Page 39 - ARM_19-1947_04

է ։ Վէքքձր թոլյ֊Ալու. Համար թարմ իւ-ք կամ եզ– ԿՈՐՈՒՍՏՆԵՐ Մելքմնից ցեղր, յանձն են առնում եկեղեցու կա–
ԱՆՀԵՏԱՑԱԾ ւոլցռւմր
V՛/, ր ււ ւՀ սլա սւ ր ա ս ա ահ տեսակ մ ըլ պանիր կ ր՝ ղետե"՝

զեն վէրքին վրայ : Գլխացաւը դարմանելու Հա­ ԳԱ՚ԼՈՒԹ Մ Ը ՈրովՀետ՚ել նոր եկեղեցսլ Հողր բաւական րն՛­

մար իրենց վիզք եւ գլուխ ր կը շփեն, մազերը վեր դարձակ է լինում , ուստ ի ե կեղեց ին կառուցելուց

կր դարձնեն ել դանկին, վրայ եռա ցաքէ սուրճի Հ՚ե՝– յետ ո յ պարիսպով պատում են եւ բակի որոշ մասր

՚լո>–կ կը թափեն : Ակռայի ցաւի Համար Հողին, մէք Օգոստոս 20ին Բոլչերում Նանբ Հիւանդոլ. - յատկացն ում Հա՝ ևգստա բան ի : Այգ օրերին - թէ
թիւձԼ՚ից յետրյ 85 տարիքում
երկար ատեն պաՀուահ՜ եղջերուի սրէոլնքի ոսկորը Ս ելքոնը ( որին տեղացիները մաՀացել է Պ՛ Լեւոն Անգլիացիներր - թէ (հուսներր եւ թէ միւս քչ*իս

տաքցնելով, ձէնէ>տին վրայ կը զետեղեն տ Առիւձ՜ էին կոչում : տոնեա յ պե տ ո ւթ իւն\ւ երի ներկա լացուցի չնե րբ

Ւ բնէ խաշնարահ– ժողովուրդ րլէաԼով\ անոնք Պ • Լեւոն Մ ելքոնը բնիկ Բոլշեբցի է ինչպէս " օգտւում էին թէ Հայկական եկեղեցուց եւ ք^է

բնաւ Հետամուտ եղահ֊ չեն զարղանալոլ եւ քա - իր,ե\Լ՝ լալ ճանաչողները պատմում են՝ նրա պապե~ Հ անգս տա բա Լ ից՛. Այդ ի բ ո ղո ւթ ի ւնր ա պա ց՛ո ւց ո ւմ

ղաքակրթուելոլ; Անոնց մէչ՝ ամուսնութիւները րր դարեր առա չ վաճառականութեամբ են՛ եղել է բազմաթ իւ օտարազգիներ ի գերեզմանո-երբ ,ո-

ՀետզՀետէ ն՛ուաղելու վրայ են յ այն՛պէս ,որ մօտա­ պարապելիէ– : Նա իր կրթութիւնը ստացել Է Լոն–) րոնք այմմ եկեղեցու բա կումն՛ են ։

ւոր ապագայի մր մէշ՝ այդ ցեղը դա տ ա պա ր տ ո լ ահ տոնում եւ ա պա երեք տարի Էլ բմշկութիւն Է սո՛* ք*ուշեբր մթնչել պատերաղմբ .ուն՛եցել է իր

է ամբողջական, բնածնի լմի : վորել՚. Հօր՝ Տ՚ովսկփի Շ իր աղում մաՀանալուց յե­ ծիսական՝՝ քաՀանան՝ ուղարկուած Ն* Ջ՝ո1–ԳայէՅ

՝Հ– փաւնկոյի գասաքւնհրւբ կեդրոնական Ափքի - ւս ո յ , Հօր գործերր կառավարելու Համար ստիպ - սակա յն .պատերազմ ի վերջին տար ի .երր թափուր

կէի իսկական բնիկ ցեղեր են; Ախոնց պատմ ու - ու աՀ) է լի նո ւմ ո ւս ո ւմր կիսկյտ թողնել ո ւ վե րա– է մնացել, բայց եկեղեցուն նայել է տիրացուն

թիմեր, սերտ կապ ունի տեղական, ամենաՀին գաղ­ գառնալ ք՝ոլշեր ք Նրա Հայրրչ նաւային ^Ատրբինգ՝^ Ս եգրակ կարապետետնր եւ ի ր ռոճիկք ստացել է

թական ութի ւննե ր ոլն Հետ։ Ապրելով ցրոլահ՜ , Ա՜­ մեծ րԱ՚կեբութեա\1 ներկայացուցիչ է եղել Լմինչեւ Պ– Լեւոն Մելքոնից :•

ռանց ընկերային կազմակերպութեան , գաճաճն ե– ա յսօր է լ ա յգ ներկա յա ցո լց չո ւթի ւն ր պաՀւում է) Զորս ամիս առաջ Պ՛ Լեւոն՛ Մելքմնւր Հիւան •

րր կրցան աո չի բերա՛ն դի՚մագրել չափաւոր Հասակ ել միաժամանակ է լ Հնդկաստանի Հետ առեւտրով գանում է եւ մեռնում է քաղցկեղից :

ոււԼեցոզ սեւամորթ գաղթական ցեղերու թափան՝– , է ղբաղուելիս եղել ; քՒլում է Ղքոր Զո ւղայ ի կ րօն ական քՍ ոբՀ ու րգրձ

ցում)իւն ֊, սակայն ի վերջոյ ստիպուեցան քաչոլի/ Հնդկաստան ր Հարաւից ի րան\ին կապող միակ տիրաց՛ուին պիտի բալա րա րէ իր ռոճիկր տալով,

արելագարձային անտառներու, ամէնէն խորունկ նաւաՀ անգի ստ ր անցեալնւերո ւմ ք*ուշերնւ է եղել , որպէսզի Հեռաւոր ք* ո լշե րո ւմ կարոգանայ եկեղե–

ու. անթափանցելի ան կի ւննե ր ուն , մասնաւորապէս արտեղից ք*բան՛ի վաճառականն երր ստացել են ի* ցին պաՀել , ի՛ոկ եկեղեցու Հսկողութիւնն, , աւելի

պելժիական ՝Բ ոնկր ո յ ի Հիւսիսային արեւելեան Բ՛են ց ապրանքն երր , սա կա յն երբ Հա բաւի եր կա - ճիձԴ կր էքք֊֊-փ 1 եթէ յանձն ո լի & իրաղի եկեղեցա ֊

մասին՝ մէշ–, թոլգագիծ ր քա շլում է ել ք* ան դար ափուրր կան վարչոլթեսձնՀ % Պ * Լեւոն՛ Ա՝ելքոնի րնտանիքր

Գե րավաճառ Արաբնեբու այգ Հ՛ողամասին մէք դառնում է փոխագրութեան\ կարեւոր նաւաՀ ան •« կինք , երկու աղջիկներն ո լ երկու աղան.երր այմմ

կատարած արշաւանաւեր ու. միջոցին կր որ գա– ւլ ի ստ յ ք՝ ո լշերր իր նա թ կին արմէքր կ ո րցն ո ւմ է ապրում են Լոնտոնում : Հաւատացած ենք, 1/7բ

ճաճն-՚երր իրենց ողորմելի գոյութեան ամէնէն ՛ող­ ել Հ այոլթիւնր , ո ր ր մ եծ տո կոսով վաճառակետ - մառանգորգն երբ Հանգոլցեալի յիշատակ,,^ կբ յա ՚–

բերգական օբերբ ապրեցան՝; Անոնք այսօր իրենց նութեամբ էր ղբաղւում , աստիճան՛աբար ցրւում լեյրմացնեն եւ պատշաճ յատկացումնեբ կհանեն՛

գՀյութիւնր շարունակելով Հանդերձ ան՚տառնե - է ղանւաղան։ ո ւղղո ւթ ի ւնն ե ր ով , մ եծամ ա ս ա մ բ Հ ան բային Հաստատ ութիլննե րին , ^ ՛ ի բ ա ղ ի եկեղե­

բու մ էջ եւ անմիաբան ասլ րե լո վ միւս տեղաց ի՝ գաղթում • են Հնգկ աս տ ան հ կուշերում միա լն՝ մր՛* ցուն գ Փեքիա յի Հի ւան գան ո ցին , Աղքատախնամ ին

բնիկներուն՛ Հ ե ա ղվաթով կր մօտենան Համախումբ նում են մի քանի րն տանիք , որոնց թլում նաեւ ԹՂԹԱԿԻՑ

վայ ր ե բո լ բն ա կի չնեբ ո ւն , Հա յ թ ա յթելու Համ ար Հանգուցեալ Մ ե լքոն\ր ; Այգ մի քանի րն\տան,իքնե– «Ալիք»

անՀ րամեշտ րբն է լ պատերազմի շրջանում Հեռանում են՝ ել
ուտեստէ զէնն եր ր եւ զան՛ոնք փոխա ՝- մի՛ակ Հայր մնում է Պ* Լեւոն Աելքոնբ
նա կ ե լո վ ի բե ն ց որս ա ց ած կ ենդանթներո ւն Հ ետ : ցուն եւ տիրա­ ՍԵՐՊԻԱԿԱՆ ԳԻՒՂԱՑՒԱԿԱՆ կուսակցութեան
բանտարկու­
Արդարեւ , գաճաճներր վարպետ որսորդներ են , Ւնչպէս պատմ ում են կ՛ուշեր ր շատ Հ&՚ուց ու­ վարիչր, Եովանովիչ, թեր տարուան; գէմ գա -

շն ո ր Հիլ իրենց կարճ Հասակին եւ դի ւր ա շա բմ ո ւ– թեան գա տ ա պա ր տ ո ւե ց տ լ պետութեան
փէ*էէս փորին տա կր կբ նեցել է մէկ փոքրիկ աղօթատուն , "Ր՛Ր ^ ո Հ ո լ ^ ՚ Լ է
թեան։ Առանց վարտնելոլ^ ւ աղ րած ր/ Լա ք ո լ ամ բաստանութեամբ :

ս-ողոսկթ կտրելու Համար անոր կին՛ճ,ր կամ խո ա Աւետ՛են ց աղօթատուն : Տ ետագա յին՝ ք*ո լշե րց ի ԹՈՒՐ՝ԲԻՐՅ կառավարութիւն բ արգիլեց Ա՝ էք–
Եգիպտոսի
տոլցր , ատով կր նուազեցնեն անոր պա՚շտպան ռն­ մէկ Հոգի Հայ իր տունր նոլիրւմ է Հ ամ այեքթե քէի ուխտագնացութիւներ այս տարի

գական կար ո ղութի լեր կամ մ աՀ ա ցո լ կերպով կ՛ր) եկե ղեցու Հ ամ ար ։՛ Համ այնքր մ եծամ ասամ ար եւ Համաճարակին պատճառով :

վիրաւոր են գա յն : Փիղերը կարծուածէն շատ աւե­

լի վտանգաւոր են , մ սձև ա ւանդ երբ ան տ ր ամ ադիր

րլլան կամ բա ր կան ան : Ան՛ոնց սուր Հոտառութիւն ՝^՛ Հարաւային Ամերիկա յի Օրէնօք գետին ե–

նր չէզոքացնելու Համար, գաճաճներր ՛որսի եր - ղեբքր ապրող Օթ՜Օւքաք կիսավայրենի ցեղին՝ ն ե ր– գաւառա բա բ բառն ե ր , իր են\ք զիրե նք « ինն ի ւ իթՖ կ ր

թալէ առա9 իրենց մարմթնբ փիղի ք^րէքո՝՚լ\ 1ալ կոչեն; ՝ՐաՕի մր ցեղաբաններ Սիպերիոյ Չուքչէս–
մր
կա յա ցուցիչն երր կ՚ուտեն՛ թ՛ չ որ թնՏոլթեան մէք ներր իրր 1հսքի մ օներ կր նկատ՛են :

կզօծեն,, թնճչ որ իրենց կր թոյլատրէ անվտանգ ս ո - գտն՛են, : /»օ յա կո չո ւած Հ՝ողր , որ դեղին ւլ ո ր շա­ 1՚։։քիմօն*երր փոքր , գէր ու Հաստակազմ մար­

ղոսկիէ ՚ԼՈ Հ թ1՛ աակր , առան ց իրենց վրայ Հ րաւի– ղս յն կա ւա Հ ուլ մ րն է ել եփոլհ լով կր կարմ րր , դիկ են եւ մաս կր կազմեն իսկական Ա՛ոն\կոլեան\

րելոլ կենդանիին ուշագրոլթիւնբ : Ասկէ դատ , անոնց իր/՛ սնոմնգ կր ծառայէ Հ Այդ Հողէն քանի ցեղին; Ոչ կառավարութիւն ուն\թն\ եւ ոչ ընկերա­

անմնք կր խմեն փիղփն՛ մէղբ, ինչ որ իրենց մոր­ մ ր բթամ ատ տրամ ագի ծ ոճն ե ցող գնդակներ կբ

թին՝ ֊;– ֊ • ±–, ա շս շո ւթ ե ան ա յնպիսի Հոտ մր կուտա յ , պատրաստեն եւ կրակի մէջ թեթեւ մր կաբծրա - յին դասակարգութիւն : Ր ւր ա քս/ն չի ւր րն տանիքի

ա րո ւն՝ Հ ետեւանքո վ փիղ երր չեն կ րն ար ե րեւան ցնելով -, բրգաձեւ գոլնտեր\ կր շինեն Հ Ուտելու պետ բացարձակ տէթն\ է իր տան մէջ% իրենց սր -

Հանել անոնց նե րկայութիւնր ;՝ ատեն այգ գունտերէն Հատ մր առդն՛ելով, քիչ մ՛ր նուձնդին կա բ ե լո բ մ ասր կր Հայթա յթեն\ ՝ո րսո րգոլ-

Գաճաճներուն՛ Հասակ ր 1.10 մեթր է, անոնք ջուրռվ կր կակուղցնեն եւ ճաշի Համար անկէ մաս թեամ բ եւ ձկն՚ո րսութեամբ : Հա գո ւս տն ին արջի ,

մեծ մասամբ չարքաշ ու կարշն՛եղ մարդուկներ են , մր խարտոցելով 1 ախորմակով 1լ ուտեն\ : եղեջերո ւ ի եւ չունի մորթէ կր շինեն : Կր բնակին

կարճ սրունքներով ել եր կայն բաղո լկէներով ; Ա - Այգ կաւային բագագրութ ի մն՚ր իր մ էջ երկա­ վրաններու տակ կամ ձիւնի նեբքեւ թաղուած

նոն\ց գանկր քառակուսի է եւ ծածկուած գանգուր թէ եւ սօտիօմէ զատ ուրիշ ՛որեւէ նիւթ չի պա– տնակ՚ներու մէջ;
մ աղերով տ
րո ւ նա կեր , սա կա յն։ եւ այնպէս ախոբմակր կր Տ ա ա մր Իշսքիմ օն՚ե բ ՝թար ի գա ր ո ւն մամ անա -

՝ի՝իթին՝, սատրին մասր լայն՛ ու. տափակ էւ Հ ան գա ր տ ե ցն է եւ քագցր անցնելու յատկութիւն կա կից՝ կեանք մ ր կր վարեն : իրենց գործր^նե -

Ա* արմիննին գրեթէ բո լո բովին մերկ է եւ ծաֆ– - ունի հ •րուն գ ասեղներուն; եւ ձկն\որսի երեքմանինեբու

կո ւած ե ր կայն՛ մագե րով : Ա* ա սնաւ որ ո էր ունին •Հհ Էսք|ււքօ(նւե1րյ|1 բեւեռային երկիրներու թն՛ա ֊ կոթերո ւն Հ ամ ար ոսկոր ել փղո ս կր կր գո ր ծա՛­

արտառոց գարգարանքներու , քիթ է՛" մ էջէն 1լանց~ կ իՀնե րն են., ՛որոնք կ ր բնա կ ին Կրէ օն լ անտ ի եւ ՛ծեն : կր շինեն փայտէ սաՀնակներ , որոնց կր

\նեն\ քՈէ–ռկիի ^Լամ բամբուի ցօղունի կտորներ ; Հրտսինի ու Պ է րին կեան \նե ղո ւց ին՝ միջեւ ղան ր– լծեն շու\ն՚եբ :

Գաճ աճն եր ո ւ ցեղր ՀետզՀետէ սպառելու վրա յ է Հ– ւա՛ծ երկրամասին մէջ՛, իրենց լեզուն ունի շատ մբ

Հ. ՏԷՐՈՍԿԻ

Զէ չարդ տանեմ , եւ քանի օր է գաբիս սպասող բանտարկեալների նման, իրար ուսի վր֊

խանգարուել էտ բայից նայում էին, թէ է լ ինչ նոր լուր պիտի բե.

Գլուխն օրօրեց տատմէրր խուսափոխական րի դաբբթնր, որ այս անգամ ուշանում էր, չգի -

ձեւով, կարծելով թէ խնդրելու են գարի քցի, ինք տես ինչու; Գբա Համար է լ ամէնից անՀ անգիս ար

Ա՛ որ նա չէր սիրում անել շատ մարդկանց առա^, եւ դարբնի պեպենոա կինն էր, որ ոտի պճեղների վր.

՝ք՝ոլորր վախեցած նայեցի՝ն\նբա կողմր, իս՝ք •պա աւելացրեց Հանաքով ինչպէս երեւում է Բամ 1 մ է ձեպր մէջքին կանթած, վիզր ձգւած,

ծնգացնելու մամանակ է գտել այս աշուգր ։• ք*տյց Թուրքերից վաթեցել է տղամարդկանց գլո ւխն՝ե րի ար ան ք ով նա յո ւմ էր

աշուղր նուագել չէր ուզում * նա կամ՛են՛ում էր կանա յք ա յգ պատասխան ի ց ենթադրեցին , որ լուսամուտից ել շուտ շուտ խնդրում կագ Մարտի­

խօսել, եւ գ ր ա Համար էարր քաշեց, ինչպէս տ - տաամ օր գարթն\, անկասկած , վատ բան է գոլշա~ րոսին՝ ետ կանչել ամ ո լսնո լն Հ ք՝ա յց տեսն ելո վ ո ք

նում էր սովոր՛աբար , երբ ուզում էր իրեն՝ լսեն* կե լ , այլապէս նա չէր խուսափի խօսել այգ մա - մէկր իրեն՝ չի լս ո ւմ՝ մա ր գու՛ն չի կանչում , նա

՛Ծ է *ԼաՒԷՔ) Ասաուած ողորմած է՛՛ Աղօ - սին, ոլ լռեցին* լսուեցին նոր Հ ա ռա չանյ^էտե ր ու վրդով քրթմնջում էր ինքն՝ իրեն*

թեցէք , ասա լ նա յոլսագբիչ , բայց ողբերգա Հո ղո ցն ե ր * ի Հարկէ գ իրենց Համար Հանգիստ են,

կան ձայնով : Ագօթեցէք , քոյրիկնեբ , ազօթեցէք , խեղճ մարդուն ղրկեցին՝ կրակի առաջ ***

Իսկ ծե ր ո լն ի /%աքա րր , ո լ շ չ՛լա բ ձն ե լո վ ա շ ո լղ ի կրկնեց աշուգր գո ց ա չքեր ր տ ա ր ած ո ւթ ե ան՝ մէ$ Ա ակտ յն շատ չքաշեց՝ ծառեր ի արանքում ն՛ո­

խօսքերին, սկսեց սիրտ տալ կանանց , որոն՛ցից յառած՛.՛ Նա թհ՚քր խոր Հաւատացեալ չէ բ , բայց րից երեւաց դաբբինր ^ ա յս անգամ այլալուած

մի երկուս՚ր, դրանց թւում եւ իր պառաւր, սկսե— ա յգ աս ալ կան ան ց անՀ ան՛գս տ ութ ի լնր մ եզմե լու , գէմքով; Նա ձեռքով եւ աչքերով նշան արաւ, որ

ցին , ծ ո ւՅեկե րր ծե՛ծելով , արտասուել : գուցէ եւ սփո՛փելու Համար* գիտէր, որ մի բանի գուռ,ր բանան ;

Հանգիստ կացէք, Հէ՚չ բան է լ չի պա - Վրայ յո յս դնելր լաւ բան է : Նորից մ եծ զգո ւշո ւթե ամբ գուռր բաց արին
եւ դաբբինր ներս րն կաւ յուղում ից գրեթէ ~~
տաՀ ի յ ե 1 Ք"ւ Աստուածն, է լ , երեսր շուռ տուեց չաս սլա ռ •
կազ Ա արտի րո ս ր , եւ կաղալով գնաց դէպի ոլա–
Ասուիլ չի, սանաՀէր , խօսեց մշտապէս տուՀանր, քթի տակ փնթփնթալով
;
սո լա ր թ տա ամ էին րնկճուած ձայնով ;–^– Լաւ կր Ամէն՚քր, բացի կոյրից , նո յնիսկ երեխաներ ր

լթնէբ էս ջաՀիլներին մի՛ տեղ պաՀէիր , ա սալ նա շրջա պա՛տ ե ց թե նրան : Եւ դարբինն սկզբում մի

ձեռբ Զաքար ի Հարսի ու աղջիկն՛երի կողմր պար– Աստուած , քրթմնջաց տատմէրր՛. Նա խոր ու ծանր շունչ քաշելով, ապա ցածր, շատ

՛Դնելով ;. որ օգնող րլլէր՝ Թուրքն էստեղ չէր գայ*** Հրէ՛ ցա՛ծր ձայնով , կարծես վախենալով , որ իրեն կբ

Տատմօր խօսքերր բոլորովին խոր՚Հբգաւոբ տէրաէբի կովերբ տանում են գէ թող առաջբ լսեն գոլրսր , Հագիլ արտաբերեց , թէ Թուրքեր բ

թւացթն , մանաւանդ այն պատճառով, որ նա գարի կտրի * * * տէրտէր՚թցն է լ աղօթասէր մարդ *** գալիս են Զաքար ի տան կողմր ;

գոող էր : Լռեցին մի փոքր : Յանկարծ քաքարի Հա՚աՀ , տնքացին նորից մի քանի Հոգի Հի՛նգ վեց Հոգի են***;, Թվանքաւո բո լած * *

պառաւր , մաշուած ոլ չորչորուկ այդ կինը*. *թ ^ոյրի ծաղկատար դէմ քով մի ստուեր անցաւ* Եթէ կայծակ պայթէր կամ տունր փլոլէր

շարուն՛ակ երեսր խաչակնքելով^ շշնչում էր , ի&՝է, անյայտ էր՝ վշտացա՛՛՛ւ , թէ ամաչեց ։՛ այնքան՝ չէին՝ սարսափի , ինչպէս այգ թօսքերից ,

մ՛ր , դարձաւ տաամօրր • Այդ նկատեց միայն $Լա քա ր ապին\* միւսներր , որ ասուեցին ան պէս դողդոջ ոլ ցած ձայն՛ով :

Իսկ, քաւորկին , գարիդ քցե՞լ ՛ես սկի, թ"ք ոտն աձա յն ԼԱելով , ա չքեբն ին՝ յառել է ին՝. պատու - (4)
է ասոլմ ;
Հանին, եւ, ոմանք, արտակարգ յայտարարութիւն
ՍՏԵՓԱՆ ԶՕՐԵԱՆ

Fonds A.R.A.M