Լ ե ձ Ո հ Ա Կ Ա Ն
ւ ւ ե Դ Ա Ն շ Ո հ ւ ւ ւ ւ յ Ր
« ՅԱՌԱՋ
»Ի
ՊԱՏՄՈԻԱԾԲՆԵՐԸ
ա՛ա ա —
Պէաք է ղիաել թէ սլիաի
չսւ ք ո լն ա կե՜Լ ք ամ -
փոփոլիւ
լւ1 դՀ ան ր ա սլ է ս քե րականութեան
մէ^ ,
"Ր
II չ
մ իա յն ա բուե սա մ ըն է ՛Լ ս յնքաե
յանկու
ցի է |
֊ո րքան
ըո լո ր
մ իւս
արուեստնե
րը , ա յլ եւ ղ իա
ու
թիւն
մր րաղմաղարեան
սլաամ
ւ– ։ թ եամ բ եւ ո/ւ եւ
է ղիասւթեան
^ափ ԼաՀպթլան
Անաարակո
յս ԱրեւմՆւա Հա յր յաւէա
երախ -
ւոասլարա
սլիաի
ւք)ւայ նաՀաաակեալ
ՅուԼՀ • Գա -
ղանճեանի ու Հ՛ եւ Ջ՛ Ասաաար
ամոլին,
որոնց
երկար
տարիներու
։ոքնութիւ1։ր
մեր
"՚րգի
"՚ —
խա ր Հ ա րա ր ը օմտեց
ւլԼաՀաաե
լի
՝Բ երա կանո
ւ -
թիւննե րով
:
\յւ սակա
քն , ա յ դ ՛ք՛ե ր ա կանո
ւթիւննե՛^
րր
այլեւս
չեն կրնա ր գոՀացնել
մեղ լիովին : Տի
կին Ասատոլր
ինք ի՛սկ
Հն որանոր
դիտողութիւն
-
նե ր » չմացո" ւց իր ղ ո րքքին մէԾ, քա9որղական
տը–
ււլաւլ րո ւթիւննե
1– ու
մամանակ
Վերտին
երեսնամեակը
մեղի
սլարդեւեց
քանի
մը լաւադո
յԱ
Հեղին՚սւկներ
, գիտուն եւ միանղ ա -
մա
լն արուեստաւլէա
, որոնւք մշակեցին
արտասո
վոր
ղ եղե ցկո ւթեամր եւ րացաոիկ
վայելՀոլ
–~
թեամ ր աննա խ ք^թ ա ց արձ՚ս կ մ ր : Աւ րնականա -
րա ր , մ եր արդի ա շի։ արՀ արարը
Հասաւ ա
,նս/իսի
կատարելութեան
մ ր որ , խնդրո
լ առարկա
հ
փե -
ըա կս,՝՜հ ո լ թ ի ւնն ե ր ր սաիսլո դական
բարեւիոխու
ւՐն^
րու կր կարօտին է
Եւ •արդարեւ
, ս։ն՚։նք կը։։լս։Հս։ն9են
ղաումի
եւ
յաւելում ի
Հ"՛–/՛^
աշխատանք
մր, որնո քնքան։ կա
րեւոր է
,
որքան
անյեաաձդելի
սլատրաստութիէՁւը
Հա յեր
էն լեդուի
րաո արանի
մր , ի սլէտս թկ ՚ աշա
կերտին եւ ոլսուցչին
, թէ ւլրադէտին
ոլ
ղիւոու–
նին ,
,
. •
Կ ր կարհեմ
թ է ոդրացեա
լ •Օշական եւ
Շանթ
րալւձրակարկաո.
էլ։։ քդ մը ւլտէքէէէթ , անւսւէա րկե
լի
երկու
Հսկաներ
ենւ մեր
էլ.ր էէ։ կ։։։ն։
անւ դա ս ։ո ան։
ին
մ էջ ՝• Ու֊րեւէն
մ եէէս՚էք էէյն
դրաւլ է տնւե ր՝ թէ՛ մ ին ,
թէ՛
միւսը։ Եւ սակայն
, վստաՀաբար
, կարելի
՚ղի–
տի ^Րէէար ղտնւոնք տիսլար
ու լէուաւէոյն
Հեէլինւակ–
նւեր ՚Համարիլ
, եթէ մեէլի սլարտէսւէրոլէր
,
քնւնէելոլ
Համար
ան՚ոնէց վ ա ս ։ո ։։։ կ ր , լեւլո լական
րհ՚տ խնգ
ի ր
•ակնէոցին
դո րձ-ահ-ութ
ի ւն ը : ՚
յ՛ր երիաասարւլ. եւ չտփաՀաս տա րիքինւ , Օշա–
կէսնի
Հէքետթներր,
սլատմ ո ւահ՜քեե
րն ու էւլսէտ —
կերներր
կերտեցինէ
ւլրեթէ
կւոէոսէրեալ
արձակ
մըէ
Յիս՚՚էնէկն
ետքը
՚ ւ՛ւ՛ ՛ք է ՚ղե լ՛ ո ւն՛ եւ քնւնադատական–
նւերուն
լեղուն
թէեւ
եէԼաւ ամեՀի
եէ. Հումկոլ
,
ա–
ռո յ դ ու կորովի
, է*որ եւ բարձրաթռիչ
, այլ
մ ա–
՜ւ
^ աւանդ՝
անն
ա՚իս րն թ ա ցօ ր էն
յ՚՚է-դ ու Հարուստ
^՝ \
բա քց
էլմ բա խասէ բէէէր էլաՀտւի իմեցւսւ
միեւնոքն
ա~՚ ՚
էոենէ , անբմբռնելի
տտրօբինակ
կառոլցուահ՜քնե
- :
բուն։,
քե ր ա կան ա կւււն
տնւՀ ե թե թ ութ
իւէւն. ե բուն
, :
շ՚ւա
յլ ֆրանյսաբէսնո
ւթ իւննելւո ւն եւ ւք ինչեւ ան -
էք աէք
թ րքա բան ութիւննե
ր ուն սլատճառաւ :
Ա՝ տա լռ րա կանէանե րէն ոմանէք այն
մտաէիա
խոլթիլնն
ունէէին թէ Օշա/լանւի աշէոկեբտնեբր
ււլի—
տի կասլկեն եւ ոբէլեւլրեն
իր լեղուն
: Պոլսո
լ բաւլ–
մաՀէէէդար աշակերտնւե
ր էն Հասաձ֊
ԴՐ"՚Ղ
^ ՚ " ^ ՛ ^ ՐԸ
մ շակե ցին
իրենց
սե էիա կան ա րձւսկր : Ա ալէս^ֆեանէ–
նեբու
լեղուն ոչ ւք է կ Հետք կբ կրէ
վարէդեէոէն
;
ՐնդՀ ակառակն
, քքի^ին։ Արեւելքի
նւորաՀաս դրա -
ղէէոնեբէն
խմբակ
մբ աղաք , Հաւանաբաբ ոչ ան—
միջականւ ա շա կե
լ։ տնե ր , Օչականեան
•ա՚շխարՀա՛ -
բաբ կր ղորհ՜ահեն :
Շանթ
եւս
էիս բձեց
իրեն յատուկ
լեղու
մ լւ մլէ–
շակե
լ եւ քե րականւ ո ւթ իւն
մր յօրինել : ԱնՀ ատա–
/րսն
այսսլիսիէ
ճիղերր
թերեւս
ունենան
մամանէա–
կալոր
քանի
մբ Հետեւոբէէներ
:
ԸնդՀանըաէղէս
՚անկանանր
, տարօ րինա կը , արէոասովոբր
, ա քլ՛՛՛ն՛ -
դակր
, անէՀեթեթր եւ ալէաաոո։լբ
ե բկա րւսէոեւ էէո—
յո լթի
լնէ
մ բ չեն կբնւա ր ասլէէէՀ " ՚ է ե լ :
Ջէ՛՛ք կարհեր որ կ՝տբմէ
մանրամասնել,
ու - ՝
րիշ
առթիւ,
ան.ջատ դլռլխով
մր,
քերականւոլ–
թեանէ վերաբեբեալ
րնդՀսէնու
ր տ յս ակնէւէրկ ր
Աէ է՚եմն
մտնէենւք դասարէէէն :
ԱՀս։ լաս իկ
Համաձա
յնո ւթեան դէմ մ եէլանէչող
վւանի մր օրինակներ եւս ;
— « Հ՚"յր
Լս-յուն
չի սիրեր » :
Ծանրակշիռ
էլբական
Հան։ղ.էսէ մբ կոլդայ
այս
խօսքբ,
որուն տէրը ո* արեւելաՀա
յ մ բն է^ ոչ ալ՝
որձ եւ էէք. դրիչ
մ բ ։ Հարադատ
աբեւմաաՀա
ք մրն։
է : Հ՛ Ասատոլբի
հն1գավայրէն։ : Եւ բաղմւսէէաս -
աակ
։լրալլէտ
Հ
ճիշդ է թէ կան բաքեբ
որոնց խնդբառո
ւթ
ի լն բ
"Ր՛՛ւ
լէ դեռ մեր լեէլուին
մէ^ւ Անոնց
սեռի
իսնդիր
կուտան
ոմ անք
, իսկ ուրիշներ ալ բնութեան
իսն։–
դիր՛– Ին.չւղէս նաեւ,
կանւ քանի
մբ բայեր
,
ոբււնք
էլրնանէ ամ էն
խնդ իր ա ռնել :
Բ՚սյց
ււիրէլ
ոչ մէկն է այդ բտյերէն։
Ան նեբ -
գո րհական։ է մ ի շտ եւ Հետեւաբար
Հա յցական
Հո–
Լ"վ կր ւդաՀանջէ : Ուստի
պիտի
Հարցնենք
.
—
Հ ՚ " յ ռ
7՞՞՛/
չի "իրեր -
ՀԱյյը :
ՈւղՎ՚ղբ այսպկս
պիտի
րլլար
ուբեմն ֊
— « Հայր
չի սիրեր
Հ«՚յր »:
Բայց, բ"էք իսն։գրեմ , պիտի
Հանէլուբմէի ք
այգպիէէի արտա
յ՛ս յտութեան
՚՚Հք =
\, երոէլէւ ւթի
լն ,
տկնադկս
իմաստին։
Համար
չէ : Ի՞՛նչ կրնանք բ -
՛նել : Գրագէտբ
այդպէս է դատեբ
մեղ։
Հաբկալ
Ով որ Թթաստան
ունեցահ
չէ , թող չկա ր -
գայ այս տողերր։ Եւ աւելորդ է
ընգգիմոլթիւնը
եթէ գ^նէ տեսահ չէ յոբդաՀոս
, մարմար
դուռով
•աւլբիւր
մ բ՝ մենաւոր ուբե ւլն/՚ա ւո ր թթենիին
ճ
իւ–
դաաաբահ
Հ ովանիին տակ :
Ես ճանչցահ եմերկուքն
էսլ ,եւ անոնց կա -
րօտը մաչահ - Հիւհահ է Հոգիէս մաս մը եւ ան—
թեգուահ՝
մոխիրի պէս Հանլլչահէ
էութեանսմէջ։
Եւ ստկա
յն կը խոստովան
իմ հնրագիր
աւան–
դամոլ
Հաւատացեալի
մը Հանգունակ
թէ՝ մոռ –՜
ցահ էիթութն
ու թթենին։
, ագբիլրն
ու •աէնգաս -
աանւը եւ տառապանւք
մբ միայն կբ չարչարէր
ղի"
ոբոէն
անունբ ի դուր կբ փնտռէ
ի :
Երբեմն պատրանք
մբ կեղհ՜ ու սլակաս կբ յա—
ւակնի
ողոքել
դ՚առնւութիւնս
մեգրաՀամ
ելակի
ու
կաբկեՀանէի
ւլ ո յն արքա
յամ ո բ
ին քնւ աէք աաուցոլ
-.
մով, ստուե ր ձգե լով ու Հ ետղՀետէ
^նջե
լո վ
մ քւսւ–
քէս , թութի
յիշատակն
անգամ :
ինւ չպէ
ս ոբ լուսա ցացո
ւ գ շտ տրոլա ննե
ՐՐ
լահ
տամկացուցտհ
են թթաստանիփոչո՚տ
ճամբա
նեբբ
նէոյնիսկ :
Ամէն։ ինչ Հեռացահ՝
միայն ցաւ մբ մնացահ է
ինէձ բամխե , որուն պատճառբ
՛ոչ ոք կրցաւ Հաս —
կլ^ալ, ել որեւէ դարման
մնաց
Աէնղօբ :
-
Օղէն է, կ՝բ"էին
ինհի :
Եւ ես Համ ոդուահ՝
բո
յր ու ոգի։ կբ
ս րսկէի
չնչահ
օգիս
մէջ որպէսգի
մեր լեոնեբու
Հոէիեբուն
նմանի :
Զ՛ուրէն է, դեռ բսին
ոմանք։
կարելի է , խորՀեցա
ք ես ու նեկտար եւ մրգա–
նոլշ խաււնեցի
խմ ահ ջուրիս
մէջ մեր աէլբիւբնե —
բուն
Համ բ աոնելու
Համար :
Ափսոսս, .ամէն ինչ նօսբաց՚աւ,
գիւղս
նոյնիսկ
լքեց
ղի" , ես իր վէեսանէ , ու խուլ ցաւ մ բ էքիա
յն
մնաց
յալէտ
մ աե ր իմ ինձ բամին
:
Այգ
օրէն՛ ի ՚իեր կե բ սքտ րան ա էի ոխ ո ւահ է իմ
եւ
էքեբ կեանքր :
Հիմ ա իմ բնակաբ՚անս
միա
լն իր 7՝ՀՀ7
յ՛" րկե -
բով
՚ւԻ՚֊Գ
մ բ բն՚ս1քիչ
ունի : Ա՛ խացոդ
ճրագի աեղ
մենք
եօթբ աշաանակնոց
բագմաթիլ
լոլսեբ ու-
նինքւ
Ի՛՛նչ Հոդ եթէ ւսրեւբ
չի Համարձակիր
ներս
էքէոնէել , մեր պատեբէւն
մեղկ
գո լբ կր տւէւրս,հուի
որուն ոչ մ էկ սառ կբ գի՛մ անա
յ :
Բարձրանալու
Համար կր բաւէ մատի
Հպում բ ել
ղ.ա գ ա թնե ր
՚ք/՚՜ր I՛ Վ ՚ " յ ր կր 1Ր1Ւ^ • ^1 Փ՚՚ձԻ
•> "է
"՛ճ
^ով"
,
ՎԻ–
չապի
չնէափող
մբ կր կլանէ
ինչ ոբ էքաԿ։բ է , ին՛չ
որ աւելորդ է
յ
Մեր
սեգռւէնը մոգական
կաբդախօսով
մը
1լ–առատանայ ու կընորռգոլի
աեւապէս
;
Աենէէ ամէնէ մէկր
իշխան
մրն է եւմեր
բոլոր
քմ աՀտճո
յքն, երբ
լր իլ կը կ՛ատարուին
անեբեւո
յ թ
վ ճար ուահ
ձեռքերէ :
Գիտութիւնը
մեր
ղերին է ւիագռլց ի ւիե ր , ու
մեր
ձեէւեահա
լ
դմ
ւլո Հ ո ւթ ե էսն։ Հ լու
կամ ակատա՛ -
լ՛ր––
կ՚երագենք
օդոստաէիառ
գա լիքը
, եւ գոռող
֊ու
պա
Հ անջկո տ՝ տէ բն
ենք մեր կռ չմ ան :
Ե" գէ"ւի ետ չեմ նա յի բ երբեք եւ վար ահ՜ ե–
րիվաբյս
յոէլեիլ
չի ւրիտեբ, որով^եէոեւ
փետբաթե–
լեր
ուն
ի եւ իմ հանրութիւնս
–"չինչ է ի րեն
Հ(ս -
մւ
Բա քց ես բսէնէ էքը կոբ՚ւնցոլցահ
եմուցաւ մ ր
ունւիմ ոբունէ տնունբ ես ալ չեմ գիտեր :
Աչքերս
միշտ փնտււտուքի
մէջ են , ու Հ ո՛ս սա ձախ կողիս
մութ
խորշին
մէջ կոլինճ
մր ունիմ
որուն
րակի
տխրերղբ
բնաւ չփ լռեբ :
-
կաթէն է,
բսին։
Եւ ես խմահ
կաթիս կբ խառնէեմ
առատօրէն
մ։սնւ ու ման՛անայ,
ձաւլի
մեւլբ ու հհմարի
նեկտար
ոբպէսզի
հ^հահ կաթիս
Համր
առնեմ
, բայց տ -
պա րգիլն :
Մեզի Համար
ոչինչ կբ ււլակսի :
ճամբանեբբ
կարճ են , եւ ամէնէ կոգմ
«թռչող
ւլոբգերոլ–» պէս
մեր
ոտքերուն կբ իսոնտբՀին։
Լայն
պոզոտաքլէբբ
իբենւց թեւերբ կբ բանեան եւ հաոաստանները
բա -
րեէի
կը կենան
երբ
մե՛նք կ՝անցնինք :
Երդ ու Հբճոլանւք
անբաժան
են մենէ ու տիե
զերքի
ձայնբ
Հլու
ղերիի
մը պէս մեզ կ՝օրօրէ
։
Ագտոտ
գբամ
մ բ կբ նեէոենք եւ
բազմաթիւ
միմոսներ կբ հտռա
յեն
մեէլի ;
Բարձրութիւն
ու իսո բութ
իւն
էլազտնփք
չունին՝
մ եղի
Համ տբ :
\
Երբ կբ ձանձրանանք
հիր - կաթի՛լէն
հիբանի
^
գօտի
սաւառնելէ
, կ՝իջնենք
երկրի
բնդերքը եւ.–
Հոն մչաավառ
լոյսեր
կ՝ոէլջունէն
մեւլ
Հարճերու
|
Հսէնզոյն։ Եւ կեանքր կբ սաՀի
Հեղւլ ուՀեզիկ։
•.
Յար՛ատեւ
վայելքներ
իրարու կբ քաջորգեն։
ու \
միքիոնձէսւոր
մարւլիկ
տրձան։նւե բու պէս
իրուրու
աչքինէ մէջ
1լոլւլեն
կարդալ
Հմայիչ
եբջանկոլ -
թիւնբ :
Ե րազա
յին բա-քլձան ք է մեր տշիէաբՀբ
, կ^տրժէ*
միթէ
յ ի չ ե լ Անէցեալբ որ այլ եւս դոյութիւնւ
չունէի։
Բէէ։ յց ես չմ կր տ ո լահ
վի
չ՛ո
՛ք բ ունւիմ , որ կբ
իսոցոէոէ սիրտս, եւ եբբեմնւ
սնւաւքէջ էլնդակի
էքր կր
էիեբահէ
զիս։
Այն աէոեն
լայնէէէւթիււն
֊ու
տարահու–
թիւն
գետին
թաէիահ՜ սնդիկի
էւլէււ կը չքանան
:
Տ աժանե
լի որոնումր
կը սկսի : կտրհես
մ արգա ր ի–
տէ Հէսէքրի չ մր ունւիմ ո րունւ թե լր ւիբթահ եւ Հա–
տ իկնէե բբ եգահ
են ցիր ու ցան , ու ես աչքի
լո
յս
կր թսէվ^եմ
դտնէելու
Համար
;
Ոք՚՚՚նց. .ամէն
մէկբ
շաբա կան
մ բն է լ՛է յ " ի եւ ազօթքի :
Բնւ ա շրջիկի
մ բ ե րաղանքբ
կ՚՚տէւքբիւք կաբհես ես
ին ձէք է զուրս , Հակասական
ե րկուո ւթեամ բ բա
յց
ամրօբէն
անբաժան :
Ց ՚ոնւկտբհ
զտրթօնէքի
ժամ քէ կ ր Հնչէ էէ րէււնւ
ս/–
ո անէձնէս 1լեա ց զսէէլանա/լր
լու լա լահ է մ ի շտ անէ էի ռ–
փոիէե լի կէտի
մ բ վրա
յ ;
Տ՚սզտկալի
էքիօբինւակու
թեէէէնէ
մ ագձոտ
՚լբզ -
ռւանւքուի
դաՀբնւկէց՝
1լ՚առտ^ւորլլ
ոլիմ
լուս՛ատու
"՚էՐ^՜ք՚՚՚՚ւ
՜ւ"111–քւսյէ
մր կարհեո
, կաւլնւի1լաւլ : Երբ
անէգին։
նէժոյզս
մ սոլբին
քուի ձանւձրէոխտէ կր հե–
բանայ
: Կ իսէս խաւա բ ին մէջ կբ յաէււսջանամ
սպի -
աակ
էլալազանւՈէի խարխավէելու1
Համէէւչաէի
մ էււ ք -՝
ի^՚ՐՐ– Եւ յանկտրհ
ինքզին։քս կբ գտնեմ
կահանւի
էքքէ սլէս օձսպալար
նեւլլիկ
էիռլոցի
ւք ր մէջ,
որուն
սալաէոակբ
1լր նէմտնւի կոէլոնի
Լուէլէոի ձտզ՝\
լք ը
գիշատուահ
կմաիււքին :
Ո՚ռրե-րս կբ բաիսինէ թաւսէք - ՛ք լո ք. քէսրերոէնէ
ո–
բոնւց էիբայէն
կոււլայ
գեււ թիտոքէոբւոերու
արեան
Հ ո ւո բ :
Աւհտնօթ է ինէձ այս ցահլիկ
տունեբոէէ
եռան -
կիւՆբ
, թէեւ
տարինէերէ
իվեբ էլոյութիւն
ռւնէե֊
ցահ է մեր րնէԱէկսէէիայբի
կռնակին
, ինւչսլէս էգատ–
եան։քէ ւիակահ
կրիաքի
քամակի՚Լ։
Ան տարբեր
էլւսնւլնիմ
աբՀամարՀելով
դաճա -
ճութիւնբ
այս տունւերուն
, ել ԱէբգտՀաւոելուի ՛ա -
ն։ոն^ բնէէսկի չնե բէէէն
էի րայ,
որոնէք կր նւմանւին կր -
լքախքերու
մէջ բ"յէ՛ գրահ ւիախկոա
թռչուննեբուէ
Այս կարճ վէոզււցբ
ինքն իբ էէբւէւ ք հալլուահ
քա–՛
նակ
ի
մ ր պէս է ել գրպանէ ուահ
չուբջխ պալատ -•
ներէն :
կանգ, կ՚՛առնեմ
էէլատի
մ բ աււջեւ որ պաէւ՚ալի
մ բ
ատէռմն.աջարդ
բերնձին կր նէմսէնի։
Պ՚ս՚ոէնւ
անգին
բակին
մէջ հառ. մբ կա ք :
(Մ&ացհսւ,|ը յաջորդով)
ԽՈԱՐՈՎ
ՎՇՏՈԻՆԻ
բան
էքր գիտէ : Առարկութիւնս
շարագասութեան
ռւզղուահ
է ։ Անշուք
րնզունելի է իր այգ
ձեւթ։
մէջ։
Բայց պէտք է գանել
լաւագո
յնւբ :
Հեգինակբ
կքէ էէատասլարտէ
մեր տմբոզջ
ժոգովուբգր։
Միւ"
կոէլմէ , սակա
յնէ, կարհոզն^ե
ր կան թէ ինք եւս
մէկ
Հարաղատ
գաւակն է այգ միեւձոյն
ժողովուրդինէ ՝.
Հետեւ ա բա բ գրագէտբ
խոնարՀա
բար ա յսպէս
պի՜
աի գրէբ ,
— « Հա՛յերս իրար չեհք սիրեր » :
^՚–Ր1՚Լ
^եզինւակի
մբ արձակէն
, ելոչ թէ աա–
ղաչափեալ
քերթոլահէ
մբ.
» ինչո՛՛ւ
յո լզեց
իր
ինհի
» է
Ոչ մէկ տաբակոյս
էւր
,
ինծ՜ի
տրական
Հոլով
է, իսկ
յւՈ-գեցիր
ներզորհական
րայ է ։
Փորձե%ք
Հարցնել ,
-
Զո՞՛վ
ինչո՛՛ւ
յուզեէյիր։
֊ Զ ի " ֊
Ի Հարկէ,
քտնէի որ
յՈՆզել
բայբ
Հայցական
Հոլով
սեռի
խնպիր պէտք է առնէ :
յ)ւղի՞՚զբ։
ԱՀաւասիկ
.
— « Ինչււ՞լ յոՆցեցիր ցիււ » :
Թաբւքա շունչ
երրորէլ. քտնցալոբ
էքբ •
€ Կբ էռեզե կան անւք մաՀ բ »
Ուբեմն
Հեզինակր
այսպէս
պիտի
Հարցնէր •
Կբ տեէլեկանէէէնք
թնչ
բան։
Ա աՀ բ ։
Ան
կարելի է սակա
յնւ ՈբովՀետեւ,
տեղեկանալ
բայբ
տրական
եոլուի
կ՛՛ուզէ։ Այգ է իր կամքբ։
Ո՚֊բեմն
ոլլլլլ ենք •
— « Կր տեղեկանանք մահուան:
կամ՝ մա -
Հու^ք» :
Վեբջին
մրն աք՝ այսօբոլան
Համար .
« Բանաստեզհը
պիտի
նաիսընտբէր
իր ւլժ^
բախտ
ութիւնբ
փո խա ր ի՝1։ ե լ Հասարակ
մաՀկա -
նէսցռւի
մը Հեշտանքին Հետ »:
Անշուշտ
անմիջապէս
նւկտտեցիք
որ,
վա|սա -
րիաւլ
բային
չի յ՚սր՚^աբիր
հետ
նախադւ.ութիւնբ։
Փռ|սարի1ւել
բայռվ
, իսօսքբ պէաք էր գրել
ւս յսպէս.
—- « ԲաՕաււտեղծը սփտի նախրնտրէր իր դժ–
բա|ստոՆթիւ–նը փI1]^Iարի^^ել հասարսւկ մահկանա -
ցււՆի մր հեշտանքււվը» :
Ուրեմն
պաբզ է թէ
փոխտրիքւել
բայբ գոբ -
հիակա^յ
Հոլով
կ՛՚առնէ : իսկ եթէ
փո|ս՚աբիքւելը
վե բահուէ ր վ^ոխանակելի
, վեբոգբեալ
անոււլիզ
խօսքբ
ինքնաբերաբար
/լր Հաշտոլէբ
Հաւք աձա
յ -
նոլթեան
կանոն
ին Հետ , ո րովՀետեւ
Հ^ռ)^\օՏ6\1ձ\փ\
բա քբ
հեա
նախագբռւթեամբ
տրակտ՚ն
^ոլով
կ՝առ–
նէ՛–։
^
՝
յ՚սկ չէ ք զարմանար այգ իսօսքին անբնական
ի–
մաստին վբ"՛/ : Կարելի է՛ երեւակսէյել
բանաս -
տեւյհ– մբ, անշուշտ
ճշմաբիտ
բանաստեգհ
մր, որ
էհախրնտբէբ
իր գժ բա իսւոո ւ թ իւնւ ր էիոխանակել
Հա
սաբակ
մաՀկտնացուի
մր Հեշւոանքինէ Հետ :
ԱՐՇԱՒԻՐ
քցԱՆԷՏԱՆԵԱՆ
Fonds A.R.A.M
