Page 135 - ARM_19-1947_01
P. 135
0 ԱՌԱX
ԱՆԴԱՍՏԱՆ աքսորի Հեռաւոր վայրերը մեր բազմաչարչար ժո Ատք՚պատակս;եի ղհպքեդ
ղովուրդը շատ բան էր տեսած ու լսած րայց եր
էԿփԱաևց բեք այս մէկը; Շ1որՀիլ բո լշեւիկնե բուն՝ Հայ կի
պաաւիոսկութիւ
նը թափօր կազմեց, փողոց իԼաւ, եւ իր անբասիր ԽՄԲ Ամերիկեաս՛ թերթ-երը եեսւեւեալ սւե -
ւլեկռւթ-իլյնաւրը կը հաղորդեն Ատրպատականի մա.
ԱսԽ» անունը պատնէշ դարձուց ղրպա րա ի չնե բու ստոր սին, որ կոբս1սցոլ.ց իր ինքնավարութւիւնը, 1946
սուտերուն :
... Բոլշեւիկնեբոլ որոնած ը աղմուկ է եւ Դեկտեմբերին , իրրեւ հետեւանք Թէերան)ի կառա
վարութեան զինուորական արշաւանքին
Պէյբուր-ի «Ագդակ>>ը հետեւեալ խորհրդածու, իսառնակչութիւն մեր գաղութին մէջ ; Այդ է պատ
թիւննեբը կ՚ը)նէ այս խորագրով խմ՛բագրականի մը
մէջ (14 Յունուար) — ճառը, որ անոնք փողով ու թմբուկով «կանանց Երեք տեսակ ղեկավարներ կային։ Կ՚ովկաս -
պատոլիրակութիլններ» կը սարքեն եւ Արաբն ու ցիները, որոնք ներածուած էին Խ– Միութենէն
- «ՅՈՒՇԱԳԻՐ, ՎԱՐԶԱՊԵՏ , ՆԱԽԱՐԱՐ ԵՒ Հայը իրար կը խառնեն կառավարատան գռներոլ Փիշեվարին
• • • ԱՒԵԼԻ ֊ԲԱՆ 100 ՀՈԳԻՆՈՑ ԿԱՆԱՆՑ ՊԱՏՈՒԻ առջեւ; Չափազանց ուրախ պիտի ըլլային, եթէ ան՛ոնցմէ մին էր։ Թէեւ ան Հաւանա -
ՐԱԿՈՒԹԻՒՆ ՄԸ ԿԱՌԱՎԱՐՈՒԹԵԱՆ ՄՕՏ»–– բոլոր արաբական թերթերը զբաղէին Հայութեան բար ծնած էր իրանի մէջ, րայց մարզուած էր ե–
Զգայացունց չէ՛1՛ք գաներ ա յս բաոձե րո քով ներքին վէճերով; Միութեան մէջ–. Ոստիկանական տնօրէն անգո ւթ
քովի Լա լ։ ո լած : Եւ անշուշտ , աւլուէին առթիւ իսկ Աատըգ Տատտար եւս անոնցմէ մին էր : Կար նաեւ
ձեր միտքը կ՚երթայ Հայկ.Հարցին; Թերեւս մտա– ՚Լուլամ Տանըշեան որ Հրամանատարն էր Ատրպա -
դռնե–
^՜Էք ՈՐ Հայ կինր միջազգային ատեան՛ներու ՋԱՅՆԵՐ ԳԱՒԱՌԷՆ տականեան բանակին ; Տանըշեան արՀեստով Ի/որ–
ՐԸ ՂՐ բախէ , արիւնով եւ արցունքով գրուած յու Հրգային աւազակ մ ըն էր։
շագիր մ ո ի ձեռին, յանուն մեր ժողովուրդի ար– 8ՈՎԱԿ ՛ԲԵՌԻ Բ– կարգի ղեկավարներ էին րնվ՚կ Ատրպա -
գար իրաւունքներուն Հատուցման : Որքա՜ն յ ո ւ տականցիները, որոնք կը խորՀէին թէ այս պատե–
զիչ ու գեղեցիկ պիտի րԱար Հայ մայրերն ու քոյ Մ Ա Ր Ս Է Յ Լ — Մէկն ալ այն Հ ադա բա ւո բ տա Հութեամբ կարելի պիտի րլլար ն.որ լաւ վարչաձեւ
րերը այգ սրբազան կոչումին վրայ տեսնել, ան մր ունենալ՛. Ատոնց մէք էին թղթատարի եւ Հե -
ալ «ժող. Ջ այն» ի սիւնակներուն մէչ՛; Աւա՜զ, սա րագիրն եբէն որոնք շիքեցան օաար ափհ բու վրայ յ ռադ րի նախարար Րապի Կ՝ավւր ի , Հարուստ կալ
կայն , բոլչելի կներոլն առաջնորդած «Կանանց Հայրենի կարօտովը* ուածատէր ի մը որդին , որ փճացուցած էր ինքզին
պատուիրակութիւնը» ուրիշ նպատակներ կը Հե - Բուն անունով Տ ով"՛ կիմ Տէր ԱբրաՀամ եան քը շռայլ կեանքի մը անձնատու ր Ըլլալով։ ԹէՀ -
տա պնդէ : կը բաւէ որ ընթերցողին աչքը խորա– Լկամ Ոսկերիչեան^ , կրդրումի է0՝արազ գիւղէն , բանի մէք կար Ա՝ոլզաֆֆէր Ֆիրուդը, որ, քիումա–
գիրներէն քիչ մը վար սաՀի, որպէսղի բարեկեն֊ ձնած \Տ72ին ւ կորսնցնելով Հայրը, մանկութիւն ր նիոյ Կրոցայի նման, կը յուսար իր բախտը շինւեք
դանային տեսարանը՝ Հայ կնոջ վերագրուած ող եւ պատանութիւնք* 1լանցՀոնէ Հօրեղբայրներու քՍոըՀրդային պետերու չնորՀիլ։ Ուրիշ մը Պի
բերգական գերակատաըո ւթեամ բ , զաւեշտի վեր– խնամքին տակ • Հ^աւո կանուխէն Հեռացած Հայր՛ե Րիա, որ բանաստեղծ եւ սրինգ ածող մըԱ էր , երբ
ածուի : նի գիւղէն , ապրած է (հուսիսյ զանազան շրջան իր ծառայութիւնը առաքարկած էր կոմունիստնե–
Րայց դիտե՞՛ն արդեօք թէ ի՛՞նչ կ՚ընեն այս ները ՚ իր բարբառը անաղարտ պաՀած՜ էր կարնե– րուն ։ Ան ստացաւ իր մարզանքն ք$ . Ա իութեան
մաըդիկը, կը զգա՞ն թէ ո՛ւր Հասած է իրենց ան ցիներոլ յատուկ առոգանութեամբ : Երբե՛ք էկր$աւ մէք։ Ան խազախի Հագուստ Հագած էր եւ կր կրէր
կումը -. Ան ։ուն՝ չու/ւի որակելիք այս գարշելի այ Հա շառ ւի լ օտար վարդապետութեանց * Ինքքն ա\ խոշոր փամփշտակալ մ ր՝. Ան ոեւէ տեղ չէր երթար
լասերումը, ոըովՀետել մինչեւ Հիմա տեղ չունէր մ աս ու բաժնին ունեցած է Հա յ յեղափո խո ւթեան առանց թի կնապաՀի ։ Անոր թիկնապաՀն ալ դին -
մեր ժողովուրդին մէջ–. մարտիկներուն Հետ , ծառայած՝ է Հ ՛Յ ՛Դ՛աշնակ - ուած էր : Ան ալ եկա&֊ էր քհուսիայէն : Զարմանալի
Հայ եղէք եւ առանց կարմրելու երելակայե ֊ ցոլթեան գործօն խումբերուն . մասնացած է ^արք է ք ՛որ քյ * Ա՛իութեան այս երամ\իշտ\ը եղած էր Ա–
ցէք, եթէ կրնաք, Սէրսւ^յւ մուտքը, ուր քազա - մը արշաւաններու՛. Ա՛տեր իմնե ր «՛Բեռի» \կը կո տրպատականի կրթական նախարար :
քական կուսակցութեան մը– ղեկավա՜ր գէմ քե րուն չէին ել այդպէս ալ մնաց Աարսէյլի, մանաւանդ կային նաեւ անկեղծ բարեն՛որոգչականներ,
ճամբայ կր բանան Հայ կանայք պոռչտալով, տե Սէ1թ–Աննի մէք, ուր կը բնակէր տասնեւմէկ տա– դաղափարապաշտ անձեր , որոնք սկիզբէն խորՀր -
ղացիներուն առջեւ Հայութեան ուրիչ մէկ Հատ ֊ րիէ ի վե՛ր ՝* ՛Նպարավաճառի փոքրիկ կրպակ մը ու գա յին վարչաձեւին մ էք տեսան մ իքոցներ սրբա -
ուածր նաիյատելով եւ տն՝որ կորուստն ու բնաջն՛ նէր : Երկու տարի առաք Կէս֊էՀ կորսնց ո լցած ըլլա գրելու Հին սխալները* Այգ կարգէն էր Հաճի ^ա–
՛՛ջում ը պաՀանջելով; լով , Րո1"բովին ընկճուած էր : Արդէն 75 տաբե - պոսթարին , որ նախագաՀն էր ժողովրդական Հա
չէ մեր պատմածը, այլ տառացի կան , բնազդօրէն կը՛ զգար իր ֆիզիքական քայ - մագումարին։ Ան երաւզոզ ել գազափարական անձ
Հէքեաթ ճշ քտյումը։
Արձանագրուած էր Նե՜րգաղթին եւ միշտ
մարտութիւն, զոր բո լշեւիկնե բո լ Հայատառ օր– 1լ ր սէ ր .֊—. Աղբեր , ես թոզ Հայաստան մ ըն էբՏ Ատ ր պա տ ա կան ց\ի տեսակ մլ^Հէն ր իԸւո լըս ։
ոտք կո
կանը երեք ս իւնակիւ վրայ , ութը տող խորադիր խեմ ել Հայրենի ԸնգՀանուր կառավարիչը էքալամոլլաՀ ^ավիտ
Հոգը Համբուրեմ , յաքորգ օրը
ներով յայտարարած է, իբր^ւ անկորնչելի փառք մ ե ռն իմ : Եւ երբ գ իտել կ ո ւտա–յ ին թէ ամ էն էն ա– Շապաթորիի նման էր ինչպէս նաեւ Բավիանը , որ
ու յագթանա՚կ : "–աք եըիտասարդներր պիտի տաբուին Հայաստան , պատերազմական նախարար էր՛՛ Յետոյ Գւըյամին ,
՝()՝ իձ ա զ Լ լի ո լ թե ան յետին ղգայըանքը կո ր սն կը պատասխանէր , քհոզ տանին , աղբեր , թոզ որ Արադարագատութեան՛ նախարար էր։ Բայց ա–
ցուցած այս մարդիկը, Հայու արժանապատուու սոնք յուսախաբ եղան , երբ տեսան որ կոմինթեր՚Թը
թեան ել մարդկային ամօթի տարրական գիտակ տանին նոր սերունդը որ չփճանայ , մենք արդէն չի վստաՀիր անոնց • Երկու կամ երեք գազանի
Այլապէս , Հայ մը ձերըակա– Հայ ենք ել Հայ կը մնանք ։
ցութիւնն ալ չունին։ ոստիկանն եր նշանակո լած է ին Հ սկե լու Հյա պո ս թ՛ո .
լեյ տալու կամ կուսակցական շաՀ մը ապաՀ ովե– Համով Հոտով . դրուագներ կը պատմէր իր րիի եւ Լավիտի վրայ եւ կը Հետեւէին անոնց ամէն
լու սիրոյն՝ պիտի չՀամարձակէին Հայ կինը Հրա արկածա յ ի կեանքէն , ան սլա ճ ո յճ լեդուով : Մեր տեգ։ Ասոնց յուսախաբութիւնդ կատարեալ եղաւ,
պարակ նետել : փոքրիկները կը խնդային եւ 1լըսէին * - ՛Բեռի ք երբ տեսան որ նոր «դեմոկրատիկ» վարչաձեւը
Բա Ա/ միջոցներու միջել խտրութիւն չդնող Էէ1դրանիկ փաշան ի^նչպէս ապտակեց քեզ։ Ասփկա «անգութ իմփեըիալիզմ» մրն էր յ որ՝ովՀեաեւ ժո
ՏասնեւՀինգ ղովուրդ շաՀա–
բաիստախՂդիրները ոեւէ ատեն խզճ աՀ արութիւն իր պատմութեան մա՛ս կր կազմէր; փոխագբուե– գործուէր մր ուրիշմողովուրգի մր կողմէ կը
չեն ունեցած եւ պիտի չունենան այսուՀետեւ ալ, օր է ի վեր Հիւանդ էր * Փետր . 1 ին :
երբ Հայ ժողովուրդի ազգային ու բարոյական դի Հիլ ՛յն ո ո եւ ՛յ՛ յնտեգ մեէ. .: Նե րգազ– կառավարական պա շտ օն ե ան ե ր ը ներածուած՝
մագիծը ոչնչացնելու էին հ) * Միութենէն
ոճիրը կը գործեն սառնասր– թի Հարցարանին պատասխանը– Փաըիզ ղրկուած էր : Անոնք բռնագրաւումներ կլՓ
ա ո ւթեամ բ ; մէկ շաբաթ առաջ։ կատարէին , տուրքեր կը գանձէին եւ կը Հ աստ ա -
Տարագրութեան մռայլ ճամ բան երէն մինչեւ ՛Բ– տէին հյ * Միութեան բարեկամներու ընկերութիւն–
հՑԱՌԱՋ»Ի պատմուած-բները աղքատներուն բաժնած է• •. Ծօ՛ , Տէրոիմ ր միշտ (իր տեղն է» լեռները^
Թէ՝ Պապօն անխնայ է բոլոր անոնց դէմ , Հայ ձորերը, ծ՜առերը, ժայռերը եւ քարայրներն այ ի–
Պ Ա Պ 0Ն թէ այլազգի , որ ՛ուրիշները անիրաւելով, ուրիշ րեն ց տեղն են , Հ ոն սատան ի չաքուճներ ալ շատ
ներու վաստակով կ՚ապրի ել անոնց արցունքով կան Լքաքեբ^ Հա՛*** Ե՛– Հեգնանքով՝ «Հոն միայն
կը Հրճոլի.•.: ապլան ե ր չկ ան՛ Լայս ինքն կն ա վար ի եւ վախ կ ոտ
Պապոյին ծնոգքը կէսօբուան ճաշին սպասեցին , Թէ՝ Պապօն լսելով որ թշուառ երիտասարդ մարդիկ) ։ Ապլան եր» . . . :
չեկաւ * Զմ տ ա Հ ո գո ւե ց ան բնաւ , մ տածելով որ իր մը իր սիրած աղջկան Հետ ամուսնանալու Համար Եւ այսպէս շատ մլէ Հարցումներու տարափին
ըն կե րն ե ր ո ւն Հետ Ագիչա յր գտցած կրնա յ Ըլլալ ։ գրամ չունի , կրցած է որեւէ կերպով դրամ ճարել, տակ շուկան կը շրքի ա՚ւվախ ՛ու անյողդողդ : Պատ–
(ճաշէն վերք ԼոլՐՐ աարած՜ուած էր արդէն : Բայց զանոնք ամուսնացնել, իրենց մուրատին Հասցնել։ մ ութիւննե բուն՛ սարսափը շա տ եր ո ւն վրայ ազդած
ո®ւր է , ոռլբ կորաւ ։ իրենց այս մտավախութիւնը Բարի Համբալ տարածել, եւ այսպիսով զրկուածին Է ։ Նո յն իսկ մաքսային գէտերը (՚ԷՕԷ^Է ) չեն ուզեր
երկար չտեւեց . յաքորգ առտու Տ է րսիմցինեբբ պաչտպանն ու ապաւէնը Հանդիսանալ– •• : Հեւռը գործ՛ ունենալ եւ դիսքՐ չտեսնել կը ձե֊
չուր բերին թէ արդէն Հոն, լեռներուն վրայ է, եւ Օրը ցերեկով ծխախոտի մաքսանենգութիւն ը– լացնեն : Եւ եթէ չամչնան պիտի ըսեն թէ ղինքր՝
ապաՀ ով • ՚ • նել, Հասոյթը սուրբ գործի յատկացնելու Հա - չեն ալ ճանՀեաբ , եւ անոր կանչը չեն լսեր • * *«Ապ֊
Օրը յետինք էր երբ Պապօն Տէրոիմ Հասաւ ։ մար . • * ; լան եը, ր֊իսրփւնէ, թիւր֊ին. . •» :
Ան շուշտ Հոն ի*եքգ11սՐՀՀ մինակ չգգաց • շուտով իր Եւ այս «թէ»երը սկսած էին ազդել արդէն Պապօն այլեւս օրուան մարգն էր եւ բոլորի
պաշ
Հուրքը գտաւ այն բոլոր բարեկամները որ յաճախ քաղաքի աղա - փաշանեըուն , ինչպէս նաեւ ուշադրութիւն՛ը իր վրա յ դարձած էր*. Պառաւ կի
թէ
քաղաքը տեսած էր եւ միասին՝ խ՛օսած * էսկ Հ ի ֊ տօնէութեան վրայ, ըլլա յ ի » անոնք ոստիկան ները կը մաղթէին որ անոր արեւը երկարի - * • Ե֊
մա որ \անոնցմով շրքապատուած՝ այգ Հպարտ լեռ մաքսային գէտ եր : րիտասարգ աղջիկները կը ցանկային որ նարօտ՛ով
ներ էն վար կը նայէր , Հեռաւոր քաղաքը մշուշ\ի միանան անոր... իսկ ազգին մեծերը ել փրկա -
մ է քէն կը տեսնէր եւ մանաւանդ երբ ըրածն ալ կլք Եւ շատ չանցած քաղաքի ճամբան եւս Պապո րարներն ալ սկսած էին Պապոյին մէջ տեսնել մեծ
մտաբերէր, իր մէք շօշափելի մէկ փոփոխութիւն յի Համար դարձաւ ջուրի ճամբայ– - - Ե<֊ ամէն ան ապագայ մ՛ը ե՛լ իրեն ե՛ւ ազգին Համար, ել այդ
միա յն կր զդար^ Ա յլեւս վախ ի բո լոր նուաստ դամ որ քաղաք կ՚իջնէր , կարծես Մունզուրէն պատճառով ալ ամէն անդամ որ Պապօն Տ է րս իմի
զգացումները մեռած՜ էին իր *քէք։ Այգ պաՀ ո ւն իր (Մնձուր) փոթորիկ մրն էր որ փրթած կուդար, իր արծուեըոյնէն վար Կ՝Ի$նէր ու քաղաքին
սել ու մ ան տ բ տ ի կ ա չքեը ը պսպղացին , կա ա ա դո ւ ամէն բան կոտրելու եւ փշրելու։ Հազիւ շուկա մէջ կ՚երթար , իրենց Հողին վեր-վեր կ՚՛ելլէր ;
թենէն կարմրեցան եւ խոշորցան դուրս \ի յնալոլ յին ծայրը Հասած, իր գոռ եւ ահազդու ձայնը կը Ափսո՜ս, կարճ տեւեցին այս բոլորը; Վ^ըայ Հա
չափ ։ լսուէր Հեռոլէն. սան ձե րըակալոլթիւններն ոլ տ եղաՀ ան ութ իւննե-
իր բարեկամները Լ ա ա լաւ Հ իւրասի րեցին ֊ «Ապլաներ -. թ ի ւ թ ի ւ ն է ..խրի"» • • • Պանա րյը, եւ Պապօն կայծակի արագութեամբ անՀ ետա
գինք : ճաշեց , ճաշէն վերք քիչ մ՝ը խօսեցան 1 եւ ք նպապսի Պապօ աերլհբ, վար մի պանա հան պա. ցա լ նորէնՀ է
երբեք յա–յ անելու ինչ որ ըրած էր : գան։ էաւն պագանա հան ր-ագարըմ հա՜...»։
չքաշուեցաւ իրազեկներ ըսին թէ Տէրսիմ անցած է ։
Իր Լոլ՜րքր գան ո ւո զն ե ր ո ւն աչքեբր եւս ուրախու— Հազիւ ձայնը լսուած թազին յաճերը եւ շու (Վերջ)
թեան զգացումներով փայլատակեցան,իրենց Հիլ֊ կային մեծ ու պզտիկ շուները ղինքր կր շըջապա– Ա– Գ– ՄԵՍՈԻՄԵ՚սՑ
եւ ան ա է ին , մ անաւանդ ա յս
րին գործին ու խօսքերուն մէք, յանդուգն
վախ անձնաւորութեան մը ներկայութիւնդ տես - վեըքինն երըւ Անոնք կրնա
ն՛ե լով : յի ին մոռնալ այնքան բարիքները։ Ասոր
Պապոյին ՍՏԱ8ԱՆ-Բ
Անկէ վերք Պապոյի գործերուն արձագանգ Համար է որ անոնք կ՛ո լզէին Հաւատարիմ մնաւ
ները սկսան քաղաք Հասնիլ եւ բերնէ բերան՛ շր Պապոյին եւ աՀա «բարի եկաբի» փոխան անոր ՖԱԽԻՐ , Դրամա չորս գործողութիւն, 5 պատ
ջան ընեչ Տ առքեւ կր քհնին։ Պապօն անոնց գլուխն երլ* քիք ՛էԼՐ ՛֊ Գրե9՝ Կայծակ կչիկեան որ իր կեանքի աւելի
Թէ* Պապոն շրջակայ գիւղերու գիւղացիներէն մլլ շոյելէ վերք իր ճամբան կշ շարունակէ* աՀա քան 35 տարին նոլիբած Է Հայ բեմին– Տպ*
մէկին աոլնը կողոպտա՛ծ եւ կողոպուտը՛ տարած մէկը որ միամտութիւնը կ՚ունենայ Հարցնել* Հյ՝ւո ո լա գաըա ։
Պապօ , Տէրոիմէն ի՞նչ չուր • • *
Fonds A.R.A.M
ԱՆԴԱՍՏԱՆ աքսորի Հեռաւոր վայրերը մեր բազմաչարչար ժո Ատք՚պատակս;եի ղհպքեդ
ղովուրդը շատ բան էր տեսած ու լսած րայց եր
էԿփԱաևց բեք այս մէկը; Շ1որՀիլ բո լշեւիկնե բուն՝ Հայ կի
պաաւիոսկութիւ
նը թափօր կազմեց, փողոց իԼաւ, եւ իր անբասիր ԽՄԲ Ամերիկեաս՛ թերթ-երը եեսւեւեալ սւե -
ւլեկռւթ-իլյնաւրը կը հաղորդեն Ատրպատականի մա.
ԱսԽ» անունը պատնէշ դարձուց ղրպա րա ի չնե բու ստոր սին, որ կոբս1սցոլ.ց իր ինքնավարութւիւնը, 1946
սուտերուն :
... Բոլշեւիկնեբոլ որոնած ը աղմուկ է եւ Դեկտեմբերին , իրրեւ հետեւանք Թէերան)ի կառա
վարութեան զինուորական արշաւանքին
Պէյբուր-ի «Ագդակ>>ը հետեւեալ խորհրդածու, իսառնակչութիւն մեր գաղութին մէջ ; Այդ է պատ
թիւննեբը կ՚ը)նէ այս խորագրով խմ՛բագրականի մը
մէջ (14 Յունուար) — ճառը, որ անոնք փողով ու թմբուկով «կանանց Երեք տեսակ ղեկավարներ կային։ Կ՚ովկաս -
պատոլիրակութիլններ» կը սարքեն եւ Արաբն ու ցիները, որոնք ներածուած էին Խ– Միութենէն
- «ՅՈՒՇԱԳԻՐ, ՎԱՐԶԱՊԵՏ , ՆԱԽԱՐԱՐ ԵՒ Հայը իրար կը խառնեն կառավարատան գռներոլ Փիշեվարին
• • • ԱՒԵԼԻ ֊ԲԱՆ 100 ՀՈԳԻՆՈՑ ԿԱՆԱՆՑ ՊԱՏՈՒԻ առջեւ; Չափազանց ուրախ պիտի ըլլային, եթէ ան՛ոնցմէ մին էր։ Թէեւ ան Հաւանա -
ՐԱԿՈՒԹԻՒՆ ՄԸ ԿԱՌԱՎԱՐՈՒԹԵԱՆ ՄՕՏ»–– բոլոր արաբական թերթերը զբաղէին Հայութեան բար ծնած էր իրանի մէջ, րայց մարզուած էր ե–
Զգայացունց չէ՛1՛ք գաներ ա յս բաոձե րո քով ներքին վէճերով; Միութեան մէջ–. Ոստիկանական տնօրէն անգո ւթ
քովի Լա լ։ ո լած : Եւ անշուշտ , աւլուէին առթիւ իսկ Աատըգ Տատտար եւս անոնցմէ մին էր : Կար նաեւ
ձեր միտքը կ՚երթայ Հայկ.Հարցին; Թերեւս մտա– ՚Լուլամ Տանըշեան որ Հրամանատարն էր Ատրպա -
դռնե–
^՜Էք ՈՐ Հայ կինր միջազգային ատեան՛ներու ՋԱՅՆԵՐ ԳԱՒԱՌԷՆ տականեան բանակին ; Տանըշեան արՀեստով Ի/որ–
ՐԸ ՂՐ բախէ , արիւնով եւ արցունքով գրուած յու Հրգային աւազակ մ ըն էր։
շագիր մ ո ի ձեռին, յանուն մեր ժողովուրդի ար– 8ՈՎԱԿ ՛ԲԵՌԻ Բ– կարգի ղեկավարներ էին րնվ՚կ Ատրպա -
գար իրաւունքներուն Հատուցման : Որքա՜ն յ ո ւ տականցիները, որոնք կը խորՀէին թէ այս պատե–
զիչ ու գեղեցիկ պիտի րԱար Հայ մայրերն ու քոյ Մ Ա Ր Ս Է Յ Լ — Մէկն ալ այն Հ ադա բա ւո բ տա Հութեամբ կարելի պիտի րլլար ն.որ լաւ վարչաձեւ
րերը այգ սրբազան կոչումին վրայ տեսնել, ան մր ունենալ՛. Ատոնց մէք էին թղթատարի եւ Հե -
ալ «ժող. Ջ այն» ի սիւնակներուն մէչ՛; Աւա՜զ, սա րագիրն եբէն որոնք շիքեցան օաար ափհ բու վրայ յ ռադ րի նախարար Րապի Կ՝ավւր ի , Հարուստ կալ
կայն , բոլչելի կներոլն առաջնորդած «Կանանց Հայրենի կարօտովը* ուածատէր ի մը որդին , որ փճացուցած էր ինքզին
պատուիրակութիւնը» ուրիշ նպատակներ կը Հե - Բուն անունով Տ ով"՛ կիմ Տէր ԱբրաՀամ եան քը շռայլ կեանքի մը անձնատու ր Ըլլալով։ ԹէՀ -
տա պնդէ : կը բաւէ որ ընթերցողին աչքը խորա– Լկամ Ոսկերիչեան^ , կրդրումի է0՝արազ գիւղէն , բանի մէք կար Ա՝ոլզաֆֆէր Ֆիրուդը, որ, քիումա–
գիրներէն քիչ մը վար սաՀի, որպէսղի բարեկեն֊ ձնած \Տ72ին ւ կորսնցնելով Հայրը, մանկութիւն ր նիոյ Կրոցայի նման, կը յուսար իր բախտը շինւեք
դանային տեսարանը՝ Հայ կնոջ վերագրուած ող եւ պատանութիւնք* 1լանցՀոնէ Հօրեղբայրներու քՍոըՀրդային պետերու չնորՀիլ։ Ուրիշ մը Պի
բերգական գերակատաըո ւթեամ բ , զաւեշտի վեր– խնամքին տակ • Հ^աւո կանուխէն Հեռացած Հայր՛ե Րիա, որ բանաստեղծ եւ սրինգ ածող մըԱ էր , երբ
ածուի : նի գիւղէն , ապրած է (հուսիսյ զանազան շրջան իր ծառայութիւնը առաքարկած էր կոմունիստնե–
Րայց դիտե՞՛ն արդեօք թէ ի՛՞նչ կ՚ընեն այս ները ՚ իր բարբառը անաղարտ պաՀած՜ էր կարնե– րուն ։ Ան ստացաւ իր մարզանքն ք$ . Ա իութեան
մաըդիկը, կը զգա՞ն թէ ո՛ւր Հասած է իրենց ան ցիներոլ յատուկ առոգանութեամբ : Երբե՛ք էկր$աւ մէք։ Ան խազախի Հագուստ Հագած էր եւ կր կրէր
կումը -. Ան ։ուն՝ չու/ւի որակելիք այս գարշելի այ Հա շառ ւի լ օտար վարդապետութեանց * Ինքքն ա\ խոշոր փամփշտակալ մ ր՝. Ան ոեւէ տեղ չէր երթար
լասերումը, ոըովՀետել մինչեւ Հիմա տեղ չունէր մ աս ու բաժնին ունեցած է Հա յ յեղափո խո ւթեան առանց թի կնապաՀի ։ Անոր թիկնապաՀն ալ դին -
մեր ժողովուրդին մէջ–. մարտիկներուն Հետ , ծառայած՝ է Հ ՛Յ ՛Դ՛աշնակ - ուած էր : Ան ալ եկա&֊ էր քհուսիայէն : Զարմանալի
Հայ եղէք եւ առանց կարմրելու երելակայե ֊ ցոլթեան գործօն խումբերուն . մասնացած է ^արք է ք ՛որ քյ * Ա՛իութեան այս երամ\իշտ\ը եղած էր Ա–
ցէք, եթէ կրնաք, Սէրսւ^յւ մուտքը, ուր քազա - մը արշաւաններու՛. Ա՛տեր իմնե ր «՛Բեռի» \կը կո տրպատականի կրթական նախարար :
քական կուսակցութեան մը– ղեկավա՜ր գէմ քե րուն չէին ել այդպէս ալ մնաց Աարսէյլի, մանաւանդ կային նաեւ անկեղծ բարեն՛որոգչականներ,
ճամբայ կր բանան Հայ կանայք պոռչտալով, տե Սէ1թ–Աննի մէք, ուր կը բնակէր տասնեւմէկ տա– դաղափարապաշտ անձեր , որոնք սկիզբէն խորՀր -
ղացիներուն առջեւ Հայութեան ուրիչ մէկ Հատ ֊ րիէ ի վե՛ր ՝* ՛Նպարավաճառի փոքրիկ կրպակ մը ու գա յին վարչաձեւին մ էք տեսան մ իքոցներ սրբա -
ուածր նաիյատելով եւ տն՝որ կորուստն ու բնաջն՛ նէր : Երկու տարի առաք Կէս֊էՀ կորսնց ո լցած ըլլա գրելու Հին սխալները* Այգ կարգէն էր Հաճի ^ա–
՛՛ջում ը պաՀանջելով; լով , Րո1"բովին ընկճուած էր : Արդէն 75 տաբե - պոսթարին , որ նախագաՀն էր ժողովրդական Հա
չէ մեր պատմածը, այլ տառացի կան , բնազդօրէն կը՛ զգար իր ֆիզիքական քայ - մագումարին։ Ան երաւզոզ ել գազափարական անձ
Հէքեաթ ճշ քտյումը։
Արձանագրուած էր Նե՜րգաղթին եւ միշտ
մարտութիւն, զոր բո լշեւիկնե բո լ Հայատառ օր– 1լ ր սէ ր .֊—. Աղբեր , ես թոզ Հայաստան մ ըն էբՏ Ատ ր պա տ ա կան ց\ի տեսակ մլ^Հէն ր իԸւո լըս ։
ոտք կո
կանը երեք ս իւնակիւ վրայ , ութը տող խորադիր խեմ ել Հայրենի ԸնգՀանուր կառավարիչը էքալամոլլաՀ ^ավիտ
Հոգը Համբուրեմ , յաքորգ օրը
ներով յայտարարած է, իբր^ւ անկորնչելի փառք մ ե ռն իմ : Եւ երբ գ իտել կ ո ւտա–յ ին թէ ամ էն էն ա– Շապաթորիի նման էր ինչպէս նաեւ Բավիանը , որ
ու յագթանա՚կ : "–աք եըիտասարդներր պիտի տաբուին Հայաստան , պատերազմական նախարար էր՛՛ Յետոյ Գւըյամին ,
՝()՝ իձ ա զ Լ լի ո լ թե ան յետին ղգայըանքը կո ր սն կը պատասխանէր , քհոզ տանին , աղբեր , թոզ որ Արադարագատութեան՛ նախարար էր։ Բայց ա–
ցուցած այս մարդիկը, Հայու արժանապատուու սոնք յուսախաբ եղան , երբ տեսան որ կոմինթեր՚Թը
թեան ել մարդկային ամօթի տարրական գիտակ տանին նոր սերունդը որ չփճանայ , մենք արդէն չի վստաՀիր անոնց • Երկու կամ երեք գազանի
Այլապէս , Հայ մը ձերըակա– Հայ ենք ել Հայ կը մնանք ։
ցութիւնն ալ չունին։ ոստիկանն եր նշանակո լած է ին Հ սկե լու Հյա պո ս թ՛ո .
լեյ տալու կամ կուսակցական շաՀ մը ապաՀ ովե– Համով Հոտով . դրուագներ կը պատմէր իր րիի եւ Լավիտի վրայ եւ կը Հետեւէին անոնց ամէն
լու սիրոյն՝ պիտի չՀամարձակէին Հայ կինը Հրա արկածա յ ի կեանքէն , ան սլա ճ ո յճ լեդուով : Մեր տեգ։ Ասոնց յուսախաբութիւնդ կատարեալ եղաւ,
պարակ նետել : փոքրիկները կը խնդային եւ 1լըսէին * - ՛Բեռի ք երբ տեսան որ նոր «դեմոկրատիկ» վարչաձեւը
Բա Ա/ միջոցներու միջել խտրութիւն չդնող Էէ1դրանիկ փաշան ի^նչպէս ապտակեց քեզ։ Ասփկա «անգութ իմփեըիալիզմ» մրն էր յ որ՝ովՀեաեւ ժո
ՏասնեւՀինգ ղովուրդ շաՀա–
բաիստախՂդիրները ոեւէ ատեն խզճ աՀ արութիւն իր պատմութեան մա՛ս կր կազմէր; փոխագբուե– գործուէր մր ուրիշմողովուրգի մր կողմէ կը
չեն ունեցած եւ պիտի չունենան այսուՀետեւ ալ, օր է ի վեր Հիւանդ էր * Փետր . 1 ին :
երբ Հայ ժողովուրդի ազգային ու բարոյական դի Հիլ ՛յն ո ո եւ ՛յ՛ յնտեգ մեէ. .: Նե րգազ– կառավարական պա շտ օն ե ան ե ր ը ներածուած՝
մագիծը ոչնչացնելու էին հ) * Միութենէն
ոճիրը կը գործեն սառնասր– թի Հարցարանին պատասխանը– Փաըիզ ղրկուած էր : Անոնք բռնագրաւումներ կլՓ
ա ո ւթեամ բ ; մէկ շաբաթ առաջ։ կատարէին , տուրքեր կը գանձէին եւ կը Հ աստ ա -
Տարագրութեան մռայլ ճամ բան երէն մինչեւ ՛Բ– տէին հյ * Միութեան բարեկամներու ընկերութիւն–
հՑԱՌԱՋ»Ի պատմուած-բները աղքատներուն բաժնած է• •. Ծօ՛ , Տէրոիմ ր միշտ (իր տեղն է» լեռները^
Թէ՝ Պապօն անխնայ է բոլոր անոնց դէմ , Հայ ձորերը, ծ՜առերը, ժայռերը եւ քարայրներն այ ի–
Պ Ա Պ 0Ն թէ այլազգի , որ ՛ուրիշները անիրաւելով, ուրիշ րեն ց տեղն են , Հ ոն սատան ի չաքուճներ ալ շատ
ներու վաստակով կ՚ապրի ել անոնց արցունքով կան Լքաքեբ^ Հա՛*** Ե՛– Հեգնանքով՝ «Հոն միայն
կը Հրճոլի.•.: ապլան ե ր չկ ան՛ Լայս ինքն կն ա վար ի եւ վախ կ ոտ
Պապոյին ծնոգքը կէսօբուան ճաշին սպասեցին , Թէ՝ Պապօն լսելով որ թշուառ երիտասարդ մարդիկ) ։ Ապլան եր» . . . :
չեկաւ * Զմ տ ա Հ ո գո ւե ց ան բնաւ , մ տածելով որ իր մը իր սիրած աղջկան Հետ ամուսնանալու Համար Եւ այսպէս շատ մլէ Հարցումներու տարափին
ըն կե րն ե ր ո ւն Հետ Ագիչա յր գտցած կրնա յ Ըլլալ ։ գրամ չունի , կրցած է որեւէ կերպով դրամ ճարել, տակ շուկան կը շրքի ա՚ւվախ ՛ու անյողդողդ : Պատ–
(ճաշէն վերք ԼոլՐՐ աարած՜ուած էր արդէն : Բայց զանոնք ամուսնացնել, իրենց մուրատին Հասցնել։ մ ութիւննե բուն՛ սարսափը շա տ եր ո ւն վրայ ազդած
ո®ւր է , ոռլբ կորաւ ։ իրենց այս մտավախութիւնը Բարի Համբալ տարածել, եւ այսպիսով զրկուածին Է ։ Նո յն իսկ մաքսային գէտերը (՚ԷՕԷ^Է ) չեն ուզեր
երկար չտեւեց . յաքորգ առտու Տ է րսիմցինեբբ պաչտպանն ու ապաւէնը Հանդիսանալ– •• : Հեւռը գործ՛ ունենալ եւ դիսքՐ չտեսնել կը ձե֊
չուր բերին թէ արդէն Հոն, լեռներուն վրայ է, եւ Օրը ցերեկով ծխախոտի մաքսանենգութիւն ը– լացնեն : Եւ եթէ չամչնան պիտի ըսեն թէ ղինքր՝
ապաՀ ով • ՚ • նել, Հասոյթը սուրբ գործի յատկացնելու Հա - չեն ալ ճանՀեաբ , եւ անոր կանչը չեն լսեր • * *«Ապ֊
Օրը յետինք էր երբ Պապօն Տէրոիմ Հասաւ ։ մար . • * ; լան եը, ր֊իսրփւնէ, թիւր֊ին. . •» :
Ան շուշտ Հոն ի*եքգ11սՐՀՀ մինակ չգգաց • շուտով իր Եւ այս «թէ»երը սկսած էին ազդել արդէն Պապօն այլեւս օրուան մարգն էր եւ բոլորի
պաշ
Հուրքը գտաւ այն բոլոր բարեկամները որ յաճախ քաղաքի աղա - փաշանեըուն , ինչպէս նաեւ ուշադրութիւն՛ը իր վրա յ դարձած էր*. Պառաւ կի
թէ
քաղաքը տեսած էր եւ միասին՝ խ՛օսած * էսկ Հ ի ֊ տօնէութեան վրայ, ըլլա յ ի » անոնք ոստիկան ները կը մաղթէին որ անոր արեւը երկարի - * • Ե֊
մա որ \անոնցմով շրքապատուած՝ այգ Հպարտ լեռ մաքսային գէտ եր : րիտասարգ աղջիկները կը ցանկային որ նարօտ՛ով
ներ էն վար կը նայէր , Հեռաւոր քաղաքը մշուշ\ի միանան անոր... իսկ ազգին մեծերը ել փրկա -
մ է քէն կը տեսնէր եւ մանաւանդ երբ ըրածն ալ կլք Եւ շատ չանցած քաղաքի ճամբան եւս Պապո րարներն ալ սկսած էին Պապոյին մէջ տեսնել մեծ
մտաբերէր, իր մէք շօշափելի մէկ փոփոխութիւն յի Համար դարձաւ ջուրի ճամբայ– - - Ե<֊ ամէն ան ապագայ մ՛ը ե՛լ իրեն ե՛ւ ազգին Համար, ել այդ
միա յն կր զդար^ Ա յլեւս վախ ի բո լոր նուաստ դամ որ քաղաք կ՚իջնէր , կարծես Մունզուրէն պատճառով ալ ամէն անդամ որ Պապօն Տ է րս իմի
զգացումները մեռած՜ էին իր *քէք։ Այգ պաՀ ո ւն իր (Մնձուր) փոթորիկ մրն էր որ փրթած կուդար, իր արծուեըոյնէն վար Կ՝Ի$նէր ու քաղաքին
սել ու մ ան տ բ տ ի կ ա չքեը ը պսպղացին , կա ա ա դո ւ ամէն բան կոտրելու եւ փշրելու։ Հազիւ շուկա մէջ կ՚երթար , իրենց Հողին վեր-վեր կ՚՛ելլէր ;
թենէն կարմրեցան եւ խոշորցան դուրս \ի յնալոլ յին ծայրը Հասած, իր գոռ եւ ահազդու ձայնը կը Ափսո՜ս, կարճ տեւեցին այս բոլորը; Վ^ըայ Հա
չափ ։ լսուէր Հեռոլէն. սան ձե րըակալոլթիւններն ոլ տ եղաՀ ան ութ իւննե-
իր բարեկամները Լ ա ա լաւ Հ իւրասի րեցին ֊ «Ապլաներ -. թ ի ւ թ ի ւ ն է ..խրի"» • • • Պանա րյը, եւ Պապօն կայծակի արագութեամբ անՀ ետա
գինք : ճաշեց , ճաշէն վերք քիչ մ՝ը խօսեցան 1 եւ ք նպապսի Պապօ աերլհբ, վար մի պանա հան պա. ցա լ նորէնՀ է
երբեք յա–յ անելու ինչ որ ըրած էր : գան։ էաւն պագանա հան ր-ագարըմ հա՜...»։
չքաշուեցաւ իրազեկներ ըսին թէ Տէրսիմ անցած է ։
Իր Լոլ՜րքր գան ո ւո զն ե ր ո ւն աչքեբր եւս ուրախու— Հազիւ ձայնը լսուած թազին յաճերը եւ շու (Վերջ)
թեան զգացումներով փայլատակեցան,իրենց Հիլ֊ կային մեծ ու պզտիկ շուները ղինքր կր շըջապա– Ա– Գ– ՄԵՍՈԻՄԵ՚սՑ
եւ ան ա է ին , մ անաւանդ ա յս
րին գործին ու խօսքերուն մէք, յանդուգն
վախ անձնաւորութեան մը ներկայութիւնդ տես - վեըքինն երըւ Անոնք կրնա
ն՛ե լով : յի ին մոռնալ այնքան բարիքները։ Ասոր
Պապոյին ՍՏԱ8ԱՆ-Բ
Անկէ վերք Պապոյի գործերուն արձագանգ Համար է որ անոնք կ՛ո լզէին Հաւատարիմ մնաւ
ները սկսան քաղաք Հասնիլ եւ բերնէ բերան՛ շր Պապոյին եւ աՀա «բարի եկաբի» փոխան անոր ՖԱԽԻՐ , Դրամա չորս գործողութիւն, 5 պատ
ջան ընեչ Տ առքեւ կր քհնին։ Պապօն անոնց գլուխն երլ* քիք ՛էԼՐ ՛֊ Գրե9՝ Կայծակ կչիկեան որ իր կեանքի աւելի
Թէ* Պապոն շրջակայ գիւղերու գիւղացիներէն մլլ շոյելէ վերք իր ճամբան կշ շարունակէ* աՀա քան 35 տարին նոլիբած Է Հայ բեմին– Տպ*
մէկին աոլնը կողոպտա՛ծ եւ կողոպուտը՛ տարած մէկը որ միամտութիւնը կ՚ունենայ Հարցնել* Հյ՝ւո ո լա գաըա ։
Պապօ , Տէրոիմէն ի՞նչ չուր • • *
Fonds A.R.A.M