ՆԱՄԱԿՆԵՐ
ԼԻՐԱՆԱՆհՆ
ԳԻՏԱԿԱՆ
ԱՍՈՒԼԻՍ
ԺՈՂք1ւ1ՐԴ113ԻՆ ՏՈԻՆ՛ մԸ ԵՒՍ
ՄաէմԱական
ձևէա8ոաե^ք^
ՊԷՅՐՈՒԹ,
8
Յո-֊նիս
—
Վերջապէս իրակաս.
%ացաւ.
տւս րինե րու
եր՛՛ ղր ,
ՀնորՀիւ
ափ մր Հաւատաւոր
Հայերու
ղո Հա բերո
լ
թեան :
է՚րէֆԼ՚է՛՛՛
" ՛ լ , Լ՛ր եկեղեցիէն
եւ ղպրոցէն դատ ,
Ունեցաւ
ժողովրղային
Տունր,
Աղասլաւքարտ
:
Գեռ
քանի մր տարի աոաք,
յանղղնութիւն
կլլ
Համարուէր
այսպիսի
հրաղրի
առաշարկն
իսկ :
թաղեցիներր
ղրեթէ, օրր
Օրին
ապրող
չարքաչ
մարղիկ
են։ Ո՚^՚եւոբներր
մլաա եւ
անաարրեր։
Գեռ
ուրիշներ ալ Հայութեան
վրայէն խաչ քա -
շահ ...
Հաւատաւոր
ե րիտասա
րղութ իւն ր
սակայն ,
յուսաՀատի
լ
չղիտցալ : կաղմա կե
ր
սլո ւե ցան , լոե չ–
ձա
քն
, յարաաեւօրէն
ղորհէցին
, մինչեւ որ Հայու
թեան
սիրտր
ղրաւեցին
իրենց ղաղափա
րն
.ե րո վ եւ
սկղրոլնքներով
: էչրէֆիէն
այսօր , Համեմատա -
բար իր փոքրաթիւ
Համրանքով,
լաւ կաղմակեր
պուահ թաղ մրն
է,
ուր կր ղորհեն
Օղն–
Խաչբ,
Արհոլիկներոլ
խումրր,
Պատանեկան
միութիւնր
եւ
Հ.
Մ՛ Ը– Մ-ի մասնաճիւղբ։
Շսւաով
մարմին
կ՚առնէ
նաեւ « Համ աղղա յին
»ի
մասնաճիէդ
մր:
Նոր
զէնքին
*նո րՀ իլ , ա յս բո լոր
միութիւններբ
մեհ
Հնարա ւորո ւթիւններ
պիտի
ունենան
րնղլայ–
նեէոլ
իրենց
ղորհո ւնէ
ութիւնր։
Հիմնա րկէքի
արա
րող ութի էնր
կատարուահ
էր անցեալ
Գեկտ.
9 / ՚ 5 »
կնքաՀայրութեամբ
րնկեր
Յակոբ Տէր Մեքքոնւեանի
,
սրուն
տրամաղրահ
Հ իմնադբամ
ով ձեւ ու մ
արէք
ինւ աո ահ էր էսկոււքբ
շինելու
ղա ղ ա վւա
ր
բ : Հինդ
ամ սուան։
անւղ
ուլ աշ-
խա տան քով եւ
ք
արատել
ճիդեբով
ուրեմն։
աՀա
կանղնահ են «ՄիՀրս՚ն Տ՛ Մելքոնեան»
ղաբէքանւա–
տունբ , բնթեբդասբաՀն
ու մողովասրաՀբ
: Ասոնց
յւորակից
, դրեթէ
անակնկալ
մբ եղաւ
արդիական
թատեբասրաՀբ
, որուն
կտոուցոլմբ
ասլս՛դայ
հբ-Հ
բադրԼւն Հետ կապուահ
է ր ։
Մեր յողնիլ
չդիտցող
յանղուղն
տղաքբ
այղ ղորհին ալ ձեռք
ղէսրկին եւ
պատուսէբեր
կերպոէի
է։ւ լար տեցին։ թատե
բտսբէսՀի
կառուցում
բ :
« Ադաէոամէսրտ » Հէնքին։ բացումբ
տեղի
ունե–
ցէու Ցոէնիս
\
ի
կիրակին
, կէսօրէ
էսռաք :
Ամբողշ
յՅա
^էք,,
աւնակսն
կերոյարան։ք
մ
բ էսոահ էր
ոէ քդ
՜պարտ՛՝"
՚ ՚ ՛ * *
–™™^« . ^.^..–^ *
Աոէսշին ակնա րկո էէ իսկ , թաւոեբաս
րաՀբ դե -
գեցիկ տպաւո րութիւն
էքբ
էլ՝բնէ
այցելուին։
վրայ :
Լա յնա րձակ տա րահու թեան
խորբ , բեմ բ
օմտուահ
է
բոլոբ
յտրւքսէբութիւններոէէ։
Պատին
՚Լբտյ
՛լե -
տեղուահ ենՀ– 3՛ Գանտկցոլթեան
երեք
անմաՀ
Հիւքնա ղիբնե բու
նէլաբնէերբ
շրշանւաէլո ւահ եռա -
ղ ո յ ն ղբօշաէլով եւ ղինանշանոէԼ։
Րարձրաղիբ
ձե–
ղունւն ու երէլու
չքեղ
սիւնեբբ
ճա րտարաղփտու
-
թեան
ին
քհա տիպ
յղացում
մ լն
ենւ
: կարհես էչա -
պո յտ
եբէլինքէն
առէլաիս
ձեղուն
մ բ բլլար , ուրէլէ
ցոլացուի
չքեղ
լո ւսէս րձակո ւմներ բ
կարմիր, կա
պոյտ,
նարնշտդոյն
տպաւորիչ
փայլ մբ էլ՝աւել -
ցնեն
րնղՀանուր
տեսարանին
վրայ։
Լի բանան ի Հանրապետութեան
նաիսւս գաՀ
ին
մէկ կենղանադիրբ,
մայրիի
գբօչէսկին Հետ, ձե -
ղունէնւ կախուահ
է
իւբրեւ
Հայ մողուիուրղփ ան -
կեղհ Հաւատարմ
ութեան
եբաշխիքբ
Հանդ
էպ
ի ր
եբկրորգ
Հայրենիքին
ու անոր իմաստուն։
պետին։
ճակատի
երեք բնդարձակ
ել լուսաւո
ր
սենւ -
եաէ^երբ
պիտի
հաոայեն
իբրեւ
Օղն՛
իյաչի Գար–
մ տնատուն։
, մողո փաս րաՀ եւ ղբադ
արան
:
Ասոնց
վերեւ
էղիտի
բլլայ
դալար
տանիք մբ, մինչեւ որ
ասլագա
յին կարելի
բլլա
յ յաւելեալ
յարկ
չինել ,
իւբրեւ
էւէլամոււոի
աղբիւր ;
Ակումբի
էքուտքն ու կողմնակի
նրբանւցքբ
էլբ -
նան վերահուիլ
գեղեցիէլ
հաղէլանացի մբ :
Րացումբ
տեղի
ունեցաւ
առտուն
, նա
խա
ղա -
Հութեամբ
բնէլեբ
Գրոյի։
Ներկայ էին Հ. 3՛ Գ՛
Լյ
՚բանանէի
կեղր. կոմիտէի
տնդամնեբբ,
պետա -
կէսն երեսփոխաններ
, Մ՛ Տէր Գէո լուստեան, եւ
Տօքթ. Մ՛ Հայրապեէոեան
եւ ղեկավար
գէմքեր
յ
Հ • Մ՛ Ը. Մ
-ի
արինւելն ու ա րհո ւք։ էլնե
ր
բ պատ -
շաճ
պատիւն։եր
բն
։հս։
քեցին
Հիւրերուն :
ժամը
)կն
Հասաւ
բնկեր
Յաէլոբ Տէր Մ ե լ քո՛ւ, ե է։ւն։ , որ
նեռկաներու
կալմէ
բնւգունո։
եղաւ քսւսնդա,քառ հա–
՚իեբով : Ընկեր Գրօ եւ բն1քեր 3 Տ– Մեքքոնեան
,
Հրաւիրուեցան։
աւանդական
մաքաւէններբ
կտրե -
լոէ՝
Հասարակութեան
բՈւոն։
ու երկարատեւ
հա–
լիերուն
մէշ :
Տեղեէլագիբր,
ղոբ յանուն
՛Եին.
յանձնախումբի
էլարդաց
բնկեբ Ա . Անթո յեան ,
ուշադրութեան
արմանի
վաւերտթուդթ
մբն է ։
ԶոՀաբերող
րն, -
կերներ
ու անունէներոլ
մ ասնւէսւո բ
քիշւստակումր
խանէդավառութեան
ալիք մբ բաբձրացոլց
սբաՀին
մէք։
Յակոբ Տէր Մելքոնեանլ
քաքա լեր
Հանդի.
սադահ
էր
աէլում բի չինութեան
, Յ
՚ոէքո
բ ՓէՀ լք։ -
վ անեան։ եւ ճա բատա բադ էտ Գէորղ
էմմիեան։
, ամ
բ՛՛ գշ
վեց ամի՛,
իրենց
մամանւէոէքն։ ու անձր տբա - .
մաղ բահ են
շին
։ութե
։ւ
,ն
բոլոր
փուլերուն՝
աււանց
դո յղե փարձատրութեան
։
Մարգիկ
, ղարերով ի դորհ
գբահ ենղանա -
ղան
Հնարքներ
ձեւացնելու
, կեբպա րանա
վախելու
Համաբ,
իրենց
մարմնին
անղամներուն
ղանաղան
մասերբ,
էքդուահ
կրօնաէլան
խորՀ րդապաշտ ,
հիսական թէ մ ոդական
պաՀանշներէ
,
ցեղա
յին
արտա քին
առանձնւէս յատկութիւններ
ունենա
լու
ցանկութենէն
, թէ սեռա
լին ղեդագիտակէսն
ղդա -
ցումնեբէ : Ա յդ անՀեթեթ դտդափա
բնե ր բ
ղիրենք
պա րտաղ բահ են կրել
մ արւքնական
անէոանելի
տանշանքներ : Մ ինչեւ ա յոօր ալ կան ցեղեր , ո -
րոնք կբ շաբու1ւա1լեն
ստոյիկեան
Համ բե րոլթեամ
բ
իրենց
մ արմ ինբ ենթա րկել ձեւատամնե
բու տառա
պանքներուն
:
՛Րանի
մ բ գիհեր՝
մ արղկա
յին ա յգ տարօրի -
նա կո լ թ ի ւնն ե ր էն ՚.
Ակսինք
կտահումէն
(եա^ի)
.Ամէն ոք գիտէ թէ
ինչ է էլտահումբ։
Հայերուս
մէք ալ
տաբահուահ
•այգ
սուԼորութիւն
ր : Րոլոր
անոնք որ
այցելահ
են քրիս տոնէ ութե ան սբբագան
վա յրերբ ու տե -
՛սահ են ՛Րբիստ։։ս
քք Գե ր ե ղմ ան բ եւն • մւոՀտեսի -
Լմուղտոլս
ի) կտահել
տոլ՛ահ են իրենց
թեւերուն
վրաք
ի, ն։շան
իրեն։ց .առանձնաշնորՀեալ
Հանգա -
մանքին
, ինչ ոբ ակնահանք կբ ներշնչէ
Հէսւա -
տացեաքներուն։
:
. .
կտահում՝
կբ նշանակէ
մորթին տակ Հաստա–
,ոել գունաւոք։
նիւթեր : Աքդ ղո րհ՛ո ղութ
իւն։ բ կբ
կսքտաբուի
նաի, մորթին
ւիրաք գհելուի
աքն
նշան -
ն
,եբբ էլամ նկաբնեբբ
ղո րւ։ ենթական կր
էիավ
^աքի
կ րել իբ մա բմնին
վրա
յ , մ ինչեւ իբ կեանքին
ւիեբ–
քբ : Յե՚ոո՚յ
իսուբձ
մ բ ասեէ^երոլ
էք
իքո ց՛ա լ մ ո բթր
կբ հակոտեն,
Հե,ոեւելոէի
դհադբոլթեանւ
բոլոբ
ղիհերւն։
, ։քի րաւո րե լոէք ու աբիւն։եքո։ք
։ք "րթբ • Ա՜
պա , գոյացէսհ
վէրքին
վրաք կր դն։են ահուխի փո
չի ^ մուր կամ քատուկ
ղոլնալ՚Որ
մեքԱէնէնւեբ՝
իլ -
ղերով
շա ղուահ
։Վէբքին
սպիացումէն
ւիեբշատոնւց
Հ
եէո^րր
ան
։^։շեչի
՜ էլբ մն։ա
լ :
Եթէ այո դո բհո
ղՈ
ւթիւնր
մեհ ղոՀ ողո ւթիւն
չի
ւղս։Հւոն։շե բ րա րեպա
շտն
։ե բէն , նո յնւբ չէ պտ րագան
Նոր Զելանտա
քի Մ աօրինեբուն
, ւիո
չի
՛ն էղեան կամ
ափրիկեան
ուրիշ
Խափշիկներու
մ օտ : Աքգ սեւա -
մորթ
ցեդե րր իրենէց
մերկ
մ արմինէներբ
դրեթէ
ա։քբողշու
թե՛ա՛մ բ կ ր հահկէն
էլէոսէհմ ան։ գ ե դ ա դ ի -
տ։ւէէւէէւն։
ն։։քո քներո
։ք
: Ասոնք կբ կ տ տա բ ո
լինէ
ոչ
^իստկէոն-՚Հա^դ^^^^^
•«՚^^^ճ՛/,//
շանբ։ Այդ ցեղերուն
մօտ էլբ կ։ո։ոարոլք,ն
ն,,ոեւ
ցցուն
էք.ոլոհ ո ււքնե ր՛՝ իրենց յատուկ
եղանսէկնեբաԼ,
ոբոնյ,
ուոոյցեր
են։ յաճաիս \
Անցնինք
գանկային
այլանգակութեանց
:
Գիտենւք որ մարղոց
մօէո
ուղեղ,»յին
բքք՚շնե -
բու ղտբդացումբ
կբ կաէոաբուի
աստիճանէս բաբ ,
տարուէ տարի,
.որուն կր Հետեւի
գանկին
բնղլայ–
նումբ
նոյն Համետատութեամբ
բնղգբկելով
ուղե
ղի յեղաշբշման
կաղապարր
: Նորահինին
ղանէլբ
այնքէ.։ն էլակուղ
էլ՝բԱայ որ կ՚"րելի է ուղուտհ
ձե
ւր տալ անոր ։Գանկին այս վիճակբ
օգտտգոբհահ
են ոչ միայն
նաիսնական
ցեւլեր,
այլեւ
ելբոսրս.
կան
մողովուրղներ
: Գանկերու
յէստուկ
ձեւէսվ^ո ,
խումներ
երեւան
Հանուահ են Ֆրանսայի,
Պել -
ՃԼ՚քայի,
իաալիոյ,
Փոքբ
Ասիոյ
մէշ, կասպից
հո.
վէն
մինչեւ
Հնգկաչին,
Եդիսլտոս,
ափրիկեան
եր
կիրներ
էնտոնէղիտ
, նոր կուինիա
, նաեւ
էլեղբո.
նաէլան ու Հարաւային
Ամ ե ր իկաներո
ւն
մէշ։ Ա տ–
բ՚սսլոն՛ կբ պաւոմ է թէ կասպից
հովունէ
շուբշ ապ–
րո,լ ցեղեր
իրենւց երեխանւերոէն
ղանէլերբ կբ տա.
փակցնւէին
ճնշումով։
իսկ Հիպոկրատ
կբ յիշւս -
տակէ
Աւլսֆ
հոէիուն
շուբշ
բնակող
երկաբագլսլխ
մողուԼո
լ
րդնէե յւ
՚.
՚
Այստեղ
ղանց
1լա,ւնեմ
յիշել այն
միշոցներր
ղորս
էլ*օգ՚սաէլորհէին
ս,յլաղան
մո,լռվ ո ւբղնե բ ,
գանկին։
տալու
Հւոմար
իրենց
ր^էղունահ
յատկա -
նշականէ
ձեւերբ։
Ե՛ք Լ՛սլ՛ո՛" կ՛՛՛ն
Հնէսղ աբէ։ան։ ար -
ձս։7նւեր էլամ ւքեՀենագբոշմ
ք՚սնւէլ աէթէե
ր
ցոյց
էլու
տււէն ղտնւէլային
ձեւափոխութեանց
բաբձբադլոլխ
նմ ռ յշներ
՚,
կան նաեւ
շբթներոլ
եւ. տ կււէսնէե ր ո լ ձեւավա -
խութեան
Հեէոեւողնեբ : Օրի՛ն՛ակ՝
Զ՚՚՚տ
քճին
։քեր–
ձէսքլա ք ս էէ ւամ ո բթՂէե
րՈ
լ իդ՚աէլւսն։
ււեէւ բ կ^սէ քքււ/ն։լ ա–
կէ իր շրթնէերբ
սէէիսէներսւ
ւքի.շոցսէւ : Գք։տու ։ռհ է
որ վեբի
շրթներուն
՛քինչեւ
7
ստնթիւքեթբ
,.
ի՛սկ
՚սէոորին
շրթներուն
ւքինչեւ
24
սան թ ի։քե թբ
էոր։էւ -
մ ադհոէք ավ^սէ նել։ էլբ դետեղէին
անէ ոնք : Ան քոէ.էտ
աստիճանակա՛ն
բնղ լ՛" քն։։։։ մ^։է, րոէք
Հ
ՆՈ
քն
ձէւլի
տւսնքանրնէեր կբ կրէ,ն
Մե/։ւնէղիոյ,
Աւսարտլիոյ
,
Հարաւ
ային
Ամերիկայի
կարդ մբ բնիկներր
, ի -
բենց
շրթներբ
հակելով ու ղանաղսն
աոարէլաներ
ղետեղելոէք այդ բւս ցո ւահքնե բուն
մէշ։
^,ո լնէ ոէ։ –^
ղե բունէ մ օւո ն։շմ տ քւուահ եննէ։։ե։– աէլո անւերբ տա -
չելու
,լորհողոլթիւնւն.եբ
, թէ.ւեբուն ու
ոտրեբոլԱ
օղակներ
անց լնե լու արտաո ոց
ԱՈ
վո բութ իւննե ր •
Զքնստցի ու ճալիոնացի
կիներ
վայելչութեան,
Հա
մար արդելք կբ Հանդիսէ,էնայի,ն։
իրէնց
ոտքերուն
բնւսկէէւն աճմէէէն,, փորբ տարիյլէն դանէոնւր վէէսթթե.
լով մետէորսէ
,լօէոք,նեբով ու նեղ կօշիկներ
Հագնե
լով : Այս տմաբղի
սով ո ք, ութ իւն, բ այմմ
անՀետա
ցահ է։ կր պատմուի թէ ա։ոոբ
հւսղսւմբ
կ՝երկտ–
բի մինէչել •Րբիստոսէ
Ա
դար
աոաշ։
Աքս բոքոբէնէ դս։.ո կւսն նաեւ մտտնեբ կտրե -
լու սովորոլթիլնէներ
ինշան
սուղի կտմ
նշանաիսօ–
սոէՀթեան
Հ
\արելի
է յիշե,
նոյնպէս
թ/էիա
։տո ւմնւե ր բ՝ կր՛
է1էւ^աԴք •սղտռ^ռլ.^ռաԾր՛՛՛ք ր^յ^կ–
Տ
Լ– կռա^^՚ռ– .—
•էն ոք՚ոՀէւքէոնման
Հա՚քտբ գ որհէււգրոէ էէէհ
տդեղ
միշ՚՚ոնէեբր :
Անշուշտ
երկսւր
էէքիէռի։ բքքւ։ւր
էքս։ն։։ր էէանել Լււ -
բաքան։չիւր
պարաղսէքքւ
վրս՜,՚ք։
Աւսքանն ալ
ԿԱ՝
պ՛ա րղէ
էքէ
։։ր։լքքէս քին խեքապատակէն
բխահ
ւէէնէճոո–
նէի բարքերու
ցուցաՀանգէէէբ
՝.
ԳՈՒՐԳԷՆ
ՊՕՅԱՃԵԱՆ
ԱյնուՀետեւ
խօսք առաւ
բնկեբ
Վսւղար Զ՛ա. -
ՐԲԳ-1 որ յէււնոլն
Հ. 3– Գա նաէլցոլթեան
վերին
մէսրմնի
էլարդաց
ուղերձ մբ, որ մասնաւո
ո։ս պէս
կբ
շեշաէր,
• « Աօէոաւոր
անցե.ս։լին
, երբ լիր •
վերին
մարէք ինբ
էչբէֆԼ՚ԷԼ՛
մարմնի Հետ բացաբձաէլ ան–
Հրամէա շտո ւթիւնբ կբ ւոեսնէբ սեփական
ակումբի
մր , րնթացք
տալու
ՀետղՀետէ
՚ուռճացող
մեբ
կաղմ՛ին , .անոր շուրք
Հաւաքուահ
նոբ
սերունղին
եւ քո յր
մ արմինն ե բուն
էիերե լքին , ուրոլադիհ
մբ
միայն
ունւէբ աչքքէ աոշէյլ. որուն իրականացում
ր կբ
պաՀանշէ
լ։ ն։ի լթա էլան։ մէ,հ գոււք
էէէ
բնե ր եւ րա րո -
յա էրան՛ հսւնէբ ա շխատանքներ : Հակաււակ
այ։, բո
լորին երբ երկու
մէէէբմիննեբ
վճռեց
ին չինել
ղայն,
նէլաէոի
ունէէին
միմիայն
մեր պատմութիւնբ
եւա–
նոբ ներշնւչահ
բարոյական
կո բ ովբ
,Հ իմն ուահ
մեր
շարքերու
ղոՀողութեան
.վրայ :
՚
« Եւ եդան .այգ նուիրումներբ
ել
ղոՀողոլթիւն–
նեբբ : Ընէէլեր 3՛ Տէր Մելքոնեան
Հիմքը գրաւ այգ
ղոՀողութեան
, ստանէձնելուԼ իր մեռահ
եղբօր տ -
նունով
գաբւք անատան
հաիսքեբբ, վեց Հաղար լի
բանանեան
Ոէէ
էլի : Հողին
գնում
ը
կաւոա ր ուեցաւ
ղիւբութեամ
բ եւ նւ։լաստաւոբ
պայմաններով
, Հո
ղատէր
եղ բարք
՛Ր է օբօդ լս ւե անն ե ր ո լ
բաբեացա -
էլաւք էէլթեամ բ : ՛Ր էողաքա էէլետո
լ
թեան
էւլատկանող
Հոդքէ շեբւոբ , ^ոբՀիւ
վեր՛ին
մարմնի եւ եբեսփո–
էսան րնէլերսշ
աշխատանքներուն
առնուեցաւ
ոչ
միայն անվճար
, այլ նիւթական
կարեւոր
յատէլա–
ցում ով
մ ր միաս ին : Իսկ երբ ղորհբ
յան։ձնոլեց–ալ
տնտեսական
մ ա րէքնին եւ շինո ւթե ան
յանձնա -
խումբին
, արղէն թափ առաւ Գաշնակցական
ոգին
ել բուն Հրաշապատումբ : Ամիսներէ ի վեբ Հ իաց–
մ ունքի աոա րկա ք են։ միա քն մեր ե բէլոլ
մ արմին -
նեբու եւ բոլոր
րնէլերներու
դո Հս։ բե րո ւմնե ր բ եւ
նուիրում
բ, որուն
փայլուն,
աղաղակող
փաստն է
ա յս փառաւոր
չէնքբ I
Հ Հւինոլթեան
աչխատանքի
աւաբտումէն
փեբշ,
անէէլ աս կահ , հանբ տշխաաանէք
մբնւ է նաեւ այս եր
կու Հաստատութեանէց
կադմ աէլե բէէլում բ ել անոնւց
բարոյական
պատկերի
էլառուցումբ
, որոնց նպա -
տաէլբ
սլիէոի
բլլա
յ Հա բուստ եւ Հս։ յրէնաւէէ ր սե -
բանդի մբ պատրաստութիւհբ
:
« Տրուահ
էք։ասէ։ւե րոէէ, երբ,
Հ.
3՛ Ղ՛ •
էիերին
մսէրմինբ վէէտաՀ է որ մեր բներ1։երն ու
կււմիտէն
այգ
մասն ալ լաւս>։լոյնս
էւլիտի էլատա րէ ,
.որուն
Համար Հբապաբակոէէ
իր դնաՀատանքբ
յււէյտնե -
լով կ՝բսէ ՚
Ա՚՚ւբԻՔ \ բնէլերներ
, դուք
արման։ա -
ւոբ ղաւաէքնէեբբ
եղաք մեբ կո ւս ւ։ւ էլց ո ւ թ ե ան։ եւ ա -
5.- ֊ ֊– ՛ ՜
ււ։^՛
^՚Ղ1Ղ՚Ք^
բսգ՚՚րեեբ,
դուք ս
ւբ
աւա1լն։երբ
եդւսք
եր
էլոլսէսէլցութեւ
նոր ղաէլավւարաբանութեան
» ;
Օղն • Խաչի
Երշանէային
ւիարչոլթեէսն
անու -
նւՈէի
Տի՛կին
Լ. Աասունէի
ուլշոէնեց
Հ(Աղէէէտէէ։։ք՚սրտ՝»ի
շինու թեան
յանձնախումբբ
, ^որՀաւորելով
նաեւ
շրշան։ի
ԽաչուՀիներբ,
որոնւք
ւլոՀոդութիւ
ններ
յանձնէ առահ
էին այս մեհ իր՛ադոբհ՚էւէէինւ
էէէշ •
Վերքին
խօսողբ
եդտլ
բանաստեւլհ
Ա. Ի շիսան՛ յ
ո բուն
նե ր ^ չո լահ ճառբ
քանիցս խանդա ւիառ հա–
էքէերռւ աբմանացաւ։
«կենդանի
այս իրաէլտնու -
թիւնբ
որուն առքեւ կբ ղտնոլինւք
բռլոբս,
այնքան
իւօււոլն է որ աւելորղ
պիտի
բլլար
տարէիողել^
Ր՚".էՅ Հ-Յ– Գաշնաէլցռւթեան
ւսկուէք րներր
նիւթե՛ ^
՛էէ՛ե էլաոուցումներ
բլլա լէ առաք, Հոդեդէնէ ՛ար ՚
մէքներ են ել Հայրենիքէն
ւի րթ ահ բեկորներ՝ ուր
չաղաիսոլահ
ենէ մեհ գտդ աւիա
րն
ե բո ւնւ Հեէո
նւաեւ
Հայ ֆետայիին
ու ղինռւռրին
աբիւնբ » :
Այն՛ուՀետեւ
էլ
՚աբղր
եէլահ էր նուէլներու
ար ՚
ձանտղրոլթեանէ
:
՚էինոլթեէէէն
յանձնէսիէումրր^Օ^
լ. ոսկիի
էիոԼսաոութեան
էքբ սլատասիստնէատուու
՚
թեան
տէսկ մնացահ
է ր՝ շէնքբ
աւարտելու
Հա -
մար։ Ասիկա պարտք
մբն է որ պիաի
ղոցսւի մո -
գՈէԼբղաէլան
լումաներով
ել զանազան
ձեռնարկնե
րու եկամուտոէի •
կէս մամուանէ մէք Հանդանէէսկութեան։
ղումարբ
բարձրացաւ
2800 / •
,։սկիի,
ինչ որ դոՀացուցիչ
է
տուեալ պա յմանէնէե րոլ
տակ։
Իր փէսկմէէէն։ խօսքին։
մէք, բնկեր
Գրօն։
յոյս եւ
Հտւէոտք
յայտնէեց որ Հ(Աղտտա,քարէո»ի
յարկին՛
էոտէլ նոր սերունղբ կբ բաիստաւորուի
Հայ մոդՈ -
ւԼուբգի
էքերքնական ել լիակատար
Աղէստոլթիւնր
աեսնե լու :
Հանղէսբ
փերքացաւ
ներկաներու
«Մշակ
բանուոր՛»
քայլերգով
եւ քտՀո՚նէոյ
Հօբ
պաՀ պանի չով Լ
Ա • Ր ՚
Fonds A.R.A.M
