Page 276 - ARM_19-1946_04
P. 276
ա աա աա
ՆԱՄԱԿՆԵՐ ՍՈՒՐԻԱ8ԷՆ Օտ՝սէ ր ա մ ո ղ ի %/ը հ ՚ Խ խալ դատումներ կ՚՜ընէ։ լիր ա՛ն սան մշակոյթի եր^
կիր մրե է Հ Մ աքի եւ արուեստի կարող ուժ \ո
ԳէսշԱ IIկցաթես։և օյը ցող գէմքե^ը) ի՝ԻԼ չ ցեղի ալ պատկան էն, ամէնէ՛ն
Լիոնի մէքէ Հրատարակուող ֆրանսական մեձ֊ լաւագոյն գԼ աՀատանքը ֆրանսացի ժողովուրդին՝
եւ Հ Օ Ի>տ*ը օրաթերթի մը երիտասարդ թղթակիցը ^ շատոնց մ է Բ կը գտնեն ; Ըս^ած՜ւ* աւելի յստակ Հաստատելու.
ի վեր ծանօթ եւ մտերիմ էր ինծի։ Ան , նախապէս Համար 1 ներեցէք^ որ ներկայացնեմ պարագայ մը^
ՑոյՑ կոլ–տ՝ա՝ր թէ շատ չէր սիրեր Հայերը ^ սակայն թերեւս շատ ծ՜անօթ ձե զի : Ատ ի կա Վ^ինաբ Տ ր՚՛ **-
ՀԱԼԷՊ •— Գեկաեմբեբի կիրակէն պատմ ա ա ինձ Հետ տւԼեցաՆ իր յա բա բե րո ւթ,ի ւններ ո ւ ըն> եանի (ծ՛ովինար Տէր Պետրոսեանք պարագան՝ է տ
վա՛ն օր մը եղաւ. Հալէպի ^ ու մ ա սնաւ ո բաբա ր ՝\յոբ֊ թացքին , ՀետզՀետէ սբագբեց մեր ժողովուրդի Այդ Հ՝1*յ ս՚ԳլՀէկյ* մասնաւտբ ուսում մը ստանալու,
*հիւղի Համար %ուբ Աաւարեան Ակումբին մէ^գ աե~ ՀաԼդէպ կազմած՛ իր սխալ կարձիքներր եւ արթրն– բախտ չէ ուԼ ե ցած՝ , արուեստագիտական Հմտտւ -
էլի ո/մսեցան ղո յ դ Հմ աաղգա յին Հանդիս ութի լեն եր , ցուց շատ Հեր մ Հետաքրքրութիւն մը : թիւններ՚ու տաղանդ մը ըլլալէ Հեռու է՛ ունեցած՜ը
առաւօտուն՝ Հ* Ց\* Դաշնակցութեան Օրուան Ամիսներ առա^Հ իմ առաջարկով , ան Հրաւիր իր արեւելեան ձայնի քնքշութիւնն է > սորուն կբ
ա օն ա կա տա բութ իւն ը եւ. երեկո յեան՝ Հայ Օդն ու– ուեցաւ Ֆուրվիէրի կաթողիկէին մէ^ մատուցուած֊ մ իա ցնէ նե ր գա շն ակ երգելու է բ եռանդն ու ՚աշ -
թնան քՕաչի ընտանեկան խլ՛ա իսճանքը ; Հայկ • պատարագի արարողութիւներուն , յետոյ , խուժութիւնը - Այղքանով մենք գա յն գնաՀատե
Երկու. Հանդէսներն ալ աւելի ընկերական եւ Տ)րանսայի Համար մեռած՜ տեղացի եւ Հայ ղին . ցԼնք .ու մեր Օփեբային մէ^ բարձրացուցինք մին
յ5ւ1ւաԱ1|ւեկաՏ գոյն ունէին ։ Հակառակ աստր , սա - ո լոր նԼ բո ւ յի շաաակէ ն նուի րուած՝ ա յ դ պա տա բա չեւ «Լտքմէֆի դ^բը խաղալու աստիճանին։ Ջեմ
կայն ^ Հազարաւ՛որ բազմութիւն խուժ ահ էր սրա– գի նախաձեռԼութիւնր ստանձնող Հայ Ա՝արտիկնե կարծ՜եր , թէ դուք ձեր ՝ա յ դ արուեստասէր ը քտթա^
Հր , մասնաւոր աբաբ այր ե բ ի տ ա ս ա ր դո ւթ ի ւն : Սը~ րո՛ւ Մ լ՛ ո ւթ ի ւն ը ղիւ քբ Հրաւիրած՜ էր նաեւ Դպրաց չերելու Համար գոնէ մեղի չափ բա՛ն մր (Լրէք կամ
բաՀը կը յո.ր՚դէւր ւ խճողուած էիս նաեւ բակը եւ շր գաստւն ի պատիւ արտւած թէ յա սեղանին : կ^ուզէք րնել* • • կը խո ստանամ Ոկրիշ առիթով մը
ջակա յ փողոցները • Տա՛լ իքն ելա ւ թէ պաաշգամհե վերստին տեսակցիլ ու շար՛ունակել մեր այս բա
րու վյւ\ա յ՝ մարդկայի՛՛ն՛ ողկոյզներ կախ ուած է.էն Հ էքրկու օր վեր^, խանդավառ տրամադրոլ - րեկամական խօս՝ա կցութիւն ը : ջերմօրէն կը
Հարկ եղաւ բարձրախօսներ ղԼտեղել մօտակայ թեամբ ինծ՜ի եկաւ, եւ ներս մտնելով ըսաւ* վւափաքիմ սեր տել մեր երկրի մէ^ ապրող օտար
տուներու վրա յ ։Այս կերպովդ Հազարաւոր ունկըն*. •—• Այսօր պիտի օգնէք ինծ՛ի , ժամանակին ձեղ ժողովուրղնեբու ընտիր կողմերը ;
գիւրնեբ առիթ ունեցան Հետեւելու բահ ա խօսու Լ Հանդէպ բերանաց ի կատարած– սխալ ա րտայայտու– Կ • Խ•
թե ան ո տ թիւններուս մեղքը քաւելու Համար է 0*1 Հիանալի ,
Հ * Տ * Ղ՚աշնա կցո ւթեան Օրուան Հանդիսու - Հիանալի տպաւորտւթիւններ ունեցայ Հ Պէտք է
յօդուած՚աշարք մը ստորագրեմ ձեզի ծ՜ուռ նայող ՆԱՄԱԿՆԵՐ <ՑԱՌԱՋ»Ի
թիւններուն կընախագաՀէր ընկ» Ա՝իՀրան Հերար֊ մեր իններ ո ւն ա չքերը թ խելո լ Համ ար ;
գեան , որ բացաւ Հանդէսը ^ Հետեւեալ խօսքերով* քքլ ժամերով սեղանիս աււԳել նստած՜՝ սղագրեց
Հ Հաւաքուած՜ ենք տօնելու ՛դաշնակցութեան Օրը $ շատ մը տեղեկութիւններ յ Ա՚իասին կատարեցինք ճշդոսէիԱ ճշդտւկւ
յիշելու մեր կուսակցութեան 56 տարի\ն երու գոր– կարգ մը թաբգմանութիւններ , որոնք բոլորն ալ
ծ ո սն էութիւնը , յարգելու յի շատ ակը Հազարաւոր իր պայուսակը լեցուց ( եւ մեկնումի ատեն , խ՛ոս–
նաՀաաակ գոլ. ծիչ֊ երաւ , ապա նորոգելու մեր ՚ուխ*. աս.ցաւ յօգուած՜աշարքը կարգի դնելէ վեր^9 նախ «Օառաիւի Նոյեմբերի 27ի Համարի՛ն մէ^ կար–
ար : Ղ՚աշնակցութիւնբ Հարազատ զաւակն է Հա / բեբել^ կարգալ ինծ՜ի ու ապա յանձնել մամուլին։ գացի Պ • Ջիթունիի ճշտումր «.Հոփ» բառի իմաս
մողովուբգին • ծնած է ա<֊ոբ հոցէն , ծառայելու տին ,71 րպիս ին ես Համարում եմ սխալ եւ այսու.
Համար զինք ծնող ժողովուրդին : Արիաբար դիմա Շաբաթներ անցան 1 ի ղուր սպասեցի իր վերա– կ՝ո ւզեէայի ճշտել ի, բ այգ սխալ <ձճչտ՝ոլյքբչ՚& :
դրված է բոլոր զր կաԼքնհ բ՛ո ւն • դիմած է մաՀո լա Լ , գարձին • Հեռաձա յնե ց ի թերթին խմ բա դրա աո ւն ը Պ՛ Ձիթուէին կարծ՜ում է ար Աւ • իսաՀսւկեա–
ժպտտւն ու երջանիկ • Հարց ա.րտկի գուցէ թէ ին– եւ տեղեկացայ թէ , առայժմ կը բացակայի ֆիղի - նի «Հո՛՛վ արէք, սարեր է՝ան, Հո՛վ արէք , իմ գ՛որ
էոռ լ ամ էն տարի կր տօնեմ ք Ղ*աշնա կցո ւթեան 0– քական ան Հ ա՝1 գստ՚ո ւթեան մը պա աճա աո վ : Վ^տան– գին գար ման արէք՛ • »^ գարձոլաձ-քին մէՀ հով
ՐՐ1 ։ Ընկերնե՛ր եւ բարեկամներ , քրիստոն՚եա ւ գաւոր բան մը չանցաւ մտքէս։ ԸնդՀակառակն, բառը ա յս գէ Աչքում պիտի Հասկանալ ո՛չ թէ
եկեղեցին՝ ամ էն կ 11^աԿէ Կբ ԿրԿ^Է քիս տոն է ական կը յուսայի իր այցելութիւնը տեսնել մօտ Ժամա իբրեւ՝ քամի, Հողմ, զեփիւռ, այլ իբրեւ չուք,
դաւանանքը խտացնող Հաւատոյ Հանգանակը : նակին ու լսել իր պատրաստած՜ յօգո ւած՜ա շարքին՛ ստուեր , Հովանի , ինչպէս «ալ1նինք գրաբարով
,ճիշա ա յգ ձեւուէ ^ Դա՛շնակցակա՛ն մ արդը եւ *իաշ– ըՂթերց՚ումկէւԲայց աՀա օր մը յանկարծ՛, իր աշ Հ՛ովասուն , ամպՀովանի , Հովա՛նաւոր , Հավանոց ե–
նակցտւթիւնը սլիտի կրկնեն ամէն տաբֆ իբենց դա խատած՜ թերթին առածին է^ին վըա ք տեսայ մաՀ֊ այլն՝ ՚ որ ամենքն ալ չուքի , ստուերի Հետ կապ ա ւ—
ւանանքը , պիտի անգրադաոձԼ ան տարիներու տըք– տւան յայտարաըութիւնը, լուսանկարին եւ կեն - նին», ուրեմն, յայտագրին մէչ՝ պիտի լինէր ո ք.
նոլթեան , ու պիտի նոբո գեն Հա յ ժողովուրդին սագրականին Հետ ; թէ «տօսքք1շշ սո6 հոտ6», այլ «01 1\^օոէտ§ո6տ I շօւ^ւ՚քշ–
ծառայելու իրենց սրբազան Ուխաշ՝» : Վերջերս թղթակցին սգաւոր ընտանիքին նոր աօւ ձշ Vօէ^6 օտե^6», կամ միայն «0աեւ։&ջ62–ւա»»:
ք՝եմ բարձրացաւ ապա օրտւան բանախօս ընկ • այցելութիւն մը տալու առթիւ Հ՝ա\1դիպեցա ք Վերջապէս , իբրեւ մի աւելի պարզ ու աւելորգ
1յ<արօ Աասունի • - Հ^Հայ կուս ա կց՛ո լթ.Լ սններոլ ծը– ֆրանսացի լրագրողի մըՏ որ՛ուն Հետ ծ՜աԼ՝օթանաչէ ապացոյց իր ճշտտ ւմի1 , Պ՛ Զի թունին յենւում է
նոյն երգի երկրորդ Հատաւաձ-ին վրայ՝
նունդը^ Հ այ ժո ղո վչո ւրգի կեանքիդ մէ^^ կը Հա– վեր*1) ունեցանք լայն խօսակցութիւն մը։ Ամէնէն տակ, զով ծառի տակ , ի՛մ եարո՝տ> : Եթէ «Հով ծառի
մ ապատ աս խանէ Զէ - ո վ ՕՀանի շորս գա ւա կն ե բո լ ՚վեր^ը մեր խօսակցութեան կապբ Հասաւ Հ՚այե - Պ • Զիթա~
ծնունգին , .օձ՚ւճղափսՂրիկ ( կաո *ք՝ուռիկ , Տուան րուս ՛ու մտանք Համեստ վիճաբանութեան նի՚ւ պատաՀմամբ մ՛ոռացած չլթսէբ իր Նորակազմ
*Լարգօ եւ Ա աս ո ւձԼ ց ի Դաւի թ : Վ^ե ր^ինս , իր Ն֊Լըն– մը մէշ^։ Զանց կ՚առնեմ իմ Հարցումներս ու պա֊ բառերի չարքին մէչ՝ բերելու եւս հովանալ (պա.
դեան օրն <1սկ 1 ո լ յնգութեան , փչրեց իր աասխաններս , եւ կը նօթագրեմ միայն օտար զիլ), այրուած՝ սիրտս հովացԱ1Ն , հովհսւրւ (քամ–
որոնց առ^եւ
խանձարուրի կապանքները ու նետուեցաւ կեան լրագրողին յա ըո լցած՜ ա յն կէտե րը% Հաբ , քամի, պաղ, Հով փչոզ, մեք փող Հար՚աւաք՝)
քին ։ Հազիւ ծ՜՚նած՜ , գոբծ^ունէութեան ասպարէզ կր վարանումի նշաններ ցոյց տ՛ոլի։ բառերր, պրտի տեսնէր որ այգ բոլոր, ինչպէս եւ
սպասէր իրեն : Հ ՛Յ ՚Դ • ալ նո յն ձեւով մուտք գոր ԱՀա թէ ինչ պատմեց ՚ միւս ԽւՎակաղմ բառեր ը իրենց խտրքում ՚ուղղա^
ծվեց Հայկ* կեանքէն ներս , եւ յա^որդաբար կաղ– իմ բարեկամս՝ ՈշՈՇ 0&Տէձ^^^§, \929ին շատ կի կամ ան ո ւղղա կի պաՀել ու պա Հ ում են ան ֊
մ ակերպեց կուկաւնեան ա բ շա ւա խո ւմբը ^ ապա գեղեցիկ գործ՜ մը Հրատարակեց Գորտոյի մէ^^ խտիր՝ քամիՀ=Հով֊=ղովՀ^պաղ—՚-թա րմ իմ աստ -
նեբը կամ իմաստը աւնեցտղ Հով բառերը , որոնք
Պանք Օթոմանը^ (Ս ա1 սւ ս ո ր շ , Եըլաըղի պոմպան եւ աաւհիսփ Մասւա՚արւն խորագրովդ վիպային Հեւի ամէնքն էլ ոչ այլ էն չ են ուզում ասեք 1 եթէ Ո՝Հ •
Հերոսական գո րՆ եր\ո լ յա^լո ր գա կանք դրուագներ ; տակ եւ Հայեր՛ուդ նպաստաւոր ։ Որքանն քա^ալե–
Անցն ող 56 տարիներու ընթացքին ^ Հ *Տ ՛Դաշնակ բեցիք ղինքը ; էքս չեմ գիտեր ^ բայց անցեալ տարի ստուեր Հով ղո վ պաղ տեղ , Հոլք—–Հով ԳՈՎ~~~~
ցութիւնը դարձած՛ է կորիղը ^ ա յ կեանքի բո լո ր Հաստատեցի որ յ դեռ ան ո ր Հա յեր էն թաբգմ անէու պաղ տեղ։ Ե*֊) անտարակոյս « Պ • ^էիթունին , իր
շարժումներուն։ Առէ՛ք վերջին 60 տարիներու մեր թիւնն իսկ չէ կատարուած * Ասիկա կ՚ըսեմ, ձեզի մ ե կն ո ւթ ե ա՛ն Հ իմ ան վ ր ա յ , պիտի չկարողանար
պատմութիւնը , իր բազմագոյն երեսներ՛ովդ \ոլ ա– Հասկցնելու, թէ ես բաւական մօտէն՛ կը ճէանչնամ ՀՀս ի ր տ ս Հտվացաւ՝^ ը փ.ո խա բ ին. ել Հսի րտս ստուեր
մ էն տեղ պէտ ի գտնէք Հ ՛Տ *Դ ՛ի Հզօր շունչը^ ։ Հայերդ։ Դուք սքանչելի ազգ մըն էք վ^բբեւ խա դարձաւ՝^ , կամ թէ՝ Հսիրտս շուքացաւֆ 1 քանի ո ր
Ընկ * ^ • Ա ասուն ի րնգլա յնեց ա յս գաղափարը , նութպան եւ շինարար , բայց կը վարան իմ ըսեք կը դառնար ան իմաստ ու անՀասկնալի :
դէպքեր , գէմքեր ու գործ՜եր յիձռԼով 1 ՚ոլ– Հասաւ թէ մտաւ՛որական մեծ ՛ազգ մըն էք ։ ԸնդՀանրապէս
մինչեւ մեր օրերը , երբ Հ* Տ* Դաշնակցութիւնը դուք չէք սիրեր գրականութիւնն՝ ու գեղարուեստը։ Եթէ <ձՀ՝ով ծառի տակ , գով ծառի ա ա կ շ> ասե
լծ՜ուած՝ է^ իր բոլոր կարելի՛ութիւն\ս եր ով , Հայկ» Ջեր մ տ ա ւո ր ա կա նն երտ ւն մեծագո յն մասը ստիպ - լով Ա*–* \*սաՀակեանըգ իրօք որ կ^ուզէր ասել՝ ծա
Դատ ի լուծ՜մ ան ; Ընդգծելով թէ մեր նպատակէ ե– ՛ուած է կա՛մ Հրաժարիլ իր կոչումէն եւ կամ անօ ռի շուքում , ծառի ստուերում եւ միայն այդ ^ ինչ
ղած՜ է Ներգաղթը եւ Հայկ» Դատը^ իբրեւ ղուղա– թի մնալ; Եթէ պաաաՀաբաբ մէկը յաջողութիւն պէս որ ենթադրում է սխալմամբ Պ* Զիթ՝ունինդ
Հեռ ու ամբողջացուցի չ աշխատա՛նք մ իա ժամ ա ^ գտնէգ ան ալ միեւնոյն խա՛նա ւթպանական ոգիով նա , գէթ մի անգամ , միակերպ չլինելու Համար ,
նակ բանա խօս ը ձաղկեց անբարո յականներոլ պա յ– կը ձգտի շաՀագոբծել միւսները ։ Այդ իսկ սլաա֊ պիտի ասէր՝ ծառի շուքում , ծառի ստուեր ում կամ
քարը Հ ՛Տ *Դ * դէմ։ «Դաշնակցութիւնը կռուած ճառով քկը խորՀիմ թէ ընդՀանրապէս անյաջող կը մի այ յ կերպ այդ բառեր ից մէկը բւականօրէն պի
է Տարերու եւ Աուլթաններու գէմ, եզք, ա կա ցուց մնաք ձեր ցեղի գեղեցիկ յա ակութի Լեները ուրիշ, տի մտցնէր իր ա՛ննման այդ երգի մէ^ւ (Բ վ չգիտէ »
՛ան– Հետեւաբար պիտի չէք^է փ է $Ոք ո ճ կռուելու ն ե բո ւն ծ անօթա ցն ելու , լո ւր^ ե։ արդ իւնա բեր ԼՀԱ–՞ ՛որ Հով ծառ կամղով ծառ չի լինում էայլ ծաուրՀ՚ով^
Համար իր Հակառակորդներուն դէմ»։ կեբութիւններ կազմելու • պաղ է տալիս , վօ ո 1 աա*Լ է ս՛ալիս իբ շուքում,
Երկրորդ բա՛նախօսը, բանաստեղծ՛ Արմէն Ա^ Ո՚֊ր՚իշ մէկ ակնարկիս առթիւ ըսաւ՛ իր ստուեբում: Ո^վ է այրող ու տապող դաշտե
հոյշ^ անդրադարձաւ Հ ՚8 *Դ * ւ1այւաա.կաԸ դիմա , - Ա* արդ երբ իր ՛ուզած կողմ էն նայելու ել րի՛ց բարձրանում Հով ու ղով լեռները^ սառնորակ
դծ՜ութեան , ու շեշտեց , թէ անոր 56 տարիներու տեսնելու ցանկութեան մէ^ կրքոտ է% յաճախ Աը~ աղբիւսները քովըձ այնտեղ^ այն պաղ ու ^էն^^
կեանքը ամփովւո ւած՛ է բռն ութեան եւ ստրկու « զեփիլռաՀովգ Հավուզով օդի մէ^^ ստուեր ու շուք
թե ան դէմ ծառանալու իր ձգտում ին մ է ^ ։ Հանգէ– որոնելու կամ ըղձալու Համա ր * մարդիկ ՀսարՀ
ս ը փակեց կրկին օրուան նախագահ ը ^ ընկ • Ա՝ » •եւ Լի բան՛ան ի մէԾ։ Եւ տարակոյս չկայ, թէ կրթա են գնում, Հգեղֆ են գնում տ՛ չ թէ Հ ո վ - շո լք , ղով–.
Հերարաեան , վերլուծ՜եչով ըՅկ^ր. բառին՛ իմաստը։ կան եւ առոզքլաաաՀական գետՎ. ի վրայ Ս ՚0.՚Խաչի ստուեր ղտնելու Համար , ա յ յ Հով զով պաղ օգ ^Տ–
«Մենք եղբայր եւ. ք ^ յ ր ե ք բնական օրէնքով , ա շխատանքը բարերար դեր կը կատար է նոր սե չելու^ տապից թարմանա լու, Հովանալու Համար ւ
իսկ ընկեր կը գառնա ք վ\ տսւկցարա^ , ինքնա - րունդը ՛ա յ լա ս ե ր ո ւմ է փր կելու կենսական մ տաՀո– ,Եւ սարերը միայն այգ կարող են տալ իրենց այցի
կամ , թելադրուած՜ Հասարակաց դատի մը ծաուա– գո ւթեան մէ^Հ ք*եմ Հ րաւիէեց ապա օր< ո ւան բա֊, եկողներին եւ երբեք սարերում աւելորդ շուքն ու
յևւո ւ•թ՛ւիաւան թււ սաակակսամ\ո\ո Լւթե1է մը» : Մեծ խ ա՝նդա նախօսր Աինաս ԹէօլէօլեաԼ է որ պարղեց իմաս* ստուերը^ մանաւանդ որ եկողներն էլ միայն այդ
Լլ. շյւ^
ստեղՆուեցալ սրահին, բակին տը «Սու-Րխսհայ Օգ^ա֊թեաԶ Խ ա չ » բացատրու * Հով .ու ղովն են^ ուղում եւ երբեք շուքն ու ստուե–
2ա1լայ փողոցներու՛ն մէ^ւ Ու Հազարաւոր երիտա թեան , առանձին վերլուծելով այդ կաղմակեբպու^. բր այդ Հով ու զով սարերում:
սարդներ ւՐեկւեցան վերա՜Լտրոգուա&– , թարմացան– թեան Հայութեան , Օգ՚նւՈՆթեան (կամ գթութեան) Ա– ՎԱՉԵԱՆ8
իրենց գիտակից սլարտակաՆոլթեանց մէ^ւ եւ Խաչ|ւ իմացումըւ Բանախօսը ընդգծեց մասնա^
Նոյն Հոծ բազմութիւն շ խուժահ– էր ՚Լաել Լ րե– ւորաբար , թէ Հայութեան Համար զրկանքը յեսան
կոյեան Հա՚Լղիսութեան ; Կր %'սւխագաՀէր շնկ– Ա՛ . մը եղած է միշտ՝ մեր ազգային գ1 մագծոլթիլնը ԱԹԷՆ՚ՔԷՆ Հասած՜ լուրերու Համաձայն , կռիւ–
Հերարաեան, որ Համառօտ ակի պատկերացոլց Հաւ շհշտելուՀ Հ$նշումրՀ միշտ բազմապատկած է Հա» ներր կը չարոլնակուին լեռներոլ մէ^, Պուլկարիս յ
Օգնութեան Ի)աչի գերբ Աուրիահայ եւ Սփիւռքի յր \ տարածութիւն եւ խոյանք տ՛ուած է ան՜տր • եւ Թուրքիա յ սաՀման1երուն վրս»յ , ել կրակի
Հայկետնքին կառոյ
գետն ի վրայ մ՚էֆ^ կրթակաձ ու առոդքասլաՀական զայն դարձուցած է շաղախ՝՝ մեր ազգային տրուած– է գիւզ մը, Օքթաքէռյ : թ՛երթերը կ՚ըսեն՝
մասնաւորաբար : ԱրՆուիկներոլ կ 11111^ ցը ամուր եւ անառիկ դաըձնձլու։ թէ 20 ըմբոստներ սպան՛է ուած– , չատեր ալ վիրա,
մակերպւութիւնբ օրէ օր կ՝ոլռճանայ , ն*ր ճիլյլա^ Երեկոյթը վեբՋ գաաւ Հ0աաա^ Նա՝Հաաակֆ՝ով : ւո րուած– կամ գերի բռնուած– են 14 ՛ք՜ամ ձիւներուն՛
ւտրէււմներավ //V» աա\րս&ուփ \բ*էվանգակ Ս "լքի՝՛* / Մ– մէՀ կ**ւ2,Հ վյկ.11
3 Fonds A.R.A.M
ՆԱՄԱԿՆԵՐ ՍՈՒՐԻԱ8ԷՆ Օտ՝սէ ր ա մ ո ղ ի %/ը հ ՚ Խ խալ դատումներ կ՚՜ընէ։ լիր ա՛ն սան մշակոյթի եր^
կիր մրե է Հ Մ աքի եւ արուեստի կարող ուժ \ո
ԳէսշԱ IIկցաթես։և օյը ցող գէմքե^ը) ի՝ԻԼ չ ցեղի ալ պատկան էն, ամէնէ՛ն
Լիոնի մէքէ Հրատարակուող ֆրանսական մեձ֊ լաւագոյն գԼ աՀատանքը ֆրանսացի ժողովուրդին՝
եւ Հ Օ Ի>տ*ը օրաթերթի մը երիտասարդ թղթակիցը ^ շատոնց մ է Բ կը գտնեն ; Ըս^ած՜ւ* աւելի յստակ Հաստատելու.
ի վեր ծանօթ եւ մտերիմ էր ինծի։ Ան , նախապէս Համար 1 ներեցէք^ որ ներկայացնեմ պարագայ մը^
ՑոյՑ կոլ–տ՝ա՝ր թէ շատ չէր սիրեր Հայերը ^ սակայն թերեւս շատ ծ՜անօթ ձե զի : Ատ ի կա Վ^ինաբ Տ ր՚՛ **-
ՀԱԼԷՊ •— Գեկաեմբեբի կիրակէն պատմ ա ա ինձ Հետ տւԼեցաՆ իր յա բա բե րո ւթ,ի ւններ ո ւ ըն> եանի (ծ՛ովինար Տէր Պետրոսեանք պարագան՝ է տ
վա՛ն օր մը եղաւ. Հալէպի ^ ու մ ա սնաւ ո բաբա ր ՝\յոբ֊ թացքին , ՀետզՀետէ սբագբեց մեր ժողովուրդի Այդ Հ՝1*յ ս՚ԳլՀէկյ* մասնաւտբ ուսում մը ստանալու,
*հիւղի Համար %ուբ Աաւարեան Ակումբին մէ^գ աե~ ՀաԼդէպ կազմած՛ իր սխալ կարձիքներր եւ արթրն– բախտ չէ ուԼ ե ցած՝ , արուեստագիտական Հմտտւ -
էլի ո/մսեցան ղո յ դ Հմ աաղգա յին Հանդիս ութի լեն եր , ցուց շատ Հեր մ Հետաքրքրութիւն մը : թիւններ՚ու տաղանդ մը ըլլալէ Հեռու է՛ ունեցած՜ը
առաւօտուն՝ Հ* Ց\* Դաշնակցութեան Օրուան Ամիսներ առա^Հ իմ առաջարկով , ան Հրաւիր իր արեւելեան ձայնի քնքշութիւնն է > սորուն կբ
ա օն ա կա տա բութ իւն ը եւ. երեկո յեան՝ Հայ Օդն ու– ուեցաւ Ֆուրվիէրի կաթողիկէին մէ^ մատուցուած֊ մ իա ցնէ նե ր գա շն ակ երգելու է բ եռանդն ու ՚աշ -
թնան քՕաչի ընտանեկան խլ՛ա իսճանքը ; Հայկ • պատարագի արարողութիւներուն , յետոյ , խուժութիւնը - Այղքանով մենք գա յն գնաՀատե
Երկու. Հանդէսներն ալ աւելի ընկերական եւ Տ)րանսայի Համար մեռած՜ տեղացի եւ Հայ ղին . ցԼնք .ու մեր Օփեբային մէ^ բարձրացուցինք մին
յ5ւ1ւաԱ1|ւեկաՏ գոյն ունէին ։ Հակառակ աստր , սա - ո լոր նԼ բո ւ յի շաաակէ ն նուի րուած՝ ա յ դ պա տա բա չեւ «Լտքմէֆի դ^բը խաղալու աստիճանին։ Ջեմ
կայն ^ Հազարաւ՛որ բազմութիւն խուժ ահ էր սրա– գի նախաձեռԼութիւնր ստանձնող Հայ Ա՝արտիկնե կարծ՜եր , թէ դուք ձեր ՝ա յ դ արուեստասէր ը քտթա^
Հր , մասնաւոր աբաբ այր ե բ ի տ ա ս ա ր դո ւթ ի ւն : Սը~ րո՛ւ Մ լ՛ ո ւթ ի ւն ը ղիւ քբ Հրաւիրած՜ էր նաեւ Դպրաց չերելու Համար գոնէ մեղի չափ բա՛ն մր (Լրէք կամ
բաՀը կը յո.ր՚դէւր ւ խճողուած էիս նաեւ բակը եւ շր գաստւն ի պատիւ արտւած թէ յա սեղանին : կ^ուզէք րնել* • • կը խո ստանամ Ոկրիշ առիթով մը
ջակա յ փողոցները • Տա՛լ իքն ելա ւ թէ պաաշգամհե վերստին տեսակցիլ ու շար՛ունակել մեր այս բա
րու վյւ\ա յ՝ մարդկայի՛՛ն՛ ողկոյզներ կախ ուած է.էն Հ էքրկու օր վեր^, խանդավառ տրամադրոլ - րեկամական խօս՝ա կցութիւն ը : ջերմօրէն կը
Հարկ եղաւ բարձրախօսներ ղԼտեղել մօտակայ թեամբ ինծ՜ի եկաւ, եւ ներս մտնելով ըսաւ* վւափաքիմ սեր տել մեր երկրի մէ^ ապրող օտար
տուներու վրա յ ։Այս կերպովդ Հազարաւոր ունկըն*. •—• Այսօր պիտի օգնէք ինծ՛ի , ժամանակին ձեղ ժողովուրղնեբու ընտիր կողմերը ;
գիւրնեբ առիթ ունեցան Հետեւելու բահ ա խօսու Լ Հանդէպ բերանաց ի կատարած– սխալ ա րտայայտու– Կ • Խ•
թե ան ո տ թիւններուս մեղքը քաւելու Համար է 0*1 Հիանալի ,
Հ * Տ * Ղ՚աշնա կցո ւթեան Օրուան Հանդիսու - Հիանալի տպաւորտւթիւններ ունեցայ Հ Պէտք է
յօդուած՚աշարք մը ստորագրեմ ձեզի ծ՜ուռ նայող ՆԱՄԱԿՆԵՐ <ՑԱՌԱՋ»Ի
թիւններուն կընախագաՀէր ընկ» Ա՝իՀրան Հերար֊ մեր իններ ո ւն ա չքերը թ խելո լ Համ ար ;
գեան , որ բացաւ Հանդէսը ^ Հետեւեալ խօսքերով* քքլ ժամերով սեղանիս աււԳել նստած՜՝ սղագրեց
Հ Հաւաքուած՜ ենք տօնելու ՛դաշնակցութեան Օրը $ շատ մը տեղեկութիւններ յ Ա՚իասին կատարեցինք ճշդոսէիԱ ճշդտւկւ
յիշելու մեր կուսակցութեան 56 տարի\ն երու գոր– կարգ մը թաբգմանութիւններ , որոնք բոլորն ալ
ծ ո սն էութիւնը , յարգելու յի շատ ակը Հազարաւոր իր պայուսակը լեցուց ( եւ մեկնումի ատեն , խ՛ոս–
նաՀաաակ գոլ. ծիչ֊ երաւ , ապա նորոգելու մեր ՚ուխ*. աս.ցաւ յօգուած՜աշարքը կարգի դնելէ վեր^9 նախ «Օառաիւի Նոյեմբերի 27ի Համարի՛ն մէ^ կար–
ար : Ղ՚աշնակցութիւնբ Հարազատ զաւակն է Հա / բեբել^ կարգալ ինծ՜ի ու ապա յանձնել մամուլին։ գացի Պ • Ջիթունիի ճշտումր «.Հոփ» բառի իմաս
մողովուբգին • ծնած է ա<֊ոբ հոցէն , ծառայելու տին ,71 րպիս ին ես Համարում եմ սխալ եւ այսու.
Համար զինք ծնող ժողովուրդին : Արիաբար դիմա Շաբաթներ անցան 1 ի ղուր սպասեցի իր վերա– կ՝ո ւզեէայի ճշտել ի, բ այգ սխալ <ձճչտ՝ոլյքբչ՚& :
դրված է բոլոր զր կաԼքնհ բ՛ո ւն • դիմած է մաՀո լա Լ , գարձին • Հեռաձա յնե ց ի թերթին խմ բա դրա աո ւն ը Պ՛ Ձիթուէին կարծ՜ում է ար Աւ • իսաՀսւկեա–
ժպտտւն ու երջանիկ • Հարց ա.րտկի գուցէ թէ ին– եւ տեղեկացայ թէ , առայժմ կը բացակայի ֆիղի - նի «Հո՛՛վ արէք, սարեր է՝ան, Հո՛վ արէք , իմ գ՛որ
էոռ լ ամ էն տարի կր տօնեմ ք Ղ*աշնա կցո ւթեան 0– քական ան Հ ա՝1 գստ՚ո ւթեան մը պա աճա աո վ : Վ^տան– գին գար ման արէք՛ • »^ գարձոլաձ-քին մէՀ հով
ՐՐ1 ։ Ընկերնե՛ր եւ բարեկամներ , քրիստոն՚եա ւ գաւոր բան մը չանցաւ մտքէս։ ԸնդՀակառակն, բառը ա յս գէ Աչքում պիտի Հասկանալ ո՛չ թէ
եկեղեցին՝ ամ էն կ 11^աԿէ Կբ ԿրԿ^Է քիս տոն է ական կը յուսայի իր այցելութիւնը տեսնել մօտ Ժամա իբրեւ՝ քամի, Հողմ, զեփիւռ, այլ իբրեւ չուք,
դաւանանքը խտացնող Հաւատոյ Հանգանակը : նակին ու լսել իր պատրաստած՜ յօգո ւած՜ա շարքին՛ ստուեր , Հովանի , ինչպէս «ալ1նինք գրաբարով
,ճիշա ա յգ ձեւուէ ^ Դա՛շնակցակա՛ն մ արդը եւ *իաշ– ըՂթերց՚ումկէւԲայց աՀա օր մը յանկարծ՛, իր աշ Հ՛ովասուն , ամպՀովանի , Հովա՛նաւոր , Հավանոց ե–
նակցտւթիւնը սլիտի կրկնեն ամէն տաբֆ իբենց դա խատած՜ թերթին առածին է^ին վըա ք տեսայ մաՀ֊ այլն՝ ՚ որ ամենքն ալ չուքի , ստուերի Հետ կապ ա ւ—
ւանանքը , պիտի անգրադաոձԼ ան տարիներու տըք– տւան յայտարաըութիւնը, լուսանկարին եւ կեն - նին», ուրեմն, յայտագրին մէչ՝ պիտի լինէր ո ք.
նոլթեան , ու պիտի նոբո գեն Հա յ ժողովուրդին սագրականին Հետ ; թէ «տօսքք1շշ սո6 հոտ6», այլ «01 1\^օոէտ§ո6տ I շօւ^ւ՚քշ–
ծառայելու իրենց սրբազան Ուխաշ՝» : Վերջերս թղթակցին սգաւոր ընտանիքին նոր աօւ ձշ Vօէ^6 օտե^6», կամ միայն «0աեւ։&ջ62–ւա»»:
ք՝եմ բարձրացաւ ապա օրտւան բանախօս ընկ • այցելութիւն մը տալու առթիւ Հ՝ա\1դիպեցա ք Վերջապէս , իբրեւ մի աւելի պարզ ու աւելորգ
1յ<արօ Աասունի • - Հ^Հայ կուս ա կց՛ո լթ.Լ սններոլ ծը– ֆրանսացի լրագրողի մըՏ որ՛ուն Հետ ծ՜աԼ՝օթանաչէ ապացոյց իր ճշտտ ւմի1 , Պ՛ Զի թունին յենւում է
նոյն երգի երկրորդ Հատաւաձ-ին վրայ՝
նունդը^ Հ այ ժո ղո վչո ւրգի կեանքիդ մէ^^ կը Հա– վեր*1) ունեցանք լայն խօսակցութիւն մը։ Ամէնէն տակ, զով ծառի տակ , ի՛մ եարո՝տ> : Եթէ «Հով ծառի
մ ապատ աս խանէ Զէ - ո վ ՕՀանի շորս գա ւա կն ե բո լ ՚վեր^ը մեր խօսակցութեան կապբ Հասաւ Հ՚այե - Պ • Զիթա~
ծնունգին , .օձ՚ւճղափսՂրիկ ( կաո *ք՝ուռիկ , Տուան րուս ՛ու մտանք Համեստ վիճաբանութեան նի՚ւ պատաՀմամբ մ՛ոռացած չլթսէբ իր Նորակազմ
*Լարգօ եւ Ա աս ո ւձԼ ց ի Դաւի թ : Վ^ե ր^ինս , իր Ն֊Լըն– մը մէշ^։ Զանց կ՚առնեմ իմ Հարցումներս ու պա֊ բառերի չարքին մէչ՝ բերելու եւս հովանալ (պա.
դեան օրն <1սկ 1 ո լ յնգութեան , փչրեց իր աասխաններս , եւ կը նօթագրեմ միայն օտար զիլ), այրուած՝ սիրտս հովացԱ1Ն , հովհսւրւ (քամ–
որոնց առ^եւ
խանձարուրի կապանքները ու նետուեցաւ կեան լրագրողին յա ըո լցած՜ ա յն կէտե րը% Հաբ , քամի, պաղ, Հով փչոզ, մեք փող Հար՚աւաք՝)
քին ։ Հազիւ ծ՜՚նած՜ , գոբծ^ունէութեան ասպարէզ կր վարանումի նշաններ ցոյց տ՛ոլի։ բառերր, պրտի տեսնէր որ այգ բոլոր, ինչպէս եւ
սպասէր իրեն : Հ ՛Յ ՚Դ • ալ նո յն ձեւով մուտք գոր ԱՀա թէ ինչ պատմեց ՚ միւս ԽւՎակաղմ բառեր ը իրենց խտրքում ՚ուղղա^
ծվեց Հայկ* կեանքէն ներս , եւ յա^որդաբար կաղ– իմ բարեկամս՝ ՈշՈՇ 0&Տէձ^^^§, \929ին շատ կի կամ ան ո ւղղա կի պաՀել ու պա Հ ում են ան ֊
մ ակերպեց կուկաւնեան ա բ շա ւա խո ւմբը ^ ապա գեղեցիկ գործ՜ մը Հրատարակեց Գորտոյի մէ^^ խտիր՝ քամիՀ=Հով֊=ղովՀ^պաղ—՚-թա րմ իմ աստ -
նեբը կամ իմաստը աւնեցտղ Հով բառերը , որոնք
Պանք Օթոմանը^ (Ս ա1 սւ ս ո ր շ , Եըլաըղի պոմպան եւ աաւհիսփ Մասւա՚արւն խորագրովդ վիպային Հեւի ամէնքն էլ ոչ այլ էն չ են ուզում ասեք 1 եթէ Ո՝Հ •
Հերոսական գո րՆ եր\ո լ յա^լո ր գա կանք դրուագներ ; տակ եւ Հայեր՛ուդ նպաստաւոր ։ Որքանն քա^ալե–
Անցն ող 56 տարիներու ընթացքին ^ Հ *Տ ՛Դաշնակ բեցիք ղինքը ; էքս չեմ գիտեր ^ բայց անցեալ տարի ստուեր Հով ղո վ պաղ տեղ , Հոլք—–Հով ԳՈՎ~~~~
ցութիւնը դարձած՛ է կորիղը ^ ա յ կեանքի բո լո ր Հաստատեցի որ յ դեռ ան ո ր Հա յեր էն թաբգմ անէու պաղ տեղ։ Ե*֊) անտարակոյս « Պ • ^էիթունին , իր
շարժումներուն։ Առէ՛ք վերջին 60 տարիներու մեր թիւնն իսկ չէ կատարուած * Ասիկա կ՚ըսեմ, ձեզի մ ե կն ո ւթ ե ա՛ն Հ իմ ան վ ր ա յ , պիտի չկարողանար
պատմութիւնը , իր բազմագոյն երեսներ՛ովդ \ոլ ա– Հասկցնելու, թէ ես բաւական մօտէն՛ կը ճէանչնամ ՀՀս ի ր տ ս Հտվացաւ՝^ ը փ.ո խա բ ին. ել Հսի րտս ստուեր
մ էն տեղ պէտ ի գտնէք Հ ՛Տ *Դ ՛ի Հզօր շունչը^ ։ Հայերդ։ Դուք սքանչելի ազգ մըն էք վ^բբեւ խա դարձաւ՝^ , կամ թէ՝ Հսիրտս շուքացաւֆ 1 քանի ո ր
Ընկ * ^ • Ա ասուն ի րնգլա յնեց ա յս գաղափարը , նութպան եւ շինարար , բայց կը վարան իմ ըսեք կը դառնար ան իմաստ ու անՀասկնալի :
դէպքեր , գէմքեր ու գործ՜եր յիձռԼով 1 ՚ոլ– Հասաւ թէ մտաւ՛որական մեծ ՛ազգ մըն էք ։ ԸնդՀանրապէս
մինչեւ մեր օրերը , երբ Հ* Տ* Դաշնակցութիւնը դուք չէք սիրեր գրականութիւնն՝ ու գեղարուեստը։ Եթէ <ձՀ՝ով ծառի տակ , գով ծառի ա ա կ շ> ասե
լծ՜ուած՝ է^ իր բոլոր կարելի՛ութիւն\ս եր ով , Հայկ» Ջեր մ տ ա ւո ր ա կա նն երտ ւն մեծագո յն մասը ստիպ - լով Ա*–* \*սաՀակեանըգ իրօք որ կ^ուզէր ասել՝ ծա
Դատ ի լուծ՜մ ան ; Ընդգծելով թէ մեր նպատակէ ե– ՛ուած է կա՛մ Հրաժարիլ իր կոչումէն եւ կամ անօ ռի շուքում , ծառի ստուերում եւ միայն այդ ^ ինչ
ղած՜ է Ներգաղթը եւ Հայկ» Դատը^ իբրեւ ղուղա– թի մնալ; Եթէ պաաաՀաբաբ մէկը յաջողութիւն պէս որ ենթադրում է սխալմամբ Պ* Զիթ՝ունինդ
Հեռ ու ամբողջացուցի չ աշխատա՛նք մ իա ժամ ա ^ գտնէգ ան ալ միեւնոյն խա՛նա ւթպանական ոգիով նա , գէթ մի անգամ , միակերպ չլինելու Համար ,
նակ բանա խօս ը ձաղկեց անբարո յականներոլ պա յ– կը ձգտի շաՀագոբծել միւսները ։ Այդ իսկ սլաա֊ պիտի ասէր՝ ծառի շուքում , ծառի ստուեր ում կամ
քարը Հ ՛Տ *Դ * դէմ։ «Դաշնակցութիւնը կռուած ճառով քկը խորՀիմ թէ ընդՀանրապէս անյաջող կը մի այ յ կերպ այդ բառեր ից մէկը բւականօրէն պի
է Տարերու եւ Աուլթաններու գէմ, եզք, ա կա ցուց մնաք ձեր ցեղի գեղեցիկ յա ակութի Լեները ուրիշ, տի մտցնէր իր ա՛ննման այդ երգի մէ^ւ (Բ վ չգիտէ »
՛ան– Հետեւաբար պիտի չէք^է փ է $Ոք ո ճ կռուելու ն ե բո ւն ծ անօթա ցն ելու , լո ւր^ ե։ արդ իւնա բեր ԼՀԱ–՞ ՛որ Հով ծառ կամղով ծառ չի լինում էայլ ծաուրՀ՚ով^
Համար իր Հակառակորդներուն դէմ»։ կեբութիւններ կազմելու • պաղ է տալիս , վօ ո 1 աա*Լ է ս՛ալիս իբ շուքում,
Երկրորդ բա՛նախօսը, բանաստեղծ՛ Արմէն Ա^ Ո՚֊ր՚իշ մէկ ակնարկիս առթիւ ըսաւ՛ իր ստուեբում: Ո^վ է այրող ու տապող դաշտե
հոյշ^ անդրադարձաւ Հ ՚8 *Դ * ւ1այւաա.կաԸ դիմա , - Ա* արդ երբ իր ՛ուզած կողմ էն նայելու ել րի՛ց բարձրանում Հով ու ղով լեռները^ սառնորակ
դծ՜ութեան , ու շեշտեց , թէ անոր 56 տարիներու տեսնելու ցանկութեան մէ^ կրքոտ է% յաճախ Աը~ աղբիւսները քովըձ այնտեղ^ այն պաղ ու ^էն^^
կեանքը ամփովւո ւած՛ է բռն ութեան եւ ստրկու « զեփիլռաՀովգ Հավուզով օդի մէ^^ ստուեր ու շուք
թե ան դէմ ծառանալու իր ձգտում ին մ է ^ ։ Հանգէ– որոնելու կամ ըղձալու Համա ր * մարդիկ ՀսարՀ
ս ը փակեց կրկին օրուան նախագահ ը ^ ընկ • Ա՝ » •եւ Լի բան՛ան ի մէԾ։ Եւ տարակոյս չկայ, թէ կրթա են գնում, Հգեղֆ են գնում տ՛ չ թէ Հ ո վ - շո լք , ղով–.
Հերարաեան , վերլուծ՜եչով ըՅկ^ր. բառին՛ իմաստը։ կան եւ առոզքլաաաՀական գետՎ. ի վրայ Ս ՚0.՚Խաչի ստուեր ղտնելու Համար , ա յ յ Հով զով պաղ օգ ^Տ–
«Մենք եղբայր եւ. ք ^ յ ր ե ք բնական օրէնքով , ա շխատանքը բարերար դեր կը կատար է նոր սե չելու^ տապից թարմանա լու, Հովանալու Համար ւ
իսկ ընկեր կը գառնա ք վ\ տսւկցարա^ , ինքնա - րունդը ՛ա յ լա ս ե ր ո ւմ է փր կելու կենսական մ տաՀո– ,Եւ սարերը միայն այգ կարող են տալ իրենց այցի
կամ , թելադրուած՜ Հասարակաց դատի մը ծաուա– գո ւթեան մէ^Հ ք*եմ Հ րաւիէեց ապա օր< ո ւան բա֊, եկողներին եւ երբեք սարերում աւելորդ շուքն ու
յևւո ւ•թ՛ւիաւան թււ սաակակսամ\ո\ո Լւթե1է մը» : Մեծ խ ա՝նդա նախօսր Աինաս ԹէօլէօլեաԼ է որ պարղեց իմաս* ստուերը^ մանաւանդ որ եկողներն էլ միայն այդ
Լլ. շյւ^
ստեղՆուեցալ սրահին, բակին տը «Սու-Րխսհայ Օգ^ա֊թեաԶ Խ ա չ » բացատրու * Հով .ու ղովն են^ ուղում եւ երբեք շուքն ու ստուե–
2ա1լայ փողոցներու՛ն մէ^ւ Ու Հազարաւոր երիտա թեան , առանձին վերլուծելով այդ կաղմակեբպու^. բր այդ Հով ու զով սարերում:
սարդներ ւՐեկւեցան վերա՜Լտրոգուա&– , թարմացան– թեան Հայութեան , Օգ՚նւՈՆթեան (կամ գթութեան) Ա– ՎԱՉԵԱՆ8
իրենց գիտակից սլարտակաՆոլթեանց մէ^ւ եւ Խաչ|ւ իմացումըւ Բանախօսը ընդգծեց մասնա^
Նոյն Հոծ բազմութիւն շ խուժահ– էր ՚Լաել Լ րե– ւորաբար , թէ Հայութեան Համար զրկանքը յեսան
կոյեան Հա՚Լղիսութեան ; Կր %'սւխագաՀէր շնկ– Ա՛ . մը եղած է միշտ՝ մեր ազգային գ1 մագծոլթիլնը ԱԹԷՆ՚ՔԷՆ Հասած՜ լուրերու Համաձայն , կռիւ–
Հերարաեան, որ Համառօտ ակի պատկերացոլց Հաւ շհշտելուՀ Հ$նշումրՀ միշտ բազմապատկած է Հա» ներր կը չարոլնակուին լեռներոլ մէ^, Պուլկարիս յ
Օգնութեան Ի)աչի գերբ Աուրիահայ եւ Սփիւռքի յր \ տարածութիւն եւ խոյանք տ՛ուած է ան՜տր • եւ Թուրքիա յ սաՀման1երուն վրս»յ , ել կրակի
Հայկետնքին կառոյ
գետն ի վրայ մ՚էֆ^ կրթակաձ ու առոդքասլաՀական զայն դարձուցած է շաղախ՝՝ մեր ազգային տրուած– է գիւզ մը, Օքթաքէռյ : թ՛երթերը կ՚ըսեն՝
մասնաւորաբար : ԱրՆուիկներոլ կ 11111^ ցը ամուր եւ անառիկ դաըձնձլու։ թէ 20 ըմբոստներ սպան՛է ուած– , չատեր ալ վիրա,
մակերպւութիւնբ օրէ օր կ՝ոլռճանայ , ն*ր ճիլյլա^ Երեկոյթը վեբՋ գաաւ Հ0աաա^ Նա՝Հաաակֆ՝ով : ւո րուած– կամ գերի բռնուած– են 14 ՛ք՜ամ ձիւներուն՛
ւտրէււմներավ //V» աա\րս&ուփ \բ*էվանգակ Ս "լքի՝՛* / Մ– մէՀ կ**ւ2,Հ վյկ.11
3 Fonds A.R.A.M