ՏէյՍԱԿՑՈհթԻհՆ մԸ
Պ01(1Ս ԱՐՔ– ՔԻ^ԷՃեՍւնԻ ^եՏ
Ա(Խ1՚գ
սակաքկոէթիւճ
ի՚Ալ վիճակի Վկ է
փոխաէւոէթիՆԳ
Ծանօթ
քւրաէ-ագէսէ
Զ"՚լ։եՀ
Արապեան
եւ
ճոիկինր
անցեալ
չորեքշաբթի
օր թէյասեղան
մբ
աւաբքահ– էին ի պաաիւ. Կ– Պոլսոյ
հայ
կաթողիկէ
Հասարակութեան
աոաքնորղ
Պօղոս արք .
՚Րիրէճ՛
եանի, որ Պաբսելոնա
գացահ֊ էբ,
Հաղորղոլթեան
Հ ամ ագում արին
առթ
իւ ՚,
Առա
քնո րգր
վաթսունի
մօա ,
բարձրաՀասակ
եւ ղարղաղահ– կղերական
մրն է։ իրեն կ՝րնկերա -
նային
Տունաստանի
Հայ կաթոլիկներու
վիճակա
ւոր Տովսէփ
իյանձեան Ծ՛ Վ՛ եւ Փարիղի
Հայ կա–
թոլիկնւերու
մողովբղապետ
Հ • ԿԼեւոնգ
՚իրգ ՚
•Րիլէրճեան։
թէյասեղանին
Հբալիրուահ
էին
նաեւ
ֆրանսացի
եւ Հայ հանօթ
անձն ա ւո ր
ո
ւ
թ
ի ւննե ր եւ
տ իկիններ
Հ
Այս առթիւ
սլատեՀոլթիւնբ
ունեցայ
քանի
մբ
շաՀե կանւ տեղեկութիւններ
քաղելու
, Հա րց - պա֊
տասէսանի
ձեւոփ՛
-
\յ՞րր
Փարիղ եկաք , կ՚եբասլայհառ
, ել
քա
նի՛" օր Հոս պիտի
մնւաք : Պաշտօնւականւ
Հանգա -
մանք մբ ունի՞ ձեր նե րկա
յութիւն
բ :
Պաբսե լոնայէն
փե րագա րձահ ատեն
ուղե
ցինք
Փարիղ
Հանգիպիլ
անգամ
մբ : քանի
մ բ օր
միա
յն պիտի
մնամ եւ ոեւէ
պա չտօնական ա լցե -
լութիւն
պիտի չկատարեմ : Շուտոփ
կբ
մե1լնիմ
Պոլիս , Վենւետիկ ել Հռոմ
Հանգիպելէ
ետք :
/՛՞Տ՛չ
փիճակի
մէք են Պոլսոյ եւ
բնղՀանբա–
պէս
թուբքիո
յ՝
Հա ք կա թո լիկ
Հասա
րակութեան
ղ"Ր^երբ:
.
=3
Պոլսոյ
մէք Հաղիլ
7000
^այ կաթոլիկ ու -
նինք եւ
12
եկեղեցի
, որոնց Համաբ
եօթբ
փարղա–
պետնեբ
միտ
յն տրամ աղրելի
ենւ ։Անոնք բստ կար
գի կ՝ա յցելեն
նոյն եկեղեց թներբ եւ կբ
Հոփ ուեն
ժողոփուբգբ
: իսկ թուրքիոյ
գաւառներուն
մէք ոչ
եկեղեց՛ի
մնացահ
է
եւ ռչ ալ քաՀանայ
֊ունինք ւ
Անգարայի
մեբ չոր" եկեղեցիներբ
այբահ
ենէ Հոն
200
տնուոր Հալ կաթոլիկներ
կան ,
ոբոնք
լա
տին
եկեղեցին
կր յաճաիւենւ՝,
կօկիչէ^իբ
, քէօթաՀիա
, Պրուսա
, Իղմիր եւ
ուրիչ գա ւա ռա կան քագա^^ե բ ուր ատենին
ժո–
գովուրղ,
քաՀանայ
եւ եկեղեցի
ո ւնէ ինւք ,
Հիմա
մարգ չէ մնացահ
, ոչ ալ եկեղեցի : Րոլորնւ
ալ
քանգո ւահ են եւ ժողովոլրդբ
ցի ր ու ցան։
եգահ
է–
Միալն Տիգրանակերտի
մէք
10 15
տուն
Հայ
կա թոլի1լներ
կան , ո րոնք
քաղդէացիներու
եկե -
ղեցին
կ՚երթան
իրենւց
Հոգեւոր
պաՀան քնեբբ գո
Հացնելու
Համար ;
ին չպէ՞ ս է Պոլսո
յ Հա յ կա թո լիկ Պատրիար -
քա բանի
կացութիւնբ
՚,
կ ան ոնա լո բ
ժողովներ
կա՞ն։
\ : Պատրիաբքաբանբ
իր գիւաննեբով
մ իչա
Աաղբղ - Աղաճ կբ գտնուի ուր կբ բնակիմ ես :
Անչուչտ
կաբգացիք
Պ"լսոյ
թերթերուն
մէք, կա
ռավարութիւնբ
թիլ
5404
կոչու։։։հ
օբէն։ք
մբ Հբ–
րատարակեց
, որուն
Համաձայն
Բ"Է"Ր
ոչ-իսլամ
Համայնքներբ
«Մ Ի՚֊թէփէ
էլի
^էյէթԻ՜^ներ
լնտրե -
լոլ իրաւունք եւ արտօնութիւն
կբ ստանային ժո–
։լոփբղական
ազատ
քուէա րկութ եամբ : Այգ
Օրէն
քէն առաքին։
օգաուոզբ
մենք
եղտնւք։
Օրէնքի
Հրա
տա րակո ւթենէն
քանի
մ բ չաբաթ
փերք , կաքգագ–
բեցի ոբ աղատ
քո ւէա րկո լթեամ բ
ամ էն
թաղի
մ էք լնտ բութ
իւնն եր կ ա տտ ր ո լին ։ Այգպէս
բնտ բր
ուեցան։՝
թա։լա
յին
Մ աաակարա՚ր
ԽոբՀուրդներ
,
ել Ա - Տակոբ֊ս
/ Հիլանէլանոց - Ծերանոցին
ել ու
րիշ Հաս։ոատութեանց
Համար, ի"կ աղգտ լին եալ~
ուահներ"
լ Համ ար ալ Հ
ո
դա բա ր ձ
ո
ւթի ւննե ր ;
Շատ
կանոնւաւոբ
իլ՝լնթ ան ան
ներկայիս
մեբ
Համ ա լնքին
գորհերբ : Մ իա յն
ժ
ո
ղո ւէբգա պե տ քա–
Հան։ան։եբ կբ պակսին : Ալ ինչպէս
գիտէք՝
մ ենք
կաթոլիկենւբս
շատ աւելի
դժոլարաՀաճ
ենք մեր
եկեղեցականներու
բնւտրութեան
ել գաստիարա -
ղութեան
մ էք քան էքմ իահնտկան
մեր եգբա յբնե -
բբ , որոնք
ղիւոււ ւթիւն
ունին ոեւէ տիրացու
մ բ
քաՀանա
յ բնտրելու
:
Ի
՛՛՛ն
չպէ ս են։ ձեբ յարա բեբո լթիւննեբ
բ Հա
յոց
Պ ա տ ր իա րքա րան ին ել . նորբնտիր
Գաբ
եղին
պատ ր իա րքին Հետ :
=: Շատ բա րեկամ ական՝
ինչպէս են առ Հա -
սարակ
բոլոբ
միւս
քրիստոնեայ
Համայնքնւերոլ
Հետ : Երբ նէոբրնտիր
Գարեգին
պատրիաբքր
հքոլիս
Հասաւ
, սնմիքապէս
իրեն բարի
դա լուստ
մաղթե
լու Համ ար
փո խանորգս
իրեն
ղբկեցի
երկու ու -
բիչ փաբդասլետներոլ
Հետ : Այգ առթիլ
իրեն
Հա
ղորդել
տուի
անձամբ
ալ
իրեն Հետ
հանՀօթանա
-
լու քերմ փաւիաքս : Բայց կբ ցաւիմ
յայտնելու
թէ տակաւին
տ յդ տ յնւքան բաղձա լփ
անձնական
հ
՜անօթութիւնւ
բ մեր միքեւ
տեղի
չունեցաւ։
կբ
խորՀիմ թէ Գարեգին
պատրիարք չատ ղբտզտհ
է
ներկայիս
, բայց ի Հարկէ
օր մբ իրար
ան։ձնապէս
ճան ^։սւ լու^ բաի։տր կ^ո
ւնւ
են։ ան ք՝ ի շաՀ երկու
եղ
բայր
Համ ա յն քնե բու
ղ ո բհե բուն :
Հոս վերք
ղաա
լ մեր խօսակցութիւնբ
: Գալով
« Եթէ Հայերբ
չբողոքեն
^որէայի
ղէմ դոբ–
հուահ
գժոխա
յին
ոճիրին
, ինչպէ՞ ս կրնաք
ղան -
դատիլ
այլեւս թէ ղրեթէ
ամբողք
աշփսարՀբ
լուռ
կեցաւ
1915/
ոճիրին
առքեւ՚Տք : ՝Լքաէս աղաս ութ էււն -
Հյ
՝ւբցումբ
կուտանք,
ինչպէս որ անիկա
ձեւտկեբ–
պոք ահ՜ է Հ ե զէն ա կն։ե
բ
ո ւն կողմ է : կ*բսենք
^եղի -
նակ^ եբ , որովՀետեւ
ղոբհ
ունինք •
Հաւաքաբար
էսմբաղբոլահ
ու Հաւաքաբար
ալ ցբուահ
թռու -
ցիկի
մբ Հեո :
« 1915/՛
ոճէէբ
»բ
, որու մասէն
խօսք կայ
թոոլ–
ցիկէն
մէք, մեբ մէկ միլիոն
Հայ րենա կիցնւե բու
աՀաւոբ
քարդն է՝ Մեհ Եղեռնւբ,
ոբւււ զոՀերու
յէւ–
չաւոակքն եւ ամ էն։ տարի
ս դա
Հ ւսն ղէ սնե
բ
կբ կա–
աարոլէն
Եվ՚իւոքէն
բոլոբ
կողմերբ
ղաղութէ
դաւլութ
, քազաքէ
քաղաք,
ղէււզէ
ղէ՚՚֊ղ– Եւ ոու -
ղԲէ որ է։ յայտ
կուղայ այգ Հանդէսներուն,
բնա
կան է ու ինքնաբոէ.խ
. ան տաո ասլահ
Հ ուլէ՛էն կբ
րալւձբանւս։
յ ,
ճիչդ էնչպէս
։էեր
կ՚ելլէ
հուէսր
էսո ւն։ կէն , որ կբ վտռենք մեբ բիւրաւոր
նաՀա -
աակնելւոլ
յ ի շատակին։
;
Այսպէս
էլբմբռնւէ
Ապրիլեան
Աուղի
խոբՀուբ–
ԴԲ մեբ ժողովու
բդբ ՝• Ա յգ է նաեւ
մ եբ րմ բռնէու–
մ ր
:
ԵԼ
չի կրնար
էսօսք
բլլալ
ոեւէ
պա
յմ անէ՛ ու
սակս։ րկութեան
մ ւսս էն
նմ ան։
բմբոնում
ի մ բ
շուրք՛
ԽոբՀոլբղէն
մեհոլթիւնն։
ու
վսեմութիւնբ
կր ււլաբւսագրէն
խորին
յարգանք ու
ակնւահու -
թիւն :
Մեհ
Եղեռնէն
զոՀբ
Հայութիւնւն։
եղաւ : Պատ
մութեան
մէք ուրէւշ ժալովուրղն։եր
ալ եւ այլ եր
կէ։ բնե
բՈ
լ մէք ենթա րկո ւահ
են։ Հա լահան.քեե րո լ ե
քալ՚ւլէ՛։
Բայց ատոնց Հետ բտզղատո
լ թեսն
զնել
մ եղէ»
191
Տին բաժէն
ինկահ ար Հ ալի րքնե
բբ
եւ ա–
ւելէն ու պակասբ
չավւել ու սաՀմ անւե
Է
—
ո՛ չ ,մենք
ա լգ տեսակ
բա զղա տութիւննե
րէ
Հեռու
մն։սցահ
են։ք ,
։։ րովՀետեւ
։ս։ո։նք
պէ՛տէ՛ բլլա
լ է՛ն
ան։ լս։ րէւ ր
մեբ տառապանքէ՛ն։
ու ցաւին
ւքեհ ութեւ։։ն
բ
:
Պի՚՚ոէւ
բլլա քին նաեւ
վիբաւոբական։
ու ան։թո
յ լատ րե լէ։
թէեւ
քաբդուահ՜ ու անապատներբ
ցրուահ,
բալց
է
՛բ
ցեղալէն ա բժանապա
տուութէ՚ւնբ
գիտակցող եւ
իր նւախնի^^եբէ
ժաոանւդտհ
առաքէւնո
թէւ ւննե ր
բ
կանւլ ուն պաՀե
լ ղ է։ տ ց ո դ Հա լութեւ։։նւ
Համտր :
Բալց
ե լ այնւււլէս ղտնուեբ են Հայ մաբգիկ ,
Ոք։ կբ ։իո բձեն։ ոչ մ իա յն պաբզ բաղդատական
մբ
լնե լ , ա Iլ մինչել
է՛սկ տեսակ
մ ր ս ա կտ
բ
կ ո լ թ ե ան
մէք
մտնել։
Անոնք
կ^ոլզենյ
որոշ պայմանով
մբ
մ էւայն։ Համաձա
յնէ։ լ ,ո ր
1915/
ղոՀեբու
լիշա տա
կին։ պէտք է ՍզտՀանւզ
էոնւեր
բլլան։ : ԱՀաւոբ
քսար
դեր ր կաղմ ակե
ր։։լողն։ե բու
ղէմ բո ղո քե լու , ոխ
սլաՀ է։լու իրաւունւք
պիտի
ուք։ենւսնք ա լն պարա -
զայէն
մէւայն. եթէ մեր վրդուէումբ
, մեբ
ր^՚քոքբ
ք՚սյտնւենք
նւաեւ. . . միքրոպտյին
խժդժութիւն։
-
ներու. տո թէ՛ւ ;
Երբոբգ
՛ամէւսնւ է՝ չին ու քորէացի
ու ո ոլս
կարմ է։ րնէերր
ամ բսւստանոլթ
էււննւ եր կ^րնւեն Գա շ -
նա կ է՛ցնւե
բ
ո լ եւ մ անաւանգ
Ամ ե ր է։ կաց ինե բու Հաս
ցէի՛ն, թէ անոնց օդանաւերբ
բա։լմսւտեսա/լ
մէէւնէ -
բէնւեր կբ թափեն
Հ իւսիս
քո բէ։։։կան
ճ։։։կս։ տն։ե բու
վրայ
ժանտախտ
էէ
ու քո 1^ րա յի Համաճա բակնե բ
առւսք բերելու
ոճ րա
լ էն նսլ ւստա կնե բուէ :
՚|
Ատենին,
ս։ քղ.
է
։։մ բս։ստանոէ–թ
իւննե
բ բ
քան ից ս^
ետ
մ ւլուեցան;
ք՚՚րՀ
ւււ կւսն
ղ անա կ ք՛զ Հ բա՛ք անւա տւս– ՚
րոլթե.ան ել թէ Միացե ալ ՚քքաՀանդներու
կաոա
-^
վ սւ բու.թեան պատա ս խանւատո
ւ տնւձե րու
կուլմ է
Վ
ԱնՀերքելի
փաէէտե բոփ
քլ ապա ցուց ուէ
բ
, որ
Հէ՚ւ–
սիստյէն
քորէայէ։
ու մանաւանւգ
Զէ՚նաստան։էւ
մէք
ներկէս լք/ս աւեր
ւլորհոգ
Համա ճա
բ
։սկնե
րր
Հեւոե–
ւանւք են։ պարզապէս
կարմիր
էէաբչաձեւէ՛
յոէէէւ
ան
ճար ա /լ ո ւթետն։ : Բա լց Հակաոակ
բոլոբ փաստա -
կան։ Հե րքո ւմնե բուն , Հակառակ
տարրական
տբա–
մ "։րւււնո ւթեան
, քլա բմ էւրներբ
ւոաէլսէւէէն
քլբ շտբոլ–
նաէլեն։
էւբենզ ամբաստանո
ւթ էււննւե ր
բ
:
Անոնք ի -
րենց
շղթա յաղերհահ՝
բսենք՝
մէւքրո պային
։։լա յ–
քարին տուահ– են կե ր սլա բանքբ
Համ ատարահ՜ , աշ–
խւսբՀասփիւռ
աբչաւ ի մ ր , որուն
գրոՀնեբոփ
քլ*ո–
գոզոլփն
երկիրնք
։բ
, ժողոփոլբղներ
, Հաստատու -
թէււննէ։
բ
, ձե ոնա բէլն։ե ր Հ
Արդ,
գրոՀնւերէն
մին ուղղուեր^է մեբ Աեհ
սուդ էն , մերմի լիոնաւո
բ
նւաՀսէտակնւեբոլ
յի շա -
տէոքքքն դէմ: Ա լգ զբոՀր
էլաղմտկերպու^եբոլ
միւս
բանքն է՝ մեգի,
սզաւոր
Հայերուս
,
յիշեցնելով
«1915/
ոճիր
-^բ,
մեղի
այն դտղտփաբբ
ներշնչել ,
թէ քո բէական։
միքրոսլային
Հոճ իր՝»ն։ե րոլ
գէ՚ք
մեբ
ւքրո
Ոէէ
ումնւ ալ է։ լոԼր աշխա բՀ
էէ
յււ։ յ։ոն։ե
լ ու սլա
լ -
մանուէ
մէւայն պէ՛տի կքնան.ր արժեցնել մերսու -
էլէ՛ն։ ու մեր ղատէն
օրինական։
Հանգամանքբ
:
Մտրգիկ
, որ ։ոյգ անպեաան
էյադաւիաբբ
Հան
րութեան
ներ^չելոլ
փոբձն
բրահ են
թռուցիկ
Ոչ պաշտօնական
եւ ոչ ալ անսլաչտօն
կերպով
աեղեկութիւն
չէ տբոլահ
տակաւին
Յուկէս % փո
խառութեան
արդիւնքի
մասին : ԱյսուՀանզերձ
,
Հիմնուելոփ
կարգ մբմասնակի
տեղեկոլթիւննե
-
բու վրա լ, ցարդ կատարուահ
ս։
բձանաղրութիւն–
նեբուն
դումարբ
Հարիւբ
միլիաոի
Հասահ
կարելի
է նկատել : իՀաբկ է այսթիւբ կր րովանդակէ
ա֊
մէն տեսակի
մա։։նակցութիւն
,
թւլթաղբամով,,
ոսկիով
, արժեթուղթով
,
եւն.։
ինչսլէս
նմանօրինակ
ամէն
զ ոբհո՚լոլթիլննե
-
բու
Հա՚քար՝
ներէլայ
ւիո խտռու թետն։
Հասոյթն
ալ՝^
պէաք է գն։աՀատել
երէլու տեսակէտէ
. բստ պե -
տութեան
սլէտքերունւ եւ բաւլղատմամբ
աբձանա–
.լբ ուո էլ^։եբուն
կա բե լիութիւնւնե
բուն։ :
քանի
մր չաբաթ առաք
ճշէլուեցալ որ \952ի
ելմտացոյցինէ
այնմասր որ էլր վե րա բե րիէէե բասա բ–
քաւո բումնե բուն եւ ւէե րաղինոլթեան՝
էլբ
Հասնի
աւելի քան
500
միլիառի : Անչուչա
ի։ոէալ
նսլատա
կբ պիտի ՐԱար
Հասնիլ
այս
էլումարին։
:
Բայց
ել՚քաաէլտն։
նաէււոէլ^արր
նւերէլս։յիս
չոլն։ի
ա լւլպիոի փաո աս իբու թիւննէե ր : Ան ի՚քդէ՚նէքբ ել -
մ
էՍա
քլանէ նաէոարսւրնւէ-բուն
ամէնւէն։
բաէստաւոբբ
պիտի նէկատէբ եթէ չնոբՀԷ՚ւ
Յուէլէս
էւն ստանար
չուրք
300
միլիառ
ֆրանք
իբբեւ
թաբմ
ւք րամ , որ
պէտք է ճարուի
։՛ սկիին։ չրքաբե րո ւթէէւսմլլ :
Անոնւց որ
100
միլիառի
էլոլմսէբբ
չւււ
֊էո
թ ո յ լ
ւլւո–
նելոլ Հակամէտ
էլրնան։ բԱ՚ո
լ սլէտք
է
գիտել
տալ թէ այս էլաբւլի
ւէսւբկայէւն
ղ
ո
բհո ղո լթիՀն՛), ե -
բու
յաքոզութիւնր
չիկբնտր
քւսէ՚ւք։։։ էսի չ
Րքլալ։
Պէաք է որ աբձան
՚աէլ
լ՚ուոէլնւեբբ
ՀետւլՀքււոէ դիա –՚–
նսւն։ եւ ո ւս ււ լմնւսս իբենւ
փէւ
էսառոլ թեւսն։
պա
յմս/ն -
ներր եւ ձեւեբբ ;
Գբամատուննեբու
կողմէ
փւոխանցոււսհ
Հբա -
Հ։։։նզներբ
չեն կրնւար փտյբէլենասլէս
զ ոբհագբբ -
ուիլ , մ անաւանգ եբբ կասլ
ուն։է/ն
ոսկիի
փսւճսւ .
ռումէն Հետ, որժամանաէլէւ կարօտ է ։
քնչ որ ալ բլլայ, մօտ ատենւէն։
պաշտմհսլքլտն
զեկուցումնեբ
պիտի
հանո
ւ ցան են ոտացո։
լոհ լա -
քոէլութիւնբ
յւսյւոնելոէէ ա րձ,ոնտզ բո ւ թեան ց ղու -
մաբբ,
մէքտեղ
Հ,։։նոահ
ղլ՚ամին,
ալւժեթոլղթե
֊
րուն եւ ոսկիին քսնակբ ;
Հ– Մ–
ՀԱՄԲԱՐՁՈք^ՄԵԱՆ
ԱԿԻՆԵԱՆԻ
ԳԱՍԱհՕԱՈւՓԻԻՆՆԵՐԸ
երկու
Հա յ սլա տ ր էէա բ քնե ր ո ւ հ՜անօթո ւթեանէ ,
ա
լւլւ
թ Ո ւ ր ք ա ^
սոփոբութեամբ
, նաէս
Հիներբ
նո բ եկո
ղին էլ՝այցելեն, իսկ \ււ
լքսւ
Փ Ր ^ ՚ ն կ Ա ւ յ | ւ
սոփոբոլ -
թեւսմր՝
նոբ ք,էլողբ այցի
կ՛՚երթայ
Հինտերուն : Ըն–
թերցոէլին
էլր մնայ
զատել թէ ո՞ր
սոփորութիլնբ
աւելի պատշաճ է ։
Հ՛ Տ– Ն–
Հ. Ներսէս Վ՛ Ակինեանի
գասա էսօս ոլթեանէ
՚անցե՚սլ
չորեքշաբթի
Լւււսր՚սն։
Ա.բե "քո
ւ ՛ոքէ՛ մէք ,
նէեբկայ էբ խիտ բաղմութիւն
մբ։ Նիւթբ
«^՚սյկա–
էլւսն։ տառերու
առն։չութիւն։ր
ղ՚՚թաէլան
տ։։էռերու
հադումինէ
մէք՜» մ1։հ Հեէոսւքբքբոլթիւն
ստեղհեց
եւ գասաէոօ" ու թենէն
վերք՝
Հաբցէէւ
մնէ։ բւէւն ղի -
տական
Հմ տու թեաւք բ էէլւստաս խտնե ց մէէ ր նեբ -
Հուն բանասէբր : Հ . Աէլինւեան
իր գտսաէսօսու -
թէւէսն
մէք է
՛է
տնէ գաւէ առ
բւս ռեր ո՛է բտցսւտր եց թէ–
էնչպԼս Ա՛ Մեսբոէէլ Մաշտոց
զւոսււ. մեր
ղք՚րերՐէ
ինչ չւէէփուէ
Օէլ
տէււեցսւլ
յունարէն
էէԼ
ասՈբերէն
տւսռերէն։
Մաշտոց
ղիր տռւալ ոչ միայն
Հայե -
բուն
այլեւ
Վ^րւոց իներո ւն : Նաեւ
ւիւոոո՚երոփ եւ օ–
բինւակնեբոփ
ցոյց տուաւ թէ զոթական
տառերուն
սւոեզհման։
մէք մեհ գեբ ունէր Մաչտոց
՝.
Այո
իէիստ
չաՀեկան։ գասա քսօս ութէաւն
լքանւ -
բամտսնոլթիլննէեբբ
րնղաբձակ
լօզուահոփ
մբ
ւոուահ է «Հանւղէս
Ամսօրեսւին
մէք :
հքսէնւդափառ մթնոլորտի
մբմէք
36
նոր բաժա -
նորդնեբ
ւսրձտնաղբուեցտն«Հանգէս
Ամսօբեայք՛՝»
՚–
Տայտնուտհ
բնգՀանէուր
ւիափաքին
փրայ Հ՛ Ա՜
կքւնետն խոստւսցալ գալ Զոբեքշաբթի
Լսարան Ա–
բեւմուտյ>ի
մէք տալ նոր
զ տսա
խօսութ
իւն
մր ,
նիւթ
ունէէնալոփ
« Վ ՚ ա յ ւղ ա ն ա նյյ սյաամ1ւչ
է յ ղ հ շ է »
6ււ1ր փօւստէբււՆ |ււյԱին տ ա կ » : ՚
նեբբ Հբապաբակելռէ,
իրենք արգէն
անւգիտսն ,
ժաՀբոտ
շունչ
ունին,
ղոր կ՝առնեն
բոլշեւիկեան
պրոպաղանղտյի
ու դաւերու
դարչաՀոէո
նկուղ ՚
ներէն :
Եւ
բսել որ թոոլցիքլնեբու
Հեղինաէլնեբբ
<այ
եբիտասարգնեբ
են , որոնք
խմբուեր են «Ֆրանսա
Հայ
եբիտասաբղոլթիլն^^
.զիէուսկին
ւուսկ
մէքաեզ
բերուահ
բոլչեւիկեէսն
կաղմակերսլութեան
չուրք–
կա՞ն
արղեօք այս «ե րիտասարզ
ոլթեան»
մէք
նաեւ
Հւսյսբզփներ,
ոբոնք
հնոզք , եղբայր,
քոյր,
աղղակսններ
ունեցահ էն
^ է ծ
Եղեռնի
ղոՀերուն
մէք։
ԵԼ
եթէ
կան,
ւոէէլսք
էւ՞նչււլէս
էլր
Հէսնգուր
՜
ժեն, ոբ իրենց
սիրելիներու
արիւնբ անարգ
ո՚ս–
կարկոլթեան
կբ Հանուի ։
(ԽամբադրակաՏ ՀԱՅ ՐԵ՚ՆԻ՝1^Ի)
ԿԱՐԳԱՑհք
ԵԻ ՏԱՐԱԾԵՑԼ-ք
€ 6
Ա
Ռ
Ա
Զ ^
Ը
Fonds A.R.A.M
