իքԱ՚Բ
—
.
Ահաւասիկ ամփոփումը
այն
6առի(ւ զպւ խօսեցաւ ւյւ՚նկեր Կ • Թանար -
նեան , ՚եաշնակցուր-եան Օբո՚֊աւն առթիլ
(28 Հոկա–)
Ղ՛ււ՛ ^ա1չց
ութե ա՛ս ա ա լւ ե գո՛
չւ ձ բ ,
ԷԲՐ^՛–
.էոօ
՚եակատալւութեսւն
ել յիշւոտակէ
սւբտսւ–
յայաութ-իւն
, ինքնաաիսլ
է ւոուլաւա՚ն
երեք
Հարիւր
վա
թո
ոլ1ւ՚րՀ ինգ
օրերուն
մէք :
Շ՚ոա
բնա1չանօրէն,
քանի
որ, ՚իաշնա/լ
-
ց ուիք իւնր
ինք իոկ ինքնա
ա իսլ եւ
յաաուկ
ն/լարագրով
վագմ ակե
րսլո ւթիւն
մ,ւչն է ^ ՚ " յ
քագաքա/լան
Հ ոոանքն/ւրուն
մ՛էք ;
՚Բննեցէ՛ք
, գէսլքերով
, անձերով
անոր
• գոր ձ՜ո ւնէ ութի
ւնչ, իլ,
վե
ր ե լքնե
րո վ ել
վայրէքքներով,
պիաի
Հաստատէք
թէ Հ .
Տ • Ղ՚ա
^ւակէքութիւ1ւր
իր բոլոր
ս ա ո ր ո գ ե —
/ինք.
ր ով կր ներկայացնէ
ամբողջական
եւ
|րիւ Հայը :
Ե՚^րբ
ծնոլնգ
ա ռ ա ւ Ղ՛ա^ա/լցոլթիււե\ր
եւ
ինչւէ՛՛ւ;
Պարղ է այս Հէէէրցոլմին
պաաաս–
թանր ; Ան՝ իբր
գագափարարԽհութիէՏէ
ել
ոգե/լան
կառուցոլահ՚ք
, գոյոլթիլե
ու
նէր
Հայոց
պաամ
ութեան
Հ ետ ; Այգ
ուլ ին
ներկայ
էր ու /լարմիր
գհ՜ով
մր
/լաբէէւհ՝
֊անցահ՜
Հ՚՚՚յոց
պատմական
իրա/լանոլթիլ^
նր,
Հ ո ՛ յ ազգին
վւա
յ լ ո ւ ն ու ամղոյն
օրե ֊
յւուն
անոր
յագթանա/լի
թէ
պարտութեան
շրքաններուն
;
Այգ
ողին
Հա
յոց
մամ
ան ա /լա /լի ց պաա–
. մ ութեան
մ էք
/լաւչմ եց չաղա
իո^ւէ ու թրթ -
իսմ
որր
աղատ եւ իր իրալունքներր
ճանչ–
ցող
Հայուն
;
Ա յղ
ոդիին
չնորՀիւ
գարերու
ստրկոլ -
թե,ւ/ն
մէքէն մեր բնավայրին
մէք թէ
բոլչեւիղմին
ղէմ, որ Հրանոլէւրներու
Հա -
–մերաչիէոլթիւն»
անունին
տա/լ, կ ե գ ծ ճա–
կատ
մր /լաւլմեց
Ա՚ուսերու
եւ
արբանեակ–^
ներու
միքել;Գտնուեցան
թերեւս
ականա–,\
ւոր
քհուսեր
, որոնք
կարծեցին
թէ
ան
/լեղծ^
Համայնավարն
/էր
էլա յ ի ն
Հունղարնե
րո ւ ն I
մէք,
սակայն
վերքին
գէ՚՚չքերր
ցոյց
տուին
.^թէ սթալած
են ; Ոչ
ղրէսմտտէր
,
էէչ
ալ
ծո
յչ Հարուսանե
ր էչա յ ի ն
Ո՚"ւսե՜բւէւ
էլւէ -
՛Հեբուն
մ էք
, ա
յլ սչա
րւլ
ր տնուորն/,
(, է ին ;
Վա
ր չա
սլե տ
Նա/չի
Հետեւեէւէ
լ
էԱէճւքար
/լ–
ներ^
ներկէս
յացուց
•
\ –
ք^անսէկցիլ
գուրս
Հանելու
Համ
ա
ր
իււէրՀ ր՛էա
յ ի ն զօր -
ՔԲ՛
2*
Կաոավարութես
՚ն
մէք տեղ տալ
ոչ
. Համայնավարներուն
•
3–
Բարւոքել
• ապրոլսաի
պւււյմաններԸ
,
4–
Վերա -
Հաստատել
մարէէ/լային
Հիմնական
իր՛" ՜
• ւուն^երշ,
ինչսչէս
խօսքի եւ մամուլի
Ա՛
ղա տութ
իւն
ր ;
Ղ՚էպքերոլ
այէէ
վիճա/լին
մէք
Աոս/լուա
լուռ էր եւ ոչ ոք կրնայ
րսել
թէ 1՚նէ
/լ՝անցնէր
կր ղաոնար
Կրեմլինէն
ներս ;
Նչանալոր
Հաւաքա/լան
ղե/լավարութիւնր
միաձոյլ
չէ : Բանի
մր ղօրաւոր
գէմքեբ
կան,
ինչսլէս
քքոլոթով
եւ Բականովիչ
,
րնգգէմ
չավէ աւո
րնե
րուն ;
տար
աէլ րութե
ան
,
ղէէ ւչէ ս եկան աղա տոլ -
թեան
եչււլիչներ
, վիպէսգիրներ
,
յ/քւլափո–
իւական
քարողի
^էեր,
էէրոնք
ճամրայ
Հար
թեցին
սաըսւկ
Հայէն,
ստեղծելու
Համար
նոր
Հայը ,
աղոէէո
Հայւը ;
Ալիչս/ններ
, Խրիմեւսններ
, Րաֆֆի
-
ներ,
\,ա լրան ւլե աննե
ր ,
Արծրունին
եր ,
Բամէէէէւ
Բէսթիսլտներ
իրենց
յեէլաւիոխա
-
չւււնչ
եբւլերոէի,
քէէէրոէլներով
, վ է պ ե ր ո վ
ոլ
ղրսէէլանէէւթ/էէէէէքր
, արթնցուցին
Հայուե
աղաաութեան
"՛էին :
Բաւական
չէր սակայն
՚սյ՚է
ղարթոլմր
;
ԱնՀրամեչտ
էր Հայր
ազգոէիին
վերակեր
-
՛սել "՛յգ ոգիո՚է; Եւ աՀա
իննրսունտկան
թէէ ւտ/լս/էէնե
րո էն կաղմ ուեցաւ
,
ցիրուցան
Ա իութիէնէնե
րէն
Հ ՚ ս յ Յեղափո
խա կաննե
րի
Ղ՛աչնակցութիւնր
;
\քնալ
նոր, Հայր,յէսնձին
Հ ՛Տ ՛Ղ՛ա չնա/լց
էււ
թեան
, ազատ
սէպրելոլ
, սէորէլութե"*ն
չղ–
թէէէներ.ո
թօթսէէիելու
Համար
" / " ՚ յ ք " ՚ բ ի
կբկէսբ
՚/էեաոլող
Հայր;
Պ՚՚՚՚ոմութետն
ան
ցաւ
Հին
Հ՛ս
յ բ , որու մէքթմրած
ու ամ–
չացած
էբ ղ՚սբերու
րոնա/լալութեան
տտ/լ
աղատ
աոլրե
լո լ լ^ւղունա/լութիւն^ր
:
Ղ՝ա չնա/լցո
ւթի ւնր
նե տուե
ցալ
ղործի եւ
"I՛"յքարի
կրքլէս : Պայքարր
եղաւ
գմրն -
գակ
, տեւեց
տասնեա/լ
տարիներ
; Այգ չՐ~
քանին,
խումբ
խումբ,
փաղանէչ. առ փա -
ղանղ. ամ
էն կոգւքէ
Հաւաքուած
Ղ՛ա չնակ -
ցա/լան
ե բ ի ասէսա բգութիւնբ
նետՈւեցալ
սբբս՚ղս՚ն
պայքարի
ասպարէզբ,
ողքակիղ–
ուելու
Համար
ի իււնգիբ
հողի
եւ
ազատու
թեան :
Եւ
"՛յ՛է
" 1 ՚ " յ ք " ՚ բ բ
քո՚՚՚նեւութ
տարիներ
Վերք,
1918
թ ուականին
, ոչ ոքի
չսպւսոած
՛քէկ
բոսլէին
, Մտյիսեան
չքնաղ
ա ռ ա ւ օ ա
մր
էղսակուեցալ
Հայրենիքի
անկախոլ
-
թեամբ : Ա աեւչծուքէցալ
կորիղո
Հա
յոց ա–
զատ եւ միացեալ
Հայրենիքին
ել
ամէնէն
առաք
ճանչցուեցաւ
մեր քտրղարալւ
թչ -
նամ
իէն
.;
Հայոց
Հաբցբ
էէուրս
եկաւ,
աէլքաա
,բն–
չազոլբկ
, բռնա/լալութենէն
Հալածական
ու
յօչո տուած
գթութեա՛ն
ել րաբեգոր
-
ծութեան
կարօտ
ազգի մր ւիփճակէն
ու
ղաբձաւ
Հայոց քաղաքական դաա :
Են չ ալ րւլա
յ այսօբուան
Հւո
յասաանի
վիճա/լբ,
ինչքան
ալ աչիսաբՀի
պաամոլ
֊
թեան
մ է՝ք չտեսնուած
բռնա
կա չութեամ
բ.
մր
կաււավաբռլի
, Հոն ունինք
հայրենիքդ
մբ որ կբ կոչուի
Հայաստաւն
եւ ոչ թէ
հա
յաբնակ գաւաո(Թեր :
Տիրացած
ենք մեր ււլաամտ/լան
Հոգե -
բուն մէկ էքէսսին ; Աեգի
ւի ի ճ ա /լա /լի ց
բազ
մաթիւ
մողովոլբղներու
կարգին,
պիաի
գործենք
Հաւատքովդ
ու անսասան
/լամքով
եւ ա գ գ ա յ ի ն ու մ իքէոզգա
լ ի ն ճակատի վր–
րայ
անյեղլի
ու տիրական
պսէ
յքա բով ,
միա
էլնե լու
Հէսմ ա ր
մ եր
ոլա պեր
ու
Հայրե -
նիքին
էքնացեալ
մասր •
արեւմտեան
Հայաստանբ
յ
Ու ինչպէս
օր մր , ա՚սսնեակ
տարիներու
մեծաւլոյն
գոՀ ողո լթ իւննե
րէն
վերք , մեբ
էւլա ա էքո լթ ե ան
անսէղասեչի
մէկ րոպէին ,
1918
Մ՚սյի"
շՏի՚ն
, չնորՀիւ
կամք ու մար–
Թ Ա հՋ Ո հԹ Ա ԿԻ Վ.ՐԱՅ»
ՄԱՐԱԷՅԼ
Նոյեմրեր
մէկին
,
Հ ամ աէէ–
՚ լ ա յ ի ն
Մ իութիւնր
/լաղմակերպեց
գրա -
կան
եբե/լոյթ
մր, նուիրուած՝
Յարու -
թիւն
Աղա
յեանի
րանա ստեղծ
ութե
անց Հա–
՚ոորին,
«թէսՎուձթտկի
վյ-այ»;
կր նաԼսա–
էլէԱՀէր
Հ^աւաբչ
Նաբւլունի
, որուն
նաիսա–
ձեոնութեան
/լր պարտինք
այս
Հատորին
՝է
բ՚ոտաբա/լոլթիւնբ
;
Երե/լոյթր
էլեղեցիկ
առիթ
մր ե գ ա ւ
եբե–
ւսէն
բերելու
3՚"րոլթիէ2ն
Աղ,ոյեանի
ան~
Հաէոա/լան
ու ՛լբակտն
փայլուն
արմանիք–
ներբ,
չ)՚սրՀիւ
թէ՛ ն.ոխա,լ,սՀին
, թէ՛
ղոր
ծր
նեբ/չա
յացնե
լու
էղա չտօն ով
Հրալիր
-
ուած
եր
/լու
էլբողներուն
եւ թէ
նեբկանե–
րէն
չւււէոեբուն
՛Լ/լ՛"
քէէւթեու՚նց
3
՚ Ա՛լայեան
մա րլէ Լ, լիաՀա
յ
ղաէէէէւթ
ին
սիբո լած ՛էէմք/. րէն
մէ/լն է
ե
ւ
տիպար
տ յլաս Լէբոլթե՚էէն
;
ւ՛ր էլբսէ/լան
՛լո
բծ " ւէէ է ո լթ
ի էն չլ /չբ ս/լսի
քառո
բղ
էլաբ առէէէք , Հ3առաք»իմ
էք Հբա -
աալէա1լէէւած
էէէբձակնեբով
եւ քերթուած
-
ներով։
Այ՛է
ք
/է
րթ" լածներ
ուն մէ/լ
մասբ,
Որ
զուտ
քնարերէէա/լւսն
նե
ր
չ^ւ չումնե բէ 1լբ
բԼ՚էի , ամփոփուեցաւ
ղԹաւքութա/լի
Վբ -
բ ա
Հ »
Հատորին
մ էք , Լ՛ոկ
"՛դ՛լա
յԼ՛ն
չուն -
չով գրո ւածնե
ր
բ պիտի
Հ
ր
ա տա րա կո լ ի ն
յառաքիկային
;
ինչպկս
չեչտեց
Շ–
Նարդոէնի
, Աղայ -
հանԼւ
առէէէքին ա բձա/լնե՝
ր ր արգէն
Լ՛ոկ մեծ
չաՀադ
րէլռութիւն
արթնցուցին
աէոենԼէն ,
/լ փարիւլաՀ"էյէէէւլ.րա/լտն
չբ քէսն ա/լն
ե բ ր
էլյւ–
նաՀատ/էցին
Հեղինա/լին
ււլերճ եւ
սաՀուն
էէճբ , բ էոնասա/էգծէէէ/ք էէէն չուն
չն ու իսկա -
էլէէէն տրուես
աէէէէլ էաի Լւնքնա էոպո
ւթի ւնր ։
<ձթաւքութակի
Վ^^րայ» Հտտոբր
ներկա–
յսւ ցնե
լու
պա
չւոօն
ուի
Հ բաւի բուած
երկու
էէբողներբ՝
Մ՛ Հաճեան
եւ Կ՛
Փօլատեան
էէէմէն րանէ
էսռաք
Հասէոաաեցին
թէ
3՛
Աղայեան
ունէր
իսկական
կամ
ՀՀիբաւ»
րսյնաստեղծի
ամէնէն
կաբեւոր
յէստկու -
թիւններբ
։
Յետոյ՝
ա ն գ ր ա գ է ո ո ն ա
լով
քեբթուէէէծնեբու
նիւթին
ու
Հեղինա/ւին
աբտայէսյաութեան
միքոցնեբուՏւ ,
չօչա -
էիե լԼէ էիաստ/է
բ զտան ար ւլա րացնե
լո լ Հա -
մէէէր իր/էնց
Համոզոււքն
ու ղատաստանր
է
կ՝ամէիոփենք
անոնց
լԼկայութիւնբ
մին
ղա րձած մեբ կաղմ ա/լեր պութ եան՛՛ւ
անոբ
/լէէալուած
աղաաաաենչ
Հայութեան
,
աեսանք
էէէցատ ու ան/լտիս
Հա յութեան
ա–
րեւբ,
ոլատմ
էէէկէէէն սլաՀոլ
մբ , մեր
ներքին
ողե/լան
քլամ քի եւ յամառ
Հետասլնգման
ումով ել միքաղղային
պայմաններու
նբ -
պա ստա լոր գաս աւո րում ով պիտի
էոիրա -
նանք
մեր
միա|ցեալ եւ լրացեալ
Հայրենի–
քին :
Ղ՛ա չնա/լցո
ւթե
ան Օրբ մեր
բն/լերներու
կաղմ ակեբպչական
ուխտի
վեր ա կբ /լն ո
ւմի
եւ
իբբեւ
պաՀ անք ատէր ա ղ գ մեր
արղաբ
Ղ՛աաի
ոլո՚Հանքքի
օրն է :
ՏԽՐՈՒՆԻ
ԷՄՄԱՆՈՒԷԼ
ՓԱՓԱՋԵԱՆ
Ցաւ"՚Լ
/լ՝իմանէսնք
թկ Հոկէոեմբեբ
11ին
Միլ՚սնոյի
մէշ մեռէսծ
է ծանօթ
թենօբ
էմմանռւէչ
Փաէիագեւսն
; Հանէլուցեաչ
եր–
՚էԼ՚չւ՛
ք՚՚^նի
մ ր էՈէէէբի
ոէէւէէէք
/,
բէլաՀանգէս
մբ տուած
է բ Փ ա ր
իէլ եւ մեծ ՛սպէս
ւլ.նսէ -
Հսէէոուած
երամ չտա
սէր
Հ ա սար ա /լ էէ ւթ ե -
նէն ;
Տակաւին
ե բԼւէոասէսրւէ
/լր ծ բաւլ
բէբ
ճամրոբղել
Միքին
Արեւելք
եւ Պոլիս ,
երբ
զոՀ
՚էե՚սց
/լ՚սրճէստեէ.
Հի ւէէէն դ ո ւթ ե ան
մբ :
<ձՅ ՚ Ա՚լայեան
տրամաթախիծ
եբէլիր
է
կաբեվէր
Հոէէիի
մր ւււէչնուական
իսռով^ե–
բուն ու ապրումներուն
արաայայաի
չբ ;
Անէէնք որ մ օտէն
ծանօթ
են րսէ1ւ ա ս աե գ–
ծին
կեանքԼէն
, իսկոյն
/լր Հասաաէոեն
թէ
իր
քերթոլէսծնե
բէէւն էոաք ,
Հ սէէէո բ
ւլա/լան
ու
Լէէռէէէիի չ չ՛՛էէէ չբ կր բխի իս/լասլկս
ապ -
բւււած
, ան/չեւլծ
էււ ինքնէոբուԼո
ղւէուցում -
նեբէ ;
Աղա
յեան իբ քերթուածներուն
մէք 1չոլ
ասէյ իբ Հալին
բանէսս
տ1է ւլծ
ի
եբէսղ՚էւն
,
մէէէքոլր ու թրթռուն
ՀոդԼէն
, նման
եբիտա^
Սէսրգ
ու. սէւքօթիսած
սիբւսՀարի
մբ , ոբ մի
այն
սիրատոմսի
մր մէք/լբ
Համէէէրձւսէլի
գրել
ինչ որ իբ լեէլուն
թ՚՚յլ
չի՛ ՛սար
բսել
իր
սիբոլՀիԼւն
նե րէւ՛" լութեան
; Այգ
մ ա–
տո
լցում
ր գբեթէ
ամբոզքակաք՚ւ, է եւ ատոր
Համար
ալ
ա բտա/լէո
րէէօբէն
՚էբաւիչ՛
Շ ք ե գ ոճ , Հաբուէէտ
րառացէէէնէլ
, պսէէո -
կ/է բներւէւ
ինքնաւոիսլ
նո բէէւթիւն
,
էլէէացոլ^
մ ի ու մտածումի տպաւորի
չ խորութիւն
,
բանասէոեգծական
չ " ՚ – ն չ , ստե ւլծա էլոբծււէ -
կէէէն թոիչք եւ ուբիչ
ւո ռսւ
ւե լութի
ւէ՛ն ե բ էլր
յատ
կան չեն իր քերթողական
աբուեստր
:
Բէոնւէէէէտէ,գծ է 3՛ Աղայեան
եւ աբմա -
նաւոր
ներէչայացէէւցԼւչ՝
՚/Լ՚նք
ծնոէլ
ցեւլին
սաեղծաղո
րծա
էչսէն Հանճւ4քրին » -
Համաղգա
յ ի ն ի վաբի^երբ^եւ
նէ,լէկանե–
բէն
չատեր
Լէէօսք ա՛ւիէն՝
էլանաւլան
վկայու–
թի էէէներով
ղբուաէոե
լու
Համ
տր
բս^աս -
տեգծին
անձն ու ւլործբ
:
/• ՛իե բ քո
յ 1 Շ ՚ Ն ս՛ր՛է" էէ՛ Լէ
Համ
Աէէլ
բելով
լսուած
աեսակկանեբբ
, ՀրէսւԼէբեց
3 • Ա–
ղա լեէսնր
, էէբ գուրս
էլ էէէյ լռ ւււթե ան տա -
ճարէն ու չարոլնէէւէլէ
ծառայէ,լ
Հսէյ
՚լր՚ս -
կէսնութեան
, տալով նոր
էլործեր
3 ՛ Ա գ
այե ան, էէր ւէէէէէբԼէնեբէ ի վեր է՛՛՛է՛—
աագրեր
, այս •էՈէմաէլբաէլան
ցոյցերուն
աեէէի տալով
,
իսո սաա
ցաւ
ա չխ
էէւ ւոան
քի
լծուիլ
։
Երեկոյթի
լ^էթացքին
Պ– Ա՚սբղիս
Պօ -
ղոէէեան
արաասանեց
Աւլա յեանի մէկ քե՜
Բ -
թուածր
;
Ու
Հ բ ա չքով
մ բ էԼւ՛" էչււ ւե ցաւ "էյ " երե
- լ
կոյթբ;
Ներ/լաներբ
ինքնա
բե րա բսէ ր
մ
բր–
ցումի
ելան
բարձբաղոյն
գինեբով
լզելու
Համար
«Լ^աւքութաէլի
Վրէււ յ»ն
ժ՛
ԱՐԳԱՐԵԱՆ
ԿԱՐԴ֊ԱՑԷք. ԵՒ ՏԱՐԱԾԵՑԷՔ «ՅԱՌԱ^»Ը
«ՅԱԱ^ԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(183)
(ՊԱՏԱԱԿԱՆ Վէ«յ, 364 - 400)
Բ՛
ԳԻՐԲ
•
10 . ^ ՄՈՒՇԵՂ «ԽՈՏՈՐՆԱԿԻՆ
ԽՈՏՈՐՆԱԿ »
Այ՛է Լսօսքեբի
Հեա նա Հանեց
իւբ
մատից
•ասՐՔ՛Ա յ՛էէ կան մատանին
եւ առաքարէլեց
իւր
աղատողին
;
Ա պարա պետբ
ք ա
ւլա քա վար ո ւթ ե ամ բ
.մերմեց
, ասելով
.
Բո
բ ա
ր ե ո ր տ ո ւթ
Լէ ւն բ ,
թաղուՀ
ի
ինձ
Հ ամ ար
մ եծ
առՀ ա ւա տ չէէ ա յ է ;
Ն՛" կբկէն
՛ ՛ լ կբկին
անղամ
ղլոլիս
ա ր -
ւե ց
է.լ։լ
էէ է.րէէ եկաւ
թէէէգոլՀէււ
՚Լրանից
;
Աէլէէէէոութեան
է՛՛ւբ
բ արղէն
տա րած
ուե լ
էր
ամբողք
կււէնանոցոլմ
, եւ ՇասլոլՀի
գե–
գե ցէլէէւՀ էնէ, րի ո ւբա
Լււ ո ւթԼէ ւն.ւէ է՛՛՛՛է ք՛՜ ՜
նէր
՚ Ամ էնքբ
անսաՀման
Հրճուանքով
օբՀ֊
նում
էին, փառաբանում
է Լ՛ն այն
մաբգու
կեանքր
, որ նրանց
ւէէւլաաաթէւն
^"՚րՀեց
եթէ
սէէ վո րէ,ւթիւննե
ր է խսէ1էէէ1 թէւէ։
ր
չէլբս–
ւգէբ
նրս^ց
ռւլեւո
բութիւն
չ։ , անպատճառ
,
խմբովէն
ւլուրս
էլր վաղէին
Լ՚բ՚սնց
՚իսէկ -
եալ
ոթեաէլներից
, ոէ բտա
յա յւոե
լու
իբանց
յնոբՀ
ակա
լութեան
իսո
բին
ղղ ացմ
ուն
քնե -
րր ;
Երբ
Աէէլա րաւէլէ, տբ ւլո ւրս
եէլալ
թաւէոլ -
Հոլ
՚Լրանից ել ս/լսեց
ւչնա
լ իւր իքեւանր ,
՛Այ՛լ
՚քէքոքյԼ՚ն
ղո՚րմացած
նե
բ քիէւինեբ
բ
խուռն
բաղմ ութեամ
բ թաւալւում՛
էին
նրա
ողորմած
ոտքերԼէ տա/չ եւ Համբուրում
է—
ին դգ եստներԼէ
ւլրօչէս/չներր
:
Իսկ
կանանց
վրաններԼէ
քետ ^ա չած
վա բ ա գ ո յրնե
ր ի ե -
աեւից
Հ ա ր Լ։ լբ ա ւո
բ ՛էե գ ե ց
իկ
աչքեբ
, էի
գոՀ ունա/լուիմեան
էէւրասէսուքնեբով,
նէէէ -
յում էէն վայեչչաէէէ,ղ
երիտասարգի
լիր
ա
յ ,
ո բ Լ՛ւր քա
քո ւթեան
Հ եէո
մ իէսցրէյլ էր էս լն–
քան
Հողեէլան
աւ^իւ
յա ւոէլո ւթիւննե
բ ;
Նա ոչ միա
յն
բո
լո բ Լէն աէլատութիլն
չո–
նոբՀեց
, էէէյլ չկող,,էգտեց
ել
կանանոցի
անբաւ
Հււէ րս տ ո ւթ
իւէ։
բ , որ
մամանաէլի
սով ո բութ
եամ
բ՝
իւր
ս ե սլ Հ էււ էլւսն ո լթ
Լէ լ ն ն
էր
Համարւում
; Եա
թողեց
էլանանոցր
իւբ
ա։ք րոէէք
էէլոէր էս ւլան ե ր ո վ
ււէն ձ ե ււն ւք Լո ե լի ,
իւր
ւլին ո լո
բն ե բ Լէն էէլաաուի
րե լով
, մի
չիւղ
անգամ
չյափչաաէլել
, ինչ որ
կանանոցին
է պաաէլանոլմ
; Նա յաւաբի
առեց
ւքիայն
7յաւէլուՀի
աբք՛ս
յաէլան
վրաններ
ի Հարս -
տոէձթիւնր
եւ-նբէս
բանակբ
իւր բոլէէր ոաէլ–.
մամթերքով
: իսկ էչենղէէէնի
մնացած
՛չին ֊
ուորներին
՚ լ ե ր ի վարեց ;
Մուչ
էէ ւչի
վ արմ ունքր
էքնղՀանուր
Հաւք ա–
էլբոէ.թեան
եւ խորին
ղարմ"էցման
արձա -
էէէսնգ
ղտէէէւ
ՏԼ՚ղբոնում
; Պ ՚ " բ " Լ ՚ է յ
Հէսմար
մի աարօրէնա/ք
Հրաչք էբ
"՛քդ–
տեսէսկ
էԼաբմ ունքբ , ՇաւգուՀ
բ
Հ րէէէմ էս յէ, ց Լէէէէք ո^1՛
՛Լեր էէէոէէե լ նրա Հօր
ւղաճուճսէպատոէնքր.
ո բ Անո
ւ չ բեր գում
գ ր ա ծ
է ր Ար չււէ կ թ ա -
էէաւորէ
առքեւ, եւ սչաՀեչ
Տի՚լբոնԼէ
մեծ
էոաճարում
; Իսէչ նրա
մեծաՀ
էււլո
ւթեան
յիչատաէլր
յաւե բմացնե
լու
Համաբ
, նրա
պաակե
րր , իւր
ճերմաէլ
ձիէէւ
վբայ
նրս -
տած,
՚ււէլարել
տուեց
Լ՛ւբ
ոսէլեայ
բաժակի
վրա
յ , որով
մ Լ՛ չա
ս էէ վո
բո
ւթ
Լւ ւն
ունէր
իսմել; Եւ ամէն
անգամ՛
, Հանգիսաւոր
աո
նա խմրո ւթի ւննե
բ ի ժամանաէլ,
երբ
ձեռքն
էբ
առնում
Ա՛յ՛է բէէէժա էքքւ , քիչում էր աւլ–
ն ի լ
Հերոէէի
աղնիւ
՚լ՚՚բհ՜ր,
եւ իսմւււմ
էր
կրկնելով.
« Ւ փառս
ճե րմակաձի
ո յն» ,
էէէյսԼէնքն՝
ճերմ ակ
ձի նսաոգի
էիառքի Հա–
մար ;
Այգ
Մամիկոնեան
իչխանի
բարոյական
վեՀոլթեան
արձանն
կբ ոլւ ,
քանգակել
տուեց
Պարսից
արքա
յից էէւբքան
իւր
սրաի
ել
Լէւր ուրաԼսութեան
բաժէսէքիէ
՚ Լ բ " ՚ ք
Րայց նա ունէր ել իւր քաքւէւթ/,տն
ար -
ձանր , որ էքի ժամանաէք
կ՚սնէլնեցբէն
նրա
Համ
ար
Ասորինե
բ ր Ա իք
ա՛լ ետքում
, ււր
կոչւոււք էր օՂ՚ուոն
- Հոնիէ » :
ԵփրատԼէ
աւիե
բ ի մօէո
բ ա րձր անում է ր
ւք Լէ աՀ աէէԼւն
քէոռւսժէս
յ ռ , որի Հէս րթած
ճաէքուտի
՛ի ր"՛
ք
քէէէն էէէէէ էլած էր մի ոպաոաւլԼւնուտծ
Հերոս,
նստէէէծ
սԼէէէաէէլանծ
նմոյւլԼէ
վրայ,
իսէլ
նք։,ւէ
ոտներԼէ
տաէլ Լէն՝
բնէլ ած էր մԼւ յ՚ողթսէ ՚
Հարուած
Հէէէլա յ։ Աիաւոքէ,,
նե րէլա
յա
ցնում
էր
Մուչեղ
Մ՚սմիկոնեանիէն
իւբ անբաժ
ոն
ճեբմէսկ
նժոյղով
, իսկ բնկած
Հսկան
նեբ -
յէոցնուէք էբ այն սոսկալի
յե լուղակին
, ոբ
երկար
ժամանակ
ասպատակում
էր
Միք՛"–
էչէ,էոքր ել Հայաստանի
Հարաւային
՛լ՛" ՜
ւառներբ;
Աի
մ ենամա
բ աութեան
մէք
Ա ուչեղր
սպանե
ց նրէււն եւ աէչաէոէ,ց եր -
էլիրբ
՛ս յ՛է
՜՛բէ
չի
էչւէ։ էււ տր ւսծ
աւեբմ
ունք -
նեբից ;
Բա
յց նբէէէ մեծա
Հուլ ութեան
աչւձէէ,ն
,1 ա–
ւեչի
բ՚որձր
ե՛լաւ
քէէէշոլթեան
էսրձանից
. •
1 1 . - «ԵՐԿՈԻ ՉԱՐԵԱ8 ՓՈՔՐԱ1֊ՈՅՆԸ »
Մ "՛՛չե՛լ
Աամ
Լէ /լւէն է, ան ի յաւլթաէլէէէն
էիառ–
քով
ւէերաղաբձբ
բնղՀէսնուր
ուրախոլ
֊
թԼււն
պէււտճառե
ց թէ Հա
յոց
աի էլն էէքբ՝
Փ ՚ ս ո ՚ ՚ ՚ ն ձ ե մ ի ն եւ թկ նբա չուրքբ
ի՚մբուած
աւաղնեբին
; ՄիքանԼէ օբ Արաաղերէէյ, տօ–
նում
է բ ա յ ղ փւս յ լ ՛ " ն
յ ՛էէ ղթ ութի
ւէէ ււ %
Տիէէնոքբ
հաճեչի
չիէքէէւէ,ցալ
միտքն
Շ ՚ " " լ " ւ –
Հ ի
էք ւէէն էէէնցբ
վե րէսւլ
ււէ րձնե լբ , ա յնու
էէէմե–
նա
յնի
է, , թաւլցնէէ
լոէի
Լ՛ւբ
խորին
ղ ժէք՚"մ ա–
էլոլթ
ի՛՛նր , ՝։էնց
էէւո էւլ քԼւն
րււ սլկ ոււք , երբ
էէ էէլ էէէբէէէ էէլ էէ ՛Որ
Լեբէքէոյէէւցէու
նբան, նա ղբ—
էլեց եէ. Համ
բոլրե
ց իւր քաք Հերոսի
էէւրէ/՛ո
նի ճտկսէտ
էէ ։
Թ՛ ն"է մ էէ լց յաւԼւչ ու էո էլէէէծ սւ լա բ բ տի
էլԼ՚նբ
Հրամա
յէ.ց
բաժէէէնէ,լ
՛ոյն
ղինո է.որնե
ր Լէն ,
որոնք
մասնակցել
ԷԼէն կուի մէք ;
Ւնքր
բնլլէէւնեց
էքիայն
իբրէ,ւ
թէսնէլաէք ին էէլէէէ ր -
էլեւ,
Մուչեղի
րերսէծ
՚իէ՚ց
Հարիւր
Պ՚սբսից
աէ^ոլականների
պաճուճապատան
յէէւէէբ քէ ,
ոբոնւլ
մի մաս էէ էչ րէ,ցին
Աբւո էէէէլ էէ քէէւի աչ -
էո արէէէ էքնե րԼէ բաքէձբէէէ թեան
վ րւս ք ^
(է սէլ
միլ՛է
ւքտսով
Հ րամ ա յեց նա
էլւս րղա
րել
սսլա րէէէ պե տ Լէ տան ճէէէ էլ ւււ էո ք, ;
ՐԱՖՖԻ
Fonds A.R.A.M
