Ց Ա Ռ Ա տ
ՔԱՆԴԵՆՔ.. .
ձՍՅՍՍ Տ ՍՆԻ ՄԷՋ
ի ն ձ ի ղարմանք
չի ՚ղաաճաււԼր՝
երրԵ–
բԼլան
նստած
գր՛՛՛լ
՚^Ր
ւ
՛իէ ճի
մանէ լուէ
Ա՚ինաս
Թէօլէօլեանի
Հեա, կր չե ղի
յ՚"ն–
կարծ
՛ււ. կր րախի
ինծի
Ամէն
ղրող ,
լսելի
գա րձնե
լւ
՛քս՛ր իր
մեաաւլին
ձա յնր , իրրեւ. փորձ կամ թաքոլն այլ
սլատճա ռով
մ ր , էղա յ՛է ան է որ ղսէ րնոլի
ինծի ,
կա՜րծր է կռնակս :
Թէ օլկօլեան
աէոիկ՚ո
կ՝էսնու էսնէ «քոմ –~
փլէք"
Ն՚սր՚լռ՚֊նի»
••
ինծի
ղռւարճոէ-թեան
նիւթ
ղէսրձէսծ է
ա յէւ
ւղա րաէլ ան , որքէսն աո արկա
յ
Հ
ող ե -
րանական
ռւսոլմնասիրէէէ-թեան
, Դ"Ր
"լԻ—
աի կաաարեմ
յեաաղային
:
՝1,կ՚"ր">ղրի
Հարց մրն ալ կա
յ
,
սէսկա
յն ,
ղոր
կ՝
ոէ
-ղեմ
նրեկայաղնել
«կենղ
անի
սլատկե
րնե ր
Ոէթ)
,
ղո յղ տալու
Հ սէէքէսր թէ
րարո յական
ի՛՛նչ
չապի1լ1էե
ր ֊, աւլ ած է Հայ
ղր՚՚՚լլ՛
\ ՝։սն՝ ուրկէ կր ձէէւէլկեն
մեէլ , ար–
տասա՝էմանի
էլրուլներր
:
Պ՚ստե րաէլմ ր վ ե րջանա լէէւ մօտ , Փ՚՚՚րի -
դր աէլա աաւլ լւէււած
րայց
Գերմ անաց իէէ
տակաւին
սա
֊,մ անաէլ լու խին
՛իրտ
յ ,
« Հ
ե–
րոսնե՜ ր» ունէ ինք
որոնք
Գա չնէս կց ա կտն
կ՝որսա
յին
Փտրիղէն
մ ինչեւ
Ա արսէյլ ,
խո
չտանէլ ելու
Համ ար ա յն ձեւով որ թ
"յլ
կուաա ր օրուան
անի չխան
ութ
իւնւ ր :
« Նոյեմրեր
2 9 »
կոչուած
Հանղիսոլ -
թեան
մր վաէլորղէսյնին
էր՛– Ոմանք
՚"յ՛՛
Հանդիսութեան
մէ^ կր ղնեն
Հայկական
սլեաութեան
մր Հիւքնարկէքին
նչանակու -
թիւնր;
Ուրիշներ
նոր
«ռսկեղարի»
մր
փառքր : իրա կանութիւնն
այն է որ Հայ
կական
փոքրիկ
Հանրասլեառւթիւն
մր,
« լքուած
մանուկ»
, "՛յ՛է °ՐՐ
Ի
^Քդինք կր
դանէ ր
մ եծ եւ ղօրաւոր
պեաութեան
մր
թեւերուն
մէ^ ,
մեղքեր եւ պատաս -
իանա աո լութի
ւնւնե ր չեմ ճչդեր
, չեմ խօ -
սիր
նաեւ
մ եր
՚"ԴԴ "՚ յին
ցանկռւթեանց
մասին , էստոնց
քննադաաւէւթիւնր
չա՛՛տ
կր աարրերի
այն ղրչին տակ , որ կր խք—
սի
«չինական
պարիսպներ
քանդե
լու »
մասին
« Արտքս » տպարանին
մէ^
ինծի կր
Ներկայանայ
երիտասարդ
ղրող
մր եւ տ—
սաբճանակ
պտրպելոլ
ձեւոէէ կր Հարցնէ
•
-
ինչո՛՛ւ
ներկայ
չէիր
երէկ
երեկոյ -
եան
Հանղէսին
;
Ամէն
Հանղէսի
չեմ երթար,
ամէն
տեղ
չեմ երե լար , մամ կոչ
չեմ , էլ րաղէ տ
եմ :
Ուչագրութիւն
կր ւլրալէր
րացակէս–
յութ իւնւ ղ :
Զեմ կարծեր, ես անանկ
ղրաղէա.մր
չեմ որ Փարիղի
Հալերն ալ ճանչնա
յին :
Ջիո
աեսնռղր կամ ճանչցուլր չա՛՛ա քիչ է •
Ե" պիտի
մեղքնայի
ւիրաս եթէ ճէսնչեար
ղիս
ամէն
մարղ. ՚.
Գուն չեկար
«Նոյեմրեր
2 9 »
Հանղ է -
սին,
որոէիՀետեւ
՚լէմ ես քՕորՀ • Հայաս -
տանի
I
Նե րուլռւթի՛
ւ՛ե , րաղմ աթիւ
Լա յաէւ -
տաններ
չկան , մէկ Հայաստան
կայ որ
մէկ
անուն
ունի : Հայասաանր
կր կոչ—
ուի Հայաստան
; Պատմական ել աչթար—
Հադրական այգ անունին
վրայ
աւելցուած
ամէն բառ կա՛մ րանաստեղծս
ւթ իւն է,
կա՛
մ քա ւլա քա կան
ռէքլամ : Գա լով
էս յն
մ ե ւլէսղ. րանքին թէ Հայեր կան Հա յաստա—
նի թ^ամի
, Հայ մարդր
անպտաուելու
ձեւ
մ րն է ատիկա որ
չի կրնար Հայ
մարւլէ
մր
ւլա
լ %
Գիտեմ որ ղուն
անոնցմէ ես , ււրոնք
էլ՛ոււլեն
քՕորՀրղ • Հայասաանր
ան9աաել
ԽորՀ.
Միոէթենէն։
Տէ՜ր
ողորմեա
, եթէ այղքան
րէսն
դիտես, պէտք է լլիտնայիբ
նաեւ թէ չեմ
սիրեր
քաղաքա
կան
ութ
իւնր ,
նոյն իսէլ
կ՝աբՀամարՀեմ
: Գէթ քագաքական
յօդ–
ուածաղրութիւնր
էլր Համարիմ
պարապ
րնկոյզոէի
կաաարուած
ղբօսախաւլ,
պատմութիւն
, անաեսական
աչխարՀա -
ղ բութեան
ծանօ թութիւն
, Ժէ ո փ ոլիթիք ,
վերշաէղէս
Հմտութիւն
մ ուլո
էէո
ւր գնե րա.
աճման ուբսւրղալաճման
պայմաններու
,
ասանէլ րաներ
ղտա՚^ծ ես ալն
թեբթեբուն
մէջ, որքաէլաքակէսն
ղսէսեր են
տուէսծ
քեղի :
Աոփեսաութեան
տեւլր
չէ ,
դուն
Հիթլէրի՞ Հետ ես թէ Ատալինի :
Ա յդ "է՛"^ ուն էէնծի մօաէ, ցաւ
ւլ բա չար -
ներէն
մին,
Համակրելի
եբիտասաբւլ
մր, պարէլեչա
Համայնաէէար
, այմմ Եբե -
ւան
X Ականջիս
րսւսւ
Ա՝ի վիճիր , նպա–
աաէլր րարի չէ , Հեոէսցի՛ր
ղնա :
Օրերէ իվեր Գա^աէլցական
կր Հալա -
ծէի՚ե
ւլէէէրսր;
Ոմանք
բան
ա ա
ր էլւէ
ւ ահ
, ո —
սանք
էսէէ
չսէէէէնէլ
ոլէսծ
: Արէ «րէսրէ,
—
ծա -
էլիէլներուն^
քա9էսղ
ս
րծ
ութ իւնր՝
Բ"լ"Բ
"՛յ՛է
՚լԿ՚՚էքերր–
ՊատերէՈէլմի
րնթ
՚սցքին՝
փորր
եւլէւնձէէւէ լեէլասւծ
՝>ալ
ու՚ոելէն
լաէի
րացոէ
՚՚նք
էլ
րւէ
է իէւ էսսւէնք,
էէկայու. —
թ էէ լ էէ էէէէէէ լ էէ լ ֊է էէէէէէէէ
ր
էլէէէ էո էէէ
ր
ււ
լած ՝> էււրա -
էէէէր
ո
լ իմ
է,
աէէ
ց մաէէէւն : Վաւէնւլէէ Հէսյր
,՚իաչ–
նաէլցական
րլէար կամ ոչ^ մէկ րան մէւայն^
էլ՝ րսէ ր .
կրակի
ւլ
էէծէն
Սէ էրս
տած
ի՛Բ
լ ~\
եէէէկներ էւն սէսոնք
Հա յէէէսէէլէսն
էէ
՜՚ո՚լէն^
իէլէէւէէէծ
հ էէէէլ էէ
կ՚եե ր են ,
ղ ու րւլւէւրտ՜նք
%\
դէէւբւլ էէւրսէ՚՚նք
|
Եւ ա
՝էէս
, սլ
էէէ
տ ե ր ա ղէէ էն եաք՝
էլէէէ
րղու –\
րանքին
էի
ա րձէստրէււթէէէնւբ :
Հիք^լԿ^՚Ւ\
Հե
՞ա
ես թէ Աէոէսլինի, կր
Հ
՚սրցնէ
ինծէ՛՝
Աէսէսլինի
ծէսղիէլներէն
ձ՛ին :
Ամօթ
Հ էէէմ
ա րե ցա
լ
՚ի՚"Ի՚չիլ
, Ա
" ՚ կ ս ՚ յ ն եւ
էէէ
լնսլէս
. • . : Տա
լ՛ րե
ր է ւոեսաէլէէսէէ
քա -
էոէթեան
մէսսին :
ՆւսՀան9ր
«թեքնիք»
է Հիմա, եւ ոչ թէ
նչան
էիէէէ
էս էլ աո
էէ է
թ ե
էսն
: Անսլա
լմւսն
սլի՚ոի
նաՀսէն9էի՝
վէսէսանակ
քա9ոէ
թիլն
ծաթե–
լու , է, թէ չւէէ նենա
լի
էէ1 սլէէէ–, "վ
՛՛ւ թէ
՛էն
մ բ ,
էիէսսն
ւլէէ ծիծաւլելի է
քաջւււթ
իւն ծա -
էսել անհաւասար
ւլէնքեբով :
Տ ՚ ս ք ՚ ՚ ւ թ ի ւ ն
մր
քւււլեց
երաէլներսւէէ
մէ —
ջէն–, Հարէլ էր յւս րձա
կէէ
ւլա կան
էէ անցնիլ :
ինծ
էէ
ձ էէէնօթ էր դիմ ացինիս
թոցելէւ
կո՛ր՜
մր..
-
ինծի
նայէ՛ , ինծի,
րսի,
25
րէէ
էէէ
րտա
սա Հմ անի մէջ պէաք է
էսսլրիս ,
որէղէալի
Հււէսէլնաս
մեւլ
թօթւսւէւէ,լւէւէ սե —
րունղ
իղ մէււլքերր , ծծած
թո
յնե րր ,
իսորթ
ղաստիտբակութիէնր
, սեռր անյայտ
էակ
ներու
նմանոէլ
ա էրլ
ա լին նկարաէլիրր ան -
լա յտ
մէսրղոց
լատուէլ
լլա
ւլա փա
րնե ր ր :
Գուն
էէ
էէիճէէէկի չես ֊էասկնաչոլ
Հարցու—
մ իդ
ւղա տէսս իսան ր : Զկարծես թէ կր ՚/աթ—
նամ տալ ււլտտասիսսէնր
,
աՀաւէււսիկ
էիրււ —
վ ոք աթէ օր
ձեւաէ
Ես
Հի
^լԿրԻ
Հետ
էէլէւտի
րլէ՚՚՚էի ել Ատալինի
ղէմ՝ եթէ
ա —
ո
ա9 ին ր նսաած
րլլար Ա ոսկուա
, երկրոր —
ղր՝
Պերլին
Կ ր ն չէււնակէ թէ
նա թրնա բութ
իւնղ.
Կ՚երթայ
Հիթլէրի., որ Հբէչ
մրն է–.
ք^նկեր
Տակէէր
Հիսայեան,
էւբ
նոր կր
Հասնէ ր ,
էէլա՝,
մ ր Հետե
՚-ե լէ ե տք
էէ
էէճէս -
րանէէւթեան
, միջամտեց
էւր կարէլէէն։
Համա
լնաւիար
դբողր
սկսաւ
էէէւլաոնալ
Հետղ՝,ետէ
էսւելի
չաբանալէււէ
՛իա
չնա էլցա
էլաննե
րէէ կր
ւլործաէլցէէք
Հիթլէրէ՛
1
տապալելու
Համար
Ա տա լի՛եր
ել խո բ՝, բւլ
ա լ
էէն
էլարէլերր :
՚է/մէսն մ
եւլւսղրաէէքնե
ր
րնելէ
սւռսւջ
էլիէոցիր
նէսիս
ււր Գա^ակցական
է
ամէն
Հայ , տսւրբե րութիւնր
տՈ(|/(
էէէնդիբ
է
;
Ո
՚ամ էլաւէ
էււ
րն ալ Գա չնւս կցա էլան է , ~,ա–
մ
ա լեսէէէա
րն ալ եթէ նախ Հայ է ,
միայն
թէ Գաչնաէլցականոլթեան
՚էՏա(\ր
տարբեր
է :
Տետոյ
, վե
րադաոնա
լոէէ
Հարցում
իդ
էլո՝ւղեմ որ ւլէւանաս
նաեւ թէ արաասսւ՝,—
էէէսնէէ մէջ Հայութիւնր
էլաէղրէէ
եւ
էէլիտի
Աէէղրէէ էէէ քն ւլէսէլա։իաբւէէի
թէ
Հա
յաստան
ա չթարՀաէք րակէսն տարաղ
մ ր չէ
մ իա
յն ,
այլեւ
էւլսլ
ամ
էս
էլան
աաբսէէլ
մբ : Ժո՚լո՚իրր
—
դական
րացաարէւլթիլն
մ ր
տալէէլ
Հա —
մ աբ՝
էլ աւե
լցնեմ
թէ Հա յասաան
չի կրբ–
նար
ւլաոնա
լ Հայասաան
, այնքան
տաեն
որ չյէ
լուծուած
ւսրեւմ
տաՀա
լ
ղատբ
է
Մենք թչէէսէմ
էէ
ենք ամէն
էսնոնց , Որ
թրչ՜
նամ
էէ
են ա
լէէ
ւլէււէոին։ ԱՀա
պատասիս
՚սն
մր, որի
՚լօրու
էբ երէէլ՝ երր
ուրիչ
էին
այդ
ղ
աէոին
թչնամ
իներր եւ րարե էլամ -
ներր , էւ ւլօբոէ կր մնալ
ա
լսօր՝ երբ փոթ—
էէւած
են նոյն
դատին
թ
չէւամ
ինե րր եւ
րէս
րե
էլտէէնե
ր ր , էիասնղի կարծիք չէ փո -
խած
երրեք
էէէստին
տէրր
ի
րաէլէս՚ե ութ իէնւր
ա յն է
էէր
Գա
չե էէէէլ–
ցաէլաններղ
այսօր
կր էլռոլիք
ԻքորՀ. Մ ի–
ւււթեան
ղէմ
. . .
Ե"
էէէէէ
,լի լալ էլր
ճսւնչԱտմ
" ՛ լ ղ կր"–՜
ուոէլնե ր ր , մէ կր դո՛ լն • • •
Եկաւ
մամանէսէլր
ււր ց"
քղ
տա քէւ ւլէ նքս :
Պտտերւէէէլմէէ մէւջոցէէն ,
«ո էս
ւլմ
էսւլ
ե ր էէնե
ր »
Կ
՚"յԻ^
"Ր
Իք
՚Ր^՛–
՝•՝
կ
՚ս՚քաւէէր
»
կր ծտ -
սայէին
ւլերման
բանաէլէւ
՚ե
՛է էջ , -—
ունէին
իրենց
թերթն ալ: Այղ
թերթին
իւմբադի–
լ
՛րն
է ր Ե
լ
՛ե
լ
անց
էէ
ա
լս
ե
րիէոէս էէէէէ րլլ
ւլ
րո -
՛լբ
,
էէ
բու
֊,
ա՛ե էէ իսլած
է ի
ւղ ւէլ
տաՀ արար
երր,էւր
•^ամազղեստին
մէջ Հպարտ
, Հրա
ցանր
էլո ղ քին , յօդուած կր ղրէր
ԽոբՀ՛
Միութեան
ղէմ։
կԳրելի թէ
մոոցեր
էր
զիս
՚.
Գան
չէէ՛՛՛բ «կամալոբներու
» ^եբ -
թէ՛ն խմրաւլիրր
I
« Գրակէս՚ե
Թ՛ե լ՚թ»ր
թ ատէ, րարեմ
լւ
ղ աբձած է երէլէււ
ււէն էէ
լւէւն ի
ւլ
րւէ
ւլնե բու
գ. Մ՚աՀէսրիի եւ Ա. Գր՚"չիի
միջել
ձէս -
ւլ
էէէծ
ւլ րէէէէլէսն բա՛ե
էէէ
։է է ճէ։ մր Հ
Աո աջ էէն յարձա
էլո էլա էլան բ էլատա րած էբ
Գէււրէլէ՚ե Ա աՀաբի՝
«ք^սէց նէէէմաէլ
բաէէՍէէէ -
• աեէլծ Աչէւա Գբէսչէէւն»
իբ ք՛են
էս
ւլ
էէէ աա
կա՛ե
քՕէլ էէ ւէէէհ էէէէ , ւէրէէւ
՚ե «Տէսոէէլջ»
էէէ
՚ե ղ բ
էՍ
ւլ ա ր -
ձած
է բ
էէէ
տենին
( էոեէէ «Տառա
ջ» , Գե էրո •
2 9 . 1957)
Արդ,
«Գրէսէլան
Թերթ»ի
195Տ
Փեար -
էէւսէր ՚Հ1էէ թի ւաի , Աչււտ Գրաչի
չորս րն -
ղ էսբձէսկ
սէէ
լնա էլեե բու մէջ էլւէ ււլա յ
պււէ -
ասէս
էսա՚եե լ Գէէւբւլ է ն Ա
ւււ՝,
արիին :
Բ՚՚՚յ;/
Ի՞Կ է րս՚նաէիէճին
նիւթր
..
3 է՛ չ՛՛՛լ՛՛
լ թ
է՛ւննե ր ր թաբմէսց՚եե
լու
Համար
յէէւյա
՚եենք, որԳսլրւլէն
Մ
"է
՝՚"՚րէւ
էս՚՚տօրէն
քննաւլ ատած էր Աչոա
Գր՛"շիի
«Աարերի
Ա քէէէն
էք
ր» բ անա
էէ
տ է, ւլհ
ււէ
թ
էէ
ւն՛ե ե բու
Հ աաո–
րէէն էէէջ էսէւէլ էլէոսէծ էլարէլ
մ ր
բաոերու
աւե
լո րւլ. էլսէմ անիմէսսէո
ղ
էէ
բծսէծ ո ւթ էււնր :
Տօւլ ուած
էէն էէեբջէսւորէէէթեէսն
, Գ. Մ ա–
Հւսրի
էլ՝եղրակացնէր
.
« Ես էլ՝ ոլղենէս
յի ոբ էլու
( թո
յլ
տւէւբ
էսնց՚եիլ
ղ ու –ի ) «Աարերի
Արինղր–» ՚ 1 Ր Ք " ՚ Լ
էէւա
էլե ս քո սաեդծտղ
ո րծա էլաէէ Հ ին
չրջ՚"նր
եւ
ւսնցնես
սւռաջ • - - : Ջարդ
էէ
՚լլ քո ձեւե—
բլ՛,
՝՛ "՚ լի՛ Բ ստե էլծաւլ
էէ
րծա կա՛ե քո ՝,ալոց—
քում , ՛լրի՛ բ,
՚^՚՚՚-ՐՐԻ եւ ձէւԼլէւր նոր
՛լ";՛—
հեր • . .» :
Գուրէլ էն Ա
էս
Հւս րէէէւ սլա֊,սէնջածն
էս
յն
էբ ,
էէր
յսէնէչ ե բ ու եւ րառե բու
կբկնոլ
—
թէէւններ
էէլաբունաէլոէլ
ժուլոէէբդ աէլան
րա—
էէէէէսէոեէլծ էէւթեան
ձեւր
մ է էլղ ի ղ բ՚ււի եւ
որղ եւլբուէ՛
աբղ էէէսէլան
բան
սէ
ստեէլծական
մեթոտր
, ոբ Հ էւմնուած է առաւե լա
բաբ
կչո ՛՛յթէ՛ Վրայ : ՄաՀէսրի
, իր այէէ պա -
՚>անջր կր ղնէբ
մէսնաւանղ
այն պատճա —
ռռւի, որ մողովրղական
բա՚եւս ս տե ւլծ ո
լ -
թիւն
ղրելու
Համաբ
էղէտք է ունենալ Ա,
իսաՀակեանի
մբ տսէւլանղ ր . րայց, տրր—
ուած
բւլալոէի որ Ա • իսաՀակեան
մ եռալ
ել
^չթէւղեց
էւր յեաեւից ոչ "ք ^ իսաՀակ—
եէէէնաի էլ էիերջանոլմ է մալոէէբդային
Հ ր–
էէայիչ ու անմաՀ
պոէղիան»
:
Աչոտ
Գրաչի
, սակայն
, նիւթր
րնգՀան–
բացնե
լէէ
էէ
, էէր էւլաաաս թան - յօդէ։
լածին,
առաջին
մասին
մէջ էլբ ծանբէսնալ Գ –Մ՛"–
~,ւսրի։ի էէերջին Հաստատումին
վրաք եւ
էէւ
։։րս։էղէւէ
էէր գո
էի
ուած
էսնկէ
,
կր
յ
էէ
չեցնէ
թէ Ա– իսաՀակեանի
ձղած
ղ րական
մա—
ռանղ ութիւնր ռչ մէւայն չատ մեծ է , այլ
նաեւ անոր աղդեցութէէլնր
կա
բե լէւ է տես—
նել «մամանսէկակից
տաէլսէնղաւռբ մի
էէէունջ սլոէաների
վրայ»,
որովՀետել
ի —
սաՀակեէէէն
«Հայ
ղբա կանութ եան բիւբտ -
կրնեա
ք Ոէէնւլէօլն է» . ասլա կր րացա -
կանչէ՝ «Ոչ, Հաւլար անէլամ
ոչ։
Տ՚ո՚լովբ–
ւլ ս։ շուն չ պոէղիան
կենդանիդ
՝ է ելկր չա
րունակէ
ապրիլ ու ^աւլկիլ ա յ՛ե քանմ ամ
.11–
Ա ա՝,մ
էլ
կե ց ա
լ
:
Ա էլս
ւսլ
դ ուլալ :
Զ՛"
յնր
վէ
ս էս ոլե ց ա
լ :
Ե" չէի
1
ես "րբա՚էբիչ
էի , սպառ ֊
նալիքի
աւսկ կր ղբէի • • •
- Մթ էիաիէնաբ
ինձմէ։ Ես Հայ եմ,
ամբողջական
Հայ։
ինծի պաբաք կր Հա —
մարիմ պաչտպանել
ամէն
Հայ,
թերաճ
րլլա
յ , ոսկորր
կակռււլ
էլամ
ծանրոլթիլնր
պակաս,
փոյթ չէ՝ թող Հայ բԱա
յ : Օր
կուղա
յ, որ էլր լրանսէն
ամ րոէլջական
Հտյ
էլե բաե
լու էղատմ էսկան , ա չթա
րՀ աղ րաէլան
եւ աղւլա յի՚ե
ււլա յմ աննե ր ր , եւ ա լ՛ե էստեն
էլր էդակսին
թերի
ծնած
Հայերր
Գնա՛ ;
. • . Մենք ասանկ
ղ բութեր
ենք ,
"իրելի
ր՚եէլել։ ի ւլբոց բա բ բաո
բնսէէլեա
լղ
յեբէլիր
Հայրենի
, էւբ էլարՀամաբՀես
Ափիլոքէւ
էլբալներբ
,
կր
ծաղրեէէ , կ՝ անո ւանա ր
կե
ս ,
«մ արղ ուէլ» էլր էլո չես կամ ^ցինիէլ^ :
Գոլն
էլբ էլատէս րե ս ա յն ղործր
՛լոր կբ կտաա —
բէր
«էլէսմէսլո բներու՝^
թեբթին
էսմ բւս դի–
բբ,
անիկա կր ծառայէր
թ^ամիին՝
Հուր
մա յթ քե լուի սաՀմ անին
մ իւս
էլողմր
,
ղ ուն էլր ծառայես
թ •ն։սմիէ՛ն
Հուր մա
յ թ –
քե լէ
։էէ
սա֊էմ անին ա յ։։
էլէււլմ բ : Ան ել դուն
կր կէստէէւբէք
նոյն
ղործր,
երէլոլքի կր
բամնէք
Հա յութիւնր :
Գէթ
էէ
բ ողն եր ր ջանա
յի՜ն
մ էւա ցնե
լ Հա––
յ՚՚ւթիւնր։
Ջէ՛^ որ գր՚՚՚լբ
աբտայայաի^
է Հա լէլա ղանց
Ո՚լիէ՚ն
, սաեւլծաղռրծ
չուն
չէ՛ն : ՚ք^անղե՚նք
նախանձի եւ
ատելութեան
պաբիսպներր : ՚Բանդե՚նք
յեատէքնէսց
Հո -
ւլ ինե
բու
էէւ յետաղ
իմ ական
սե բոլնւլնե
բու
րոբբռսաղ
ո յն ամրոցներր
, - եկէք չի -
նենռ նէ •րր :
Շ.
ՆԱՐԳՈԻՆԻ
նակ , ինչքա
՚ե
էլասլրի
մուլռէիռլր,լր
,
իոէլ
մ էէւլէէէիէէէ լ՛՛լբ էէէնմաՀ
Հ » :
/Հ .
Գբէէէ
չէէ մէսսնէսւոբաբաբ
էլր
ջէր։։յնա֊
նայ
ւլեէլջէլական
նե ր շ
^է
չում
ոէէ
բանաս -
էոԼւլծոլ թե
էէէն Հ էս
՚եւլ է
սլ
Գ • Ա
աՀէէէ
բէ։է, ցլլ լ ^
էէէէէլսէծ
՝, եւլնա էլէէէն
։ի
ե րւէէրէ,
րէէ
էէւէ։քէն
է
Գբէէէշէէ , էսէէէսնց
րէէէէէ
է,լ։բ
հ ամծմէ,լւէէ
, Հե—
տեւեալ
էւլսէաաս էսանր
էլոլտայ
ՄաՀա
—
լ՛իին
. « Գե ղջէլական
պէէէէլիայէւ
Հանդ
էւգ
աէէէհէսծ ձեբ
՝, եւլնէսն քէէէէ ւլուք
նէէանէւէւմ
է ք
էէէ
ք
՛ե
մէս րղ ուն ,
էէր
Հէ նց ղ է" ՛լէ՛ց
նւէր
էլարէէ էքալւէվ , քաւլտքոլմ
մէւ նոր
՚էւալ -
էլսէէէլ էլւսէէլէ,լուէ
էէւլէէն ,
էէէրՀէւէմ
էւ
։բ֊,էսկս։Ն
էէէՕէէ քէէ
լ՛ է չէէլբէՈէէէմ էւր •> ա յրենա էլէէցնե
րի՝
«էլոչտ
էէլ
էլոպիտ
ւլ իււլաց ինե
րի»
ՀասցէիՆ
ել
էս ււէ
Աէէէ
էէ։
ում
նէէյն իսէլ իբ ՝, ա էէա ւլ
էէ
ււլա—
ցէւնեբէէ րաբեւն
աոնելուց ^ :
Գ ՚ՄտՀարի
, է։բ յօդ ուածին
մէջ
ոււլահ–
էբ սէքնսլէս ներկայացնել
, ոբ Ա.
իսաՀակ–
եէսն
էէէ
ր՝,ւսմ ար՚էսէնք
էէւնէբ իրմէ էէեբ^ —
չ
էււււ է
լ բանա սա եղծնեբուն
Հէսնլլէպ
էՀնչա–
նէսկում է նբանք
էլ
ոյոէ թ իւն
ունեն» , ղ ի—
տել էլուտա
յ Ա • Գբէսչէէ • ) , եւ փասաե լէււ.
Համ ար ասոնց
ւլ րէէէծնե բուն
էսեէլճու թիւ -
՛եր,
էլարւլ մբ մէ
9բե
բ էււմնե բ րրտծ էբ Ա–
Գրաչիի բանտստե
ւլծ
էէւ
թ
է։
ւննե բէն :
Աշռտ
Գրա
չի , էւբ էէլատասթան - յօգ -
էէէ.
ածին եբկրորղ. եւ ամէնէն
եբէլար մա -
սէէն մէջ , էլր պաաաս իսանէ էւրեն
՚լէմ
կա—
տա րէէւ ած լա բձա էլու մնե բ էււն :
Ն՚սիս էլր րողռքէ թէ Գ–ՄաՀարի , կ
րր–
ճաաելոէի
իբր օրէւնակ
յիչտծ
տողերոլքէ
առւս9իէէէ մէսսերր, մէջ բերած է
միայն
յանղ եբբ • օրինաէլ՝
«Շ"՛լ
թափիր
• • •
Ս"՚է
թափիբ
• . . Հող թափէւր»
, փոխանսւկ ամ —
բո՚լջ
քառեէսկին
Մի րւաւ աստղոննք շուլ թափի|ւ ,
Մի բ ո ւ ո արցունք ցող թա փիր ,
Զ ե փ ի ՚ ւ ո , շիրիմին պանդուիյտիս ,
Տար դ ու մի բուո. հող թափիր :
Եւ ալս աոթիւ Ա. Գրաչի
իսստօբէն կր
քէւչեցնէ Գ– Մա֊ւաբիին՝
դրական
մէ ջրե—
բումներ
րնելու տարրական
օրէնքր,
որ
է բէսնաւէտեղծռւթեան
մբ տողերն
ու
րա—
ռեբր
իբարմ է չղաաեչ
,
էս
յլ՝ նեբկա
յացնել
մաքի
ամբուլջռւթիւնր
յ
գ. Մա՝,արի
քննաղատած
էր Ա. Գրաչիթ
յանւլ ե բան
մ իօ ր ինա կո ւթ իլն ր եւ նոյն
բա—
ռերոլ
կբկնոլթէէւնր
ղանաղան
քաոեաէքնե—
բու
մէ9
.
Աիրենք . ոիրոյ շող դսսւնանք ,
Գարնան ղուլալ ցող դ առնանք ,
Մի օր կեանքի պարտէղում
Մ ե ն ք էլ պիաի հող դառնանք :
Որպէս պաէոասիսան
, Ա– ^•բաչէէ էլբ բերէ
Աայեաթ
Նռվայի
օրինակր
, «էէրէ։ն
Րրի՛–—՚
սաէր ւլէէէսոլմ է ՝, ամա չթար՝, ա յէէն մեծ լի —
րիէլներէ։
չարքր»
, եւ ռրյաճաթ կբ կրկնէ
նոյնա՝>նչիլն
միեւնոյն
բտոեբր
իր չաա
մր աէսւլ է, լ։
էէ
ւ
՛ե
մէջ : Օրինաէլ՝
բա՛լ , էսաւլ ^
տաէլ , ւլաւլ , թաղ , բեղսէմաղ
.
( (^Րաէլին
կա րօտ է , ղաւլին
կա րօտ է , թաղին կա -
րօտ է»։ կամ՝
«Խաղ իս էլի,
ղ ա ։լ իս
էլի\
բաւլ իս էլի» \ կամ՝
«Խ՚ս՚լի
մ ե չբն , թաղի
մեչրն,
բտղի
մեչրն»
եւայլն) :
• ՝ • «Ցանւլերր
քառեակից
պոկելռլ
ձեր
էմանաղէէն
մեթէւտներւէվ
\ կր բո՚լոքէ
Ա՝
Գրա
չի
է
էլէսրե լի է փոբձե
լ
էի
ա բ էլա բե կե
լ
ռւղած
լ՚անաստեւլծի
ուղած
ւլեւլեցիէլ
եր—
կր • Րէսցէէւմ եմղրասեղանիս
մէէ
էէւբհչ
դիրքէէ է լ ել ձեր
էէ
էէ
Աէէէ
եմ աի
սլո կում
Հ րռ––
չաէլաւոր
քառեաէլէլ
յանւլեբր.
^ՐերգԲ
՚
մեէլ
. . . եբթր
մեղ • • • Հերթր
մեդ» : կո -
պիա
ձեոքոէէ պոկոլած
, աբորուած
երեք՝
տերեւ
չեն կտրող
ւղատէլերացռւմ
տալ
գաբնանա
յին
չքնաւլ
չինարսւ
մ ասին տ
ճիչ՚լ ա քղ ւղէս էլ ասւէլած - լսուած
այս
երեք
յա՚եէլեբր
չեն կարող
դբսեւոբել
Տ՛՛՛ի ՝
Հաննէս
Թումանեանի
քառեակիի
ղեղեց —
կութիւնն ու իմ աստուն
միտքր :
Մնացել է ր ե ր դ ը մեղ ,
Յաղթանա կի ե րթր մեղ ,
Անց են կացել. ով կային ,
ձիմի կ րղա յ հ ե րթ ֊ ր մեզ :
Ես նա էսրնտ րում եմ Հնչուն ու
լիարիւն
յանէլեբր,
ղուք
ասոնէււնսր
, "րէ՛ մէէխա–
ն ի էրս էրսն եւ պբէւմ իէոիւ
էլիբառութիէլ1ւր
այսօր
"Ր՛ւէ։ էէմ ա
՛ե Ոէ
աւէլմ է մեր ււ/սէէչէէա–
յի ոսկէ էսնձորր » :
Եւ,
էւլա չէո սլան
էէ
էրս էլէէէն էն
լա բձէէէ կ
էէէլ էս —
կանէէ անցնելոէէ , Աչոա
Գրաչին
էււ
լ կր
Հարուածէ Գ .ԱաՀարիէէ յանղերր ,
«Թ՚՚յլ
տուէք
ձեբ
՚ է՛սկ սկէլբունքէււէ
մէջ^
բերել
ձեր յանղեբից
միայն
մէէ
«մարղտբ–
աաչար».
« է ւ / - Հ ձ ճ « . » ,
«Մ չուչի - է լի՛» ^
«Փ՚՚՚յլ
- Համէսր՛» ,
«Աէէ՚լէմ - պոէտ »,
« Թ՛՛՛լ՛"" - դաբձււց»
,
եւայլն։
Արանք
յտնղ ե՞ ր են»
յ
