տ,լտս , չւսաւ նալասչետր
եւ
ղէ՚նքբ
յս՚ոաքաէյուղ
. ա յն աաեն
լոււչմ ւււն—
քէ՛կլ ել եր քաԿէկ"՛ թե՛ւէն
ձ՛էք Րաբսեւլ
՚չոէք–
գգաղուլ
ձտյնով
ձ՛ր րսալ Տաճատին •
Մ իասին պիաի
բչլանք , այնպէս
չէ՞ ;
Ա չ , պատ էէ, սէէ, ան էլղ տ յս ՛էե րքէ՚նչւ
չոր
ել կտրուկ
ձա /նո՛է մչւ եւ աէչնթաչ՚թէ։
մ ր
մէք
աներեւոյթ
եքալ
եբէչրոբւչ
կէսրւչի
սբաՀին
մէք :
ԶԱՊԷԼ
ԵԱԱՅԵԱՆ
(9
Շար.)
Ա ր ձ ա ն ա գ ո ր ծ ի ա շ խ ա տ ա ն ո ց ին մ է ջ :
— է ւ ա յ է ՛ , ի ն չ գ ե զ ե ց ի կ է կ ն ո ջ ա յ ս ա ր
ձ ա ն ր :
— Ա յ ո ՛ , ի ս կ ա պ է ս կ ա տ ա ր ե ա լ է ։ Մ ի
ա յ ն
խ օ ս ի լ ր պ ա կ ա ս է :
— Ա տ որ հ ա մ ա ր կ ա տ ա ր ե ա լ է :
X
Ա մ ո ւ ս ի ն ը կ ն ո ջ .
—
Ս ի ր ե լ ի ս , պ ա տ ր ա ս տ ո ւ է : Թ ա տ ր ո ն
պ ի տ ի ե ր թ ֊ ա ն Ք :
—
Ա յ ս օ ՞ ր , կ ր հ ա ր ց ն է կ ի ն ը :
ն չ , վ ա ղ ը .
. .
Fonds A.R.A.M
