ՑԱՆՈՒՆ
ՍԵԲՈՒՆԳԻ
ՓՐԿՈՒԹԵԱՆ
ՓՐԿՈԻԹԵԱՆ ԼԱՍՏԸ
1— ՏԱԳ՛ՆԱՊ՛ՆԵՐ ^ԱՅԿ–
ԱՄԵՐԻԿԱՅԻ Մէ^
ՏեգաՀսւնութեսւն
եւ. կոէոորսւհ՜է
0,րե -
րուն , երբ Աայր
Հսւյրենիքր
իր յուսա -
Հատական
ճիչերով կր թնղացնկր
Հայրե–
նի լեոներր
, ու. գեաերը
ա բ ի ւն աղանգ կբ
Հոսէին չաչով,
եւ մեր անթիւ նաՀաաակ -
ներբ , ինկած՜՝ ագաաութեան
գագափա
ր ին
Համ աբ , կբ Հասցնէ
ին մեր կո րուսաբ
ան–
չսէփւեչի
իարոլթիւններու
, Հույ
ժոգոփուբ
գբ յանկարծ կբ գանուէ ր
անրացա աբե
լի
եգերականութեան
մբ ա՛ոչեւ , աննման
եւ
աննա իս քն թա ց ժոգոփուրւչեեբու
ւգաամու
թեան
մէչ..
Աաիկա
թուական
մբն էբ
։
կոբուսաի
թուական
; կորուսա
մարգու
,
կոբուսա
մաաւորական
արժէրներու
, կորուսա ա -՝
սլագայի
հիէեբուն ;
Աակա
յն ա /սօբ գագթաՀա
յութեան
մէչ
նուաղ չէ կորուսաբ
, կորուսա
մբ ամե -
նօրեայ
ել ճակաաաղրական
իբ Ր"էոբ ւգա–
բագաներութ
որ կբ մաաՀոգէ
եւ կր սպա–
ոէ մեղ I
Գաւլոլթ
ել գաղթականի
կեանք
, բա -
ժ ինր
Հայուն գարերէ
ի փեր : Նոբ
երեւոյթ
մբ
չֆ իՀարկէ,
ել ոչ ալ
1915/
ագեաա–
լփւ անցքերուն
չարաչուք
սլաուղր
միայն ,
ա
յլ Հին , չաա Հին փէրք
մ բ ;
Այն
օրբ՝
՛՛րբ ՛գանգուիւաի
ու գաղթա -
կանի
ցուսլբ
ձեոքբ
ժոգոփուբգբ
կ՚անցնէր
օաար ին սաՀմ աննե ր բ ,
էքեէո՚է
Հայ
րեն
ի աունն
ու գաչտե
րբ , Հ՛ս լկական
սլատմոլթեան
մէչ կբ բացուէր
11ւծաց111.–
լէ|լ եւ֊ .1լոր11ն.Աա|ւ
գլուխր՝
սեւ ու
աբցուն–
քոա
էչերոփ :
կ ի լիկեան
թագաւորներու
փերչին գա -
Հակալին
փւախուստոփ, երբ
ժոգոփուբգբ
կբ մնար
առանձին
, անտէր ուանսլաչա -
սլան , եբբ
սուին ու անգործութիւնբ
, չաբ–
գ ի սաքէոտփբ , աքսորի
շչուկբ կր
նետէին
ղինքբ գէ սլի անծանօթ
, գէ՚՚ւի՛ օտար երկ՛
րի մ աւիերբ , այն օբր սկիղբ
կ՚առնէր
մ եր տգէտին
առաչին
չղթան
։
Ո՚լբեբղ ական թուական
մբ
Հետեւաբար
1375ր :
ԺԳ • գարու
վեբչին
քառսրգին կբ
սկգբնաւո
րի
Հե տեւա բտ բ
ուՕ-առոլ
ցումի ,
բաժանումի
, ցրւումի
աՀաւոր
թոլակա
—
նր
1
ԱնՀատներ
, բնտանիքներ որ կբ խու
ժեն աՀա Կիսլրոս
,
իաալիա
ԼՓի՚լտ ,
յ^իվոոնոյ
, Վենետիկ
, ճենովա)
, Ա աբ -
սի լիա
, տանե լով
իբենց Հետ Հաբսաս
ւ -
թիւն
, ցեղա
յին աււտքինո
ւթիւննե
բ , ու
մս։նտւանգ
կամք
ել աշիսատանք՝.
Կ՛եր -
թա
յին անոնք
շէն
ցնե
լու օաար
ք-ն
^"ՂՐ *
կ՛ե րթա
յին
ծ ագկեցնե
լու
օաա
րիս
քս՚ղաք–
ներբ :
^
ՇաՀ
Աբասի
տե ղաՀանո
ւթիւննե
րբ ,
սլարսկաՀայ
գաղութի
ծնունգբ , ռուսա—
կան
լնգա րձա կած ալա լ
Հոգամ ասե
բուն
վբա
յ յքբուիլբ
կովկս՚սեան
Հա յ ք^ակի
չ -
ներու
, եւ Փոքր Ասիո
յ քաղաքներբ
Հաս–
տաա՚՚ւող
ստուաբ
ւլաղութնեբր,
թբքա
—
կան
Հողերուն
՛իրա լ ասլրող
Հայութիւնբ,
ենթարկուած
տեղական
լեղուի
ու բարքե
րու
հ անրութեան
, բո
լո րն ալ
յա յտնի
սլաաճտոներ
րեիկ
ագգային
գոյնի
նբ -
ւա ւլո ւմն ե ր ո ւն ել կորուստին
ւ
Պալքանեան
երկիրներու
մէչ
ասլասաան
գանող
Հայերու
ստուաբ
թիւ ՚^բ ՈԼԷ՚՚՚՚Ք էէ
աննկատելի
անցնի՝
երբ կբ իւօսոլի
Հայ -
կական
գագութնե բու
մ ասին :
Պուլկաբա–
Հաա
,ՌումանաՀայբ
,
ՀունգարտՀ
ւնե
ունեցան
իրենց
շրչաններբ
, եւ
որոնցմէ
կան տակաւին
Հին ու նոր Հետքեր
Հ
ԱՀաւորագոյն
թուականբ
գագթի
ու
վւաիււուստի
^ սակայն , Աեծ
Պաաերաղմին
հ
.Ը Ղ"՚–դագիպի
: Ջտբղ
, Հբկիգում
, տեղա–
Հտնոլթիւն
մէկ կողմէ,
փախուստ
ու
գաղթ
միւս
կողմէ, արձագանգ
տուին
ի–
րարու,
ամբողջացնելու
Համաբ
աղգային
աղէտբ
; Այն ատեն է որ շատ աւե
լի րս -
տոլար
խումբեբոփ
Հա յեր ասլասաան գր–
տան
եւրոսլական
ղանազան
ոս՚ոաննեբբ,
մ անաւանգ
Ֆբանսա
, Հիւս • եւ Հարաւ
•
Ամերիկանեբու
լնղաբձակ
Հողերր
յ
Հա–
միաեան
սարսափի եւ Ատանայի
չարգե -
բուն է , ոբ այգ երկիբնեբու
մէչ Հաստատ–
ուած
Հին սերունգբ,
անցած է նախ Հոն,
եւ ասլա անոր վրայ
աւե լցած
են Աեծ Ա -
զէտի
օբեբուն
աՀուսաբսափէն
փախչոգնե՚–
բր։
Ու
մենք
ունինք
այսօր
Սփիւռքի
մէչ՝
մէկ
եբրոբդբ
Հայութեան։
Լիբանան,
Աուրիա,
Պաբսկաստան
, Եգիպտոս
,
Ֆը–
բանսա,, Թուրքիա,
Ամերիկա
^մէծա^^ռյն
կեգրոններն
են , ուր կբ գանուի
գագթա
կտն
Հայերուն
խոչոր
ղանգոլածբ։
Եթէ Ա իչի՛ն
Արեւելքի,
Պոլսոյ եւ Ե -
ղիպտոսի
Հայութիւնբ
մտաՀ ոգի
չ սլտյ -
մաններ
չ լնծա
յեր աղգապաՀ
սլանմ ան
ուղ–
ղութեամբ
, Ֆրանսայի եւ երկու
Ամերի -
կանեբռլ
Հայութիւնբ
բնղՀակառակն
ղաբձած է մղձաւանչի
սլատճառ՝
ղիտա–
կից
վար իչեե
բու
, ժողովուրղին
ճակա -
տագրով
զբաղող
անձերոլ
Համար :
ԱմերիկաՀայ
Կրթ– Յանձնախումբի
կո
չր , եւ այղ առթիլ
ՀՀՅ ուսա բե ր» ի
իսմ բաղ
բա կանբ (տես «Յառաչ՝»
, Ա այիս
15—17)
Ա1ւակսչ
տիտղոսով՝
ցնցիչ
աՀազանգի
մր
տաղնասլր կբ զգացնէ
:
Հիւսիսային
Ամերիկայի
երկու
Հաբիւբ
Հաղարէ , իսկ Հաբաւային
Ամերիկայի
յ ի
սուն Հազարէ
աւելի
Հայ ժողո՚էուբղին
ւիյւ–
ճակր , ոբ օր քան
ղօր սպառելու
՚Լրայ է
իբ
ներքին
աղղային
կորովէն
, անտա
բա–
կոյս արգար
մտաՀոգութեան
մբ սլատ -
ճառնեբ կու տայ ; Ընտանիք
, եկեղեցի
,
ղսլրոց , մամ
ուլ,
երիաասա
րգա
կան
մ իու–
թիւններ
, մ արզական
խումբեր
բառեբ
են
յաճաիս , որոնցմով կբ յուսանք
ամուր
բռնել. գաՀաւիփւժոգ
Հայութիւնբ
:
Ատկայն
օտա բացում ի վտանգբ
Հասած է
այլեւս
մեբ
ղռներուն
: ՝Բսան , քառասուն
տարի
՚իել՚չ,
երբ Հին ու միչին
սերունգբ
անՀե–
տանայ
, այլեւս
պիտի
չտեսնենք
ոչ
միու
թիւններ
, ել ոչ ալ պիաի
լսենք
ազգին
ճակատագրովբ
տառապող
անձեբու կո
չեր
, այլ
պ ի տ ի
ո ւ Ս ե ն ա ն ք
մ՛եր
ա ո չ ե լ
գան–
ղուած
մր, ոբխաոնուրգ
մր պիտի
րԱայ
ամ երիկեան եւ Հա յկական
գո յնի
, մ տա
յ–
նութեան
, Հեռոլ
բոլորովփն
աղգային
Հո
գե բանո ւթենէ
եւ տզզա
յին կեանքէ %
Իրաւունք
կուտամ
ւթոփին
ամ
երիկեան
« ԱՀակոչ»ին
եւ
«Յառսւջ»/՛
իսմ բաղիբ Պ–
5–
Ա
ի ս ս ՚ ք ե տ ն ի
«Գերաղոյն
սլայքարբ »
խմբաղբականին
\ Երկու ճակատներու
՚ է ը –
բայ ալ կանիսկական
տազնասլի
մբ բո —
լոր
ն չաննե
բբ :
« Յաււաջ»^
իսմ
բագրականբ
արձագանգ
կուտայ
Ամ ե բ իկաՀա
յ
կրթա
կան
Յանձնաիսում
րի
կոչին,
բայց չի
ժիստեր թէ նո
յն
մ տաՀողութ
իւն բ ,
նո
յն
՚իէւ՚ՔԸ. Կ11 կոտտայ
մեր ֆրանսաՀայ
ղա
ղութին
Հողիէն
նեբս
ալ :
Նոբ
սեբունղի
փրկութեան
Հարցն է ,
ոբ կբ տանչէ
մաքեբբ
: Հայաիսօս
ծեբոէնի
եւ
միչին
սերունգէն
՛վերչ,
որ մօա է ան
գաբձ
մեկնելու
, ո՛՛՛վ երիտասարգ
սերուն
գէն
սլիտի
անցնի
ղլուխ
չտրմում
ին , ո -
բո՛՛նք
անոնցմ է պիտի
պաՀ պանեն տակա
ւին աաեն
մ՛ր չաՀր
Հայ կեանքին
, եւ
եթէ
պաՀպանեն
ալ, պիաի
ունենա՛լն
նաեւ
սէ–
բր եւ գիաակցութիւնբ
ւիոխանցելոլ
եկող
սեբունգին
Հա յբենի
աւանղութիւններու
,
Հայերէն
^լե՚լուի
ղանձա բաննե ր բ ։
Հոս է
աՀաւասիկ
մ եծաղո
յն
մ տաՀողութիւնբ
,
տեսնելով
ա1լն յայանի
խզում բ Հինէն,
ազ
ղա յինէն
ու
յան կտ
րծ ա կան
ղաՀավիժումր
օտաբին
գիրկր
Ւ՛՛Է՛՛Ր
՚" /ն
յո յսե բուն
,
գաղավւ տրականներ
ուն
ղ ո բ կբ փայ՚իա -
յէինք
այնքան
Հոգեկան
խանգավառոլ
-
թեամբ
։
Այսպէս
աաբինեբ
անցնելէ
՛իե ր^ է որ
ամերիկաՀա յ գազութր կր գտնուի աագ -
նասլալից
նոպայի
մր մէչ եւ
Հրկիզեալ
տուն
մր վւրկելու
իրաբանցումով
կոչեր
կ՚ու՚լզուին
, իսոբՀ ոլրգնեբ
տեղի
կ՚ունե–
նան
, կաբղաիսօսնեբ կբ բանաձեւուին
, ո–
րոնց
բոլորին
ալ մէկ է
վախճանբ
.
գտնել
կենսական
միչոցներ
, եթէ ոչ ար
մաաապէս
բումե>–ւ,
ղէթ ՚իտանգբ
Հե -
ռացնելու
Համաբ
օտարացումին
X
՚Բաղաքական
, գրական ու
եկեղեցական
կաւլմ ակե
րսլո ւթիւններ
Հաւասա րասլէս
մ բ–
աաՀողուած
են Հարցով։
՚Բառեակ
միու—
թիւններ,
Հ. 3՛ Գաչնակցութիւնբ,
Հ.
0– Մ՛ը
(Հայ
Օղնութեան
Ա
իութիւնբ
կամ Կ . քՏաչր) , Հա յ Երիաասաբղաց
Ա ի–
ութ իւնբ , ել Ազգ • Կեգբ • Վաբչութիւնբ
,
ամերիկեան
Հայ ժողովուրգին
առչեւ կբ
գնեն
խնգիրբ
, կր վիճին
, կբ զղուշացնեն
,
կբ թելաղբեն
, ծրաղիր
մշակել կբ չանան
• . . : Պէտք է չաբժինք
Հաւաքաբար
(կ՝աղ–
ղաբաբէ
կո շբ) , ա ղղո
վին
, ի գործ
գնելով
մեր
բոլոր
միչոցներբ,
նիւթական
թէ
բաբոյական
: Պէտք է գործենք աբագ
ու
թավէով
: Ա ենք
արգէն
ուշ մնացած
ենք:
Այս
պարագային
ժամանակբ
մեզի Հետ
էէ
է
՚"յԼ մեգի
գէմ
X
Եւ արղարեւ
ժամանակբ,
ատրիներբ
որ
կ՝անցնին,
միչտ
բան
մբ աւելի կբ սպա
ռեն
Հայ Հոգիէն
, մանաւանգ
Ամեբիկայի
նման
եբկբի
մր մէչ,
ուր
մեքենականոլ~
թիւնբ,
ուր շաբմումբ, եւ չաՀագիտու
-
թիւնբ կբ տառապեցնեն
անՀատբմաշելով,
Հիւծելով։
Տրամաբանական
է Հեաեւա -
բաբ տագնապն ալ, ոբ երբեք
այսքան
Հ Հ. ԱՆԿԱ1«ՈԻԹԵԱՆ
ՏՕՆԸ ԱԱՐՍԷՅԼԻ ԱԷՋ
ՇԱՌԱՋՈՒՆ ԱՊՏԱԿ ԱԸ ԳԻԱԱԿԱՒՈՐ
ԽԱՌՆԱԿԻՉՆԵՐՈՒՆ
ԱԱՐԱԷՅԼ,
7
Յունիս
Աայիս 2Տի
Տօբ՚է տարեգարձի
աօնա կատա
րււ ւթ ի՛ւնբ
տեզի
ունեցաւ
Յունիս
վեցին,
շաբաթ
՛էի–
չեր,
մամբ
^^էն մինչեւ
լոյս,
ճու՚լէվ՚՚իէ
Վե րս՛ի
թաաեբասբա
Հին
մէչ։
ՀՆաիսկին
^՚աղա տ ՚իթալփա)
:
Հակառակ
սրաՀ ին Հեռաւո
բոլթե
՛սն եւ
տեղ՚սաարափ
անձրեւին
, Հակառակ
նաեւ
գիմակաւոբ
իսառնա
կի չնե րՈ
լ
գարչելի
թբ–
ռուցիկին
, Աարսէյլի
Հայութիւնբ
խուռ -՝.
ներամ փաւթացած էր լեցնելու
Հանղիսա–
սբաՀր : Րոլոբ
աթո՚ւներր
գրաւուած
բլ -՝
լալով, շատեր
ոտքի
ւէբայ
մնացին։
Նե ր––
կայ էին ամէն
սեռի
ել ղաոակաբզի
էայ -•
բենակիցներ
, որոնք եկած
էին իրենց փա–
բումբ
շեշտելոլ
մեր անկախութեան
տօ —
նին ել
մ իամամ անակ
իրենց
գզուանքբ
յա յանե
լու
գիմ ակալո բ
խա
ոն ա կի շ^ւ ե ր ո ւն
անգամ
մ բ եւս անարգանքէ
սիւնին զա -
մ ելոփ ղանոնք ;
Այս տարի
եւս , կւս զմ ա կե ր սլի շ
յանձնա–
իսումբր
մասնաւոր
խնամք աարտծ
էր
բե
մէն
յարղաբման
: Աաբսէյլ
քաղաքէ տօ
նա կտտա ր ո ւթեան ց
քա ղա քա
սլե տ տ
կան
յանձնա
իսումբր
լնգ. առաչ
երթալով մեր
դէմ ումէն , սէբտ յօմաբ
տրամ աղբած էր
անՀ րամեշտ
թագա
րնե
րր ել գա լա րէքբ :
, Բեմէն ճակաաբ
՝ բն՚լՀ
Հովանեալ
Հայկ -
եւ ֆրանս
• գբօշնելւու
եղրայրակցութեան
,
կ՚երեւային
Հա /աստանի
Հանրասլետոլ -
թեան
գլխ • կերաի^ե
րուն , Աբամի
, ՚լօր •
Նագաբբէ կեանէ եւ Աէլէկեանէ
նկաբներբ
:
իսկ
բեմէն
ամբո գչո
լ թ ի ւն բ գրաւած
էբ
յաւ.էտենտկան
Ար ա ր ատ
ի նկաբբ՝
իբրեւ
խոբՀբգանշանբ
Հայուն
ապբելոլ
կամքէն
ել էր ան կա
էւ ո ւթ ի ւն ր
վե րանուաճե
լու
վճռա կան
ութ եան ;
Տօնակտաարրլթեան
պա շտօն ա կտն մա
սին
բացումբ
կատտրուեցալ
«Աաբսէւ -
եէ՚թով եւ «Աեր
Հայրենիք^ով,
գոբ
՚լտչ–
նակի վբտյ
նուագեց
Օր՛
Անմէլ
Ակինեան։
Օրուան նախագաՀբ՝
բնկեր
Յ՚սկ՚՚բ Պա
պի կեան , էր բացման
խօսքին
մէչ՝
ներ -
կայացնելով
<^Աայիս
28»/
ծնունգբ բ -
սալ թէ անոբ իբագո բծումր կր պարտ
էնք
Հայ
ժոգովուրզէն
, աոանց
սեռի , տարի–
քէ եւ գաւանանքէ
էւտբոլթեան
:
Ասլա ,
Հրաւիրեց
ներկաներր,
յոտնկա
լս
յարգել
յիչաաակբ
բոլոր
անոնց
որ ինկան Ազա -
աագրութեան
եւ անկաիսոլթեան
ճամբուն
վրայ :
Այգ
պաՀուն
նեբս կր մտնէր Ա
արսէյլի
նորլնտիր
քազաքտսլեա
երեսփոխան
եւ
նաիսկէն նաէւաբաբ Պ • Կասթոն
Տէֆէո
,
բնկերակցութեամ
բ
օգնտ կաննե բ
ժ՛ան
Աաս
է ել
Օր .
Իրմա
իիափուլլի
որոնք
բնգունուեցան
ե րկա բաաե
ւ
ծաւէե րով
X
Պ ՚ քաղաքապետբ
էնչպէս
ամէն տարի ,
այս
անգամ
ալ, Հակաոակ
իբ
բտզմազբազ
վիււակէն
, անձամբ
վւոլթացած
էբ սլատ -
ուելու
մեբ Անկախութեան
տօնբ ; Եւ Հաբ–
կաղրուած
ՐԱա
լո լէ կանուխ
մ եէնէլ
կր
իւնղլւէբ ոբ էբեն առէթ
տրուէ էր
էսօսքր
բսելու
Հայ ժողովուբղէն
: Ուստի
, նախա–
ղաՀէն
Հրաւէրին
՛էրայ, խանգավառ ծա -
փեբու
մէչ բեմ ելաւ
եւ րսաւ
մօտաւոբա—
սլէս .
.
«ինչսլէս
նտիսբնթաց
տաբէնեբր
, այս
տարէ ալ չկրցայ
մերժել
ձեբ Հրաւէբբ
եւ
անձամբ
եկայ
ձեբ անկախութեան
տօնէն X
Կապբ որ աաբէնեբէ է ՛էե բ գո յութ
էււն
ու
նէ։ մեբ
մէչեւ,
մեզ կբ գարձնէ
մէւելնոյն
լ^ւաանիքէն
անգամնեբբ
:
Անցեա^եբր ,
մեր
Հտյ բաբեկամնեբբ,
զէս ոզչունած ա–
տեն , Ա արսէյլի
ասլագայ
քագաքտպետին
ձեռքր
սեզմած
րԱալու
Համար
մաղթանք–
ներ
կ՚րնէին։
Այսօբ,
ուրախ
եմ ոբ այղ
մագթանքներբ
իրականացած
են : Ես, ոչ
մէայն
իմ՝ այլեւ
ամբողչ Ա արսէյլի
ժողո–
ճնչիչ եղած
չէբ : Աւսկէ՚՚ց
փոփոխութիւնր
այս
Հանղամանքին
: ՚Բաղաքական
փերի -
ւէայբումնե՞րբ
արղեօք
, քաղաքական
ա -
կրն կալո ւթի
ւնն ե՛՛ րբ : Անչուչա
մ տաՀողու–
թիւններ
են ասոնք
ալ ; Աակայն
ղ
լխաւոբ
պաաճառր՝
անՀետացո
ւմն է սիւնէ
՛զէս
Հղօբ
ու բռփտնղակ
գաղթա
յէն
կեանքին
չէնքր
իր ոտքեբուն
վբայ
բ ՚ ւ ն ո զ
ումեբու,
գիտակէւց
անձեբու
մէկիկ
մէկէկ
մեկնու–
մ ով , եւ անոնց
թողած
Հսկա յական պա
րապբ, ոբ չի կրնար
լե՛ցուիլ
մէայն
մար–
մինով;
Հոգէ եւ ագգայէն
Հոգէ պէտք
է%
Հ՛ ԱԵՍՐՈՊ Վ.
ՃԱՆԱՇԵԱՆ
Տեսուչ Ա եւր է Ախիթաբեան
վաբմարանի
վուբգին
անունով
կ՝ռզչունեմ
ձեր անկա
խութեան
օրբ։ Աեբ ժոգո՚Լուբգր
Մարսէյլ
քաղաքի
լաւագոյն
տարբերէն
մէկն է,
խագաղ
,օրինապաՀ
եւ աչէսատասէբ֊
Ֆբ–
րանսական
քա՚լաքացի
րլլալով
մէկտեղ
եղէք
լաւ
Հայեր եւ լաւ Մարսէյլցինեբ
:
կբ մաղթեմ
որ օբ մբ կրկին տիրանաք
ձեր
անկախութեան
: Ա՛ւ այժմ
ցտեսութի՛ւն » X
՚Բաղաքապետին
ներկա յութիւնբ եւ իբ
անկե՚լծ
խօսքերբ
յառաչ
բերին խանգա -
վառռւթեան
ալիք մբ : Ներկտնեբր
յոտբն–
կայս կբ ծափաՀաբէին
անբնգՀատ :
ՆաիսաղաՀբ
անցնելոփ
գեղարուեստա
կան յայաաղրի
ղո րծագբո
ւթեան
, բեմ
Հբ–
բաւիբեց
Օբ՚-Ալիո
Յա րութիւնեան
ր, որ
արտասանեց
«Աայիս
2Տ»ի
ձօնուած
կաոր
մր,
գեղեցիկ
առոգանութեամ բ ։ Այս աա
բի,
նորութիւն
բԱտլոփ՝
զոյղ
ղաչնակով
նուաղուեցաւ
Վեպէրի
«էնվիթասիոն
ա լա
վտլս»բ,
Աբամ Խաչատուբեանի
«Աուբի
պարը»
, «մազուրքա»
, «քռփաք» եւ Շապ–
ռիէի «էսփտնա»ն,
օրիորգներ
Անժէլ Ա -
կէնեանէ , Մարկոսեանի
, Աիմոնեանի
եւ
Տէլիպօյաճեանի
կողմէ։
ՇնորՀաւոբելի
են
այս
օրիո բղնե
բբ թէ իրենց
աչվսատութեան
ել թէ նաիստնձաէսնղրութեան
Համաբ
X
Ժողովուբգբ
չեբմօբէն կրծափաՀաբէր է–
րենց տքնաչան
տչխաաանքբ : Ընկեբ Սաբ–
ղէս
Սաբգէսեան
, Աէն Լուէ
Նոր
Աերուն
գէն՝
զգացումոփ
արտասանեց
Աէւաման—
թոյէ
«կաէսւսգաններու
կատաբէն»բ։
Ըն
կերբ
ունէ աբտասանելոլ
լաւագոյն
ձէբ—
քեբբ : Պ • Ժէ՚բայր
Գասսլարեան
,
գարձեալ
եբէտասարղ
մբ, էսկական
յա յանո
ւթէւն
մբ եզաւ , ե րգե լոփ «կռունկ^բ
, <^Փայաււ»բ
եէ «Բաբձր
Սարեր»բ։
Ունէւ եբգելու
շնոբՀ
ոբ
մ արզուելոփ , ապագա
յէն կրնա
յ լա-
ւագոյն
աբղէւնքէ
Հասնիլ
:
Հայկական
պարերու
բաժինբ
էն չպէ
ւէ
մէչտ,
այս տարէ
՛ե՛ւս ստանձնած էր Տէկ՛
Ա • ՀքաՀմէբեան,
ոբու1է
ղեկավաբութեամբ
Օ ա ա բ ո ւ թ ե ա ն
մէչ Հասակ նետած
տզաք
եւ
ազչ իկնե ր , ղռյնզւէոյն
տաբաւ^երով
պա—
րեցին
մեբ տոՀմէկ
պաբե
րբ : Ամէն
էլ1ւա–
Հատանքէ վեբ է Տ էկէն
ՀյաՀմ իրեանէւ
ա
շ–
խատանքբ, ոբ կր ձգտէ
մեբ մատաղ
սե—
բունղէն
նեբշնչել էբ Հայրենէ
արուեստ
էւն
սէրբ։
ՆախաղաՀբ
բեմ Հրալէրեց
Օ ր ո ւ ա ն
գբլ–
իսաւոբ բանախօսր՝ ք^կ՛ Հրտնղ
Աանուէլ,
նախագաՀ
Հ ՛Հ
•
Պատուէ բակո ւթեան
, ռ ր
յատկապէս
Հբաւէրուած
էր Փարիզէն
յ
Ընկերը
յա յտնա
սլէ
ս խանգա վառո ւած
՚ ո ի –
րո՛լ
մ իժն ո լո բ ա էն՝
իսօսեցաւ լէաստացէ
ճառ
մբ։
« Հէնգ ֊ վեց ղարեբ օտար
էն
լուծէն
տակ
ստրուկ եւղերէ ապրելէ
վերչ.
Հայ
ժողովուբղը
,
1918
Ա այէս
28էն , մեր
պատ.^
մ ական
Հողեբուն
մ էկ
մ ասէն
՛իրա յ կը
կաւլմ էր Անկախ
Հա յաստանէ
Հանրապե -
տութէւնբ
; Երբ թբքական
բանակը՝
Աչեք–
սանգբապոլը
գրաւելէ ետք յաւլթա կանօ -
րէն
կբ քալէր Երեւանէ
՛էբայ , էբ չաբամէտ
ծբագէբնեբը
էբաղո րծե
լու կանխամ տա -
ծում ով , Հա յ
մ ո գո վո ւր ւչ բ ցնցւււե ցան ել
իր
է ^ ՚ " Ի ր զաւակնեբէն
Արամէ,
գօրավար–
նե բ Լլա զար բէկե ան է եւ Աէ լիկեանի
գրլ–
խաւո րութեամ բ , Ա ա բղա բասլատէ
, ՛Լա —
բաքէ
լիս էէ եւ Բաչ—Ապաբանէ ճակատա -
մ արաներուն
մէ^
^յետ
չպԲ՚"եց
թչնամ
էն
եւ փբկեց էբ գոյութիւնը,
մէեւնոյն
ատեն
ստեւլծելով էբ պետական
կեանքբ -.
«կարճ
մամ՛անակի
ընթտցքէն՝
Անկախ
Հայաստանբ
ստեգծեց
պետական
բոլոբ
ստոբոգելինեբբ
յ
ԽոբՀբղաբան
, կառաւէա–
րութիւն
,
ղե
ս պան ո լթ է ւնն ե բ ,
Հիլպատո–
սոլթիւ1ւ
, բւսնակ,
ղրօչակ,
Հանրասլեա •
զինանչանոփ
անցաղիր
եէւայլն։
Րոլոբ
Հա-
յերբ
բաժէն
ունին Անկա իսո ւթեան կեր -
տումէն
մ էչ ; Ո"բ Հա յբ
նաՀաաակ մբ
չունէ Ազաատղբական
Պա
յքա
բէն
, մ էչ
,
սկսելոփ
189.5-96/
չաբգեբէն
, Կէլիկիոյ Ա^
զէտէն,
1915/
Ասլբիլեան Աեծ
Եղեռնէն։
Զէ՛՛ որ անոնք
բոլորբ
ի ն կ ա ն
Հայ ժողո -
՚Լուրղի
ազատ եւ անկախ
ապրելու
տեն–
չէէն
Համար։
Այսօրուան
բոլոբ
ոլբացողնե–
բբ , իրենց
Հայրերու
աբէւնին եւյէշա ֊.
տակէն
Հ ա յՀո
յած
կ՝ բլլան :
« Այսօբ
33
տարէ է ո ր բոլչելէղմբ
կ^էշ–
էսէ
մեբ
եբկբէն
փրայ.. Երեսուն
երեք
տարուան
մէք
թէղ մր Հող չէ
աւելցած
մեբ
սաՀմաններուն
վ ր ա յ ;
Պէտք չէ յու
սաՀատիլ,
բռնակալնեբբ
յաւէաենական
չեն։
Այսօբ չատ մը ղատեր
, որոնց կաբ
ղէն
նաեւ Հայկական
Գաաը, լուծումէ
կը
սպասեն
: Երր
Հաշուեյարգարի
մամբ
Հնչէ՝ Հայ
ժ ո գ ո է է ո լ ր գ ն
էսլ .գիտէ
տէրանայ
Ազատ, Անկախ
ել Ա իացեալ
Հայասաա -
նէն » :
Ընկերոչ
խօսքերը
տրմանացան
բոլորէ
Հաւանութեան
, երկարատեւ
ծափերոփ..
Գեգա րուեստական
բաժնէ
առանցքը կր
Fonds A.R.A.M
