Ց Ա Ռ Ա Ջ
^ Աոիթով
մը ըսած
ենք, թէ մեը մէլ
ւչ չւուած չց
՝։եէ. չի կրնար
՚չըուիլ
յ
Ա յս
Հ ա ս աա տ ո ւմը
կրնա
յ
աարօրինակ
^ուիլ
, քանի որ «դրականութեան
սչաա–
մութիլն»
անունով
րաղմ՛աթիւ
ղործեչւ
կան Հրապարակի
վրայ։
Տարօրինակ կամ
աւչ , իրողութիւն
մ րն է մ ե ր
մաանանչե
լ
ուղած
չւ : Այո՛ , դրականութեան
պաա -
մութիւն
չունինք , Հենք
ունեղած եւ
չենք կրնար
ունենալ
Հ
Բայղ
ունինք,
ունեղած ենք ել ասկէ
եաքն ալ կրնանք
ունենալ
գ ր ա կ ա ն պատ–
մ ա . ր ֊ ի ւ ն :
Այս երկուքր,֊
ղրականու -
թեան պաամ ութիւն եւ ւչրական
սլաա —
մ ութիւն
,
տարրե ր րանե ր են ,
թէեւ
աարրերոլթիւհր
ղրեթէ
ղղալի չէ :
ԱՀա՛ , օրինակ
, մ ենք՝
Հա յերս : Ղ՛րա -
կանութեան
պատմութիւն
ուէէի՞նք • Եր
կու
պա տա ս խան
չկա
յ ա չս
Հարղումին
•
կայ
միայն մէկ պաաասխան՛
Ա՛^ է է/"՜—
նինք : Գրականութեան
պատմ ութիւն
չ՛՛ւ֊
նինք մենք,
չունին
մեղմէ
աւելի մեծ ա՛լ–
դերն ալ ; Եւ սակա
յն , Հակաոակ ա յս ճ չ ֊
մա րտութեան
, մեր դրական
վաստակին
եւ ղրական
մչաէ^երոլն
մասին
խօսո՚լ ,
մասնակի
ձեւո՚է եւ չնա րո՛լա բար
խօսող
րոլոր
՚չէրքեբր կր կոչուին
«ՊաաՂքոՆթիւՍ
հ ա յ գ ր ա կ ա ն ո ւ թ ե ա ն » :
Եթէ այս ւչիբքեբսւն
մէ^
յիչաաակուած
Րլչս՛ յին
բ ո լ ո ՛ ր
Հայ
ղ բո՚լնե
բուն եւ Հա -
յեբէն
՛լ բուած
բ ո լ ո ՚ ր
դոբծե
րսւն
անուն
ներր,
միա՛չն
անուններր,
առանղ
մեկնա–
բանութեան
, աոանղ
վերլուծումի
, ա -
ռանղ դատումի,
կրնայինք
չ՛սել, թէ ա—
յս՛
յ
ղբականութեան
սլաամ
ութ
իւ ն ու -
նինք :
Զմոոնանք « ՛չբւսկանութիւն
»
բառին
գուա բանասիրական
իմաստչ՛
• Հայ ղբա—
կանութիւն
է ինչ որ դբսլտծ է Հայ լեղ՛–
սւով , ս ո ՛էււբ ա կ ան բարեւ՚սղիրէն
մէւնչեւ
ղբական
ամենաբարձբ
՛ւտ ե ւլծ աղ ո բծ ու -
թէււնբ՝
օրինակ՝
՚քքարեկր կամ ՚Բուչա ~
կական
աաղեբր :
Ա՛ աածելու այս եդանակր պաՀ մր կէւ—
րաբ կենք նաեւ
մեր աղղա
յին
պաւոմ
ու -
թեան
՛է ե րւս բե րմ ամ՛բ •
Հայող
պատմ՛ու––
թիւն, այս բառին
իբական
, լի ֊ իրաւ
է՛–
մասաո՚է, ո՛չ ունեղած
ենք, ո՛չ ալ կբբ -
նանք ունենա
լ ասկէ ետք : ք՚նչ որ ունինք ,
ել
ինչ որ կրնանք
ունենալ
մէւչտ , մ իա
յն
մ ասն՛ո կէ՛ սչաւոմ ութիւնն է մեչւ
մողո -
վսւբդին :
ւ՛նչպէս
կ՝բսէ մեբ ՊաամաՀայրն
ալ ,
րաղում
ղոբծեբ
կատւսբուած
են
նաեւ
մեր « Վ՚ոքչ՛ ածու
»էւն մէ^, արմանի՝
ւլբ–
Ր՛՛՛Լ
յէ չ՚՚՚՚ոակուելու
;
Տ ի չա տա կո ւա՞
ծ
են. "՛չ՛– Ուստէ՛՝
կրնանք
յայտաբւսբել
,
թէ
Հայող
պատմութիւն
դրուած չէ իր
ամ ր՛ւ ւլ9 ական իմաստով
. դրուած է մէ՛ -
այն
ւքաււնակի
ւվևւամոլթիւնբ
մողո՚էոլբղ
ի
ա
է
՜
՛
մր , ոչւ ք՚սռասուն
դարերու
՚ււնղես՚չ
մբ
ունի եւ չե՛նք ղիաեր, թէ դեռ քանի՛ ղա–
բու
կեանք
ունի :
Հայող
սչ՚ստմ ութեան մէկ մ ասն ենմ է՛–֊
այն
՛քեր
մ՚լած
, չաՀած կամ կորսնղու ֊
ղած
սչատեբաւչմնեբր–,
Տ բ ՚ ՚ ւ ս ՚ ՞ ծ կ այս,
պա՚ոեչ՚սւ՚չմնեչ՚ուն
պաամութիւնր
, նոյն -
է՛սկ մամ՚սնակա՚չրութէ՚ւնր
ա՛քբող9ու -
թեամբ։
Ո՚ձ, տրուած չէ մինչեւ
իսկ
մէկ
Հարիւբերոր՚է
մասր :
Աակայն
դառնանք
ղբականութեան
.
Հայող
ԱչէսաբՀ
չլ Հաբուս՚ո էբ ՚էանքե -
բով ու մ ենասա՚ոննե
բո՛է : Ատեն
մ ր ա -
նոնղ
թիւր կր Հասնէր
Հին՚լ
Հաբիւբի
ԿԻէ
^Ր
աւելի
, քիչ մր պակաս) :
Ի՛՛նչ
լլ լնէին
III
յս վան քե բուն ու մ
ենասաաննե–
բուն
մէչ՛
էչաղօթէխն
միայն, պատա -
բա՞
ղ կբ մ աաուղանէ
է՛ն կամ մ ամե չ՛՛չ
ոլ -
թէ՛՞ւն կր կատարէին
լոկ
յ
Աէսալ պէ՛տէւ րչլալ՛
րսել, թէ մեր վան
քերը պարղ
աւլօթս՚աեւլէ՚ներ
էէ՛ն, կամ թէ
մեր
՛էանա կաննե րր
իրենղ
՝» "՛չ իէ՛ն ՛իր կու
թեան
Համ ար
աղօթե
լէ ղատ ուրիչ
՛չ ործ
չրւնէին
:
Տիչենք
ու
քէւչեղնենք անդամ
մր եւս–
Աեր
՚էանքերն ու
ւ/
ենասւոաննեբր
նաեւ
մ չակո
յթի
կեդ րոննե ր է էւն , ել անոնղմ
է
ու
անոնղ
չնոբՀիւ կր տարածուէր
Հլոյ -
ս»չւ Համ ա քն Հա յող ԱչխարՀին
մ է^ :
Մէկ դար ու րնթաղքէւն
մ չակո
յ թ ի
ս՛ յ "
կեդրոններուն
մէչ ապրած
ւ
՛ւ
ղործած
՛ղէտք է րչրսն
Հաբիւր
Հ աղա չ՛ա ւոբ
մաբ
դիկ , վանական
կամ՛ ոչ։Այսքան
մեծ թի՜՜
լս
՛է « ա չակե րտ»նե
բու մէչ չկա
յէ՛՞ն արդ
եօք մաաւոբական
կոչում
ունեղողնեչ՛ :
Ջ կ՛ս յէ՛՛՛ն
ղ լ՚ուլնեբ ու թաբդմ անի^եբ
է
Անկասկած
կային, եւ անկասկած
ղբեղէ՚ն
ու թաբղմանեղին
: ք՚այղ
այսօր
Հեաք
իսկ
չէ մնաղած
անոնղ
գոբծէն ու անունէն :
Հէ՚ն՚չեբււրւէ
ղարուն, որ ծանօթ է Հայ—
կական
Ոսկե՚լաբ
անունով
,
մաաենա -
՚չրոլթեան
պատմութիլէւր
կր
յիչատակէ
միայն
տ ա սնե ւ է ք է կ
անուն,
անոնղ մէչ
Հա չուե լուէ նաեւ
երկու
սուբբե
րր ՝ Աա
Հակ ել Աեսրոպ : ա՛յս է
Ասկեդարչւ
Գրականութեան
պաամութիւնր
երկոլ
ղլէսաւոբ
անուն
մէ՛այն կր յիչատակէ
Զ ՚
դարէն,
Հինգ անուն՝ է. դարէն,
չորս՝
թ, գաբէն,
Հինգ՝ ժ* գարէն։ ԺՈ • դարը
ԼԱրծաթ
ի ՛չար) տուած է րնղամէնբ վեղ
պաամ
է՛չ եւ մաաենւս՚չիր
•
ԺԸ • ՚լարուն է, ոչւ ղրուչնեբու
թէ՚ւր կր
սկսէ՛ աւե լէւա լ , մասամբ
չ1էոլւՀիլ ա
յդ
ղաբոլ
յառաչ՚լիմական
ո՚լիին
,
՚Տասամբ
չնոբՀիւ Մեծ Մէոիթտբին եւ իր
Հիմնած
Ա իաբանութեան
•
Հանքերբ
, այդ գարուն
, քիչ քիչ կչ՛
սկսին ա չխա բՀա կանանա
լ այն
իմաստով,
որ կրօնական
ղ իրքե
բու Հեա կր
գրուին
ու
կչւ
•* բատա չ՛ակո
լ
ին նաե
՚ ոչ ֊
կչ՚օնա–
կո՛ն , այսւղէս
կոչուած՝
«աչէսաբՀական՛»
երկեր :
Մինչեւ
ԺԹ • ՛չ՛՛՛չ՛՝
մենք
չունէինք
ղ չւ–
բականութեան
ոչա տմ ութիւն
,
աւելէ՛
^ է՛չ՛է
՛չ բական
սլաամ ութէււն : Ջ ոլն է էւնք
նաեւ
«յատուկ
անո ւանղ
բառարան » :
Ո՛չ ՛էէկ յիչտտակութիւն
դլւՈէլներու
եւ
գրական
գոբծեբու։
Աեբ
պւստմի^եբր
չաա
քիչ ան՚լամ
կուտան
անուններր
է, -
րենղմէ
աոս՚չ
ասչչ՚ւ՚ղ
մատենաղիր՚ե
ե -
րսւն :
Այս
«մեղքֆր
սու՚չի
նստած է մեղի ,
կոբսուած
են ՛չ ործե րչւ , մոո ղ ուած
են
՛չ ոբծ "՛լնե բչ՛ :
Ն՚՚յն
մե՚չքբ կր ՛ւ՛՛չ՛ծ ենք
Հէ՚մ՚ս
մենք ալ
մեչւ կաբղէ՛ն։
Ա՛ ե լ՚«՚չ բականոլթ
ե ՛ոն սլաա–
մու թ իւն
»ներբ , թէ՛ բնդՀանուբնե
բ ր ել՛
թկ
մասնակէ՚նել՛ր
, չեն
յիչտտակեբ
ա -
նուններբ
անոնղ,
որոնք
«մեծ» չեն, կա–՝
բեււ՚բ
գործեբ չենտուած
, ակնաոու
՛չեբ
չեն
կս՚ասւրած
Հ
՛՛՛յ
կեանքի եւ ղրակա -
նութեան
մկչ :
Հապա
մ էււսնե՞ բր
. . .
Անո՛նք , որ , անկաէս՝
էւբենղ
անձէ՛ն
՛՛ւ
ղսբծին
արմկքէն,
՛լ լ՛ու կանու թ է՛ւն եւ ար
ու եստ բրած
են , այս կամ ա յն
չա՚է՚՚՚՚է
հ աո ա յած են՜՛այ
ղ բւս կանու թե ՛ոն
Տէրր
ինք միայն
՚չիաէ
անուններչւ
՛Այս
մ՚ոլ՚՚չող,
՚էաստակեա
լեե՛՛ բ ,
թերեւս
ն՛ւ յնէւսկ
ւէաստւսկւոէ որնե բ , լամ ենա
լն
ղէպս
մչակնեբ
Հ
՛՛՛յ
՛չիրէ՛ ՛՛ւ գոչրու -
թեան
...
կասկած
չկ
՚՚՚յ
, "Ր "՛յս մաբղիկր մոո -
ղուած
սչիաի
մնան։ ՛Հ՜),
30 յ 4-0 յ
նոյնէւսկ
50
տարուան վաստակ
մր ունին
Հա լ ղ չւ–
չւա կ՛ոն ութե ան
մ էչ
իբբեւ
Հ բւս ՛ղսւ րսւ կ՛ս -
՛ւէ՛ր •> լր՚"՛Ա՛՛՛՛լ
•>
ՔՐ
՚՚նիկա՚լիբ
,
թարղմա–
նիչ,
թեբթօնա՚լիբ
, եւայլն,
եւայլն
,բայղ
ղ ւս ւոա պա ր տ լ՛ ւած են մ ոռղուե
չու :
Անոնղ
անունբ պէ՛տէւ
չքէ՚չ՚՚՚-է՛
"՚չ է՛՛՛կ
ղրակա -
նութեան
պ՚ստմութեան
չուսանղքին
՛էր ՚ –
րայ
։
Աչ՚ղա ր է
՛ս յ "
անաեսում լւ :
կր կարծենք՝
"՚չ
է
աբդար չէ
Անուն
մ չ՛ մ իա
քն աանք ,
կա
բաոչեւո
իլթիւճեւսն
, Հէւմնաղէ՛լ՛ր
«Աասէւս»ի
, որ
սկսալ
Հ րա տարակո
լէւ լ
1852
Փ ե ա ր ո ւտ բ էն
ել
չաբ ունա կուե ղալ
մէ՛նչեւ
3 907^
՚Լ^Ր ~
ՐՐՐ
••
իլթէ՚լճեան
աւելէւ քան կկս ՛ք աչ։ ծա —
ո
III
յած է Հ ՚"
յ
լլւ ա՛լ չւ՛ււ թեւսն
. լեղու
մ
չ"ւ–
կած է . գէ՚րքեբ
թաբղմանած
է • աչէսար -
Հաբաբի
ախո
յեաննե
րկն
է. ւէեչ՚չապկս
ա—
նուն
մչւ եւ ղոբծեբ
ձղս՚ծ է ։
Գբա՚չէտ
չէ , այո՛ , բայղ
եթէ
դրականութեան
պատմութեան
մէչ պէւտի
չ յ է ՚ չ ո ւ ի իր ՚" —
նոէնչ՛ , ո՞ւչ՛ պիտէւ
քէ՚չուի
սւչ՚եձն
Ֆելիքս
Առ՚էեբ
ձ՛էկ Հնչեակո՚է
ղիրքե ֊
բու պատմութեան
անղած
է. Ալեքս
. Տէ*^
մա
Հարիւր –.աաոր ղրած է , ր՛" քղ
ւչեո
մ՛ո ՛ոծ չէ
՛չ բւս կան
ու թեան
ղւս րսչա
սէն
Կ՛ե լ՛ս
. • .
կչ։ կր1չ1ւենք , մեր յաչւուղածչ՛
աբմէքի
•֊.արղ չէ , ե թէ
միա
քԿւ ե
I.
ր
՛ս
ղաո ար՛ո լ՛
արմկ քր Կւկուտի
՛ղ է՛՛ոէ՛
ունեԿւ՚ոնք , քակ՚է՛՜
քաԿւիներ
ւլուրս պէտք կ ֊էանւււէ՚Կւ «թակ՛ —
։լւոբսւն»էն
, ուր ձ՚ւուսծ են ետեւէ՛
ղուս
—
Կ՚կԿւ , յիչ՚ո՚՚է՛ կամ յաԿ՚էւբալէլ :
Ա եբ
Ո ւզ ա ծ ր
պաւոմ ութիւկ, է ,
սակայն
մեչկ
ը ր ա ծ ր
պատմութե՚սկ,
սկղբունքէ՚ն
՚ւկմ Կ ։
Բ՚սԿւ մչ՛ մւոս՚ծեԿ՚ք
՚էերչ՚սսլկս
• ՚սբ՚լւս -
բութէ՚ւկլ
լ՛նենք
աԿւէւչ՚՚ւ։ ւ ուածԿւե բ ուն :
«ՅՈԻԱԱԲԵՐ^
ՍեԴՍ ԲՍԼՈՒէԼԵԱՆ
Անղետչ
կիր՚ոկի,
Հոկտեմբեբ
25,
Վե ֊
նեէոիկի մկչ մասԿւաՀանո՚ր
ուԿ՚կԿ՚ղրու–
թեան
մբ աււիթս՚է,
յա յանւ՚ւ թ ի ՛Կ՛Կ՛ ՚՚ւնե -
ղանք ձայնական
թանկաղիկւ
չւսբեչ՚ո՚է
օմ–
տուած
Հա ք ե ր՛չ
չ՚՚լՀ
է։ է՛
ձ՛ չ՛՝ Ա ե ՛ք ՚" Բս՛ —
լուլես՚Կւ :
Պկյրո՚թի
Կ՛որ սերունղկն
, Հաղիւ չա -
ւէւաՀւււս ու քս
Հ՛ոյ
""լ^իկր
ք՛՛՛՛՛՛՛ւէ""
ք՚քլած՜
է աաբիո՚կկ
ս աոաչ՝
ղ ասուկսւԿւ եբ՛ք ու֊
երղ եչ ս՛՛ր՛է ելու : ԱԿւղեալ
ուսւ՚ւմԿւաէչան
տաբե
չչւ չաԿ՚չ՛
քէ՝է՚չանո չէ՛
ե րամ չտան"
ղր
կսւա՚սբեչք^ ետք, ՛ս լս ու֊է ե ՛սեւ, է՛լ՛ ուսու
—
մ ր ՛ղ ի ւո է՛ չ ա ր ո ւ նա քչ է
՚/^ եԿւ եւո է՛քչ՝ որուն ե–
բամ չտաԿ՚ող Է՛Կւ գաստււսԿւգ
նչ՚"Կւ"ւքչու"ւծ
է
իր
ւէրայ
ւլ ուչ՚ղ
ուր աղ ո՛չ Ա էւլաԿւո քէ։ Կ՛ու է" —
կին
ուսու ՛ւչու֊էիկւ :
Մ ոլբաւո - Աափա
լէլե՚սն
՛էաբձ
սւ ր՛ոնէ։
ՀԿւչեւլ գաՀչէ՚ճէ՚ն
մէչ, Ֆլ՚՚րէ՚՚սնօ
(հկԿ՚ղ<*
Պ՚ոչե՚՚թ
չւս՛ ղա ^՚սքչաՀա
բէւն լ՛Կւ քլքւ րա
քլղ ՛՛ւ
–՛
թք.աձ՚բ , Աեղ՚ո
Բւսչուլե՚սկյ
վւու՚նչ
ձ՛ր Հ՛ս
յ –
քչաքչան
եբ՛լ
նուէւբեղ Հաչ եւ.
է՚տալ՚սղի
ս լկւ քլկ՚՚չ էէբկլ քւ բու
:
Մեծն
կոմիա՚սո,
գ. Մ՛
Ավէձ՚չւսՀ
, Բ • կանաչեան
, // . Տի՛ք րան -
եան,
Ա՛քւրս՚Կոքէււլեան
, Այվաղեսւկ, եւ
՚սյէ
ՀեղիկւաքչԿւք.բ , էւբենղ Հատրնտիբ
երւչք^բո՚ի
թոիչք
՛ո՛" Է՛Կւ աԿւոբ ւսբ տաս "՛էո չ՛ ձւս յ՛ե ին :
Եբ՛չ ե չ՛ւ՛ ւկլ
՛չ ո յնէւ եւ կչռո յթէւ ղաԿւա ղան ո ւ—
թեան
բնտ չ՛ո ւթեամ բ
բ՚սւաքչակւ
րսչոգ
յա յաա՚չ է՛լ՛ մ ր ՛լ՛՛բ , մ Օտ
օրերու",
՜՛այ
եբղչուՀին
պէ՛աէ՛ ներքչա յաղնէ էւտա չական
քաղաքնե
րոկ երամ չաա՚լկ
չւ
Հ լս ս ու չ՛սւ քչո ւ -
թեան :
Շնոբ֊էէէլ
այղ նսչւածադ՝ ել արեւածա -
՛քէ՛Կ՛ ՛՛չէս օր էսոսաաղռ՚լ
ձւս լնէ՛ն ,
աշէսս՚ր—
•ւ^
աձ կ Կւէ կլ
ե լ՚ւլսւմ
ոլ
ձողււ ւէւ՛ւ բւլնե չ՛կն
մկկր
աւե
լի
մ օաէն պէ՛աէ՛ ճաԿ՛չԿ՚ա ք Հայ
եբ՛ք ին յատ
ու քչ ձա յնաչարքւ
,
Է՛Կւքն "՛՛ո է՛
Ա(
սեոր , աԿւչվ՚ոթեչի
քչնի քԿւ ու
՛չ ո՛չ՛ե բ՛՛՛ք
֊•ասուն մեբ մ ո՛չ ո՛է ր ւչ ու էչ ս՛ ՛ե քոր Է՛Կւ ո ւ մ՛Կ՛ ե —
բուն
ե րղ ե չ՛՛չ "՛յէ՛ արմ է քչւ :
Որքան որ ձ է՛չ՛՛՛՛ք ՛չ ա յէ՛ն աս ոլա լ՛կ ՛լէլ քչ՛՛չ—
ուած
չ՚չյա
յ ձ՛եր ե չ՛գ չուՀ ԷւԿւ , ու քմձ՚կ ն է՚"կ
ե լ մ է՛չա
է՛չւ ղե ՛չէ՛՛ն ձա քԿ։բ լ՛ւէ, չ , Հաս
քչր —
նաչ,
՚ւէւրեք եւ. ա՛եոր ալ Կւա էւ քւ ո՛ է՛լ ՛՛ւ. ծա—
ոէս յե
լ է՛ր ա՛ւչա ՛չա
ք
արմ աԿւէ՛քԿւե րուն
փա
յչք՛
՚՚չի՚ոի
աւե լղկւեկւ
ԿԿւ ոչա կակլ ձա յնե բուն
մէ չ
չւ՛ս ՛լ դա
ւո —
մ ումբ Կա լաւլա ղ կ"չ , անււր
Համ ւոր ալ ա -
ւք՚չէ՛ աբձ կքաւոր
, Աեղւո
Բուչ՚՚ւչե՚՚ւկ,
մ է՛չ–
նաղիչ
է՛ չ՛ւչ չու ՝> է՛ մ չւն է : Հո՛Կ։ չուէ
ս՚ւււ ք ու.
թալչեա
յ , ծ ՛ու՛ս լուէ Հաբուաս
, ա
չ՚ձոլքչու—
մ ո՛է Հեչտ ա
ւէսա՚ոՀ , ճկուն
ե ւ
ում՛
ուր
ւ\ա յկւ մչ։ ոչւ էչա տա չւե լւ՛ւ թ ե ս՛Կւ
֊,ասնեչու
ամէն
բնածէէն
քչա րե լիութ
ի ւԿւ ունէ, :
Աբուեստչւ նաէ" բԿւաէչ՚ոն
ձէւրք կ ակ, ֊
չուչա
, չւ՛ս յղ անոր
ՀիմԿււու ււրււ։ մկ, ՚". ՛՛էր—
մեղումր
ստաղակաԿւ
ւ՚լսւ՚ւմ
է.ւ. ւս՚եչավա
սէր
:
Բնու թ է՛ւն քւ լիլ՛՛է ին տաած կ է՛ր աա—
չիքչ՛
՝• Աւսւ՚ւմ՚կն
ւսոնելէ՚քկ,
աոնել ել Հա—
բաւլւստօրկկլ
է՚լբւսղԿւել,
աչաէչեչ՚ո,
երդ —
չու՜էէ՚ն
է՛չ՛ Կւ ո լ ի չւ ո ւձ՛ է՛կ, ւււմ ւք Կււ՛ւ թ է. աԿ, եւ
լբչութ է.աԿւ ՛ղիտէ, սչա րաի :
Եբր
օմաէւէոլ մրղիաէ
ւո քւ՛՛ւ 1
,1
"ոն է՛ր
քքոնմ փէուլողին մէչ նոյնքան
դմուէսչւաւ
Մանու էչր է՚չեղաղին
էչա ոք ԷԿւ , եւ Լ՚՚՚֊Լ՚՚լ
միա
յն՚՚՚քչ
ցա
յն բա ր ձ բ ա ղ ո ւղ սանդու
էսնե–
րկն
, ՚ չ չ ՚ ե թ կ
ա՚քկն
՚սււտիճաննեբուն
էչե -
նալով
Տ՛ս ճաա ս բաւս չւե քչ , յուսաէսար
, ֊, ալ ԷւԿւ
լեղ ուած
անսաՀմ անե չէ՛ թաէսիծ
"վ
ձ՛ր
ե ւ
սաբսավւո՚է
մր, տուն
ւլնաղ էւբ
կար՚լին
երբ սենեա
քչին
ձ՚էչ աոաԿւձին
ձ՚նաղ , ւէա–
ոած
մ՚ւմին
դիմաղ
, սեղանին
"՛ոաչ
,
Ց
« յ –
նբբ ճաէչաաբ
երէլու
ձեոքերւ՚ւկ, մկչ ա —
ռած
, մնա՛լ
ե բէչսւբ մամեբ
, ձ՜է՛ն չք. ւ որ
մոմր
Հատ՚ւ՚ւ–
՛ս
յէ՛
"՛աեն
Հանոլեղաւ եւ
խա րէ՛՛ա փե լուէ
ս,ն էչո՛չ է՛նր մտաւ եւ
է՚բէ.ն
թուեղաւ
, թէ սաւաԿ՚ներբ
,
րաբձերբ ,
ամբո՚չչ
աԿւքլողէ՚Կ՚բ
ղ ա՛լա ւլէ՛ մ չւ պէ ս պագ
էին եւ ա ք՚լպէս
անքուն
մնաղ
մինչեւ ա -
ռաւօտ
, չւչաղրղոուած
, սաոած
մեռելէ՛
պէս եւ աԿւէչաբող վայրկեան
մր
. աչքերը
^
թողելու
%
Անկէ քանի
մ՛ր չաբաթ
ետքր՝
Տաճաա
Զարրքեան
մաաՀ ող կ^իչնար
Ռիլ տէ գ՛է–
ք ոլք յ» .
Հաէչառաքլ
ծայրայեղ
էսնայողու -
թիւնեբուն
է՛ր երէլու
Հաբիւր
ֆրանքի
ղոլմաբէն
մէկ ոսէչի գրամ
մնաղած էր,
Հաղիւ թէ չա բթ ուան
մ ր ապչ՚ուսար
. աս
էլէ գատ ղեռ ոչ ձ՚կքլ բս,բեկամ
ունէր , ո–
բուն
վրա
յ կարենա բ Հաչուե
լ . ի բ
յանձ–
նասչասաւսն
է՛՛րո խտութ
ի
ւննե ր ր իրմէ
սչւչ–
տիէչնեբր
խբաչեղուղած
էին եւ իրմէ
մե
ծերուն
արՀամար֊,անք
նեբչնչած
Կէ՛ն •
Ա ուբկ ն Ա ա֊, աէչե ան մէւա յն էչուգար եր -
բեմն
ղինք տեսնելու եւ էլամ՛ է՛րեն էչր մօ
տենար
Մ ի ւ լ լ է ր
սրճարանին
մէչ , պար -
ղաւղկս
իր
տ ի լ ե թ ա ն թ / ք
Հե՚լնո՚լ եւ չաբա–
միա
բնաւլ՚լնե
բուն
ղ ՛՛Հաղ ուձ՛
տալու ,
ճաբտարօրէն
մւլելով
Ջարրքեանր
ոբ է՛ր
Եսին , իր Հանճարին
ւէբայ խօսի : Տա -
ճաա
, Հա կառա կ էլր ՚էսեմ
էչուբութեանր ,
երրեմն
էչ^անգրա գառնար Ա ուր
էնի սեւ եւ
՛ւ ^ ՚
Լ ^ Յ Ւ Կ
աչքե լ՛ո ւե մէչ բալ աւէառ ո՛լ ու -
չ՚աէսւ՚լթէ՚ւննեբ՚ււն
, աձ՚էն
անւլամ որ իր
Հողիին
մէէլ նոչ՛ էչր բանար
անոր ,
բ՚"յքք
ասոնք
՛էա,չան ղ է՛էչ ե ւ յան էչա րծ ՚ոքչս
՚Կւ
աբ–
՛ղա ւո բութ իէննե բ էին, ոբ էլր
էչորսուէէ՚ն
իր անսաՀմ ան ինքնավստաՀութեան
մ էչ :
Բակքի մբ օր առս՚չ Տաճատ
բարոյապէ"
ել նիւթապկ
ս չւԿւկճուած՝
յաԿւէչա բծ
մ ւոա–
դրած էր իբ ՛չիրքր
սէչսելու եւ ՛լայն ծա–
նուղած էր
Մ ի ւ լ լ է ր ի
մէչ ԱԿւաոն Եարա -
եանին եւ Աուրէն ԱաՀա էլե
սւԿէիԿւ ։
Ջեղի
մէւայն
էչ րսեմ , բսած էր իր
խեւլէէոլկ
ձայնուէր ե այնպիսի
շաբմում աէ
մր, որիր վայելուչ
Հասաէլին
Հւսնղիսա -
լոր եւ ւլ րեթէ թաաե րաէչան բան մր էչսւ
տւււր. ձէ՚՚չէւ ձ՚էւալկ, քլրսե՚է , այկւպէ՚սի
՛լիրք
՝^՛Ր սչիաէ՛ Րէէայ ասիէչա , որուն պէ"
՛լ ե
՛Լ
չէ լչրոլած եւ պէ՛աի
չ՚լչ՚՚՚ւի
՚ ս՚նէ՚էչա
էլււ չ–
ուած է աէ՛ե ւչեբաէչաԿւ ղեր
մ լ, էլաաա լ, ե -
լու , անիէչա ասլա֊.ո վ ա րա բ պէ՛ տէ՛
վ՛ ւ՛ ի՛ է
ա ր՛ւլե սաա
էչ՚սն եւ է՛ձ՛աստաս
ի լ՛՛ս էլան ղարգ
ւլոյութիւԿւ
ունեղաչ
րմբոնււլմնէ. բ լ՛ , ա —
Կւիէլա ամ ր՛՛՛լչ
ի՛ք
էքսս
պիտի
բԱՍ
՚յ,
է՛՛ք
Հ ո գ ի ս :
Անէլաբելէւ է սւ րաա
քսւ քաէ. լ սւ քն չեչաչ՛ ,
ոչ։
՚ււԿւե ղւոծ կ ր
Է|11Ա
եւ
Հո գ իս
աբտա սա -
Կււսծ ատեն
՛աոաչին
անւլամ
բչ չա
չով
Ա ուրէն
անոր
սաէււբաբ՚ոբ
անԿւչ՚սն աչքե—
րոլկլ
ձ՚էչ
ղոչք
մ չ, տեսած էչ՛,
՚/Ր՚ք"՚/Իչ
ր՚սԿւ
մ չ՛ , է՚նչպկ ս երբեմն
ունին
յիմ աչւ -
նէ,րուն
աչքերր :
Աանուկ
, որ այ՛լ
մէ՚չողին
Հոն կբ ՛չ տ–
ն՚՚ւէբ եւ իր Հէ՚ւանգութեԿ՚է
ծաԿւրաղած
ւչ չու էսչ՛ է.բէչսւ. ավւե բուն
մ էչ
մ ՛սէ՛էլ
քչ
ր՜
նկր , Հ ի՛՛՛ղում ով
քձլ
ղրե թէ
չե րմեոս՚ն -
ղութեամր
էլր նայէր
Տ աճատ
էւն :
Անտւ՚ն
Ե՚սչ՚՚սե
ան
չսւ լ՛ո ւԿ։ աէլա էլան
ծա՛ք ածո
ու -
թէ" ննե բուէ անՀւսսէլնալէէ բառե
լ՛ քչր մ
րբ–– ^
մչ,նչէբ, եւ միայն
Աուրէն
ոլչաղիր
եւ \
Հե՚ո՚սքրքչւոլած
մ՚ոիէչ
կ՝չ՚նէր
Տաճաաէ՚ն
:
Եչ՚բ
՚էել՚չապկս
, Զարչւքեանին
ձայնր
էսեղգուեչւ՛՛է
չկբղալ. չարունակել
եւ քոււլ–
մ՚ււնքկ
ն ամղոյն
, դմբեթաձել
ճտկաւոչւ
ղղելո՚է
, "րուն
՛էրա յկն
մ ա՛լե ր չ, օրկ օր ա–
ւեչի եաեւ
կ՝ք^կրկէին
, մեէ^եղալ
սչ՚չ՛ -
ճարանէն
, Աուրէն
է՛չւ րն կե րն է,ր ս ւն
ւչ՚սռ -՝
նալ՚՚՚է
րսաւ
Լրչօբկն
Այս ա՚չակ, Հիւան՚չ է :
Հիւա՞նւլ
, 1չբքչԿէեղ Ա ՚սնսւէչ
՛լ՛՛՛ք՛ "՝
մանքո՚Լ
է
Այ՛լ
օբէԿւ Մ անուկ
լք, ղու ՛ոծ կչ՛ Տ
՚ " ճ ՚ ո –
աին Համար
այեոչիսի
֊,ի
։ո ՛լաձ ւււէ ձր, որ
իբ
ն քչուն
Հո՛լ է՛էւն
֊• աձ՚՚սլ՛ ծ աԿւչ՛
էչսւղ ար
եւ էչաբծես
աստէ՚ճաԿւ մր թէ,թեւնա
չու
Համար
Հանղ է։ պ ՛ւ՛չ է՛կ, էչբ ՚ղւստմկ
չ՛ լւոածր ;
Այնպիսէւ
՚չէ՚չ՚ք
մր.՛՛
՚էայ սատա -
նայ,
որուն
՛՛չէս ՛՛չ ոք չէ ՚չրած
ղարգ :
ԱմսւԿւք էչբ
ի
՚ԿւղայիԿւ,
բ՚"յղ
շւաոեբր
սկր–
սած
էէ՛ն շաՀաւլբղոուիլ։
ձաճ՚ոտ
Զարրք–
եան աէւպար
մ բ
քչ բչչաբ
Հեաղ֊էեաէ Փա -
լ՛ է՛՛լի
՜՛այ
ոլսանո՚չւ՚լթ
Լակլ մկչեւ ՛չ՛սր —
մանաչէւն ա լԿւ կր , ոբ
՛Այս
աԿւ՚լ՚ոձ ալ էւ —
րեն
չ՚նծայոլած
աբձ կքր
չ՚աԿւէւ
ձ չւ –.ամար
էբ , ոբ դեո.
ղո յու թիւէւ
չւ,լկ,կբ :
Այ՛է
"ՐՐ
ս՚սքչայն էնքղեո չկր
՚քի
՚ոեր,
Լ^է Լ՚^է կր 1""րՀէէն
իր ՚Լրայ , կր
ձ՚՚ոարե–
բէլ՛ խնա
յաք
ու թեամ բ ՚սկւղա
՚ք՚սծ
՛քո ՛ւլ քլ
օրե բչ՛ եւ ան ո չ՛ ո չ ապա,չան
րոլոր ո՛է է՛ն էչր |
տաբտ՚լնկր
իր մաածումնեչ՛չ։
, իր
կ ր ի -.1
բ է բ լ
Հաղ ուսաչ։ սկսած
կ չ։ ւչ ունա՚ոիչ
ել
տս՛ րօ բ էւնա էլ ապա ւոբա թ է" Կ, ձ՛չ՛
կ՝ չ՚նէ ր
աշԿ՚անային
անթափանղ
մ թԿ, ո չ ոբտին
մէի
ԶԱՊԷԼ
ԵԱԱՑԵԱՆ
(23
Շար.)
Fonds A.R.A.M
