Page 287 - ARM_19-1948_04
P. 287
* Հ « " / հպի. օ դ » «Գիւղացի աղջիկը» եւ «Մարօ ջանւ» : բարձրագոյն հաստատ ու թեան. մբ֊ որ տեսակ մբ
ստի պո ւեցալ ^ԼՐկս^*է Հ ա ս ա ր ա կո ւթ ե Լ էն բո լոձն ուսուցչանոց պիտի դառնայ ու բողոքական վար
խնդ1իանօքx ՛իա շնա կով կբ մասնակցէր Պարթեւ - ժարանն ե ր ո ւն համ ար ո ւս ո ւց ի չնե ր պիտի պատ -
Որքան եան ր X բաստէ X Ա յս ձեռնարկին նիւթապէս կ՝ օժանդակէ
ո ւր սւ իւ ո լ թե ա մբ սլիտի րալք՜աեԼմ «§1**– Երկրորդ երիտասարդ շնորհալի դաշնւ ՛կա - Ամ եր ի կա յի Հա ք Աւետարանական Ընկեր ակ -
։չ$ինճեանբ՝
ոաչկի ընթերցողներին Հետ տպա սով ութիմե ս ազ հարուհին՝ Օր* Վերոնիկ որ Րա3է ց ութ ի ւնբ Հ
գային Համերգի մասին՝ Փարիզի Հայկական Երգ– փայլուն Հաեքնիք»է այնպիսի Հասկացողությամբ^ Երիտասարդա կան կազմ ա կեր պո ւթ ի ւն՛ մր ու
չաիումբի կողմԷ, մասնակցութեամբ « Նոր Ա ե– լրբութեամբ * կչո֊ոձթի (^էհաշ) կարելի է ասել նին , ճանչցուած իբրեւ ՝Բրիստոնեայ Ջանից րնկե–
րունդ–»ի երգէախումբին (80 Հոգի) , որ տեղի ու բանաստեղծ ո ւթե ամ բ մ եծ հ իացմ ունք եւ խանդա րակցոլթիւն *. Անդամ - անդամ ո ւհ ինե ր ո ւ թիւր
նեցաւ կիրակի 19 Դեկտեմբերին Տ&11շ 0>է\\&1Հսին վառս լթ ի լն՝ պաաճառեց , ծանօ թա ցն ե լով մ ի շար ք 900ի մօտ է*. Ունին փոքրիկ ամ ս ա թ ե րթ՜ ս^ր «–*էսւ–
մէջ՝ ղեկավարութեամբ Առա Պարթ^էՆէա՚Թ/ք : ստեղծագործ ո ւթիւնն եր Բա ր խուդա րեանէ , Օննիկ նասէր» , ՚5ւ/7յնպէս «Պատանեկան Արձագանգ»
Յայտագիրը կազմուած էր անաչառու - Պէ րպէ րեանէ , Արամ Խա չատոլրեանէ , Չ ու հա - փոքրածաւալ երկշաբտթաթոդ թ ը * Հակառակ այս
թե ամբ : թէ ռուսահայ , թէ թրքաՀայ եւ թէ սու ճետն, է եւ Ապենդիաբեանէ ; միութեան ջանքերուն՝ , համագումարը գտած է որ
րիացի երաժիշտները տեղ գրաւաՆ էին յայտա - Ի՞նչպէս ի վերջոյ չգովել Պարթեւեանի այս եբիտասսյրդր Հետզհետէ կ՚ուծանայ եկեղեցիներէ :
գրին մէջ–. իռնչաէս չգովել Պարթեւեանի անիսոնք •ծանր աշխատանքբ, որուն։ շ՚–1որ՝հիւ մեր հասարա Նկատելի է որ բողոքական Համ այնքին մ էջէն
աշխատանքը պատրաստելու Համ ա բ այդքան մեծ կս ւթ իւնբ կր ծանօթանա յ երաժշտական նոր գոբ– հ ետզՀետէ էլ անՀ ետանան զանազան ա զանդն եր ;
խումբ մբ, որ աո անց դաշնակի օգնութեան կարո– ՚ծերուն, եւ ուր իր ղեկավարութիւնը աչքի է րնկ– Ւ բրել ուրախալի երեւո յթ կա ր ելի Է արձանա
ղացաւ այնքան զոգտրիկ երգեր քառաձայն, նոյն– ն.ում այնքան՝ ուշիմ - կատարեալ հմտութեամբ եւ գրել որ թրքախօս ո լթ եան ախտ ր անՀ ետացալ բո
իսկ ւ/եցձայն՝ ներկայացնել X միելնէ՚ոյն ժաման\ակ պարզութեամբ : ղոքական եկեղեցիներէն ներս : Ա ո լրիս յ եւ Լիբա
Բացի վիթխարի , անմահ կոմիտաս վար գա - ՄԱՐԳԱՐԻՏ ԲԱԲԱՅԵԱՆ նան ի բոլոր քաղաքնւեր ո ւն\ մ էջ , ամ էն կողմ պա -
սլեաի ժողովրդական երգ֊երից խումրբ երգեց տերու վրայ տարինեբվ կարելի էր կարդալ «Հայ–
*1՝ՐԻԴՈՐ Սիւնի ի «Զինչ ու ղինչ» եւ «Տխուր է Հո բենակթ՛ց , յիշէ՛ ո*էկ միլիոնը ոլ Հայերէն խօսէ» X
ղիս» հրգերբ, զոր Պաբթեւեանր վերածա՛ծ էր ԳԱԴ.ՈՒԹԷ ԳԱՂՈՒԹ *Հ ՛է/ատ անդամն ե ր երիտասարդներ մ երժած են
քառաձայնի շատ յա^ոգ , պահպանելով երգին ամ– մտիկ րնել թուրքերէն արարողոլթիլններբ եւ
ԲՈԳՆ Հոգին* ինչպէս եւ Մաղմանեանի ՀձԱրՀա– ՀԱՅ ԲՈղՈ-ԲԱԿԱՆ ՀԱՄԱՅՆՔԸ ստիպած են պատուելիներբ Հայերէն խօսիլ *. ..
ՄԵՐՋ– ԱՐԵՒԵԼ-ԲԻ ՄԷՋ
մաբՀանք» երգբ եւ վեր հացուց Հանդէսր իր նովւ<
քառաձայն երգերով ք1սահ ակեա՚՚ի , ՄեծարԼ֊ւ ցի
բանաստեղծ
ութիլններէն նեբշնչոլած , Շօաբ1&1Ոէ6 * ՊԷՅՐՈՒԹԻ ՀԱՅ ՃԵՄԱՐԱՆԻՆ համար բաց -
«Սիրուն աղջիկ՝»– «Իրիկունդ եւ ի վերիոյ, զինուո Այս տարուան Աարիլի ս֊լիգթր գումարուեցաւ ուած Հանդան ակութ իւնբ խանդավառս ւթեամբ կբ
րական երդր - «Մահ քաջորդւոյն՝»^ որուն չորս Ս՚երձ* Արեւելքի Հայ Աւետարանական Միութեան՝ շԼսրունակուի Մ • ՆաՀանգներու Հայաշատ կե~դ՝ -
գաշ1 ակով մասնակցեցան Օր* Օր* ճինճեան , 2(յ\1՚դ համագումարբ Պէյրութի մէջ* Առաջին հա բոններուն ս^էջ՝, ՀեորՀի*– րո^^՚Ր Լեւոն Հյանթի այ
Պավլիկ 1 կառառ ու Աղա բաբով \*1յերկայ Հասա բա– մագումարը տեղի ուն՛եցած է 1924^5>։ ցելութեան X
կոլթիլնր մեծ հիացմունք զգալով կրկնել տուաւ: Բողոքականներու րնդհ . թիւր Մերձ* Արեւել– Միայն Պոսթբնի Հայութիւնր տուած է 14 Հա
զար տոլար *
- Երգահանգէսին* մասնակցեցան երկու երիաա– քի մէջ \945ին Հասած է 9500ի։ Այս թիվն մօտ
սարդ շատ համակրելի ուժեր , մէկբ "իր^լի աշա– հազար հոգի վերջին– երեք տարիներու րնիժացքին
֊կերւտուհ իս այնքան յա յանի Փար իգի հ ասա ր ա կ ո ւ– 7500ր չանցնիք X Որով հազա\ր անձի նուազում մը Հանդէսի մր միջոցին, որ կազմակերպուած է
թեանր , Օր* Իրիս Պ իւ֊լպիէ֊լեանր, որին՝ յաԳողու– մեկնած ե՛ն Հայաստան–. իսկ այսօր ո լան թիւր Պոսթբնի մէջ Պէյրութի Հայ ճեմարանին Օգն*
թիւն ր շատ մեծ եղաւ : 0րիոբգր նե րկայացո ւց ե– արձանադրած է երեք տարուան մէջ : Կեդր * Տանձն՚ախումրին՝ կոզմէ * 800 աո լար գոյա
ր իա ա սարգ երգահան Օհան ՛բուրեանի ( քՕաչա - ցած է սրաՀին մէջ՛
տոլրեանւ՝) երկու շատ գնահատելի երդերը՛ Թօ– \թեր կայիս կան 23 եկեղեցիներ , 25 հոգեւոր Հա յ Օգն * Մ իութեան կեդր * վա ր չո ւթ ի ւնբ
էիւս լ եան ի բանա ստեղծութիւնն եր էն ն\երշն չուած X պաշտօնեաներ , որոնց \ ($ր ձեռնադրեալ պատուե– տրամ ա գրաւ ծ է Հ ազար տոլար : ՝Բ է ս ր ի կ ց ինե ր ո լ
Պարոնը նոր եկած է Երուսաղէմէն եւ խիստ խոս– լիներ X Համայնքբ կը ղեկավարուի կեդր * մարմ Հայր * Մ իոլթիւն բ Հազար տոլար , ՝Բ էս ր իկի եւ
ամնալից ապագա լ կր սպասէ իրեն՝; նի մր կողմ է, բաղկացա՛ծ 11 կրօնական անձնաւո Երիաասարդաց Ուսումնասիրացր 300, Ձմշկածա–
Այնուհետեւ 0 րիորդը ռՐԳռ$ ոԳԲաՏ^աԼ Սքէ"*՜ րութիւնն ե ր է * դի Հայրենասէրնեբու Միութիւնբ Հազար՝, կարնե–
շահի «Ես սի,1ռցէ՝>> եւ «ք*՛1՝ երգբ» եւ Պարթեւեանի Ելմ տացո յց ը անցնող տարուան շրջանինւ եղած ցին երու Հ ա յ րենակցա կան ր Հազար է ր չէնճ ի Հայ՛
րն՛ -
չորս նոր երգեր ր ներշն՚չուած– Գաբաղեանի բա ^"200.000 լիր* ոսկի* Օաար միսիոն– աբակա՛ս բենակցականբ 5 0 0 ։ Հայրենակից Փիթրր ԼՊետ -
նաստեղծութիւներէն «Ուոենի» , (թանկութիւն» , կեր ութիւննե ր նախկին թափով չեն օժանդակեր բոս) Ասատուբեան Հ ազար աո լար : Բանաստեղծ
հայ բողոքականւնեբուն : Թափառական ս կա լառա կներ ո Լ կազմ ած մ ը * աւե
Հա յ բողոքականներ բ տարիներէ ի վեր հա - լի քան Հազար տոլար արժէքով ; Հանգանակու -
մ եր աշխ են մ իւս յա րանո լան ո լթ իւննե րո ւն հետ ; թիւնր կը շարունակուի X
աէիե ան.՝տարբերութեան տակ , անպաշտպան ու Ներքնապէս լաւ կազմակերպուած են ։ Աերձ* Ա— ՇԹՈՒԹԿԱՐՏԻ մէջ կազմուած է 1947 մայի -
անօգնական մնացած են* իրաւագէա Վտբդապեւո– րեւելքի մ էջ Հա ք Աւետարանականն երու ճքւդր ե– սին Գիտական Միութիւն՛ մր որուն նպատակն* է ,
եան կարելին՝ 1լ՝ընէ զանոնք ազատելու համար X ղած է պահել իրենց գոյոլթիւնր , Աոլբիոյ եւ Լի զարկ աալ անդամներուն մտաւոր զարգացմանն ,
Տան կա լի չէ** ր որ , ներկա յ տոն ականէ օրերու առ– բանանի արար քրիստոնեայ տարրբ կաթոլիկ ել մ ատ չելի - զուտ գիտական դա ս ախօ ս ո ւթ ի ւննե ր ո վ :
ք^Ի*~ * Ֆրանսահա լ կապոյտ Խ ա չի ժրաջան աիկինս– օրթոտոքս ե կե ղե ց ին ե ր ո լ կբ պատկանի : Մ իութեան անդամ կրնան Րէէա է բարձրագոյն կր
ներուն պէս* կազմակերպուած սրացաւ Հայուհի - Ղ՚պրոցներու թիւր կը հասնի 2,0ի ։ Աշակեր - թութիւն ոլն֊եցոզնեբ : Այս տարոլանւ րնթացքին
ներ ունենայինք , մռՀր տարաբախտ Հ ի ւանդն ե ր ո լն՛ք տութեան թիկր Լի բանանի մէջ 532 հոգիով աւելի խօսած են պրօֆ* Աղա մ եան * Բժ * Ասլանեան - Պ*
լքուած բա՛ն տարկեալներուն այցելելով , ն\ուէրնեբ է , իսկ ընգՀ . թիլը 2268 է : Աշակերտներու 45 Զաթալպաչեան , Բժ * Գեզանեան, Բժ * Մ * Գրի ՜
տան. ելով , մխ իթ ա րե լո ւ համար • առ հ ա բիւրը բոզ ոքականնե րո լ զաւակներ են - իսկ դորեան , .Բժ * Մ խիթար եան, Բժ * քուրդէն Մա -
Հայ անգործներուն՝ թիլբ հետզհետէ կբ պակ– 55 տոկոսը լուսաւորչական : Այս թիւին մէջ կր ՐէԿ՝ Բժ * Մե լի էքՓ ար սագան, եան թէ մասնագէտնե
սի X Հյատեր ներկայ ազատ օրէնքէն օգտուելով ար — մտնեն՝ 71 օտար ուստն, ող^եր , որոնց 37ր՝ քրիսաոն*– րու եւ թէ ժոզովուրգին Համարէ
Հեստտնոցնւեր բացած են : Տնտեսական՛էն ալելի եայ - իսկ 34ր իսլամ : Կբ պաշտօնավարեն՝ 143 ու * ՇՏՈՒՏԿԱՐԹԻ ճամբարին մէջ յանկարծա–
ազգապահպան ումի գործեն՝ է որ թ ո յ լ եւ տխոլբ է սուցիչներ X Հյատերր աւարտած են բարձրագոյն մ ահ եզած է Հայկ Աւադեանէ \թնա,ծ էր Գանձձակ
մեվւ գաղութին մէջx վարժարաններ : 1903ին : իՒազումր կատարուած է Հոծ բաղմոլ -
ԹԴ.ԹԱԿԻՑ Անցեալ տարի հ իմ բ գրուեցաւ կրթական թեամբ X
ՅԱՌԱՋ »Ի ԹԵՐԹՕՆԸ (55) նայ խնդի րր * գուն՛ քու Ասորի Մ ետրապո լիտդ ա– ուեր վասնզի մեծ խստութեամբ արգիլուած էր ա–
ւելի ապահով կբ Համ ա րես ել անոր վրա յ աւելի ո անց մ եծալորին՝ Հ րամ անի դուռբ բանալ . ուստի
վսաաՀութիւն՝. ուն իս քան թէ մեր՚\ Հա ք եկեղեցա երկայն բանակցութենէ վերջ՝ նախ վարդտպետբ
ԹՈՐՈՍ ԼԵԻՈ1Ի կաններուն վրայ : վեր առին , ել քառորդէ մբ վերջ դռները բացուե–
իձխաս » Ր –սալ Վ*11՝^ աՀայրր է իմ միտքս ցան\ նաեւ Թորոսի :
սխալ Հ աս կցեր ես * ես մ եր եկեղեցականներուն Ծեր՛ Մետրապօլիաբ երբ իՒորոսը տեսաւ , աչ
վ րայ վստահ ութիւն չունիմ չրսի * յլ111 (^է՝ ^ ք՚մա քերը արցունքով լեցուեցան եւ* ձեռքերը երկինք
ԳԼՈՒԽ ԺԲ• Հոռոմներ ր մեր վյ՛ ա յ կասկած՜ ունենալով՝ շա - տարածելով փառք կուտար Աստուծոյ՝ որ Բ՝որոսի
ր ունակ խուզարկութեան ւի^այ են եւ մեր վանքերն ամենանման եգբօրորդի մր յարուցեր էր* ի փբ -
ու. անապատն երբ տակն ու վրա յ կ րն՝են , երբ ընդ– կութ իւն; Հա ք ել Ասորի ե կեգեցին եր ուն , որոնք
Ա ԵՒ ԼԵՌ Հակառակն Ասորիներուն վա^քը օաար ին վե ր ա բե– մ իա յն խազաղոլթեամ բ կ՚ապրէին ել յ ան ոլ<1՝Բ րի ս՛
րելուն\ Համար ամենեւին՝ իրենց կասկած ի տեղի աո սի զիրար չէին բղքտեր X
չտար . դուն՝ քոլ դիտողութիլններգ լքնելու Հա - Եւ ինչպէս ծ երերու սովո ր՛ո լթ իլէն Է մի շա
Այս անգամ Ե՚-փիմէ գոհ , յանձն առաց՛ էր մար Հոն Հ անգիստ առա\1 ձնա բան մ բ ուն իս , Հ իմ ա անցեալին վրայ անսպառ խօսիլ եւ պատմել, նոյն
բաժնուիլ իր ամուսինէն , ուստի, համբուրուելէն ծ՜ա՛ծուկ ճամ բան եր է Քռղի Հ ոն կ1առաջն ո բդեմ եւ պէս Մետրապօլեան Աթան աս՝ կր պատմէր թէ՝
վերջ իրե՛ հետ. դարձեալ անոր օգնութեամբ Հե– կր տեսնես թէ Աս ո րի եպիսկոպոսր ինչպէս ղ ոհ քանի անդամ ՎսյՀկա հ րերդբ գացեր էր Լեւոնբ եւ
օսւլ ջորիին վրայ Գիոնիսի ընկերութեամբ շչ^ա– պիտի բլլայ Լեւոնի տղան տեսնելուն ,վասնղի քոլ Թոբոսր տեսնելու , եւ թէ անոնք ինչպէս գէսՔՐ
սլատեալ Բաբկէնէն՛ եւ անոր տղաքներէն , շբա - հօրդ եւ հօ ր եղբօրդ պաշտ պան ո ւթե ամր կր°ռՐ է սիրուք բնդունած էին եւ իր խնդրանքներ կաւոտ -
կուեցալ դէպի Ս եւ Լեռը ուր աոքեւէն քիչ, մբ իր վանքր շթէ ել , եւ ձեր իյնալէն) վ^րջ^չ՝ շատ զր–՜ րած , թէ դրամական օգնութեամբ եւ թէ պաշտ -
Հեռուէն կ՚երթային Ա արդս ի խումբբ* քանի մբ կոլմներ քաշեր է Հոռոմներէն X սլան ո ւթե ամ բ անՀաւատներ ուն դէմ , Տոյներ ուն
ժամ ո լան ճամբայ Հազիւ կբ բաժնէր զիրենք ի - Երթանք ուրեմն : ել Լատիններուն ;
•րենց գիւղէն X Մեր երկու ճամբորդներն։ սկսան՝ իրենց շահա
թ՝որոս քիչ մբ աչքերով ընկերանալէն վերԲբ Բայց ւ/եր^աւզէս մտածելով թէ՝ մեր ճամ -
իր Հարսին) որ գիշերուան ստուերներուն եւ ծա - տակութեան ժա յռերուն ել մ ացառնե բուն, մ էջէս • բորդները տաժանելի ճամբէ մբ կուգան՝ , Հրամա
ո երուն։ մէջ ^ծածկուեցաւ - չուբջբ նայեցաւ որւ լուռ ու մ ուն ջ էլ ե րթա յին դետ եւ վտակ երբեմն յեց իրենց կերակուր եւ սենեակ տալ, եւ այսպէս
Կ ոստանդին՝ եւ վարդտպետբ մ իա յն մնացեր՝ էին X զիրենք կը զովացնէր եւ վերջապէս Ամանոսի ա — Թո րաւ քի< մբ Հանգստանալէն վերջ* երր ծեր ե–
Ուստի Կ ոստանդնին ալ բարի յաջողում մ աղ– մէնէն բարձր գլուխները գտան՝ երկու ժամ շա - պիսկոպոսին ներկայացաւ՝ ան սկսաւ իրեն– Հար
թեց , որ իր քաջերբ առաջին՛ ձայնին բերել խոս - րունակ երթալէն վերջ* Հոն՛կից Լրջա^1այ վանքեր, ց՜1 ե լ թէ՝ ին՛չ էր իր դիտաւորութիւնը եւ գործե -
տան\ալով% Վահ կա յ արեւելեան կողմի ժայռերուն գփւղեր , անառիկ բերդեր իրենց ոտքերուն առջեւ րոլ յատակագիծը X թ՝որոս Հասկցուց թէ իր յա–
մէջ ան-Հետացաւ : Երբ երկու Հոդի մնացին դար էլերեւա յիս՝ էրՐռլ ողորմ ե լի ո չն չութ իւններ : տա կագի ծր պատրաստելու Համա ր ի ր են հիւր ե -
ձաւ վարդապետին՝ ո լ ըսաւ . Այսպէս երկու ժամ ալ քալելէն ու քիչ մբ իջ~՜ զած էր* եւ թէ կ՛՛ուղէ ր բոլոր շրջաններ ր պարտիլ ,
նելէն վերջ դէպի Հարաւ՝ Հասան ժայռերու մէ$ ամէն տեղ ճան\չնալ ու սովձ1իլ եւ ան. կից Հ^Ր^Ը
.— Հիմա, Հայր սուրբ, մեր երկուքին կբ մբ– բերդանման վա՛՛ք մբ* որուն դռները չէին՝ Րաո ՜ գործի սկսիլ •
Fonds A.R.A.M
ստի պո ւեցալ ^ԼՐկս^*է Հ ա ս ա ր ա կո ւթ ե Լ էն բո լոձն ուսուցչանոց պիտի դառնայ ու բողոքական վար
խնդ1իանօքx ՛իա շնա կով կբ մասնակցէր Պարթեւ - ժարանն ե ր ո ւն համ ար ո ւս ո ւց ի չնե ր պիտի պատ -
Որքան եան ր X բաստէ X Ա յս ձեռնարկին նիւթապէս կ՝ օժանդակէ
ո ւր սւ իւ ո լ թե ա մբ սլիտի րալք՜աեԼմ «§1**– Երկրորդ երիտասարդ շնորհալի դաշնւ ՛կա - Ամ եր ի կա յի Հա ք Աւետարանական Ընկեր ակ -
։չ$ինճեանբ՝
ոաչկի ընթերցողներին Հետ տպա սով ութիմե ս ազ հարուհին՝ Օր* Վերոնիկ որ Րա3է ց ութ ի ւնբ Հ
գային Համերգի մասին՝ Փարիզի Հայկական Երգ– փայլուն Հաեքնիք»է այնպիսի Հասկացողությամբ^ Երիտասարդա կան կազմ ա կեր պո ւթ ի ւն՛ մր ու
չաիումբի կողմԷ, մասնակցութեամբ « Նոր Ա ե– լրբութեամբ * կչո֊ոձթի (^էհաշ) կարելի է ասել նին , ճանչցուած իբրեւ ՝Բրիստոնեայ Ջանից րնկե–
րունդ–»ի երգէախումբին (80 Հոգի) , որ տեղի ու բանաստեղծ ո ւթե ամ բ մ եծ հ իացմ ունք եւ խանդա րակցոլթիւն *. Անդամ - անդամ ո ւհ ինե ր ո ւ թիւր
նեցաւ կիրակի 19 Դեկտեմբերին Տ&11շ 0>է\\&1Հսին վառս լթ ի լն՝ պաաճառեց , ծանօ թա ցն ե լով մ ի շար ք 900ի մօտ է*. Ունին փոքրիկ ամ ս ա թ ե րթ՜ ս^ր «–*էսւ–
մէջ՝ ղեկավարութեամբ Առա Պարթ^էՆէա՚Թ/ք : ստեղծագործ ո ւթիւնն եր Բա ր խուդա րեանէ , Օննիկ նասէր» , ՚5ւ/7յնպէս «Պատանեկան Արձագանգ»
Յայտագիրը կազմուած էր անաչառու - Պէ րպէ րեանէ , Արամ Խա չատոլրեանէ , Չ ու հա - փոքրածաւալ երկշաբտթաթոդ թ ը * Հակառակ այս
թե ամբ : թէ ռուսահայ , թէ թրքաՀայ եւ թէ սու ճետն, է եւ Ապենդիաբեանէ ; միութեան ջանքերուն՝ , համագումարը գտած է որ
րիացի երաժիշտները տեղ գրաւաՆ էին յայտա - Ի՞նչպէս ի վերջոյ չգովել Պարթեւեանի այս եբիտասսյրդր Հետզհետէ կ՚ուծանայ եկեղեցիներէ :
գրին մէջ–. իռնչաէս չգովել Պարթեւեանի անիսոնք •ծանր աշխատանքբ, որուն։ շ՚–1որ՝հիւ մեր հասարա Նկատելի է որ բողոքական Համ այնքին մ էջէն
աշխատանքը պատրաստելու Համ ա բ այդքան մեծ կս ւթ իւնբ կր ծանօթանա յ երաժշտական նոր գոբ– հ ետզՀետէ էլ անՀ ետանան զանազան ա զանդն եր ;
խումբ մբ, որ աո անց դաշնակի օգնութեան կարո– ՚ծերուն, եւ ուր իր ղեկավարութիւնը աչքի է րնկ– Ւ բրել ուրախալի երեւո յթ կա ր ելի Է արձանա
ղացաւ այնքան զոգտրիկ երգեր քառաձայն, նոյն– ն.ում այնքան՝ ուշիմ - կատարեալ հմտութեամբ եւ գրել որ թրքախօս ո լթ եան ախտ ր անՀ ետացալ բո
իսկ ւ/եցձայն՝ ներկայացնել X միելնէ՚ոյն ժաման\ակ պարզութեամբ : ղոքական եկեղեցիներէն ներս : Ա ո լրիս յ եւ Լիբա
Բացի վիթխարի , անմահ կոմիտաս վար գա - ՄԱՐԳԱՐԻՏ ԲԱԲԱՅԵԱՆ նան ի բոլոր քաղաքնւեր ո ւն\ մ էջ , ամ էն կողմ պա -
սլեաի ժողովրդական երգ֊երից խումրբ երգեց տերու վրայ տարինեբվ կարելի էր կարդալ «Հայ–
*1՝ՐԻԴՈՐ Սիւնի ի «Զինչ ու ղինչ» եւ «Տխուր է Հո բենակթ՛ց , յիշէ՛ ո*էկ միլիոնը ոլ Հայերէն խօսէ» X
ղիս» հրգերբ, զոր Պաբթեւեանր վերածա՛ծ էր ԳԱԴ.ՈՒԹԷ ԳԱՂՈՒԹ *Հ ՛է/ատ անդամն ե ր երիտասարդներ մ երժած են
քառաձայնի շատ յա^ոգ , պահպանելով երգին ամ– մտիկ րնել թուրքերէն արարողոլթիլններբ եւ
ԲՈԳՆ Հոգին* ինչպէս եւ Մաղմանեանի ՀձԱրՀա– ՀԱՅ ԲՈղՈ-ԲԱԿԱՆ ՀԱՄԱՅՆՔԸ ստիպած են պատուելիներբ Հայերէն խօսիլ *. ..
ՄԵՐՋ– ԱՐԵՒԵԼ-ԲԻ ՄԷՋ
մաբՀանք» երգբ եւ վեր հացուց Հանդէսր իր նովւ<
քառաձայն երգերով ք1սահ ակեա՚՚ի , ՄեծարԼ֊ւ ցի
բանաստեղծ
ութիլններէն նեբշնչոլած , Շօաբ1&1Ոէ6 * ՊԷՅՐՈՒԹԻ ՀԱՅ ՃԵՄԱՐԱՆԻՆ համար բաց -
«Սիրուն աղջիկ՝»– «Իրիկունդ եւ ի վերիոյ, զինուո Այս տարուան Աարիլի ս֊լիգթր գումարուեցաւ ուած Հանդան ակութ իւնբ խանդավառս ւթեամբ կբ
րական երդր - «Մահ քաջորդւոյն՝»^ որուն չորս Ս՚երձ* Արեւելքի Հայ Աւետարանական Միութեան՝ շԼսրունակուի Մ • ՆաՀանգներու Հայաշատ կե~դ՝ -
գաշ1 ակով մասնակցեցան Օր* Օր* ճինճեան , 2(յ\1՚դ համագումարբ Պէյրութի մէջ* Առաջին հա բոններուն ս^էջ՝, ՀեորՀի*– րո^^՚Ր Լեւոն Հյանթի այ
Պավլիկ 1 կառառ ու Աղա բաբով \*1յերկայ Հասա բա– մագումարը տեղի ուն՛եցած է 1924^5>։ ցելութեան X
կոլթիլնր մեծ հիացմունք զգալով կրկնել տուաւ: Բողոքականներու րնդհ . թիւր Մերձ* Արեւել– Միայն Պոսթբնի Հայութիւնր տուած է 14 Հա
զար տոլար *
- Երգահանգէսին* մասնակցեցան երկու երիաա– քի մէջ \945ին Հասած է 9500ի։ Այս թիվն մօտ
սարդ շատ համակրելի ուժեր , մէկբ "իր^լի աշա– հազար հոգի վերջին– երեք տարիներու րնիժացքին
֊կերւտուհ իս այնքան յա յանի Փար իգի հ ասա ր ա կ ո ւ– 7500ր չանցնիք X Որով հազա\ր անձի նուազում մը Հանդէսի մր միջոցին, որ կազմակերպուած է
թեանր , Օր* Իրիս Պ իւ֊լպիէ֊լեանր, որին՝ յաԳողու– մեկնած ե՛ն Հայաստան–. իսկ այսօր ո լան թիւր Պոսթբնի մէջ Պէյրութի Հայ ճեմարանին Օգն*
թիւն ր շատ մեծ եղաւ : 0րիոբգր նե րկայացո ւց ե– արձանադրած է երեք տարուան մէջ : Կեդր * Տանձն՚ախումրին՝ կոզմէ * 800 աո լար գոյա
ր իա ա սարգ երգահան Օհան ՛բուրեանի ( քՕաչա - ցած է սրաՀին մէջ՛
տոլրեանւ՝) երկու շատ գնահատելի երդերը՛ Թօ– \թեր կայիս կան 23 եկեղեցիներ , 25 հոգեւոր Հա յ Օգն * Մ իութեան կեդր * վա ր չո ւթ ի ւնբ
էիւս լ եան ի բանա ստեղծութիւնն եր էն ն\երշն չուած X պաշտօնեաներ , որոնց \ ($ր ձեռնադրեալ պատուե– տրամ ա գրաւ ծ է Հ ազար տոլար : ՝Բ է ս ր ի կ ց ինե ր ո լ
Պարոնը նոր եկած է Երուսաղէմէն եւ խիստ խոս– լիներ X Համայնքբ կը ղեկավարուի կեդր * մարմ Հայր * Մ իոլթիւն բ Հազար տոլար , ՝Բ էս ր իկի եւ
ամնալից ապագա լ կր սպասէ իրեն՝; նի մր կողմ է, բաղկացա՛ծ 11 կրօնական անձնաւո Երիաասարդաց Ուսումնասիրացր 300, Ձմշկածա–
Այնուհետեւ 0 րիորդը ռՐԳռ$ ոԳԲաՏ^աԼ Սքէ"*՜ րութիւնն ե ր է * դի Հայրենասէրնեբու Միութիւնբ Հազար՝, կարնե–
շահի «Ես սի,1ռցէ՝>> եւ «ք*՛1՝ երգբ» եւ Պարթեւեանի Ելմ տացո յց ը անցնող տարուան շրջանինւ եղած ցին երու Հ ա յ րենակցա կան ր Հազար է ր չէնճ ի Հայ՛
րն՛ -
չորս նոր երգեր ր ներշն՚չուած– Գաբաղեանի բա ^"200.000 լիր* ոսկի* Օաար միսիոն– աբակա՛ս բենակցականբ 5 0 0 ։ Հայրենակից Փիթրր ԼՊետ -
նաստեղծութիւներէն «Ուոենի» , (թանկութիւն» , կեր ութիւննե ր նախկին թափով չեն օժանդակեր բոս) Ասատուբեան Հ ազար աո լար : Բանաստեղծ
հայ բողոքականւնեբուն : Թափառական ս կա լառա կներ ո Լ կազմ ած մ ը * աւե
Հա յ բողոքականներ բ տարիներէ ի վեր հա - լի քան Հազար տոլար արժէքով ; Հանգանակու -
մ եր աշխ են մ իւս յա րանո լան ո լթ իւննե րո ւն հետ ; թիւնր կը շարունակուի X
աէիե ան.՝տարբերութեան տակ , անպաշտպան ու Ներքնապէս լաւ կազմակերպուած են ։ Աերձ* Ա— ՇԹՈՒԹԿԱՐՏԻ մէջ կազմուած է 1947 մայի -
անօգնական մնացած են* իրաւագէա Վտբդապեւո– րեւելքի մ էջ Հա ք Աւետարանականն երու ճքւդր ե– սին Գիտական Միութիւն՛ մր որուն նպատակն* է ,
եան կարելին՝ 1լ՝ընէ զանոնք ազատելու համար X ղած է պահել իրենց գոյոլթիւնր , Աոլբիոյ եւ Լի զարկ աալ անդամներուն մտաւոր զարգացմանն ,
Տան կա լի չէ** ր որ , ներկա յ տոն ականէ օրերու առ– բանանի արար քրիստոնեայ տարրբ կաթոլիկ ել մ ատ չելի - զուտ գիտական դա ս ախօ ս ո ւթ ի ւննե ր ո վ :
ք^Ի*~ * Ֆրանսահա լ կապոյտ Խ ա չի ժրաջան աիկինս– օրթոտոքս ե կե ղե ց ին ե ր ո լ կբ պատկանի : Մ իութեան անդամ կրնան Րէէա է բարձրագոյն կր
ներուն պէս* կազմակերպուած սրացաւ Հայուհի - Ղ՚պրոցներու թիւր կը հասնի 2,0ի ։ Աշակեր - թութիւն ոլն֊եցոզնեբ : Այս տարոլանւ րնթացքին
ներ ունենայինք , մռՀր տարաբախտ Հ ի ւանդն ե ր ո լն՛ք տութեան թիկր Լի բանանի մէջ 532 հոգիով աւելի խօսած են պրօֆ* Աղա մ եան * Բժ * Ասլանեան - Պ*
լքուած բա՛ն տարկեալներուն այցելելով , ն\ուէրնեբ է , իսկ ընգՀ . թիլը 2268 է : Աշակերտներու 45 Զաթալպաչեան , Բժ * Գեզանեան, Բժ * Մ * Գրի ՜
տան. ելով , մխ իթ ա րե լո ւ համար • առ հ ա բիւրը բոզ ոքականնե րո լ զաւակներ են - իսկ դորեան , .Բժ * Մ խիթար եան, Բժ * քուրդէն Մա -
Հայ անգործներուն՝ թիլբ հետզհետէ կբ պակ– 55 տոկոսը լուսաւորչական : Այս թիւին մէջ կր ՐէԿ՝ Բժ * Մե լի էքՓ ար սագան, եան թէ մասնագէտնե
սի X Հյատեր ներկայ ազատ օրէնքէն օգտուելով ար — մտնեն՝ 71 օտար ուստն, ող^եր , որոնց 37ր՝ քրիսաոն*– րու եւ թէ ժոզովուրգին Համարէ
Հեստտնոցնւեր բացած են : Տնտեսական՛էն ալելի եայ - իսկ 34ր իսլամ : Կբ պաշտօնավարեն՝ 143 ու * ՇՏՈՒՏԿԱՐԹԻ ճամբարին մէջ յանկարծա–
ազգապահպան ումի գործեն՝ է որ թ ո յ լ եւ տխոլբ է սուցիչներ X Հյատերր աւարտած են բարձրագոյն մ ահ եզած է Հայկ Աւադեանէ \թնա,ծ էր Գանձձակ
մեվւ գաղութին մէջx վարժարաններ : 1903ին : իՒազումր կատարուած է Հոծ բաղմոլ -
ԹԴ.ԹԱԿԻՑ Անցեալ տարի հ իմ բ գրուեցաւ կրթական թեամբ X
ՅԱՌԱՋ »Ի ԹԵՐԹՕՆԸ (55) նայ խնդի րր * գուն՛ քու Ասորի Մ ետրապո լիտդ ա– ուեր վասնզի մեծ խստութեամբ արգիլուած էր ա–
ւելի ապահով կբ Համ ա րես ել անոր վրա յ աւելի ո անց մ եծալորին՝ Հ րամ անի դուռբ բանալ . ուստի
վսաաՀութիւն՝. ուն իս քան թէ մեր՚\ Հա ք եկեղեցա երկայն բանակցութենէ վերջ՝ նախ վարդտպետբ
ԹՈՐՈՍ ԼԵԻՈ1Ի կաններուն վրայ : վեր առին , ել քառորդէ մբ վերջ դռները բացուե–
իձխաս » Ր –սալ Վ*11՝^ աՀայրր է իմ միտքս ցան\ նաեւ Թորոսի :
սխալ Հ աս կցեր ես * ես մ եր եկեղեցականներուն Ծեր՛ Մետրապօլիաբ երբ իՒորոսը տեսաւ , աչ
վ րայ վստահ ութիւն չունիմ չրսի * յլ111 (^է՝ ^ ք՚մա քերը արցունքով լեցուեցան եւ* ձեռքերը երկինք
ԳԼՈՒԽ ԺԲ• Հոռոմներ ր մեր վյ՛ ա յ կասկած՜ ունենալով՝ շա - տարածելով փառք կուտար Աստուծոյ՝ որ Բ՝որոսի
ր ունակ խուզարկութեան ւի^այ են եւ մեր վանքերն ամենանման եգբօրորդի մր յարուցեր էր* ի փբ -
ու. անապատն երբ տակն ու վրա յ կ րն՝են , երբ ընդ– կութ իւն; Հա ք ել Ասորի ե կեգեցին եր ուն , որոնք
Ա ԵՒ ԼԵՌ Հակառակն Ասորիներուն վա^քը օաար ին վե ր ա բե– մ իա յն խազաղոլթեամ բ կ՚ապրէին ել յ ան ոլ<1՝Բ րի ս՛
րելուն\ Համար ամենեւին՝ իրենց կասկած ի տեղի աո սի զիրար չէին բղքտեր X
չտար . դուն՝ քոլ դիտողութիլններգ լքնելու Հա - Եւ ինչպէս ծ երերու սովո ր՛ո լթ իլէն Է մի շա
Այս անգամ Ե՚-փիմէ գոհ , յանձն առաց՛ էր մար Հոն Հ անգիստ առա\1 ձնա բան մ բ ուն իս , Հ իմ ա անցեալին վրայ անսպառ խօսիլ եւ պատմել, նոյն
բաժնուիլ իր ամուսինէն , ուստի, համբուրուելէն ծ՜ա՛ծուկ ճամ բան եր է Քռղի Հ ոն կ1առաջն ո բդեմ եւ պէս Մետրապօլեան Աթան աս՝ կր պատմէր թէ՝
վերջ իրե՛ հետ. դարձեալ անոր օգնութեամբ Հե– կր տեսնես թէ Աս ո րի եպիսկոպոսր ինչպէս ղ ոհ քանի անդամ ՎսյՀկա հ րերդբ գացեր էր Լեւոնբ եւ
օսւլ ջորիին վրայ Գիոնիսի ընկերութեամբ շչ^ա– պիտի բլլայ Լեւոնի տղան տեսնելուն ,վասնղի քոլ Թոբոսր տեսնելու , եւ թէ անոնք ինչպէս գէսՔՐ
սլատեալ Բաբկէնէն՛ եւ անոր տղաքներէն , շբա - հօրդ եւ հօ ր եղբօրդ պաշտ պան ո ւթե ամր կր°ռՐ է սիրուք բնդունած էին եւ իր խնդրանքներ կաւոտ -
կուեցալ դէպի Ս եւ Լեռը ուր աոքեւէն քիչ, մբ իր վանքր շթէ ել , եւ ձեր իյնալէն) վ^րջ^չ՝ շատ զր–՜ րած , թէ դրամական օգնութեամբ եւ թէ պաշտ -
Հեռուէն կ՚երթային Ա արդս ի խումբբ* քանի մբ կոլմներ քաշեր է Հոռոմներէն X սլան ո ւթե ամ բ անՀաւատներ ուն դէմ , Տոյներ ուն
ժամ ո լան ճամբայ Հազիւ կբ բաժնէր զիրենք ի - Երթանք ուրեմն : ել Լատիններուն ;
•րենց գիւղէն X Մեր երկու ճամբորդներն։ սկսան՝ իրենց շահա
թ՝որոս քիչ մբ աչքերով ընկերանալէն վերԲբ Բայց ւ/եր^աւզէս մտածելով թէ՝ մեր ճամ -
իր Հարսին) որ գիշերուան ստուերներուն եւ ծա - տակութեան ժա յռերուն ել մ ացառնե բուն, մ էջէս • բորդները տաժանելի ճամբէ մբ կուգան՝ , Հրամա
ո երուն։ մէջ ^ծածկուեցաւ - չուբջբ նայեցաւ որւ լուռ ու մ ուն ջ էլ ե րթա յին դետ եւ վտակ երբեմն յեց իրենց կերակուր եւ սենեակ տալ, եւ այսպէս
Կ ոստանդին՝ եւ վարդտպետբ մ իա յն մնացեր՝ էին X զիրենք կը զովացնէր եւ վերջապէս Ամանոսի ա — Թո րաւ քի< մբ Հանգստանալէն վերջ* երր ծեր ե–
Ուստի Կ ոստանդնին ալ բարի յաջողում մ աղ– մէնէն բարձր գլուխները գտան՝ երկու ժամ շա - պիսկոպոսին ներկայացաւ՝ ան սկսաւ իրեն– Հար
թեց , որ իր քաջերբ առաջին՛ ձայնին բերել խոս - րունակ երթալէն վերջ* Հոն՛կից Լրջա^1այ վանքեր, ց՜1 ե լ թէ՝ ին՛չ էր իր դիտաւորութիւնը եւ գործե -
տան\ալով% Վահ կա յ արեւելեան կողմի ժայռերուն գփւղեր , անառիկ բերդեր իրենց ոտքերուն առջեւ րոլ յատակագիծը X թ՝որոս Հասկցուց թէ իր յա–
մէջ ան-Հետացաւ : Երբ երկու Հոդի մնացին դար էլերեւա յիս՝ էրՐռլ ողորմ ե լի ո չն չութ իւններ : տա կագի ծր պատրաստելու Համա ր ի ր են հիւր ե -
ձաւ վարդապետին՝ ո լ ըսաւ . Այսպէս երկու ժամ ալ քալելէն ու քիչ մբ իջ~՜ զած էր* եւ թէ կ՛՛ուղէ ր բոլոր շրջաններ ր պարտիլ ,
նելէն վերջ դէպի Հարաւ՝ Հասան ժայռերու մէ$ ամէն տեղ ճան\չնալ ու սովձ1իլ եւ ան. կից Հ^Ր^Ը
.— Հիմա, Հայր սուրբ, մեր երկուքին կբ մբ– բերդանման վա՛՛ք մբ* որուն դռները չէին՝ Րաո ՜ գործի սկսիլ •
Fonds A.R.A.M