^– ՚նե Ոյէ Ս ԱԿԻնեԱնԻ ^եՏ
ԹատԽոսկաՍ
տաքիԱ
Փա^իղխմկ
(Ե– է՜Ն վհրջին մաս)
«Վ^աււաակոց
ԳէրՔ՚^Ր
եզի
1լուգա
յ
կարսի
Դ՚ՂՐ՚՚ցէ՚ն
: Ո՚-Լէսգրութի՛՛ւ՛էւ
,
կարսի
Դ"էՐ"3
Կ՚անուանեմ
Լայոց
մ ա աենա
ղ ր ա կան
ու թարգ
-
մանչական
այն չարմումր,
որ կազմուեցաւ
Գա
-
՚էիկ թաղաւո
րին
մզում ոփ
եւ
Հ ո վանա
լո ր ո
լ -
թեամ բ
Այղ
դ՚ղր"ղբ
մ եղի աուահ՜ է րազմ
աթիւ
աշխաաանքներ
; Այսսչէս
, «Վ^աստակոց
Գիրք
» 5 ՚
ալ մ-առանգ կր մնա յ "՛յգ գոլրոցէն
% Ամ էն սլարա
դայի
մէք, Ներսէս
Հ^նորՀալիէն
առաք կլլ գնեմ
իր
հն.ունգր :
(յ՛. լանւկարհ
, մարաաՀրաւէր
կարգալու
ձեւով
՚ ^ Ը է Հ– Ակինեան
կր Հարցնէ
ինհի՛
Գուք
ո՞ ր գարոլ
մ էք կր զնէք «Վաոաա–
կոց
Գիրքը
»։
ԿԸ
գմուարանամ
թուական
մր աալ
; Ալի -
շ՚ոն
կր ՛Համ արի
«յաւոլրս
աի րապե աութ եան։
քիու–
րինեանց
երկասիրեալ
ՀՏ՚Գ • ղ"՛
ր)
ւ
ել ի Կ ի լի -
կիա»։
Եթէ
Կ՚որելի
րլլար
աղրիւրլլ
ցոյց
աալ
,
թերեւս
դիւրանար
^չ՚լել
ժամանակր
ել
թարղմա–
նիչյւ : ք՛ա յց
Հոէէիլին պէս՝
որ չուա րեր է թէ
Հա
գար
ակէն
ո՞րն է Հրաչաղորհլլ,
բանասէրը
եւս
կբ
չվաթի
թէ արաբակա՞ն
աղբիւբին
դիմ է , յունա
-
կա՞ն– թէ • • • նապաթեան
: Արգա
րեւ
, եթէ
աբ
ս։
ռա
կան ր թաբղ
մ ան ութ
իւն։ է յունականէն
, (այս աե
-
սակէաը
մեբժողներ
ալ կ՛՛՛ն՛) ,
յունւականն
ալ
քաղս ւահ
է
նապաթեան
ե րկրազո
րհ ո ւթ եան
ա
-
ւան։գո
լթ ի էձննե ր էն : Ըսա
քաթրբմ
էրի՝
՛Բաղղ է
ա -
*ցք՛
1
ե լ
ր։։ա
այլոց՝
Աս
։։րեսաանցի
, Հին
ժոէլո -
։էուր։լ
մբ
ս։ լո ՝\,ապաթ։ս ցինւե ր բ եթէ
ե րկրազո ր–
Նական
հ անօ թո ւթիէննե
ր։ւ
լ
Հարստութիւն
մ բ ձբ–
գահ
են իրենւց եաեւ, ժառանգո
ր գ կբ Հանգիստ
-
նանւ Մ երձ • Արեւելքի
ժո։լոէէոլրգն. երբ :
Ա
ոդ , ասո
րական
ցանքին։
՛Լրա յ արաբական
կրկին։
Յ ՚ ^ ն ք բ
չփո թութ
իւն
չքէ՞ պատճաո
ե բ մ ք՛թէ ամ էնէն
վ՛ո ր -
ձսէէւու
մ չա կին ;
Աւ
թ"
Ր
^ք՚Լ
"Ր
յունական։
բնսէ -
գիբներն
ալ չեն Համ ասլա աա
ս
քսանե ր
մ էկբ
՛քիւ -
ոքէն , կարհես
էլ
ո յութիւն
ունենա
յին տարբեբ
բաղ
մաթիւ
բևւ։։էլիբնեքւ
: Արէլւոբեւ
,
(յՇՕբՕազՍշկոչուէ։։հ
ս։յս
Հա բստ
էէ
ւթե անէց Հ աւքսէր , կբն
։է
։։նք* րսել,
Ա -
Հաւաւէիկ
դք՚բք
մբ , գոբ
ղբեր
են ւլարեբբ
:
Ամէն
ժուլո
էի
ուբղ. ել ամ էն դար
բան
մբ աւե
լցո ւցահ
են
*" յգ
ԴՐՔէ^
՛ւ
Ր"՛
յ ՚՛
գո ւնւ ուահ
է ր՛՛ե լ թէ
ս։ լս
դրքին
առւսք ինէ Հեղինւակնէ է Պ է յ ր " ՚ - թ ց ք՛ն՝
Պ՚՚նիոս
Ան՛՛՛թո
լի
էէս
,
թէեւ
մ աւք անէակ ւքբ
ւքե բագր ուե ցաւ
կոսէոանգին
էլայսէւր : Այգ
է
,
էէր
ա բա
բե
րէնէի
թա
րւլ մ անէէէւէսհ է , ք^բսեն։ , Եպն
Վ^տՀչփայի
կուրքէ ^
Ե"
բնգօ ր ինս։ քլահ
եմ
յունարէնէ
թէէէր ւլմ ււն ութ
իւն
մբ,
Ոք
>։։ւն բնաէլփւրբ
կր
էոբոլքէ
կ
էէ՛ս
ւոէոնէ գին
ի (Ծ ք՛ -
բանէահ ինն
ս։։։լաՀ ո
լիա
բար՝)
,
ե լ նմ
անւ օր ինակ
ու. -
բք՚շ
ղոբհ-ի
մ բ
արաբերէնէ
թա
լ՛ ւլմ անութիւնբ
ԼԻպն էլ Ավամ)
1
ԱՀաւասիքչ
բաղգաաութիւն
մ բ •
Մ
եր
«Վաս–
աաէլոց
Գք
՚ՐՔՐ՝^–
Եւ
զձուն
թէ ի ձւք/։էւն
յալիլբնէ
,
եւ յա՛ք աոն
ի թեէին պաՀես
չաա
ղք՚մանայ
:
Իպն
էլ Աէիամ էլբ յանէձնարարէ
,
Հետեւելով
՚
քասթոսի
, Հաւքլիթբ
գնել
թեփի
մէք՝
ձմեռբ,
^
յտ
լււլ ի մ էք
աւք առբ
, ոբ։։լէւ
։զի
չաւռ
դի՛ք
անայ
:
Մեր
« փյսստակոց
Գիրքբ»
ծ՛–
թէ իսոբո -
՛քահ
ձուի
դեղն ոլց եւ տլլնձահ
չաէքիչ
հ ե հ
ես
եւ
տաս
Հալուն
, ւլձուն
մեհ բերէ
եւ աղուոր
,
եւ
չաւիրի
չոյա։
Աոլնաբէն
« Վաստաքլռց
Գիրբբ^
կր Գրէ
՚
շսոտ
Vօ1
^ոտ ^Vօ^^6 Խտ օշսքտ §ատ.ճ6տէ76ար6ոէ ճշ 1Յ օքօյ՚շ
10Ա§Շ,
շէ
1
Յ
աՇտ1շՈէ
բՅՈՈյ՛
1Յ
թՅՏէՍՐՇ • ծ՛֊
որսլէսզի
չտւրի
, առէք
Հաւկիթ
ին
եփահ
ճեբմկուցբ
եւ քսա–
չահ՜ չամիչ,
հեհեցէք
ու աուէք
Հալերուն
:
Ին։չպէէ։
քլր տեսնուի
, իրարու
չենւ Համ։։։ոլա
-
տասխաներ
, ին։չ ոբ
կբ
Հաստատէ
թէ
իսկաքլսէն
եւ
ւքէկ
րն՜-ոզիր
չքլայ։
Եւ յեաոյ պէտք
է
բնղունիլ
թէ
թաբղմանիչն
ալ Հեղին/ակ
է
միաժամանակ։
Հ . Ներսէս
Ակինեանէ
ինհի դիտել
կուտայ
թէ
<Հ
Վէսստակոց
Գիրք»ին
արժէքբ
իր
լլ իտական
բո -
վանզակութեան
մէք
չէ
, ոբ
Հեաաքրքրութեան
ւսաբբեր
նիւթ
է
, այլ
իր
բառամ
թե
րքքւն։ մէք , որ
Հ իացում
կբ
սլատճառէ
: քնչսլէո
Ալիչէւն։
եւս
զ քւ -
աել կուտայ
, արդարեւ
այս
թանկէ։։էլին։
ղրքին
մէք
կր
Հանդիսլինւք
«Հա
րիլրէ։։ւո
րաց
պքէէոանի ել
բ ն -
աք՛ր բառից՝
ոբոց մեհ էքասն
մի
չեւ եւս է մէոք,ալ
յէքո տպաղիբ
բառարանւաց
մերոց»
: Ուղի վաքսե–
յոէք
«յբնթացս
բառից
լորզախաէլտց»
կբ
Հարցբ–
նեմ
թէ
ինչո՛ւ
չեն տպեր Ատեփանոս
քիոչքայի
բա
ււարանբ
;
Ա
տեփսնոս
քիո շքւս հնահ– է
կամենից
1670
Մարէո
շ&ին,
ու
մեո՚։։հ՝
1739
Հոկտեմբեր
3) ք՛ն ։
Իր բէոռարսէնբ
, ,ռբ կ^
քլոչուի
«Գանէձ
Հայոց
ք
^եզ–
ոլի», տակաւին
կբ մնայ
ձեռագիր։
Կբ
բազկանայ
2 Հատորներէ
Ա,
Հաէոորբ բառարան
Հայերէ
նէ
լատիներէն՛
,
1
943
է^ • Ր՛ Հւստորբ,
լատի
-
նեբէնէ
Հայերէն
I
336
էք՛–
Երկրորդ
Հատոբբ,
ի
^՚չ՚՚ւէ"
Կբ տեսնուի
, Համառօտ
է,
փկա
յութիւն
քլամ օրինակ
չունի,
բառբ
գբուահ
է
Համարժէքքն
գԿ՚ք
՝• Առաքինբ
սքանչելի
է, ամէն։
մէկ բտռի
ղէմ
նչանակուահ
է 0Է
էւ
՛ր ղրքք՚ն
մէք ղոբհտհուէսհ
է
եւ
փկա
յութիւն
կբ բերէ ՝.
Վիէննայի
մեր ՚իանքբ
ունի
Հեղինակին
իսկ.
Անչուչտ
անՀատական
թատրոններն
ալ կա
֊
րեւոր
գեր
կբ
քլաաաբեն։
Այս տարի
լաւագոյն
ներկայացումներէն
«Հբ–
րեչտակներու
խոՀանոցբ»
( Լ Յ ՇատտՇ
ճշՏ ՋՈՏՇտ)
րուեցաւ
նախ
V^ՇսX
Օօ1օաեւՇ1/՛ ,
ապա
ճաեՁՏ -
ոո
տրու
Տ&ճշԱքՏ/»
մէք, աւելփ
լայն
Հ աս ա բաքլոլթեսէն
մը
առքեւ։
՛Բա յէն ի մէք
1լբ
րնա քլի լնտան։իք
մբ,
այր
եւ
կին,
իրենց֊
եբիտասաբգ
աղքիկաիբ։
Ի
)ան
։ոլթ
մբ
ունք՛ն
որուն
փիճաէլբ լաւ չէ ,
էէ
րո ւք Հ ե էոե
է.
տէբբ
չատ
պաբկեչտ
է կարենալ
առեւտրաքլտն
բԱալու
Համար
։ Տան
աղքիկբ
սիրաՀարահ՜
է Եւրո։։լա
ապ
րող երիտասարգի
մր որ սէրէնաւելի
գրամիւ։լէտք
ունի
եւ քլր սպասէ
իր «նչանահին»
զալուն
: Այս
՚էեբքին։բ
քլ։։ւ։լայ
իբ Հօբեղբօր
Հետ
որ բունւ էէւէբն է
խանութին
: Աէքէն բանւ չատ
ղէչ պիտի էԼերքանար
,
որոփՀետեւ
տէբբ
գժգոՀ
է իբ փո խանո րդէն։ , իսկ
ն չանահ՜ր
չուղեր
առանց
զ բամ
ի աղքիկբ
: Բարե
-
բաիստաբար
տ։ււնին
մէք
քլ աչիսատին
երեք արզե՜ -
լափէա/լեալներ
, ոբոնք
ամէն
բանւ կր քլէէէրէլա գրեն :
քց՚Ոէլքն անէէէւնբ ներչնւչոլահ
է
Մ
իւրք՚Աէէյի
մէկ
պաէոքլե՜բէն
,
փանքի
մբ քսոՀանոցր
ուր
Հ րեչ -
էոս
։կնե ր քլոլդան
•ամէնւ
էլ
էէ
բհ
լնելու
, երբ
Ր" ք" Ր
փ անականէնէե բբ
Հ իւանգ
են ՚,
Անառէ
քիո
լ
ս էն , ոբ էլբ մնւայ
միշէո
ւ։էմէնէն
խա էլէէէց ուահ
Հեղինւակբ
, էէէյս տարի
բերաւ
ե՜բ քլո Լ
նոբոլթիւննեբ
: Աոաք ք՛նր՝
ԼօքՏցՍՇ 1՚ԼոքՅՈէ թ313յէ,
ղրեթէ
ան էլո յ նիւթի
ւքբ չուրք,
ուն.ի
Հեէլինտքլին
չատ
յա
ւո կան չա կտն
ս բա-մ տ ութ
իւննե բ բ ե
լ
րնղ Հա
նուր
ձեւուի
չատ
Հաճելի
է : Աբս։ղ
եւ չտէո ճ քլուն
խաղ
մ բ , որ
1^
լնթ տնա
յ ղ իլրին
, Հրւսսլոլրի
չ , ա -
ռանէց ՚քէկ
փա
յ րկե ան ձանէձ բացնե
լո
լ :
Ա իչա
նո յն տտզտնղէէէի
եւ բնական
արուե։։
-
տուի քլբ խաղայ
տի/լին
Օտհ^
IVIօ^13>',
չատ
լաւ
ալ
գեբասանէ
է
^ոճ^^ ԼսշՍՇէ։
Այս
խ՚սզք՚ն
, ել
բն։դՀա–
էէուր ձհւոփ
Ռ ուսէնի
միւէէ խէսղեբոէնէ
քուի^,
չտտ
տկէսբ թուեցաւ
Լ Յ
IVIՅ^Ո
ճշ ՇշտՅքՀ»
որուն։
ւլլիէաւոբ
դե բէո
1լ
ա
էո
ա բնւ– էր Փիէռ
Պ լանշառ
։
Հարաւա
յին
Յէրանսէսյքէ մէկ
դիւղին
մէք, դեղտզորհ
մբ հր
ու–
ձեռքով
ղր ուահ՜ օրինա
քլբ : Վենետի
կցին եղո
ւնէ ու -
նեցտհը
բն, դօբ քնա կու թի՛ւն
է
մ երին ինէ
վր՛"
յէ՚ե
տ
Եմ էէլբպտո ւմնե բու
՛ւ բնթաց
քինւ
օր ինակ
մ բ ։ոե -
սայ
Լեմպէրքլի
մէք,
օլ՚ինւտկ
՛քբն ալ
Լիվոոնոյի
մէք,
այս
՚քեբքին
օրինակբ
պիաի •աոնէի,
րայց
Գբմ։լես^
քա
Հան ա՛՛յ բսալ
թէ իր՝–՝ աչխատանքնւե
-
բունէ Համար՝ պէտք
ունի
ա լգ բառս։ րանւին : Պ՛ս -
տերէէէզմի
էքիքոցին՝
ք
^էվոռնօ
ո մ բաքլոհո ւեց^ա լ. եւ
կարհեմ
այ։լ բառարանն
ալ ւիճացսււ
կորսռւե՜ցալ
աւերակներուն
մէք։
ք
^եմսլէբքլի
օրք՚նաքլր
կբ մն։ա յ :
Երբ ցաւ
կբ յսէյոէնւեմ
ոԽ էէլս։Հանք քլբ գնեմ
Հբ–
բ՚ստարակել
, Հ • Ներսէս
Ակինեան
կ՝րմ բո ստանա
յ
եւ
քլ*բսէ–
Ենչո՞էէ Հրատարակենք
: Տպարան
ունինք
,
^ք՚չգ
է, ք^այց է՚՚որ^եցէք
անէ՚լաւք մբ, որ մեր ւէան–
քէ՚ն
էէ ւս ո ւմնւ։ս թ ե բ թն անդամ
չենք կրնւար
Հ րա
տա
րա կե
լ ամսէ ամ իս
քլ։սն ոնա լորա բաբ : Ալն
ինք
չորս
տուբս չաբ
մեքենա
յ , չա բունսէքլ
քլբ ղ առնան։
մեր
ապաէլբականէ
մեքենանլերբ,
բայց
ասլրեցնելոլ
Հա
մա ր վ անքբ : Վանքբ
ապրելու
Համ աբ
չունի
ուբիչ
մէէքոց՝
տ
յլ միա
յն էւր տպա
բանէբ : Այնէ էէլէ ս ։՛ ր մեր
դրաքլան
ուս։• ւմնասէ՛րութէււնէնէերնւ
ան՚լամ
, մեր
ա–
կադք,մ ական
ա չխ ա տ անքնե րն։ է՛սկ կա ր՛լի կբ սսլա
սեն։՝ որպէսղ էէ Հ րատա րակո ւէէն : Պէաք
ուն։ էւնք
Հէւնղեբոբդ
էքեքենայէէ
մբ, ալգ
Հինւլերոբգ
մեքե
-
նան
լա տ կ ա ցն։ ե լո
լ
Հ ամ ար
մեբ –աչխ ատան քէւէ։ բոէն
տսլագրո
լթեան
՚.
Ա իւս
քլողմ էմեբ
ուսո։ մնա թե րթն
ալ ,
իբ
կաբ
էլին , բեռ
է էէանքին
՚էրա
յ : Ո ւնւէ՛նք միայն
45
բաժանորգ,
մնացեալբ
ձբի քլբ գրկուի
մատէնա–
գարաններու
եւ
Հ րատա րաքլի չնեբո
ւ , ւէրո խանաէլու–
թքւ՜ււն Համար,
մեբ
մ ատեն։ս։դա
բան։ բ
ճոխացն։ելու
նպատակոփ
։Աչխա
րՀ էէ ս փրա
լ ուր որ լ " լո կբ տեսնէ
Հայերէն
գիրք
մբ, կ՝ուզենք,
կբ խնգրենք,
բերել
քլոււոանք։
Թող
օղնեն։
մեղք։
ել աչխատանք
պա
-
Հտնքեն
յե.ոոյ։
կկ,սեն
թէ
նւոր ուժեր
չեն Հտս
-
նէ՛ր ,
կր
Հ ասն էէն , բա յց
Հ ասն ելո
լ
Հտմար
քա
-
քա լե րանք
քլուզէ , օժանդակութիւն
քլ՝ուզէ : ԱՀա
ւասիկ
նորաՀաս
միաբան
մբ, Հ՛ Ալղոստինոս
Աե–
քուլա
,
Հունգա
րիա
հնահ
Հա յ մ բն է , ոբ նբ -
ոլէւրուահ
է բանտ
ս ք՛բ ո ւթե տն , դիտէ
Հին եւ
նււր
Հա յեր
էն
, լատինե
րէն
, յունա
րէն
,
ղ եբմ անե
րէն
,
Հունգարերէն
, եբրայերէն
: Կ^աչխաաի
Ա՛
Գրքի
փրայ է
103
ձեռաղիրնէեբու
բաղգատութեամբ՝
փե–
րաքննէութեան
ենթարկեց
Ա՛արէլոսէւ աւետաբսէնբ
:
ԱնՀրաժե
շտ է էէե բաքնն ո ւ թ եան
ենթարկել
մեր
ձեո։։։
դի րներբ
ել տէւլազի
րնե ր բ՝
էէե րական
զն։ ե
լու
Համ ար մեբ սլատմ
ոլ թիւնր
: Շատ
բան սլէտք
է I
փոխել աւան^դաբար
մեր էլիտցահէն
, սլէտք
է
տ/Ա–՛
շհաՈւՏՇք
Ր՛՛ել մեր սլատմութիւնբ
աղէլ երու սլատ –|
էք՛է՛ թեան
Հքէէո : Թոլաքլանէնւք, րու ,
։։։նւ ո ւնն ե ր ո ւ
եւ\
ղէսլքեբու
ի՛՛նչ խեւլաթիւբոււքնեբ
քլան, որ ւէ1։րտ–
քննէութեան
քլր կարօաին։
ԱՀւսւասիքլ
Գր • Լու։։ւս
-
լորի
չին
պատմութիւնր,
սլէտք
է տանիլ
ղէպի^
նի երիաասարգ
եւ
սիրուն
կին մբ, ղբահ
է թատ–
բեբգութիւն
մբ «կեսարին
ձեոքբ»
։ Ան,ղէ՚,ոտկցտ
-
բաբ
Հեբոսու
Հիին գերբ կուտայ
իբ
կնոք,
իսկ
<ձ–
բոսին։՝ անոր սիրաՀաբէ՚ն
: Այս կացութենէն
ստեէլ.
հուահ
չատ
մբ
զսւ բւօ
զոօներ
կրնային
խնգոլք.
պատճառել։
Աաքլայնւ էսազբ չաա
աժւ։։նւ
սբալքտու
թիւն
մբ ունի,
յաճախ
ղռեՀիկ
եւ էիողոցային
;
Պլանչտռ
հե բացահ
եւ միչտ
քղային։
էլեբէոսան
մբն
է որ Հաէլաոաէլ
իր եւ միւս գերակ՚ստւ։էբնէ։բու
տ՚ս–
՚լանդին
չի կրնար
փրկել
խաղբ Հ
Տէսճւօ (1շտ ՇհՁաբտ
Լ1յ՚տ6շտ5<
որ
միչտ
կբ^
Աէոեդհէ
չաՀեքլտն
թա տ րե րգո ւթիւննե
ր ,
յա .
ճախ օտար
Հ եզինաէլնե ր է , այս տարէ։
նեբէլա յա
-
ցուց
նՁՐ013 ԼօքՕՅ/՛ 1^0ՇՇՏ ճշ
Տ Յ Ո § Հ ՛ :
ք)ւժեղ
էլբր
•ուահք
մբ, էս աւլսէցէէ ւ՛ա՛հ
ուժեղ
ղե րասաննւե
բու
էլողմէ
չււր ել
Համոզիչ
ա ռողանու
թեամ բ •
Տիչենք
միալն
1^1ւշհշ1 \^ւէօ1ճ
ել
7ՅՈ1Յ
831^^հօVՅ^ք ;
ք*1ՇքքՇ քքՇՏՈՅյ՚յ՛
որ ամէնւէն տաւիակ
էլեբէ՚ն
մէք ալ
կբ
մնէսյ Աեհ,
։սյս շբքանիԿւ^\0՝Տաճ
ք*^^Ոէ^աբտ/՚
Հեէո
խազաց
1\1օս1ւՈ ճշ 1&
Օէճճէէէէբ Աչտոի։
Երբեմն։
ժապաւէնէնե
ր ել
թ ա տ բ ե բ ս։ ի։ ա ղ ե ր էլան։ ո րոն քէլա ր–
հես
ստեղհ՜ուահ
են Եվոն
Փոէնթանբ
խաւլալ
ւոտ -
լու Համաբ
ւքիա յն ել ուր
մի չւո
ղոՀ կԳրՔսւ
լ իր
տմ ուս էնբ
: Աչաոի
թատ
րե բս։ էսաէլքւն
ն,մ ան։
երկ
-
րորզաէլան
խազի
մբ մէք մեղք
է իսէբոպէս
յոգնե
ցնել
Ֆրէն։էի
արժէքոէէ
մէէլբ
որ ւղէաք
է
ԲԱՈ
՚յ
միալն
IVI^. \^ւռ€շոէ
մբ,
[)^^ս
Յ
հշտօւո ճշտ հօոա€տ/«
փար՚լապետբ,
1^
\՚Օյ՚9§ՇԱք Տ311Տ 6տ§3՞Շ/՛»,
եւ
բա՚լ–
էքաթիլ
ուրիչ
ղոբհեր
ոբոնց
ա րժէ քրբ։ս
րձ բա ցէ.։հ է
իր իսկ ներկայոլթեէսմբ։
հազէն
նիւթին
մասին
էսօսիլն
իսէլ աւելորդ
է :
0ւ31օ§սշտ ճշտ
^&V^x^^\\\.էվն աոաք,
I-Iշե^^^օէ
՛սբ -
ւալ
չաՀեքլան
ել ինքՂ։սէոի,ղ
նեբէլէոյացոլմ
մբ
՜եր
էլու մեՆ գեբասաններով՝
կավիճ
Ֆէօլէռ
ել
^աք
^^ստբ
րբ սլ.րա֊,.սրբ,
..բ բ^ ..տ...րղ.. ւ ա
գաքէ։։կս։ն։
ւոեէէակէէոնւերո ւ Համար,
աւք
էնւ զէնք
կբ
։լոբհւ։։հէ
: Գլքս/Սւոբ
զէն։քն
է սէր
ն։է,բնչել
չրքանի
կ
աոա
էէա
բ
(է
չ է
՛նէ
, որ քւ վերք։՛
յ
է։
սլանն ե լ
կոււոէս
յ
փախս տականէ բ , էլ ինն
ալ գատապա
րտե լով
իրեն
Հեէո
։։։պբելոլ
,ա լս .անգամ ՛՛ք՛բ" յ վւոխա բէն
իր
ատե
լո լթէ,
։սէք
բ , երէլուքբ
բէէէնււոռ՚ր կուահ
նոյնէ
փո–
ետ։
Թուականի
այս
պալ
՚ղ
ս ր բագրութեամբ
կը
յեգաչբքուի
մեր
սլատմութիւնբ։
Կբ նչանաէլէ
թէ
•Բբիստոնէութիւնբ
..լետաէլան էլրօնք
Հո
չակուէսհ
է
աւելի
էլանէուքս քան բնգունուահ
է :
՝
Գաէէնիկ
Ֆնաղլետն,
լնդգիմա
խօսէդով
Գ
֊ս–
՝բեգին արքեպ. 3 "՛էո է փ՛ե անի , այժմ
էլա թո
էլի էլո
ս ,
Լուսաւորիչի
քեէլ
՚սէիո
քսո ւթիւնբ
կը էլնէ ոչ
ւսւելի
առ..,ք քան
298—299
թուս՚կս։նր
՜(Ապա,(քայ ,
1935
Աոլրիլ
10)։
Կբ
յիչէ
երեք ապացոյց
1.
Ներսէս
Ծքնող
էլաթոէլիէլոսի
(է–
դար)
նամակբ.
«Հաւատքբ
՛լոր
բնդունւահ
ենք կոս–
տան։ղք՚ւրնոս
կ՚սյոքէն։
իրր
30
տարի առաք»։
Արգ
կոստանդէք՚անոս
կայսր
մեռահ
է
331 ք՛ն
30
աա–
բք՚ն
Հէւնէ էլբ
՛ռայ
307։
2^–
—
Գր • Լոււէէսւոբիչ
Աեբսէստիայէն
քլ՝աո.նէ
Աթանւտդինէի
նւչքսաբներր
,
Աթանէէսւլինէ
մար
-
աիբոսէսցահ
է
303
312
թո ւա կէսնւնե բուն
: (Գու -
՚ոբչմիգ
էլէսսկտհի
տակ
կր
ղԼէ
Աթանաղինէի
ան
ձբ,
բայց
Ֆնաղլեան
կբ պնդէ)
յ
3.
Եւսեբիոս
«ն՛ո րաղա
րձ »էլր կոչէ
Հա յեբբ
,
որոնէք
էլատաղօրէն։
էլռուսէհ
1ն
Ա
էսքէէի
՚ք
ինւիէւս
Գա–
յա
էլա յ"է։բ
ղէ՛ք եւ քտղթահ
,
ա յդ պ։ստե բաւլ–
մին թուականն
է
3\2 :
Հ • Աէլինեան
ա յս «ասլ՚սցո
յցներունւ»
գէմ
ինհի
էլբ
էլնէ
եց ք
՛ր էլս։
։ւ ա էսօս ո ւ թէւ ւն բ , որ հանօթ
է
«Յա
-
ոաք
»ի
բնւթերցոէլներոլն
: Հ. Աէլ ինե
անւ
, այգ
դա–
էէաիէօսութեամբ
, մէնչեւ
Բ. գարուն
ոկէւղբբ
կբ
տանէի Հայոց
քբիստոնէանա
լբ
;
Այ"
թարցէն
անէ էլա խ , չատ
Հետաքրքբական
է
ուս
էէ
ւմն աս էէրե լ ոչ
թ է
Հա յաստանի
կրօնական
յե–
ղաւէ՚ո էէէութիւն բ , ոբ փ՛աո աՀեղ
ղո րհ
է
, ալլ Գրէ՛՜
՛լորի
անձբ։
Աոլթ
է
Լուսաւորիչի
պատմաէլան
՚չէմքր,
ո՛՛փ
էր,
ուրկէ"
էլո ւ՛լա
ր
, Հա՛^ յ
էր
, օս՛ար
մատ
չէ՞բ՛– Երբ
^այ ։։լաամազ.բո
լթիւն
ր
կբ
վ՚որ
-
^է
Հայոց
սլալաաին
կաււլել
իր
հ
՜ադումբ
, մ
իտք"
կ՚իյնայ
Խորենացիէէն
մէկ
վ՚ոբձբ,
ոբ մեր նաէսա -
Հայրերուն
ւզորտբ
կբ կապէր
Ծնէնղոց
ղրքքն
աղ–
գաճիւէլին
: Արքա յաէլսն
արիւն։
կամ
աստուահա–
յքն
ներչնչում
գնել
ւլէմքերու
ել գէպքերու
մէք ,
Որոնց
սլատմութիւնբ
չէ
գլացահ
տալ
իր փառա
-
պսակբ,
աւանւդութիւն
մբն
է
զոր
Օէլատէլոբհահ
ենէ բոլոր
աղղերբ։
Եւ այսսլէս՝
աւքէն
ժոզոփուրգ
իր պատմութիւնր
կր ւզատմէ ,
ա
ս
տուէսհնե
րՈ
ւն
ոբգեհնութեան
էլապելով
իր նախաՀայրեբր
, էլամ
գիլցազներուն
ու թա։լաւո
բնե
րո ւն ւիե
ս
ս։ յո
լ
թե ան։ ՚.
0 ՜ ,
ի
՛՛նչքան։ աշխատանք
կայ կաէոաբելիք
, եւ
ի՜նչ
նիւթեր
ուսումնասիրութեան՝
կարօտ :
Երկա՜ր
էր
Հ .Ներսէս Ակինեանի
Հետ
մեր
ԴՐ"յաԼ՝
Ր"՚յՅ
ւ՛՛՛ա
Հաճելի։
Գիտնաէլան
մբ աՀա
՚
ւասիկ
, որու
մօտ
նստիլ
ու քսօսիլ առիթ
մբն
է՝
որ կբ մոռցնէ
թէ...
Գուբս
ր
յիմար
աշխատանքնեբ
կան,
Հացի
պայքար՝
է՛նչպէս
էլ՝բսեն
Հ
Շ.
\ԱՐԳԱԻՆԻ
Fonds A.R.A.M
