€ 6 Ա Ո – Ա Ջ >
•ղ.իս
։.ա1լսւն
աշիաաանոԱէն
•, Այս
քւսւմ-ինքչ
էլւԼՆ
Համալւ
սաեւլՆուած
է
յ / ՚ ^ ՚ ք
1ԼԼԼ՛"
Լ՛՛՛Լ
միակ
մասՆաղկալլ
Ա՝լվէն
Արեւելքի
մկչ :
Ո՚ԼԲԱՑԵԱԼ
՚հՐԱԱԻ
մաՀուան
առթիւ
յօ՚լո
ւա
Հ՛ էէ՛ ՛ի՛ վեթերաններոլ
ֆոնաին
Ամերիկայի
մէք եղաէէ նուկրներուն
ւլոլ -
մարր Հասաձ^ է
7-083
աոլարի :
Տ1էքՐՈՒՆԻ–
Աայիո
7ին
Նիւ
Ե ՚ ՚ ր ք ի
մէք մեոաՆ է Յարութիւն
Աելեքեան,
ե , լ ֊
րայրր
«Հայրե՚եիքէներու
աշվսաաակիէյ կ–
՛լէ՛" Եր • Աելեքեանի
եւ քենեկալր
ք^՚կեր
Եղ. ԱաՀակեանի
. Ե՚նաձ էր
1800^1.
էվէ֊
ւ՚կկ :
11)15^5*
կր
ձերբակալուի
իբրեւ
՛հաշԿւակցական : Պաաերաղմէն
եաք ու -
սուցչոլթիլԱ
կ՝րնէ կարձ
մամաեակով
:
Ամերիկայի
մէք կր նոլիրուի
էվկրէկ ՜
Ֆէսկի
Հայրենակցական
միութեան
: Ար֊
յո աւոր ական
ուժեղ
խառնուած՜ք
ունէ ր
.Իր մաՀուան
առթիւ
փոխան
ծաղկեսլոակի
Հաւաքուած֊
1204
աո լա րր
Հ ա ւա ո ա ր էա -
փ"փ բաժնուած
է Պէյրութի
Համաղգա
-
յին
Փալանճեան
ճեմարանին
, Հա
յ
Բյս–
բեգործականի
,
էփէրէկ
- Ֆենեոէ
Աեո–
բոսլեան - Ռուբինեան
Միութեան
միքեւ։
X
Յունիո
22ին մեռած է Եղ
ուարղ
ղամեան
Պէյրութի
մէք; էքնած^ էր Եբու -
ոաղկմ
աօին
։
Պէյրութի
ամերիկեան
Համալսարանլ,
աւարաահ
է
1929^*՛ :
Աւ ֊
" • " ֊ Յ ի չ եղած է Նչան Փալանճեան
ճեմա -
րանին
մէք։
ւաՏին կր փոխաղրուի
Եբու–
ււաղէմ եւ լծուի
Հանբային
աչխաաանքի
,
աշիոաաելով
սաեղծել
Համերաշխ
ոգի :
ՊՈԱԹԸՆԻ
Ուռթրրթաունի
չրքանին
նոր
եկեղեցւոյ
չինութիւնր
՚ " ե ղ ի
ունեցաւ
անցեալ
յունիսին
–.Երեք քաՀանաներ
կա–
աարեցին
արարողութիւՖր
• քցօսեցան
բնկ
.
բ. Նաւասարղեան
, ել նաՀանղին
ծ՜երա -
կոյաին
նախագաՀ
ր Բիչբրա
Ֆըրոլուչ :
Ներ/լա
յ էր աւելի քան եօթ Հարիւր Հո -
գի : Ապա աեգի
ունեցաւ
րնգո ւնե լութ
իլն
մր։
Ընկեր
Տ"քթ–
Լեւոն Տաղլեան
, աաե -
նասլեար
Հյ ինոլթեան
յանձնախումբին
,
Հրաւիրեց
փասւոաբան
Գալէմեանբ,
ո ս
գնաՀաաական
խօոքեբ
բբաւ– Ներկա
լ էին
եւ խօսեցան
Աւոթբբթաունի
Հելլէն օր -
թոաոքս
եկեղեցիին
Հովիւր եւ Պապ Յա -
կո րեան : Բո լո ր կա բ ղա ղբ ո ւթ ի ւնն ե ր բ ե -
•ղած՜ ե1։
,
փէութացնելոլ
Համ ա ր չին ո ւթ ի ւ–
–•նր :
ԵՐԿՈՒ
էագար աարուան
Հւոյ1,րկն աբ -
ձանաղրութիւՅւ
մր գանուած
է Եբուսա -
ղէմի
գերԼ,ղմանի
մբ ոլաաին
վ րայ
,ւք բեցին
թերթերբ
• Ատուգելոլ
Համար Գ . Պար -
սում եան
գիմ ած է Նռրա
յբ եպիոկ
. Պօ -
ղարեանի
, որ ոլաաասխանած
կ թէ
էլե բե ղմ էէէնր կբ ղանոլի
Երուււաղէմ
ի Ո՛՛"–
խէոլի
Հրէական
թաղին մէք եւ թէ չեն
Լլրցած
ստուղ ե՜լ, սակա
յն
թիւբի՛^ ացոլ ֊
թիլ՚հ է Հայերէն ա բձանա
ւլբ էէ ւթե ա1։ց
ւլո–
յոլթիւնր
; Թեբեւս
Աբամայեբէնբ
կամ
Արամե բէնր
չւիէէթած
են
«աբմէնիէն^ի
֊Հեա
։
ՊՈՒԼԿԱՐԱՀԱՅ
էլպբոցներոլ
մէք Հա -
յե բէն
լեղոլի
ւէԼէէոլցմ ան
Համ ա բ երիաա–
սարգներ եւ ե բ իաասա բէլո ւՀ ինե ր մանկա–
փա րժա
կ ան գ ւղ ր էէցնե՜ր
ւլբ է/լած
են , էէլե –~
: աական
թոչակոփ
Հէոյեբէնի
մասնաւոբ
էէասեր
1լ
՝աւէսնղոլին
կիրակի
օբերբ : Այ՛
՛է՛է՛ էէ՜ւո երկու
եր՛եք
էէւոէւււ.
ց
չէււՀինեբ
"էէ՛՛՛՛ւ՛
՚ է " " " " ւ " ՚ ՚ ^ ղ ե ն
Հա
յէլական
էլսլբույնե
֊֊
բու
մէք։ Այս աարի
էկւեւան
սչիաի
՚Ո՚Կ"՚֊է՛
Հայ երիաէսսաբգ
մբ, Պուլէլար էլաէւավա ֊
բուիմեան
ծ՚ոխքով
;
Արձաէլսւբ -
՛էին
Պ՚՚ւլէլարիէէյ
Լո
ւս
ա
լո
բ
էէ ւթ
է, ։սն
նէո–
իսաբէոբէէլթիւնբ
էէ՛իամսեայ
գասլ^թացք
ոլիէոի Հասաատէ
Հոէյ սէլսեաէլ
էէւսու
^ցիչ ~
նեբու
Հէսմաբ : Յ՛"յս՚աւլլ։ին
մկք փաթսոէնւ
ժէոմ յատէլացէէւած՜ է
բէոռախօսէէւթեան
^
ձ ե
ւա
բան
էէ ւթ
ե ան եւ չա բաՀ
իւսէււթ
ե ան :
էէասա
իէօսն է «Ա • Ա ոլէոնւլ արեան–^ գսլրո ց
ի
Հա յոց
լեղուի
էէւ
՚ւոլցի
չ Ա արգիս
Փա չա -
Տեան :
ԷԶՄէ՚ԱԵՆԱԿԱՆ
ԱաՀակ
եպիսկ
. Տէբ
ՅոփՀաննկ
սեանց որ Մ • ՆաՀանգներր
ւէա -
ցած
կ ր խո րՀբէէա
յին
եէլե ւլե ցական էէլոէա–~
ո
լի
բա էլէէ ւթե ՛սն –>եա, ւթ։ բա
էէա
բ ձ
՛էւ
ւ Հա -
յաստան : Մեէլնած ատեն
բսեր է թէ ^ժա
ման ակ չէ ունեցած– կաբէէաէէրելու
աւէե ~
բիէլաՀայ
բէսժանուած
թեմեբր։
Մաերմա–
էլան խօս ակց ութե ան մ էք
77""^
է՛
ա
յ եպիս–
կէէէգէէսբ յայտներ
է թէ
Ամենայն
Հայոց
կա
թ էէ
ւլի էլէէ
ս
լչ ւլրէլած է իր աոաքին
կոնգա^
էլր բաժ ան եալ ե էչե ւլե ցինե
րոէ11։ :
ՊկՅՐՈՒԹ - ԳԱՄԱԱԿՈԱ
մրցումր
որ
տեէլի
էււ
%եցաւ
Յուլիս
2ին
,
շաՀեցաւ Հե -
ծելանէէէւոբգ
կարօ
Մ ուրատեան
:
ււաԱՀԳԱՏԻՆ
ԼՍԱՐԱՆ
Հէէբթտկան
ւէ՚սսախօսէէւթիւհբ
աեւլ ի
ոէ--
նեցաւ
Յուլիս
3/՛^ ;
ՆախաղաՀ 0 ՚ Պար -֊
սսէմեան
երէէէլոյթր
բանա լււփ ^ ծա՚՚՚օթա
-
ցէէւց ղէսսախօսր եւ քանի մբմէսնրամաս -
ն ութի
լեն եր տուաւ
նիւթին
մասին, %
կալիմար
Հբատա րա կչա էլան Տան
Հլէ–
բատա րակած
էէբա կա՛ն Ո ւթ եան
պատմ
ու -
թ ե ա ն
էս
ռ ա քի ն •֊•աւէէէէբբ,
որէ։ ւե Հեէլինա -
էլբե է Ո՚էյմօն
Բենօ , կբ սլաբէււնակէ
Հին ,
ա բ ե ւե լե ան
է՛ւ անղիր
էլբ ա էլէս՜ե
ո
ւթ ի ւենե -
լ
՛ու
պա տ մ II ւթ ի լն ր ; Այս ե բ կա ս ի ր
ո
ւթե ան
՛է կ ք ՜՛այ ւէբականութ
իլհ ր նե ր էլա յա ցնե
էէէ ւ
աչխատանքբ
յանձնուած
է Պ ՚ Հա
յէլ Պէբ–՜
ւգկրեաեի, որ
՜1էկատի
առնելոփ
իրեն արա–
մոէէէլւ
էէ
ւած
սա
Հէք
անա էիա էչ էքե ր ր
(11//ճ֊^^ "
էք^) , ի^չ՚գէ"
աււՀոէսարաէլ
նման
Համագ
բական
էէո
բծ՜ե ր բ , բա բ ե իսւլճօբէն
քանսէցած–
է Հագար
Հինւլ
Հարիւր
տ՛որ ուան
մ եր գբ–
ր ա կան
ո
ւթ ե ա՛ե
սլ ատմ
ութիւե ր տալ խ տ ա -
ցած
էքե րոլ
էքէք
,
սլա րղե լու Համաբ
Հայ
էէրտ կա եսլթե ան
էիմ՚եական
յաա էլան իշր :
Տրուած
սլայմաննեբոլ
մէ^ Պ– Հ՚"յկ
Պկբ–
սչէրեան
յաքո ղած՛ է իր աշիսա տութ
եան
մէք։
Գէոսախօսոլթենէն
փեբք
"լի՚ոի
"լ՛" ֊
տաս խանէ
ն՚սեւ քննաւլատական
էլարծիք -
նե՜բուն :
է՚ասախօսբ
բացատրելէ
ետք թէ
ինչպէս
է,
լ
ինչ սլայման՚եեբոփ
իրեն փստաՀուած
է
ա յս էէլատասխանատու
ւլ ոբծր , եւ
աչքին
առքեւ
ունե՚եա լով
ֆ ր ան
ո
ե բէն
բնւոէլի ր բ ,
մէէլ ժաւքաուան
լ՚ք՚թ՚՚՚ցքին
տուաւ
Հայե -
բէն
լե գոլով
ամփոփում
բ հ Ուս
՛է
ւմնաս
ի -
րութեաԿւ
առաքին
մասբ
կբ
ներկայացնէ
•>այ
ժ ո ւլո փո լբ էէին պատմ ութեան
արչա -
Լ"յ՛՛բ
1
է^է Ի՚՚՚չ"լԿ"
եւ ինչ
ձամբ՚սնեբոփ
•>այ ժողսփոլրղր
եէլած Հաստատէււած
կ
Հայաոտանի
էքէք,
եւ յարաբերութիւն
էււ–
՚եեցած կ իրղրացիներուն
Հետ ; ՀեաղՀե
՚
տկ խօսէ, ցալ Հայ էէրա էլան ո ւթ ե ան
էււ Հայ
՚ լ բ ե բ ո լ
ղիլտի՚ե եւ անէւր փՏռական աղ
ղ եց ութ
է, ան մասին
, ւլլխաւոբ
մատենա -
՚չիրներր
թոլեց
իրենց յատկաեշական
գի -
ծէւբոէէ , ծա՚երացւոլ
անւլիր
մ իքնաւլա րե ան
բէսնասսւեւլծ
"ւթեա1ւ
,
եւ Հայ ւլբա էլանոլ -
թեէսն
վերածնունւլի՚ե
վբ՛"յ
յ
յէ՚չ/՚Լ՚՚՚Լ
՚Լ^՚է՛՜
քին
Հարիւր տա րուան
ւլբական
սեււե ր բ , ;
իրէ՚նց
յաւոէչանի
չ1ւե
րոէէ
:
Եւ
է. ։չբ ա էլա ց Ո ւց ՚
թ է իէ՚չսլկ ս մեր սլաամութիւնբ
, նմաեա -
"լէ"
մե չ։. ւլբա կանո ւթի
ւնբ
ինքնասլ՚սշտ
-
ոլանոլթեան
Համար
մւլէւլած
ւղայքարբ
էլբ
իսոբ֊,ր՚էանշկ
:
Այս
Հ ե
աա
քր քբ
էս
կան գասախօս
էէ
ւթե ան
առթիւ
խօսք առին նաեւ Օր՛ Աբասլեան ,
Պ՛ Պ՛ Գ՛ ճի՚չմկճեան
,
Հալկպեան
,
3 • Նաւլաբեան
եւ քց • Ե՚լեկիկլեան
:
(յախ
ա
էէսւ
Հ բ քե ր մ
շնո բՀակալո
ւթի
ւնբ
յա յտնե ց
ւլ ասա
խօսին
ՆԵՐԿԱՅ ՄԸ .
ՏԽՐՈՒՆԻ
ՏԻԿԻՆ
ՄԱՐԱԷԼ ՓԱՆ
Ցաւով կր տեւլե կանանք
մաՀր
ՏիԿէ՛^
Անի Ա ա բոկլ
Փ ՚ " ն ի : ՛Լա թ ս ո ւն տաբե էլաե
Կ՛։
Հանղոււյէ. "՛չբ Լաւ ճանչցուած՜ էր Հայ -
էլաէլան, ռո՚՚ւական
ու կովէլասէւան
չրք"՛ -
նա1լներոլն
մէք : Ամուսինբ
Պ • Ա աբսկլ
Փան
երկաբ
տարինե բ վա րած է
Փարիղի
ԼյէսՆսկ
նե ան ւչ աւլթաէչէսնական
ւլբասեն ՜
ե ա էլն էէբ
էէ լ բ1։ էէ՝,
ան ուր վարիչի
պաշտօն բ ,
իբրեւ
ներկայացոլցիչ
Ագգեբու
՚իա^ակ–
ցութե ան (իբնէէւի
կ՛ աէլթա կան ա էլան սչա
շ–
տօեաէտա՚ե
Տիկին
Փ
՛՛՛՛ե
1938^*՛
Հբաաաբէսկած
էր
Ա՛Բ • էէաբոլ
ւէլւացի
յոէյտ1՚ի
բսւնասոէէ
.էլծ
Հ^ոթա Ո՚ոլսաավկլիի
Հ^ք՝նձենաւոր>)ին ֆբ՜
րանսեբէն
թարղմանէէւթիւնբ
Անցած
տարի
ղասախօսութիւն
մ՛բ "՛բ՜
լալ
Հա յկաէչան
շլւքանաէլի
ւքկ ք «Կ ի սչր ո ս ի
եւ էէյաչաէլիբներու՝»
մասին՝
Տիէլին՛ Պբէէ
մոնի մբցանաէչի
յանձ՚եա
խում
բին
Հրա -
ւկբ"վ
:
ԱՄԱՎԵՐՋԻ
ՀԱՆԳԷԱ
իսիի
էւ/բիմեան
էվարժաբա՚եի
ամավեր ~
քվէ Հանէէկսր
տեւլի ուեեցաւ
3"ւնի"
21/»^,
կիրէ"էլի,
էէսլրսցին մկք :
՝Բացման
խօսքր
րր"".
՛է՛՛լբ" քլ է՛ " ւ" " ՚-՚յԼ՛ Լ
Պ– Ա՛ Բաքեան
իր եւ
Հողաբա
րձութ
եան
կ՚է՚լմէ նախ չնոբՀակա
լութ
իւն
յ՛" յ՛"՛՛^
լ"՚1^
ծնուլքնե
բուն
որոն ք սա ուա բ թ ի ւ ՚ ՚ վ
եկած
էին
լոելու եւ քաքալերելսւ
իրենց
պւլաիկ–
ներբ։
Յոբ՚էոբեց
որ ամէն
՚էէկբ
՚է"Ր^՚"ԿՅէ՛
ուսուցիշին
աւելի
մէէծ նուիրումէէվ
եւ ա՛լ–
՛լա
յին
ւլի տ ակց
ութիւն
բ վառ
սլաՀ ե էով :
Յաշոբղ
տարեշբչանին
ունենալ
փոխան
յիէէուն աշակե՜րտի
, ւլոնէ կբէչնասչատիկբ
,
որսլկ Ա՛լի ւ՚էէիի
նմ ան
•֊.ոծ ւլա ւլութ
մ բ էլա–
րենայ
Հպարտանալ
Հ՚սյու
նախանձա
- –|
խ ն էէր ոլթեա
մբ
Ա տորա էլբե ալս
մօէսէն Հեաե ւած
րյ1՛^ 1
"՚1ր
Պ •ԲաքեաՆի
մէէլ տէսրւէւահ աշէսաաան -
քին,
էլբ ւլտնեմ
արւքանի
ւլնա֊էաաութեա՚ե
ւ
Աչա
էլե բանե Րր
ւլբ եթէ
բոլորն աչ կաա
ւէէ -
բեց ին աբտասաեոլթիւնէնե
ր Յո։Լ՝, • Շիբա~
՛լկ՛՛, Ա՛ Կ՚սպու՚ոիկես/եէն
, Աեծարեեցէն
,
եւա
յլն ,ե ւա
յլն
, մ ա քո ւբ առո
գան
ութ եամ բ
նո յնոլկ ս
Հա յկա էչան սլա բե բով
, սաեւչ -
ծեցին խանգտվառ
մթնոչորտ
մր ;
Տիէլին
Շաքէ
Գտլայճէւսէնր այս աաբի եւս իր սի–
բա յօժար
մ ա սնա
էլց ո ւթ
իլհ
ր
բե րած
էբ
•>անղէ սի սլա ա ր ա ս տ ո ւթ ե ան • Հուլա բւսր -
ձութիլնբ
Հրաւղարակալ
^ոբՀակալու
-
թիւնբ
յՍ՛յանեց եւ նուիբեց
՚էեէէէ՚ցիկ
ծաէլ–
կեվէունք
մր :
Բոէոր
ծնողքհեբր
եբախաապարտ
են Հո~
էէաբաբձութեան
, որուն
անէէամնե բ ր որ
ել կ ւէո
֊է1
։։լէււթէ.ւսն
աււքեւ
էլանղ առնել
չեն
՛էի
՛ո եր,
էլ անէլ ո ւն սլաՀ ե լո ւ Համաբ
քքք ր -
բ իմ եան
էլ "լր՚՚ցբ
, առանց
արտւսքին
օ՚է -
նութեան
:
Ն՚՚ւէլ՚նէէբ
բրին Պ • Մկրաիչ
Ատտիկեան
եւ
Պ ա րղե
լ
Աերէւբէ,ա՚ե Հաւքարաք/ան ֆր . :
Յակոբ Ագատեան
մէկ սնտուկ
օչաբակ
՛է "I՛
ծախուեցալ
ղաւչարի
միքոցին, եբբ Հոգա–
բու րձո ւթե ան էլուլմէ
սլղտ ի էլն ե բ
էէ
ւն էչր
բաժնուէր
առաա
ուտելիք;
Հասոյթբ
յասւկա ցո ւե ցաւ գսլրոցին
;
Ներ էլան ե Բր
մ ե էլն ե ց ան
ւլ ո֊, ասլա ւո բու -
թեամբ ;
ՆԵՐԿԱՅ ՄԸ
ո
լ
ւլ ա բէլաւո
ր
ո ւ թիւնբ
ւսւուուրու1
չո բէ։ քչսէ բթ ի օչ։ : Նեբէլայ կին ֆբան սա
ցի
ե
լ
օաար բաբե էլամնե ր : Պ լ՛եմոնի
յանձ
Սա -
խումբբ
էլր ներկայացնէին
աիէլիններ էՍ՛"–
տ իսԼան
, Աս լան եան
Լէւ
3 ո վՀաննէսե ա ն
Նե՜բէլայ կին նաեւ
էիրոֆ–
Ֆբետէւբիք
Ֆկյաի
, Օբ ՚ Ա՛ Ա՚ւա քե լե ա՛ե եւ Հբանտ -
Աամուէլ, որ Հ"՛
յ Գաւլթաէլանաց
էՕ
՛է
բ •-
Հուր էէին անունով
ւլբ էլած
կ բ
գեղե
ցիէլ
ծաէլէլեպսաէլ
մբ%
ՆէէՐԵՐէէՒ
ՅԱՋէՐԼՈՒԹԻՒՆԸ
Օր • Ա իրանս
յչ Պ • ճէնկբ՚սրեւոն
, այս
տարի եւս լիսէ 1յէէւքաչւթինի գ. ղաոէսրա -
նի տաբե
շլ՛ քա՚ե ր աւար տած կ «քաքալալ^)
,
ստանալով
Ա. մբցանաէչ։
Պլւը՚լէի
^նու -
թիւ1էհ
ալ յաքողութեամբ
ւսնցոլցած
է :
ԱՏԱՑԱՆԲ
՚՚՚՚աաՓաԱԿԱՆ
ԱԼՊՈՄ,
/ • -
չաչ՚ք
թի^
1 (
բացառիէչ
) , նուի
լ։ էէ լած
Հ՛" յաս
՛սանի
Հանրասլեէոութեսէն
տաբեէլարձին
՛՛՛Բ ~
բատ.
Ավօ ,
Հ՚ոլէ՚գ :
ԲԱՄԲԻՈ–,
"լարչւեբաթերթ
Բաււէն Եփ
փէ
ճեմէոբանի
.ուսա՚եուլութեան
1 Թիւ
8—9
(1956
Փետրուար
) ;
ճ՚՚իս
ե՜ւ այլագան
բէւ–
ԿԱՐԳԱՑԷԲ
ԵՒ ՏԱՐԱԾԵՑկ-Բ
«ՅԱՌԱԶՎ
՛էո
՛ե
գա էլո ւթե ամ բ
Հալէպ ,
(ՊԱՏՄԱԿԱ՛Ն -ԷԷՊ, 361 - 100)
ՓԱԿԱԳԾԻ ՄկՋ
2— ՊեՏՈԻԹԻԻ՚Օ ԵՒ ԵԿԵՂԵՑԻ
ՀՈՈ-ԵՒՈՐ ԵՒ ՄԱՐՄ՛ՆԱՒՈՐ
ՒՇԽԱՆՈՒԹԻՒ՚Ն
|
Մ անաւաղեան
նաՀապեաի
երկիբր
իլլ,
^աւլա^էերով
եւ ղիլէլեբէււի սաա ցաւ Ալ ֊
բիանոս
ե սլ ի ս կո ոլո ս բ ել յաակաց
բեց իւբ
1չառէսվաբոլթ1էան
նէէբքոյ
ղտնուած
եէլե -
՛Լ Յէ՚՚^եյւին : է՛սէլ Ոլ՛
՛էէէ
ւնե ա ց ն ա
իւ
ար ա բու–՛
թե "՛նց
էւրկիբբ
Է
՛՛Բ
ք՚"՚լաքնեբուէ
եւ
։լ
իլ–
՚էերով գ բէսլէէ ց է՚աոէէնու
էւ ոլ իս էլէւսլո ս բ ;
Եւ
՚սյւչպկս,
եէլԼէէլեցի՚ե իւբ
բաղմաթիլ
վանքերով,
գբալելուի
Հէէէէէգ^ մեծ մտսլւ,
ՀետղՀետէ
գաոնում
էր պետութեան
մէ\
ամենաՀարուս՚ո
էլա լու ւէէծ աւոկ ր բ ,
էքինչ–
գեո
թէսղալոբբ
սեէլմէււած էբ
Աբարաաի
նեղ
սաՀմաննեբի
մէք ,է՚"կ ն՚ոխ՚սլ՚աբոէ
-
թի" ննե րբ ա յնքան
բաէրքո՚ց ել կ է՛^՛ ՝
"Բ
է՚~
բանց
գո յէէ ւթի
լ
նբ էգաՀպանէ, լոէ
Հէսմար
բաւաէլանաչաէի
Հուէ չունէին
;
Եթկ
վանքեբր
քինկին լոկ կղերանոց -
նեբ , ոբոնց
մկ ք անէլ ոբծ ա բե ւէանե բ ի
մ ի՝
ստոլար
բսւղմոլթիւն
միայն
սսլառելիս
լ ի –
նկր
երկբի
Հարստու
թիւնբ
,
սւաբաէլոյս
չկայ
, որ ՚ " յ գ գէ՚՚լք՚էւմ
նբանք
բոլորովին
ան աան
ե քի էլբ
ւլ աոնա
յին
ժողովրղինւ
,
մանաւ՚սնղ
, որ քրիսաււնկութիւնբ
ւլ էւււ ոչ
այնքան
տարածռւած՜
էբ Հայասաանում
:
Բբ իսա ոնկ ութեան
մսւաք
ւլո բծէէ լուց ան -
ցել կբ
70՜80
աաբի
միայն։
Այ՚է սուղ
մի~
քոցում
նոր կբօնր չէբ կարող
սւյնքան ար–
մատւոցած
լինել
մ Ոէլով բղի
մկք , ո չւ , է, ԷՏ է
II չ քբիստէւնէական
ճչմարիտ
քե րւքէւ ո ան -
գո ւթեամր
, գոնէ
Հասէսրաէլոլթէ, ան
էք էք
մոլեռանղութիւն
էլաբւչ ա ցնե լով
,
՛է ՛Հ՛՛
ՍէԼ
կարող՚սնւսբ
մոէլովբւլին
գրաւել
էլ կ սչի ե՜–
էչեւլեցին
էաԼ նրտ վոէսաակբ
րամանկբ նբա
Հետ
։ Բ.այց Հայոց
ւիանքերի
էչաւլմաէչեբ -
սլէէւթիւնբ
, մանալ անւչ
՚ք,է.րսկ ։ւ ւքեծ ի բա
բե էլա րղ ո ւ թ ի ւննե ր ից
յեասյ
,
յաբմուրեցբ–
րած կբ ել՚էլբի թէ սլաՀանքներին
եւ թէ
պայ՚քոէններին
: Այ՛՛ ւէւէ.սակ վ անքե չւ էչա -
բոէէ էին ղոյութիւն
ունենալ
մինչեւ ան
էլամ մի Հեթանոս
*ժուլովրղի
մկք։
Վանքբ
միացբել
էբ իւբ ՛լոյէէէ.թեան Հեա է.՛։ րա
րե
ւչ էէբծական եւ մ աբ՛ք ՛ո ս ի լ։ ա էլաԿ։
ն։ւքա -
ասէ/լ։ Ո՛ր ՚ոիբոււք կ ստբէլոլթիէ՜՚ւ
, Հա -
րսաաՀարութիւն՝
, ո՛ր աղս՚տս՚նին
ճբն -
չա մ կ անաղաաին
,
ա քնտեւլ ա լս աե -
սաէլ Հիմնաււէլութիւննէվ՛
, ոչ լքիայն
՚ ի ր բ ֊
կո՚բս՚բ
ասլաոաա
՚1է
է,ն ւչաոնում
՛հ
է, ւլ է։ ա
լ–
ների
Համոէբ, աքէ նրանց
ղրկոււԴ\
են
գան
ում
թ չո ւաէէնէ, բ բ իբանց
ում ենա
մեծ
մխիթարութիւնբ։
Այգ էբ պատճառբ
, ոբ
վանքբ
"իրելի
է բ մոէլուԼրւէին
;
Արչակ Բ . մի ասլաստ՚ոնի
քաւչաք
Հիմ -
նէ,ց , եւ
1լէսրճ
մ ի քոցում ա յնաե
ւլ Հ աւաք–
ուէւցան
Հս՚քոց
աչիւէսր՝,ի Ր"ք՛ ք՛
՚լժղոՀ
՚ե
՚ե—
րբ–
իսէլ Ներսէս
էքեծբ Հարիւրաւոր
վան
քէ՛ ր
Հ իմն է. ց եւ
իէ
-բ էլալմ՛ ր ձղ էա ց ամ բալք
^ւս յա ււ աան
ր
Վանիր Հաց էր տալիս , էչե բ սւ էլր ո ւմ էր
ժոէէովրգի
ա էէքատնե բ ին , գաբմ անում
կ բ
նբա
Հի ւա1ւ ղնե բ ին , սնո լցան
ում էբ նբա
ոբբեբին
եւ էսյբինեբի՚Ա
^ ուսում եւ կբյ, -
թութիւն
կբ տաչխւ նբա ւլաւաէլնեբին ; Ն՛"
սաանոււք էբ մոէլոէէբղից եւ
տ ո էլո ս՚եե ր ո վ
վերագաբձնում
էլւ ժողոփրէլին
;
Եւ վէ՛ք՛ -
ք՚Սէղկս
վ՚նքբ
մ ոէլովոլբէէբ
այղ
վանքի
եգբայրութեան՝
՚սնւլամն էր : Հիալովուր ֊•
՛ԷԲ գոՀ էբ , ժուլովուբղր
չէբ տբտնքում
:
Տ բս՚նքսււք կբ թւսւէոււո բ բ ,
էոբանքոււք
կին եւ նուիւարէէւր՚և՚երբ :
Թէէէէլալորբ
սալւսաւիելով
աէւսսււ, ոք՛
իւր սլետութեան
մ էք կաղմ ուեցաւ
մի ա յք
Ոքէ, ուո ւթի
էն
Հ ուլ է, ւոբ
սլե աութիւն
, ո լւ
էքե՜էքմ ձէ
,ւէ
քէււէ վւոքր առ վէսքր
ղ բաւեց ոչ
մ իա
յն
Հողերի մեծ մ ասլ,
\"՚յ1 եւԻ՚-բ
կո՚լմվ,
^՚էեց
ժալո՚քք՛՛չին : Նա ՚լարձաւ
սւ
ւքէէնսւբաբձբ
է
,է^
ամ էէնաւ՚բբաւլ՚սն
Հեղինա–
կութիւն
, "րի աոքեւ
աւք էն
ղլուիէ խո -
նաբՀլում
էր
ւ
Թաւլաւո
բ բ սոսկաց
, թէեւ
չատ " ՛ ՜ չ
Հասկացալ
, որ ա լւէ Հեղին՚ակու
թիւնբ ա բ–
ղ էն ա յն աստիճան
ում եւ ղօբ ութ իւն
կ չւ
սաացել, ոբ ի՛ր ձէէռքումն էր
սլաՀոււք
արքայական
գաՀբ
։
Գուցէ
սէբՀսէւիբքր
ա քնքսւն շուա
չկ բ
սլա յթէ՛ , ՛լուցէ
Աբ չաէչունի
թագաւոբնել՚բ
աւելի
Համբերող
չինէին, եթէ
Հոգեւոր
ի չիսանոլթ
իւնբ
Ի
՚֊Բ
^՚եւք , Հոգե ւոբ սաՀ -
մաննե րից
գուբս
չգար։
Բայց նբանք "կբ՜
ս1,ցին Համայւձոէէլ
էչեբոչով^
ւքիքամտութիւն
ղործել
էէ Լ կ աո աւէա բութ
է, ան
գոբծ
երի
մէք։
ո ս ւոովան
էէ
ւթեան
խորՀուբղբ
մ
/է
րն -
ղ սէբձէսէլ ղուռ բացացրե՜ց
Հ Ուլեւոբաէլա -
նութե
էէ
՛ն առքէ, ւ մ անե
լու
մ
էււ
/ովբ՚լ ի ււքւաի
մէք։
էս ոստով ւ՛էնա թէէէսն
միքայով
ծ ա՚Աօ -
թանւոլով նրա ւլործերի
–>եւո, •֊ւՈւլեւորա -
էլա՛ե ութիւհ
բ սէլսեց
ւլաա
՚սւո
ր Հանւչիսս՛ -
նալ նբա յտնցս՚նքնէէբի
է, ւ ոլատիժնեբ
ո -
Ր՛՛շէ՛ւ : Պաաիմնեքւք՛
, ո ր սէլղբում
սա
~է
։քսւ–
նսւէիաւ էլւում
կին
միէԱք՚ձւ է, կէ, ղե ^ ա էլ ան ա -
սլ ա շխ ա բանքն ե՜բ ո վ , վէ, րքբ աշխա րՀ աէքս՚ն
գատաոք՚որէոոէ
թ է, ան ձեւ.
սլա
՛՛ցան
• 1Լէ–է, -
լ՚՚՚Յէ՚ին
թէ էոոււլւոնյ, եւ թկ ւլանաՀւորու
-
թիւն (ծեծ) :
ԳանաՀա
բութ
իւն ից ա՚լատ
կ ր
մ՛ն
ում
միայն
ագատւսնէւն - աւլԿւուաէլանոէ
.թիլ -
նբ, ի"էք էոէււղանքի
ենթարէլւում
էինա -
մէն ւչասաէչարղի
անձինք
., (Լյսպկս
ււլոէտ -
ժում կ ր նա ամ՚կ ն քբէա կան
յա՚եցալ
ո բ -
նեբի :
(Շաբ.)
ՐԱՖՖԻ
Fonds A.R.A.M
