Page 134 - ARM_19-1945_04
P. 134
ք (I & Ա Զ
ա ն ի ո ն ի ՚ւր՝1ֆթ պ<ո.ար ղեցկութիւն էր։ Արթնցայ եւ տեսայ ոբ ան Պար խ ՀԱ8ԴՈՏԱՆ ԵԻ ՍՓԻԻՌ՚Բ
տականութիւն
է՝» ։Ու արդարեւ, ամբողջ կէս դարդ
կեանքը ձեղի Համար եղաւ պարտականութիւն ,
(ՑԵՏ ՄԱՀՈՒ ՋՐՈՑՑ) յարատեւ պարտականութիւն, որ ձեր էութիւնը ճ Հայերէն Լեդափ Հարցեր ծ խորագրուած
Նենգամիտ կրիփի մը քառատոէՖ աատիճահ ղաբձուց Հայ ժ-ողովուրգին մեծ բարեկամներէն մեր յօդուածներով ( Օ ս ա ա ջ թիւ 191 - 192) վեր
ռւաքութեամըը բոցավառ ու. թեւաւոր՝ միտքս մին, որ ձեզ րնծայեց Հայ Տառապանքին եւ ձեզմէ լուծի ւած նիւթր ունի ուրիշ էջ մըն ալ, որուն նա
տասնեակ մը զանազան գրուածքներ սլատրասաե» եբկնեց անխոնջ առաքեալը Հա յկական Դատին ։ եւ անդրադառնալ անՀրտ«քԼ–շտ է, ամբողջացնելու
լող. ելաց֊ Էր , Հեւասսլառ ճախրելով անընդհատ Այն օրերուն երր 600.000 Զուիցեբիացիներ աղեր Համար «.ՀարցլՀՀ իր ամէն կողմերով :
մէկէն միւ սագիր ստորագրեցին եւ ներկայացուցին իրենց Նաիս ամ վա փե նք կ անիսապ էս Հ աստ ատ ո ւած
"Ր* երբ որ տ աս աւ. ձեր մաՀուան գոյմը, երկրի Դաշնակցային 10որՀուրգին , որ պէս զի Մեծ ինգիբները ,
մասնա– Հրդային
ՀՀ$աււաի>ին միմոսաւ, զոր կ՝արաասնէիք անթերի Պ ետ ո ւթե անց դիմէր՝ ի պա շտ պան ո ւթի ւն Հայ ժ ո– Հայաստանի նոր ուղղագրութիւնը խոր֊
եւ
յաաուկ խանդաղատանքով եւ հնչումի ղովուրգին ,ձեր զգայուն գրիչս ալ դողդղաց պատ յեղափոխութեան շրջանի հ ա պ ն ե պ
Հարազատութեամբ, Հո֊ֆն պահելով , փոխա մական այդ թուղթին վ ր ա յ ։ Այն օրերուն , երբ պ ա ր տ ա գ ի ր կարգադրութիւն մըն է , զուրկ դիաա–
նակ զայն վերածելու –Հղֆի ։ ք)ւ այնուՀեաեւ , բնա փբօֆ » Ժոբժ կոթէ , օժ ան գա կա թե ամ բը բազմ ա– կան Հիմ է , Հետեւաբար անընդունակ յաւէրժական
կան պարտագբութեամբ , միտքս լքեց միւս նիւ– թ՚իւ քարոզիչներուն , Հիմնեց Հայանպաստ քէուից . կեա՝եք ունենալու : Բ* Ան Հիմնուած ՐԼԼաԼոլԼ
թեբր եւ մի միայն ձեզի տրամագրո ւեցաւ, , շա Գործը*, որ Փոքր Ասիոյ մէջ պիտի մեծցնէր եւ սխալ սկզբունքի վրուՀ , անկէ դարձի պաՀանջր ան–
բաթներ շարունակ , լեցնելով ամբողջ Հատոր մ ր Կրթէր 2000 Հ այ որբեր, մինչեւ Տարագրութիւն ^ խուսափելի է , ինչպէս սկսուած է արդէն : Դ *
յիշատակ ել տպաւորութիւն ձեզմէ, շնորՀիւ տա դուք եղաք ամէնէն ժրաջան եւ բոլորանուէր մշակ Ավւիւռքր ո՛չ մէկ պատճառ չունի • սխալագրութե–
րօրէն Հզօր երեւակայութեան մր թռիչքին ու տն– ներէն մին ա յգ կազմ ակերպութեան ։ նէն վարակուելու :
կեղ& զգացումներու յորդեռանդ զեղումին : 0՜ , /՚ ա յց , դուք չմնաց իք մի մ իա յն մ ա բ դ ա ս ի րա \թիւթ ին այս էջբ այս կերպով բանաձեւս ւե լէ
երահի քժէ ԳԲող1՚ա միշտ տրուէր քառասուն աստի կան գործի մը սովորական շրջանակին մէջ՛. Զա ե ա Ք Ր » \ր մնա յ քննել թէ * Հա յաս տան ի մ էջ ծաղ
ճան աաքուլժիւե , որաէսղի ան Ր//աբ բեղուն եւ ւակը ազատատենչ զուիցերիացի ժողովուրդին եւ կող գրականո ւթ՛՜իւնը , ի ր ա ր գ ի գրագիտու.թ–|ւՆ–
մնար բնական %. քաղաքաց ի ա յն փոքր/՚կ երկրին որ շրջապատ ն ո վ ՝ ի՛նչ գեր ու ազդեցութիւն կրնայ ունենալ
ԱյԱօր գ երբ աՀա վերստացած սովորական ուած մեի պետութիւններէ , կը գիտակցի բոլոր Ա վյիձռքի Հայ ժողովուրդին վրա յ I
ջերմութիւնս՝ կ՛ուզեմ գրաւոր զրոյց բնե լ ձեզի երկիրներուն , նո յն իսկ ամենատկաբին , ազատ Այն մ իջո*$իս՝ երբ Հա յաստանի լուռ ՜ կոչին
Հետ, «Յառաիին մէէէն , որուն ներկայ սեղմ ապրելու անճողոպրելի իրաւունքին , դուք լծուե վրա յ իր ծոցին մէջ րնդունելոլ իր Հս ի բ ելի զա–
ծաւալը չի կրնար Հանդուրժել երկարաձիգ եւ շա ցաք նաեւ քաղաքական Օգնութեան Դոբծին, լականքն ք , Ա փիւռքի բովանդակ Հա յ ութ ի ւնր մէկ
րունակելի յօդուածներու, ափսո՛՛ս , պաղած միտ– խմբագրելով յուշագիրներ , աջ ու ձախ տեղացնե ղսպանակէ դրդուածի պէս ոտքի կանգնած է՝ Հօ–
քըս գաբճեալ լծուած գտում՛ի աշխատանքին՝ կը լով Հեռադիրներ , գրքոյկներ , թռուցիկնեբ , պատ տաբ աշխաբՀիդի մէջ զթափառականդ իր կեանքէն
վաւ,է մտած ուժն եր ո ւ , խո րՀ բդածութիւննե բու եւ րաստելով նպաստաւոր Հանրային կարծիք , ^էոէ Ր՜ ազաաագբաւելով Հա յբենիք փ ո ւթ ա լո ւ , ել երբ
զգացում նե բու փարթամ մ թե բքր , կր ղսպուի եւ նելով մ իջա զգա յին քա գա քա կան ո ւթ ե ան ղեկա Հայ ժ ո ղո վո ւբ դին երկու Հատուածներուն Համ ա–
կր ղ&կուի , քաղելով անկէ լոկ Հականը։ Ա՛*վ է վարներուն ։ Դուք ամենուրեք աղաղակեցիք իժէ ձոլլ ո ւ ժ՛ի ն իսնգի ր բ Հր աս։ աս.ւլ Հ անդամ ան քո վ կր
քաղաքական Հանդէպ
սա կա յս եր բեք կրցեր անստգիւտ ճանաչումը կա ոճիր մրն է Հայութեան իր ծեծուի , առաջնակարգ կարեւորութիւն ունի գիտ
տարել էականին եւ երկրորդականին ; Ի՝սնչ բան գո բծուած ր եւ անկէ ծնած Հա յ Տ առապանքր քաղա նալ թէ՝՛ Հայաստանի գրականութիւնը ի՛նչ չափով
էական է եւ ի՝նչ բան՝ երկրորդական ւ ամ ոքումր կը գտնէ մի միա յն Հա յաստանի չյողնե կ ր ն ա յ յ ա ջ ո ղ ի լ Ափիւռքի ժողովուրդին Հոգին
Երր ելայ ոտքի, փութացի նամակատուն , քական վեբականդնումովը ։ Դուք երբեք ւմ * * •» գրաւել , իր նիւթի եւ ձեւի Հրասլոյրնելավ ՚.
յղելու Համար ցաւակցական Հեռագիր մը տիկի– ցաք գոչելէ ^Արդարութի՛՛ւն , Հատուցո Բաղձացուաձ֊ Աերգաղթր իբրեւ քաղաքական
նին , ֆրանսաբնակ ձեր սաներուն , սանուհիներուն .Զեր ամենասիրելի բա ոքերէն մին եղաւ Հ^Համեբաշ– եւ իբրեւ ժողովրդային
երկիրնե ծրագիր իտէալ ո րչափ
եւ իմ կողմէ։ Ջերեցէք , ներեցէք, երկու շաբաթ իսութիւնֆր ։ Համերաշխութի՜ւն բոլոր
երկիրնե ալ անվիճելի կերպով ըղձալի երազ ըէէայ , անոր
ետքը պիտի իմանայի թէ Տիկին բ մեռեր է անցեալ րուն միջեւ ոլ Համերաշխութիւն բոլոր
իրագործում բ կբ կարօտի ժամ ան ակի եւ անցնող
տարի։ քքւ այն ատեն միայն ըմբռնեցի թէ՝ ինչո՛ւ րուն մէ9։
այգ ժամանակաշրջանին մէջ ժ-ողովուրդին երկու
դուք աճապարեր էք յաւիտենական ճամբորգու– Հայ ժողովուրդին կրած ձա խոր գութի ւնն ե–
Հատուածներուն մ՚շակոյթբ կանգ պիտի չառնէ ,
թեան Համար։ ^տոկացիք խոշոր վէրքի"՝ °Ր Ր ^եր բուն Համար, ապրած երկարատեւ ողբերգութեան
ա յ Լ ալ֊ելի՛ ուժգին թափով պիտի ՀրաՀրուի, Հիւ
սրտին մէջ բացաւ. Տիկինին խոր կսկիծը , եւ կար՛ Համար , անպատմելի ոդիսականներուն Համար ,
րի եւ Հ 1,լ–ր ընկա լի նա խապաա բաստ ո ւթ իւննե բով :
ճատե ւ բաժանումէն ետքը , ուզելով Հետեւիլ ա– ու մանաւանդ ղարՀուրելի՜ աքսորին Համար , դուք
նոր , որուն Հ անդէպ ձեւ սէ բ ն ո լ գուբգո ւրանքր չքաշուեցաք երբեք ձեր որոտաձտյն Համօթ՝ֆր պո Հայաստան , ներկային, եթէ ոչ առաւելապէս
պաշաամ ունքի կը Հասնէին ,գոլք գացիք փա էլէյ լ ռալու քրիստոնեայ աշխարՀին եւ դատապարտելու մշակութային , .գոնէ քաղաքական գետինի վրայ
ձեր ա չ ք ե ր ը ձ ե ր րսկ եիս՜Աա-ծ ա. ա յ նքա՛՛ & փայփա զայն, որ ոչ միայն չքեց գողերը, ա/\Լ նռյն իսկ վներղրաւռւմ՜ֆի յայտնի ճիգ կր գործէ։ Անոր պի
յ ա ծ Հ ա յ կ ա կ ա ն ր Ո յ ծ ի ն ւքէջ ; Անո՜ւշ վախճան ։ երբեմն ղրպաբտութիւններ ալ բրաւ անոնց մասին։ տի յաջորդէ, ճակատագբապէս ստիպուած է
Հայ մամուլը ինձմո^վ միայն պիտի ողբար մԼեր Եւ դուք մեծապէս իրաւունք ունէիք , ռւ ամէ յաջոբդելու ,—- մշակութային նեբգբաւումի ջան–
կորուստը , ինձմ՞ո՝* վ մ իա յն պիաի ոգեկոչէր ձեր նէն աւելի, դուք, երբ մեզի– կը պատ զ ամ էիք թէ՝ յՀո , երբ թղթատարական ս պա ս ա բ կո ւթ իւն ր սկսի
յիշաաակը , ինձմ ո° վ միայն պիտի ուրուագծէր պէաք է աոկալ , պէտք է տոկալ,՜ ոբովՀետեւ, բարելաւուիլ։ Արդ, կենսական Հարց է Ն.շղել թէ
ձեր գիմագիծր ։ ի)չ : Հ ա յ Հրապա րակագրութիլն բ դուք տոկացիք ոլ մնաց իք անդբգուե լի , մ ինչեւ Ա՛յգ երկրորդ քաղաքականութեան լ ե զ ո ւ ն ինչ պի
պիտի Հարստանա ր ձեզի նուի բո լած աբժէքաւո բ վերջին շունչ, ձեր Հաւատարմութեամբր, որ իս տի բլրոյ– նոր «ՆոզագրՈ-Նթ-իՆԱՈվ դրա կանո ւթի՛* ւ–
բազմաթիւ էջերով, զորս պիտի ստոբագրէին վա կապէս եղաւ <Հ.ն ո յն քան Հ աս տատ ո ւն որքան ժայ– նր ։ Հայաստանի ա շիւա րՀ ավա բու թեան ամէնէն
ւերական գրէ^եբ, եթէ ընդմիշտ լռած ձՐԼ/այիս ռբֆ ։ Դուք Հարցուցիք * զկարելի® է խեղդել ժողո– ցնորական հակասՈլյ>իլ(1ը պիտի րԱայ այգ սխա–
անոնք ,ին չպէս Ա իքա յէլ 1Լ արան գ ե ա ն ՝ յորդ եւ վ ուրդի մ բ ձա յնրֆ ու պատասխանեց իք , ^՚՛ Հ1 լ ՚ ո ն ք բ ) ոբովՀետեւ Սփիւռքի ոչ մէկ շրջանակ՝ իր
ամեՀի . Լեւոն Բա շալե ան՝ զուսպ այլ զգայուն • էէ լ դ ո ւք ար ձանադր եց իք սա գեղեցիկ խօ սքր * անդամնեբու ամենայետինովր՝՝ խանդավառ րն֊
Ալեքսանդր քԱաա իսե ան՝ անսպառ շունչով* &ով– հ Կրակը կ ը մ ի ա յ մ ո ի ի ր ի ն տ ա կ » ; Ու արդարեւ , գուն ելութիւն պիտի չընէ դժ բա խտաբար ա յգ
Հաննէս Ասպետ՝ կրքոտ րա յց բարի * Պ եբճուՀ ի կր մխա այսօր ալ, Հայութեան կրակը. • • փորձին։ Գաղտնիք մր չէ եւ ծ ա ծ կ ե լ ո ւ ն մ է ջ շահ
իարսեղեան բաբախուն սրտով. Նշան Պ է կետն՝ ՏասնԼւութ տարիներ աո աք յ ռՐԲ Գոլ՜Ք Ամերիկայի չ կ ա յ թէ՝ այսօր Ավւիւռքի մէջ գրագէտէն մինչեւ
իսոՀուն , ողջամիտ , ու մանաւանդ Աւետիս ԱՀա– ղանազան քազաքներուն մէ^, ի նպաստ Հայկական էն ֊Համեստ Ը" թ ե ր ց ո գր՝ Հայաստանի Հ րաա աբա
Գատ ինՀ քարոզութիւն֊ աչքէ կ՝ան–
րոնեան՝ յուռթի , ալեկոծ , կա՛խարդիչ երաժիշտ ։ ձեր տաք ու Հաւատաւոր կա՛լէիւն մր հ ե տ ա ք ր ք ր ո ւ թ ե ա ն Համար
Աւետիս ԱՀ աբոն եան , զոր մաՀէն աւելի անդ ա թ ները կ՝րնէիք, խո րապէս վշտացեր էիք ոբ, Հա֊ ցբնէ , կբ թղթատէ , բայց զայն չ ի կ ա ր դ ա ր , չ ի
եբեւո յ թ մր պիտի Հարուածէ ր վատաբար , լռու յեր, րսդՀակաոակն , ձեր Հետքերուն վրայ, <Տ.Հայ֊ 1ւաշակեր , ի ՚նչ չաւիով մոլեռանդ դրամ ո լ ալ րլ
թեան դատապարտելու Համար այնպիսի մէկր 1 կական Գատ դոյութիւն չուձի» Բ՛՛եր է ին ։ Ուրա լա յ , բաց ի բանաս իրօրէն ուսանի լ , պրպտել
որ, կարծէք, պիտի երբեք չ\էո է Լ1 •* * * Աւետիս ԱՀա– խացէք Հիմա ել թոզ ձեր Հոգին Հրճուանքով խայ ստիպուած մասնագէտէն ; Հանդիպած եմ մէկէ ա–
րոնեա՜ն , որուն Համար դուք մասնաւոր եւ բացա տա՛՛յ, որովՀ/ատել, բովանդակ Հայութիւնը, այ ւելի թանձր կարմիրով ներկուած ուսումնատենչ
ռիկ ղնաՀատանք , յարգանք , Հիացում եւ բարե սօր, միակամ եւ ամԱնոլըե՚ք, Հայկ* ՚եատին լու Հայերու, որոնք ջղագրգիռ րնդվզումով խոստո
կամութիւն ունէիք ւ Աւետիս ԱՀ ա բ ոն ե ա՜ն , որուն ծումը կը պաՀանթէ , իր բոլոր Հոսանքներով, իր վանած են թէ՝ Հակառակ բուռն ճիգիճ կր քստմբ՛
ներկա յ ողբերգութիւնը ձեր ամ ենախոր վյիքչաը Բոլոր կուսակցութիւներով, իր բոլոր կազմա նին կարդալու նոր ուղղագրութիւնով որ եւ է Հր՛՜
պիաի կազմ էրէ կերպութիւներով, ել Հաւատացած է որ, ա՛լ այս րատա բակութիւն , ին չ չափ շաՀ եկան նիւթ ալ
Գ՛իտեմ՝ դուք՝ անՀունօրԷն Համբերատար եւ անգամ , Արդարութ իւն ր պիտի յաղթանակէ : ընդգրկէ ան .Եթէ այս է տպաւորութիւնը էն թթու
ներողամիտ* ոչ կը վրդովիք, ոչ ալ կբ ցաւիք։ Հալ Համայնավարին, որ մոլեռանդ Հակումը ունի
... Ո՛– երբ ծնաւ, երջանի՛կ օր մբ, Ազգերու գրկաբաց
Բա ւց , աՀա , ինձ Համար անխուսափելի ^ԼՐԷԼաձ մարսելու ամէն ինչ որ մուրճ ել մ ան գա–
Համար Դ՛աշնակցութիւնը , որուն ձեր քաղաքն ալ եղաւ
լառ"ս ճ ՚ ՀՏւա՝էրցումր ,—- ո ւբ են եւ ինչո ւ անոն,» օրրան, դուք, ինչպէս բազմամիլիոն
լուռ մնաց ին , մինչեւ այսօր , ձեր սա ներէն մարդկային
ոբ աասնբՀինգ տարիներ առաջ , դեռ աշակերտ , էակներ , ինչպէս ամէնքս , մեծ յոյսեր դրիք քսա եւ (Չընելէն Հաւասար Հեռաւորութեան վբայ , Հայ–
Հա յ Դպրոցին գր աս եղանն ե բուն ւիրա յ շաբա– նք, րորդ դարու Մեսիային վրայ։ էքլ ձեր Հաւատա– եացքր Լեմանին ել Մ օն Պլանին , ու կրթնած Ժիւ–
դրուած իրենց ար ճակ եւ ոտանաւոր գրուածքնե քին , եռանդին ու Համոզումին թելադրանքին տակ ռա յին Հ Հանդարտ եւ գեղեցիկ Պընեէնը, երկրա
րով՝ ուշագբութիլնր գրաւեցին "յ1"^՝>>ի , «Ա– վստաՀ որ ալ այս անդամ , Լեմանի ափերուն վը– գործներու այգ գիւղը, եղաւ մեղուաջան աշխա
նաՀիտ^ի եւ ՀՀայ ր ենիք^ի ընթերցողներուն : Ես րայ, Միջազգային ու Մարդկային Արդարութեան տանքի Հայկական փեթակ, որ, ըստ Աենեկայի ,
կարօտով սպասեցի անոնց եւ զիրենք փնտռեցի Ա՛յդ 1՝ործը, վերջապէս ու վերջնականապէս պիտի սո րվեցուց ոչ թէ դպրոցին Համար , այլ կեանքին։
Հայ մամուլին մէջ*. ք ՝ ա յ * ք ) Ի դոէ֊բ ։ Իրենց բարե ապաՀովէ նաեւ Հայկական Հարցին յաղթանակը, Ու ժընեւի մէջ, լիճին միւս ափին վրայ, Հայկա
րար Հօր յ ի շատ ա կին Հ ամար ՝ անոնք զլացածն քն՜ լուսաւո՛՛ր միտքն ունեցաք , միեւնոյն ափերուն կան Բոյնը, շարունակութիւն Պընեէնի դպրոցին,
ծա յարերում ր իրենց սրտին ու Հարազատ աբտա– վրայ տեսնելու՝ Հայ ազզային կենսունակոլթեան պիաի լրացնէր Հայ սաներուն ել սանուՀիներուն
յայտութիւնր որդիական սիրոյ, անիսարդաիս կենդանի վկայութիւն մը ել մշտատեւ ներկայու տոՀմային կրթութիւնը, զբաՀելով զանոնք միան
մտածումներու եւ վճիտ զգացումներու բնական թիւնը անխոնջ Բողոքին ։ Ու Համոզելէ ետք ժընե– գամայն, գործնական ուսուցումով, տալու Համար
ու չապսպրուած թի1Ոէ֊մով ։ Ը(ԷաէԷ ետք՝ բժիշկ , լի Հանրապետութիւնը, Վոյի Հանրապետութիւ Հայութեան՝ ընտրանի մը օգտակար։
ատամնաբոյժ , վյրօֆէսէօբ , ճարտարապետ ու նը, Ձ.՛" իցերիոյ Համ աղա շնա կց ութ ի ւնը , ԳոլՀ Գոլք բողոքական , եւ քարողէ։ չ, ոչ միայն
Հա յ
ճարտաբա,գէտճ միթէ մ ոռցածն ել Լքեցի^ն Հիմնեցիք Պընեէն ~ ժընելի Հայ Գպրոցըւ է Ք ՚ ֊ ՚ Ր ՚ ՚ ղ և ց Ի ք ձեր յարանուանութիւնը Հայ Դպրո
Դիրը ՚ Ոչ ՚ Ես չեմ կրնար Հաւատալ , չեմ կրնար Գոլք Հիմնեցիք Պընեէն - (իրնեւի Հայ Դըպ– ցին աշակերտութեան , ոչ միայն չՀետամտեցաք
Հաւատալ որ , այս երկու Հարցումներուս պատաս– Ր"ՅԼՀ՝ Ղ ա յ " Ժցոլտ1՚Ք Հայորդիներով ու յանձնե– զայն ձեր փաբտխր առնելու, այլ ընղՀակառակն ,
խաննեբր Հաստատական ըլլան։ Անոնք ազնիւ ցիք Հայ դաստիարակներու։ Եւ սակայն, Գուք գնաՀատելի վեՀանձնութեամբ , ազատամտու
թթխմորով Հասած Հայորդիներ են* - . մ^ւացիք զայն մարմնաւորող միա՛կ անձնաւորու թեամբ եւ պարկեշտութեամբ՝ զայն մղեցիք սիրե
թիւնը՛ եղաք անոր Հոգին, աչալուրջ պաՀապանբ , լու իր եկեղեցին , խրաիաւսելով որ ան երդէ, Ա՛
X զայն գարճուցիք ձեր րո լո ր մտաՀ ոգութ իւննե բուն մէն կիրակի , Պրնեէնի մէջ թէ ժրնելի, իր դարա
(Հիսուն տա ր իներ, առաջ , երբ կարմիր Աուլթա– առանցքը։ Օտար երկիրներ մեկնեցաք ել գիշեր ւոր շաբականնեբբ եւ պատարաղբ •
նին Հ ա յկական կո տ ո բ ածն ե ր ո ւն լու րեբր եկան ա բ– ներ լուսցուցիք անոր Համար , ձեր ալեւոր օրե
ձ ագան դե լ Հ ե լվետական Հ ով իտնեբուն մ էջ , դուք րուն , զայն կսչեցիք ձեր « գ ո հ ա ր ը » եւ գուրգու
այն օրերուն գ ե ռ երիտասարդ , նորածի՜լ երիտա րացիք անոր վրայ։ Ապրեցաք անոր Հետ ու անոր
սարդ, անգամ մ ր եւս բացիք ՝Բանթր ու կարդա Համ ար : անմոռանալի :
Վ ՚ ՚ / ի Հանրապետութեան
ցիք–^ Կց րսոնայի եւ կ՝ երազէ ի թէ կեանքը Գե* ծոցին մէք, Լօքանէն
Fonds A.R.A.M
ա ն ի ո ն ի ՚ւր՝1ֆթ պ<ո.ար ղեցկութիւն էր։ Արթնցայ եւ տեսայ ոբ ան Պար խ ՀԱ8ԴՈՏԱՆ ԵԻ ՍՓԻԻՌ՚Բ
տականութիւն
է՝» ։Ու արդարեւ, ամբողջ կէս դարդ
կեանքը ձեղի Համար եղաւ պարտականութիւն ,
(ՑԵՏ ՄԱՀՈՒ ՋՐՈՑՑ) յարատեւ պարտականութիւն, որ ձեր էութիւնը ճ Հայերէն Լեդափ Հարցեր ծ խորագրուած
Նենգամիտ կրիփի մը քառատոէՖ աատիճահ ղաբձուց Հայ ժ-ողովուրգին մեծ բարեկամներէն մեր յօդուածներով ( Օ ս ա ա ջ թիւ 191 - 192) վեր
ռւաքութեամըը բոցավառ ու. թեւաւոր՝ միտքս մին, որ ձեզ րնծայեց Հայ Տառապանքին եւ ձեզմէ լուծի ւած նիւթր ունի ուրիշ էջ մըն ալ, որուն նա
տասնեակ մը զանազան գրուածքներ սլատրասաե» եբկնեց անխոնջ առաքեալը Հա յկական Դատին ։ եւ անդրադառնալ անՀրտ«քԼ–շտ է, ամբողջացնելու
լող. ելաց֊ Էր , Հեւասսլառ ճախրելով անընդհատ Այն օրերուն երր 600.000 Զուիցեբիացիներ աղեր Համար «.ՀարցլՀՀ իր ամէն կողմերով :
մէկէն միւ սագիր ստորագրեցին եւ ներկայացուցին իրենց Նաիս ամ վա փե նք կ անիսապ էս Հ աստ ատ ո ւած
"Ր* երբ որ տ աս աւ. ձեր մաՀուան գոյմը, երկրի Դաշնակցային 10որՀուրգին , որ պէս զի Մեծ ինգիբները ,
մասնա– Հրդային
ՀՀ$աււաի>ին միմոսաւ, զոր կ՝արաասնէիք անթերի Պ ետ ո ւթե անց դիմէր՝ ի պա շտ պան ո ւթի ւն Հայ ժ ո– Հայաստանի նոր ուղղագրութիւնը խոր֊
եւ
յաաուկ խանդաղատանքով եւ հնչումի ղովուրգին ,ձեր զգայուն գրիչս ալ դողդղաց պատ յեղափոխութեան շրջանի հ ա պ ն ե պ
Հարազատութեամբ, Հո֊ֆն պահելով , փոխա մական այդ թուղթին վ ր ա յ ։ Այն օրերուն , երբ պ ա ր տ ա գ ի ր կարգադրութիւն մըն է , զուրկ դիաա–
նակ զայն վերածելու –Հղֆի ։ ք)ւ այնուՀեաեւ , բնա փբօֆ » Ժոբժ կոթէ , օժ ան գա կա թե ամ բը բազմ ա– կան Հիմ է , Հետեւաբար անընդունակ յաւէրժական
կան պարտագբութեամբ , միտքս լքեց միւս նիւ– թ՚իւ քարոզիչներուն , Հիմնեց Հայանպաստ քէուից . կեա՝եք ունենալու : Բ* Ան Հիմնուած ՐԼԼաԼոլԼ
թեբր եւ մի միայն ձեզի տրամագրո ւեցաւ, , շա Գործը*, որ Փոքր Ասիոյ մէջ պիտի մեծցնէր եւ սխալ սկզբունքի վրուՀ , անկէ դարձի պաՀանջր ան–
բաթներ շարունակ , լեցնելով ամբողջ Հատոր մ ր Կրթէր 2000 Հ այ որբեր, մինչեւ Տարագրութիւն ^ խուսափելի է , ինչպէս սկսուած է արդէն : Դ *
յիշատակ ել տպաւորութիւն ձեզմէ, շնորՀիւ տա դուք եղաք ամէնէն ժրաջան եւ բոլորանուէր մշակ Ավւիւռքր ո՛չ մէկ պատճառ չունի • սխալագրութե–
րօրէն Հզօր երեւակայութեան մր թռիչքին ու տն– ներէն մին ա յգ կազմ ակերպութեան ։ նէն վարակուելու :
կեղ& զգացումներու յորդեռանդ զեղումին : 0՜ , /՚ ա յց , դուք չմնաց իք մի մ իա յն մ ա բ դ ա ս ի րա \թիւթ ին այս էջբ այս կերպով բանաձեւս ւե լէ
երահի քժէ ԳԲող1՚ա միշտ տրուէր քառասուն աստի կան գործի մը սովորական շրջանակին մէջ՛. Զա ե ա Ք Ր » \ր մնա յ քննել թէ * Հա յաս տան ի մ էջ ծաղ
ճան աաքուլժիւե , որաէսղի ան Ր//աբ բեղուն եւ ւակը ազատատենչ զուիցերիացի ժողովուրդին եւ կող գրականո ւթ՛՜իւնը , ի ր ա ր գ ի գրագիտու.թ–|ւՆ–
մնար բնական %. քաղաքաց ի ա յն փոքր/՚կ երկրին որ շրջապատ ն ո վ ՝ ի՛նչ գեր ու ազդեցութիւն կրնայ ունենալ
ԱյԱօր գ երբ աՀա վերստացած սովորական ուած մեի պետութիւններէ , կը գիտակցի բոլոր Ա վյիձռքի Հայ ժողովուրդին վրա յ I
ջերմութիւնս՝ կ՛ուզեմ գրաւոր զրոյց բնե լ ձեզի երկիրներուն , նո յն իսկ ամենատկաբին , ազատ Այն մ իջո*$իս՝ երբ Հա յաստանի լուռ ՜ կոչին
Հետ, «Յառաիին մէէէն , որուն ներկայ սեղմ ապրելու անճողոպրելի իրաւունքին , դուք լծուե վրա յ իր ծոցին մէջ րնդունելոլ իր Հս ի բ ելի զա–
ծաւալը չի կրնար Հանդուրժել երկարաձիգ եւ շա ցաք նաեւ քաղաքական Օգնութեան Դոբծին, լականքն ք , Ա փիւռքի բովանդակ Հա յ ութ ի ւնր մէկ
րունակելի յօդուածներու, ափսո՛՛ս , պաղած միտ– խմբագրելով յուշագիրներ , աջ ու ձախ տեղացնե ղսպանակէ դրդուածի պէս ոտքի կանգնած է՝ Հօ–
քըս գաբճեալ լծուած գտում՛ի աշխատանքին՝ կը լով Հեռադիրներ , գրքոյկներ , թռուցիկնեբ , պատ տաբ աշխաբՀիդի մէջ զթափառականդ իր կեանքէն
վաւ,է մտած ուժն եր ո ւ , խո րՀ բդածութիւննե բու եւ րաստելով նպաստաւոր Հանրային կարծիք , ^էոէ Ր՜ ազաաագբաւելով Հա յբենիք փ ո ւթ ա լո ւ , ել երբ
զգացում նե բու փարթամ մ թե բքր , կր ղսպուի եւ նելով մ իջա զգա յին քա գա քա կան ո ւթ ե ան ղեկա Հայ ժ ո ղո վո ւբ դին երկու Հատուածներուն Համ ա–
կր ղ&կուի , քաղելով անկէ լոկ Հականը։ Ա՛*վ է վարներուն ։ Դուք ամենուրեք աղաղակեցիք իժէ ձոլլ ո ւ ժ՛ի ն իսնգի ր բ Հր աս։ աս.ւլ Հ անդամ ան քո վ կր
քաղաքական Հանդէպ
սա կա յս եր բեք կրցեր անստգիւտ ճանաչումը կա ոճիր մրն է Հայութեան իր ծեծուի , առաջնակարգ կարեւորութիւն ունի գիտ
տարել էականին եւ երկրորդականին ; Ի՝սնչ բան գո բծուած ր եւ անկէ ծնած Հա յ Տ առապանքր քաղա նալ թէ՝՛ Հայաստանի գրականութիւնը ի՛նչ չափով
էական է եւ ի՝նչ բան՝ երկրորդական ւ ամ ոքումր կը գտնէ մի միա յն Հա յաստանի չյողնե կ ր ն ա յ յ ա ջ ո ղ ի լ Ափիւռքի ժողովուրդին Հոգին
Երր ելայ ոտքի, փութացի նամակատուն , քական վեբականդնումովը ։ Դուք երբեք ւմ * * •» գրաւել , իր նիւթի եւ ձեւի Հրասլոյրնելավ ՚.
յղելու Համար ցաւակցական Հեռագիր մը տիկի– ցաք գոչելէ ^Արդարութի՛՛ւն , Հատուցո Բաղձացուաձ֊ Աերգաղթր իբրեւ քաղաքական
նին , ֆրանսաբնակ ձեր սաներուն , սանուհիներուն .Զեր ամենասիրելի բա ոքերէն մին եղաւ Հ^Համեբաշ– եւ իբրեւ ժողովրդային
երկիրնե ծրագիր իտէալ ո րչափ
եւ իմ կողմէ։ Ջերեցէք , ներեցէք, երկու շաբաթ իսութիւնֆր ։ Համերաշխութի՜ւն բոլոր
երկիրնե ալ անվիճելի կերպով ըղձալի երազ ըէէայ , անոր
ետքը պիտի իմանայի թէ Տիկին բ մեռեր է անցեալ րուն միջեւ ոլ Համերաշխութիւն բոլոր
իրագործում բ կբ կարօտի ժամ ան ակի եւ անցնող
տարի։ քքւ այն ատեն միայն ըմբռնեցի թէ՝ ինչո՛ւ րուն մէ9։
այգ ժամանակաշրջանին մէջ ժ-ողովուրդին երկու
դուք աճապարեր էք յաւիտենական ճամբորգու– Հայ ժողովուրդին կրած ձա խոր գութի ւնն ե–
Հատուածներուն մ՚շակոյթբ կանգ պիտի չառնէ ,
թեան Համար։ ^տոկացիք խոշոր վէրքի"՝ °Ր Ր ^եր բուն Համար, ապրած երկարատեւ ողբերգութեան
ա յ Լ ալ֊ելի՛ ուժգին թափով պիտի ՀրաՀրուի, Հիւ
սրտին մէջ բացաւ. Տիկինին խոր կսկիծը , եւ կար՛ Համար , անպատմելի ոդիսականներուն Համար ,
րի եւ Հ 1,լ–ր ընկա լի նա խապաա բաստ ո ւթ իւննե բով :
ճատե ւ բաժանումէն ետքը , ուզելով Հետեւիլ ա– ու մանաւանդ ղարՀուրելի՜ աքսորին Համար , դուք
նոր , որուն Հ անդէպ ձեւ սէ բ ն ո լ գուբգո ւրանքր չքաշուեցաք երբեք ձեր որոտաձտյն Համօթ՝ֆր պո Հայաստան , ներկային, եթէ ոչ առաւելապէս
պաշաամ ունքի կը Հասնէին ,գոլք գացիք փա էլէյ լ ռալու քրիստոնեայ աշխարՀին եւ դատապարտելու մշակութային , .գոնէ քաղաքական գետինի վրայ
ձեր ա չ ք ե ր ը ձ ե ր րսկ եիս՜Աա-ծ ա. ա յ նքա՛՛ & փայփա զայն, որ ոչ միայն չքեց գողերը, ա/\Լ նռյն իսկ վներղրաւռւմ՜ֆի յայտնի ճիգ կր գործէ։ Անոր պի
յ ա ծ Հ ա յ կ ա կ ա ն ր Ո յ ծ ի ն ւքէջ ; Անո՜ւշ վախճան ։ երբեմն ղրպաբտութիւններ ալ բրաւ անոնց մասին։ տի յաջորդէ, ճակատագբապէս ստիպուած է
Հայ մամուլը ինձմո^վ միայն պիտի ողբար մԼեր Եւ դուք մեծապէս իրաւունք ունէիք , ռւ ամէ յաջոբդելու ,—- մշակութային նեբգբաւումի ջան–
կորուստը , ինձմ՞ո՝* վ մ իա յն պիաի ոգեկոչէր ձեր նէն աւելի, դուք, երբ մեզի– կը պատ զ ամ էիք թէ՝ յՀո , երբ թղթատարական ս պա ս ա բ կո ւթ իւն ր սկսի
յիշաաակը , ինձմ ո° վ միայն պիտի ուրուագծէր պէաք է աոկալ , պէտք է տոկալ,՜ ոբովՀետեւ, բարելաւուիլ։ Արդ, կենսական Հարց է Ն.շղել թէ
ձեր գիմագիծր ։ ի)չ : Հ ա յ Հրապա րակագրութիլն բ դուք տոկացիք ոլ մնաց իք անդբգուե լի , մ ինչեւ Ա՛յգ երկրորդ քաղաքականութեան լ ե զ ո ւ ն ինչ պի
պիտի Հարստանա ր ձեզի նուի բո լած աբժէքաւո բ վերջին շունչ, ձեր Հաւատարմութեամբր, որ իս տի բլրոյ– նոր «ՆոզագրՈ-Նթ-իՆԱՈվ դրա կանո ւթի՛* ւ–
բազմաթիւ էջերով, զորս պիտի ստոբագրէին վա կապէս եղաւ <Հ.ն ո յն քան Հ աս տատ ո ւն որքան ժայ– նր ։ Հայաստանի ա շիւա րՀ ավա բու թեան ամէնէն
ւերական գրէ^եբ, եթէ ընդմիշտ լռած ձՐԼ/այիս ռբֆ ։ Դուք Հարցուցիք * զկարելի® է խեղդել ժողո– ցնորական հակասՈլյ>իլ(1ը պիտի րԱայ այգ սխա–
անոնք ,ին չպէս Ա իքա յէլ 1Լ արան գ ե ա ն ՝ յորդ եւ վ ուրդի մ բ ձա յնրֆ ու պատասխանեց իք , ^՚՛ Հ1 լ ՚ ո ն ք բ ) ոբովՀետեւ Սփիւռքի ոչ մէկ շրջանակ՝ իր
ամեՀի . Լեւոն Բա շալե ան՝ զուսպ այլ զգայուն • էէ լ դ ո ւք ար ձանադր եց իք սա գեղեցիկ խօ սքր * անդամնեբու ամենայետինովր՝՝ խանդավառ րն֊
Ալեքսանդր քԱաա իսե ան՝ անսպառ շունչով* &ով– հ Կրակը կ ը մ ի ա յ մ ո ի ի ր ի ն տ ա կ » ; Ու արդարեւ , գուն ելութիւն պիտի չընէ դժ բա խտաբար ա յգ
Հաննէս Ասպետ՝ կրքոտ րա յց բարի * Պ եբճուՀ ի կր մխա այսօր ալ, Հայութեան կրակը. • • փորձին։ Գաղտնիք մր չէ եւ ծ ա ծ կ ե լ ո ւ ն մ է ջ շահ
իարսեղեան բաբախուն սրտով. Նշան Պ է կետն՝ ՏասնԼւութ տարիներ աո աք յ ռՐԲ Գոլ՜Ք Ամերիկայի չ կ ա յ թէ՝ այսօր Ավւիւռքի մէջ գրագէտէն մինչեւ
իսոՀուն , ողջամիտ , ու մանաւանդ Աւետիս ԱՀա– ղանազան քազաքներուն մէ^, ի նպաստ Հայկական էն ֊Համեստ Ը" թ ե ր ց ո գր՝ Հայաստանի Հ րաա աբա
Գատ ինՀ քարոզութիւն֊ աչքէ կ՝ան–
րոնեան՝ յուռթի , ալեկոծ , կա՛խարդիչ երաժիշտ ։ ձեր տաք ու Հաւատաւոր կա՛լէիւն մր հ ե տ ա ք ր ք ր ո ւ թ ե ա ն Համար
Աւետիս ԱՀ աբոն եան , զոր մաՀէն աւելի անդ ա թ ները կ՝րնէիք, խո րապէս վշտացեր էիք ոբ, Հա֊ ցբնէ , կբ թղթատէ , բայց զայն չ ի կ ա ր դ ա ր , չ ի
եբեւո յ թ մր պիտի Հարուածէ ր վատաբար , լռու յեր, րսդՀակաոակն , ձեր Հետքերուն վրայ, <Տ.Հայ֊ 1ւաշակեր , ի ՚նչ չաւիով մոլեռանդ դրամ ո լ ալ րլ
թեան դատապարտելու Համար այնպիսի մէկր 1 կական Գատ դոյութիւն չուձի» Բ՛՛եր է ին ։ Ուրա լա յ , բաց ի բանաս իրօրէն ուսանի լ , պրպտել
որ, կարծէք, պիտի երբեք չ\էո է Լ1 •* * * Աւետիս ԱՀա– խացէք Հիմա ել թոզ ձեր Հոգին Հրճուանքով խայ ստիպուած մասնագէտէն ; Հանդիպած եմ մէկէ ա–
րոնեա՜ն , որուն Համար դուք մասնաւոր եւ բացա տա՛՛յ, որովՀ/ատել, բովանդակ Հայութիւնը, այ ւելի թանձր կարմիրով ներկուած ուսումնատենչ
ռիկ ղնաՀատանք , յարգանք , Հիացում եւ բարե սօր, միակամ եւ ամԱնոլըե՚ք, Հայկ* ՚եատին լու Հայերու, որոնք ջղագրգիռ րնդվզումով խոստո
կամութիւն ունէիք ւ Աւետիս ԱՀ ա բ ոն ե ա՜ն , որուն ծումը կը պաՀանթէ , իր բոլոր Հոսանքներով, իր վանած են թէ՝ Հակառակ բուռն ճիգիճ կր քստմբ՛
ներկա յ ողբերգութիւնը ձեր ամ ենախոր վյիքչաը Բոլոր կուսակցութիւներով, իր բոլոր կազմա նին կարդալու նոր ուղղագրութիւնով որ եւ է Հր՛՜
պիաի կազմ էրէ կերպութիւներով, ել Հաւատացած է որ, ա՛լ այս րատա բակութիւն , ին չ չափ շաՀ եկան նիւթ ալ
Գ՛իտեմ՝ դուք՝ անՀունօրԷն Համբերատար եւ անգամ , Արդարութ իւն ր պիտի յաղթանակէ : ընդգրկէ ան .Եթէ այս է տպաւորութիւնը էն թթու
ներողամիտ* ոչ կը վրդովիք, ոչ ալ կբ ցաւիք։ Հալ Համայնավարին, որ մոլեռանդ Հակումը ունի
... Ո՛– երբ ծնաւ, երջանի՛կ օր մբ, Ազգերու գրկաբաց
Բա ւց , աՀա , ինձ Համար անխուսափելի ^ԼՐԷԼաձ մարսելու ամէն ինչ որ մուրճ ել մ ան գա–
Համար Դ՛աշնակցութիւնը , որուն ձեր քաղաքն ալ եղաւ
լառ"ս ճ ՚ ՀՏւա՝էրցումր ,—- ո ւբ են եւ ինչո ւ անոն,» օրրան, դուք, ինչպէս բազմամիլիոն
լուռ մնաց ին , մինչեւ այսօր , ձեր սա ներէն մարդկային
ոբ աասնբՀինգ տարիներ առաջ , դեռ աշակերտ , էակներ , ինչպէս ամէնքս , մեծ յոյսեր դրիք քսա եւ (Չընելէն Հաւասար Հեռաւորութեան վբայ , Հայ–
Հա յ Դպրոցին գր աս եղանն ե բուն ւիրա յ շաբա– նք, րորդ դարու Մեսիային վրայ։ էքլ ձեր Հաւատա– եացքր Լեմանին ել Մ օն Պլանին , ու կրթնած Ժիւ–
դրուած իրենց ար ճակ եւ ոտանաւոր գրուածքնե քին , եռանդին ու Համոզումին թելադրանքին տակ ռա յին Հ Հանդարտ եւ գեղեցիկ Պընեէնը, երկրա
րով՝ ուշագբութիլնր գրաւեցին "յ1"^՝>>ի , «Ա– վստաՀ որ ալ այս անդամ , Լեմանի ափերուն վը– գործներու այգ գիւղը, եղաւ մեղուաջան աշխա
նաՀիտ^ի եւ ՀՀայ ր ենիք^ի ընթերցողներուն : Ես րայ, Միջազգային ու Մարդկային Արդարութեան տանքի Հայկական փեթակ, որ, ըստ Աենեկայի ,
կարօտով սպասեցի անոնց եւ զիրենք փնտռեցի Ա՛յդ 1՝ործը, վերջապէս ու վերջնականապէս պիտի սո րվեցուց ոչ թէ դպրոցին Համար , այլ կեանքին։
Հայ մամուլին մէջ*. ք ՝ ա յ * ք ) Ի դոէ֊բ ։ Իրենց բարե ապաՀովէ նաեւ Հայկական Հարցին յաղթանակը, Ու ժընեւի մէջ, լիճին միւս ափին վրայ, Հայկա
րար Հօր յ ի շատ ա կին Հ ամար ՝ անոնք զլացածն քն՜ լուսաւո՛՛ր միտքն ունեցաք , միեւնոյն ափերուն կան Բոյնը, շարունակութիւն Պընեէնի դպրոցին,
ծա յարերում ր իրենց սրտին ու Հարազատ աբտա– վրայ տեսնելու՝ Հայ ազզային կենսունակոլթեան պիաի լրացնէր Հայ սաներուն ել սանուՀիներուն
յայտութիւնր որդիական սիրոյ, անիսարդաիս կենդանի վկայութիւն մը ել մշտատեւ ներկայու տոՀմային կրթութիւնը, զբաՀելով զանոնք միան
մտածումներու եւ վճիտ զգացումներու բնական թիւնը անխոնջ Բողոքին ։ Ու Համոզելէ ետք ժընե– գամայն, գործնական ուսուցումով, տալու Համար
ու չապսպրուած թի1Ոէ֊մով ։ Ը(ԷաէԷ ետք՝ բժիշկ , լի Հանրապետութիւնը, Վոյի Հանրապետութիւ Հայութեան՝ ընտրանի մը օգտակար։
ատամնաբոյժ , վյրօֆէսէօբ , ճարտարապետ ու նը, Ձ.՛" իցերիոյ Համ աղա շնա կց ութ ի ւնը , ԳոլՀ Գոլք բողոքական , եւ քարողէ։ չ, ոչ միայն
Հա յ
ճարտաբա,գէտճ միթէ մ ոռցածն ել Լքեցի^ն Հիմնեցիք Պընեէն ~ ժընելի Հայ Գպրոցըւ է Ք ՚ ֊ ՚ Ր ՚ ՚ ղ և ց Ի ք ձեր յարանուանութիւնը Հայ Դպրո
Դիրը ՚ Ոչ ՚ Ես չեմ կրնար Հաւատալ , չեմ կրնար Գոլք Հիմնեցիք Պընեէն - (իրնեւի Հայ Դըպ– ցին աշակերտութեան , ոչ միայն չՀետամտեցաք
Հաւատալ որ , այս երկու Հարցումներուս պատաս– Ր"ՅԼՀ՝ Ղ ա յ " Ժցոլտ1՚Ք Հայորդիներով ու յանձնե– զայն ձեր փաբտխր առնելու, այլ ընղՀակառակն ,
խաննեբր Հաստատական ըլլան։ Անոնք ազնիւ ցիք Հայ դաստիարակներու։ Եւ սակայն, Գուք գնաՀատելի վեՀանձնութեամբ , ազատամտու
թթխմորով Հասած Հայորդիներ են* - . մ^ւացիք զայն մարմնաւորող միա՛կ անձնաւորու թեամբ եւ պարկեշտութեամբ՝ զայն մղեցիք սիրե
թիւնը՛ եղաք անոր Հոգին, աչալուրջ պաՀապանբ , լու իր եկեղեցին , խրաիաւսելով որ ան երդէ, Ա՛
X զայն գարճուցիք ձեր րո լո ր մտաՀ ոգութ իւննե բուն մէն կիրակի , Պրնեէնի մէջ թէ ժրնելի, իր դարա
(Հիսուն տա ր իներ, առաջ , երբ կարմիր Աուլթա– առանցքը։ Օտար երկիրներ մեկնեցաք ել գիշեր ւոր շաբականնեբբ եւ պատարաղբ •
նին Հ ա յկական կո տ ո բ ածն ե ր ո ւն լու րեբր եկան ա բ– ներ լուսցուցիք անոր Համար , ձեր ալեւոր օրե
ձ ագան դե լ Հ ե լվետական Հ ով իտնեբուն մ էջ , դուք րուն , զայն կսչեցիք ձեր « գ ո հ ա ր ը » եւ գուրգու
այն օրերուն գ ե ռ երիտասարդ , նորածի՜լ երիտա րացիք անոր վրայ։ Ապրեցաք անոր Հետ ու անոր
սարդ, անգամ մ ր եւս բացիք ՝Բանթր ու կարդա Համ ար : անմոռանալի :
Վ ՚ ՚ / ի Հանրապետութեան
ցիք–^ Կց րսոնայի եւ կ՝ երազէ ի թէ կեանքը Գե* ծոցին մէք, Լօքանէն
Fonds A.R.A.M