<6 Ա ՌԱյք >
ԱԶԱ Տ ՈՒԹԵ ԱՆ Կ ԱՐՕՏ Ո Վ
ԽՄԲ
՚
Ահւսնսւսի|յ այԱ նաււը (յոր -
՚ոեցքաս մհր րալւեկաւ1||ւ ,
.ըւ(ւկե|սլալււսկսւն
յքր^ւ
^փու
՚՚ւ՚յքւ եւ նա|ււկին նա|սալւար
քաղսԼ,
քացի էտ– Տէփրէօ Փարիգի ւքէջ, Դ-աշնակ–
ցոլթեան Օրուսւն առթիլ —
Շ"՚ււ>
յ՚ււՏ՛" խ
մ ա ։ւ
՚1։
ս, 1լց ահ
հւէ՛ ձեր Հան–
դէսնԼրու%
, յիչաաաէԱ։ ա օ՛է՛է.ր ււ ւ.ն , եէ,
տ՛"–
րեդարձԿւերուէ, թէ՛ Փարիդվւ
էօ֊ թէ,
"՚ր -
էքւարձաններուն
մէք
Աէֆ՚՚Ր՚Լէէ
> /՚"/՛ ՚
՝Բաշան
,
Պ "՚^՛ ե է օ
, ///
ր րւււ րէա էրււմ՚եե ր ու. -
՛հէմ։
Այոօր
էւր աօ՚եե՚եք
Հայ
րն է/ե ր վա ր ա էլա1,
կ
Ո լ ս
ու ք/ւքութեան՝
Հ. (ք–
Գաշնաէւցոէ-թեան
փաոաւոր
ՆԿւո,^.դր։ էւաա
չրնէ.ր որ առիթ
ոլնեցա
յ իաէքաչու. մ ա ոն ա ւո ր ա րա ր ՜՛ա յ ~
կական
Հարէք է մասին,
որովՀէ.էոեւ
•Լեր -
չերս
քքէ
.
Մ ի ՚ ՚ ւ թ ի ւ ն
այցելեցի
, ոչ թէ նա֊
իապէս
էոմէն թանի
էիրայ
Հիանէսլ
մար,
Ոէքլ իբրեւ
էՈէլւսէո
ճամ բէւբէլ ոէլ; Գրմ–
բաթաէոբէոբ
, Մոոկռայէն
եաք,
Հակէոոակ
բուռն
էիափաքիս
, չկրցայ
այցելել
Լա -
յասաւան
;
ԱյէւուՀանլլ
ե բձ , րնէլե բնե
բս ել
ես կրցան ք կովէլաս
անցնիլ
:
Վրա
սաան
գացի
է,–ւ յիչեցի
րնէլէ,–բ Ա ամո
լէ լե ւոն ի
ինծի աուած
ւոե ղե կագի
րնե բ բ , Միլանի
ել
կամ
ԱթոքՀոլմի
մէջ.. Տեսայ թէ Գէսշնաէլ^
ց ութիւ նր ծնունղ
լսո
ած էբ
՜1Տ00/՚յ՛
՛չ աղա–
նի,
Թիֆլիսի
մէչ, Վրասաանի
մ ա ւրաքա -
ղաքբ
, նաեւ քրիսաոնէ,ա
յ երկիր
մ ր ,
V՛ •
գաբէն
ի վեբ էւլ Ա՚ուսիաքէն
շա՛ո
աոաչ
Վ^էճ
էլայ թէ որժուլովուրղն
է որ աոաքին
անգամ
ւ^դունեղ
քր ի ո աոն է ութ ի ւ% ր
;
կբ
կարհ է,մ թէ քանի
մ բ աարո։ ան աւսբրէ, -
բութէ, ամր , Հա յ է, րուն
էլ ի
^ւա
յ
էւա
աք1։ու -
թիլեր
Վրացիներուն
էէրայ
Մ ո
։լ
էլուա յի մէք բնէլէ, րոք։ւ
Հ
էւ ։ո բո լորս - |
Վին աւլա աօբէն
չլ՛ քաղ "՚ քեց անք -. Ա չ ոք էլբՀ
Հեաեւէր
մեղի
Հ Թե րեւս աարօրինակ թո–\
*–ի , սաէլա րւ ղիաեմ թէ էւնչսլէո
աեղի
կ
՝ոլ–՝\
նենա
յ Հեաասլնղոււք
։է՚ր : *Իբաւ։ք։սն
չրք"՛– ՚
նին ես էսլ ղռՀ ղաբձայ աաոբ :
Մենք
այնպիսի
չքեղ պալաա
մբ
իքած
էինք
որ , ճիչղ է թէ կր սիբէինք
Հան -
գսաալէա
պա
յմ աննե–բ բ , ։ւաէլա քն քիչ
մ բ
նեղացուցիչ
թուեցաւ֊
ԱրովՀեաեւ
"՛յ՛*
չքե ՛ւ ութիւն
ո
Հակա։/
բութ
իւն
մ ր էլբ էլաղ ֊
մէր
այն ողբա
լէ։ սլա քմ աննեբուն
,
ոբոնց
էոակ
կ՚ապրէին
մա րղ էւէլ
,
ԳԲ՚սց
ի վ՛ո ՛լ՛՛ ցին
մ էչ ոբ ա ւէէքւ
"1
էք
ո
յաի
ողբալի
աեսա
րան
մր
հր. "(՚"րգէր
: Խեղճուկ
խրճիթներ
, ղէչ
ո ա
ք
ա ր էլո լած
բա էլե բ ո ։. մ էչ , էքինե ր
որոնք
Հեռունեբբ
կ՝եբթայէ,Ն
ղո յլեբով
քուր
բե
րելու
: Ասիկա
ամէնէն
ւքեծ
թչ"՛
Ա
՛ռու -
.թիւնն է , Մ
ոսկոէ
.այէւ
սրաին վբա լ
Վրասաանի
մէք, րնղՀակառաէլն
, չեմ
ղիաեր թէ ինչ պաաճառով
, աեււսկան
Հս
կո ղութ
է, ան աաէլ էի՝ Ջէի էլբնար
էււան ու
թի
մբ ղռնէն
ներս
մանել
^նչին
ղնում
մբ կո՚ւոաբելոլ,
եբղասլնակ
մը,
ւսպսսլբե-
լու Հաւքար , առանց քովս աեսնե լո ւ.«պա–
Հապ։ոնս»
, ոբ ին քն
աք
նո յն
գնումներբ
կ*րնէբ
, էչամ նօթեր
էք՝առնէր : Թէե,
գատ
^ք՛ * "աէք՚սյն ի ՚էերքոյ
Համրերու -
թիւնո
Հաաաւ։ ԲիէթԿ
ճ " " "
^անօթ
րլ -
լալռէ
եբկրին,
էսոաքարէլեցի
տեղեկու -
թիւննե ր ս՛ալ, եթէ էլբ .իավ.աքէր :
Հաէլառակ
այս
քս՚նի
մբ անՀաճոյ երե -
լոյթներուն,
Հասաաաեցի
թէ բացի
րնգ
Հանուր
Հ՚սր՚յերէ
, էլէսյ չտա յսաակ
աղղա
յին
բնղՀանուբ
Հարց մբ; Վբաստւսնի
Հա
մա յնավաբ
էլո ւսա
էլց ութ եան
նեբէլա
յացու–
ցիչր , որուն Հեա եբէլաբ
ա էլ ս ։ս էլց ո
լթ
ի ւհ
մբ
ունեէյայ
, չաա լալ բացատրեց
, օրի–
նաէք , թէ Մոսէլուայէւ
մէք չաա
կաբեւոր
։։լա շտօն
մ ր աոաքարէլած
էին իբեն , սա -
էլայն էւնք նաէսրհաբէէց
էւր եբկբին
մէք
մ բ–
նալ :
ինչսլէս
րսի , Հայասաան
չղացի
, բայց
ինչ որ տեսանք
Հեռաաեոիլին
վրայ ,
արաաքին
նաէսաբաբ
Բբիսթիան
Փինո
յի
այ։յելութեան
աաեն , յսատէլ է չաա մբ կէ
տերու
մէք եւ էր, Հեբքէ
ինչ որ
էլ՜ուղեն
Հաւաաացնէտլ
մեղի ; Տէ^սանք թէ
ինչպէս
Հ՚սյեբբ
, որոնք Ֆրանսա
յէն մեկնած
էին ,
քանի
մբ տարի առաք ,
աղատութեան
խա ք՛ե պատ
ի ր խոսաում՚նե
բով ,
վ աղե ց ին
Փինոյի
վբայ , ոբ չէբ սպասեր այգ բն -
դուէւելութեան
, բացտարելու
էւբենց
թրչ~
ոլաոութէււնր
եւ աղաչելով որ
Ֆք՚ս՚ն""՛
վեբաղաբձնեն
, ^Փրկեցէք
մեղ,
Ֆրան
սա վեբաղառնա
լ էլուղենք» : Հտ
յբենասէբ
Հա յեբու
Համ ար
զարմ անալի
էլր թուի որ
անոնք
էլր նտխլ^ւաբեն
Ֆրանսան
, Ամեբի
էլան , եւ էլամ որեւէ
եբէլիր , բացի
իրենց
Հ ա յ ր ե՛է՛ է։քէն • • • : Միակ
բացատրութիլեր
Հեաեւեա
լն է
^"՚յ մողովուրղբ
ղիտէ
թէ անդամ
մբ եւս էլորսնցուցած
է իբ
ան–
կախւււթիլհր
:
Մէ՛չա,
չ ն " բ Հ ի ՚ ւ իմ րնկեր
Աամուէլեա -
նէ՛ն, վեբաղառնալէս
անմիքապէս
եաք ,
վ է, բ ս ա ին էք՛"րւլա ց ի Հա յասաանի
պատմ ու–
թԻ՚^՚Ր
՝• Ղ՛՛՛՛ք վերասլբեցաք
Մոնէլոքաւերու
,
Թ՚սթ՚սրնէ,բու
, Պ՚՚՚րսիէքներոլ
եւ Թ՚՚ւրքե -
բու
էլողմ է ձեբ վրա լ ւլո բծա
ղ րուած Հա -
լածանքնեբուն
, եւ Հա լաստան
ի թաղա -
ւորո։
թիլն,,
էլորոնցնելէ
ե։ոք ,
իոորՀբղու–
նչաէլան է ոբ Փ՚՚՚րիղ
եէլաւ
ձեբ
Վերքին
թագաւո
ր ր եւ Հոս մեռաւ
%
Հա յեւֆբանսաց
ի
ոն էլե ր ՛իա լւա կանն ե բ ո ւ
յտրաբերութիւննեբր
կր սկսին
1895 - 96/՛
ք՚՚՚Ր՚լերէն
: Մեծ բնէլերվաբաէքաններ
, ինչ
պէս Ժսսէ"
, Փ՚ւեսէսնսէ
ձեր գաաբ պաչտ–
պւււնե ց ին
ֆբանսաէլան
Խ" րՀ րգա
րանին
մէք։ ՚
190
(է
/՚1՛ ,
բուլոքելոլ
Համար
Կծւբմիր
Աուլթ՚սնին
քարդերուն գէմ , ոբ կր գ"Ր -
ծագրուէին
ա։ք բողչ
Ասւք անեան
կա
յսբու–՛
թեան
քբիս տոն է ան եր ուն
Հւսն դէպ
,
մ եծ
ցոյց
՛քք տեղի
ունեցաւ,
Փ՚սբէ՚ղի
՛քէք նա
խաւլ աՀ ո լթե–ա,ք բ Անաթոլ
Ֆրանսի
Բոլոբ
մոգոէիուրդեեբր
, մեծ թէ –ւիոքր ,
ւոսիացի եւ աւիրիէքեցի
, իրաւունք
ունին
իրեհք
վճռելու
էրենց
ճաէլատադիրբ ,
մերմելով
ՀէորսաաՀա
բ ի չին լուծբ,
Համւո^
ձա լն
1792/՛
Մ "՚բգու
Իրաւունքներու
յայ
տարարութեան
ց
ս էլղբո լն քե ե ր ո ւե : Այ"
սկգբո
ւՅ։
քնե բ բ , որոնք
ծնունդ
առին
Ֆր՜
բանսայէւԱեծ
Յեղէէւվւոխութեան
ատեն, ի–
բենց
աբձագանւլլ,
ղտան
ամբողք
աչխաբ
Հի մէք ել Հաէլառակ
ասոր,
մողովուրգ -
նեբ կան ոբ կ՝տպրէ,ն
ոլբիչնեբոլ
ճնշումին
աակ
: Աենք կր
՚էանուինք
կաբեւոր քա ֊
ռոլգիին
վբայ^ ա յնսլիսի
դէպքերու
, ո–
րոնք կբ սրոարաստոլին
: Աբ բստ օրէ կբ
աեսնենք
մողովուբդներու
ղաբթումբ
:
ԵրԿկ
ԼեՀասէոանն
էր , այսօր
Հունղ։ս -
րի՛՛էն
,
արիւնալի
ոլա աե բաղմնե ր
է
ետք ,
ոտու՚սբաթիլ
թշհամիի
մր դէմ ել անոր
աիբասլեաութեան
ենթաբէլուելէ
տասներ
կու տարի ետք, այսօր կր թօթափէ
՚" յէլ.
տիրաոլեաութեան
լուծբ։
Երէլբին մէ<> ւսմ–
րո՚լք՚ոկաե
վերափոխում
աեւլի
էլ՝ ունենա
յ ,
որովՀետեւ
անոնք որ բանտար
կլ
,ւած
է
ին
սթա լինե ան վտ ր չաձէտ
ւիկւ
տաէլ , ագաաուե–
ց՚սն եւ ի չիս ։ոն ո
լթ
ե ան
ւլլուխ
անւյտծ են :
Ղ՛ա րձեա
լ ղու ք առա
քիննե րէն
եգաք ^
պաՀանքե
լո
լ
ձեբ ագաաութիւնր
եւ անէլա^
խութ
իւնբ , վաարե լով
բո լչե ւի էլն ե ր բ ձեբ
երէլրէն
ա\ին։
Բոլււբ այս օրէ։նակնեբ
ո մեծ յ ո յ " կր
նե ր ^ չեն
IIIյն մոգովուբղնե
բուն
,
ոբոնք
՚ կորսնցուցին
իրենց
աղա տ ո ւթ է։ ւնւր , վերս–
աին գէռհէէլու
ղայն
էրենց
էլեանքի
ղնով ,
որովՀետեւ
Հունղա րէո
յ մ էք
րաղմ
"՛թիլ
էին
ղոՀեբր
, եւ
ւսղատութիւնբ
ձեռք
չանցնիք
առսւնց ոգչակէզի, ;
Կբ կարծէ՛՛՛ք
թէ
մողովուբդր
չսսլասեբ
տէէ1
բուէ տարի , օրէ օբ իր անկախութեան
;
Մեծ
սլատերաղմի
միքոցին,
ւաւբիւն՚սլի
Հալածանքներու
ենթ ա ր կո ւե ց ա ք , ձեր
մ ա բա ի րոսնէէ բ ո ւէւ թիւո
իր Հաւասարր
չու
նեցաւ
մողո վուր ղնե
բու
Պատմ
ութեան
մէք : Հարիւր
Հաղաբաւոբ
Հա յեր աաբա -
ւլբ ո ւե ց տն Մ իքագետքի
ան ա սլա տն ե բ ո ւն
մէք,
քարդուեցան
էէ. ալս
աՀոլսարսափին
գէմ
դնելու
Համ ար
է
բ որ Հա յ բնկերվ ա -
բաէլան
էլու։։ա էլցո ւթիւն բ Հէսնգիսացալ
ա–
խո յեան աղաաութեան
էէւ ան կա իս ո ւթե ան ,
ՀարստաՀաբիչին
ղէմ ։ Գուք
գլուխ
չծռե–
ցիք
ումին
առքեւ
, ա քլ էլռուեցաք
, անա -
դոբո
յն պաաե-րաղմխ
մ ր մ էք , ան
Հալա
սար
ումերով
: Գուք
ցո
յց տուիք
ճն չուած
մո
ւլով ուրղներոլ
աղատութեանճամ
բան
,Հ
իմ -
նելով
500
՛ոարի ետք աչխաբՀի
առաքին
բնկերվ արա
էլան
Հանրա
սլե տութիւննե
րէն
մին :
Այս
անէլաիսութիլնբ
պաՀեցիք
երեսուն
ամիս
Հ Այ՚էՕր
չունիք գա քն , սաէքայն
վեր
քին բառււ չէ աքւտասանուած
, դուք
էլ ապ
րիք
ձեր Հա քբենիքէն
դուրս
, յո յսերով ,
ան կա էս ո ւթե ան եւ աղ՛ո աութե ան իտէա ~
լով , չբնդունելով
, Հակառակ
իբեբու
ներ
կա
յ վյւճաէքին , օաարին
լուծբ
, միչտ
Հա
ւատալով
թէ
ուչ կանուխ
պիաի
գտնէք
ձեր աեգր աղատ
աղղե բու
մէք
կեցցէ՛
Հ
՛ոյ բնկե բվա բաէլան
էքոլսաէլցու–
թիւր - Գա >նո–էլցութէււնբ
, էլեցցէ՛
ֆրան
սական
քնկե բ վա բ ա էլւսն , բան ո ւո բ ա
կ
՛ոն
Մ իչագւլա
յէ՛ն ր , էլեցցէ՛
Հէէէյասաան
, էլեց -
՛քէ՛
Ֆրանսա
, ախո յեան
ճնշո ւած մոգո -
վուրգներու
աղատաղ.րութեա1ւ
;
ՏՕ.
օ տ ր ւ ւ տ ս ^
ՕՐՈՒԱՆ
ՇԱՐԺՈՒՄԻՆ ՀեՏ
Ո՞Վ է ՒՍՐՍՅԷԼՒ ւՐԱէքԱՆԱՏԱՐԸ
Ութ աաբիէ
է, վեր իսբայէլ
Հաւանաէլան
պաաեբաղմի
մբ մ՚գձաւանքին
տաէլ
էլ՚ապ–
րի : Ութ աարիէ ի վեր , ինչպէս
գիտել
էլո,։ոայ
«Մէնչեոթբր
կարտիբն»ի
թ՚լթա–
կի՚յր%
260
Հ՚ո՚լ՚սր
իսր՚սյկլացի
՚"յբ թէ
կին
(I –600-000
բնաէլիչի
վբայ)
, իրենց
աչխատանքին
էլե րթա
յին
ամէն
առաւօա
ղիանէէւլով
, որ էլէսօրէ
է,աք է՛բենց վերա -
ղ՚սրձէւն
իբենց
տուփէւն
։քէ ք ւղիաի
ղանէէւն
ղօրա շաբմի
թուղթ
ր ;
իՀօրաշարմ
է։
ա բ ա ւ լ
ութ
իւնր
Ի " Ր ՚ " յ է լ ի
մէք
։քի շա
ա լ
Հ էւացո։ մ ոլա։ոճաո ած է
Օ -
տա ր
ւլ
էւն ո ւո ր ա էք ան մս,։ւնա
,ք
է
անե
բու ն •
ինչւգէս
ցոյց
տուին
՚էել՚քէ՚ն
ղէ։ղքեբր ,
իսբայէ
լե։սն
պ՚սՀեսաի
բան աէլբ ա
յնւղէս
մր
կ
։սղմա1լէ,բ։։լ,ւ,
։սծ է որ քաո ո։ ։։
ո
ւն,,
լ թ
մ։։։,քէն
էքբն,սյ սլատրաոա
րլլալ պէէւտէ.րագ–
մի Համ ար ;
իբ ստեղծումէն
ի վեբ
1.5
Մայիս
1048 ,
իսլ։
էէէ
յ էլի՛
՛՛լ է, ՛ս ութի
ւն
,լ
է,բ ա ղ^ ա յ ին եէքա–
մուտին
մ եծ
մ ասր յատկա
ցւււց սլա ։ո բ ա ս -
տե լու շատ լաւ մ ա րղո ւած
ղէւնո ւււ
քէա
կան
մաբմին
մր :
Տասնրութ
տէսբեկանէն
Ի"Ր"՚յէլցէէ
եբի–
տաս
աբւլ աղաք
է.ւ
"է
՛լքէ՛ էքն 1,ր ւղէտք է
30
եւ
24
ամ իս
էլէէն ուռ րական ծառա
յութիւն
րնեն •
Յեաոյ
աւքէն աարի
էէաբմութիւն
էլբ -
նեն , ինչէղէս
էէէ.
բ։սց,սռիէլ
շրչաննէւբու ^
է
՛րբ
սււլաա
քկո քտ/է
կբ Հաստատէ թէ էլօբա–
շաբմի
ղր ութի
ւնք, լալ էլբ
ւլ
ոբծէ
Ա քէլ շրք անն է, բուն
ղինոլոբնեբուն
կր
սորվեցնեն
՛էե բքէէն դրութ
եւււմ բ
էքէնքէ,բու
էլո բծէսծ ութի
ւնք, :
Մ ասնա ւորա բար
ուշաղբ
լ լ լ թ ի ւ ն
էք՝ բնեն
սպաներու
կաղւք ո։ թեւսն : Այսպէս
,
ւլնդա–
ոլետնէյրոլ
եւ,
Հրամ անա տա բնե բ ո ւ կագ -
մ ութեան
յայտալլ
ի ր,քք էլր պարունակէ
Պր–
գաաոնի քագաքաէլան
գէւտութիւնբ
, 1՚"Կ
տեղ աէլա քնե բուն Համաբ
րնէլեբա բանո է. -
թեան
էէ
լ
Հոգեբանութեան
գաս
րնթա
էք
ք -
ներ
։
Ընղ
Հ . Հրամ անատա բ բ , ՚քօլ՛ • Մ" ՝է Գա
յտն
, սր Թէք Ավիվէն
մեէքնեցէսւ,
վէսրելու
Հաւք
էԱքէ
Եղ ի
"ք
՚"ո"ի
դէմ սլաաե րաղմ բ , մ ի–
աէքանի է
;
իր
ձէէէխ
ս՚չքբ
էլոբսնղուց
երբ
^Լիչիի
Հբտմանով կր
քչռոլէբ
Աուրիոյ
Ֆբանսաէլան
ղօբքին
ղէւք, գնգակ
մր մր–
տէէէլ
աչքր ;
Տասներկու
տարեկանէն
ի վեր զէնք կր
բռնէբ
, եբրիր ծնոգքքք ,
պա
ղե ս տ ինե ան
ռաՀվի բաներ
, ղ իւղին ինքնապա շտպան
ու
թեան
էէւում բին էքէք
գրին
քինք
22
տարեկանին
, առաքին
կւսմաւոբբ ա ր–
ձտնադր ուեցաւ
դիշերապաՀ
մ ասնաւոր
Հ
բ ե է Ս
ք
կաղմ ուէք
ե ր
սլո ւթե ան
մ ր մէք , անգ
լիացի
սսլա յ Ո
1
-ին էլէ յթի
Հ րամ էսնա տար
ու
թեան տակ։
Այս սպան Պագեսաինի
Հրբ -
եանե քէուն ինքնէ,ւ,ւլա շւոէւլանութեան
՛ք իքոց
նե բ ցոյց էլուտաբ
Աբաբնեբոլն
դէմ :
Ատեն
մբ ետք, Անղլիացիներբ
վախցան
ԾԱՄՔԱՐԸ
(ԱՒԱՆԳՈՒԹԻՒՆ)
(ի– եւ վերջիԹ մաս)
Ամ է՛սբ վեբ
ք՛ւյ
ցաւ : Յաւլթա կաննե բբ
Հա
ւաքուեցան
բեբղամայռին
դիմաց , որբ—
տատբովէ
սսլասեցէւն
աբդէւլնքին : Իք՛"վ պի
տի րլլար բաէստալււբբ
, "՞վ աբէէեօք ։
Այդ
պաՀուն
, րեբդամայռի
էլոսլին ւէ՛՛
բայ
տեսն ուե ց՛ո
լ
Շամ իբամ բ , Հ աւլած էբ
թաեքլաղին
էոալէ՚՚՚ւլ,
վէ՚՚լէն
՛Է՛՛՛Բ՝ կր փաւլ–
վէբ
աղամանգեայ
ճտնոցր
, բագու1լնե -
բուն
՚իբսէյ
իրենց
լո յո բ կր ո՚իռէին
ոսէլիէ
ծանր ապաբան
քանն ե բ , էք էքքին
կապած
էր ասէոէէաղարղ
կամար
ւ։ : Գիտեց
սիրոյ
ամբոխբէ
Լուռ եւ անխօս,
րայց արգա -
Հաաաէքէսն
էքէ իր նայ,,։ ածքբ։ Բիչ ե։ոքբ
Հնչեց
մ ունետիկի
առնական
ձա յնր •
-— Ա՛քէն մաբդ
իր աունբ վեբադաոնայ
,
ամօթ է սուրի եւ արիւնի
ճամբով
"էբ
պաբաադբել
, սոլբո
ատելութիւն
է ու
րոն
ութ
ի ւն : Կ ինր աբէէւէյոա է ու ՛լ է՛ւյ էէց -
կաթիլն
, ւլէքէբ՝ էլախարղաէքէսն
ծսւղիկ է ,
որ կր թառամի
րոնութեան
չուՖչէն
^ ու.
գ ե ռ
ոճէէքէ է բռնոլթեամ
բ սիբո
յ
բերէէր
գբալք,լլ
,լ
ձեր ոբոշումբ,
լսեցէք
աէքէնքռ
,
գացէք
ձեր եբկիբնեբր
, փնտռեցէք ու գր՜
տէք
ուրիչ
գէնք մբ, որ արցունքէն
ու
լա
ցէն , էէուրէն ու գբաՀէն
աւելէւ
ււէղդոլ
րլ–
ւ"՚յ
••
Աիրէէ ք էէէմբոխր
, կրակ առած
անտառին
նման
ճթճթաց
ու՛ Հառաչեց
, գաչաբուե -
ցաւ
ու Հեկեէքաց
Հ Տասումէէն
մոլէէէք, ծե,իեց
,սնոնց
Հոէէինե ր բ եւ
յուսաՀաաութեան
մչուչբ
անոնց
երեսներբ
; Շարժեցաւ ու
•էոսեէյալ
իբրեւ
առու
տարբեր
ճամրա -
նեբէ եւ ան՝,էէէոացաւ ;
Պաբտուած
էր Լացի ու արցունքի ամ -
բոխը, պաբտուեցաւ
նաեւ
սուբի ու մաբ–
մնաէլան
ուժի ամբոխ,, :
Շամէէբամի
էէիբաբ անառիկ
բերգ
մ
ր1ւ
էբ , եւ անոր մէք ծուարած "էրր անմաա–
չելի
Ամիսներ
անցան
Հ Այ" անդամ
ժող -
վո ւեց
Աէն աւելի
մ եծ
թիւով
թագաւո
րներ
ու թտղէսժառանղներ
, իչխաննեբ ու աս -
էղետներ , ղօրավա
բնե բ ու տանուտէբնեբ
,
քրմապետներ
ու քուրմեր
,
աոտղաՀմաներ
եւ ՀաւաՀմանեբ
, բախաաղուչաէլներ
ու
մարգարէներ
, ոբովՀետեւ
լուբբ տարած -
ուած էբ աչվսարՀի
չորս ծադերր :
Հաւաքուեցան
իբենց
գոքնղւլոյն
տա -
բաէյնեբոէէն ու լեէլանեբովբ
, ժողովի
նրս–
տան ու վճռեցին
երդով
յաղթե
լ
Շամիրա–
մր
է
Եր՚ԷՐ
կեանք է ու ապրում
;
Երգր՝
լոյս է ու կրակ։
Երղր՝
գօրաւոր է
լացէն
ու արցունքէն
, սուբէն եւ մարմնական
ոէ—
ժէն • Եր՚էի
ուժին ու էլ ա խ ա բ գա կան
ղօ -
րուձթեան
՚Լրա ք վստսէՀած
տմրո խբ
երդել
սորվեցաւ
, ծանօթացաւ
ձա յնի արուես -
տին եւ բառերոլ
գիտութեան
,
որոչուած
օրր՝
յորձանք
տուաւ
դէպի Վանբ , Հեգե–
գեց դաչտն
ու պարտէգներբ
, այդինեբն
ու
ծովեղեբքբ
տ
Պիտի
չինէին
լայնանիստ
ու բարձր աչ–
տարէոկ
մր , երդոգէւեբր
անոր վբայ
պիտի
բարձրանային
, ոլիաի
երւէէին
սիրսյ
էսռո–
վալից
էէբւէէէբբ ; Շամ իբամ
ւ, իբ
սլալաաի
սլատչգամէն
ոլիաի էսէբ
ե ր ւ է ե ր բ ,
որՈէնւ
եր
՚ք
-ը որ յո ւ՛լէ՛ չ
բլ քար եւ Հ աճե լի
Լէքէ են ՚
ւսն
էէր էէլիտի նեաէբ
իր ձեռքի
է։։նձո
ր
ր , ու
ւսն
պիտի
բ լ լ ՛ "
ք ՛
յաղթականն
ու բա,լէէա–
ւորբ
, սլիտի տա բուէ բ պալէէէտ ու
ոքիտի
րլլար Շամիրամ
ի ամուսինբ :
Աչաարակր
չինուեցաւ
տ ե ն գ է Ա է է ի ն
•, Շին
ուեցաւ
կանգնաղեգ
ու բարձր : Անոր կա
տաբէէն
վբա
յ ղե տեղո
ւեց
ալ
ա րելսէպաա -
կեբբ
որպէս
խոբՀրգանիչ
սիրոյ ու եբ -
գի : Բոլոր
երգիչներո
սիրոյ
ամբոխին ,
մէկիկ
, մէէլիկ բարձրացան
աշաարտկին
վրայ եւ Հա յեացքբ
ուղղած
Շս՚մէէբամին՝
երգեցին
սբտտյոյղ
ու խռովալից
.
քքրւլե–
ցին
մինչեւ ոբ վեբքտցալ
լոււէնային
ամի–
սբ , րա յց՝
Շ՛՛՛միբամի
ձեռքբ
վեբ
չբաբ ֊
ձբացտւ
ել խնձոբր
չնետեց ոչ մէէլուն :
Ե՛՛՛բգն ալ պարապ անցած էբ - - • ;
կտ բծես
սոէռցտքուր
սբսկուեցաւ
եր -
էէու^եբոլ
սիրտերուն
վրա
յ : Աւք էնքր քա
րացան
իրենց
աեղերուն
վբայ
, չոէնչեր -
նին բոնեցին եւ սպասեցին
ելքին։
Շ՚՚՚մի -
բամ թագս
ւՀ ին գգեստաւո
բուած
, Շաւոա–
Լսի գվէնարբուք
ծէսգիէքին "քէ" թւէւբմ եւ
^ագ/լավանքի
չոլչա7էին
նման Հոտաւէտ ,
ելաւ պաաչգամո
,կ՚սբՆես թէ արեւն էր որ
գուբս
էք
՚եԱէբ
լեբան
կատարէն
,
անո բ
մարէքնին
էոյսբ
բոնեց
Վ.^անն ու իր
ւսյդես–
տաններբ
, ծովն ու ծով եղերքներբ
; Եր
կինքի
արեւբ
իբ ամօթէն
մտաւ
ամպեբոլ
՛քէք, ոբովՀետեւ^
Վանայ
բերգաժայռին
վբայ
նոր արեւ
մբ էլր ձեւալոբուէր
, այգ
էէէրեւբ՝ Շ ամ ի բաւքն էր • • • :
Տեսսէն
ամէնյ>բ,
Հիացան ու յափչտաէլ–
ուեցան;
Ի՞նչ
պիէոի
բնէր։
Շամիրամր
իր
ծամեր/է
էլարեց , անով էգաբսէէէէոիկ
չինեց
,
անոր
մէք դրաւ
էսո շոր
ք՛" բ մր եւ
գա
յե
նեաեց
՚էէսլի
Արտ՚սմետ
քաղաքր :
Բարր
անցաւ
սիրււյ
ամբոիսին
ւէրա յէն;
Ամ բոխբ
իրաբ
՚էէնցաւ
, քա լեց
էլ Է՛՛լԼ՛ ք՛ս Ր ին
ինէլած
էլալմ բ : Տեսաւ
նեաուած
քաբո ,
բայց
չՀաոէլցաւ
անոբ իմաստր
, Շամիրամ
ր այգ
քարբ նետելով
ի՛՛՛նչ բսել
կ*ուղէբ • • - :
Գարեր
եկ՚էէն ու դա բեր ա նց ան : Մար-
գիկ
ծնւէ,ն ու մեռան
յաքորղաբար
; Շատ
մք,
իմ ասաուննեբ
էէլուխնին
ճ ա թե ց ո ւց ին ^
մ ագ երն
էէն ճերմկցույյ
ին ,
բւււ քւյ
թէՐՅ՛"^
գիտնալ
իսորՀոլբգբ
պաբսատիկով
նետ -
ուած
քաբին ;
Այգ քարբ,
մինչեւ
այսօր
իր տեղն
է
եւ անվթէսր կր մնայ , էլղպուած
իմասաոէ—.
թիլն
ւքրն է ու մեծ Հաբցաէլան
մր ,1քբ կ"ձ–
ուի
Ծալքքար։
Ամէն անէէամ որ արատ ֊
էքետցէէ Հայ ոլառալնէէքէր
էլանցնէին
՚ ս յ Գ
քարին
քովէն,
կ՝բսէթ
։
՚
Մէրբ մաՀ է ու գերեղման
• Ով "ր
"եՐ^Յ ՝ Հալեցալ
անոր
կրէէէկէէն քէէրմէււ -
թենէն;
Մէւրող մարդր կր նմանի
ցայղա–
թիթեռին
, որ ճրաղի
լոյսին
չուրքբ քլՐ
դառնայ ու անկէ էլ՛ա քրի...;
Շսէմիբամ
թաղուՀէն
այս քարբ նետելով՝
րսել ու -
քեց, <^Աէրր մաՀ է, սէրր
գեբեգմոէն է ,
եթէ
մեռնէլ
քք՚ուգէք , աՀա ձեգի
չիբմա -
քաբ–» .....
ԱՕՍ - ՎԱՆԻ
Fonds A.R.A.M
