Page 130 - ARM_19-1946_04

§ աթֆ֊ա

I ••«•1»111111»11|||»1ւաւ1 I

20,ձ93 ՀՈԳԻ ՀԱՍԱՆ ՀԱ8ՐԵ1Ի՝Բ ՊԵՏՐՈՍ ԱԳԱՄԵԱՆ ԳԻՐ՚Բ ՄԸ ԶՈՐ ՊԷՏ՚Բ հ ԱՑՐԵԼ

ՍՈՒՐԻԱ8ԷՆ Եհ ԼԻԲԱՆԱՆԻՆ ռուսակաճ գմւՎիԱ վոսգ

(ՄԱՀՈՒԱՆ 55ՐԴ ՏԱՐԵԴԱՐԶԻՆ ԱՌԹԻԻ) էչ՝ 200.— «Ուշնայա րակովինա (ռուսերէն) —

(Մասնաւոր թղթակցութիւն «Ցառաի/ւ կոնք , վրան , ական Հա թոռ» :

(«17– Հայաստան՛» ամսսւ<յբէս, մեր հայերէնով) Ախալ, որովՀետեւ Հայերէն երեք բառերն աք

կը թուք։ թէ ամբողջացած է Հայրենադարձի Հայ մ-ողովոլրդը գեղարուեստի, գրականոլ - տարբեր տարբեր ն չանա կութ ի ւնն եր ունին։ Այս -

1946^ տարեչափր ( քՈթա ) > լ 1947/՛ գարնան մի ֊ թեան եւ գիտութեան տարբեր բնագաւառներուն տեղ քիչ մրլ ակա%1~>բանու.թիձ» , հթկ թ բ յ լ կու

այն՝ պիտի ձեռնարկուի զանգուած այիս ներգազ - մէջ տուած է այնպիսի խոշոր գյէմքեր, որոնք քոաք տ

թ ի ն ։ Ցարդ մեկնողներու. Համագումարը կր յանգի գուբս դալով Հայկական չրվանագներէն , դարձած՝ Լսողութեան այս Հրաչթկերս1 գրրԻէքԱ (ԷՐՀք֊

21193 Հոգիի, ինչ որ Համապատասխան է մեր նա­ են Համ ա շխարՀա յին յայտնի անուններ : սէն ունի ընկալուչ մը, ձայնաՀաւաք գոգաւոր ու.

խատեսութիւներուն , 10.000ա^ա5> Հոգի՝ Աու - Այղ նշանաւոր Հայերու թիլին կր պատկանի ձուաձեւ պնակ մր , որ կը կոչուի վրան կամ խորան

ր իա յէն եւ Լի բանանէն : Հանճարեղ դերասան Պետրոս Ադամեան (1849– (թ^ւ11օՈ , ֆրանսերէն Հոմանիշներր չեմ տար) :

Աւելորդ պիտի չըլլար, ա յ ս առթիլ, ներկայա­ 1891) որու մաՀ՚ուան Յնամեակը լրացաւ (Հունիսին։ Զոլաձեւ այդ իս որ անին ս՛ուր ծայրը կր կոչուի

ցնել ցարդ մեկնող ութ կարաւաններու ցուցակը– Ադամեանի բեմական գոբծունէութիւնբ կա– բլթակ կամ դմակ (1օես1«) , ընդՀ ան րապէս ենթա՛ -

Ա . կարաւան , 23 6ունիս ի 1946/1/ 1800 Հոգի լ՛ելի է բաժնել երկու շըՀանի՝ երկու տասնամեակի : կայ ձմեռնակի (ՀՈ%ՇԽՇ) , ցատկտուքի եւայլ նման
1850 Հոդի
Բ –կարաւան, 11 8 ուլիս ի \946ին 2243 Հոգի ԱռաՀին տասնամեակբ (1869 79) բնորոշ է վէրքերու։ Աղջիկներու ել կիներու մօտ, այս բրլ–
Գ կարաւան, 13 Ցուլիս 1946/3» 1700 Հոգի
Գ կարաւան 2700 Հոգի իբրեւ անոր ար՛ուեստի ձեւաւորման , կաղմաւոբ– թակէն կր կախեն օղ կամ գինդ., օղին ծակը կը
Ե կարանան 2900 < ոգի
Զ կարաւան , 7 Օգոստոս \946ին ճ\00 Հոգի ման շրՀան ; կոչուի թորիծ (Հիացէք Հայ լեզուին Հարս տոլ -
է կարաւան
, 12 Սեպտեմբեր \946ին 1200 Հոգի Այգ ու ասն ամեակ ը յա յան ի է նաեւ իբբե$~ ա - թեան վրայ) ; Ականթին վրանը ներս կոր ծած ել
Ը– կարաւան 20493 Հոգի
, 16 Սեպտ . 1946ին րեւմտաՀտյ թատրոնի զարգացման ամենաուշա֊ եզր է շթնած,— այղ եզրը, որ կը դառնայ ական -

, 22 Սեպտ. \946ին գբաւ շրՀանտըէ Այգ տարիներուն Ադամեան կը ծա­ Լին շուրքը եւ կր վեբԼանայ բլթակին սկիզր առած

, 4 Հո ւի աՀա բուէ ր ոչ այնքան իր բեմական մ շակո յ թով, կէտին վրայ, կո կոչուի քեղիկոն (հշ1ւճ) : Փրոֆ.

արուեստագէտի Հմտութեամբ, որքան իր բնատուր Արծրունի , ԷԼ 123, քեղիկոնին ոտքը (շատ հօԱշւտ)

1946/& տաղանդով : թարգմանած է––– ՀեխունշՀի ոտը–» (սխալ՝ առու -
Համագումար՝
մով, սխալ՝ ուղղագրոլթեամբ) :
Անոր այդ շրՀանի խաղացանկն ալ մեծ մասով
Տարակոյս էկաՀ \ թէ յաՀողութիւն մլէն է Աու­
բաղկացած էբ ֆրանսական մելոտրամական կտոր­ Ականթին եզրը կը վերԼանայ վերը՝ երեսին վը–
րիոյ եւ Լիբանանի Հայ զանգուածներու 1)9^ Հայ­
ներէ , որոնց մէԼմարդկայփն իրական փոխ յա րա բե­ րայ, եւ անմիքտպէս կը տնկոլի պտկաձեւ ուռիկ
րենիք փոխագրութիւնը Յունիսէն Հոկտեմբեր ւ
րս ւթեան ց փոխարէն կը տիրէբ գրական վփպակա- մը, զոր Լուսինե ան կ՚անուանէ խորոճ , ես այս
Հ*իմա որ վեբՀացած է ամէն բան, մոռցուած են
նութիւնբ Լռոմանթիղմ) , կ՚իշխէր ՐՐսու 1 թոյսԲէ բառը չգտայ ուրիշ տեղ, Օտեանի խայտառակ րա–
անշուշտ բոլոր անՀամ ո ւթ ի ւնն ե րն ու Համբա կու -
դաւադրութիւնը / լ պալատական դաւերը (ւոէյ1§Աշ) ռակերտութենէն նմ<ո"յշ մը արդեօքԼ\) : ՛ճիշդ է,
թիւննեբբ, որոնց պատճառաւ բաւական տաղտուկ
(&Աէը առանց Հաւատմանֆ , չկողոպտուած փոսա»ֆ Աճաոեան կը յիչէ ՐԲԲ^՛– գաւառական բառ, բայց
ու սպառում ունեցան ՀՀբախտւսւոբաները։ 1)ւ սա -
զթափառական Հրեայէ ^Լիոնի ս ո ւբՀ անդա կըֆեւն է խորիսխ նշանակութեամբ : Ֆրանսական բժշկական
կայն, ՚իէրքր Կր մնայ անդարմանելի բոլոր անոնց
Կը բեմադբուէին նաեւ ինքքնուրոյն ողբեբգու– դրականութեան մէԳ պտկաձեւ այգ ուռիկը կը կոչ­
. Համար, որոնք ղոՀեբն էին ու կբ մնան Ներգաղթի
թիւններ որոնց նիւթբ մեծ մասով պատմական ուի էյ՜ձՏաՏ, զոր ական9ագուռ կը թարգմանէ ՛Բա -
տեղական կոմիտէներու անփութութեան,՛— չգոբ^.
անցեալն էբ , իսկ լեզուն մեռած, անՀ ասկն ալի, Լուն ի ( ե լ կը կարծէ թէ բառը կը ծագի յունարէն
հ ահ ելու Համար բուն* բառբ՝ ձա ի։ աւե բո ւթեան ։
ճոռոմ գրաբարը : նոիսաղ նշանակութեամր բառէն) : Արաբեեբը , ընդ–
Անգործ եւ անպատսպար մարգոց բազմութիւն մլէ,
Ագամեանի բեմական գործունէութեան երկ­ Հակաււակն, աւելի ճիշդ ստուգաբանութեամբ մը,
Պէյքութի , Հալէաէ > Ղ՛ ա մ ա ս կո ս ի թէ շբՀաններտւ
րորդ տասնամեակբ (1879 89) Բ ս ո Բ ո չ է ԷԲւ1^*՜ ույւիկը կը կոչեն հրնդա , որ թարգմանի ցորեն,

մէՀ, յո յ " ձ * ռ լ ֊ ս ի այլեւս մեէլնելու , ո բովՀետեւ դերասան ի արուեստի ծագկմ ան , բարգաւաճմ ան (արդարեւ ցորենի խոշոր Հատիկի մը կը . նմանի

առաւելագոյն իններորդ կարաւան մբ կրնայ մեկ - շլվ՚^ն : \879ին Թիֆլիսի Հայոց թատերական Ըն­ այդ աոիկը, որու վրայ մազ կը բուսնի՝ ի պաշտ­

նիլ մինչեւ Հոկտեմբերի վերՀ, երբ Աեւ ՛Ծովու կերութեան Հ Րալ–է ԲոԱ\ անցնելով կով կաս , քան՛ի մր պանութիւն ականԼի մուտքին)։ Այդ ուռիկին դէմ

ճամբով ուղեւորութիւն մբ ան՛կարելի կբ դառնայ տարի շարունակ Թիֆէիսի ՚^է'9 կբ կատարելագործէ կր դ՚ոնուի երկրորդ ՚ոլոիկ մը, որ կը թարգմանուի

• զքաղաՀաս ձմրան պատճառով ։ ֆնչպէս կբ տեղե - իր արուեստը , խազա ցան կբ աստիճանաբար կը Հակա խոր ոճ կամ Հակացորեն (տաէւէատստ) , ան -

կանռնք, վեց եւ եօթեերո րգ կարաւանները բաւա­ փոխէ ՀամաշիսարՀային եւ ռուս դասական ողբեր՛֊ միԼապէս– քովէն Լը բարձրանայ ականջին ներքին

կան դժնդակ պայմաններու տակ Հասան Պաթում: զական երկերով (Նէյքսփիր , Շիլչէր^ Օսաբովսկի, շրջանակը , երկրորդ քեղիկոնը , ՛ո ր կը կո չուի Հա­

Ւ ՚ ն չ աիտի Րէէայ ճակատագիրք մօտաւորապէս Լեբմոնտով) , կբ դառնայ թիֆլիսի Հայ թատրոնի կա քեղիկոն (&Ոէհք1ւտ)– Երկու քեղիկոն1երոլ% միջել

600 ընտանիքնեբու (շուբՀ 30.000 Հոգի) որոնք Լի­ փա յլուն զարդը եւ կ^անցնի (Ի ո ւս աս տ ան ; ս կ ամ - գոյութիւն ունի ակօս մը , եւ ակօսին ծայրր՝ փոս

բանանի թէ Աուրիոյ շբՀաննեբուն մէՀ, փութկո - Բ Ո Ո Հ Ռուսաստանի մէՀ մեծ Հռչակ կ՚ունենայ եւ մր, իւրաքանչիւրր ՛ունի իր ֆրանսերէն անունը

տ ութիւն բ ցոյց տուած էին ծաթելու տուն ու տեղ, շռնդալի ց ծափեր ո լ եւ պա տ ի ւն ե բ ո լ 1Լ արժանանա / (այս մանրամւ ւ՚նութրւնները կուտամ ոչ միայն

ապաՀով՝ թէ պիտի յարգուին տրուած խոստում­ էք ոսկուայի, Փ եթեր սպուբ կի՝, Օաեսայի, վՕարքո– ապացուցանելու Համար փրոֆ. Արծրունիի սխա -

ներ ք , նշուտով ճամբելու՚ֆ զի րենք Հայբենիք ։ ճէ– վի > Բիէփի եւ այւ քաղաքներուն մէՀ։ ՚ լը, այլեւ Հրաւիրելու Համար ընթերցողները , որ

զիրէի զանագան շըՀաններուն մէՀ, գիւղացին Ա/Դ քաղաքնեբուն մէՀն է , որ ան Հանդէս կու մեղի ղրկեն անոնց գաւառական ա՛նունները եթէ

Հունձքն իսկ չէ վերցուցած , ու, ինչպէս կբ Հա՝ - գայ բոլոր այն դե բե բուն մէՀ (Համլէթ, ՕթէէէՕ, գիտեն) : Երկրյ րգ քեղիկոնին գոգին մէջ կը բաց–

ղոբգեն տեղատարափ եւ անակնկալ անձրեւք փճա­ Լիր , Բոբրատօ ե լ ն ) , որոնցմով էքւբոպայի մէք ուի ականթին մուտքը , աճառային Հիւսուածքով

ցուցած է տարուան մբ վաստակբ։ ՀամաշխաբՀ այ ին Համ բալ էին ձեռք բերած դե­ (կռճիկ) ,—- ակդ է որ կը կոչուի կոնք ( « տ գ ս շ ) :

9 ե ղ ա կ ա ն կոմիտէներ՛ու մանկլաւիկներն այ րասաններ՝ Աալվինին , քիոսսին, Բաբնայլբ, Օչբի– Ղ՝էպի ՛ներս,, կր սկւ ի միջին ականջը իր բա մ տքնում­

սկսան իյ՝գկաԼ՝> էաէ –ոլ Հառաչել։ Պէյքութի Հնչակ– ճր։ Փեթերսպուր կի , Աոսկուայի , Ատեսայի թա­ ներով թմբուկ , քյէստաքէեան փող^ ու չորս մանր

եան օրկանբ, ոբ մինչեւ երէկ փոշի չէր ուզեր ի– տերական նուրբ ճաշակի տէր Հասարակութիւնը , ոսկորներով՝ մուրճ, սալ, ոսպիկ, ասպանդակ :

Հեցնեչ պատասխանատուներու ուս՛եր ո ւն , կը գրէ խստապաՀանՀ քննադատութիւնը կատարեցին ա ՜ •Յե տոյ ներքիի ականջը՝ իր բաւիղով, անդաստա -

Հոկտեմբեր \6ի թիւով* նաչառ դատաւորի գեր եւ առաջնութիւնը տոլին կով, խալիզոնռվ որ եւ կը կոչուի պօղոսիկ (1աա–

֊ « Պէյրութէն ԱՌԱՋԻՆ ՀՐԱԻԷՐԸ ՍՏԱՑՈՂ Հայ դերասանին , գա յն Համար ելով ա շիւարՀ ի ս ա– Շ01ւ) , ինչպէս ել բաւիղը լեցն\Ոզ Հեղուկով մը, ՛որ
ՅՕՕի մօտ ընտանիք նհրու մեկնում՛ը հաստատող ո՛
եւ է որոշում դեո չ է առնուած, որոնք մի քանի ու. ռաՀին Համլէթ՚ը։ ՂԸ. կ ո չ ՚ ՚ լ ի Վ^ալսալվայի ջուր կամ բ€ւ"1հ/1ոբհ6 ,
մսինեբէ ի վեր իրենց ունեցած ամէն ինչը հաւշուե–
յարդարի ենթարկած՝ կը մնան անորոշ 1յխւցու . \ՏՏՅին՝ Ադամ եան գնաց Ա՝ ոսկուա ուր Հր՛ա­ (Փրոֆ. Արծրոլնի ականջալ իշ կր թարգմանէ ֆը–
թեան մէջ • թաղային յանձնախումբերու կողմէ
պատրաստուած ցանկերն ալ մինչեւ հիմա կբ սպա. ւիրուած էր Հայ ուսանողութեան կողմէ , որոնց րանսերէն այս բաոր իբր թէ րստ Լուսինեանի , որ
սհն իրենց հերթին : Լիայոյս ենք , ար պատուիրակ,
ները վերադառնալէ վերջ կբ յայտնուի այս տար . անմիՀական նախաձեռնութեամբ եւ օժանդակս լ – սակայն կը դրէ շյ՚ջաւիշ, իսկ՝Բաջոլնի կը թարգմա­
ուան մհկնելիքւներոսն րնդհանուր քանակը»; ( « « .
թեամբ միեւնոյն թուին՝ Փետրուար 5ին Ջիոկո– նէ պարալիչ) • Երրորդ ականջը, զոր կոէեցինքներ–

մէգիի Հ-Ոճրագործի ընտանէիքումֆ կատարեց կոբ– քին , կը գտնուի ոսկորի մը մէջ^ պարեխ կամ ա -

րատոյի դժուարին դերը , արժանանա յով ինչպէս պառամ (ւօշհշւ՛).. աՀա այղ ոսկորին վրայ է որ

Հայ, նոյնպէս եւ ռուս Հանդիսատեսներու բարձր կը նստի ականք ր, ես ատոր Համար՝ ականջաթաէ

գնաՀատականին , ոբ արտայայտուեցաւ նաեւ մա՛ կոչուած :

րարատ» , 16 Հոկտ. 1946)։ մուլի էջերուն մէՀ։ Ռլրֆշ առթիլ մը այստեղ նկարագրած եւ բա­

Բացի քոսոտ Հայերէնէն , այս տողերուն ամէն Բաջալերուած առաՀին յաՀողոլթենէն ,Ագամ– ցատրած եմ ականջաթոռը, զոր մեր մոզովոլրդը

մէկ րչ^ի^ը ^էւԳ է ՝ոլ՜ Հարազատ պատկերր ստեղ - եան ուզեց խիզախ քայլ մբ առնել, ներկայանաք կը կոչէ Նաեւ անկճկոթ, ականջին կոթը։

հ ուած կացութեան : Այս այն թերթն է , որ տեղա­ ռուս Հ ա ս ա բ ա կո ւթ ե ան Հյէքսփիբի ամեն ա դժոլա - Ոմանք, սխալ մեկնութեամբ մը, ականջաթո–

կան թ՛է արտասաՀմանեան իր աղբրտէքներուն Հետ րին դերերէն մէկուն մէՀ, Համ լէ թի դերով։ "–Ը ՂԸ. կարծեն թէ բլթակն է , եւ կ՛ըսեն՝ ականջ -

Գաշնակցա կան մամուլին , մեր կողմէ կատարուած Հյէյքսփիրէն առաՀին անգամ խաղացած ՝էբ թոռ , իբրեւ թէ ականջին ձագը : ինծի կը թոլի թէ

կտուց կտուցի, մինչեւ երէկ գիշեր կր ՀայՀոյէր 1880/ աշնան , ,« կամ ա կո ր կնոՀ սա ն ձաՀ ա՚բո ւմ բ » " ՛ յ ս սխալ մեկնութիւնը կը ծագի թուրքերէն լե՛­

Հաստաաուլմնե րր . . . կրելու ճիգով։ Բացէք մեր զաւեշտը, կատարելով Լուչինցիայի դերբ։ \,ոյե զուէն,— արդարեւ ղ ո լ լ ա գ թ ի լ ց բ կամ գուլաղտւիւ–

թերթերը , ու երեք ամիս առաւջ այս իմաստով կա­ թուի Նոյեմբեր 20ին խազացած էր Համլէթի դե - ղր բլթակն է ըստ ՚Բամուսի , բայց քունքն է՝ ըստ

տար ահ՝ մեր ճշդումները պիտի ցոյց տան բուն բբ ; Պ ա թո ւմ ի անգլիական Հ իւպատոսբ , ոբ ա յգ ի– •Բէլէկեանի եւ Զկիի :

ստախօսները : «Արարատ» էն մինչեւ Լո յս - ՝ք*աղա– րիկուն թիֆլիս էբ եկած յատկապէս ներկայացուր Մեր րնկերներէն Բաբթոզ Փափազեան ինծի

քի ողորմ ելի թութակբ, ն\ո յն տափակ խուժանա - մ ը գիտելու, անգլիակա՛ն ^Տէյլի Նի^զծ թերթին կր յա յանէ թէ Պ է յն ի ի մէջ ականջաթոռը կ՛ար -

վա ր ո ւթեաս 1Լ ապա լինին , «Հ ակսւՀ այաստ ան՛եան՝^ , մ ԷՀ ընդարձակ կերպով նկարագրած էբ այդ բե - ա աս ան են ու կը Հասկնան ա կան քու դո ւո է այ ս բա­

«Հ ա կան ե բ գաղթձ : Ւ^ն չ պիտ ի բսեն Հ իմա , ք մ ա գր ո ւթ ի ւնը ել եզրակաց՛ուցած * ռէ՞ն աղաւաղուած է արդեօք , չեմ գիտեր : ինչ ոբ

ինքնատիպ թաբգմանութիւններով կամ մեկնու - ՀձՀայ ազդը, որ ըմբռնեց, Հասկցաւ, թարգ–, գիտեմ, այն է թէ ականջաթոռը կը կոչուի նաեւ
յացոլց
թեամբ պիտի Հրամցնեն այս տողերր։ մ անեց եւ այսպէս յ ա Հ ո զ կերպով ներկա երբեք Հոգեդոլռ, որովՀետեւ ժողովուրդը կը Հաւատայ

Բայց , բստծ ենք բազմաթիւ առիթներով, թէ իր բեմին վրտյ Եէյքսփիրի գաղափարները, թէ ականջաթոռին Հարուածները մահացու են,

մաբզիկբ ոչ խիղճ տունին , ոչ տրամաբանութիւն ել չի մեռնիր» ։ «.Հոգին կը Հանեն»։ Լրացնելու Համար՝ ականջա.

ոչ ալ որ եւ է Հաստատուն խարիսխ , ուղեղ շարժե­ (1) դուռը ականջին ցորենն է , ըստ ՝Բաջոլնիի :

լս ւ Համար • ~ — ^ ՚ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ո՛^ ք յ ՚ յ ^ յ ա ւ ւ յ յ Ղ է ք յ ՚ ք ւ^<1ք^^քւ^՜^*ա^^ Այս ամէնէն կը Հետեւի , թէ փրոֆ . Արծրունի

Հփբենց ունեցած - չունեցած բ Հա շուեյարգաբի իրարու Հետ կը չփոթէ վրան, կոնք ել ականջա–

ենթարկողները* 300 ընտանիք են միայն ^էյրՈէ-թի երեսին—«Զհվքւ ո՞վ ըսաւ ար ծախէք տուն ո ւ թոռ բառերը, որոնք իրարմէ բո լո բովին տարբեր

մ է ջ * Հապա* նոյն ձեւով «աւաւջիԶհրաւէրը ը-նդոՆ. տեղ, ձգէք բան . գ ո ր ծ : Պատա՛սխանատու չենք . նչանակոլթիլններ ունին ;
հեռսւցէք որ շունչ առնենք» :
& ո ղ » "՚-րիշ 300 ընտանիքները՝ Հալէպէն մինչեւ Հ>– ՆԱՐԴՈԻՆԻ

Գամբշլի , եւ բովանդակ Լիբանանի ել ,ճէղիբէի « Հա կաՀ ա յաս տան ե ան» մամուլը, սակայն , (Մնացեալը յաջորդով)

մէչ : թ՚՚յլ պիտի չտայ որ շունչ առնեն Պիղտտոսները:

Որո՛՛ւ Հոգ։ Վաղը պիտի փակեն բոլոր կրպակ­ Հայկական ողջմտութիւնը պիտի յաղթանակէ ի (1) Երուանդ Օտհան, ինչպէս կը խոստովանի,
նոյն - գաւառական թառ. հ ա յ թ ա յ թ ե լ ո ւ համար ԳոլիտոՕ
ներ ր, ու պիտի պատասխանատու նկատեն Հազա. վերջոյ, ու Հ յ առա վգի մ ականէ լումայափոխներէ Լուսինեանի, շինծա. րսսԱյր շինած ալ ծախած է
իշխածին :
ինքն «առաջին հրաւէրը ստացող* տասնեակ ս&ոնց պիտի երեւին իրեն*/ իսկական դիմագծով ։

րս/լոր անմեղ բա՚Հմէւլրիէ՚ն՚նեյքՀ, սքոոյօքթէվ^ ԱՐՄԷՆ ԱՄՀթԵԱՆ

Fonds A.R.A.M