վ ե Ր
ԱԾ
Ն Ո
ՒՆ
Գ
մեր ազզաչին
բաղձանքները
կը
բանաձեւէ
ա չաւլէ
il
.
Հաչաստանի
ինքնավաբութիւնր
ղաշմւակիցներՈւ
Հովանաւորութեան
ներքեւ
s
Ojf f
բանաձեւր
անբաւական
է
^ՀԴՐլ՛
1
՛
1
ներկայացնելու
մեր րաղձանքներր
1ւ
f
մա֊
նաւանղ, Հա րաւ տան է ա սլա գա չ
վերականգ֊
ման՝ անՀրամեշա
պայմանները՛. Մեղէ
Համար
« Հաչասաան
»
բա որ
աշիւարՀաiդրական
բացաւորութիւն
ս^՚րչլալէ առաջ կր նշանակէ
« Հա չելաւ
երկէր »: Լ\րդ
ք
մենք ապաՀով
ենք
որ վաղսւան
էնքնավար
կամ անկաիւ Հա֊
չասաանր
անսլատճառ
կր դառնա
չ Հաչեր ո
լ
երկէր*
Ա^ս ա սլա Հո վութ է ւնր
ւ!ենք
չենք
կրնար
ունենալ
քանէ
սլւսրղ
գաղափար
չունենանք
թէ ինչ կերսլով
սլիաի
լուհոլի
էնզաա
Հա չաս ա անէ մէջ մեր դարաւոր
վէճը
մեր դարաւոր
ղո,Հ՚րճն1.րուն Հեա ։
Պատերազմէն
անմիջապէս
է[եր £
f
ըստ
ամէն Հաւանականութեան
f Հաչաստանի
մէջ
աւելէ
մեհ թիլով
Թուրք ու բուն,
Քիւր֊
տեր
սլիաի
գանուին
քան ^ Հաչեր
t
ու
եթէ Հաչաստանի
էնքնավարութէւնր
կամ
անկաէաւթէւնր
չա չտարա լաւէ աչն սլա
չ֊
մանով
սլա չմտն՝
որ կարդ մր
Հաչեր
րմբոստացուցէչ
անդէտակցութեամր
կ
լու֊
գունէն կա մ կ՛առա չար կեն — որ Հարս ասան
սլատերաղմէն
առաջ
Հոն բնակող
ամբողջ.
ցեղերուն
Հայրենիքը
նկատուի,
ատիկա
մեր դատին վերջնական
սլա րտ ութէ ւնր
սլիաի
նշանակէ ք քանի որ թուրք
կառավարութիւնը
ո և. է ջանք սլէտէ չիւնաչէ Հաչաստանի
մէջ
կեդրոնացնհլու
Թէւլւքերու
1ւ բուն
Քիւրտե֊
րու աչնսլէսէ
թէւ մը "/» ճնշող
մեհ ամաս֊
նութիւն
կազմելով
Հաչերու
թէւէն դէմ, նոր
երկրին տա չ անոնց նկարագիրը
f
դարձնելով
ղաչն, էրականէն
մէջ, ոչ թէ անկաիւ
Հաչաս֊
տան, աչլ անկաիւ Թուրքիա՛՜
՛Քիւրտիս տան
t
Բաւ է մա ահ ել աչս կարելիութեան
f
Հաս֊,
կրնալու
Համար՝ թէ մեր աղգաչին
հրա*
դիրը
ք
ինքնավար
կամ անկաիւ
Հաչաստանի
ստեդհման
հրա գիրը, մեր
բաղձանքներուն
ճշգրիտ
թարգմանը
կրնաչ
րլլալ
միաչն երբ
ան ամբողջացուի
«Հաչասաանր՝
Հազերուն»՝
նշանաբանով
t
Իսկ
աչդ
նշանաբանին
իրադորհումին
Համար
անՀրամեշա
է
որ
9
. \ եէ1է
ինք
նավար կամ անկաիւ
Հա չաս տան
կազմս
ւ ի ,
Թիւր քերն ու բուն
Քիւրտեր
ր
Հեռացուին
Հաչաստանէն
դէպ
իրենց իսկական
Հաչլւե֊
նիքները։
Ասի միակ արմատակտնօրէն
ար֊
դար
լուհուՅն է մէկ քաղաքակիրթ
1ւ աղնիւ
ու երկու բարբարոս
ու ոճրագորհ
ցեղերու
Հարցին.
Թիւրքերր
և. Քիւրաերր
վեց դա֊
սերէ ի վեր մեզ կ՛ուտեն
ու ասկէ
վեր շն
ալ սլիաի ուտեն,
մենք
զիրենք -տա ահ
ենսք
կ՛ատենք
ու մեր աղգաչին
բա լա չա կան
առուգութեան
Համար իսկ պ է ՚ ՚ ՚ք Է ասլա֊
գտչին
աւելի քան
երբեք
ատենք. մեր
մեր Հ դաՀիճներուն
միշեւ
իւաւլաղուԷ1իւն
Հաստատելու
միակ
միջոցն
ուրեմն
բտմա
նս ւմն
Է ւ Վերջին
Հարիւր
տարուան մէջ
թուրք
կառավարութիւնը
սսլաննուահ
II
գադթահ
Հաչերուն
սե սլՀա կանո ւթ եան
'^/
>IU
J
բռնիօրէն
Հաստատեց
թուրք
մ ո
լիաձիրներու
ւքոՀմակներ
ք
Հաչաստանի
մէջ թուրք
բնակ֊,
չութեան
Համար
արուեստական
մեհամաս֊
նութիւն
մր ստեղհելու
նսլաաակով.
մենք
կը սլաՀանջենք
որ դաշնակիցներր,
չանուն
արդարութեան,
էիսղոլան Հաչաստանէն
ար֊
մատաիւիլ
ըսեն դողերու
II
մարդասսլաններու
վոՀմակները՝
որոնք մեր արիւնր
դարերէ
ի վեր
հհեցին։
Րսկ
եթէ
դաշնակից֊
ներր չուզեն՝
ամենամեղմ
միջոցներով՝
ստի–,
սլել Թուրքերը
Լ. րուն
Քիւրտերը
Հատու
ցանելու
մեզի ինչ որ գա զան աչին
միջոցնե
րով
մեզմէ
իւլեցին,
մենք սլէտք է սլա
Հան֊
ջենք
որ գէթ»
Ծ
թհ Թուրքերր
1ւ բուն
Քիւրտերը
պիտի
91>ւս ս
մեր երկրին մէջ,
անոնք
Հոն ապրին իբր օտարներ
f
Հետեւա
բար ազատ
ամէն
ճնշումէ
9
p
, u
J » /
զրկուահ
ամէն քաղաքական
ու քուէի
իրաւունքէ։
Հաչաստանի
կառավարութիւնը
f
երեսփոիւա֊
•
