Page 165 - ARM_19-1945_04

ւտ ք&քաքտ, Չ ս օ ւ ա ւ ը ի յ բւաշտ ՏրապզոՈեԱ ՏաաաՏեւ

ւ յ ձ Թ ճ ՚ՐՐ՚ք-ք ՛թ ք ա ճ «* 1 9 : 1 1

0116շէ6Աք–ԲքՕթՈ6է3116 հ Տ€Ա. ԱաՏՈ^ա Լշ 1\1օոճշ , Փարիզի կի սա պաշտ օն ական օրկա֊

1 7 , »Ա6 Օտատտա© - Րձ1ԱՏ ( 1 3 6 ) նբ , ա յս խորագրով խմբա գրական ի մ բ մ էթ քննե­

՛ա՛Հ 008. 15-70 - Շ. 0. 8. Րտոտ 1678-63 լով Վրացիներու (քԱ * Միութեան) Պւոբ պաՀանթ–

՚՚ > • ՝՛ ներբ Թ՛ուրքիա յէն , գիտել կուտա յ •

^ԱԺ՚ՆԵԳՈ՚Ս–– Տար. 750, 6աս՝ս. 400, ՅաԱ՞ս. 200 ֆրանք « Վրաստանբ , Թուբքիոյ Հիւսիսային դրա­

&ջթճ 25 0 « * ա հ ք 6 1945 Ե ր ե ք շ ա բ թ ի 25 Դ ե կ տ ե մ բ ե ր ցին, աղգագրագէտ գիտուններու միթոցաւ կբ պա–

Հանթէ ոչ միայն խսդք՚՚ք առարկայ նաՀանգներբ

(կարս, ԱրտաՀան ել Արդմւին) , այլեւ Օլթին եւ

ժէ– ՏԱՐԻ - 17° 4ոո66 8 ° 4492–՚նոբ շրջան թ ի ւ 221 Խմբագիր՝ Շ • ՄԻՍԱՔԵԱ՚Ն ԳԻՆ՛ 3 Ֆր ^Պ.^ՐԼՀ> էրՐռւ՝ օրրան ր Վրաստանի ւ Տարակոյս

չ կ ա յ թէ ազգագրութեան կամ պատմութեան կէ–

տեբոլ մասին բանավէճբ կրնայ անվեբթ երկարիլ։

ՄԵՐ ԽՕՄթԸ Ի՚Աչպհս տեղի ո ւ ն ե ց ա Ա Թուրքերը կրնան պատասխանել թէ Արդուինը եր­

բեք թրքական Ըլլալէ դա դրած չէ (բացի քանի մբ

աարիէ 5 Պերլինի դաշնագրին Հետեւանքով) , թէ
ետ պաՀանթուած
ԷՐԱԾ ԱՐՏԻ ՄԻԻԹԱՐԱՆ^ Պ պ ս ո յ ց ո յ ց ե դ (4 դեկտա) վիլա յէթներուն բ ն ա կչո ւթ ի ւն լ*

՜Ա"ՀՈւչա բաբե պա չանեի ուրախ են ոք Ամեբէ– ֊ օ -> թուրք է անժխտելի մեծամասնո ւթե ամբ , ել կա մ ,

կաՀայերբ մէկ միլիոն աքէ լա րի Հանգանակութեան (Մասնտսւբ թղթակցՈ-Նթ֊իւ֊ն ՅԱՌԱՋԷ) եթէ բնգՈլնուի նախկին կացութեան վերաՀաս–

մլլ ձեռնարկած են, փառաւոր մայր»եկեղեցի մբ Դեկտեմբեր 4 , 5 եւ 6ի թուրք թեբթեբբ ման– աատամա , Թուրքիան ինքն ալ իրաւունք պիտի

շինելու. Համար \,իւ Եորքի մէթ^ առաթնորդա բա­ բամասնութիւններ կբ Հաղորդեն ա՛յն ցոյցերու ունենա յ աՀագին Հողեր պա Հ ան թե լո ւ Ասիոյ , Ափ՜

նով , դպրոցով ել յարակից մասերով։ հ մ ասին , ո բ տեղի ունեցան Գեկտեմբեր 4ին, Պոլ­ •բէկէի եւ Եվրոպայի մէթ։

Այ՛՛ բոլոբԲ ա յ ն Հ աս (լաց ո զու իք ե ամ՝բ թէ սոյ մէթ, Համալսարանի եւ բարձրագոյն վարժա­ Բայց, պաՀանթուած ե րկրամ ասե բուն տարա­

ծրագրուած Հ ա ս ա ա ւո ո ւթ ի լն բ պիաի հ առա յէ Հիմ - րաններու թուրք ուսանողութեան կողմէ։ ծութենէ ն կամ խբբեւ փաստ յ առա թ բերուած

նակւսն պաՀանթի մբ , ա դդա պ ա Հ պան ո ւմ ։ Աւելորդ է ճշդել թէ ոչ ոք , թուրքի ո յ մէթէ պատ մ ական իրաւունքի օր ինա կան ութ են էն աւելի ,

Այս ծրագրով այնքան խանգավառու ած են պիտի կարենար առնել Հրապարակային ցոյյլերու ոբ ել է երկրի Հողային ամբո զթութ եան սկզբունքն

որ հ ճաոա խօսներէն Տիրայր արք» յայտարարեր է* ա յգ քայլբ, եթէ Ոսաիկանութիւն եւ Պաշարման է որ. առաթնակաբգ կարեւորութիւն կուտա յ խբնդ–

« Շ ի ն ե լ ե կ ե ղ ե ց ի մ ը , ո ր ո ւ ն ա ո ջ ե ՚ ւ է ն ե ր բ օ. վիճակի Հրամանատարութիւն՝ ենթաբկո լելով ր է ն ։ Եւ այս կէտին մէթ թրքական Հարցբ սերտօ–

տարր անցնի եւ հարց տայ թ է ա յ դ ի՞նչ է, ւքէկն ալ կառավարական ՀրաՀ անդի , չարտօնէին խնդրո յ րէն կապուած է իրանեան Հարցին , կամ աւելի
տուած է անոր , որովՀե­
պատասխանէ—7հ.3է ւտ տա ձոոտույւո €հա–<։հՏ (Հայ­ առարկայ ելոյթնեբբ։ Պոլսոյ մէթ , մանաւանդ , ^Էլ։Ւ Կ/՛ թ ո ւ է թէ տեգի

կական եկեղեցի մրն է) ։ • ուր ոստ՛ի կան ութիւն եւ զին* Հրամանատարութիւն աեւ. խորՀբգա յին պաՀանթնեբբ կարսի ել Տբա–

Մեն, րբեր կբ Օ աա ձ֊են, ք– տեղեկութիւն ունին ոեւէ մարդու յետին շարժու­ պզոնի մասին ինչպէս Ատբպատականի ժողովրդա­
Ւնշպէս 3>ր անսայի եւ. ուրիշ
դաղութներոլ , մէն , անկարելի է կազմակերպել որ եւ է Հաւաքա­ պետական շաբժումնեբբ միեւնո յն նպատակին կբ

նոյնպէս Ամերիկայի նոր սերունդին օտարացման , կան ցոյց ։ Երեք - չորս տաբիէ ի վեր, տերեւ ձգտին , ^սԼ\ել թրքական ձողին վրա^, պայթե–

այլասերման վտանգր գմուար թէ սահմանք––յ՛ փակ– չշարժեցաւ Համալսարանի Հ բ ա սլա բ ա կին , Ա^ւդա– ցնելու Համար Տարտանէլի նիգբի ։
ուի ամուլ շքե ղո լ թ ի ւնն ե ր ո վ :
բա ձՀատտէսիի (Պապբ Ալի) կամ թաքսիմի Հրա­ Թերթ ր շարունակելով իր խորՀ բդածութիւն–

Ե կե դ ե ց ին ե ր ր պակաԲ ս կուգան Ամ ե ր ի կա յի պարակին վրայ , Հակառակ անոր, որ բաղձանք­ ^^՚ՐԱ * 1լ^եզրակացնէ թէ Հայաստան , Ատրպատա–

մէ թ , որ մէկ միլիոն կր Հաւաքեն, Հաա մ րն ւ ներ յա լան ո ւեց ան եւ նախաձեռնողներ եզան ։ կբ կան ել ՝Բ ի ւր տ ի ս տ ան գամ եր են թրքական գիմ ա–

կառււ լցանելոլ Համար ։ թուի յ թէ Անգաբա անՀրաժեշտ նկատեց արուես­ զրութեան ճակատին վրայ։ -

՛Ծրագրուած շէնքբ , մայր բլլայ թէ ^ ա յ ր 1 տական այս փոթորիկը^ եւ րսա այնմ ՛ՀրւսՀանգ

կրնա յ Հիացում պաաճառեչ իր շքեզութեամբ , իբ՛ տուաւ։ Երբ կբ կարդաք այս առիթով թուրք թեր– վու րդր արթնութեան կբ Հ բաւի բ ենք խաւի անա րա բ

րել ազգային կամ ճարտարապետական պարհանք։ թերու խորՀրգածութիւննեբր , կբ Հաստատէք եւ խառնակի չ կարմիրնեբուն դէմ , որոնց գիմ ակր

Բայց, իրականին մէթ, պիաի գառնայ էրած ❁ր՚ոի ա ր դարեւ՝ թէ ցոյցերու մ էթ մ եծ գեր ունեցած են վար առնուած է այլեւս : Թուրք ժոդովուրգ , մեր

մ թ ի թ ա բաբնաքն։ Հրատարակութիւնն եր լք « քձ*ան » եւ « Կէօրիւշլէ ր7> թշնամիներբ գործուն է ո ւթե ան լծուած են մ եր

Եթէ մէ կ մ իլիոն ա ււ լա ր ր իրապէս պիաի Հ ա֊ թերթերուն յ ել մասնաւորաբար մեբկացու մնե ր բ երկրին մէթ, կարգ մբ թերթերոլ ել Հանդէսներու

լաքենք ինչպէս վճռած են, ինչո^լ չգոՀան^լլ Հա– Զեքեբիա եւ ԱապիՀա Աերթէլ ամոլին ^ որ,^վ եր­ միթոցաւ։ Անոնք ^ գործակցելով Մ ոսկուա յի ռա–

մեսա Աւլգային Տունով մբ եկեզեցի ունին ար­ թերս , անյայտ է։ տիււյին , կբ թանան թունաւորել ձեզ , ու եր կի ր բ

դէն եւ գ ո ւմ՛ ար ին գլխաւոր մ աս բ յատկացնե լ Տ ո ւց ար ա րն եր բ , 1 5 — 2 0 0 0 0 Հոգի , Հիմնական ենթարկել իրանի եւ Պալքաննեբ ո լ ճակատագրին ։

մ ի թնա կարգ * վ՛արմա ր ան մբ , նո յն իսկ երկոլ Հաա նպատակ ունեցած են նախ իթնել Անգաբա ,լՀատ– Հիմա , որ դիտենք թէ որոնց ձեռք կբ գտնուին այս

բան ա լո ւ յ տէսի , եւ քանդել վ,$՝ ան՛ձի մ ե քեն ան ե լաւ եւ խմբա­ մ արգիկբ , ել որոնց ծա խած են իրենց է*էդ^Ը 1

Երբ մեր ողբացել լ բարեկամբ, Պ՝ ՎաՀան գրութեան պատկանող ամէն ինչ , սեղան , - ա– ժամ տնակ է գործէ անցնելու :*՚լՀակա՚տնեբ բ յար­

հի՛»բասս/նճեան կբ ձեռնարկէր Ա՛աբսէյլի մայր– \ թոոգ թղթածրարներ , եւայլն , եւայլն ։ հ) ու ժանր դար ո ւած են յ գործէի։

եկեղեցին կառուցանելու, ա յ ս աաեն պա բաք սե– ^ ապա ուղղուած է թաքսիմ , եւ. յիշատակարանին ՛Լք ււ յնէմ աստ յա յտա բաբ ութ իւննե ր Հ րասէա րսլ­

լզեցինք յիշեցնել թէ լաւագոյն պիաի Ըլլար ճե­ վրա յ զետեղած ծաղկեվւունթ մ ր , Աթաթիլրքի ել կած են «՚ճիւմՀուբիէթի եւ «Թանինի ։

մարան մբ Հաս փան* ել , Տրասմ-սգրու ած գոաՒստբբ՝ է՚նէօնիւի ի նպաստ՛ ճառերով , Հ ուղերձներով , - Տ ա ական շա կան է , դարձեալ, որ բոլոր յա ս

(երկու միլիոն ֆրանքէ պիաի րաւէբ նոյնիոկ ւոա– պոռչտուքներով։ Ամբողթ 10.000 Հոգի խուժած դէաքերր կբ զուգս/դիպին ճէլալ Պա յար ի նոր կու­

Ոբ քսան աա ր րական գ սլրոցնե ր Վ***ձս Լու~Լ՝ Հ.Հ են ապա «Լա թ^իլրքիձ ել «Ենի Տիւնեա^թերթերոլ սակցութեան կազմութեան օրերուն ։ «Հալքիր մի–

քե ր կաո ո ւց անելու Աուրիհ յ + Լիբանանի կամ խմբագրատուններբ , եւ « կէ՚օրիւշչէբ Տ> Հանդէսի թոցներու մէթ խտիր պիտի չուզէբ դնել անշուշտ ,

(I ո էնա աո ան ի մէթ։ (Ա՛խոռէ տարբերութիւն չու­ տպարանբ։ քանդած են \ ինչ որ զտած են իրենզ խավքանելու Համար նոր •կուսակցութեան ի նպաստ

նին այգ բազմ աՀա լ գազռւթնեբուն ծաղկոցներն առթեւ։ Բե բա յի Հրապարակին վրայ » եւ մինչեւ շեշտուած Հրատաբակութիւննեբ ։ «թանի, Հթնէն

ու գպրոցներբ , ուր ամբոզթ սեբունգներ կր թամ­ Պայազիտ գ շ ո ր ս ժամ ամբողթ, ոլոանողութիւնբ է ՚ՍՂ՛ մեծ Համակրութիւն կբ տածէ նախկին վար­

բին , քսանրՀինգ աարիէ ի վեր՝) ։ պոռացած է՛ «Անկցի՛ն Աերթէլներբ, անկցի՛ չապետին Հանդէպ , իսկ էօբիւշչէբի՝ իր առա­

Ա եր բարեկամբ պատասխանեց թէ կտակ մ րն Համայնավաբութիւնբձ % Օուցարարնեբբ կք կրէին թին թիւով կբ խոստանա յ աշխատակցութիւնբ ,լՀԷ~

է ոբ կր –գործադրէ , թէ ուրիշ մ րն ալ թոզ բարե– ն շ անա տախաակնե ր , ուր կ՚երեւէին Հ ետեւեա լ տո լալ Պայաբի եւ իր գործակիցներուն ։ «Կէօրիւշ–

Հաճի ճեմարան բ Հաստատել , նո յն Հոգին վրա յ ։ զերբ «Զղու բոլոր անոնց , ՞ւր 1լ ուսեն Ա պա­ լէր»ի աոաթին թիւին մէթ յօդուած մբ ունի նաեւ
կռիւնե րր կրկնել քՒուրքիո յ մ էի
Այդ «ուրիշրի մէթտեզ չելաւ , Հակառակ մե­ նիս յ ներքին նախկին Արտ . գործավար Տօքթ * ԹէւԼֆիք ք*էլշ՜

ծագումար Հարստութեանց^եւ Մ ա Ր ս է յԱ՛ մնաց իր «Ո՛չ ֆաշական ենք, ո՛չ Համայնավարի • «Ո՛չ տիւ Արաս * «իքեդճ Աթաթիւբքի ։ Տօդուածագի–

ւի առ ա ւո ր ե կե զեցիով , ու լ& հարիւր Հաւատաց ե սւ լ մէկ աեզ կարելի է զանել ժ ոզովրզա/զետութիւն րբ , յիշաւոակներ պատմելէ վերթ Աթաթիւ բքի Հետ

անգամ շես կրնար զանել կիբակիէ կիր՚սկիՀ մլւ Հաւասար թուրք ժողովրդապետութեանդ , ղործակցոլթեան իր օրերէն , կբ շեշտէ՝ թէ տար­

Աւե լի ւիայլո ւ ՛էւ լ՛ ախ ւււ մ ր ււլ ի տի չ ո ւն ե ն ա յ ք, իւ եւ այլե , ելա լյԳւ : ք^ս/վւօրբ Համակբանքի ցոյցեր րեր պիտի բնթանային դէպքեր ր Թուրքիս ք մէթ,

Ե՚՚րքի մայր եկեզեցին ; կս/ւոարած է «Հալքի ի Պ" լ՛՛" ք նեգր .՚ Ա՝ ասն աճ իւ զին եթէ մեռած չբլլար ան ։ Հանդ ո յցբ դիւրաւ կր

\ք ինչդեռ , մի թնա կար զ վարժարան մբ Հ րաշք– աոթեւ , ապա ուղղուած է ^ .8 .0. զրտտունր , որ լուծուի , եթէ բոլոր ա յս Հաճելի ել անՀսւճո լ բու­

նեբ պիտի կրնար զործել , սերունդ Հասցնելով , Համա յն ավար ական գիրքեր կր ծախէ ։ ք§ ո րտակած ներուն մէթէն դիտէք Պոլսոյ ցոյցերբ։ Այնպիսի

իսկապէս փրկելով , տարուէ տարի : է ցուցափեղկերբ, կրակի տուած է զրքերր։ Ահ ու օրերու մէթ , երբ Ա ոսկուա թափանցելու Հեշտ եւ

վկա յ՝ Փարիզ ի Ա*ուբատեան վա րմ ա ր ան ր , որ ււ ա րսա ւի ս փռ՛ելէ վերթ քաղաքին մ էթ , ուսանող ու՛ «տրամաբանականի միթոցներ կբ գտնէ Աերձ. Ա–

ղժ ր՛ա խտաբար կարճ տեւեց , եւ Պէ յ ր ո լ թէ .ճեմ Այ­ թիւնր ցրուած է 3 4 ժամ պոռպռալով ։ րեւելքի մէթ, ոլ մանաւանդ այնպիսի շրջանի մբ

րան ր•, որ անվՀտտ կր շարունակուի 1929^"5՛ ի Հ^՛ ր » մէթ ուր ծանրակշիռ Հանգամանք ստացած են

Հակառակ նիւթական գժուա ր ո ւթեանց՛՛ւ Տո յ՚լբ ան մ իթապէ ս արձագանգ զտած բ լ լա լո վ թ ո ւր քե ւռո ւս փոխ յարաբերութիւննեբբ , Ա՛նդ արա– ,

Այս վե բթին Հ տստատռւ թեան շնորՀ իլէ որ նաեւ, ա րտասաՀման , եւ «թասիի Պ ոյս ոյ թգթա– յի Համար անՀրաժեշտ կբ թուի լարել ժողովու րղ ի

նո ր ո ւմեր կբ Հա սնին Աուր ի ո յ ել Լիբանանի մէթ , կից ր «Մ աՀ՝ քրուսե բունի աղազակնե՝ բ բ վերագրած տրամ աղ ր ո ւթ ի ւ նն ե րբ՝ « մ եծ դրացիին դ էՀք ի ,

եւ կր շարունակս լի ժառանգուքժի ւն բ սերունգ է բլ՛լալով ցուցարարն եր ուն , ^ ո րՀ րդա բանտ կան միւս կողմ է «փա սա ելով՝ թէ թուրք եր իաասա ր ֊

սերունդ.։ (Ամերիկայէն անգամ ուսանողներ ղրր– խմ րակր անՀ րաժե շտ նկատած է նիփտ դում արել , զ ութիւնբ կառ ավարս ւ թ ե ան կո դրին է : Դեկտեմ­

կ ւս ծ էին , ինչպէս Ա՝ ուրածոեան վարժաբանբ) : եւ. Հրատարակել զեկո յց մբ ։ Ա իւս կողմէ , մամ ու­ բեր 5/՛ լրագրողներու Հալաքոյթին , կարգ մ՛Ը

Զարմանալի ժողովու րդ ենք։ Երբ Հ-արցը կր լի Միութեան ԸնղՀ . նախագաՀ Վէտատ Ելքին , խմբագիրներ դէաել տուած են , թէ Համայնավա­
եւ օտար
վերաբերի տ է՛բա էր ի , վարէլա սլ ե տ ի , ե ււլ իսկ ո ււլ ո ս ի , յ ւս լ տ ա ր ա ր ո ւթ ի ւնն ե ր բրած է թուրք րութեան գոյնով ծանօթ թեբթեբբ նսլասա կբ
թշնամա­
(ք ամ ու եւ բանկա լի , ձեո րե ր ր լաքն կր բա ց ո լին : լ ր՛՛՛դ ր ողներ ո լ , «խառնակ չութ իւն ու ստանան օտարներէ ։ Աարաճօդլու ճշդած է , թէ

Պ ե րճանքբ գլուխն առած 1լ ե րթ ա ք ։ 1*սկ ե րբ կա ր– կան վե րա րե ր ում » վ երազ րել էէ վ «թասի ի թղթսւկ– «ոչինչ զիտէ այգ մասին, եւ թէ չեորՀակալ պիտի

զ ր դպրոցին կուղ այ , կր զ աւլնանք ^Հ\^^\^ ՚՛ ցին հ Զևկո՚լցբ կք փութայ ճշդել, թէ Ո՛՛՛ւս իոյ ի էլա Ր ե թէ լա լա ա ե զ ե ա կն ե ր օգնեն իրեն ա լգ

Աանչերն ու աղ թիկների կբ թխենք մ՛թերանո­ դէմ որ եւ է ՛ր՛ 1՚լ կատարուած չէ , եւ թէ ուսանող– իւն զ րի լո ւս ա ր ան ո ւթ ե ան Համա ր » : Վ ա ր չ ւս սլ ե ւո ր

ցի մբ, տաղաւարի մբ, խոնաւ բակի ՛մր կամ խար­ ն/. լաւ. ղաւթւյթլլ ուղղուած էր Ա երթ էլնե բու եւ աւելցուցած է, թէ 4 0 50 թզթածրարներ սլաւո–

խուլ տուէւի մ բ մէթ։ Վարմապետներր կբ վարձենք կարգ մր ճախ թերթերոլ Հ րատարակութեանց րաստուած են թո1ոՐ անոնց Համ ար , որոնք օրէնքի

պանիր - Հացի գնով , կբ ղարձնենք մուրացկան : դէմ : Եսկ վարչապետ Աարաճօղլու, Լրազրոզ– Հ ա կա ռակ Հ րա տարա կութի ւնն եր կա տա (՛եզ ին եւ

(Տեաոյ կր զարմանանք որ շատեր ասպարէ ղր կր նեբու Հ աւաքո յ թ ի ն մէթ շեշտ ած է , թէ ցո քցեբԸ կբ կատարեն «Հալքիի եւ «կառւսվարութեան դէմի ։

լքեն, նախբնտրելով խանութպանութիւներ)։ տեղ ի ունեցած են ո ւս ան ո զն ե ր ո լ իսկ նախաձեռ­ « Անոնցմէ մէկ քանին Հեաապնդումի պիտի

Աշակոյթ, մշակո՛յթ։ ք\այց ռ^ւր են մշակե­ նութեամբ , ել թէ քննութիւններ կբ կատարուին՝ ենթարկուին ւէօտեբս , շեշաած է Ա արաճօդ լու ։

լու Հն ա բ ա ւո րո ւթ ի ւնն ե ր ր ; ի^նչպէս պիտի Հասնին ճշզելու Համար սլատաս խտնա տ ո ւնե ր ք ։ (Ակնարկութիւն , անշուշտ , զԹանի եւ «Վաթան ի

մշակներբ , երբ , իբրեւ Հայկական ուսում , կբ Այս բոլորէն վերթ , լուսաբանութիւն մր : թերթերուն) ։ Անգաբա , Հինէն ի վեր գիտցած է

ղ ոՀանանք սլ ա ա աՀ ական ծաղկոցներով ։ Օոյցի առտուն , բոլոր թուրք թեբթեբբ, նոյն կէ– մ՝աքրազոբծելու ու զտելու միթոցնեբբ։ Մէկիկ մէ–

Դրամական անձկութթւն ։ ԸնդՀակառակն, ։ տէն արձակուած նետերու նման, յարձակում կր կիկ ՛ատեան պիտի Հրամեն անբաղձալի տաբրերբ,

ԱրտասաՀմանի մէթ գիղուած Հա լկա կան Հարս­ գործէին «Թանիի , «Ենի Տիւնեաիի ոլ «Կէօրիւշ– իրենց սանձարձակութեան Հաշիւբ տալու Համար։

տութիւնն եր բ պիտի բաւէին Հա յբենիքի մ ը ծախ­ լէրի Հանդէսի դէմ , որոնք բացէ ի բաց Համայնա­ Տակաւին ծայրն ենք ծրարոց ։ Վաղը միւս

քերուն ։ վարական քարոզութիւն կր կատարէին։ «քՒաս– օր , ականատես պիտի բլլանք աւելի պատկերա­
Գրամբ «Ժողո–
գործածելու քարացած եղանակն է որ ՚ԼԷՐ^Հ օրինակ, կբ գրէր ( 4 ԳեկտՀ). ՛ւ՛" ՐՂ դէպքերու հ Մ–

Կր մոլորեցնէ։ #.

Fonds A.R.A.M