ՎԵՐԱԾՆՈՒՆԴ
45
գութեան
նշանակութիւն
ո, յիշատակեց
ար֊
դարութեան
ղատին
Համար
նաՀատակուահ
Հայ
մեհ
բանաստեղհներէն
մէկ
քանիին
անունները
Լւ կարդաս
(հուրէն
Զարդար*,
եանի
դե ղե ո կագոյն
էջերէն
մէկուն
ղլխա֊
լոր
Հատուահներուն
թարգմանութիւն
ր։
Օր*
Մէթիվիէ՝
Օտէոն
թատրոնէն
,
Ք
ս
ք
ո
Հշ
ո լ
դողտրիկ
կերպով
արտասանեց
՛Քուչակի
էն
աղուոր
տաղիկներէն
տասնի չափէ
Օր,
"ք*ա –
Հիւղաք,
ԹԷաթր
Անթ ուա
նէն ,
էսորաղդաՇ
Լւ ու մղին
շե շտերով
արտասանեց
Եարճան֊
եանի
Հոյակապ
քերթուահներէն
մին ,
Ա–
քքւՆճը
,
թարգմ՚անուահ
Պ.
Զ
օսլան֊
եանէ
։ Րսկ
Տիկին
Սրկոն — Վէպէր
, որ
նոյն
օրշ
՝Բոմէտի
Ֆրանսէղի
մէջ
ԱիԱԱայի
ներկայացմ՛ան
մէջ
էս աղա
լէ
յետոյ
ուղահ
էր
գալ
մասնակցիլ
այս Հայասիրական
ցոյ
ցին
t
րոլոր
սիրտերը
թունգ
Հանեց
արտա֊
սանելով
«.Օրօր Մայր —Հայաստանին))
։
Ներ֊
կայ. էր
իէուռն
բազմութիւն
մի,
ուր
կր
նշմարոլէին
ֆրանսական
արուեստի,
գրա֊
կանութեան
9
Հմտութեան
1ւ բարձր
ընկեր ու*.
թեան
ներկայացուցիչներ
։
Մեր
Հ
ա
2_
ո
ՐՂ
թիլերէն
մէկուն
մէջ
պիտի
Հրատարակենք
թարգմանութիւնը
Պ, Ալֆրէտ
Մորթիէի
և Պ .
Զօպանեանի
ճառերուն,
որոնց
բնագիրը
լոյս
կշ տեսնէ
L'Orien t Illustré
ամսաթեր֊
թին
մէջ։
ա
Jr
•
.ք.
Գեկտ,
9ին, Կիրակի
կէսօրէն
վերջ
Սալ
ւՀըմհւանի
մէջ տեգի
ունեցաւ
Փարիզի
Հայ
Մտաւորական
Միութեան
սարքահ
գրական
և. ազգային
բանախօսութեանց
շար֊
քին
բացումի։
Ա$
ս
առաջին
Հաւաքոյթր
նուիրուահ
էր՛ Գրիգոր
ԶոՀրա պին
։ Պ. Զ օ ֊
պանեան
մամէն
աւելի
տեւող
բանախօսու
թեամբ
մը պատկերացուց
ողբացեալ
մեհ
Հայուն
գրական
II
ազգային
գորհունէու
թիւնը։
Մասնաւորապէս
հանբացաւ
անոր
գրականութեան
մէջ
տիրապետող
բանաս֊
տեղհական
ոգիին
վրայ,
ի վեր
Հանեց
II
գրուատեց
գիտողի,
Հոգեբանի,
քնա
բերդակի
1ւ ընկերական
անարգարութեանց
դէմ*
մա
քառող
ըմբոստ
մւոքի
յատկանիշները,
որ
այգ
գորհին
Հիմունքը
կը կազմեն
։ Ծաղկա
զարդեց
իր
բանախօսութիւնը
վարպետին
Հատընտիր
Էգերէն
քանի
մը
Հատուահներ
կարդալով
\ ւ անձնական
կարգ
մը
յ^ւշա–
տակներով
ո
դեց
իր
մեհ
եղբայրակցին
դէմքը
t
Պ.
Հրաչ
Զար գարե ան կարդաց
քՀօՀրապի
ճիտիճ
Պաբտք՚ը
րւ֊զփչ
նորավէպը,քև
Պ.
ՎաՀանԹէքէեան՝
Մեղայ
Sk'r
Հզօր
նո
րավէպը։
Մուշեղ
Արքեպիսկոպոս,
յարգանքի
քանի
մը խօսք արտասանելէ
յետոյ
ԶոՀրապի
յի
շատակին,
սրտայոյզ
ատենաբանութեամբ
մը պարզեց
Հայ
ազգի
ներկայ
եղերական
կացութիւնը,
պանհացուց
անոր
ցոյց
տուահ
արութիւնն
ու Հաւատքը,
և յուսալիր
խօս֊
քերով
աւարտեց
իր
1
՛ճառը։
Ներկաները
մեկնեցան
գոՀ
ու
ոգեւորեալ։
— Գեկտ.22ի Շաբաթ
օրը
Sall e Hoche/ i
մէջ
տեղի
ունեցաւ
Փարիզի
Հայ
Տիկնանց
Միութեան
սարքահ
տօնավաճառը
ի նպաստ
Կ ո վկա
սի 1ւ Հայաստանի
Հայ
որբանոցներուն,
պատւոյ
նախագաՀոլթեամբ
Ն,
Վ.
Պօղոս
Նուպար
փաշայի
։
Միութեան
ղեկավար
տիկինները
ջանք
չէին
խնայահ
փայլուն
և. յաջող
ընելու
Հա֊
մար
այս տօնավաճառը։
Եւ արդարեւ
անիկա
ունեցաւ
շատ
մեհ
յաջողութիւն
II
տուաւ
նիւթական
կարեւոր
արդիւնք
մը։
Տիկինները
վաճառելու
Համար
գնահ
կամ՝
Հաւաքահ
էին
այլ 1ւ այլ եւրոպական
ն ի ւ֊
թեր
և. առարկաներ
ինչպէս
II
Հայկական
իրեղէններ
(Հ ա յ
զգեստով
պէպէքներ,
Հայկ,
ձեռագորհներ
[ւս.)
կաղմւսկերպահ
էէն
նաև.
թօմսլօլա
մը
որուն
Համար
փարիզաբնակ
քանի
մը Հայեր
II
ՀայուՀէներ
ինչպէս
1ւ
կազմակերպիչ
տիկինները
նուիրահ
էին
զա֊
նազան
շաՀեկան
առարկաներ
եւ
գեզարուես֊
տական
գորհեր։ Տօնավաճառի
միջոցին
խումբ
մը երիտասարդներ
Հայկական
դր °2 Ր
բեմին
վրայ
բարձրացուցին
որոտընդոստ
հափերոլ
մէջ
ե. մինչ
ՀտյուՀի
i/ji
զայն
ձեռքով
բար֊
ձրացուցահ
կը բռնէր,
Մուշեղ
Արք •
Հայկա֊
կան
գր
օ
շխն
նշանակութիւնը
բացատրող
կրա
կոտ
խօսքերով
Հակիրճ
1ւ չ
ոլ
զիչ
բանախօ֊
խօսութիւն
մը ըրաւ
որ յաճախ
ընդմիջուեցաւ
ջերմ*
հափերով։
Ներկաներէն
ոմանք գաղափարը
յղացան
ա
ՏՂ
ՂՍ °2Լ\ աճուրդի
դնելու,
օրուան
նպատա֊
կին
Համար,
Պ. Նէֆէրեան
1000
ֆրանքի
գնեց
ղայն։
Ցերեկոյթը
ա մեն ա մեհ
ոգեւորութեամբ
տեւեց
մինչեւ
մամը
1 ը։
Զու տ
չաՀը
կը
կարհուի
700 0
ֆր ՛էն
աւելէ։
