գււսՊա՝ ԻՓեԿէՍնԻ
ՀՀԱՄԱԶԳԱՅԻՆ
ԼՍԱՐԱՆ,
18
ԱՊՐԻԼ)
՚ Ր ի չ առաք
ձեզէ
ներկայաւյոլցին
Գասսլար
Ի–
փէկեանի
կենս-ադրոլթիւնր
կարելի
մանրամաս -
նութեամ
ր ։
ինհի վիճակ ուաե է ներկա յացնել ա–
նո
ր
դրական
վասասւկր։
՛իժ րա խտարար
ինչ ռր
աուահ է ողբացեալ
(նկե
ր
բ , մեհ չափով կոր -
սուահ է ոլա րբե րականներ
ու մէք : Բանի
մ բ Հա -
աոր
միայն,
րնղարձակ
այն
ղորհին քով,
Որ
մա
սամբ անտիսլ կբ մնայ ;
*հասպտր իփէկեանբ
ճանչղայ
առաքին
անդամ
կարնոյ
մ էք , Օսմ • ՍաՀմ անա
ղբո լթեան
քա յաա -
րա րութե ան քաքոբդող տա րին , երբ Բա րձր
Հայ -
քի կեղրոնբ
եռոլղեռի եւ խան գափա ռՈ Լ թեան
օրեր
կ ապրէր։
Սլաքին
անղամն էր ոբ
բագմամարգ
Հաւաքս
յթի
մր առքեւ
խօսելու կր Հր ա ւի րո ւէ բա
յգ
քաղա քի՚1ւ մէք % Հրապա րակա
յին
Հանւղիսո
լթեան
կբ նախտղաՀէր
փրոֆ . Սստուահատուր
Խ ա չա -
տուրեան
, Ա անասարեան
փարժաբանի
Հա
քերէնի
եւ գրականութեան
ուսուց
ի չր : Գասպար
իփէկեա–
նի նիւթն էր Հա լ ժ"ղոփրդական
ԲանաՀ
իւսութիւ–
նբ բնգՀանբապէս
եւ ՏոփՀ • թ ո ւման ե ան՛ ի
ՀԱ -
նո յշՖբ
մ ասնաւո րապէս : Հաղիլ
երեսուն տարե -
կան կար , խանգափառ
, կրակոտ ու պերճախօս
՚.
Այդ
թո լա կանւ ինւ արգէնէ
ղինուո րաղ րուահ էր ^ա
յ
գրականութեան
եւ ղաղափարական
ղո րհունէու ֊
թեան : իր մէք կր յա քա՛ն ուէ ինւ նաեւ ապագա
յ դե–
բա՚սանբ
ել. թաաե րադ իրբ ՚.
Այն ատեն , ինչպէս
աարինւեր
փեբքբ
, երբ
Համադդային
ճեմարսնին
բերաւ
իր
բոլոբտնոլէր
գորհւոկցութիւնր
, եւ ես առիթբ
ունեցայ
յաճա–
խակի
թղթակցելու
Հեաբ,
ինհի
Համար
յսաակ
չէր
Իր դրականութեան
նկարադիբբ
՚.
յ՝ասսլար
իփէկեանի
ՀՀՃ
շմա րտո
ւթիւն եւ Վէ–
պբ» կարգաց
եր էի \950ին, «Ակօս»
երկամսԽային
մէք։ Այս Հաւաքոյթին
առթիւ , խորՀեցայ
ան -
գամ
մքւն աք թե/ւթատել
այգ բնդարձակ
փէսլ-յոլ -
չագրութիւնր
: Վ^ստաՀ էի , որ այս փէպբ
ինքնա–
կենսաղրութիւն
մրն էր միեւնո
յն տտեն ,
ինչպէս
եւ կր խտացնէր
նկաբագրի
մր դիհերբ , որոնք
պատանեկան
տարիներէն
կր գրոչմոլին
մեր ժէք
ել կր չտ րռ ւն՛ակո լին , չատ քիչ
բացառութեամբ,
մ եր բոփանգակ
կեանքին
մ էք I
Ս իւա լահ
չէի։ Գասպար
Իփէկեաքւի
կեանքին
,
դրականութեան
եւ տ րամաղրութիւններուն
թա -
՚1ւալ|ւ11
գտայ, ամփոփ-ուահ
Հետեւեալ
պարբերու ֊
թեան
մէք .
՝—՜ ^ ^Ր. "է՛՛էր
Հինդե րո րգ տարին Լակնա րկո
ւթիւն
1904
տ՛ա
րուանւ)
եդրօրս
Փւս՚ււււրիքին
մէք անցու ցահ՝
գաոն ու տաժանագին
տարիներուս :
Պատանեկան
՛ամէնէն
լալ չրքանր
կեանքիս
, թո ւնա ւո
ր
ո ւե
ր
էբ
ա՛յն անիմ՛աստ
ղոՀո ղո ւթիւնո
փ
(Հիմա
միայն
կ^անդրադաոնամ)
, որ ինքս ինձ պարտտդրեր
էի ,
մ ղոլահ
Հօրս
Հ՚անղէսլ
աահ ահ սէրէս ու
նուիրու
մէս : Այգ էր սլարտադբեր
ինհի
իւառնոլահ՜քս
,
ուր
տի րապետո
ղ տարրբ
եղեր
է ր՝
մ ան՛ուկ
օրե -
րէս
ղգտցումբ,
ոչ թէ սառն ու եսասէր գատո -
ղութիւնբ։
Որո՞ ւնն էր մեդքբ
, ի՞մս, թէ Հայրի -
կիս՝
իմ չրքա՚պատիս
մէք ամենաբանիմացբ՛
• • :
Պէ՛՛՝ տք
է
ր
որ ան մ ղէր գիս գէոլի
ա՛ քգ ուրացում
բ
իմ բոլոր
նախասիրոլթիլննեբուս
, որոնք
իրն ալ
եղահ
էին անցեալին
մէք եւ մառանգա
բար փո -
խանցուահ
ինհի , իր բենիամինին»
:
Առաքին
օրէն
ուրեմն
երկբն արանքի
մ
ր
առ -
քեւբ կբ գտնուէր գ. Իփէկեան
, առեւտրական
աս՛
պարէդբ մէկ կողմէն
գրական-մտաւորական՚դաղա՛–
փտրականբ
միւս
կողմէ •Ա,յսփերքիննէ
բ որ կրյս՚Գ՜
թանակէր։
Րայց նւկարադբի
՛աքդ, ղիներբ
ՀետղՀե
տէ կր չեչտոլին
իր մէք, ճակատագբական
Հ՛ամա
կերպութեան
մղելոփ
ղինքր ,
որպէսղի
ոիրէր
կեանքի
ձախորդ
օրերն
ա՛լ , լուսաւոր
անկիւննւեր
ստեղհ-ելոփ
իր յոռետես եւ բնւկճուա՚հ ,
գմգոՀ
տրամադրութեան
եւ Հոգեբանութեան,
մէք։
Ասի
կա ալ իր խոստոփանութիւնն
էր, երկրորգ
բանա՛
Լէ՛^
հր է եան քին ու գրական
խառնուահքին
:
Ուրեմն
իբ դրական
վաստակր
իր սնոլնւդր եւ
ներշնչումր
սլիտի առնէր
ղգտցա1րււ(ւ աա՚Ուր1յոէն ,
որոնք պիտի
դրոշմուէին
յոռետես
, րնւկճոլահ ու
գմգոՀ
տրամագրութեամբ
ու Հոգե բանէո լթեամ ր :
Րայց
աշխատ՚անքր
որուն կր լհուէր ան լա ֊
է-ատեսոլթեան
կբ մղէր
ղինքբ։
ինչ դեդեցիկ
ա.
մարգկային
նշ ՛ան՛ա՛ բան
Միքէլ
Անճելոյի
Հետեւեալ
խօսքբ
« Աշխատանքի
մէք
պիտի
ունենաս
կեանքի
լոյսբ»։
Գասպար
իփէկեան
յտմառ ու սւն–
դագրում
աշխատող
մբ եւ սրրտադրող
մբ կր գառ
նա
ր
Հ ՈրոփՀ ետեւ
ղիտա կցութիւնն
ունէր թէ ա շ–
իւտաանրն է որիմաստ ու արժէք
կուտայ
կեան -
քին։
Ամէնւէն Համեստ
ս,չխատանքնե
րէն
սկսեալ
մինչել պատասխանատու
բոլոր
գորհերբ
սիբով
կբ տանէր ;
ՇնորՀի., այգ նշանւայ-անին էր, որ Գ–
Իփէկեան
կուտար
իր տուրքր
մեր գրականութեան,
,
իբրեւ
թարգմանիչ
, իբրեւ
,քիսլադիր,
իբրեւ թատերա ֊
դիր ել իբրեւ դրական
քննագատ
1
Իբրեւ
թաբդմանիչ՝
մեղի տուաւ
Հն-դեկ մեծ
իմաստասէր
բանաստեգհին
,
Րապինրանաթթակո–
բի հՀՊաբտիղպան»ին
թարղմանութիւնբ
,իբբել
վի
պագիր՝
«ճչմարտութիւն
ելվէպ»
բնգաբձակ
սւր–
ձակբ, որ լոյս կբ տեսնէր
«Ակօս»
եբկամսեային
մէք, ել որ կ՝բնգՀատոլի՜^իր
մաՀով։ Կբ
յուսանք
թէ
թերթին
խմբագբութիւնբ
պիտի
Հրաաարակէ
մնացահ
մասն ալ, որովՀետեւ
՛այս վէպբ
իր խո–
րագրովն իսկ չատ յստակ
ղ ա դա փա բ
մ բ
կուտայ
Հ ե դին ա կին գրական ու գեղարոլեստական
բմբռ ֊
նումներոէն
մասին ; Վէպբ պէաք է ճշմաբաու -
թեան եւ իրականութեան
Հաբաղատ
պատկեբա -
ցումբ
սքսւյ եւ փոխադարձաբար
,
ճշմարտութիւն
ել իրա կանո ւթիւնէ ււլէտք է ներկա քացուին
փի պա
կան
գա րձուահքնէերոփ
ու արուեստ
ոփ ,
Հասնւե
լու
Համաբ
ղեղա րուեստական
շնո րՀի : Այս է սլատ -
ճառբ որ Գ– Իփէկեան
լո ւսանկա բ չակսն
իբակա -
նո ւթենէն
.անկաիւա րտր , ղե ղա րո լե ստա
կան ոբո -
նումն/երոլ
Հետամուտ
էր եւ ալս դոբհբ,
ւքիեւ նո ,ն
ատեն
ինքնւա կենսաղ
բութիւն
եւ յոլշադ
բութիւն ,
Համ ով •ու Հոտով պատմ ու՛ած ու դրի
առնուած
էբ՝
Իր պատմելու
ձեւբ եւ ոճբ, լեդուականւ
շնորՀն
ու ղեղեցկութիւ^^բ
կբ փայլին
Հոնէ կարելի բծա ֊
խնղբութեամբ
: էիո ղ ո փուբւլ ին , ինչպէս
ւՐտաւո -
բական
բնւթեբցողներՈէնէ
Համար
իէորՀրղէսծոլ -
թեան
մէկէ
աւելի
արմանիքներ
երեւանէ կբ բերՀ :
Հետեւեցէք
ամբողք
ղրու՚ածքին
, եւ գուք
Հոն Հա՛
ւասար
ղղացումոփ
ու Համակբութետւէբ
նկա՚բոլած
պիտի
ղտնէէք
ՀւսյուՀին
, ՀելլենուՀին
ու թրքոլ -
Հին,
որոնց
ստոլեբնւեբբ
կբ էււաՀինէ աւՐէնւ մէկ է -
քին
ւիրայ,
միչտ
ւիառ պա՚Հելուի
ձեր
Հետաքրքբոլ–
թիէնբ։ Գ– իէիէկեան
կաւոաբետլ
Հողեբան
ւՐբն։ է,
երբ կբ փեբլուծէ
կնոքտկանէ
Հռդին։երբ
Հ Հոգեբա
նի այդ ճարաա բութ իւնբ եր լրումին կբ Հ՚ասնւի ,
երբ
Այւաւ
եււ.
Շաււքիրէւոք
թատերախաղին
մէք
կբ
նեբկա յացնւէ
մեղի էքաւՐիբամր
, իր կնւոքտկան
բաբգ
եւ ղղացական
բոլոր
խո
րՀոլբղներոփ՝.
Գրական
քննադ՝ս։ւոս։՚կանէ
կարեւոր
ղործեբ ալ
տուաւ ան մ եղի , դարձեալ
«Ակօս»ներուն
մ էք ;
թատերական
, դբական - քնւնա գա տ ա՛կան
ուսում
նասիրութիւն։
։քբն էբ Լեւոն
Շան։ թի
«Հին Աստ -
•ուածներ»ուն
մասին
ղրԼէ աոած
սսլառիչ
ուսում ֊
նասիրութիւնբ
: ՆԻկոլ
Աղբալեանի
՚անէձին ու գոր
ծին
նուիրուած
ւքէէւագրոՆր ի ւ ն ը
, Այա՜ւյյստը
եւ
ԽււրհրդայիԸ բււնսոոիրռՆթ|ււ(ւը են
Խորհրդահայ
յւ անա Ա տ եղծ ոՆթ 1յ11ր ,
ինչպէս
նաեւ .լրաԼսօստկ։սն, -
նեբբ ա յս չարքին կբ պա՛տկանին : Ամ էնէն
աւելի
ոլչէսդրոլթիւնս
ղրաւած ենիբ սէրն ու պաչտէս -
մ ունքբ
,
II
րոնցմ ոփ կր շբքա ւղա տ է ր .ո ւս ո ւէՈւա ս Լւբ -
ուելիք
ենէթ ակա
քիւն անւձր։ Աքէւպիսի
։լրութիւն
մբն
է Ն • Աղ բա լեանէին
նուի
րո լ՛ս։ ծ բնգ-աբձակ
ուսու մ-
ն ա ս Լւբ ո լթ Լէւ^էբ : կբ ղդա՚ք որ մ ե կն՛ող
էՐեծեբսւն
Հանւգէպ սէր եւ գուրգուրանք
ունի՛. Կր մտնէ մտն–
բաամտէւնէոլթիէնւնւերոլ
մէք,
որոնք
ււլիտի
փբԼ՛ -
աէԼւն սոփո րական։
կեն, ս աղ րո ղիմ բո
ւ շաղբո
լթենւէն ՜.
Աքս
կալուածին
մէք ալ փնտռածբ
ճշմարւաււ -
թ-իՆԹն
է , առանց
ենթակային
սանձբ
փիւղականա–
ցնելու
կեղծ՝ աբուեստէնէ
տարուելու։։
Միշա քգա–
յոլն
, միշէո բարութեէսւքբ
լեցուն ենիբ ԼսոբՀրբ -
գածոլթիլններբ
, եւ երբ
Ն*
ԱղբալեանԼւն։
նուիր -
ուած
գրութեանէ
փերքակէէոբ
պիտի
դնէ , կբ գիմէ
Հնդիկ մեծ իէքաստասէբ
բտնսէստեդծ
թակորին
•,
Հսւնդա՚րտ, սի՛րտ, իմ, թող այս պսւ՚հը բքա1ժոսԹւքաւ(ւ
ԼիՈի Քա-ղցր,
Լինի լրու-ւք ,
թ է մտհ • • •
. - • Թող թսիչք ն այս ււերջա՚նայ .
Բոյնին ւ1ե|՚.եւ դեյւթ ամվափու֊ւք թեւերի ..
Գ • իփէկեանի
գրական
փասսէակ բ կ՛՛ա՛մ բող -
քանէա լ քանի
մբ թատերակ՛ան
գործեբուԼ։
Միշա
«Ակօս»
ե րկ աւք սե ա I ին մէք
յո յս տեէէէսծ
են ,տագէւ։–
չսււիուած
ու քէսնւդալոր
Փաստնձեւք իշիյ՚տ1նէու.հին ,
Փառանձեւք դինց^ագնւււ հին,
առաքինր
չորս, իսկ
եբկբորգր՝
3
արարով
: Եւ «Արայ ել
Շամիբամբ»,
3
՛ա՛րաբով
, այս վեբքինբ
դրքով։
Խօսելէ աոաք ՛այս վերքին
գոբծին
մասին,
յի
չենք նաեւ
Ման։ կական, - Պ ՛էւ տան եկան
Մատ
ենա ֊
չաբին
բերած
իր աչխաաակցոլթիլնբ
:
ԱռաքԼւն
ակնարկոէք
էղիտի
բսուի թէ կ՛՛արժէ"
յԻչել այս
Հա՛ւքես ։ո
Հ բ ։ււտտ բակ չակտն։ ա շխա-աանքբ ; Կ^ա բ -
ժէ , ոբոէԼՀետել այս եբեւոյթբ
երե։ան։ կր Հանէ
Գ. իւիէկեանւի
ն։կարադրին
ուբիչ մէկ գրական
դի–
ծբ։
Մենւ,ր բոլորս տլ կբ լծուինք
, կամ կր
սիբենք
լծուիլ
՛ք եծ դ ո րծերու
, մ եղի
Համ բաւ
մ բ ապաՀո
վելու
Հսոք ար : Բայց
Գ
.
իփէկեան։
դբտկ։ւ։ն
եւ
՛այժմէական
էէէշխտ
բՀ՚ա Հ ա յեա ց ք ունէր
տղղասլաՀ–
սլանմանւ եւ սերունգներոլ
ի րեբա յսւքոբգ
կապի
շաբունտկոլթեանւ
մասին;
Գպրոցա/լաննեբունէ
Հա
մար Հետաքրքրաշաբժ
եւ նկարագիր
կերտող
դիր՜
քեր
լոյս բնծա
յե լր այն րան ալ յեէոին փաէւտակ
մբ
չէ մեբ օրերուն,
էք՜էք։ ԱնւՀբաժեշտոլթիւն
մբ, .ո -
րուն իբականու
թեան
Համ ա բ մարւսնումի
մատ -
նուած
ենէ նոյնիսկ
տ յնք մաբմիննեբբ
, որոնց
պա%.
տօնն ու պա րտակա ո ւթ իւնն։ է լծուիլ
նմէսն; ա*խա–
տանթի
էքբ։
Գ.
իէիէկեան
,
աշխատտկիցն,եբոլ
խումբոփ
մբ,
Հիմր կր գնէբ
նաեւ մանկ՛ականէ
պատան.եկէ,ւն մատենաշարի
մբ, ՀասցնեքուԼ
շարքբ
II
Հատորներու
, րնտր^ուած
նիւթերով
ել բոմէսն–
ղյ՚սկոլթեէսմբ
: թատեբտսէբնեբու
խոլմբի
մրն ւսլ
ստեդծումբ՝
երկրոբղ
Համեսէո
դոբծն էբ,
որուն
եւս
լծուեցաւ
եոտնղով
Լ
(Մնացեալը յաջորդով)
ՄԿՐՏՒՉ ՊԱՐՍԱՄտՆ
Հա)կա
ՄաԱքաճկադոէթեաճ
՝՝ աքժեքը
քցքիբ
Ծանօթ
բիւզանդաւգէար, Օր֊ Աիրաւր.
փի Տէթ ՚Սերսէսեան, որ վերջերս Եբու֊սւաղէմ դը.
նաց հեաեւեաւլ յայատըարութիւննեբն րրա.ծ է ե–
դիպտահայ թերթի մը (հարցումներր ցանց կ՚ատլ.
նենք)
էքմիածինէն
յետոյ
էրուսաղէմն
է մեբ ամէ .
նէն
Հար՛ուստ
կեղրոնբ
գբչաղրութեան
էոեսակէ ,
տէն : Հոս ունինք
3500
ձեո՚աէլփրներ
՛որոնցմէ
մօտ
200
գլխաւոբներբ
կ՝ ուսո ւմնքա– ս ի րեմ : Ամէն
գիլ^
բութիւն
ունիմ
որպէսզի
ւղէաք եէլած
աշիստտանքբ
տանիմ։
Նպաէոակս ՚ կւսրելի
եղածին չավ, շատ
գր շաղի րներ տեսնէել ու ղննե լ : Այո գործին
մէք
քոքբս կ՝օժանգակէ
Լ։ն.ծի մ֊ս-ն բէսնէկտ րներ բ լուսա -
նկաբելոփ
: Պիաի
ուսումնասիրեմ
նաեւ
Տոլնաց
Պ՚՚՚էոր իա րքա բանի
ձեռաղի
րնեբբ
, եթէ ժա՚էք տնակ
Ոէն
ենւ աւք :
ԳԼէտենք թէ քրիստոնեա
յ Արեւելքի
քաղաքս,^
կբթ՚ոլթետնէ
երկու, ղլխաւո բ ճիլղեբն են
բիւղ՚ան֊
գական եւ Հայկական
տրուեստներր
; Ալս տեսա–
էլէտէն։
բաբձբ
արժէք կբ ներկէէէ յացնհնէ
Հայկա -
կաններբ
միքաղդսէյիէնէ ղրչաղբոլթեան
մէք։
Բրիս֊
։ոոնեայ
Աբեւե
լքբ
Մ իք Լ՛ն Գա րուն Հաււկ^ ալոլ
Հա
ւք՛աբ , ՛անՀ րաժե չտ է գիսնալ
Հա լկական
գր չտ
ղրութիւնբ։
Իսկ գեղարոլեստական
տեսակէտէն
սւնգև՚աՀ ա տե լի է անոնց ա րժէքբ :
Հայկ,
մանբանկաբչութիլնբ
կբ սկսի • Ե՛
գաբէն , ս՛ակայն
էսյգ չբքանէն
բւււն, մր մնէսցած չէ
դժբաԼստաբար
: ԱէքէՂէն
Հ Լւն ձեռաէլիբբ որ Հասած
է մեր օրեբուէէ ,
887
թուական
կբոդ
մագաղաթէ
Աւեէո՚աբան
մ լն է, որ Լ՚աղա՚րեան
ճեմարանէն էբ
առաք, իսկ այժէք քքր ղտնաւի
էքմ իածնի
թա՛՛գա
.-
բոէնբ : իսկ Հոս Ե րուոադէմի
մէք ոլն։քնք
Հնաւթեան
տեսակէ։ոէն
է • ղւէէրէն։ էէնացած
ձ ե ոա
։քփ րն։ ի բ , ո -
րոնք կուգան
մինչել
ԺԸ • գար։
Ամէնէն
նչանւսլոբ
ներնէ քյն, յիշած
բլլալու
Հւս՛մար–
Ա.Գստգիկ թադււււո
րԼէնք մէկ Աւետ՚արանր
,
ԺԱ •
դարու գոբծ,
խոշոբ երկաթագիր
, որուն
մէք կան
թաղ ա։լոբինւ կնոք եւ աղքկան
էքա՛։ րանկա
րբ
՛ալգ
գարուն
տաբաղոփ ;
Մ օտ
200
էւլէւ;տկե բնե բով զաբգար՛ուած
բլլա՚լ^լ–
է ՛այս •լրչաէլիբբ։
Զար ձեռք
մբ կտրած է ատոնւց–֊
էքէ շատերբ,
բա՛յց
ինւչ որ մնացած է,
գտրձեալ
մեծ
արժէք
էքբ կբ նեբկայաց^է
•
Լուսանցքներու
մէք
սնթիլ
անՀամաբ
թռչուններ
կբ
գտնուին
,
՛լորս կարելի չէ ղտնել
ուրիչ
որեւէօտարձեռադիր–
նել
մէք :
բ. կեռան
թազուՀիին
մէկ Աւետարանբ
\Ո2ին
էլբոլած
, որուն
մէք կան խմ բանկաբ
մ բ
Լեւոն
թէսւլաւոբբ
, կեռան
թաւլոլՀին
եւ զաւակնւերբ
Հա՛յ
կական տարազով,
ՈիսուսԼ։
կեա՛նքէն։
էոեսարւսն ֊
ներ
ել բազմաթիւ
ուրիշ մանբանկաբներուԼ
:
Նթէ
գր չա ՛լ բ ո լ թ ի ւն բ չա բո ւնակո լած է մ ին -
չեւ
ԺԸ • գար , պատճառր
է/չարէլտպէս
՛ա՛յն է որ
ա յգ
չրքա՛ն Լէն տպա,լ բական ա րո ւեստ բ չատ
Լսեւլճ
է Բ ՝
ինչգեռ
ւլ բչագի րնեբբ չատ
մ եծ արժէք ու -
նէին դեղս։րուեստական
եւ պատմական
տեսակէ -
տէն։
Անոնք գրուած
են, այնպիսի
գեգեցիկ
ղիբե–
րով եւ զաբգ՛արուած
ենա յնւպԼւսի
մ ան րանկա
բնե
բով ու գո յնե բու
նե բ գ ա շնա կութեամ
բոր, ա յսօր
իսկ
Հիացում կբ պատճառեն
եւ գոՀացումկուտան.
\
ամենանուրբ
ա րուե ստազէտնեբու
ճաչակին : ԱքՍ
տեսակէտէն
մեծ արժէք կբ նեբկայացնենւ
ԺԳ •
գաբու
կիլիկեան
Արքայ՛ական
ձեռաէլի րնւե ր բ, ո -
րոնք
նուիրոււած
են թագաւորներու,
թագուՀի -
ներու եւ ի շԼսաննե բու
կողմէ
տաճարներու
ել ե–
կեղեցինեբու
, ինչպէս կր նաւիբոլէԼւն
թանկարժէք
ան։օԼԺնւեբ , խ։ւ։չեբ
, կանթեզնյեր
, սպասներ,
զար -
գեզէննեբ
եւն . : Նուիրական
նկատո ւած են
սնոնք
եւ մեծ •ան։էծք կբ կրեն
անւոնց
Հանւլէսլ
ոբոնք չա–
րտմէոութեամբ
էքեր , նկաբներ կր Հանեն
մէքէն X
Պատ րաստ
ոզ
զբ ի չնե ր բ ոչ մէկ ճի։լ
ք։։ն։այա՚ծ
են։
,լ
.,է
րծին։
վ այելչութեան
ր Հ աւքա ր եւ վե րքաւո -
րութեան
աւելցուցած
են յ՛աճախ
«ԵրանԼւ ոբ ոլնե–
ցի ղէէււակ ի Ա իոն եւ բնտանեաք
կ րուսաղէմ՛»
ե ւ ն ՚ ի նման խօսքեբ ;
՚ Հայերբ
ուկղակի
չեն բնղօբին։ակս։ծ
որեւէ
օտա
ր արուեստ
, ՛այլ օդաուելով
՚ս.նոնցւքէ ստեզ -
ծա ծեն ինքնատիպ ոճ մբ,
ուրիչ խօսքով
իւբա -
ցուց ած ենինչ ոբ առած են դուբսէն եւ նո բ ձե
ւով
մ բ գոլրս
տուած
*.
Այս տեսակէտէն
մեբ տրուեստր
նեբ^ւչուահ
է նաեւ Բիւղանղ՛ա կ անէն
, սակա
յն, ինչէգէս
բսի >
սւյնպէս
՜մբ բբէսծ
են որ կարծես
բո քո ոովինւ նա ր է
Հա քկականբ եւ ա-լ ելի
կենզանի : Աեո
նկէոբներԱ
չունինւ բիւդսէնղականէ
նկարներու
նրբութի՚նր
է՜
սակայն
զարդ երու
տ ե ս ա կ է տէն՛ աւելի
ճոքէ։ են մե–
րիններր եւ քլաբելի է նէոնիսկ
բսել թէ տողէսծ
են
բիւդէսնդէսկսւնքէն
էԼրայ թ. գաբոէն
, Վ,աւէիլ էայ -
սեր օբՈէԼ մէսնաւանգ ;
թՂԲ՚ԱԿՐ^ -
Fonds A.R.A.M
