Յ Ա Ռ Ա Ջ
Ե՛՝
Հեւչնա թԼան՝
ՀԼքնա%քո։ք
պւււէՈււա–
/ւէսւնԼքով , Ա.Գրաչի
կ\սէ.ելց՚նէ
.
« Պ"էւ/իան
ՀաչքէւապաՀական
ղաւթար
Հ աեարակ) չկ : երկի
կււ
ւ֊թ եա՛ն
մ կ ^ իւււ -
րամուի
չինելոէ. փոիւաչւկն
,
՛ք " ՚ ֊ Ք
«մԼձ–
"քր՚ւրլեմ» կք ղ արձԿաւմ ա յ)ւ Հարցր
,
թ
կ
Աչոա
ԳրաչիՆ
շուլ ,
կամ
սի|1Ո1
Ը
րա–
ոԼրր
եօ՞թ թկ տասնրեօթ
, անղամ կ ւլոր–
ձածեչ։
Ջեր սիստԼմաի
կարելի կ պսակա–
ղերՆել
աչխարՀի
րոլոր
ոլ ո կ տնե ր ի՛ն : Եթկ
՚"
ւ՛ւ
թ ո ւա րան ա կան
մեթուլ ո։է
քրքրե՛նք
Տկրեանի
պոկւլիան
, ասլա ձեր
Հաչիւներր
րււ9ողութեամ
ր կր ոլոակոէ ին ;
՚Լերցնենք
Հաշոլիչր եւ
Հաչուե՚եք–
Օ ո դ ե ր ր
մեւՆսւքւ
(՜>լւդ է ք )
, Մ ե ռ ն ւ ւ ւ ֊ ւ ք է
օ ր ը
( Տ ր դ է յ ) , է ո յ ւ ւ ն է ր մ հ ռ ն ո ն մ ( 3 1 ր դ
է ջ ) ,
Ա ր հ ց ա կ ր մ ե ւ ւ ն ւ պ
I 13րդ
է յ ) , Խ ի ն -
դ ը
մ ե ւ ւ ն ո ղ
( 14։րդ
է ջ ) ,
է ^ յ ^ ^ ՚ Ր Ը
մ ե ռ ա ն
(21րդ
է յ ) . Տ 1 ս ո ւ ր ււ՚հււան ե ր ա ց ն հ ր ր ե ր կ –
ն ա շ ո ղ ( Յ Յ ր դ
է յ ) , Ա ղ մ ո ւ կ ը մ ե ո ն ո ւ – մ • • •
( (;3րդ
է յ ) , Թ ա լ ի ս մ ա ն ն հ ր ը մ ե ո ա ծ
( 7 0 ր դ
է ջ ) » :
Եւ
,
որոլկս
9աիսշաիւիչ
« ա ո ք ի ւ մ ե ն ա » ,
Ալ • Գրաչի կր քիչէ Հեաե ւեա
լ քառեակր •
Ծ ո վ ի վ ր ա յ ա ն ձ ր հ ւ ,
է ւ ՚ ո վ ի վ ր ա յ ա ն ձ ր ե ւ ,
է ք ո վ ի վ ր ա յ ա ն ձ ր ե ւ ,
11ւ
մ շ ո ւ շ ն ե ր ա ն ձ ե լ :
« Ա քս
կ րկն
ութ
իւննե
րի
անձ րե ւնե
րիւչ
րնթերղալներր
թր9էււեղին թկ՛
ցամաքում
եւ թէ՛ «ծովի
վրայ»։ Այո ելնման կար–
ւլ ի Հարիւրաւոր
կր1լէւոլթ իւննե
րի
Հ եղի ֊-
նակր
ձեղ ծ՜անօթ
, րծախնղիր
Աա՝,արին
կ
– . ՜ – » ։
Եւ ա լաղէս , րաղմ աթիւ
օրինակներ
թւււելուէ
, Գրաչի կր յարձաէլի
ղրական
ձեւերր
փչրելոլ
ձղաող տե սա կկ անե ր ռւն
վրայ
, որոնց
պաչաւղանն է Գ • ԱաՀարի
,
ի՚նչոլկս
նաեւ
«որոչ
նորելուկ
աեսաբա
՚1ւ -
ներ,
որոնց թկօրիան՝
ել
պրակտիկոէ՚՚ւ
ա յ լա՛ն էէա կե ցին
մեր պէւէւչիան՝^ :
Աքս
էարղն ու վէ^չ՚է
անչուչա
, միա
քէւ
մեր
լ՚էռնաստեէչծութեսէն
յատուկ չէ : Աչ—
իսարՀ ի բոլոր
լեղունե րւէ ւի
ղ րուած
բա -
նաստեղծոլթ
իւննե բուն
մէ^ ալ
րնղՀա -
նուբ միտում
մր կայ լանղեբբ
անտեսելով
մ իայն
կչո ո յթր
պաՀ
ե՜լո լ : թէ՝ երկու
ձե–~
ւեբէն
ո՛" րն է լալաղռյնբ
• ա լղ՝
ճաչակի,
ու
մ անաւանղ
վարմ ութեան
Հարց է՜ :
Վերջացնելէ
առաջ՝
կ՝ոլղենք
մատն։ս–
նչում
մ ր րնել : «Գրական
թ՛ե րթ»
ի
իորմ–
բաղբութիւնբ,
Ա,չոտ Գրաչիի
լօղուածք՚՚ւ
աակր երկտող
մր
Հրաաարակած
է
ի
1՛
կողմ
է
,
խ էւսա անա լով թէ
յ ա ռա
ջի կա
յ
րն
ռլիաի անղրաղառնա
ք Գ– Աա~,արիի
ել (Լ՛
Գրաչիի
յօդուածներուն
:
Հեէոսէքբքրական
պիաի Ր(էաբ տեսնել ,
թէ
Հա քսէւէասէնի սլաչէոօնական
ղիրքր
ք՚^՚Հ
է արդի
էլրականոլթիւնր
յոլղոէլ
"է
ք՛ւ
լուրջ
Հէսրցին
էթբաբեբմամր
:
Շատ
էէւրախ եւ էլոՀ ենք էւր այս ՜՛արցբ
աբծարծէււած
է՛ միէոյն կր ցաւինք
, է։ ր իր
րնդՀ
ան
էէ ւր—ղ րական
ՍէսՀմ
անն
եր
էն
դուր։՛
էլէէէլէէէի, դարձած է անՀս՚տական
Հաչիւնեէէ
մաքրելու
միջ՚ւց
յ
Շ–
Ա– •
Ս ՚ հ Տ Ք ԵԻ ԱՐՈՒէԵՍՏ
ԵՐԿՈՒ
ա
ԱՐՈՒԵՍՏԱԳԷՏՆԵՐ
Ներկայիս
Փէսրիղի մէջ տեդի
ունեցէսծ
րւսէրէ աթիւ
ւյէէլցաՀանւլ
կսներւէւ
կարէլին
,
բոլււրի՚ն
ել
մ ասնա
ւէւ
րա
էէք կւէ
տեէլէսկէէէն մա–
մէէլլի
էւլՀաւլ բութիւնբ
ղրսէւած
ե՛ն
երկւււ
՝* այ մե ծ
արուես
էոէԱէլ
կ տնե ր
,
Գր1"1 "1՛
Շիլիմեան
\նկարիչ՝\ եւ Տ՚էէրիա
կամսաբա֊
կա
՚1ւ
(
ք՚էէնէլ ակաւլ ործ | :
ԳՐԻԳՈՐ
ՇԻԼԹԵԱՆ
ԱրաՀէն
՛հերս կր իէէէլմ են մարղիկ
աեւէ֊.
նելէէլ է՛էյէէ
։ք եծ
ն կա ր չ ին ստե՜ւլծաէլ սրծ ոլ -
թիւններբ : Շիլթեանի
էսչիսսէաելռւ
եւլա -
՛նո՛ քլր
ր էէլո
րէէվ
ի՛ն
կր աաբբե րի նե րկա
յ
՚լէէէրոլ
էէձէն
. ան կր սլաականի
է՛Ր՛" —
սլաչտ
դպրոցին։
Իբ
նիւթերր կր ր
էէէէլ
կէէէն է՛էն երկու աե -
"՛՛՛կէ՛. աէէսէրկէոներէ եւ ւլ իմ ան կա րնե ր է ,
ւ՛՛՛՛յքյ
(՛ր
մ աէէնս
՚էլ
իտէ։
ւթի
ւ՛նն է ն կարե
լ ա–
է։
է՛էր կ
։ւէ
նե լ։ քէ ։լ ա ս ա ււ։ ր ո ւէէէծ իրաբէյլ քով ^
Օրինսէկ՝ ոեէլան էքր
էէ ւ ր ։լիէլէււէսծ
ենւլրքեբ
,
յսէճէէ
՚իէ
կիսսէրաղ
,
Ք
՛՛՛ւ
Ր
ծալած
էա
թ
ի
կր՜
էոէւր
մ լ։ , քիչ մր անւլ ին ՛համակի պաՀա -
րսէն մր իր
ղ րո չմէսթուէլթոէէ
,
էասցէաի
ել
ն ։ւ ք՛հ ի էէ կ լւն1լե բ ւււթեան
կնիքոէի
ւււր ե բ–
րեմ՚հ նկատե
լի է մելանին
պէէէկսիլլ։ :
Հքիլթեան կր նէլա րէ
ի բա քլան ո ւթ
իւն ր ,
բէսյց իրոճբ
երբեք
չի
չվ։ էէթ ե բ չւ։ ւս ան կա ր–
չւււթեէսն Հեա, ա՛հ ունի առէէէւել բան մբ,
՛էր
էլէււրս
կէլլէլայ
լււ լ սան քլա ր չական
իրա—
1լ էէէն էէ լ թ
են
էն եւ իրե րւււն կւլւտա
յ
1՚րա -
/լէէէ
՛նւււթեան Հետ բա՛հ մբ։
Նոյնն է նաեւ
իր
ւլ իմ ան /լարն ե ր ո ւն
Համ ար , ան յաճախ
սլւսէելով
ի ր ա կան ո ւթ
ի լն ր էլր
ձեււսփոիսէ
ղայն
անէլղւսլի
էլերէէլոէէ, իբ ղիծերբ
յբս–
սէէէէէլ են , ուրէչից էչուբս
էլէւ ւղա
յ արուես
—
ւոաէլէտի
ինքնա վ ս աա՝՛ ւււթիւնր
, "՛յէէ
ե —
բեւոյթբ
չեչէոակի
կերէղով
ղդալի է իր
«երկու
էոարիքնեբ»
նէլարին
մէջ,
ուր ղ ե–
բեւա՛ն
երկու
կիներ՛
մկէլր բացառիկ
ղե -
ւլե ց էլւււթես՚մբ ռր լեցռւն կ կեանքով է՛ւ
թ
էէւ
րմ
էււ
թէ՛ աւ1 ր , իսէլ միւ.ււբ , պառաւ
մ՝լւ
էէլրկիղ
ներէէ պէսրւղէէլած է էլեանքր
եւ
թ
սւ
բմ էււթիլնր :
« Գոէլերէււ
՚Լ՚՚լրողր»
"Ր ւլլ՚էււած է ղու—
ցէսվէեւլէլէն
ներս,
ւլա
յթ ա էլւլութ իւնւ է բե
—
րած
իր նիւթէլւի
. էլր նե բ էլւսյացնէ
ուսու—
ցիչ
՛է՛՛՛է մր մէկու
մբ ւլրամապանակր
կո—
ւլ էէէղտե լէււ
ղիրքին
մէջ,
մինչ
անղին ա չա–
քլերա
ւլւէէլեր կր ՚հօթաւլրե՚հ
թելադրոլ
—
թիլններրւ
Գեւոինբ
լեւյէււնւ է թւլթաղր -
րւ՛է մ՛նե րով , ոսկինե լ՛՛՛՛ք եւ թւոնկաղ
ին ի–
ր ե ւլէննե ր էէ
էէ
: Այս
մէէլ նէլւէէրի
՚լինր որ էլր
Հասնի
15
մ՛իլիոն
ֆրանքի,
արղէն
ցոյց
կուտայ
աբուեսաւսէլէտին
արմէքբ
:
Հոս
III
կ ՛ոք է յիչե
լ նաե
լ
թէ ի լւ
ն էլա ր ե լո
լ
ո -
էլին եւ ւլպրոցին
Հեղինակր
ինքր
Շ ի լթ —
եանն է , ել անկասկած
իր ղրոչմր
պիտի
ձւլ կ արուեստի
սլատմւււթեան
մէջ որսլէս
էւէւր էքպրոցի
֊՛իմնաղ
իր :
ՏԱՐԻԱ
ԿԱՄԱԱՐԱԿԱՆ
Հա յ քանէլ աէլաւլ ոբծոլՀի
մ ր , որ ոչ մ ի–
I. 1 6 1 10
ԳԻՏՈՒՆԻ
ՄԸ
ՏՈԲԵԼԵԱՆԸ
Հա յասաանի
մ էջ տօնոլ ած է սլւստմ ա -
էլան ղիտոլթեանց
պսաէլւսւոր՝
փրոֆ–
կա
քւօ
՚),"ւֆաւք աբե անի
ծննւլ եան
՜ք()ամ եա
յ
եւ
ւլ իտա էլան
ղ ո րծ ունէ ու թեւսն
՝ձ~)ամ եա
յ
քորէ՛լեէէւնր :
Հայ
էլա/լան
Գի ա ութի
լնէ։ ե բու
ւսէլաւլ ե -
միսւյի
սլատմակա՚հ
րամինի
տնօբէնփրոֆ
.
Լք
. Երեմ ե ան /լատարած է Հ անւլ իսութ
եւսն
բացումր,
չեչէոելաԼ թէ քորելեաբբ ար -
մանացած է Հայ մո։լուիուբէլ
ի
Համաէլրան–
քին : Տարին/,րկ
քէ
վեր ՚)^էսֆաղ արե ան կր
էլ/, էլավ ա րէ
Պ
"է
ամա էլան
Թան ղա ր ան ր :
ՇնորՀ
իլ իր
Հ եէոս՚էլօտութ
է, ՚ " ն ց եւ
Քք՛ ~
անա ջան
աչխատանքնե
բուն
ի յւււյա
" ՛ յ ն ղարմանք
էլր պատճառէ
մեղի, այլ
նաե՛ւ
ուրիչհերէււնւ
:
Ա ր ^
՚իերջին
թիլին
առաջին
էջին
՚լբս՚յ
էլր
՜՛անղ իպինք բացառիէլ
տաէլանդով^ օմ —
աուած
"՛յս արուեսէուսւլիտոլՀիին
: ^ա -
նօթ
քննս՚ղատ
քիոմէ
՚Լէյեւսն մեծ Հիա ֊
ղում
ուի էլարտա
յա լտուի
իր
մ ասին , ղա
յն
կ"չեչ"՚ք
ք՚յաներորդ
դւսրոլ
լաւաղո
քն
էս
ր ոլե
ս տաւլ է տնե
րէն
մէկր :
Տ ՛սբ ի՛ս
կամ սա րական
աչաէլե բան է ե -
ղած
մեծանուն
քան դա էլաղ ո րծ
Անթ ուա՛ն
Պոլրոլէլի : իր էլործերուն
մէջ
ծաւալէն
աւելի
չս՚րմռւմն
է որ կր տիրապետէ
•
ամ
էն
էրլ ացում
կամ սա րականի
էլողմ է
կ՝աբտայայտուի
աբաակարդ
չարմումնե -
րէււի , որոնք յաճախ
սեղմ են եւ քրիստո
—
նէական
, ինչպէս՝
«Հրեչտաէլբ^^ ոբ կր
ղիաէ
մաբդէլութիլնբ
. իբ
կորութիւնր
չափ աղան ց մեղմ արաա
յա յտութ
իւն
մ ր
էլուաայ
մեղի , մինչդեռ
քիչ անղին
բռլո–
բռէի ին կր
փոիսռլի
ան «Վէսմ բիբ՛» արձա ֊
նին
մ էջ
, ռր ցո յց կուտա
լ
մ արդկա
լին
չարութիւնր
: Այս աեւլ մաբէլբ
կերպաբա—
նւսվւոխուած
է– սատանայական
իր չար—
մոլմին կր միանայ
կենէլանա կան ր ,
աւելի
ցայտուն
դ ա րձնե լով
մ աբդուն
չարոլ -
՛թիւնբ :
կամսարւսկանի
ւլործերուն
մէջ
աէլնբախ
է մասնաւորապէս
արուեսաաղէտի
ումա—
էլան ո ւթ
ի ւհ ր , ինչ որ կր Հակասէ
իդական
իր
սեռին :
քԼռանց երկբնտբանքի
կրնանք
բսել թէ
Տ՛" րիա
յաջուլած է իր
Ա
՛րուեստին մէջ ,
էւ
րովՀետեւ
էլէորողա ցած է անցնիլ կնո-
ջական
մե էլմ ութեան եւ
երկչոտռւթեան
սաՀմ աններր
:
Զղա
ց ո ւմնե բ ռ ւն
մ էջ ան -
կեւլծ
"էէ՛՛՛է կր պաՀԷ ան, ինչպէս ձա -
իսոդած
աբուեսաաւլիտոլՀի
մբ պիտի պա–
Հէբ
իր ղղացումներբ
:
Տարիա
կամ սա րական
մ եղի
Համար կր
ներկայացնէ
այն,
ինչ ոբ Տ՚երմէն
Ռիվէ
էլր ներկայացնէ
ֆրան սա էլւսն քանւլ ա1լա -
էլո
բծ ութեան
մէջ :
Զ–
հէէ^ՏՇԵԱՆ
բեբուած
/,ն պատմաէլան
ն չւսնէս էլււ ւ
թիւն
ունեցուլ եւ ւիա էլո
ւ
ց անՀետացած
ղանձեր ,
որէւնք կբ Հարսէոսէցնեն
մ է, ր մ
ււ
ւլո
ւի
ո ւր
ւլին
ււլատմ
ու
թ իւնր :
Պս՚տմական
Գիաու թեանց
պսէէւկւսւոբ
Բ
. Առաքելեան
ղեկուցած
է
յոբելեարի
էլեանքին
ե լ
ղո
բծ ո ւ
՛ե
է ո ւթ ե ան մասին
է
կւորօ ՚Լաֆադարեան
ծնած է
1907^^ ,
Ախալցխայի
մէջ
, ուր ստացած է նաեւ
իր
միջնակարղ
կրթութիւնր
:
1931^5՛
Երեւա
նի Պետս՚էլան
Համալսարանի
պատմաղ
րա—
էլան րամ
իւ՛ե
ր աւարտելէ ետք
էքմ
իածնի
Ջե ոաւլրաաուն
— Ա ատենագա
րանին մէջ
աչխատանքի
կոչոււսծ է : Այնտեւլ պատ -
րաստած
ե լ
քետաւչային
Հբատաբակած
է
« Հա յէլաէլւէէն
ւլիբի
ււէլդրնական
աեսաէլնե–
բբ»
(1939)
եւ «Ալքիմիան
պատմական
Հա յաստանում
»
( 1940
)
ա չիւա տ ո
ւ թ
ի ւնւնե–
բբ Աչխատած է նաեւ Ա՛չակո լթի պաա -
մութեան
Հասաաւոութեան
մէջ։
19404*՛
I՛
վեր
Պ՚ստմաէլան
թանղա
րանի
տնօրէն է :
՛Լեր ջին
25
տարիներու
րնթացքին
կա -
ֆաղարե
ան մասնակցւսծ
է
Հնադիտական
բաղմ
է ս թ ի լ
ա
չխւս տան քնե ր ո ւ .
ւլե էլա ւիա -
րած է Հնաղ իտական
քանի
մ ր
էլաբեւոբ
աբչաւնեբ եւ պեղումներ
:
1938^5՛
մաս -
նակցած է Գուինի
Հնաղ իտական
պեղում -
ներուն,
ոբոնց
աբւլիւնքր
ամփոփուած
է
իր
«Գոլին
քաղաքր եւ նրա
պեէլոլմնեբբ»
դործին
մէջ։ Աքս աչիսատոլթեան
առաջին
Հատոբր
լոյս տեսած է
1952^^ ,
ի"կ երէլ~–
րորդր
էլր սլա արա
ստո
լիէ
ապադ բութ եան •
Վաֆա
էէա
րեան
ղրաղած է նաեւ Հին
ւի
իմ աղ իր արձանաղբո
ւթիւննե
բու
ո ւս
էւ
ւմ—
նաս
ի բութեամ
բ : Այս
չո՛րքին
մէջ
Հ բա -
տա րա կած է «Աւանի
երկլեղուեան
ծած —
կաղիբ ա բձանադ
րոլթ իւններր»
(1945)
1
«Տով Հանէս վանքի եւ նբա աբձանադբու
-
թիւններբ»
(1948),
«ԱանաՀինի
՚իանքբ
ել
նրա
ա բձանադրութիւնէնեբ
ր»
( 195^ է 1
ինչպէս
նաեւ
բաղմ աթիւ
ա
յշ
ռւսումնա -
սիրութիւններ
որոնք տպուած են մողո—
ւքածուներոլ
եւ տե ւլեկադի րնե բ ո
լ
մէ^ :
Իր ջանքերով եւ խմրադրոլթեամ
ր
Հ րա —
աարակուած
ենՀայ նչանաւոր
ճարտւս ֊
րապետ
Թոբոս
Թորամ անեան
ի աչխատու—
թեանց
երկու
ստուար
Հաւոորներբ՝
Հ Նիւթեր
Հայկական
ճարտարապետու
-
թեան
պատմութեան»
խոբաղիբով
:
Գաֆաղաէէեանբ
տարիներէ ի ՛քեր Երե—
ւանի Պետական
Համալսաբս՚նի
պատմոլ
—
թեան դասախօս է :
ԵՐԻՏԱԱԱՐԳՈԻԹԵԱՆ
ՀամաչխաբՀային
վ եցեբորղ. ֆեստիվա
լին
իրենց
բերած
վւայլուն
մասնակցութեան
Համար, Հա —
յասաանի
պետական
ֆիլՀաբմոնիա
լի
եր
դի եւ պարի
խոլմբն ու ինքնավար այլ
խումթեբր
(որոնէքմէ
ամէնէն
նչանաւ՚ւրո
Թալ
ինի
շրջանի Աչնակ
ղ իւղի
պարա
յին
իէոլմբն է^ , Հայասաանի
դերադոյն
խոր—
Հ ուրդին
կոդմ է արմանա ցած են չքանր -
էաննե
ր ո լ ;
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(152)
"՚-Ր ղեէոեդուած
էր նրա
Կ Ա ՛Յ
՝0՝
Լ՝
փ^ձ փճճ փճճ
/ ^ ւ
IV*՛
IX՛
V
՚
քճէ փՀ.է »Հ*
հյԲ–
ՀԱՑ
ՀՈՎյ՚ԻՆԵՐ
^իւրանոց
ի սիւնէ, լ՛ից քարչ
է ին
տուսէծ
էէնքերի
այլ եւ այլ ւոեսաէլնեբ
,
որպիսի
են վա
Հ աննե բ , ս բէ; բ եւ ւլան աղան
Հրա –~
ցան ղոբծիքնէէբ : Հիլրանււցի
ւսջաէլողմեան
մասնոլմ
էլաււլած
էի՛հ մի քանի
ձիաներ ,
թս՚մքս՚ծ
, եւ Էւոլորէ1է1 ի՚ե
էլաւլմ էէւ սլաւո -
րէսսա : Այդ նրա Համար էր, եթէ վտանդ
սլսւտաՀի
, իսկոյն
տէլւեբբ
թռչեն
նրանց
՛ի լ՛՛ս յ
է
ել դուրս
ւչ սւն թչնամ
ու առջեւ ։
Հիլրանոցի
ձա խա
էլո
ւլմ ե ան
մասնում
ղե~
տեղոլած
էին րէկի
թ իէլնապաՀնե
բ ր , ււ -
բոնք
ն րանից
մ իչտ անրամ ան են մնում
Գրսէ՚եք
՛հբա մերձաւոր
սւ ւլւլ ա էլան՛ե ե բ ի
ցն
էին
, ոբոնց
վբայ
աւելի
ւիսաաՀ
ութ իւն
ունէր
բէկր :
Հիւ ր էէէ՛ե ոցի
ետեւի
կո
ղմ ո ւմ
մի րնղս՛ բ–
ձաէլ րամ
ին
էլա ց ո ւ ց ւսն
էւ ւմ
է ր էլանանռցբ
,
Այ"
բո լորն ա յնպէ ս յարմ
ալւ
էլե րպով վա–
բաէլ ոյրնե րով բաժանուած
է ր
մ ինր
մ իլ -
"ից
1
որ ամբողջ
վրանր
նէ,բկայացնէւլմ էբ
մի
ւլե էլեց իէլ չաբժ աէլան ապարանք
իր բո–
լոր
սարք ոլկարդուի
. բայց
ամէնի մէջ
նչմ աբւում
է բ պա
րլլութ
իւն եւ նւս Հ ապե -
տական
անչքէւլթիւն
ինքր
բէկր
մի ցամաք
մարւլ էր միջաէլ
էասակուի
, եւ էլարելի է
լոսել,
աւելի
էլարճ , քան թէ լինում՛
է.ն միջաէլ
Հւսսաէլ
ունեցող
մ արղիկ : Նր՛" աարիքբ
վաղուց
անցել
էին յիսունից
, ր՚սյց դեռ ոչ մի
մադ
չէր սպիտաէլել
՚լլխի
վբւսյ։
Գէմքր
թուխ - ղեւլին
ղոյն
ունէր, խիստ
մ ե լա -
մ աղձոտ , րա լց
ւս չքե րի
մէջ
բորբոքւում
էր վայրենի
կրակ։
ինձ էիրալ չատ
էէատ
ապաււէբութիէնւ
կր ղոբծում
նբւս
աւաւլ՚ս–
էլ՚սյին
Հայեացքր
: -
Բա
յց նա չաւո
քա
ւլա
քւս վա բութ ե ամր
էլաբձաւ
դէպի
էւնձ եւ ասաց
այս էսօսքե -
րր.
Ե" ուրաէս
եմ , որ ւլ ու ոտք էլէւէսե՜ցէւչ՛
է՛՛ք ՚էրանէէ չէմքէէ
՚էբայ
, որովՀեաեւ
ւլէււ
իմ
«լալ
բարեէլամի»
րն էլե
րն ես -.
Վերջէէն
էսօսքերի
միջոցին նա ակնաբ -
էչութիւն
՛սրեց Ասլանի
վբայ։ Ե"
Ղէ՚՚՚՜Ւ
տուեցի ել ո չէէն չ չսլատաս էս անէ, ցի :
Վրանէւ մէէլտքի
այս եւ այն կուլմեբում
,
ձեռքներբ
իրանց
սբեբի
՛էր՛" յ
՚էէ""^ ՚
էլանդնած
է էւն բէկի
^ է՛նգ "Բ՚էիքՐ
) որպէ՛՛
ւղաՀապան
Հ րե չաա
էլ՛նե ր : Նրանց
երեսնեբի
բացատրէւլթեան
մէջ պւսրղ
նչմ՚արւում
էբ , թէ բաւական էր մէւ փոքր ակնաբ -
կութ
իւն
՚էՕբ
կ՚՚՚էմից
, եւ նրանք
իսկո
լն
էլր /լոաորէէւն
Հանւլ էւպած
ին
Հայրբ
նրանց
մէ/լէն
֊,լւամայեց
, որ
րնթ
լ՛իք տան :
ք^է /լն ինձ ՝.եւո էսօս ում է ր եւ վար
լ
ում
էր որսլէս
մի եբեէսայի ՝,եա : «Գոլ
քանի՛^
ձի ես էլււղացել , ՝,արցնւ^ւմ էր նւս, քանի՛^
մարւլ ես սսլաննել :
Պ՚"աա–ւ,ե՜^լ է քեղ
"՚՚էւՒԿ
փ՚"է"3^ել
» : Այ" եւ սրա նման
շաւո բսէնեբ
Հաբցնում էր նա այնպիսէւ
մէ։
Հ ա ս ա ր ա կ ձե ւով , որպէս
մէ էլր վաբմա
—
տաէ՛ էէէ չակե րտի ց
Հ ւսր ցնե լէււ
լ է՛նի « էլ ու
էլաբղ ացե՛^լ ես Նարեկր
, կամ չարակա -
նից
ռ՞րյէան ես անցեք » ։
Երր ես էէլատասխանում
էի
<, թէ նբա ա—
սածներից ոչ մէկբ
չեմ էլատաբել, նա ծէւ––
ծաէլում էր^ ասելուէ , «.որքան
ծոյլ
ես
դու . . .» :
Ա,ս լան
ր այս էսօսքերր
լսելուէ,
նոլնպէս
ծէւծ ա՚լ՚՚ւմ
էր , բայց ես բարկանոլմ
էի :
ԳՈԼ
լ՛սւ աւլա յ կր դառնաս
,
ասաց
բէկր, ես քեղ իմ որդինեբի
մէջ կր սլա -
Հեմ՛ , եւ կբ սաէորես
քայ
էէ՛նել :
Ատքումս
ուսեցի , եթէ քաջութիւնբ
ւււ -
ւադաէլէււ թեան
մէջն կ , ես երէէեք նսլա -
տա/լ
չունեմ
"՛յդ "էէւէոբելու :
- Ե" այնքան
եբէլչոտ
չեմ,
որքան
էլոլք
էլարծռւմ էք րէկ , պատւսս էսանե ց ի
լսելի
ձայնէէէէ :
Այդ
մենք
էլւորող ենք ւէւորձել,
ասաց
նա ,
եւ վւորձելու
աոէէթ
կայ • քո ձին
որ Մբ՜՛ էն
յլլւնձ՚նել էր միի Հովւււի
, նա
ռալանւլներէւ
ցեւլէւն է պաաէլանում
.
թրչ–
ռւառականր
, որ էսոստացել էբ , դեռ չէ
էէերադաբձրել
ձին : Երեւի
,
ւղաՀելու
միտք
ունի : Աաւանդնեբի
ե՝քւ ս՚մ ա կնե ր ր
մեդանից ոչ այնքան
Հեռու
մի սարի ետե–
ւում ա րած ում են : Եթէ քեդանոլմ
սիրտ
կա
յ , այս րոպէ էւս էլբ
ղ նաս , ել
նրանց
ձիերից
մի էէանէէ Հատ կր բերես։
էդուց
նրանք ստէւպուած կր լինեն քո ձին
բերել
եւ
է՚րանցբ
առնել :
Ես էլարմացւո
յ բէ էլէ։
մ էէ ա յսսլիսէ։ առա–
ջ՚սբկութեան
ւէլւա
լ եւ պատաս իսանե ց ի •
•
Գիցուք թէ մի խարեբայ
Հովիւ, օ –՚
ղ ուա
քա
ւլե լով Ա բՀէի
մ իամ տութէււնէւց ,
էւմ
ձին աարաւ եւ յեա ւլա րձնե լէււ նսլա -
տակ
չունէի,
բայց ես ի՞նչ
իրաւունք ու -
նեմ
՚՚ւրիչի
ձէւն բերել նրա վւոէսւսբէն
-.
Բէկր պ՛" տաս էսանեց •
Հիմա
երեւաց
, որ գու ոչ
միալն
եբէլչոտ ես, այլ աչխարՀի
էլաբւլն էլ չես
էէմ անում :
Ես
էլարհսւմ էի, թէ բէկն
՚ " յ " Ր"ԷՈՐՐ
կատակի՝
Համար էր խօսում
, լ՛՛ս յց երբ
Ասլանր պատմեց
մի քանէւ բաներ
Բրդերի
կեանքից
, այն
մ ամանսւկ ես Համողուե -
ցայ
,որ նա կատակ չէր անում
(Շար.)
