ՎԵՐԱԾՆՈՒՆԴ
369
մէչ,
սովորական
դա սեր էն զատ
մեհ–
ամփիթատրին
մէչ
մասնաւոր
նիւթերու
վրալ դասախօս"
ւթիւնն՚եր
տեղի
ունենալէն,
խնդրեցինք
նաեւ որ բարձրազոլն
կարդերու
–աշակերտները
մերթ
Հաւաքուէին
ամփի֊
թատրին
մէչ, Լ տնօրէնէն
ներկա լութ եւս մրԼ
մասնակցութեամբ
դիտական,
դրական, տզ
զալին
որոշ նիւթերսւ
վր՚սլ
զվիճաբանութիւն
տեղի
ունենար*
մեր տնօրէէւը
"Ատոնք
մեր
դիանալիք
րաներն են
յ
դ»»֊թ &եր
ղասերը
սորվելով
զրաղեցէք
ս
չը"
աւ
–
մեզի,
նկատո
ղութեան
աււաւ մեր խնդիրքը»
Հաստատեց
դասախօսութիւններ՝
որոնց ներկա
լ կը ղըտ–
նուէին
P"["/ '
աշակերտները
(րա լա յադի
տութեան
վրալ դասախօսութեանց
շարք մլլ
զոր կլ աւանդէր
Օր ման եան
սրրաղան, Հալ
երաժշտութեան
ու ձալնազրութեան
մսով՛ն
ղասաիէօսութիւններ
, ե֊ տլլէւլ
. Հաստատեց
նաեւ
վիճաբանութեանց
£
ա
ք ք
մը,
որոնց
ինք ալ կը մասնակցէր
իրր մեր մեհ
եղրալրը։
Ալսսլէս էր ողին որ կը տիր էր Կեդրո–
նական
վարժարանին
մէչ՛
անօրէն
1ւ ու
սուցիչներ
լաւազոլնին
ձղտումը
ունէին
էրենց
նշան արան
. Լւ
ք1ւնադատութիւնը
կը
Համարուէր
ը՛՛՛րիք–
ՈԼ
- ժողովրւլական
բար»
քերը
կը տիրասլետէին
Հոն։
՛քննադատական
ուղղութիւնը
զոր ունեցահ
եմ կեանքիս
մէչ,
եթէ քիչ մը կը պարտիմ
խառնուրդի
մը
ղոր Ամենակալը
ղրահ է մէչս
հնահ
օրէս
և. որմէ ոչ ես և. ոչ ալ Հալ
ո
ժողովուրղը
զան դատելու
երրեք տեղիք
չենք
ունեցահ
,
մեհ չափով
կը պարտիմ զախ
Կեդրոնականի
ալս ազատ, աււողչ
մթնոլորտին։
Պ—յփա-ին
վեր շարանը
"<-/'/>£
"ifàt
է
b
P^
ոչ բնական
Հետեւանք1ւերէ1ւ
մին ալդ
im -
ւազոխին
ձզտման
ս
ոզիին,
զոր
Կեդրոնս։֊
կանը իմ մէչս
անքան դե լի կերպով
զր"շ~
մահ
է ։
Մւ նպատակը
Հ
որուն կ
1
ոլզէի
Հասնիլ
՚ ^ է ք ՚ ք Հ ^ ՛
ՀյՓ՚պքէե
վերչարանը
դրելով, ոչ
ո
խորտակուահ
երազներու՛
լառաչ
րերահ
սրտնեղութեան
արղիւնք
վրիժառու
թիւնն է,
ոչ ալ Պատուիրակութեան
անղամ–քարտու֊
զար դաոնալու
փափաքի
մը
իրազորհումը,
ինչսլէս
կը կարհէ
llfj *
^
m
t» է
գո֊եՀէկ
խմբազիրը
Լոր իր բնահին
զռեՀկութեան
մէչ
թերեւս
անկեղհ իսկ
է՝ ալղպէս
կար֊
հելով՝)՛. Ես ոչ միալն
Պատուիրակութեան,
ալլ ո ե. է բանի
երբեք
քան տի տա չեմ
առաչարկահ
ինքղինքս՝
ուղղակի
կամ
անուղղակի
ձեւուէ. Պոլիս,
ւ90Տին՝
. աչքիս
առչեւ
ամենքը
, էէ։ աննշան
մարզիկ
նոլն
իսկ՝
ինքդինքէւին
կ առաչարկէին
կաթողի*
կոսական
ընտրութեան
Համար իբր պատ֊
դա մա ւոր ըքւարուելու. ես ոչ մէկուն բառ
մը ըսի որ ղիս ալ րնտրեն,
թէպէտ
Հազար
իրաւունք
ունէի
՛Լ՛"լ՛լ լմ՛ելու,
A ու
երանու֊
թիւն մը պիտի "Ա
ա
Ր
ինհի
Համար ալդ
առիթով
իմ Հինաւուրց
Հալրենիքս
տես»,
նել. եթէ Բարկէն
եպիսկոպոս
և.
Գուրեան
արքեպիսկոպոս
պա տա Հմա մր կղդիներու շո֊
զենաւին *• մէչ
ինհի
Հանդիպելով
իրենք
իսկ առաչարկահ
ձ!1Լ1
ա
տ1
1Ա
՚
b
u
"՚րատն
ու
՜էչմիահինը
տես ահ
չպիտի
է
1
Ա՛՛՛լի
։
Ալդ Հ
ա
բԱ-Ր
զոլութիւն
չունի
ուրեՁն
։ րմ
նպատակս էր ^կեդրոնականի
ողին",
աղա֊
տակտն,
ժողովրդական
ողին,
լաւազոլնին
մշտական
ճզտումլլ,
տեսնել վերչապէս
Աղզ.
Պատուիրակութեան
մէչ
ալ տիրական
:
Ըսել
թէ ալղ ողին վեց տարիէ ի վեր տիրապե–
տւսհ է Պատուիրակութեան
մէչ, ստել
պիտի
ը լ լ
ա
ր
t
ն. Կեդրոնականին
մէչ
ոչ ոք
մեղի
ըսաւ
թէ ստելը լաւ բան է ւ Երբ ե
յայտարարեցի
որ իրապէս
^Պատուիրակու֊
թիւն"
չկալ, ալլ կալ նախադաՀ
մլլ
9
որ իր
աչակիցներն
ունի, ճշմարտութիւն
մըն է որ
է\"ի՝ թերեւս քիչ մը շատ սուր ձեւով. ես
դիտեմ որ էօնտօնի մէչ կալ Մօստիչեան
մլլ
ե. Ամերիկա
լի մէչ Ովտզլը
մյլ, որ շատ
լաւ
կը զորհեն,
1ւ անոնք կը դորհ էին շատ
լաւ՝
պատուիրակ
ըլլայն էն ալ առա
չ։ Ալդ չէ
Հարցը։
Հարցը Պատուիրակութեան
կեղրոնա–
