ա °° ՝
ՎԵՐԱԾՆՈՒՆԴ
ունակութիւնը—որ
կորովի վայրապար
վատնում
մընէ
ֆ
և Համարժէք
կեն սա գործ է ոյժերու
Ջլատումին — պէտք է անյապաղ
գրազի
Հայրենիք
վերազինութեան
զորՆովը և անոր
ցաւերովր։
Ոչ թէ վայրկենական և. անարդիւնք
ոգեւորութիւններով,
այլ
պաՀանքներու կատարեալ գիտակցութիւնով
և Հասունցած,
ինքզինքը
գող Հալ քաղաքացիներու
լրբութիւնով,
պէաք է Հետեւի նոր
գործունէո
թեան
շաւիղի մը և, ձեռնարկէ այնպիսի գործերու
որ այսօր
անՀրաժեշտու–
թիւն
մըն են Հայրենիքին
Համար։ Փարիզի մտաւորական
երիտասարդութիւ
նդ իսկոյն պէտք է կազմէ Միութիւն
մր, տեսակ մր յանձնախումբ
որ պէտք
գրազի անվարան և անյապաղ, Հայաստան մասնագէտներ
ղրկելու
կե
գործովր։
Այս միութիւնը պէտք է իր գործունէութիւնր
տարածէ,
կան միջոցներ Հայթայթելէ
զատ, ապաՀովէ
մի քանի ունեւորներու բարեա–
ցակամութիւնը,
իրենց անունով
և ծ՛ախքով
ղրկելու
Համար
Հայաստան,
մասնագէտ երիտասարդներ,
որոնք քիչ թիւ չեն կազմեր Փարիզի մէի
Եթէ անոնց թիւր
շատ իսկ
չըԱ
ա
յ»
Հայրենիքը
Հիմա կը գտնուի
այնպիսի վիճակի մը մէ £, որ երախտագիտութիւն
միայն ունի, իր Հեռաւոր
գաւակներու
նոյնիսկ նուազագոյն
զոՀոգութիւններուն։
Հայաստանի կրթական նախարարութեան
խնդրանքին վրայ, Հայաստ
դասագիրք դպրոցական առարկաներ,
և. ամէն տեսակ գրքե
Համար, . Փարիզի մէՀ նոր կազմուող գրադարանի
յանձնախումբը
նուազագոյն
չափով եթէ կարենայ իրականացնել
իր վրայ դրուած ակնկալութիւնները, ե
ցուցնէ
ռ
ըկրթն ամենէ ան Հրաժեշտ մէկ կարիքը զգացած
ըլլալու
ըմրոնումր,
մենք ասիկա կրնանք Համարել, ուշացած
բայց լուսատու
սկզբնաւորութիւ
մր Հայրենիքին գրական օր էն օժանդակելու
Համար։
Ունենանք վայրկեանի
դիտակցութիւնր,
ակադեմական
խօսքի II
ուըռտուքի
այլա սեռի չ շրֆանբ պէտք է սեփՀական ութիւն դարձնենք
անցեալի
ե. գիտակից
Հզօր քայլերով պէտք է քալենք դէդի ապագան և
Տր. Մ– Ս–
" Ա Պ Օ Ր ՍԻՆ,,
<ւՕշականւ> կիսամսաթերթի
( թ* Լ է £ 32) «.Նօթեր» վերնագրի
Հան դիպեցայ Տօքթ* Մ* Ա
ա
էրՒԷ կիրարկած
(Լապօրծ՚ին» բառի քննադատա
կան վերլուծումին։
(լԱպօրծ՚ին» բառը առածին Հայեացքով
որքան ալ «անի
մաստ» ու զայլանդակ»
թուի քննադատին, այս բառը ես չեմ Համարեր Հ
կի (Լսանձարձակ ազատութեան»
արդիւնք, այլ իբր ժոգովրգական
կա
թիւն, բոլորովին կանոնաւոր է ե֊ ար՛դիւնք է արդի Հայերենում
տիրող ներ–
վանկերու անկումի
օրէնքին։
p g £
Ժողովուրդն
իր առոգշ բնազդովը կ՛ առաջնորդուի
լեղուի
մէ$ և այս
բնազդն է որ կ ՝ստեղհէ լեզուի
օրէն քներր, որոնք յետոյ
բանասէրները
կը
գտնեն ու կը բանաձեւեն
լեզուի
բազմաթիւ
օրինա ՚վներ ճ
ուսումնասիրելով։
