ՄհՐ
^ ա Վ ա ^ ս ա ^ ա ն ^ Կ ^ Տ ^ ք ^ հ ^ ը
^ ա ա ո ր Ի
Տ Ա Ր Ե Գ Ա Ր Ձ Ը
ՇԱՒԻԼԻ
ԱՆՏԱՌԻՆՄհՋ
ջայ-ներ գ աիառէն
Ի/ՄԲ
« Ազգակ
» հետեւ֊հւտւլ խոբհրդածա– -
•թիլքւն1յրը կ՚ընէ ս^ւյս 1սորագրյւվ |սմբւսգրսւկՂւ։քւ|ւ մը
ւքէջ–
՝ Ամէն
էոէււրի
"՛՛յս
օրերուն
իա ր Հ րճ ո 1–1է/հքով
եւ Հււչաք.ւոոլ թեամր
կր կարդանք
ցանկր
ա յն
Հա–
յորդէներուԼ
, որո՚\ք
կր վկայովն
Պկյրութի
Ամե
րիկեան
եւ Ֆրանսակա՛ն
զ " յ դ Համալսարաններէ
ու
մասն աղ էար
վկա
յա կաննե ր ո վ օմտուաՆ՝
կ ր նեա՛
ուին
կեանքի
ա\սսլա րէղ
,
իրրեւ
էս ո ս ա ո ւմն ալի ց
ումեր
տ
ՀամաԼՍարան-ական
չյէջա՜Լալյս րան երու
Հաս յկա
կան
Հ՛ունձքը
ներկայ
աա՚րեշրլանէն
շաա
րեղուն
է
եւ սլաաուարեր
մեր մոդովուրդէն
Համարէ
Բսան
րմէշկ
, ձ"Ր"Ր ֆրանսականէն
եւ աաս
-
՛նըվեէք ր ամերէկեանէն
: Վեց
դեւլագորհ՜,
Լ"Ր"Ր
ֆրսմեականէն
եւ երկուքը
ամ ե րէկեանէ\
:
էքք՚կ՛"–
երկրաշափներ
, երեք
դէաութեա՚Լ
ւէկայեա^եր
,
մէկ՝
վա ր դա պե տ դրական՚ո
ւթեան
,
երեք շրշ.անա–
ւա րաԼեր ՝ ֆրանսական
ղ րա կան ո ւթ ե ա՛ն՛ րարձրա
-
դո յն վարմարանէհ
, աա
սն ր չո ր ս՝՛
դրականութեան
պսակաւո
րներ
,
Հէւնղ՝
Հ է ւանդա պաՀ
ուՀ էնե ր
,
եւն :
Աւե լէ քան
յէս ուն Համ ա/ ս ա ր ան ա կ ան՛ն ե ր կր
պարղեւէ
ուրեմն
Պէյրութր
Աերձաւոր
Արեւելքէ
Հայ
դաղ։։ ւթնե րո ւ՜ւ ,
1952
տա ր ե ^ լւ9ան ին :
Մեր
քաւլահ
տԼղեկութե
անց
Համ աձա
յն , ՛ա յս
եր էաասարղ. ու ե ր էաա
սա՚րդուՀ
է՜ն ե րո ւ մէջէն
կա
րեւո ր թէւ մր պատուո
յ քէ շատակո լթեամ ր եւ բա -
ցառէե֊
դնս՚Հաւոանքով
ստացահ
են էք.ենց վկայա–
՝ կաններր,
անգամ
մբ եւս Համ՛ալսարաններու
տես–
չոլթեանց
Հէացումբ
Հրաւէրե
լով
Հայ մոգովուր
-
դի –փայլուե
կարողութեէա/նց
վյէայ %
Լուսատենչ
մեր ագգէն տարադէր
գաւա1լնե
րն
են ա՛սոնք, որ էրենց ջանաս է րո ւթեամ բ , սլարկե շտ
րնթաւյքով
եւ
մ աքէ
շնո րՀ՚նե րով օտար
կրթական
Հաստաւռութէււներէն
ներս բարձր
կբ սլաՀեն
Հտ–
յու
տնունբ
եւ յագթական
դուրս
կուղան
կեանքէ
պայքարէքն
առաջէն
ճակատամարտէն
:
• - - Այս առթիւ
էնչ որ էք՚ուղէէւնք
շեշտել
սլա–
րագայ
մբ՛
ԱնՀատական
յաջող ո լթէււննե ր ր ա յ–
սուՀետեւ
ս։ լ սլիաէ ւ^քերահ՜ ու է՛՛՛ն աղռայի՚ւ։
նպաս -
աէ
,
թէ պէտէ
կորսուէն
տպարդ1ււնւ
: Ուրէշ
է՚օս
-
քով
աղատ ասպ՚ա րէղէ տիրացահ
մ եր բա էւտալ ո^բ
գա՝ւա կնե բ բ էրենց
ո էնւ եցահ էն րամէն
պիտի
Հտ -
նե՛՛ն
Հա յո ւթե՛ան Հա՛ւաքականէ
պ;է։ յքա ր քւնէ եւ ճէ -
գերուն
:
Վ^երոլիշեալ
քսան
բմէշնւերբ,
տէսսնեւէւկ
մբ
էյ հգէէէ՚լո լէհնէերնէ էէէ– երկրաչէէււթԼ
երբ , պէւակաւո ր -
նեբն
ու էլրէսկանքլթեէսն
վարգապետներբ
եթէ
պի՝՜
աի ՛աշիէէսէոին՛ էէէ միայն
իրենւց
անւձիբարօբոլթեսքէէ
Համաբ , աէւանց գւսէյսւէէաբական
նաւիբումէ
եւ
Հս՚նրայինէ
Հետաքբքրութէւննեոու
, ւք ե ր ցաւը
չա–
ւէտղսքնց
իլո րոէնւկ պիտի
բչք՛՛" յ եւ մեր
Հպարտու
թեան
գդացումր
բնականւօրէն
պիտի
ւիոիաւէէ գսւ–
էւբն աէէսոսանքէ
• ոբոէԼՀեաեւ,
աղէլայէն
էոեսակէտէ
Ղէէան ումեբոլ
կորուստբ
անււիոիւարինւելվէ
է :
Գմոբախտաբար
, սլտյմւէէ՚1նւեբու
եւ միջտէիսյ
-
րի ագգեցութեան
Հեեւսւնքով
, մեր
ոլսանւոգռլ
-
թեան կա՛րեւո ր մէկ մասին
մէջ կբ ւգակսի
Հինեբու
գաղափարական
ոգեւորութիւնբ
։ Ղ՚իրք
ու Հարս -
տոլթիւն
շաՀելու
սլաՀանջքբ
գերակչէռ
գօրու
-
թէւն
սւոէռցահ
է –.Մանոս ւանգ
սէնո^^ց Հ ալք ա ր ,որ ոնւք
փոքր տաբէքէնէ
էրենց կապեբբ
էսգտհ
են Հայկա
-
Անցեալ
կէրակէ
Շաւէլէ
անտառին
մէջ
աեդի
Ունեցւււլ
անասէէ ր ի արշաւանքէն
ՏՏրգ ւոարեգ
ար–
ձի ւոօ՝–.ակս.աարու թիւնբ
:
Առաուն
կանուէւ
Փաբէւլէն
եւ շրջաններէն
բագ–֊
մաթէլ
րն կերն.եր եւ
Հ տյբենս՛. կ ի ցնւե ր
աեւլաւոր
ուահ
էին ւլովասոլ>՜հ անտառին
հառեբուն
աակ
,
է–
րենց բնտանեկսն
պա,.աղաներոէէ
։ կէս
օրէն
ետք
մ՜ամ բ Յին բարձրախօսի
յա յտարարութեամբ բաղ–
մոլթիւՆբ
խումր
խումբ գէպէ
էլ
եբեզմանււստուն
ոլգէլուեցաւ
այցելելու
Համար
իյանասո
րի
Հերոս–
նեյ.էն, իշխան
Աբգութեանի
եւ իբ տիկնոջ,
ինչպէս
եւ Րմիշկ
Տէր
Գաւիթեանի
գերեգմաններբ
:
Ե րկիւգահութեամ
բ բոլոքէուահ
՛լոյդ
շիրիմնե
-
բուն
չ " ՚ – ր ջ 1 սլա տմ ւս կան
« կարկուա
տեղա ց»
խմ–
բեյէքէն
ետք,
խոր
/էէութեան։
մէջ խօսք առաւ
րն ՚
կեր
Խ՚՚՚չիկ
Մկր՚ոիչեան
, պաբղելով
հքանւասոբի
ա բ շէս լան քին –անգ բագ
ա բձոլմ ր Հա քկտկան
կե ան
-
քէն
,
յեղափո
խս՚կա՚ն
գ ո րհէււնէէ էւ ւ թեանւ
եւ միջա
ւլ .
գային
քաղաքսյկա՜ն
շբջանակնեբու
վրտյ։
«1896/՛
գանգ էէ ւահա
յին ջաբղերէն
ետք
անոնք
որ կր կար–
հէին
թէ Հտյ յեւլաւիո խոլթէւնբ
Հա շո լե յա րգա բ է
ենթտրկւււահ
է եւ Հտյ մոէլովուրդէ
գա՚յնելու
կո -
րովբ
ի սպառ խորտւսկոլահ
, 1է1անասոբէ
յան
-
դոււլնէ արշաւանքին
վրա ք , ւիոքսեցէն
էրենս
կ"՚բ
-
^էքբ
ել էլովաբտն
եցէն
է-ա՚շնէէէ կ ց էէ ւթե էէէնէ ւէճււա •
կան
ել այ. է ա յս ձեռնարկբ
» :
,
Ընկեբր
խօսեցաւ
նեւել
բմէշկ
Տէր
Դալիթեանի
չիր իմ՛ինէ էիրա
յ , կ" չե լով
ղտ քն
՚)՝աշնակցու
թեան
մեհ
եւ սւնաչաոէքսււռալոր
որ մնււււցմէշէոՀ
ամեսաեւ
րնէկե քէէսկան , ամ/""/^ կեանքէ
բն թացքի՚ն
։ Ընկ •
Գէոքէէք Պօէլոսետնէ
յանէուն
ՀԱր ւլ ո լ թ ե ան»
խումբի
բկէկեյնե
բուն , քա րւլ ա՜ևքէ քան, ի մ ր էէօււքեր
րրէսւ ,
շրջանէ րնէկե րնե րէն Հբանւդ
Աւլ ամ եէսնէ էք ե բեղմ ւս -
նէն
՚/ք"ոյ,
որ ցոՀ էքացահ
էր պաաերագմի
բնթւսց–
քէն , օգ էէէ քէն
ռմբակոհոլթեան
Գե ք.եղւքանււէտունւէն ւիերէսգ էսրձին կարճ
ւլ ա՛ -
դարէ
մ ր եէոք , սկսէէէէ. խնջո յքբ ,
րա բձ րա խօս ին՝
պաբե ր։րեե րով
եւ
Հ ա յկական– նէէւագով
։
՝.
(Իա՚քր
նին էոեէլի ու^էեցաւ
գ հղաբուեստ
• բա
- \
մինւբ։
Իսիի
ել Շաւիլի
«Հ.
Տ ՛
Գ. ՛Նոր
Աեբունդ–»ի\
էքիաւլեէէւլ
ե ողչախ։էւէք րբ , գ ե կ էով էէէրո ւթեամ բ
ք՚նկ
Ա • ՏոէիՀանւնէսետնէի
երէլեցինէ ք՛ա՛ւի մբ մ"էքՈէիբւլ ա~
կան
ել ւեգաւիոխակ։է։նէ
խմ բեբւլնւե ո ։ Ա բ ւո՚ա էւ էււն ե -
ցին եւ վէոխնէ ի էիոխ մեներւլեցին
՚քյոբ
ԱեքէՈւնդի
երիտասւււք.դնեբբ
, իՆչպէս
նէէււեւ. մողովոլրւ^ին
մէ՛
ջէն քանւի մբ Հա քր են ա կ իցնե ր , ոբո ն ք
ջե լռք օրէն
կան
շՀ.ջա՚1.՚ա՚կնւե բու
Հետ
եւ մեհ ցահ օտաբ
յար՜
կերոլ
նէերքեւ
:
*
. . . Համա լսա րանէնէեր բ եւ
ւլ էէլէճնե րբ կր
ւիրկեն
ո ւս էէ է.մնէսկէէէն էքէէէբւլ ր , մեր
՚ս՚րլ
՚" յին
կաւլմ էսկեր -
պէէւթիւնւնե
քնւ էէւ ւլ աւլ ափս;
ր՚էււ կէսնւ
միութիւն^եքւբ
պէաք
կ էիրկեն
ՀԱՑԸ
֊.
Ու թոգ
լալ ւլիտնւան մեր բոլոր էոեսակի
աւար–
տականէնէերր,
ոբ ամէնէն
շոգշէէւլունւ
տիտղոսնւեբն
իսկ ոչին*
կ՝աբմեն։
, եթէ
ոեէ է ձեւէէվ
իրենւց պատ–
րաստէււ թենէն
,էէէԱ՚էլւէէ^ ւլ էնւ ել
ւլ որհէնէ ճաէէ աւլ այթ–.
նտեբ էէք իէոի
չհ՚սէլ ինէ Հ է1ւ՝յ մ է։ գ ււ ւիւլ է ք1էլ ի Հ ա ւսւ՚քււէ կ ան
կեսէնէքինւ ՛քրայ
:
Ա,քէէ աշխտրՀի
՛իրաք Հետյէ մր ձգելոլ
եւ իրա
կան
էքեհ՚ո լթ իւնւ էէս։ էէն։ա լու
մի"ս1լ ճամբանէ
Հան -
րա քինէ հ-Աէո ռ՚յէէլթեէսնւ
եւ
"՛Ղ՛/ այինէ
նոլիրւէւմի
^ճամբաԼ
է :
, . ... • 1 . ^
^
յ
ՊԱՏԿԵՐԱՋԱՐԳ
ԽԱՅՏԱՈ-ԱԿՈԻԹԻԻՆ
ԼԻՈՆ
« Ու՚ոի
Հրանւլ» անոՍ բ լսեցիք
ս։՚1է–
շոլշտ
։ Պոլսէն
եկահ
է , բսին։
Ո՚աեգէն
կաղայ
,
թոէլ ղայ, այդ
չէ կարեւոբբ
։ Բս՚րի էեկեր,
Հւսղար
բա..ի «Աէար սէաբէ , սէաբ ջավէ»
, կ՝լէսեն Բի՛ր
~
տե բբ :
Աչէսւլուրկ
արոլեստաւլէտ
մրն է
,
կ՝րսեն
: Գմ–
բա իսա Ի՛Լ սէէքէ ն էքարդ կբ կարեկցի
: Մ ենք ալ սր •
տսւնց
կբ կարեկցի՛նք
: Մ ա րէլկւսյին
է ։
Արուեստի
մասին
եւս, ամէնէ մարգ
իր ըմբռնումը
ունի ։
ինչ էէր վրգովէչ
է
ք
այս «ալաթոլրքա»
ցուցա
-
Հանգէսնեբուն
աէւթէլ
ցուցադրուահ
տխուբ
երե -
ւոյթն
է ։
Շաբաթ
ել կիբակի
(26—27
Յուլիս)
Տէսէնի
Պ՛
Ն ա՛ւաքէինէ սրճտ ր ա՛՛լ ին ե ւ
յ՚սրակից
ընգա
բձակ
պաքւէոէղին
մէջ^ ուտի
Հրանգի
մասնակցութեամբ
կաւք նս՛ խսէ ձեռնա լթե ււէ էքբ թ րքա կանւ
^յս րո լ ե սա՝»բ
կր ցէէւցէէէղրուի
իր բո ւիէէէնւէլա կ լլոեՀկէէ
ւ թ ե ում բ • • ՚
Լեցոէն
րսպմոլթիւն
։ Օւլին , «մէգէ»ն
առատ
։Հոն
են ոչ միայն
անգէսքնեբբ՝
էսյլեւ բաՆգէտնւեբր,
ագ
գէն
երեւ ելէներբ
եւ
I
ե բկա յացոլցիչներբ
,
նաեւ
վւաւիկ՚Սէւոէն
տիկիէներ
եւ նաղենքւ օբիոբդներ
• ՚ ՚
«Շ"– ՚ քի՝>>նեբբ իրարու
կր յաջռրէլենւ
։ «.Ուաի»ն
կբ ն, Ոէ էսէք
^
էիեբա է;՚ս.հ էէ լ նւե րկաներնք
է1էք կր ւքեբԱէ -
նան նէէէւաէք ին թելերունւ
թրթո
էէւմնե^հ ՛ււէ՛
Հետ
Փափկասուն
տիկէնէ մբ ոտքի
կբ կանւլնէ
ու կբ
ձայնէ
Հէնգ
Հ ագ՚տր ֆրան^
(իմացէք
Հինյլլ Հա -
ղա ր. ֆբս/1ք
ունիմ , «էէք ինէ Հաէի՚ւ^՚՚ի»
քւ մր Հ էսէքար ։ )
իրենէ կքէ ձայնակցին՛
ոէ րիշեեր , Հագար , երկու
ե–
րեք
Հէսղաբնոցներով
, «Ջէք Տէվէճի՝»
,
«Օլ՚սմամ»
եւ
^Զէյ՚գէկ
Հավտսի»իւ
Հաէք՚ար ...
Վէսնեց ի եիաս։սալէւլ
ւքբ չՀանւդո
լ րմե քուի
կր \
Հեռա1էււյ։
Ուրիշ եր իէուււէւա րէլ. մբ
նո/ւե կնւե ր է՛ն
•
կբ ցաւոկէ
էէէթոէէի էքր ւիրէէւք ու կբ սկսի ճաէէել–
յ
ի՞ն՛չ
է
ն։ շ անէ ակում
ա քՍ թք.քակ ան գոեՀիկ
քք՛"– ՜ •
ցագրէէ ւթիւնր
. • • Աենէք ե րամ շաութ
ի ւնւ չունե՛՛նք
,|
արուեստ
չունե՛՛նք։
Ի՞նչ չուտ
մոռւյաք
Տէր
Զորբ..,\
Իրաւ
որ , աղղեյնիս
կբ քաոաջդիմէ
• • •
\
Մնացահը
«Յառա9՝»ի
՚1էսՀէին
կր ձէք եւք
•-.
ՊԱՊԼհ
հաէիսւ՝ւաբուեցան
:
Այն լււ՚էեւոե
լ իսօսք տքէէււեցաւ
բնկեր Աչէէտ իսա՛
•*ս.
կե էէէնւի ո քէ յեգւսէիոխէսկէււն
չու ՚– չաի
ուլե էլո չէէւմՆ
բբաւ
հքէսն ա էէւէրի ա ր շալանքի
Հե բո սական
ւլ է սլքին ,
որ
"՚֊ՐԻՀ
բանէ չէր. այլ ւքիայն պայքար
ա՚լատ
եւ
աւ1 կոէչկանդ
կեա՛նքի տարրական
պաՀանւջինէ
: «55
աարիներ
՚/եյ՚ջ
կբ շարունւակուի
նւէէյէ։ սքսւյքարբ
եւ
սլիտի տեւէ
մ ինչեւ
,ա յ՛ն
**/՛/՛ ւ
որ իրա կանւ ա՝,Լայ ա–
ւլաէո կեանէյ>բ՚ֆ :
Թելագբեց
ոբ ե ր իտասաբդո
լթիլն
բ
՜նեբ շն՛չուի
Իյ անէէէԱէէ ր ի էէէ ի շալ տնքինւ էքէսէւ\\ ակցալ
եբիէո՚աս
արդ
յեէլ՚սվէոիսսէկէս՚1.\Լ եբէ ն , միշւո
ձւլտելով
էլէսլի ,աւլա–
տո ւիմիլնէ եւ ա՚նկէէէիէու թիէւն » ;
Գա շէոաՀէսնգէսբ
իսւր՚նէլ ս՚ւիւսէէ տրամ ագ րոլթեաէք
բ
էոեւեց
մինչեւ
ուշ ւլիշերր
, , սսլառելով
ուտելիքն
ու ի՚միչքբ
։
Այս առթիւ
• «Աբ ւլո լթե ան՝» իէումբբ
իր շնոր
-
Հակալոէ
թիւնւբ
կբ
յայւոնէ
բոլոր
այնւ քքնկեյ.նե -
բուն , ոբէււ՚ք բանւսիսօսա
թեւ-էմբ , ։լե ւլա րս ւե ս ւոա -
կան
բումինէով
եւ «պիէֆէ^ի
տշխաէոանքո
ւի
իրենց
սիբայօմար
մասնւակց ո ւ թ իւ՛ն բ բեր ինւ ա քս էոօն՚ա -
կատտրութեան
։
՜
ԳՈԻԱԱՆ
ՆԻԻԹԵՐ
ՊԱՏՄՈՒԹԵԱՆ
ՀԱՄԱՐ
(18)
ԲՕԻՈ-Ն
ԲԱՆԱՎկճ
ՄԸ ՒԶՄՒՐԼԵԱՆԻ
ԵՒ
Ա
ՄԻԻ–
՚ք՚ԻՐ ՓԱՇԱՅԻ
ՄԻՋԵՒ.֊–
ԻՆԶՊԷԱ
ՆԻՒԹՈՒԵՑԱՒ
ՀԱՅԿԱԿԱՆ
ԱՊՍՏԱՄԽԻԹԻԻՆԸ
Ասոր
վրա
յ Հսէ քբս՝ Մա Հէքէէէ
/ «
ճէ լա լէ ատ
ին
վ՛ա շա բս ւռււ թէ
կաո ավա
րո լ թ եան
ձեռքբ
կր
գտ–
նոլինէ բագմ՚աթիլ
ւի-աստեբ , թէ ինք էլլխաւոր
կաւբ֊
մ ակԼրպիչ՚ւ,
Պ՚՚լսո
յ Հա քկակա՛ն
ապսաամբու
-
թեանէ , թէ
Հ էէէււսէէոա քէմու թիւնբ
էլո բհ քով
սլէ աք
է
ապացուցանէ
, իսկ ինք ՛՛չ իր մասին
կաէէ՚սէիարոլ՛ .
թե ան։ մօտ , ո * մէկ
բա ր ե իսօս ւէ ւթիւն
պի։ռի
կրնա
յ
բն՚եք ։
Հեռացաւ
պատրիարքին
քովէն
:
Կատարելէսպէս
անւՀեթեթ
է յ։ Իգմիրլեանի
ա
յս
դիմում բ, ինչ որ քտյւոն.ի եղաւ
երբ մէկուկէս
ա -
միս
ետք
Պոլսոյ
մէջ ալ աւելի
մեհ եւ ալ
աւելի
սէսսէոիկ
Հայկակէսն
րւքբոսւոՈւթիւ։։
մբ հագեցաւ
:
Ո՛ չալլ բաւ. է ո բ Ա ուլթանւ
Համիէո
իսուսավւեցաւ
Իղմիբլե։սն։ի
գէմ
ոեւէ միջոց
ձեէւք աււնե լէ : կաս–
1լահ չկայ
ոքէ քաղաքականէ
կէււցու թեէսնւ
•։ս՝րգիւնք
էր ասիկա ։ Այլապէս
ուրիշ կերպ պիտի
շարժէր։
Ցէսբղ. պատսէՀահ
դէպքե
րէնւ սա
էէգրսէ 1լա ց
ութեան
կրն անւք
ք՚ս՚^՚ք իլ ՝
ի Ի Ուլէէլ թիւնւ է որ պՀ էոք էր
ււյ՛.՛ յասքագ
իք։ էս էլո բ՛
հել էիար չա կան
ել դատական
րտրենո րո գո ւմնե րբ :
Հրամ ա լա կսւն։ ա՛եՀ բամե շտո
ւ թ իւնւ մբն է ր ասիկա
Ծ չ էքիա յն։ Ե
՚֊ր " ՈԼա յի սլե տ է։ ւթիւ^, ն՛եբ բ լռե ցնէե լէէլ ,
ա՛ քքել Ան՛ա տոլս լի Հայ թէ
իսլւււմ
մէւ լլէէ վո լբ դ ին
Օէէտին եւ պեէէէոլ թեան։
՚իբկութեէռն
Համ ա ր ; Աբ
-
դարել՝
յայտնի
եգահ՜ էբ
է։յ. Հոս
էէւՀ՚ւն
ջաբէլուահ՜
Հա քե՜րէէւն ստո
ւսւ ր մ եհաւք ասն ութ իւնւր անմեղ
էբ :
րա
յց անոնց
միջեւ
կը գտնուէինւ
«կոմիտէճի»՚նեբ
դ՚ա՝լա ճ անւնե բ եւ ոճրաւլոբհներ
աէ ղոբս
մտՀոլամբ
պատմելու
էր : ԱՀա
ասո՛նք պէտք
էբ պատմել
եւ
ոչ թէ անոնք
որ չէէն
Հէսւանահ
ապստամ
բական
շարմէէւմին՛
:
իսլէւււք թէ քբիստոնեէս
յ մ եղէ ենէթա -
կ՚-՚՚յ ագւլե բուն
ւսնՀ ա տն։ ե բո ւն մ իջեւ անէրաւեա
լ -
ներուն
եւ ան։ք ե ։լն ե ր ո ւն էբաւունէքն
եյւբ պէաք
էր
ճանչչն ալ ու անՀ բամե շտ
էր ե րա շէւաւո րե լ ան։մ եղ
Հա յոց ապաՀոէիոլ
թիւնբ
ամ էն՛ կարւլ ի յարձակում
՚
նես՚ու
գէմ
։ Գա լաի Հա քե րունւ , էւ։ն։ էւնւք չկբ ց անւ բմ՛^
բււնե
լ թէ պե տ էէ ւթե ան ց մ իջեւ
յա բա բե բ ո լթ ի լ%^՛՛.. ե–^
բբ Հիմնուահ
են։ վէոխագարձ
շաՀերու
վբայ
եւ. թէ
ոչ մէկ
պետութիւն
իրենց Համար
գէնքի
պիտի
փարի ։ իրենք
ալ Հաստատեցին
որ
սլետւէւ թե՜ան –\
՚լ֊էմ
ա բիլ\1 աղի րմբո ս աո
ւ թ ի ւնն ե քէ ո էի ՛՛չինչ
կ ըն ան I
ձեռք
բերել
, բնւլՀ՚ւ1լառակն
կր վւճանան
ել
րոլռբ
ասէէնւց առ^եւ , ււքետութիւն։նե
ր բ կբ
բէսւաէլւսՖանան
հտնէւլցաղ
բեր
փո խա\Լ ա կե լո վ
եւ
Հե ււո լէն
Հ՛ան ՚
դէ՚սատես
մնալով
յ
Նոյնինքն
Ւ՚լմէյ.լեան՛
Պատ
•
բԻ""ր.բ ԱԼ յեէոաէլա
յին ԱպաՀովու
թեան
Անտուկի
նէսխաբէոբ
Փ ա վէէսղե ան
էֆ • ի մ իջոցալ
Հօրս ԱաՀ–
մոլւո
ճ է լա լէ էոէոի՜Լ փաշայի
խոստո ւիէոնե ցաւ
թէ
սխալ
շարմս։հ
է եւ իր սխալիւն անւէէբագարձտհ
:
ինւչպէս
թերթօնիս
գլուխնւ
ալ րսի.
Հայերուն
չւսվ.– Թ՚՚ւբքերՈէնւ
Հետ
ւքտերմացահ
էէ չ մէկ
"՚ւլւէ
էլ էէ ք ութիւն
ունի ։ Նո յնութեամ
բ իլրացոլցահ
էին
մեր կենցադբ
եւ բարքերը
։ Նոյ՚՚ի՚՚կ
Անտտօլոլի
Հտ յուՀիներբ
մ է շա
իբենց
՛լ էուխր
հ՚ահկահ
կբ
շրջադայէին
, անանց մօտ
ալ «Հարէմլիք
եւ Ա է լամ՛
ԷՐՔ՝^ ղո յութիւն
ունէր։
Հին թրքական
երամշ
-
տո ւթե անէ մեհ հառա
յ է։ ւթիւն։
մ՛ա տուցահ
են ւԳեռ
Հայեբւէւնէ
մ եհ տմ ասնւութիւն
ր կապէււահ
է այս ե -
բա մ շա ո լ թ ե՜ան։ : իրեն։։/
կրօնականէ
արա բոգո
լ -
թե Ա՛նց մէջ ալ կը ն շմ ար ուի մեր կրօն ակա՛ն եբՀս -
մ շտո ւթե Ա՛ն աէլդեցռւ
թիւնբ
:
Յար
ել ն։ման
են
ձայնեբն
ու կշռռյթնեբր
:
ՏԱԲ
ԲԱՆԱՎԷՃ
ՄԸ
ԱՐԵՒԵԼԵԱՆ
ՆԱՀԱՆԳՆԵՐԸ
ԲՐՒԱՏՈՆԵԱՅ
ԿՈԻ–
ԱԱԿԱԼՆԵՐ
ՂՐԿԵԼՈՒ
ԽՆԳՐՈՅՆ
ՇՈՒՐՋ
ԱՆԳԼ֊
ԳԵԱՊԱՆՒՆ
ԽՕԱԲԵՐկՆ
ՋՎԱԳՐԳՌՈՒԱԵ
ԱՐՏԱԲԻՆ
ՆԱԽԱՐԱՐԸ
ԵՒ ԱԱԼԻՀ
ՄԻՒՆԻՐ
ՓԱՇԱ
Կ՚ՈԻԶԵՆ
ՄԵԿՆԵԼ
Ապտիւլ
Համ իտ
մ տաՀուլ
Հա յկական
՚1. որ
՚լէպքերէն
, բա րենո բէ։ ղ մանէ
հ րտգի բ մբ
մշաքլե՚լ
տուտւ կսճոավա րո ւթեան
։Բա քց շաա
դմու՜ւ՚՚ւ
եէլէսւ
ղա քնէ բնւլ ու՛ն իլ տալ
ղ ե ս պանէն։ ե ր ո ւն , որոն ^
լա ՚
մառ օրէն
կբ
է։լաՀ Հսն՚ջէ ին Հայ կո ւէւ։։։ կ ս՜. լ)։ ե բ նշա -
%ակել արեւելեան
նաՀանղնեբու
Համար
:
Պաււլբ Ալիի
եւ ռուս դեւէպա՝նաէոան
տուահ
Հբ -
լաւ Հ ան ։լն։ե բունէ էւ։ղդե ցո ւթե ս։մ բ եկելլե ցինեէ. բ ա - ՚
պաէւէոանւահ
Հաքերբ
սկէէան իրենց տեգեբբ
էքեբսւ ֊ \
ւլաււնւալ։
Բէւ։ քղ Անասւէ1քուի
կէսրւլ. լքբ ւոեւլեոբ
եւ ^
մ ասնաւո բա բսէ ր Տ րա "քղոնւի
մէ9
պաբբերաբաբ
րնէգՀարոււքներ
տեգի
կ՝ունենէսյին
։
^շ.որ.)
Fonds A.R.A.M
