գումթ
մէշ գեր ունեցան կարգ
մը
լրագրողներ,
քւ՛ն
գիհ՚ի
վրայ
կուղայ
նոյնԼէե^
լ աւռաեո աոա
Հէ՚–"էյՒ^
օահիտ։ կր բաւէ քննական
ակՂարկ
մբ
նեաել էր ղրահնեբոլն
վրայ
եւ. Համոզում
գո յա «
ցնել։
Անչուչա
կը յիշէք թէ Հ^էյխ Աայիաի
րմբոս -
աոութեան
մամ անակ
ինէօնիւ
պաաա
ս էսանաաու
նկաաաէք էր լրագրռլնե
ր ը.
խմ բաղրա պեանե
ր ան՛
կաէսոլթեան
ատեանին
յանձնո լեց ան ել ղմուա -
բաւ
փրկուեցան
կաէսաղանէն
: Այսօր ալ
ինէօնիւ
« Աւլուս»ր ել անոր էսմբաղրապեա
ճաՀիտն կոր
երկրէ՛ն
մէշ բմրոստութիւն
կբ սերմտ1են :
Ութոունը
անց մարգ
մբ, որ էյր էոռովարար
եւ
Հայրենագալ
գրիչր ի սպաս կբ գնէ
մողովռւբգբ
գէպի ապստամ
բութիւն
տանելու
Հտմար , եւ նոր
մ ր կ՝աւե ւղ%է
է,
յ,
չատ
մ բ
ազզադաւութիւԼներուն
վր՚ոյ՛– Աենք
լո՞ւռ
պիտի
մնանք
քյաքչբնի ա
(Ս
Հր–
ձիղ ութ
իւննե րունձ աոշեւ,
որոնք
կուսակցական
ոլայքտրէ։
սաՀմաններբ
չատոնց
անւլ աձ՜ են : ք՝ուց
խօս էւնք , ^ա րեւե լեան
նաՀանզ՚Լ
երո։. մէք
մուլ ո ՚
մոււգր
կ՚՚ապսաամրի՝»
էսօւ՚քր,
աշխարՀի
այս վւա՛
փուկ
օրերուն
, երկրին գէմ ամ բողշական
չարիք
մրն է :
՜
Մ էկ կողմէ
ինէօնիւ Աեւ \քոփու
ղաւաոները
կր.
՝^ք
.1՛
" Լ
^է կո
լ
։։ա կցակա՛՛ն
քա բողո ւթիւն կա ՚
աարելու , աքլ բարեմիտ
Հանրութէււնբ
թունալո՛
րելու
նյղատաով
, մ իւս
կողւքէ <(Ուլուս՝»ի
էօմ բագ՛
րա սլետբ
իր բնգվզեցոլցքւչ
Հբձ ի։գո ւթէ/ւննե
րով
ուղզակք։
երկրին
չաՀեբուն գէմ կը գաւէ
է
Ջենք
զ իտեբ թէ մէւնչեւ
ուր տանիլ
կ^ուղեն
ա քս գոբհբ , ։էր մեբկա/ղտբանոց
սր"րղոէ ահ– է Հի
մս։ : Գիէէոենք թէ էւնչպքւսէւ ղէէտ։սլո բութ իւններ
" ՚ ֊ - յ
նիւն թէ րնգգիմաղ
իբնեբբ
, թէ ա՝։ ոնց
ն։սէսազէ։ւՀը
եւ թէ խօսնակներբ
: Հիւսէյին
.ճաՀիտ
Եալչբն -
ներր ;
Իրենց կբ յիշեցնենք թէ մողովուրին
մէշ կա՛
ա։սրուահ
աք։։
բմ բոս տական
ղ բդո ո ւթիէննւե
ր ր ոչ
մէկ
կաւս
ունին
էսօսքի աղատութեան
,
մամուլի
աղաաութեան
եւ ոամկավաբ
շարմումին։
Հե։ո :
Տ՛ամ է որ Հասկցնենք
էւրենց :
՚ք՚՝ԱէԱքՅա.ե)ք
ԿՐՕՆԱԿԱՆԸ
Եկեղեցի
Իսհւհ ՄափԱոփ Վկ
^ Ա Յ ւ Լ Ս Տ Ա ն
(Եււե-ւանի թերթերէն եւ անթելէն)
(Կոչ 1աի լէ Մուլինոյի, փլալքաոի, Մէօտոնի
եւ Պիյսււնքռլյլի հայ եասարակութեսւն)
3 արզե
լի Հա յբենակիցնե
ր
,
չրքանի ս րտ՚լմ
տթիւ
՝>այրենակէւցնեբուն
կրօնական
պէտքերուն
(մկր -
աութէ։ւն
, պսակ , թաւլոէ մ , Ա ՚ Պատաբա։լ
եւն • )
գոՀացում
տալու
Համար
իսէւ լէ Մ
ո լ լ ի ն ո
յ է ։ մէք
Հայ Աոաքելական
եկեղեցիէ։
մբ պտՀանշբ
՚1դաչի
դաբձահ էո չատոնց : Փար
է։ ւլէ։ եկե
ղեց
է։ էւն Հեո
ււէ -
ւո ք–.ո լթէււն բ սլատճաո
զա րձահ
է ր որ մեր ւէե բո ՚
յիշեալ ա
լա
՛ւ գական ա բա րո դո
լ
թ իւններ բ Համեմ ա–
տաբար
անչուք
անցԼին : Այս ի՛՛կ պատճառաւ
մո՛
ւլո
վբդ ա յին խաւե
բո
լ
մէք ք։սճտէս վւա փայ։
յտ
յտ ՚
նուահ է ունենալ
իսի քէ Աուլէէնոյի
մէշ Հայ Աոա
քելական
եկեղեցէ։էւ
սեւէւական
շէնք
մբ։
Ընդառաշ
ե բ թտ
լո
էէ
մողոփբգա
յէ
՛ն
փտէիտքին
,
մտմուլքէ
միշոցալ
մ
-ողՈէէէւՀրաւէր
ուղզուեցէսւ
եւ
ներկ
<։։ ք Հս։ քբեն ա կի ցնե ք.ո
լ
Հաւանութեամ
բ որո չ ՚
ուե
ցէէւ
լ
եկեղեցիէ՛
չինութեան։
ձեոնա բկե
լ :
//. ք՛։ աո
թ ի լ
ընտ րուահ
ե կե ղ ե ցա չէն
յանձնէս -
խումբր
սէրղէն
կաղէէահ է Հսնւլ անակիչ
քան։ձն։ա -
խումբ
մբ ոբ մապաւէւնեալ
տոմտրոփ
մբ կր գ՚.իմէ
իր
ս՚զ՚լ ա կ ի ցն երո ւն , անոն,ց
ս րտա բուէս
նոլէ
րներբ
Հաւաքե
լու եւ մեր աղդօզուտ
ձեոնարկբ
լսէշոզ -
ցնել
Համէ
՛Ր՛
Ի բաղեկ
աղբիւրէ
մ բ Հետեւ եալ
տեղեկութէ՚ւն
-
ներր կբ Հաղո բգեն Ա ոսկուա
լէլ մ էշ
դո ւմ՚ա բ ո
ւահ
կբօնէական
Համ ՛սգում արի
մ ասին •
Ժուլո ւէ բ բացուեցաւ
Ա սւ յիս 9 է՛ն եւ ւ/երշ։է։ցս
;լ
Աա
յիս.
1
2,է՚ն։ : Երեք
մ ասնւաւո ր
յա յտտ
ր։ս բու
թ էււնւն։ ե բ
բնդ
ան։ ուե ցանէ , որոնց
դո րհագբութե
ան
Համ
ար
կազմուեցան
երկու
մնայուն՝
յան։ձն։։։մո
զո ։էն ե բ ••
1.—
Միշին
Արեւելքի եւ Ափրիկէի
իսլամնեբոլ եւ
Պ ու.տ։ոա լա կա՚/ն ե բ ո ւ Հ ամ ։սր
, 2,
Եւրոպա
քէւ եւ
Մ • Ն՚սՀս՚նւդնեբոլ
քր էւս տոն– էւս կան
եկե
լլե ցէ՛ն. երու
Համար,
որ
էւր կււէբ՚լքն կբ պարունակէ
երեք կէ -
աեր Ա) Ուղերձ
մբ Աթալինի ել էք–
Աիոլթեան
կաոաւէ-ա բութեան
, ուր Ա թալին կբ նեբկա
լացուի
ել կ^րն. զո ւնո
լի
էւբբեւ խաղաղութեան
դրօշակիրբ,
եւ Խ– Միութիլնբ
է։բբեւ
երկէւր մբ որ կբ
փարէ
խաղաղութեան
քսէղաքէււկան։ու.թէււն
մր, նեբքէն
թէ
արտաքին
Հարցերու
մէշ, Ր) ժոզոփին մէկ յ ա յ ՚
տարա րութիւնբ՝
ուղղուահ
էսաղա զո ւթեան։
Տէ՚ե -
ղե բա կսն կոմ է՚տէին։
ու ր կբ յս՚յւոնէ թէ քիուսէ/ո ք
բո լոր
եկե
ղեց էւնե րբ եւ բո լո ր կրօններ բ կբ
յարին
այգ
կ՚ւմիտէին. Գ) Յա յտա բայ՛ ո
լ թ
իւն. մր ուղ -
Աիրելի
Հայրենտկիցնեբ
, իսի լէ Աու
թնո
յի ե–
կեէլեցս։
շէն
յանւձ՛/. տէս ումրս
նէերկւս
քէւէ ււ
ձեր
ռւշագ–
րութեանւ կբ յանձնւէ
մեր ձեոնարկին
խիստ օգ -
տակտր
Հւսնզամանքբ եւ կբ խնդրէ
մեր
բոլոբՀայ՛
րենակիցներէն։
լաւաղո
յ՛քւ բնգուն
ելո ւթ իւնւբ
րնեէ
մեբ
Հանղ
ան՛ւո
1/է։ չ մարմնին ;
Ջեր
նիւթական
եւ. բաբո քական օմանղակոլթե
-
նէն կտխուէէ
ունէ։
ձեոնւաբկէւն
յսւշււղոլթիւնբ
եւ
յաքոզութեան
աստիճտնր : Ջեր
զոՀւս բե բութ
եան
ոգին պիտի
բլլւսյ
ձեբ եկեղե
էէէսի
բութեսն
փասէոբ
ե լ
էէ
ր ական
սլ
ու
ա կ ե բ լ։
3 ՚
9՛ •
Յսնձնախումբէ։
ղանձապտՀին։
Հաս -
ցէն
Ր.1 1-1. Տ&քՑք13Ո. 31 . .ձV6. ^ԱշԱՏէՏ Աօ(ՅԽ , 1\16Ա–
յօո
(Տ. €է
0.) :
X
Այո
աոթէէւ
հԼսբտւսդին
կոչ ՛էր% ուղղահ է նա
եւ Փաբիղի
Հււէլեէ.որ Հոփ՛իւ բ , Աե րուէրէ ՛է
րդ
• Մ ա՛
ն ուկ եան
,որ ^անՀուն
դո Հ ո ւնակո
ւ թե՛ամբ»
ողք
ու
նե լոփ տրուահ
ո րո չում ր , 1լ բսէ •
• • • Մեղէւ Հայերուս
Համար , եկեղեց
էն
Հույե ••
կ ան
Աք
ա Հ ա նքք
էն աւելէւ բան մ
բն
է • տ
5,՛
իկս՛ Աս՚
Ա
՛ուհոյ
տուն
րլ
ք"՛
ւե
ք ե տ ո
ք
մեբ
"՛՛լ՛լ
է
՛ն
՝ա՝Լ տունն
է, փասնղքէ սնոբ
՛քէք է որ 1լ՝ա :•
տուց
ոլւււ
ք
ո
ք.
/•^ար
ատ
քա
յաուէէ
Հա քու Հ ողին եւ մեր
՚ողղ ա լին
կեան՛
ււք
||)ււււ
։։ւււււււււււււււ1ւ>ււ
;էւոոուււ<ւււււււււււոււււււււււււււււււււ
ղույահ
աշխարՀէւ
բոլոբ
եկեղեց
ինե բունւ եւ կրօնք
ներուն՛ , քբէւոտոնւէականւ
բյլս։ն կամ
1
որկբ գւս՛
տապարտենէ
Վ՝որէսւլի ելԶ է՛ն
ու
ո տ ւէւնէւ
մանրէականէ
պաւոերաղմ
լ։ եւ Մ • ՆաՀ՚անղն
երո լ. լտ րձակո
ւլա -
կան
քազաքականւութիւնբ
, ել արեւմւոետն։ Գեր ՚–
մանիո
յ եւ ճափլոնի
փեբաղինում
լւ ;
Այո
մէէեւնէոյն յայտարարութեան
մէք կոչ կ՝բնէ
բոլոբ
գրամա՚ոէ։
րական
երկիրներու
Հաւատաց ՚
եա ^։երոէն
մ իան ալ խա դա
ւլո լթե
սն
կոմէււոէ ին եւ
բնդդիմ՚անւալ
Վյստիկանէւ
, ինչսլէս եւ ա լն
բոլոբ
պետութեանւց
ոբոնյք կբ ղորհակցէն
Մ ՚
ՆաՀանգ
՛ներու
Հեւո :
ՃԱՐՏԱՐԱԳԷՏՆԵՐՈՒ
ՏԱՆ ՐԱՑՈՒՄԸ—
Եյե–
ւանէւ Ր էսւլրամ ե ւււն վ՛ո ՛լո ցէւ վբա
յ
տ
եւլէւ
ունե ցաւ
ճա րտա
րագէւմ՜ն
I։ բո լ տան բացումբ։
Եբկյաբկսնի
չէնքի
վերին
յարկբ
լնգաբձակ
ղաՀլէ
՚ճ
մլն
է չա^.-
մանկա
բնե
բ
ցուցադրելու
յա
րմա բութ իւննե
բով
150
Հոգիէ։
Համ աբ : Յ՛ա րակի ց սենեա կներբ յատ -
կաց ուահ
են ցո
ւցա Հանդ է սնե րու : Ներքեւի
յարկէ։
վբայ
տեղաւո բուահ
ենւ
բն
թերցա րտնւր , գրաղ
ւս -
լ՛ան ր
,
նկա րն։/^րու
ս տուտ է՛ոն եւ արՀեստանոց
մբ
ի։։քբական ա
չխատտնքԼ
երու
Համար
Նո
րս։
բաց
։ոան մէք կազմ ա
կե րպո
ւս;հ է ցուցաՀանզէս
այն
յատակաղիհնե
բու
,
ղո րս
։ւլատ բաստեր
ենւ Հայաս–
տանէ։ ճաբտա
ր ալլ Էտ1 ե րր
վեբշին
էոաբիներոլ
լն
թացքէն
է
ճարտարաէէէտնւեբէււ
տան կ^՚ց պիտէւ
աչ–
խտտէւ սովետական
ճա
րտա րա
պ ե
սա ւթե
անւ տեսու–
թիւնր
ել ղորհնականբ
ուսումնասիրող
խմբակ
մբ,
է՛նչպէս
նաեւ
առանձին
բամին
մ լւ ,
որ
սլէւտի
նբ -
ուէւբուի
ազգ • ճաբտարտւլէ՚տոլթեան
,
ժոզովրդա–
կանէ
Աէոեւլհաւլ
ո
բհո լթեււ/Ս
քաղաքա չինա րա բու -
թեանւ ուսոււՌէէԱէէ Լ բու թեան :
ԵՐԵՒԱՆԻ
ոլոթոէէ»
Համալս՚՚էւբանիւ
էսշխաբ–
Հաղ բութեան
դ ա սա;։
ան
է։ ա քս տարուան
շբք
անա
՚
լսւ բէոնէե ր
բ
լաքող
ուս անաղ
ո ւււ ան ողուՀ
իներբ
պիււոէ՛ մեկնփն
ւլէէւլէէ մեհ կա
ռո
ւղ
ո
ւմնե
րո
ւ ՚է՚՚՚յրբ
ւ
է՛նչպէս
Աթէոչ
/նկ
րատ , փ^ոլկա ՚ Տոն
նւալտրկելի
ք/՛անցքի
չբքանէն երբ , դ
ո
րհնա կտն։ ս։
ււլ
է ս
տեսնւելու
տշէսէսրՀսւդրական
վ,–ուիոէսու թիւն՛։ երբ :
ԱՐՄԱՆ
ղի՚որ
(Հոկտեմբերեան
շրքան)
Հիմ -
նուէոհ է ]925է'ն՜^ Հոն Հ։ոսւուսւոոււ
։՚հ
են
Միքթ Ա ՛֊–
բեւելքէ
ն ներղ աղ թող
՝ Հս։ լեր
ոբ"՛՛. ք <Տ^,ոլլ Աշ ՚
խարՀ»
կոլտնւոեսութեւսն
մէք
Համախմ
բուահ–
կ^տպբին : Հոս թեբթերբ
կ՛՛բսեն
քմէ
Հսւստաւոոււ
։ւհ՛
իւրաքան
չ է
–.ւբ
բնտ
ան
է՛քէւ սլետ
ու
թի ւնբ
կբ աբա -
մազբէ
երե,բ
սենեակուէ
տուՀ. ,•
26
Հաղաքւ
բ"։ււլլի
արժէքով
: Րնէէէկե լէն երեք
տա
րէւ էէերք
կբ
սկսի
փճա
րե
լ
պեաութենէն
ւէւոէս առահ
\
3
Հազար
բոլպ՛
լին, իոկ էէեբոյէ՚շեալ
դումարինւ
50
^(՚Ր՝
ւոասբ
տ
-ա՛ րուան
մէք։
Աբմաչի
ձմերուկի եւ սեխի
նւմսէն
չկայ
էէէւՐրոզք Հայաստանի
մէք, Մոսկոլայի
1939^
ցուցէէէՀաՂ
ղէս
էն տարահ
ենէ
32
ք
^՚քՕ
հ ւոնէ
րՈ
ւթեամ
թ
ձմերուկներ
ել
14
բիլօ
հանրութեաւէբ
սեխեր
Աբմաչէն
Հ
•ծա–Ւ՝ր ր"Լ"Ր
երեմնեբուէ :
... ո՛ս քց մեր
ա՛լ՛լ ա՝ ւէն ււլատմ ՛՛ւ թ իւնն
ու
փո բձա
ռււ ւթի
ւնբ
մ ե՛լ
ք։ ել՛ 0ե լտւլ րե՚՜Ն ո ՚։ եկեւլե
ցիի
կողքէ՛ն եւ ան" բ
Հ
ոփւէնէւին
տ։։։կ
հրաւլ րուի եւկա՛
ո ոլցււլի
նաեւ
սբաՀ մբ ոբ հաոա լէ ման՚ոլկնե
լւ՛՛ւն
էւբրեւ
վարժար-սն
, ե րիաասա– րգնե րո ւն իբրեւ
Հ՛ււ՛
լտքտվա
յբ եւ առՀասաբակ
ամ էն ուն
իբբել
Հան -
դէէոասրաՀ : Այս կելււէքոլէ մէ՛տ
լնւ եկեղեցիով մեր
՛՛ա դէլ
ւէէ
յ էէն։ կեււտնւքբ էլր դառէւտ
լ ւլ ււրհօնւ եւ կենսո։. ՚
ն՛ակ արտասաՀմ
սւն է։ մ եր տա րագԼ բ ել
ցիրուցան
վփճակին
մէք :
ի ս ի
լէ Մոլլէնո
լէւ Հա լու թէ։ւնբ
իբբեւ
Հս
–ււս
.–լո՛
տարէ։մ
ժաո անղո րղն՛ ե ր ր մեր Հաւ՛ատքէն եւ մէաբ
անէցեալին
, էլր ձեռն։ս։րկէ
ե1լեղեցւոյ
չինոլթեանւ
,
որուն
էէսաէէէՀ
եմ որ ւէլիէտէւ Հէււոեւի
սյւաՀ
փաբժւս–
բւսնէ՛ հրադէէրբ,
արժանի
ամէն
քաշ;։։՝լ1ւ րութե էէւնւ՝» :
«ՅԱՌԱԶ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(19)
ԳնԴ11ՊեՏ
ա
Ոք
տ իւշէզ ուբախացահ–
այնտեղ
ւլնաց եւ բան -
տասլաՀ աներ էնսլա չտօն
մբ էսնղրեց
։Մ ա լե րպիփո
ր՛
ձբ յաշող
անցահ էր, ՚՚–"յնր
կարող էբ Հոս սլատա՛
Հիլ
՚ Նեբկա լացաւ
նոր էւնքնոլ թեան
թուղթե
բոփ
ել
է՚նքղէւնւքբ
ցո յց տուաւ
իբրեւ
շեբմ
կուսակէւց
գորհ ակց աէլան
շայւժումին : Թե րեւս
քիչ մբ չատ
Լափազանցե
լուն
Համ աբ
մ երժեց
էլ
՛ն զինքբ :
ԱտտՀա/լ
Հ^ամեայ
մանչ
մբ ունէր, որ կբ բբ–
նակէբ
իր մեհ հնող՚նեբուն
մօտ։
Որմնադիբի աչ -
կերտ էբ : Պ
աաա-Հեցաւ ոբ ոբմնադիբնեբ
փնտռեն
բանէոբ
լայնւցնելու
Հտմտբ։
Հօրբ
խոբՀոլբգոփ
դէ՛մ եց տնօ բէն
ութ եան եւ ղ որհի
մ աաւ :
Շ՛աբաթ
մբ ետք, տղան տեսաւ
է՛ր մայրբ
բան -
աին
մէշ խռնուահ
միւս կալանաւորներուն
Հետ :
Մօր ել դալկին
աչքերբ
իրարու
Հանղիպեցան
, ա–
ոանց
յտյտնի
րնւելոլ թէ էլբ ճանպան
իրար է
•
Հիմա պէտք է կբկնւոպատկենք
ւէեր
կորոփն
ոլ քա քութիւնբ
, յարեց
Տիւշէղ
•> աղուն։
Պիաի բղ՛
քայ որ զբաղահ եմ մեր հրտդբին
գոբհագրու
-
թեամբ :
Ր՚անտի
ֆրանսացի
պաՀակներէն
մին կաշառեց
:
Ֆրանսացիները
թէեւ կը ղորհակցէինւ
ղրաւման
բանսէկին Հետ , սակա
յն բնաւ Հաւատարիմ
չէին
անոնց :
Պ^աՀակբ յաբաբեբսւթեան
մէք ղբալ
ուրիշ
եր
կու
Համագոբհակիցներու
Հետ : Եւ այսպէո
լուր
.լբէլուեցաւ
Աաէթին
, որ Հիւանգ
ձեւանայ :
Մի՚ո–
ժէսմանակ
Տիւշէղ
Հարկ
եղտհը կ՛արգադրեց
Հի -
ւանգանոցին
մէք, որպէսղի
փախցնէ
կինը
փո ՚
խադբո
լթե ան
բնթացքին
՚.
Երբ ամէն
է՛նչ սլաւորաււա էր արգէն
, Օաէթ ա՛
նւսպասելի
կերսլոփ
բանտէն
Հանուելոփ
չոգեէլաոք
գրուեցաւ
գէպի
ՄոթՀաուղբն
: կեղբոնացման
էլա–
յան
մբ, ուրկէ ոչ ոք փերազարձաւ
՚.
Արտա բեկ ութենէն։
աւելի
լեցուահ
քաքու -
թեամ բ մբ , Տ է՛
լ
շէղ թաղեց
աբաղ աՀա րուահ բ եւ
մեկնեցաւ Ա լանէսոն էնէ , իբ էլէւնէը
այլեւս
երբեք
չտեսնելու
ա էլ՛ե 1լա լութե՛ամ բ : Երբ այս
՚էերքէնբ
կրկին
փեբադաբձալ
երկիր
1945/»
անան :
Վբէմխնգրութեամբ
լեցոլտհ՝
ԱտաՀսւկ փեբ -
սկսաւ
ղոբհի
։ Փ
1
ելՓ 2նեբէն
Հ ասահ տեդե -
կութիւննեբ,
որոնց Հ՛ամաձա
յն
չին։ութե։։ւնց
յան։–
կ արհա կան պատ բաստո
ւթիւններ
կբ
տեսնուէին
Պատի
չուբք :
Տիւչէղ
չրքեցաւ
ամբողջ
Նորմանէտին
, էսորՀրր՛
գակց ութի ւննեբ
ունեցաւ
անոնց Հետ ել ստիպեց
Հաւաքել
յաւելուահական
աեղեկոլթիլննեբ
Այս
բոլոր
տեղեկութիւններբ
մասնաւոբ
մի ՚
քոցնեբով
Փ՚սրիղ
կը Հազոբգուէին
ապաՀոփ։ Հա -
ւաքուահ
տեզե էլադի բնե րէն
յայտնի
եղալ,որ
դեբ–
մ ան ղինուորաէլան
ուժերու
մ ասին
յա
լտնուահ
սարսափը
չափաղտնցռւահ
էր։ Գալով
շինութիւն–
նեբուն
, ճարտարապետական
փոփո խո լթիլնւնե
րէ
աւելի՝
անոնց
լալ պաՀպանութեան
Համար
տեղի
կ*ունենային
՝.
Այգ
միքոցնեբուն
Պռօսոլէթ կբ
պաարաստսւէբ
Լոնտոն
վեբագառնալ,
— արգէն
բաւական
սւչա–
ց ՚ ս հ էր ,բոլոբ
գիմաւլբակա՛ն
խումբերու
միացման
խնգիրբ
քննութեան
ենթարկելու
Համարէ
իր ա ՚
ւղաՀ ոփ ութեան
Համ ար
կարելի
եզահ
բո լո ր նա ՚
խազգուշական
մէ։քոցներբ
ձեռք
առնուեցան
: ՛Բա
նի որ անոր
ձեբբակալոլթէլւնբ
մեհ յաղթանակ
մը
պիտի
բլլար կեսթտփա
յին
Համ ա բ :
Շ^ որՀ էււ շաբա
թնե բոփ Ֆ րանւ սա յէւ ղեկափա բնւե–
լւուն Հետ կատարահ– բանա կցո
ւ թիւննէ երո ւն , դե ՚
մաղրոլթեան
բոլոր
դա
ղան
է՚քնե րո ւն իրաղեկ ե -
ղահ
էբ : Արդարեւ
իրմէ
աւելի փստաՀե
լի
մէկբ
կարե
լի չէ ր երեւակա
լել : Րայց
^խոբՀոլրղ.
մ ա բգ–
էլտնէց , կամք
Հիմլէբի»
:
Մեկնումի
թուականը
Փ՚սրիզի
մէք մէկ
Հոգի
միա
լն գիտէ ր
գատախաղ
ժ ՚ ո ղ Անոի Ա իմ օն
է
Մ եէլն ելէ տռաք
Պոօսո լէթ՝
Ո ի՛մ ոնէն
Համ
աոօտ
կեր պոփ
ղեկո յց ի՛ր դիւոցահներու
մ ասին , որպէս
ղի ի Հարկին։
իրեն ձտ էսո րղո ւթեան
մը պարա՛գա -
յ ի ն , գոնէ
մէկը տեզեակ
բլլայ
անոնց
է
Պռօսոլէթ
որեւէ
ղրաւո
ր թուղթ
չունէր
փրան ;
Ամէն բան ղլխուն
մէք էբ։ Ռալֆ
Պոիւմէռ
անու -
նով վաւերական
անձնագիր
մբկբ կրէր,
ոստէյ–
էլանական
տես
չո ւթենէն
տրոլահ–՝
շնոբՀիլ
մեղ
"ակցի
էքբ միքնո րդութեան
է
իր ճ՛ամ րո բդո
ւԹեան
վկայաղ
էլբր կբ Հաստատէր՝
թէ այս ճամ
բորղու՛
թի՚-նբ
կ ր կատարէր
պաՀահո
լ ձոլկեոոլ
ւոան մբ
Հաշոլո
յ ն : Այգ տունբ
ի րտպէս գո լութիւն
ունէր :
\,աւբ
ղո բ պիտի .առնէր , ցարդ էլասկահի
ենթա՛կայ
եղահ
չէբ , որովՀետեւ
գա
ւք տն ի
ղո բհերու
Հ ամ ար
չէ Ր գորհահ
ուահ I
Fonds A.R.A.M
